خرافات وبدع متعلقه بقص الأظافر / ابن باز رحمه الله

[الصقررر]

--------------------------------------------------------------------------------

خرافات وبدع متعلقة بقص الأظافر / ابن باز رحمه الله


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مقتطف من فتاوى نور على الدرب الصوتية للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وغفر له:

السؤال:هل صحيح قول من يقول أن رمي الشعر والأظافر يكلف صاحبهما بأكلهما يوم القيامة؟


الجواب: لا نعلم لهذا أصلاً ولا حرج في إلقاء قلامة الأظفار والشعر في القمامة أو في أي مكان أو دفنها في الأرض.

.................................................. .........................



السؤال:حكم قول (يا تراب اشهد يوم الحساب ) وذلك عند دفن الأظافر بعد تقليمها؟

الجواب :هذا لا أصل له، فلو رميت الأظافر في الأرض أو مع القمامة فلا حرج أما دفنها في الأرض وقول ياتراب اشهد يوم الحساب هذا لا أصل له بل هذا من البدع..

.................................................. ..........


السؤال:هل صحيح قول من يقول بعد قص الأظافر لا بد من دفنها وقراءة القرآن عليها؟

الجواب:هذا شيء لا أصل له إذا قص الإنسان أظفاره يرميها ولا بأس ولا حاجة لدفنها ولا قراءة القرآن عليها كل هذا خرافة..


الصقرررررر
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

[حاتميه]

الله يرحم الشيخ

شكر صقر

جزاك الله خير

[رياض الفضيلي]

الله يفقهنا في ديننا والمسلمين كافه

جزاك الله خير يا وجه الخير يالصقر



بومشعل

[عطـــــر الخزامـــــى]

تسلم عالتبيااااااااان

[عبدالله المنحول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله كل خير اخوي الصقر


هل يجوز أن نقص أظافرنا يوم الأربعاء؟ هل هذا يجلب الفقر؟


فتقليم الأظفار من خصال الفطرة المستحبة التي حث الشرع عليها ونهى عن الإعراض عنها أكثر من أربعين يوماً . وهذه سنة لم يصح دليل على أن فعلها خاص بوقت معين ، كما لم نقف على ما يدل على النهي عنها في وقت معين كيوم الأربعاء أو غيره. وعليه فكون فعلها في يوم الأربعاء سبب للفقر لم نقف له على دليل ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبقى الأصل وهو الجواز

بسم الله الرحمن الرحيم هل قص الأظافر يوم الجمعة سنة ؟ وهل هناك حديث يثبت ذلك ؟ الرجاء الإفادة.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فإن قص الأظفار سنة من سنن الفطرة وقد وردت الأحاديث في ذلك منها: ما رواه مسلم والإمام أحمد والنسائي والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عشر من الفطرة قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء يعني الاستنجاء" ونسي الراوي العاشر، فقال بعضهم: المضمضة، وقال بعضهم: الختان. وهذا لا يختص بالجمعة بل في أي يوم من أيام الأسبوع إلاّ أن الجمعة مناسبة لذلك لأنه يوم اجتماع المسلمين، فيكون أفضل لأن الجمعة مقصودة بهذا المعنى. والله أعلم


هل تقليم الأظافر في الليل حرام؟ وهل من حديث يدل على ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن من خصال الإسلام الحميدة التي أمر بها المسلم والمسلمة على السواء تقليم أظافر اليدين والرجلين ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظافر ونتف الإبط وقص الشارب.
ولم نطلع على دليل ثابت يحدد وقتاً معيناً لقلم الأظافر، وقد استحب بعض أهل العلم لتقليم الأظافر يومي الخميس والجمعة، وذكر آثاراً كدليل على ذلك.
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: ويسن أن يقلم الأظافر مخالفاً كل جمعة، زاد بعضهم قبل الزوال، إلى أن قال وفي الرعاية أنه يستحب أن يقلمها يوم الخميس لفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأمره علياً بذلك. انتهى، وذكر مثل ذلك العراقي في طرح التثريب، أما كون من قص أظافره بالليل بأثم فلا دليل عليه.
والله أعلم.

ما حكم تطويل الأظافر ؟ وما الفترة الزمنية التى يجب قص الأظافر بعدها؟

تقليم الأظافر من سنن الفطرة التي جاءت في قول النبي صلى الله عليه وسلم "خمس من الفطرة: الاختتان والاستحداد – حلق العانة- وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط" رواه البخاري ومسلم. وروى مسلم أيضًا: وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة.
وحكمة الأمر بقص الأظافر منع تجميع الأوساخ التي هي مظنة وجود الميكروبات الضارة، التي يسهل انتقالها بالأيدي لمزاولتها شئون الطعام والشراب، كما أن تراكمها يمنع وصول الماء إلى البشرة عند التطهير بالوضوء أو الغسل. وطولها يخدش ويضر. يقول أبو أيوب الأنصاري: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن خبر السماء. فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فرأى أظفاره طوالا فقال: يسأل أحدكم عن خبر السماء وأظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة والتفث" وهو الخبث. "تفسير القرطبي ج2 ص102".
والحد المطلوب في قص الظفر إزالة ما يزيد على ما يلامس رأس الإصبع، وذلك حتى لا يمنع الوسخ وصول الماء إلى البشرة في الطهارة، ولو لم يصل بطل الوضوء.
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر صحيح في استحباب القص في يوم معين ولا بكيفية معينة كالابتداء بإصبع معين من اليد اليمنى واليد اليسرى، وأرجحها نقلاً ودليلاً يوم الجمعة، "الزرقاني على المواهب ج4 ص214، 215، "غذاء الألباب ج1 ص380"، "الإسفار في قص الأظفار للسيوطي" وأنبه إلى عدم المبالغة في قصها فذلك مؤلم وعائق عن العمل لمدة، بل هناك حالات تستحب فيها إطالة الأظفار إلى حد معقول كما قال عمر: وفروا اِلأظفار في أرض العدو فإنها سلاح، وفسر ذلك بالحاجة إليها في حل عقدة أو ربطها أو ما يشبه ذلك، وقد رفع أحمد هذا الأثر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما إطالتها إلى حد منفِّر يعوق عن مزاولة الأعمال أو لطلائها للسيدات فغير مستحب. ووضع الأصباغ عليها يمنع من صحة الوضوء والغسل، كما يمنعها من مزاولة أعمال التنظيف بالماء حرصًا عليها من الزوال فلا يلجأ إلى إطالتها وصبغها إلا نسوة مترفات أو خاملات، همهن الظهور في المجتمعات بمظهر المتمدينات، أو الهروب من الأعمال المنزلية.
على أن بعض الظرفاء علّل اهتمام نساء العصر بإطالة أظفارهن بأنها كأسلحة للدفاع عن نفسها أو الهجوم على زوجها إن فكر في إيذائها، أو الهروب من مطالبتها.
وإذا كانت المرأة تطيل أظفارها وتلونها، فلماذا يطيل بعض الرجال بعض أظفارهم؟ في رأيي أن السبب هو التقليد لا غير، ويا ليتنا نقلد فيما يفيد.


ولكم كل حترام وتقدير

[الصقررر]

عبدالله المنحول اشكرك على مرورك واضافك الجميله لاهنت وتسلم ..

عطر الخزامى

رياض الفضيلي

حاتميه

الله يعطيكم العافيه على مروركم الطيب وتسلموا


الصقرررررر
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

[احمد الفضيلي]

رحم الله الشيخ ابن باز
واسكنه فسيح جناته
جزاك الله خير اخويالصقر858
والله اسال ان يحفضنا من البدع والخرافات والفتن ما ظهر منها وما بطن

[سلامه العايد]

ابو كاااسر



مشكووور على الموضوع




تسلم يمناااك الله يعطيك العاافيه ...

[الصقررر]

سلامه العايد

احمد الفضيلي

الله لا يحرمني من طلتكم الجميله وتسلموا


الصقرررررر
آآآآآآآآآآآآآآآآآآ

[أبو عبد الله]

جزاك الله خير اخوي الصقر على هالموضوع .

والله يجزاك خير اخوي عبد الله المنحول على هالإضافة .

[الصقررر]

ابو عبدالله وياك ومشكور على المرور الطيب

الصقررررر
آآآآآآآآآآآآآآآآآ

[فارس الظلام]

يسلموووووو أخوي الصقر 858

جــــــــــزاك الله خـــــيـــــر

بارك الله فيك على النقل الرائع

من رائع وعلى أختياارك وعلى نقلك

الله يعطيك العافيه على الموضوع الجميل

تسلم يمينك

[الصقررر]

فارس الظلام تسلم على المرور الجميل والكلام الاجمل ....

الصقررررر
آآآآآآآآآآآآآآآآ

[صالح المسعد]

رحم الله الشيخ

[الصقررر]

الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين

مشكور اخوي صالح على مرورك

الطيب

الصقررر

[ناصر السيف]

الصقر


بارك الله فيك



عبدالله تسلم على الاضافة


دمتم بخير

[الصقررر]

ناصرالسيف

الله يعطيك العافيه

تسلم على المرور

الطييييييييييييييب

الصقررر