مـــــن يوافق علي ضـــــرب الزوجات ..يدخل هنا ..ومن لا يوافق..يدخل ايضا

[سلامه العايد]

السلام عليكم ورحمة الله وركااته


ظاهرة انتشرت مثل سريان النار في الهشيم

وهي ضرب الزوجات

لماذا الزوج يضرب زوجته .. وهل الامر يستدعي الضرب؟؟


الله عز وجل يأمرنا بأن نعاملهم بمعروف والكثير من الزوجات تتعرض بصورة شبه يومية


للضرب المبرح سواء بسبب او بدونفمن المخطيء هنا ..


هل الزوجة التي غالبا ما تهمل ?


بيتها كي تتفرغ للميك اب او مشاهدة الفضائيات او يكون التيليفون

رفيقا لها وهي تسبح في بحور النميمةع صحباتها ...ام الزوج الذي تجاهل تعليمها بالحسني


وتوجيهها لتكون زوجة صالحة واما مثالية

انا احمل الخطأ الاكبر علي الزوج لانه هنا هو المسؤل

كليا وجزئيا عن كيان هذا البيت الصغير الذي لا يحتمل

الصراعات عمال علي بطال في ظل هذا العصر القاسي

مثلا الزوج يعود من عمله بعد توديعه وداعا مؤقتا

ليوم شاق مليء بالمتاعب والمشاحنات كي يأمل بمن

يحتضن همومه التي تزداد ثقلا يوما بعد يوم

ويجد زوجته مازالت بتجهز الطعام ..فتنقلب الدنيا

رأسا علي عقب وترتفع النقاشات فتتطاول الايدي

انا اقول لو نظر الزوج بمنظور آخر بمعني انه يترك زوجته

طيلة فترات اليوم وحيدة سقف وجدران حاملة اعباء البيت

التي لا تنتهي كي يكون البيت دائما جميلا ونظيفا ويا حبذي

لو معاها طفل او اثنين او ثلاثة يبقي كان الله في عونها

لكان يبادر في التماس العذر لها وبدل من ان يضربها

يهون عليها الامر بكلمة طيبة او اطراء لا يكلفه شيء

فالحياة الزوجية مثل قارب صغير في عرض البحر

وفيه الزوجين وفي يدي كل منهما مجداف لو توحد التجديف

في اتجاه واحد لصار القارب في سلام..اما لو كل في اتجاه

يبقي تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن

آسف لو كنت اطلت عليكم الكلام

[حاتميه]

العلاقة بين الزوج وزوجته تقوم على المودة والرحمة والسكينة

والزوج الذي يضرب زوجته يحتاج إلى تربية وتهذيب .. ومعرفة متى يضرب

وكيف يضرب .. وبأي شيء يضرب كما أوضحت السنة المطهرة

ومن يضرب لأي سبب كان وبعنف فهو بلاشك انسان مريض ويستحق العلاج

وعلى المرأه ان تكون صالحه ولا تستدعي ان يضربها زوجها

ولا يكتمل صلاحها الا بطاعته ..

شكرا سلامه ع الموضوع

الله يعطيك العافيه ويوفقك

[سلامه العايد]

الحااتميه


الله يعاافيك ويوفق الجميع


بس ايش رايك باللي يضرب زوجته ؟


مارأيك في هذا الرجل ؟


في النهاااايه (( اضربوهن ضرب غير مبرح ))


بيض الله وجهك على المشاااركه ورحم الله والديك


وأشكرك على المرور الطيب لاهنتي دمتي بود ...

[زليفونيا]

أستغرب من زوج يضرب أم اولاده عجبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي

[ناصر السيف]

سلامه


الزوجة ملاك واللي مايقدر مايقدر حتى اهله



مشكور على الموضوع ياالغالي

[سلامه العايد]

زليفونيا


يااهلا ومرحباااااااا على الحضور


لاكن مارأيك بالرجل الذي يضرب زوجته ؟


وكيف تعاالج هذي مثل هذي السلوكياات ؟

أشكرك على المرور دمت بود ...

[سلامه العايد]

نااصر السيف



نعم نعرف ان المرأه هي ام واخت


وزوجه والمثل يقول هم ملح الحيااااة


لاكن من يكون اللوم عليه في هذي الحااله

الزوجه او الزوج .؟


أشكرك على المرور يااذوق ...

[زليفونيا]

زليفونيا


يااهلا ومرحباااااااا على الحضور


لاكن مارأيك بالرجل الذي يضرب زوجته ؟


وكيف تعاالج هذي مثل هذي السلوكياات ؟

أشكرك على المرور دمت بود ...

ياهلا وغلا أخوي عايد

بشأن الحل لابد من معرفة سبب ضرب الزوج لزوجته

[حاتميه]

بس ايش رايك باللي يضرب زوجته ؟

قلت سابقا سلامه

ومن يضرب لأي سبب كان وبعنف فهو بلاشك انسان مريض ويستحق العلاج

هذا ماخلى اي كرامه وتقدير لزوجته .. الله يكون في عونها

[سلامه العايد]

زليفونيا




بشأن الحل لابد من معرفة سبب ضرب الزوج لزوجته



باارك الله فيك لاكن هل يحق لزوج ان يضرب ؟


أشكرك على المرور ......

[سلامه العايد]

حاتميه


قلت سابقا

خليناااا نشووف وش قولك سااابقاً


ومن يضرب لأي سبب كان وبعنف

هذا الشخص قوي ....

فهو بلاشك انسان مريض ويستحق العلاج

نعم كلام جميل يحتااج لعلاج عند طبيب نفسي ...

هذا ماخلى اي كرامه وتقدير لزوجته

من الناااحيه مااخلا كراامه ماخلااا الله لا يبلانااا أنشاء الله ...


الله يكون في عونها

الله يكون في عون الجميع ....


أشكرك على المشاارك والمرور الكريم ...

[زليفونيا]

ليس من حق الزوج أن يضرب زوجته
ولكن أذا ابتليت الزوجه بمثل هذا الزوج بالصبر والحكمة قد تستطيع الزوجه التغلب على هذه المشكلة
تحياتي

[عبدالله السويلم]

الضرب لازم يكون اخر الحلول وتركه هو الصح

بس يكون غير مبرح

يعني لم يجيزه الشرع الا وهو مقبول ونافع

لان بعض الحريم الله يهديهن كأنهن اطفال
وملينفع معها الا التهديد والضرب البسيط

وللمعلوميه :
نفسيت المرأه تختلف عن نفسيه الرجل
فلاتقيسو على انفسكم

زوج المرأه بالنسبه لها في منزلت الاب
والبنات اللي معنا يمكن يدرون عن الشئ هذا

يعني تتقبل اى شئ من زوجها اذا كان محترم ويبي لها الخير

[سلامه العايد]

زليفونيا


ليس من حق الزوج أن يضرب زوجته
ولكن أذا ابتليت الزوجه بمثل هذا الزوج بالصبر والحكمة قد تستطيع الزوجه التغلب على هذه المشكلة
تحياتي



كلام جميل الصبر والحكمه هي التي تحل بعض المشااكل


بيض الله وجهك ورحم الله والديك أشكرك على المشااركه


وعلى المرور ....

[سلامه العايد]

أبـوجهــاد

كلامك رائع في البعض نعم وهذا بالفعل


في بعض النساااء تدع الرجل يغيض وينهد اعصاابه


ويضربهااا بسبب تصرفااتهاااا اللي تغيضه ....


وفي من الرجااال يصبر لاكن لا يحتمل طول الصبر


فيضربهاااا ....


وهكذا ينفع لبعض النسااااااء ....


لكن ليس ضرب مبرح (( اضربوهن ضرب غير مبرح ))


ولأن النساااء لا يستحملن الضرب لأنهم خلقوا من ضلع اعوج


............


أشكرك على المشااركه وعلى المرور الطيب ....

[شاكر المخبت]

رقـم الفتوى : 94579
عنوان الفتوى : حكم ضرب الزوجة غير الناشز ضربا مبرحا
تاريخ الفتوى : 21 ربيع الأول 1428 / 09-04-2007
السؤال



عمري 33 سنة وأنا متزوجة منذ 8 سنوات وزوجي يعاملني معاملة سيئة ويضربني طيلة هذه الفترة وكنت أعمل معه في الجامعة حيث يعمل كدكتور جامعي وكنت أعمل معه أيضا مدرسة في الجامعة, رزقت بـ 3 أولاد أكبرهم عمره 6 سنوات, حرمني من كافة حقوقي حيث إنه بخيل وكنت أدفع له جميع راتبي حيث إنه تقدر المبالغ التي دفعتها له بعشرة آلاف دولار, وقبل شهر قام بضربي فرفعت قضية فسخ نكاح بالمحكمة ويوجد معي تقرير طبي وشهود على هذا الضرب المبرح وفي أول جلسة في المحكمة لم يحضر زوجي بحجة مؤتمر بالجامعة، سؤالي هو: ما حكم الشرع في هذه القضية حيث إنني مقيمة بالسعودية، وهل سترد لي أموالي وحقوقي، وماذا عن الأولاد، جزاكم الله كل خير وأرجو الإجابة على أسئلتي بسرعه قبل حضور الجلسة الثانية بعد 4 أيام؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فليس من المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها ما فعله هذا الزوج بزوجته، فقد أمر الله عز وجل بمعاشرة الزوجة بالمعروف، فقال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}، ولا يجوز إيذاء الزوجة بأي نوع من الإيذاء الحسي والمعنوي، ما دامت مطيعة للزوج غير ناشز عليه.

وإنما يجوز ضرب الزوجة ضرب التأديب غير المبرح في حال النشوز، أما لغير النشوز فلا يجوز بحال، وهو من الضرر الذي يبيح للزوجة طلب الطلاق من الزوج، ورفع الأمر إلى الحاكم إذا لم يجبها، كما أن من حق الزوجة على الزوج أن ينفق عليها وعلى ولدها منه بالمعروف إن كان الولد صغيراً فقيراً ولها مطالبته بذلك، وأخذه منه ولو بغير علمه، كما ورد بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وانظري ذلك في الفتوى رقم: 22917.

وليس للزوج حق في مال الزوجة من راتب ولا غيره ولا يجوز له أن يأخذ منه إلا ما أذنت فيه وطابت به نفسها، وبناء على ما تقدم فمن حق السائلة أن ترفع أمرها للقاضي الشرعي كما فعلت، وأن تطلب الطلاق بسبب الضرر وبسبب منع النفقة، ولها مطالبة الزوج بنفقتها عن الفترة السابقة فضلاً عما أخذ من أموالها بغير وجه حق.

أما الأولاد ففي حال الطلاق فهي أحق بحضانتهم حتى سن انتهاء الحضانة ما لم تتزوج أو يقم بها مانع من موانع الحضانة، وتراجع في ذلك الفتوى رقم: 15034.

ولما كان الطرف الآخر وهو الزوج في الغالب ينازع في ما قالت الزوجة، فالقاضي الشرعي هو الذي يفصل النزاع بين المتخاصمين لأن قوله ملزم ولأنه يسمع أقوال المتخاصمين وينظر فيما لديهم من أدلة وبينات، وأما جواب المفتي فإنما هو على وفق ما ورد في السؤال.

والله أعلم.

[شاكر المخبت]

رقـم الفتوى : 94579
عنوان الفتوى : حكم ضرب الزوجة غير الناشز ضربا مبرحا
تاريخ الفتوى : 21 ربيع الأول 1428 / 09-04-2007
السؤال



عمري 33 سنة وأنا متزوجة منذ 8 سنوات وزوجي يعاملني معاملة سيئة ويضربني طيلة هذه الفترة وكنت أعمل معه في الجامعة حيث يعمل كدكتور جامعي وكنت أعمل معه أيضا مدرسة في الجامعة, رزقت بـ 3 أولاد أكبرهم عمره 6 سنوات, حرمني من كافة حقوقي حيث إنه بخيل وكنت أدفع له جميع راتبي حيث إنه تقدر المبالغ التي دفعتها له بعشرة آلاف دولار, وقبل شهر قام بضربي فرفعت قضية فسخ نكاح بالمحكمة ويوجد معي تقرير طبي وشهود على هذا الضرب المبرح وفي أول جلسة في المحكمة لم يحضر زوجي بحجة مؤتمر بالجامعة، سؤالي هو: ما حكم الشرع في هذه القضية حيث إنني مقيمة بالسعودية، وهل سترد لي أموالي وحقوقي، وماذا عن الأولاد، جزاكم الله كل خير وأرجو الإجابة على أسئلتي بسرعه قبل حضور الجلسة الثانية بعد 4 أيام؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فليس من المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها ما فعله هذا الزوج بزوجته، فقد أمر الله عز وجل بمعاشرة الزوجة بالمعروف، فقال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}، ولا يجوز إيذاء الزوجة بأي نوع من الإيذاء الحسي والمعنوي، ما دامت مطيعة للزوج غير ناشز عليه.

وإنما يجوز ضرب الزوجة ضرب التأديب غير المبرح في حال النشوز، أما لغير النشوز فلا يجوز بحال، وهو من الضرر الذي يبيح للزوجة طلب الطلاق من الزوج، ورفع الأمر إلى الحاكم إذا لم يجبها، كما أن من حق الزوجة على الزوج أن ينفق عليها وعلى ولدها منه بالمعروف إن كان الولد صغيراً فقيراً ولها مطالبته بذلك، وأخذه منه ولو بغير علمه، كما ورد بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وانظري ذلك في الفتوى رقم: 22917.

وليس للزوج حق في مال الزوجة من راتب ولا غيره ولا يجوز له أن يأخذ منه إلا ما أذنت فيه وطابت به نفسها، وبناء على ما تقدم فمن حق السائلة أن ترفع أمرها للقاضي الشرعي كما فعلت، وأن تطلب الطلاق بسبب الضرر وبسبب منع النفقة، ولها مطالبة الزوج بنفقتها عن الفترة السابقة فضلاً عما أخذ من أموالها بغير وجه حق.

أما الأولاد ففي حال الطلاق فهي أحق بحضانتهم حتى سن انتهاء الحضانة ما لم تتزوج أو يقم بها مانع من موانع الحضانة، وتراجع في ذلك الفتوى رقم: 15034.

ولما كان الطرف الآخر وهو الزوج في الغالب ينازع في ما قالت الزوجة، فالقاضي الشرعي هو الذي يفصل النزاع بين المتخاصمين لأن قوله ملزم ولأنه يسمع أقوال المتخاصمين وينظر فيما لديهم من أدلة وبينات، وأما جواب المفتي فإنما هو على وفق ما ورد في السؤال.

والله أعلم.

[زيد السالم]

تشكر على الموضوع ياسلامه

وابو جهاد وفايز الفايز كفو ووفو

ونختصرها في

يجوز ضرب الزوجة ضرب التأديب غير المبرح في حال النشوز، أما لغير النشوز فلا يجوز بحال،

[سلامه العايد]

رقـم الفتوى : 94579
عنوان الفتوى : حكم ضرب الزوجة غير الناشز ضربا مبرحا
تاريخ الفتوى : 21 ربيع الأول 1428 / 09-04-2007
السؤال



عمري 33 سنة وأنا متزوجة منذ 8 سنوات وزوجي يعاملني معاملة سيئة ويضربني طيلة هذه الفترة وكنت أعمل معه في الجامعة حيث يعمل كدكتور جامعي وكنت أعمل معه أيضا مدرسة في الجامعة, رزقت بـ 3 أولاد أكبرهم عمره 6 سنوات, حرمني من كافة حقوقي حيث إنه بخيل وكنت أدفع له جميع راتبي حيث إنه تقدر المبالغ التي دفعتها له بعشرة آلاف دولار, وقبل شهر قام بضربي فرفعت قضية فسخ نكاح بالمحكمة ويوجد معي تقرير طبي وشهود على هذا الضرب المبرح وفي أول جلسة في المحكمة لم يحضر زوجي بحجة مؤتمر بالجامعة، سؤالي هو: ما حكم الشرع في هذه القضية حيث إنني مقيمة بالسعودية، وهل سترد لي أموالي وحقوقي، وماذا عن الأولاد، جزاكم الله كل خير وأرجو الإجابة على أسئلتي بسرعه قبل حضور الجلسة الثانية بعد 4 أيام؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فليس من المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها ما فعله هذا الزوج بزوجته، فقد أمر الله عز وجل بمعاشرة الزوجة بالمعروف، فقال سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا {النساء:19}، ولا يجوز إيذاء الزوجة بأي نوع من الإيذاء الحسي والمعنوي، ما دامت مطيعة للزوج غير ناشز عليه.

وإنما يجوز ضرب الزوجة ضرب التأديب غير المبرح في حال النشوز، أما لغير النشوز فلا يجوز بحال، وهو من الضرر الذي يبيح للزوجة طلب الطلاق من الزوج، ورفع الأمر إلى الحاكم إذا لم يجبها، كما أن من حق الزوجة على الزوج أن ينفق عليها وعلى ولدها منه بالمعروف إن كان الولد صغيراً فقيراً ولها مطالبته بذلك، وأخذه منه ولو بغير علمه، كما ورد بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وانظري ذلك في الفتوى رقم: 22917.

وليس للزوج حق في مال الزوجة من راتب ولا غيره ولا يجوز له أن يأخذ منه إلا ما أذنت فيه وطابت به نفسها، وبناء على ما تقدم فمن حق السائلة أن ترفع أمرها للقاضي الشرعي كما فعلت، وأن تطلب الطلاق بسبب الضرر وبسبب منع النفقة، ولها مطالبة الزوج بنفقتها عن الفترة السابقة فضلاً عما أخذ من أموالها بغير وجه حق.

أما الأولاد ففي حال الطلاق فهي أحق بحضانتهم حتى سن انتهاء الحضانة ما لم تتزوج أو يقم بها مانع من موانع الحضانة، وتراجع في ذلك الفتوى رقم: 15034.

ولما كان الطرف الآخر وهو الزوج في الغالب ينازع في ما قالت الزوجة، فالقاضي الشرعي هو الذي يفصل النزاع بين المتخاصمين لأن قوله ملزم ولأنه يسمع أقوال المتخاصمين وينظر فيما لديهم من أدلة وبينات، وأما جواب المفتي فإنما هو على وفق ما ورد في السؤال.

والله أعلم.


الله يعطيك العاافيه وتسلم


يمناااك على المشااركه وعلى النقل


دمت بود ....

[سلامه العايد]

تشكر على الموضوع ياسلامه

وابو جهاد وفايز الفايز كفو ووفو

ونختصرها في

يجوز ضرب الزوجة ضرب التأديب غير المبرح في حال النشوز، أما لغير النشوز فلا يجوز بحال،

لا شكراً على واااجب واشكرك


على المشاااركه كمااا اشكرك على المرور


دمت بود ....

[حمد سعد]

الله يعطيك العافية

وتشكر يالغالي

[سلامه العايد]

حمد بن عبيدالله


الله يعااافيك ولا شكراً على واجب


أشكرك على المرور لاهنت ...

[عبدالله المنحول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وروى عبد الله بن زمعة‏,‏ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يضاجعها في آخر اليوم ولا يزيد في ضربها على عشرة أسواط لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -‏:‏ لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله‏)‏ متفق عليه‏.‏

وقال صاحب المغني موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي الحنبلي

في الجزء الخامس والثلاثون :

قال‏:‏ ‏[‏وإذا ظهر منها ما يخاف معه نشوزها وعظها فإن أظهرت نشوزا هجرها‏,‏ فإن أردعها وإلا فله أن يضربها ضربا لا يكون مبرحا‏)‏ معنى النشوز معصية الزوج فيما فرض الله عليها من طاعته مأخوذ من النشز‏,‏ وهو الارتفاع فكأنها ارتفعت وتعالت عما فرض الله عليها من طاعته فمتى ظهرت منها أمارات النشوز‏,‏ مثل أن تتثاقل وتدافع إذا دعاها ولا تصير إليه إلا بتكره ودمدمة فإنه يعظها‏,‏ فيخوفها الله سبحانه ويذكر ما أوجب الله له عليها من الحق والطاعة وما يلحقها من الإثم بالمخالفة والمعصية‏,‏ وما يسقط بذلك من حقوقها من النفقة والكسوة وما يباح له من ضربها وهجرها لقول الله تعالى ‏{‏واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن‏}‏ فإن أظهرت النشوز‏,‏ وهو أن تعصيه وتمتنع من فراشه أو تخرج من منزله بغير إذنه‏,‏ فله أن يهجرها في المضجع لقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏واهجروهن في المضاجع‏}‏ قال ابن عباس لا تضاجعها في فراشك فأما الهجران في الكلام فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام لما روى أبو هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏{‏لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام‏}‏ وظاهر كلام الخرقي أنه ليس له ضربها في النشوز في أول مرة وقد روي عن أحمد إذا عصت المرأة زوجها‏,‏ فله ضربها ضربا غير مبرح فظاهر هذا إباحة ضربها بأول مرة لقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏واضربوهن‏}‏ ولأنها صرحت بالمنع فكان له ضربها كما لو أصرت ولأن عقوبات المعاصي لا تختلف بالتكرار وعدمه كالحدود ووجه قول الخرقي المقصود زجرها عن المعصية في المستقبل‏,‏ وما هذا سبيله يبدأ فيه بالأسهل فالأسهل كمن هجم منزله فأراد إخراجه وأما قوله‏:‏ ‏{‏واللاتي تخافون نشوزهن‏}‏ الآية ففيها إضمار تقديره واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن‏,‏ فإن نشزن فاهجروهن في المضاجع فإن أصررن فاضربوهن كما قال سبحانه‏:‏ ‏{‏إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض‏}‏ والذي يدل على هذا أنه رتب هذه العقوبات على خوف النشوز ولا خلاف في أنه لا يضربها لخوف النشوز قبل إظهاره وللشافعي قولان كهذين فإن لم ترتدع بالوعظ والهجر‏,‏ فله ضربها لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏واضربوهن‏}‏ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ‏{‏إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح‏)‏ رواه مسلم ومعنى ‏"‏ غير مبرح ‏"‏ أي ليس بالشديد قال الخلال‏:‏ سألت أحمد بن يحيى عن قوله‏:‏ ‏"‏ ضربا غير مبرح ‏"‏ قال‏:‏ غير شديد وعليه أن يجتنب الوجه والمواضع المخوفة لأن المقصود التأديب لا الإتلاف وقد روى أبو داود عن ‏(‏حكيم بن معاوية القشيري‏,‏ عن أبيه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه‏؟‏ قال‏:‏ أن تطعمها إذا طعمت‏,‏ وتكسوها إذا اكتسيت ولا يقبح ولا يهجر إلا في البيت‏)‏ "

ضرب المرأه لا يفعلها الا ضعيف شخصيه وفيه خلل ما
او انه ناصق في رجولته ومن غير مرؤه

انا لا اراء في ضربها فائده في كل الحالات

وفيها حلول افضل وانجع من الضرب

يعطيك العافيه سلامه

ومشكور يا غالي

قد تكون لي عوده


ولكم كل حترام وتقدير

[سلامه العايد]

عبدالله المنحول



باارك الله فيك وبيض الله وجهك ياالغالي



أشكرك على المشاااركه الاكثر من رائعه


رحم الله وااالديك ......


وأشكرك على المرور دمت بود ...

[صالح الدعفس]

سلملمممممممممممممممم


انا لا أايد ضرب الزوجاااااااااااااات !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبس ...... ليش & من غير ليش %%%%

[سلامه العايد]

صالح الدعفس



انا لا أايد ضرب الزوجاااااااااااااات !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وبس ...... ليش & من غير ليش %%%%




أحسن لا تؤيد ضرب الزوجااات ....



مشكور على المرور لاهنت ...