ناصر السيف
07-02-2008, 04:30
الســــــــلام عليكــــــــم ورحمه الله وبركـاته
&& حتى لاتسرح في صــلاتك &&
السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله تحصل للكثيرحتي ان البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما ينظر فى عمل العبدالصلاه فان قبلت منه نظر فى ما بقى من اعماله وان لم تقبل لا ينظر فى شىء من عمله ) .
ويقول صلى الله عليه وسلم ( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرءونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده امور
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائهفي الصلاة .
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .
وأنت تتجه إلىالمسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنكستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعدادالتي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتىأضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكونقريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائكالقادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهجالدنيا .
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها اللهسبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
( ولقد شكا رجل لرسول اللهصلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى اللهعليه وسلم ... فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولايحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )
وهناك عده نقاط يجبمراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبينخالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل .
رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمهوالاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى: ( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ويساعد عليهالنظر الى موقع السجود او بين القدمين .
خامسا:- عدم النظر الىالسماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بال اقوام يرفعونابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ) .
سادسا :- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان منصلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالميلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان ( عند التثاؤب يقبض الفكينعلى بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم).
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعاتاستعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدمرفع الصوت عاليا
فيجب ان يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقانالصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عددالتسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالىباجابته .
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفاتاليها لان الله تعالى اقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه .
ولتذكرعدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع حركه خفيفه لتذكر انهاالركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا .
ولاحرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره وهذه منالجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بتركالصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله اخرى منحيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فمابالنا بمن لا يصلى اصلا ؟
ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلونفى بعض الاحيان بامور الدنيا وكان عليه الصلاه والسلام يقول ( اذا نسى احدكم فليسجدسجدتين ) اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه وانما هىفقط لمن نسى احد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات وعليه ان يحسب على اساسالعدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين فقط ويكمل صلاتهحتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى لا يضل ولا يسهو وان كانصلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك فليسجد بعد التسليم من الصلاهسجدتين .
واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاه ختم الصلاه .
وهى من تمامالصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
أ- الاستغفار ثلاث مرات
ب- ايه الكرسى
ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلااثين تلك تسعوتسعون ثم قال تمام المائه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهوعلى كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل **د البحر)
د- الدعاء بعد الصلاه فقدسٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاهمكتوبه .
ومن افضل طرق القضاء على السرحان فى الصلاه مع اتباع الخطواتالسابقه هو صلاه الجماعه .
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعناوزدنا علما.
&& حتى لاتسرح في صــلاتك &&
السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله تحصل للكثيرحتي ان البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أول ما ينظر فى عمل العبدالصلاه فان قبلت منه نظر فى ما بقى من اعماله وان لم تقبل لا ينظر فى شىء من عمله ) .
ويقول صلى الله عليه وسلم ( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرءونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى )
ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده امور
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائهفي الصلاة .
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .
وأنت تتجه إلىالمسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنكستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعدادالتي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتىأضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكونقريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائكالقادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهجالدنيا .
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه .
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها اللهسبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
( ولقد شكا رجل لرسول اللهصلى الله عليه وسلم فقال ( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى اللهعليه وسلم ... فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولايحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى )
وهناك عده نقاط يجبمراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبينخالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل .
رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمهوالاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى: ( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ويساعد عليهالنظر الى موقع السجود او بين القدمين .
خامسا:- عدم النظر الىالسماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما بال اقوام يرفعونابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ) .
سادسا :- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان منصلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالميلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان ( عند التثاؤب يقبض الفكينعلى بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم).
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعاتاستعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدمرفع الصوت عاليا
فيجب ان يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره الاسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقانالصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عددالتسبيحات فى الركوع والسجود والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالىباجابته .
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفاتاليها لان الله تعالى اقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه .
ولتذكرعدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع حركه خفيفه لتذكر انهاالركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليه وهكذا .
ولاحرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره وهذه منالجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه بتركالصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات فهى حيله اخرى منحيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فمابالنا بمن لا يصلى اصلا ؟
ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلونفى بعض الاحيان بامور الدنيا وكان عليه الصلاه والسلام يقول ( اذا نسى احدكم فليسجدسجدتين ) اى سجدتى السهو ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه وانما هىفقط لمن نسى احد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات وعليه ان يحسب على اساسالعدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين فقط ويكمل صلاتهحتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى لا يضل ولا يسهو وان كانصلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك فليسجد بعد التسليم من الصلاهسجدتين .
واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاه ختم الصلاه .
وهى من تمامالصلاه كما علمنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
أ- الاستغفار ثلاث مرات
ب- ايه الكرسى
ج- التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم ( من سبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلااثين تلك تسعوتسعون ثم قال تمام المائه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهوعلى كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل **د البحر)
د- الدعاء بعد الصلاه فقدسٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم اى الدعاء اسمع قال جوف الليل و دبر كل صلاهمكتوبه .
ومن افضل طرق القضاء على السرحان فى الصلاه مع اتباع الخطواتالسابقه هو صلاه الجماعه .
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعناوزدنا علما.