المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : علاقة ال فضل وال شمر بعضهم البعض


محمد قاطع الغزي
12-01-2005, 03:05
ال فضل

الوصف:
من القبائل المتحضرة التي تقيم في الحريق والحوطة والافلاج وسدير والمجمعة.
آل فضل بطن من آل ربيعة من طي , وهم عدة بطون اعظمهم شأنا آل عيسى واميرهم اعلى رتبة عند الملوك وغيرهم من سائر امراء العرب .
وهم ابناء فضل بن ربيعة الطائي .

شمر
الوصف:

شمر قبيلة عربية عريقة الاصالة وتمتد جذورها الى بطن من بطون قبيلة طي , ومنهم زيد الخيل وحاتم الطائي . وطي هو بن أد ابن يشجب ابن كهلان ابن سبأ الذي تنتسب اليه العرب العاربة .
وقبيلة شمر لها تاريخ عريق حافل بالاحداث والبطولات والامجاد وشمر لهم حاضرة وأسسوا حاضرة منذ الجاهلية في الجبلين أجاء وسلمى وعاصمتها حائل , وقد قال فيهم امرؤ القيس احد ملوك كنده وصاحب المعلقة المشهورة حينما لجأ اليهم واجاروه .

ابت اجاء ان تسلم اليوم جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
تبيـت لبـوني بالقريـة أمناً واسرحها غبـا بأكناف حائل
بنو ثعـل جيرانها وحماتـها وتمنــع من رجال سعد ونائل
( بنو ثعل ) بطن بن طي

وشمر الجرباء : هي قبائل ( طائية ) الاصل و ( الجرباء ) لقب نبزي … لزعماء القبائل الشمرية الذين يسمون بآل ( محمد ) وفي سوريا فرعان هما ( سنجارة ) التي تسمى العميشات نسبة لرؤسائها آل عمشة .
وشمر ( الخرصة ) تسمى شمر ( العواصي ) نسبة لرؤسائها ( آل عاصي ) ومنازل ( الخرصة ) هي على حدود ( العراق ) وقبائل الصايح مشهورة في العراق .
وشمر قبيلة تتكون من ثلاثة عشائر رئيسية وهي :

وهم ابناء زوبع بن محمد الحارث الشريف وهو شريف طى في اواخر العباسي ويقول بعض الرواه ان زوبع لقب وليس جد .

وتنقسم زوبع الى قسمين وهما :

1 – سنجارة : ومنها خمسة بطون هي الثابت – الزامل – الزميل – الغفلية – زوبع . **الثابت ** : وهم ابناء ثابت بن محمد بن الحارث الشريف ويتفرعون الى عدة فروع رئيسية وكل فرع عدة افخاذ وهي :-
التومان وشيخهــم التميــاط وهو من اكبر واشهر زعماء شمر وزعيم الصايح في نجد وافخاذهم ( الوضاح ) ( الربعة ) ( الصخيل ) ( الهدبة ) .
العمار وهم فرع رئيسي من الثابت ويلتقون هم والتومان بجدهم قرضام بن ثابت , ومن العمار ابن محيثل وهو اقدم شيوخ الثابت .
النجم وهم فرع رئيسي من الثابت وشيخهم ابن راضي ومن شيوخهم ابن عزام .
الزرعتين وهم فرعتين رئيسين من الثابت يطلق عليهم هذا الاسم واكبر شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الحدب ومن شيوخهم الرويس وقد برز الحدب اكثر من غيره .
** الزميل ** : وهم ابناء زميل بن محمد الحارث الشريف وشيخهم ابن ثنيان وهم عدة بطون وافخاذ ولهم عدذ رؤساء وهم : ( الثنيان ) ( الرمحان ) ( الشيحة ) (الذرفان ) ( النمصان ) الشلقان ) ( النبهان ) ( الشمروخ ) ( السلمان ) .
** الزامل ** : وهم ابناء زامل بن محمد الحارث الشريف فرع رئيسي من سنجارة وينقسمون الى قسمين رئيسيين هما الفداغة والسويد .
الفداغة وهم ( الغريب ) ( المطاعات ) ( السيد ) ( الرثعة ) ( الشمالات ) ( الموقد ) ومنهم ابن رمانالذي اسس رياسة بتيما .
السويد وهم ( الهرايدة ) ( السند ) ( الطوعان ) ( القلابي ) ( الخلوي ) ( الجعاري ) ( العممة ) ( القدور ) ( الخمرة ) ( الذنيبات ) .
** الغفلية ** : وهم ابناء علي بن محمد الحارث الشريف واكبر شيوخهم ابن رمال واكبر شيوخ حاضرتهم في موقق ابن بشير وينقسمون الى ثلاثة بطون رئيسية هي :
الرمال وهم ( ابناء عميرة ) ( آل خنشر ) ( المسلم ) ( الصلوخ ) ( العمور ) ( الرخام ) ( المحمد ) ( العلي ) ( آل خشرم ) ( الكودة) .
القني ورئيسهم ابن زويمل وهم ( الذياب ) ( الجسار ) ( المسطح ) ( آل ابي علي ) .
البيطن واكبر شيوخهم المايق وهم ( الجرذان ) ومنهم ( المايق ) ( المزيريب ) ( المعكلي ) و ( المحتار) ورئيسهم ابن دهيثم و ( اللواحق ) .
** زوبع ** : فرع رئيسي من زوبع وهـــم (الحمام ) ( الرموث ) ( النمور ) ( الكدادة ) ( الحرصة )
2 – زايدة : فرع رئيسي من زوبع زهم ابناء منبه ابن ياس بن زايدة وتتفرع الى ثلاثة بطون رئيسية
وهي : الخرصة – العمود – الصبحي .
** الخرصة ** وهم ابناء سيف بن منبه بن يامس بن زايد , وفروعهم الرئيسية هي :
البريك ومنهم القعيط وهو اكبر شيوخ الخرصة ومنهم ايضا ابن سعدي من كبار عوارف شمر وهو القضاء العرفي عند البادية .
الهضبة ومنهم الجربا وهو اكبر شيوخ شمر وقد نزح من نجد الى العراق واستولى على ما سميت بجزيرة شمر وهي من افضل اراضي العراق الزراعية وقد نزح معه او انضم اليه علاوة على الخرصة قسم من عبده وقسم من سنجارة .
الغشم ورؤسائهم البراك .
العليان ورؤسائهم ابن دايس وابن سبية .
** العمود ** : وهم ابناء خمسِ بن منبه بن ياس بن زايدة وشيخهم ابن عمود وهم ثلاثة بطون :
التجاغفة
الخلف
الغضي
** الصبحي ** : وهم ابناء صبحي بن منبه بن ياس بن زايدة وشيوخهم الصديد وهو من اشهر زعماء شمر وقد انشق على الجربا وانضم الى حلف الصايح ويعد زعيم الصايح بالعراق , ومنهم ابن عجيل من كبار الصبحي , والصبحي اربعة بطون هي : ( الميامين ) ( الخماس ) ( الشواريق ) ( الحريرة ) ومن كبار رؤسائهم ( ابن شريعيب زابن موعد ) .






آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى ) احد جبال شمر .
وهم : ابناء عيسى : منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء .
** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله ) و ( مسعود ) و ( فايد ) و ( كامل ) و ( صالح ) .
آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس ) ( المدلول ومنهم آل كاتب ) ( الداني ) ( الكليب ) ( الزياد ) ( الشاكر ) (الرشيد ) ( الشبيل ) ( الرفيق ) ( المهران ) ( القيقة ) ( الجحران ) ( العواويم ) ( العيادي ) ( اللهيميد ) ( العنيزان ) ( الدرويش ) ( الشبالا ) ( القودة ) ( الخضرة ) (المغاصاء ) ( الخشيرم ) ( النعاجا ) ( الجلاجله ) الغضيان ) .
** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية : ( اللغيصم ) ( القاسم ) ( النافع ) ( الفضاله ) ( المذعر ) ( المنبه ) ( المشرف ) ( الربعان ) ( الجمع ) .
** الفايد ** ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية : ( الوجاعاء ) ( النفشه ) ( آل وزره ) ( الجرطام ) ( المطرف ) ( العمير ) .
** الكامل ** ابناء كامل ومنهم : ( الغشام ) ( الطريف ) ( الضبان ) ( النباطاء ) ( الفزران ) ( آل سليم ) ( المناكدة ) ( آل جمهور) .
** ابناء صالح ** … انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم .
اما وهب بن عيسى فهم : ( محمد ) و ( قدير ) و ( جذيل ) .
** آل وهب ** ابناء وهب بن محمد بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( آل بدر ) ( آل ابي دغيم ) ( آل فريال ) ( الهبيرات ) ( البززه ) ( السكوت ) (الدحيل ) ( العطاعطة ) .
** آل جحيش ** ابناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( الطريف ) ( الوريك ) ( الشودح ) ( الزبلان ) ( الجنفاء ) ( العيادة ) ( الشراطين ) ( الهياهية ) ( المعيبي ) .
** آل همزان ** هم ابناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان : الفنيخ و الجعيلان .
الفنيخ ومنهم : ( المبارك ) ( البركان ) ( الخلف ) ( الزهو ) ( المقبل ) ( الدباس ) .
الجعيلان ومنهم : ( العبدالله ) ( السعيد ) ( المساعد ) ( السعدي ) .

اما الصلتة من الا سلم فهم خمسة قبائل وجميعهم تابعين للكتفاء وهم :
الغرير - المناصير - النفقان - المعاضيد - الهيرار
** الغرير ** ابناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية : ( الجراح ) ( المقبل ) ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض . وتسلسل منهم الافخاذ الاتية : ( آل صقر ) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد . ( الوقاد ) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان . ( الشياشاء ) وهم العواد والزوران والجبارات . ( النخيلان ) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات . ( الغريس ) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان . ( القفيل ) ومنهم الجردان والفالح والبليد . (العويض ) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان .
** المناصير ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( البكير ) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء .
( الملوح ) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين .
ومن عشائر القناص – الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي .
ومن عشائر الشريان – الشكر واللاحم والركاد .
** المعاضيد ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( المشيط ) ( آل عرجاء ) ( اللحصة ) .
** الهيرار ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( الدهمي ) ( المفرج ) ( المعيلي ) ( السوادي ) ( الهلال ) .
** بنو نائل ( النفقان ) ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( الغانم ) ( الغنينم ) ( العركي ) .
وعشائرهم الاتية من الفخوذ اعلاه :
الرقبان – الخربوش – الهبعة – المنصور – المطاوع – الحسيان – الشهيب – الطبول – الحامد – السويعد – الدوشان .





وهم ابناء مقدم وقديم وجعفر من عبيده قحطان ويلتقون مع زوبع والاسلم في جد واحد من وراء طى . وطى وعبده بنو عم يلتقون في جد من معن بن قحطان بن يعرب الذي تنتسب اليه العرب العاربة .
وعبده تنقسم الى اربعة بطون رئيسية هي :
الجعفر - الربيعية - اليحيى - الدغيرات .

** الجعفر **
ومنهم ابن علي اقدم شيوخ عبده واكبرهم ,ومن العلي ابن رشيد الذي حكم حائل وتوسعـت دولة شمر في عهد محمد العبدالله الرشيد حتى شملت نجد كلها . ومن الجعفـر آل قشعم وشيخهم ابن قشعم .
آل ( رشيد ) وهم آل ( عبدالله ) وهو ( عبدالله بن علي بن رشيد ) المؤسس الاول لتلك الامارة بمساعدة الامام ( فيصل بن تركي بن عبدالله آل سعود العنزيين ) وعبدالله هذا توفى عام 1265 هـ .
آل ( عبيد ) وهو ( عبيد العلي الرشيد ) وهو من فحول الشعراء , وفارس نزاع الى الجهاد في سبيل الله ومحبة الدعوة الاسلامية توفى سنة 1289 هـ .
آل ( جبر ) وقد انتقلت الرئاسة من آل ( على ) الى آل ( رشيد ) . ومن آل ( رشيد ) محمد بن عبدالله . الذي يدعى ( الكبير ) توفى عام 1315 هـ . وطلال بن عبدالله انتحر عام 1283 هـ وقيل عام 1285 هـ .
** الربيعية **
العفاريت : واقدم شيوخهم الوبير واشهر شيوخهم ابن سوقي ومن رؤسائهم المحجيم وظفيري وهؤلاء تابعين للجرباء بالعراق . وفي نجد يقال لهم الويبار وشيوخهم ابن هباس وابن نهير .
الجدي : ورئيسهم ابن جدي .
المحيسن : والمروان.
الزقاريط : وشيوخهم ابن طلاع وعراك بن مغامس .
** اليحيى : واكبر شيوخهم ابن شريم واقدم شيوخهم ابا الميخ , ومن شيوخهم ابن عجل الذي نزح الى العراق وانضم الى جربا واصبح اكبر شيوخ عبده في العراق ومنهم الطليعة وكلهم يقال لهم السنان وبطون اليحيى هي :
( الفضيل ) ومنهم السنان .
( الفضل ) ومنهم العائلات الاتية : السرحان غير السرحان في كلب من
وقد أسست شمر عدة حضارات في عصور مختلفة وعاصمة حاضرة شمر هي حائل ومن اشهر حضر شمر في حائل اهل البده حي من احياء حائل وجمع اجتمعوا من مختلف بطون شمر بهذا الحي وعرفوا بأهل لبدة ويقال لهم اهل المحجان .
ومن حاضرة شمر مدينة موقق وهي من اقدم المدن واهلها من شمر وغالبيتهم من الغفلية واميرها ابن غالب , ومن حاضرتهم تيماء وهي اقدم المدن ايضا وأسس فيها ابن رمان من سنجارة امارة عقدا من الزمن .



مع تحياتي

الشيخ محمد قاطع الغزي

محمد قاطع الغزي
12-01-2005, 03:07
يعني ال فضل وال شمر يصيرون ابناء عم بس من بعيد حيل

البرجسي
12-01-2005, 03:16
الله يعطيك العافية علي هالموضوع الرائع والمجهود الاروع

الأصيل
12-01-2005, 04:07
يسلمووووووو اخوي / محمد قاطع الغزي على الموضوع

الفضول بس سطرين

مشكووووووووووووور

عبدالله الفضلي
12-01-2005, 01:36
الله يعطيك العافية علي هالموضوع الرائع والمجهود الاروع

الطير الناعس
12-01-2005, 03:01
اضافة الى وصف شمر
فشمر في الاصل كانت فرع صغير من طيء فاصبح يجمع كثير من الفروع من طيء وغيرها يقول امرؤ القيس وهل انا لاق حي قيس بن شمرا منهم عبده بن امريءالقيس بن زيد بن عبد رضا بن حذيمة بن شمر ابوالجرنفش الشاعر 0
قال بعد ذلك المحقق قلت ورأيت حاشية لاحد العلماء النجديين كتبة سنة 1137 هـ في نسبة شمر عند حديثه عن العمارة الرابعة من كهلان طيء بعد ان ذكر ذلك القلقشندي فقال :قد غلبت هذه النسبة في اخر هذا الزمان على اهل جبل طيء من البادية والحاضرة اعني النسبة الى شمر المذكور والظاهر انهم ليسوا كلهم من نسله ولا يمتنع ان ينسب اليه غيره ممن يجتمع معه في عمود نسبه من ساير طيء وكذلك من خالطهم او نازلهم من جار وحليف قدينسب اليهم مع تطاول الزمن 0
المرجع:نبذة في انساب اهل نجد
تأليف :جبر بن سيار
تحقيق :راشد بن محمد بن عساكر

راعي العليا
12-01-2005, 03:22
اخي الكريم \ محمد بن قاطع الغزي
يعطيك العافية على المجهود

bu_odah
12-01-2005, 06:09
الشيخ محمد بن قاطع الغزى حياك الله طال عمرك والله يحفظك بكل أحترام وكل تقدير
ارجوا منك التكرم بوظع تعريف مبسط عن شخصك الكريم وأرجو عدم الحساسيه

بن غزي 2005
16-01-2005, 03:39
الله يعطيك العافيه على ذا الموضوع الجميل

بس ياليت تكون المواضيع عن الفضول

ولك شكري وتقديري

اخوك / بن غزي2005

غزاوي
22-01-2005, 12:57
عزيزي الشيخ : محمد قاطع الغزي:
انت شيخ منو من الغزي؟ او انت شيخ عامة الغزي؟
نورنا بارك الله فيك خلنا نعرف شيوخنا

شاكرين لكم

الزلفي
13-02-2005, 02:53
الأخ محمد قاطع الغزي أود الإضافة على موضوعكم حيث أنك ذكرت أنه من القبائل المتحضرة التي تقيم في الحريق والحوطة والافلاج وسدير والمجمعة. و هي تقيم كذلك في الزلفي و ملهم و عنيزة و تقبلوا تحياتي .

الطير الناعس
15-02-2005, 06:09
رداً على ماذكره الشيخ/ محمد قاطع الغزي
حيث ذكر ان حاتم الطائي وزيد الخيل رضي الله عنه من شمر وهذا غير صحيح 0
إذ أن حاتم الطائي هو حاتم بن سعد بن الحشرج بن امرىء القيس بن عدي بن اخزم واسمه هزومه بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء0
اما شمر فهم من سلامان بن ثعل فيلتقي حاتم مع شمر في ثعل بن عمرو بن الغوث وبين شمر وسلامان وثعل تسلسل طويل 0
كذلك بالنسبة لزيد الخيل رضي الله عنه 0 اسمه زيد بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن عدي بن بن مالك بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيء0
اذاً هو من بني نبهان 0
يتبين لنا ان الذي يجمع حاتم الطائي وزيد الخيل رضي الله عنه وشمر الفخذ الكبير الذي يجمع اغلب فروع طيء وهو الغوث بن طيء فلا ينسب كلا هما الى شمر 0

فارس الظلام
16-02-2005, 04:41
الاخ / الغزي

يسلمو على التوضيح ، ولاهنت طال عمرك

تقبل تحياتي

الطير الناعس
18-02-2005, 12:02
ابن العم/// اخو حوشة
مشكور اخوي على مرورك الكريم وبارك الله فيك

الفضلي الطائي
18-02-2005, 12:48
ماشاء الله عليك يالغزي حذيق ودقيق في سرد تسلسل نسب أكابر رجالات
طئ من حاتم الطائي وزيد الطائي,لكن لدي سؤال يأبن العم وأرجو أن يتسع
صدرك اليه, والسؤال هل زيد الطائي ملقب بزيد الخير أم زيد الخيل؟؟؟؟؟

الطير الناعس
21-02-2005, 06:20
اخي/ الفضلي الطائي---------وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ----------وبعد:
اشكرك على مرورك الكريم والمتابعة الرائدة 0اما بالنسبة لسؤالك عن زيد الخيل رضي الله عنه فجوابه :
ان زيد رضي الله عنه يسمى قبل الاسلام زيد الخيل لكثرة خيله وان ذلك لم يكن لاحد من العرب الا الفرس والفرسان
وكانت له خيل كثيرة منها المسماة المعروفة التي ذكرها في شعره وهي ستة : الهطال ، والكميت ، والورد ، وكمال،
ودؤول،ولاحق0
ولما قدم زيد الخيل بن مهلهل رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس النبهاني وقبيصة بن الاسود بن عامر بن جوين الجرمي ومالك بن جبير المعنى وقعين بن خالد الطريفي في عدة من طيء فأنا خوا ركابهم بباب المسجد ودخلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فلما رآهم قال : اني خير لكم من العزى ومما حازت ومناع من كل جبل غير يفاع ومن الجبل الاسود الذي تعبد ونه من دون الله عزوجل0 فقام زيد وكان من اجمل الرجال واتمهم وكان يركب الفرس المشرف ورجلاه تخطان الارض كأنه على حمار فقال :أشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله 0 قال:من انت ؟ قال زيد الخيل بن مهلهل 0فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل انت زيد الخير وقال :الحمد لله الذي جاء بك من سهلك وجبلك ورقق قلبك على الاسلام يازيد ما وصف لي رجل قط فرأيته الا كان دون ما وصف به الا انت فانك فوق ماقيل0
ملاحظة: القصة هذه مشهورة وصحيحة أما بالنسبة للحديث فلا اعلم عن درجة صحته شيء اي نص الحديث والله اعلم

الفضلي الطائي
21-02-2005, 06:34
الاخ العزيز / الغزي...................حفظك الله
سلمت يمناك على ماخطته لنا من توضيح مفصل عن زيد الخير رضي الله وبالفعل أنا أشهد أنك موسوعه وأستاذ كبير بعلوم تاريخ قبيلة طئ وأنا لست سوى طالب يتلقف المعلومه الصحيحه من معلمه القدير.

ولك مني عظيم الشكر والامتنان

الطير الناعس
21-02-2005, 08:26
اشكرك اخوي الفضلي الطائي على هذا الاطراء وان كنت لا استحقه وما انا الا طويلب علم يبحث عن ما يفيد وخاصة في هذه القبيلة العريقة0
ولك مني الشكر الجزيل 0

سالم\
31-10-2006, 12:34
أخي العزيز نسبت عائلة الدهمي إلى الهيرار من الصلته من الأسلم وهذا بجاني الصواب
حيث الدهمي يعود نسبهم لقبيلة الفضول وهم بمنطقة حائل / محافظة الشنان وهم محسوبين على الأسلم من شمر وعليك الرجوع لكتاب كنز الأنساب لأبن حقيل للتنويه تحياتي

الصقر2
11-11-2006, 10:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





أحب أن أعدل على كلام أخوي محمد قاطع الغزي أخوي محمد أنت وضعت عائلة الدهمي مع الصلته من الأسلم مع فخذ الهيرار وهذا غيير صحيح حيث أن الدهمي يرجع نسبهم وحسبهم لقبيلة الفضول
وهم محسوبين على الأسلم من شمر وليس الصلته بل الأسلم عامه هذا ماسمعنا من كبار السن والعارفين بنسب القبايل وكذالك كتاب كنز الأنساب الطبع الأخيره فيها تنويه وعتذا ر لعائلة الدهمي
بأن نسبو لفخذ ليسو منه لامن بعيد ولاقريب.


أخوكم. الصقر

راعي المرقاب
16-01-2007, 02:07
تصحيح معلومات الاخوان الاعزاء (السالم..والصقر)
بان الطبعة الاخير من كتاب الحقيل تم وقفه مؤخرأً وسحب بقية الطبعات التي بالاسواق لوجود أخطاء كبيره وكثيره ومنها
قولكما بأن الدهمي من الفضول وهو كلام خاطي جداً بل هم ينتسبون للهيرار من الاسلم من شمر وليس كما تقولان فأرجوا تصحيح معلوماتكم

أهدك ياطير وترجع على
16-01-2007, 02:43
نعم صحيح ماتقوله ياراعي المرقاب
يوجد الان الطبعه الرابعة عشر من كتاب كنز الانساب للحقيل نسختين فيهما أختلافات كبيره وجميعهن يحملنا بأسم الطبعه الرابعة عشر
ممايؤكد وجود مشكله فى الطبعه الرابعه عشر ولكن ماهي هذه المشكلة الله اعلم ومن يعرف يوضحه سبب هذا الاختلاف فى الطبعه 14
وشكرأً

المهندس علي العليوي
17-01-2007, 06:52
يعطيك العافية

ابو إيلاف
18-01-2007, 12:00
اول مشاركة

اشكرك على موضوعك نيابة عن شمر

شكرا الغزي على هذا التوضيح ,,,,,,,,,, مشكلتنا في جميع المنتديات هي ان ما يكتب بالنسبة لكثير من القراء صحيح 100%

؟؟
18-01-2007, 03:52
الله يعطيك العافية

علي هالموضوع الرائع

والمجهود الاروع

الصقر2
04-03-2008, 12:50
بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



عتب على أخي الشيخ / محمد قاطع الغزي


أخي محمد كيف نسبت فخذ الدهمي أي الصلته وفخذ الهيرار وهذا خطاء فادح الدهمي يا أخي العزيز ينتسبون لقبيلة الفضول الطائيه أما المتشدقون في هذا المنتدي من أمثال راعي المرقاب والثاني فهم غير دقيقين وغير صادقين فيما تحدثو فيه الدهمي يرجع نسبهم وحسبهم لقبيله الفضول ولا توخذ كلام ناس مغرضين يتخفون بأسامي ويتغشون مثل النساء لو أنهم صادقين وجادين لا د خلو بأساميهم الصريحه صحيح هناك أخطاء في كثير من المراجع وعدلت ومنها كتاب كنز الأنساب الذي يتشدق فيه المتغشي راعي المرقاب وفيه تنويه وأعتذار لعائلة الدهمي وأنهم من الفضول وليسو من الهيرار كما تطرق راعي المرقاب وكلامه غير صحيح وعاري من الصحه وكما أرجو عدم التطرق لأي شي يخص عائلتنا ألا بعد الرجوع ألي فخذ الدهمي الي أنا واحد منهم والشيبان كبار الدهمي يرجع لهم بأي شي يخص عائلتنا وهم

خشمان وقيان فهد الدهمي

0555824868

وفلاح فهد خشمان الدهمي

0505159434

ولا توخذ أي معلومه منهم ألا عن طريق الشيبان المذكورين


كاتب الموضوع/ محمد بادي الدهمي

الصقر2
04-03-2008, 01:08
بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




عتب على أحي / الشيخ / محمد قاطع الغزي والعتب هو كيف يأخي نسبت فخذ الدهمي لصلته وفخذ الهيرار أخي محمد الدهمي يرجع نسبهم وحسبهم لقبيلة الفضول ولا ينتمون بأي حال من الأحوال لفخذ الهيرار كما تطرقت ولا ينتمون لصلته أرجو منك أخي تصحيح معلومتك ولا يكتب شي عن فخذنا فخذ الدهمي ألا بعد الرجوع ألي كبار شيباننا وهم مخولون عن فخذ الدهمي ولهم جميع الصلاحيات وأي شي يخص فخذنا فخذ الدهمي أرجو الرجوع لهم والشيبان هم

خشمان وقيان فهد الدهمي


0555824868



وفلاح فهد خشمان الدهمي


0505159434



أما راعي المرقاب فهو شخص مغرص وشخص حاقد ومعروف أما أذا كان جاد وصادق بكلامه يضهر أسمه الصريح كامل أما يتغشي زي الحريم وراء نكات مستعاره فهذا غير مقبول ولا تؤخذ أي معلومه منه اما الرد الثاني الي تحت رد راعي المرقاب مباشره فهو ايضا راعي المرقاب لتشويه الحقيقه ارجو من المشرفين ارجو ع ألى الأبي أي حق المنتدي لتكتشفو الحقيقه لأن راعي المرقاب هو صاحب الرد الثاني الي بعد رده مباشره


وكاتب الموضوع في هذا المنتدي


هو / محمد بادي الدهمي



أما راعي المرقاب لو هو رجال يكتب أسمه كامل لو قد كلامه الي تكلم فيه

f.albrazi
13-03-2009, 03:37
اهلا الشيخ الغزي

يبدو انك ادرجت المعلومات التي عن شمر من خلال القص واللصق ولم تاتي بجديد حيث المعلومات فيها خلط 0

ولم توضح لنا عن العلاقة مابين شمر والفضل من خلال شيء تاريخي حيث ان العنوان يوحي بذلك0
نتمنى التوضيح اكثر0
ولك تحياتي0