ناصر السيف
09-12-2007, 04:43
منقول جاء على ايميلي
> >
> >الحديث طويل .. اقرأه كله لأنه جميل جداً ومفيد
> >
> >عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل
> >من الأنصار
> >
> >في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
> >
> >فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
> >
> >فقالوا : الله ورسوله أعلم
> >
> >فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
> >
> >فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
> >
> >فقال النبي : مهلاً يا عمر ... أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت
> >المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه
> >ما يحدثكم
> >
> >قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور
> >وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه
> >كشفتي الثور
> >
> >فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
> >
> >فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
> >
> >فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
> >
> >فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
> >
> >فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد
> >وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ،
> >وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم
> >تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد
> >كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء
> >وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
> >
> >فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
> >
> >فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
> >
> >فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
> >
> >فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : عالم وَرِع
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
> >
> >فقال : وما يدريك أنه صبور؟
> >
> >فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل
> >الصابرين
> >
> >فقال : ثم من؟
> >
> >فقال : غني شاكر
> >
> >فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
> >
> >فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
> >
> >فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
> >
> >فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
> >
> >فقال : وَلِمَ يا لعين؟
> >
> >فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
> >
> >فقال : فإذا صاموا؟
> >
> >فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
> >
> >فقال : فإذا حجوا؟
> >
> >فقال : أكون مجنوناً
> >
> >فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
> >
> >فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
> >
> >فقال : فإذا تصدقوا؟
> >
> >فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
> >
> >فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
> >
> >فقال : إن في الصدقة أربع خصال ... وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة
> >وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات
> >والبلايا
> >
> >فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
> >
> >فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
> >
> >فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
> >
> >فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
> >
> >فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
> >
> >فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
> >
> >فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
> >
> >فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
> >
> >فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
> >
> >فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي
> >يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا
> >يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم
> >وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
> >
> >فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
> >
> >فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ،
> >وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص
> >لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات
> >الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
> >أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من
> >أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
> >
> >يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم
> >من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ
> >ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان
> >فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته
> >بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم
> >بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما
> >يشعرون
> >
> >أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل
> >من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه
> >العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء
> >منك إني أخاف الله رب العالمين
> >
> >أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف
> >بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني
> >لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي
> >وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان
> >مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته!
> >ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار
> >من أجل كلمة
> >
> >يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي
> >الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها
> >ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة
> >من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في
> >الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه
> >وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد
> >من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها
> >كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم
> >أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ،
> >ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع
> >أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك
> >نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل
> >الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً
> >لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة
> >إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض
> >حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في
> >مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
> >
> >وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا
> >أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
> >
> >فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
> >
> >فقال : آكل الربا
> >
> >فقال : فمن صديقك؟
> >
> >فقال : الزاني
> >
> >فقال: فمن ضجيعك؟
> >
> >فقال : السكران
> >
> >فقال : فمن ضيفك؟
> >
> >فقال : السارق
> >
> >فقال : فمن رسولك؟
> >
> >فقال : الساحر
> >
> >فقال : فما قرة عينيك؟
> >
> >فقال : الحلف بالطلاق
> >
> >فقال : فمن حبيبك؟
> >
> >فقال : تارك صلاة الجمعة
> >
> >فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
> >
> >فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
> >
> >فقال : فما يذيب جسمك؟
> >
> >فقال : توبة التائب
> >
> >فقال : فما ينضج كبدك؟
> >
> >فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
> >
> >فقال : فما يخزي وجهك؟
> >
> >فقال : صدقة السر
> >
> >فقال : فما يطمس عينيك؟
> >
> >فقال : صلاة الفجر
> >
> >فقال : فما يقمع رأسك؟
> >
> >فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
> >
> >فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
> >
> >فقال : تارك الصلاة عامداً
> >
> >فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
> >
> >فقال : البخلاء
> >
> >فقال : فما يشغلك عن عملك؟
> >
> >فقال : مجالس العلماء
> >
> >فقال : فكيف تأكل؟
> >
> >فقال : بشمالي وبإصبعي
> >
> >فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
> >
> >فقال : تحت أظفار الإنسان
> >
> >فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
> >
> >فقال : عشرة أشياء
> >
> >فقال : فما هي يا لعين؟
> >
> >فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله
> >تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً
> >، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل
> >مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا
> >جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة
> >يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
> >وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
> >وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
> >وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
> >وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
> >وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
> >وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله
> >تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
> >
> >فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
> >
> >فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على
> >عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله
> >تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن
> >معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
> >وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا
> >ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
> >وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا
> >يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين
> >ثواباً من مائة ثواب
> >وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند
> >خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
> >وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها
> >للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
> >
> >ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال
> >بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
> >ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو
> >كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه
> >، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من
> >أشقاه
> >الله في بطن أمه
> >
> >فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
> >ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
> >
> >ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك
> >الجنة؟
> >
> >فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة
> >فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ،
> >وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه
> >وقد صدقت فيه
> >
> >وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
> >
> >
> >الحديث طويل .. اقرأه كله لأنه جميل جداً ومفيد
> >
> >عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل
> >من الأنصار
> >
> >في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
> >
> >فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
> >
> >فقالوا : الله ورسوله أعلم
> >
> >فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
> >
> >فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
> >
> >فقال النبي : مهلاً يا عمر ... أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت
> >المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه
> >ما يحدثكم
> >
> >قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور
> >وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه
> >كشفتي الثور
> >
> >فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
> >
> >فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
> >
> >فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
> >
> >فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
> >
> >فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد
> >وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ،
> >وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم
> >تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد
> >كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء
> >وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
> >
> >فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
> >
> >فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
> >
> >فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
> >
> >فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : عالم وَرِع
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
> >
> >قال : ثم من؟
> >
> >فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
> >
> >فقال : وما يدريك أنه صبور؟
> >
> >فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل
> >الصابرين
> >
> >فقال : ثم من؟
> >
> >فقال : غني شاكر
> >
> >فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
> >
> >فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
> >
> >فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
> >
> >فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
> >
> >فقال : وَلِمَ يا لعين؟
> >
> >فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
> >
> >فقال : فإذا صاموا؟
> >
> >فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
> >
> >فقال : فإذا حجوا؟
> >
> >فقال : أكون مجنوناً
> >
> >فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
> >
> >فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
> >
> >فقال : فإذا تصدقوا؟
> >
> >فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
> >
> >فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
> >
> >فقال : إن في الصدقة أربع خصال ... وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة
> >وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات
> >والبلايا
> >
> >فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
> >
> >فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
> >
> >فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
> >
> >فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
> >
> >فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
> >
> >فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
> >
> >فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
> >
> >فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
> >
> >فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
> >
> >فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي
> >يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا
> >يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم
> >وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
> >
> >فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
> >
> >فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ،
> >وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص
> >لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات
> >الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
> >أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من
> >أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
> >
> >يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم
> >من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ
> >ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان
> >فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته
> >بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم
> >بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما
> >يشعرون
> >
> >أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل
> >من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه
> >العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء
> >منك إني أخاف الله رب العالمين
> >
> >أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف
> >بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني
> >لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي
> >وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان
> >مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته!
> >ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار
> >من أجل كلمة
> >
> >يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي
> >الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها
> >ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة
> >من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في
> >الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه
> >وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد
> >من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها
> >كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم
> >أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ،
> >ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع
> >أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك
> >نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل
> >الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً
> >لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة
> >إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض
> >حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في
> >مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
> >
> >وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا
> >أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
> >
> >فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
> >
> >فقال : آكل الربا
> >
> >فقال : فمن صديقك؟
> >
> >فقال : الزاني
> >
> >فقال: فمن ضجيعك؟
> >
> >فقال : السكران
> >
> >فقال : فمن ضيفك؟
> >
> >فقال : السارق
> >
> >فقال : فمن رسولك؟
> >
> >فقال : الساحر
> >
> >فقال : فما قرة عينيك؟
> >
> >فقال : الحلف بالطلاق
> >
> >فقال : فمن حبيبك؟
> >
> >فقال : تارك صلاة الجمعة
> >
> >فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
> >
> >فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
> >
> >فقال : فما يذيب جسمك؟
> >
> >فقال : توبة التائب
> >
> >فقال : فما ينضج كبدك؟
> >
> >فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
> >
> >فقال : فما يخزي وجهك؟
> >
> >فقال : صدقة السر
> >
> >فقال : فما يطمس عينيك؟
> >
> >فقال : صلاة الفجر
> >
> >فقال : فما يقمع رأسك؟
> >
> >فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
> >
> >فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
> >
> >فقال : تارك الصلاة عامداً
> >
> >فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
> >
> >فقال : البخلاء
> >
> >فقال : فما يشغلك عن عملك؟
> >
> >فقال : مجالس العلماء
> >
> >فقال : فكيف تأكل؟
> >
> >فقال : بشمالي وبإصبعي
> >
> >فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
> >
> >فقال : تحت أظفار الإنسان
> >
> >فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
> >
> >فقال : عشرة أشياء
> >
> >فقال : فما هي يا لعين؟
> >
> >فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله
> >تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً
> >، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل
> >مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا
> >جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة
> >يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
> >وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
> >وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
> >وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
> >وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
> >وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
> >وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله
> >تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
> >
> >فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
> >
> >فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على
> >عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله
> >تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن
> >معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
> >وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا
> >ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
> >وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا
> >يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين
> >ثواباً من مائة ثواب
> >وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند
> >خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
> >وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها
> >للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
> >
> >ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال
> >بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
> >ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو
> >كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه
> >، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من
> >أشقاه
> >الله في بطن أمه
> >
> >فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
> >ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
> >
> >ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك
> >الجنة؟
> >
> >فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة
> >فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ،
> >وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه
> >وقد صدقت فيه
> >
> >وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
> >