سلامه العايد
01-12-2007, 06:41
الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
اليوم أتيت لكم بألفاظ معظمها منتشر بيننا ... و للأسف هي ألفاظ خاطئة ...
أتــركم الأن مع الألفاظ و اتمنى الأستفاده منها و تجنب التلفظ بها ...
و للتأكد فهذه الألفاظ مقتبسه من رسالة للشيخ / عبد السلام البرجس ... رحمه الله
بســـم الرحمن نبدأ ...
لا حول الله ... كثير من الناس يقع منه هذا الخطأ اللفظي غير المقصود إختصارا لقول لا حول و لا قوة الا بالله فاللفظ في ذاته نفي الحول عن الله فلزم اجتنابه ...
البقية في حياتك & فلان اعطاك عمره : لا يصح اطلاقها لأن معناها ان الميت قد نقص من عمره بقية يرجى أن تضاف إلى عمر الحي و الصواب يقال البقاء لله أو فلان مات ونحو ذلك ...
سب الزمان : اذا نزلت مصيبه قالوا ( تعس الزمان ) & ( زمن لا يرحم ) & ( جار عليه الزمان ) & ( زمن غدار ) & ( انت و الزمن علي ) & ( يوم اسود ) & ( ساعه نحس )
و هذا من مداخل الشيطان العظيمه لأن المسلم لا يطيق أن يسب ربه فيما قضاه فيزن له الشيطان سب الزمان فيقع السب على الله لأنه الفاعل لا الزمان قال تعالى في الحديث القدسي ( يؤذيني ابن ادم يسب الدهر و انا الدهر أقلب الليل و النهار ) ...
لعبة القدر و عبث الأقدار : هذا كله من الألفاظ التي توجب الكفر إن قصد معناها . فإن القدر بيد الله و هو منزه في اقداره عن اللعب و الحمق و العبث جل في علاه ...
السخط على القدر : كثيرا ما يقال عن البلاء مثلا ( باللهجه المصريه ) ( ليه كدا يا رب ) ( انا عملت ايه في دنيتي ) (مافيش غيري) و نحو ذلك مما يدخل في الاعتراض و سوء الادب مع الله مما يستوجب غضب الله ...
جعل المخلوق ندا للخالق : شاع قولهم ( ما شاء الله وشئت ) (سأعتمد على الله وعليك) (لولا الله وفلان) (مالي الا الله وانت) و غير ذلك و هو من الشرك لأنه سوى بين الله و غيره بحرف الواو التي تفيد التسويه و الصحيح ان يستبدل الواو بـ ( ثم ) فيقول (ما شاء الله ثم شئت ... ومالي الا الله ثم انت ) و هكذا ...
عملت الي علي و الباقي على الله : كلمة الباقي توحي بأن العبد عليه جزء و على الله جزء و انما الصحيح الكل على الله لأن كل ما يفعله العبد انما هو بإعانه الله غلو قال ( عملت ما أقدر عليه و التوفيق من الله ) او نحو ذلك لكان أولى ...
الفاتحه على روح فلان : قراءة الفاتحه على الميت لم ترد عن البني صلى الله عليه وسلم ولم يعملها أحدا من الصحابة فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار و الدعاء بالتثبيت للميت بعد دفنه فلم يأمر بقراءة الفاتحه لا عند زيارة القبور ولا عند الدفن ولو كان قراءة الفاتحه أو غيرها تنفع الميت لعلمنا اياها رسولنا الكريم ...
شهيد الحريه : و مثلها (شهيد الفن ) (شهيد الوطن) و غير ذلك و هو مع دخولهافي التزكيه المنهي عنها ففيها مأخذ آخر اذ الشهيد هو من شهد له الشرع بالشهادة , و هؤلاء أدخلوا أنواعا ما أنزل الله بها من سلطان مع ما تتضمن هذه الإطلاقات ( شهيد الفن ) ( شهيد الحب ) من استهزاء ولعب بالشهادة التي عظم الله قدرها ...الله اعلم ورسوله : اذا قيل : هل سافر فلان ؟ قيل الله اعلم و رسوله , و هذا لا يجوز لأنه لا يعلم الغيب الا الله وحده ...
و هذا عدد بسيط من ألفاظ عدييييده ... و اذكر بالمصدر ... مقتبسه من رساله للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله
و السموحه اذا كان في اخطاء بالكتابه .. لأني انقلها من الكتاب مباشرة .. فيمكن اخطيت بحرف او كلمة .. السموحه
اليوم أتيت لكم بألفاظ معظمها منتشر بيننا ... و للأسف هي ألفاظ خاطئة ...
أتــركم الأن مع الألفاظ و اتمنى الأستفاده منها و تجنب التلفظ بها ...
و للتأكد فهذه الألفاظ مقتبسه من رسالة للشيخ / عبد السلام البرجس ... رحمه الله
بســـم الرحمن نبدأ ...
لا حول الله ... كثير من الناس يقع منه هذا الخطأ اللفظي غير المقصود إختصارا لقول لا حول و لا قوة الا بالله فاللفظ في ذاته نفي الحول عن الله فلزم اجتنابه ...
البقية في حياتك & فلان اعطاك عمره : لا يصح اطلاقها لأن معناها ان الميت قد نقص من عمره بقية يرجى أن تضاف إلى عمر الحي و الصواب يقال البقاء لله أو فلان مات ونحو ذلك ...
سب الزمان : اذا نزلت مصيبه قالوا ( تعس الزمان ) & ( زمن لا يرحم ) & ( جار عليه الزمان ) & ( زمن غدار ) & ( انت و الزمن علي ) & ( يوم اسود ) & ( ساعه نحس )
و هذا من مداخل الشيطان العظيمه لأن المسلم لا يطيق أن يسب ربه فيما قضاه فيزن له الشيطان سب الزمان فيقع السب على الله لأنه الفاعل لا الزمان قال تعالى في الحديث القدسي ( يؤذيني ابن ادم يسب الدهر و انا الدهر أقلب الليل و النهار ) ...
لعبة القدر و عبث الأقدار : هذا كله من الألفاظ التي توجب الكفر إن قصد معناها . فإن القدر بيد الله و هو منزه في اقداره عن اللعب و الحمق و العبث جل في علاه ...
السخط على القدر : كثيرا ما يقال عن البلاء مثلا ( باللهجه المصريه ) ( ليه كدا يا رب ) ( انا عملت ايه في دنيتي ) (مافيش غيري) و نحو ذلك مما يدخل في الاعتراض و سوء الادب مع الله مما يستوجب غضب الله ...
جعل المخلوق ندا للخالق : شاع قولهم ( ما شاء الله وشئت ) (سأعتمد على الله وعليك) (لولا الله وفلان) (مالي الا الله وانت) و غير ذلك و هو من الشرك لأنه سوى بين الله و غيره بحرف الواو التي تفيد التسويه و الصحيح ان يستبدل الواو بـ ( ثم ) فيقول (ما شاء الله ثم شئت ... ومالي الا الله ثم انت ) و هكذا ...
عملت الي علي و الباقي على الله : كلمة الباقي توحي بأن العبد عليه جزء و على الله جزء و انما الصحيح الكل على الله لأن كل ما يفعله العبد انما هو بإعانه الله غلو قال ( عملت ما أقدر عليه و التوفيق من الله ) او نحو ذلك لكان أولى ...
الفاتحه على روح فلان : قراءة الفاتحه على الميت لم ترد عن البني صلى الله عليه وسلم ولم يعملها أحدا من الصحابة فقد امر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار و الدعاء بالتثبيت للميت بعد دفنه فلم يأمر بقراءة الفاتحه لا عند زيارة القبور ولا عند الدفن ولو كان قراءة الفاتحه أو غيرها تنفع الميت لعلمنا اياها رسولنا الكريم ...
شهيد الحريه : و مثلها (شهيد الفن ) (شهيد الوطن) و غير ذلك و هو مع دخولهافي التزكيه المنهي عنها ففيها مأخذ آخر اذ الشهيد هو من شهد له الشرع بالشهادة , و هؤلاء أدخلوا أنواعا ما أنزل الله بها من سلطان مع ما تتضمن هذه الإطلاقات ( شهيد الفن ) ( شهيد الحب ) من استهزاء ولعب بالشهادة التي عظم الله قدرها ...الله اعلم ورسوله : اذا قيل : هل سافر فلان ؟ قيل الله اعلم و رسوله , و هذا لا يجوز لأنه لا يعلم الغيب الا الله وحده ...
و هذا عدد بسيط من ألفاظ عدييييده ... و اذكر بالمصدر ... مقتبسه من رساله للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله
و السموحه اذا كان في اخطاء بالكتابه .. لأني انقلها من الكتاب مباشرة .. فيمكن اخطيت بحرف او كلمة .. السموحه