ثابت ويزيد (وينكم يا الفضول)

[أبو عساف]

قصيدة جميلة لجميل بن معْمر (جميل بثينة)

ألا ليت ريعان الشباب جديد == ودهرا تولى - يا بثين - يعود

فنبقى كما كنا نكون، وأنتمو== قريب، وإذ ما تبذلين زهيد

وما أنسى م الأشياء لا أنسى قولها== وقد قربت نضوى: أمصر تريد؟

ولا قولها: لولا العيون التي ترى== لزرتك، فاعذرني، فدتك جدود

خليلي، ما ألقى من الوجد باطن == ودمعي - بما أخفي الغداة - شهيد

ألا قد أرى والله أن رب عبرة == إذا الدار شطت بيننا ستزيد

إذا قلت : ما بي يا بثينة قاتلي == من الحب، قالت : ثابت ويزيد

وإن قلت : ردي بعض عقلي أعش به== تولت وقالت : ذاك منك بعيد

فلا أنا مردود بما جئت طالبا == ولا حبها فيما يبيد يبيد

جزتك الجوازي يا بثين سلامة ==إذا ما خليل بان وهو حميد

وقلت لها : بيني وبينك فاعلمي == من الله ميثاق له وعهود

وقد كان حُبَّيكم طريفا وتالدا== وما الحب إلا طارف وتليد

وإن عروض الوصل بيني وبينها== وإن سهلته بالمنى لكؤود

وأفنيت عمري بانتظاريَ وعدَها == وأبليت فيها الدهر وهو جديد

ويحسب نسوان من الجهل أنني == إذا جئت إياهن كنت أريد

فأقسم طرفي بينهن فيستوي == وفي الصدر بون بينهن بعيد

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة == بوادي القرى، إني إذن لسعيد

وهل أهبطن أرضا تظل رياحها == لها بالثنايا القاويات وئيد

وقد تلتقي الأشتات بعد تفرق == وقد تدرك الحاجات وهي بعيد

إذا جئتها يوما من الدهر، زائراً == تعرض منفوض اليدين صدود

يصد ويغضي عن هواي ويجتني == ذنوبا عليها، إنه لعنود

فأصرمها خوفا، كأنى بجانب == ويغفل عنا مرة، فنعود

ومن يعط في الدنيا قرينا كمثلها == فذلك في عيش الحياة رشيد

يموت الهوى مني إذا ما لقيتها== ويحيا إذا فارقتها فيعود

يقولون: جاهد يا جميل بغزوة == وأي جها غيرهن أريد!

لكل حديث عدهن بشاشة == وكل قتيل عندهن شهيد

وأحسن أيامي، وأبهج عيشتي == إذا هيج بي يوما وهن قعود

علقت الهوى منها وليدا، فلم يزل == إلى اليوم ينمي حبها ويزيد

فما ذكر الخلان إلا ذكرتها == ولا البخل إلا قلت سوف تجود

فهل ألقين فردا بثينة ليلة== تجود لنا من ودها ونجود

ومن كان في حبي بثينة يمتري == فبرقاء ذي ضال علي شهيد

وسلامتكم ، ورايكم يا الفضول
وخصوصاً لعيباوي

[لعيباوي]

يا اخي انت واللللللله تلعب ..... تلعب لعب يابو عساف

[لعيباوي]

نالت على يدهـــا مالم تنله يدي ***** نقشا على معصم أوهت به جلدي

كأنه طرق نمل في أناملهــــا ***** أو روضة رصعتها السحب بالبرد

وقوس حاجبها من كل ناحيـــة ***** ونبل مقلتهـــا ترمي به كبدي

مدت مواشطها في كفها شركــا ***** تصيد قلبي به من داخل الجسـد

إنسية لو رأتهـا الشمس ما طلعت *****من بعد رؤيتها يومــا على أحد

سألتها الوصل , قالت :لا تغر بنا ***** من رام منــا وصالا مات بالكمد

فكم قتيل لنا بالحب مـات جوى ***** من الغــــرام ولم يبدئ ولم يعد

فقلت أستغفر الرحمن من زلل ***** إن المحب قليل الصبــر والجلـد

قد خلفتني طريحـا وهي قائلة : ***** تأملـــوا كيف فعل الظبي بالأسد

قالت لطيف خيال زارها ومضى****** بالله صفــه ولا تنقص ولا تـزد

فقال : خلفته لو مات من ظمأ ***** وقلت : قف عن ورود الماء , لم يرد

قالت:صدقت ألوفا في الحب شيمته ***** يا برد ذلك الذي قالت على كبدي

واسترجعت سألت عني فقيل لهــا *****مـا فيه من رمق , دقت يدا بيد

واستمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ****وردا وعضت على العناب بالبرد

وأنشدت بلســان الحـال قائلة **** من غير كره , ولا مطل,ولا مدد

والله مــا حزنت أخت لفقــد أخ ***** حزني عليه ولا أم على ولد

إن يحسدوني على موتي , فوا أسفي*** حتى على الموت لا أخلو من الحسد


ابو عساف حبيبي انت ولا يهون الباقين:)))))

[أبو عساف]

الله المستعان عليك يا لعيباوي

وين جبت قصيدة يزيد ، ووين ذكرتها ؟

قالت لطيف خيال زارها ومضى****** بالله صفــه ولا تنقص ولا تـزد

فقال : خلفته لو مات من ظمأ ***** وقلت : قف عن ورود الماء , لم يرد
هذا حب الملوك ، نادر وعزيز


إن يحسدوني على موتي , فوا أسفي*** حتى على الموت لا أخلو من الحسد
تعرف ليش خاف من الحسد على موتته ؟ لأنها مدحته .. يا ويل قلبي ويلاه

إذا بيذبحني أحد بالمنتدى فهو لعيباوي
، ما ني مخلي المشاركة تروح بدون شي
خذ هذي ،
لابن الرومي يصف ، وفيها إجمال وتفصيل ، ما ذكرت القصيدة كاملة ، اسمع :

وغريرٍ بحسنها قال: صفها == قلت: أمران ؛ هين وشديد

يسهل القول إنها أحسن الأشـ == ــيــــاء طرا، ويعسر التحديد

شمس دَجن، كلا المنيرين - من شمـ == ـــس وبدر - من نورها يستفيد

تتجلى للناظرين إليها فشقــ == ــي بحسنها وسعيد

ظبية تسكن القلوب وترعــــــــــا== ها، وقمرية لها تغريد

تتغنى، كأنها لا تغني == من سكون الأوصال، وهي تجيد

شرايك في الوصف ،

[الأصيل]

يعطيكم العافية / ابو عساف و لعيباوي

لعبتوا فيني وين اركض وراكم من صفحة لصفحة

اخي ابو عساف

قصيدة جميل غير مرتبه

يمكن من المرجع اللي عندك

بصراحة هذي القصيدة انا كنت حافظها ولازلت احفظ منها

يقول :

وإن قلت مابي يابثينة قاتلي --- من الحب قالت ثابت ويزيد

وان قلت ردي بعض عقلي أعش به --- مع الناس قالت ذاك منك بعيد

فلا أنا مردود بما جئت طالبا --- ولا حبها فيما يبيد يبيد

إلى أن يقول

ألا ليت شعري هل ابيتن ليلة --- بوادي القرى أني اذن لسعيد

وهل ألقين فردا بثينة مرة --- تجود لنا من ودها ونجود

عموما خذ هالبيتين لجميل

وأول ماقاد المودة بيننا - - - بواد بغيضٍ يا بثين سباب

فقلنا لها قولا فجاءت بمثله - - - لك سؤال يابثين جواب

مشكوووووووووووورين جميعا

[أبو عساف]

تسلم يا الأصيل : وفعلاً القصيدة غير مرتبة ، بس مو من المرجع ، لكن من راسي

راجع وقت المشاركة وتدري

وخذ عندك ، ما دام دخلت وشاركت تستاهل من الفال يا هب الريح

أبيات منتقاة من قصيدة عمر بن أبي ربيعة ((أمن آل نعم أنت .. ))


وبت أناجي النفس أين خباؤها == وكيف لما آتي من الأمر مصدر

فدل عليها القلب ريا عرفتها == لها وهوى النفس الذي كاد يظهر

فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت == مصابيح شبت في العشاء وأنور

وغاب قمير كنت أرجو غيوبه == وروح رعيان ونوم سمر

ونفضت عني النوم، أقبلت مشية == الـحباب وركني خشية القوم أزور

فحييت إذ فاجأتها، فتولهت == وكادت بمخفوض التحية تجهر

وقالت وعضت بالبنان:فضحتني! == وأنت امرؤ ميسور أمرك أعسر
كل ما مريت بالبيت هذا أدوخ!!

أريتك إذ هنا عليك ألم تخف؟ == وقيت وحولي من عدوك حضر

فوالله ما أدري أتعجيل حاجة == سرت بك أم قد نام من كنت تحذر

فقلت لها بل قادني الشوق والهوى == إليك وما عين من الناس تنظر


طبعاً القصيدة طويلة حيل (ثمانين بيت تقريباً) وبصراحة مو حافظها كاملة

وقد طلب ابن عباس رضي الله عنهما من عمر أن ينشده شيئاً من أبياته ، فأنشده القصيدة هذه كاملة ، فحفظها ابن عباس كاملة !!!

[لعيباوي]

حبيبي الاصيل انت بروحك الي فيك كافيك ....... ابو عساف وانا راح نركض لك بس اشر باصبعك ....
ابو عساف انطر المشاركه الجايه:))))

[لعيباوي]

رثاء النفس ....... اجود ما قيل بالرثاء

ألا ليت شعري هل ابيتنّ ليلهً ++بوادي الغضا اُزجي القلاص النواجيا

فليت الغضا لم يقطع الركب دونهُ ++ وليت الغضا ماشى الرّكاب لياليا

لقد كانَ في اهلِ الغضا لودنا الغضا ++ مزارٌ و لكنّ الغضا ليس دانيا

الم ترني بعتُ الضلاله بالُهدى ++ وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا

تذكرت من يبكي عليَّ فلم أجد ++ سوى السيف والرمح الرديني باكيا

واشقر محبوك يجر عنانه ++ الى الماء لم يترك له الدهر ساقيا

ولما تراءت عند مروٌ منيّتي ++وخلّ بها جسمي وحانت وفاتيا

أقولُ لأصحابي ارفعوني فإنني ++ يقرُّ بعيني أن سهيل بداليا

فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا ++ برابيه إني مقيم لياليا

أقيم علي اليوم او بعض ليلةٍ ++ ولا تعُجلاني قد تبيّن مابيا

وقوما إذا ما استُل روحي فهيّئا ++ لي السد ر و الأكفان ثم ابكيا ليا

وخطا بأطراف الأسنة مضجعي ++ وردّا على عيني فضل ردائيا

ولا تحسُداني بارك الله فيكُما ++ من الأرض ذات العرض ان توسعا ليا

خُذاني فجُرّاني ببردي إليكما ++ فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا

وقد كنت عطّافاً اذا الخيل أحجمت ++سريعاً لدي الهيجا إلى من دعا نيا

وبالرّمل منا نسوةًّ لو شهد نني ++بكين وفدّين الطبيب المداويا

فمنهن أمّي وابنتاها وخالتي +++ وباكية أخرى تهيج ألبوا كيا د

وما كان عهد الرمل مني واهله +++ ذميماولا بالرمل ودعت غاليا

ابو عساف: تكفى طرف شماغك اغي امسح دموعي

[أبو عساف]

صدقت أخوي لعيباوي ؛ الأصيل يستاهل من يركض له ، مو كبر بس من شان العملية .

وفعلاً القصيدة من أجمل المراثي لكن مالك بن نويرة له مراثي في أخوه ما مثلها ، ومرثية أبي ذؤيب في أبنائه السبعة وكانوا ماتوا جميعاً (وللعلم : موت الأبناء يقطع الحيل ، ويظهر الميل) ، قال رحمه الله :

أمن المنون وريبها تتوجع== والدهر ليس بمعتب من يجزع
قالت أمامة ما لجسمك شاحبا ==منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع
أما لجنبك لا يلائم مضجعا==إلا أقض عليك ذاك المضجع
فأجبتها ان ما لجسمي إنه == أودى بني من البلاد فودعوا
أودى بني و أعقبوني حسرة ==بعد الرقاد و عبرة ما تقلع
و لقد أرى أن البكاء سفاهة ==ولسوف يولع بالبكا من يفجع
سبقوا هوي و أعنقوا لهواهم == فتخرموا و لكل جنب مصرع
فغبرت بعدهم بعيش ناصب == و إخال أني لاحق مستتبع
ولقد حرصت بأن أدافع عنهم == وإذا المنية أقبلت لا تدفع
وإذا المنية أنشبت أظفارها == ألفيت كل تميمة لا تنفع
فالعين بعدهم كأن جفونها == كحلت بشوك فهي عور تدمع
يااااااااااااااه

وتجلدي للشامتين أريهم == أني لريب الدهر لا أتضعضع
حتى كأني للحوادث مروة == نصف المشقر كل يوم تقرع
لابد من تلف مقيم فانتظر == أبأرض قومك ام بأخرى المضجع
ولقد أرى أن البكاء سفاهة == ولسوف يولع بالبكا من يفجع
وليأتين عليك يوما مرة == يبكي عليك مقنعا لا تسمع
فلئن بهم فجع الزمان وريبه == أني بأهل مودتي لمفجع
والنفس راغبة إذا رغبتها == وإذا ترد الى قليل تقنع
هذا البيت الأخير من أحكم الأبيات

الدور عندك لعيباوي ، ومن عنه شي من الأعضاء يجيبه

[لعيباوي]

تعرف مكتب افراح ناجر منه خيمه ونسوي فاتحه عشان ناخذ راحتنا اكثر بالبكي؟
حكم المنية في البرية جار ماهذه الدنيا بدار قرار
بينا يرى الانسان فيها مخبراً حتى يرى خبراً من الاخبار
طبعت على كدر وانت تريدها صفواً من الاقذار والاكدار
ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار
واذا رجوت المستحيل فإنما تبنى الرجاء على شفير هار
فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال سار
فاقضوا مآربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار
وتراكضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فإنهن عوار
فالدهر يخدع بالمنى ويغص ان هنّا ويهدم ما بنى ببوار
ليس الزمان وان حرصت مسالماً خَلءقُ الزمان عداوة الاحرار
إنى وترت بصارم ذي رونق اعددته لطلابة الاوتار
والنفس ان رضيت بذلك أو أبت منقادة بأزمّة المقدار
اثنى عليه بإثره ولو أنه لم يغتبط اثنيت بالآثار
ياكوكباً، ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار
وهلال أيام مضى لم يستدر بدراً ولم يمهل لوقت سرار
عجل الخسوف عليه قبل أوانه فمحاه قبل مظنة الابدار
واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار
فكأن قلبي قبره وكأنه في طيه سر من الاسرار
ان يعتبط صغراً فرب مقمم يبدو ضئيل الشخص للنظار
ان الكواكب في علو محلها لترى صغارا وهي غير صغار
ولد المعزى بعضه فإذا مضى بعض الفتى فالكل في الآثار
ابكيه ثم اقول معتذراً له وفقت حين تركت ألأم دار
جاورت اعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري
ثوب الرياء يشف عما تحته واذا التحفت به فإنك عار
قصرت جفوني ام تباعد بينها ام صورت عيني بلا اشفار
جفت الكرى حتى كأن غراره عند اغتماض العين وخز غرار
ولو استزارت رقدة لطحا بها ما بين اجفاني من التيار
أُحيي الليالي التم وهي تميتني ويمتهن تبلج الاشجار
حتى رأيت الصبح تهتك كفه بالضوء رفرف خيمة كالقار
والصبح قد غمر النجوم كأنه سيل طغى فطفا على النوار
والهون في ظل الهوينا كامن وجلالة الاخطار في الإخطار
تندى اسرة وجهه ويمينه في حالة الاعسار والايسار
ويمد نحو المكرمات اناملا للرزق اثنائهن مجار
يحوي المعالي كاسباً او غالباً ابداً يدارى دونها ويداري
قد لاح في ليل الشباب كواكب ان امهلت آلت الي الاسفار
وتلهب الاحشاء شيب مفرقي هذا الضياء شواظ تلك النار
شاب القذال وكل غصن صائر فينانه الاحوى الى الازهار
والشبه منجذب فلم بيض الدمى عن بيض مفرقه ذوات نفار
وتود لو جعلت سواد قلوبها وسواد اعينها خضاب عذار
لا تنفر الظبيات عنه فقد رأت كيف اختلاف النبت في الاطوار
شيئان ينقشعان اول وهلة ظل الشباب، وخلة الاشرار
لاحبذا الشيب الوفى وحبذا ظل الشباب الخائن الغدار
وطري من الدنيا الشباب وروقه فإذا انقضى فقد انقضت اوطارى
قصرت مسافته وما حسناته ندي ولا آلاؤه بقصار
نزداد هما كلما ازددنا غنى والفقر كل الفقر في الإكثار
مازاد فوق الزاد خُلّف ضائعا في حادث أو وارث أو عار
اني لأرحم حاسديّ لحر ما ضمت صدورهم من الاوغار
نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في نار
لاذنب لي قد رمت كتم فضائلي فكأنها برقعت بوجه نهار
وسترتها بتواضعي فتطلعت اعناقها تعلو على الاستار
ومن الرجال معالم ومجاهل ومن النجوم غوامض ودراري
والناس مشتبهون في إيرادهم وتفاضل الاقوام في الاصدار
عمري لقد أوطاتهم طرق العلا فعموا فلم يقفوا على آثاري
لو ابصروا بقلوبهم لا ستبصروا وعمى البصائر من عمى الإبصار
هلا سعوا سعى الكرام فأدركوا أو سلموا لمواقع الاقدار
ولربما اعتضد الحليم بجاهل لا خير في يمنى بغير يسار

هذي القصيده للشاعر: ابي الحسن التهامي فلما توفي رؤي فب المنام فسؤل : ما فعل بك الله؟ قال :قد غفر لي ذنوبي , قيل وبما؟ قال ببيت شعرقلته ,قيل وما هو؟ فذكر البيت :

جاورت اعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري
بس بو عسا ابي انام لي شويه

[أبو عساف]

في البداية عسى ريحت شوي ، ونوم العوافي


أعرف مكاتب أفراح ، بس شدخلها في النواح

وما ني راعي نواح ،


والفاتحة أعرفها في الصلاة وليست للمآتم

وبعدين خلنا في الغزل أو الوصف ، شفيك تحب الحزن ، خذ عندك حبيبي :

هذي أبيات لأعرابي :
وإني على ما كان من عنجهيتي == ولوثة أعرابيتي لأديب


وعكسها لأعرابي عاشق :
متى يستريح القلب ، إما مجاور == حزين ، وإما نازح يتذكر
أفي كل يوم نظرة ثم عبرة == لعينيك يجري ماؤها يتحدر
يقولون : كم تجري مدامع عينه == لها الدهر ، دمعٌ واكف يتحدر
وليس الذي يجري من العين ماؤها == ولكنها نفس تذوب وتقطر


ومثله :
أشوقاً ولما يمض لي غير ليلة == فكيف إذا سار المطي بنا شهرا


ومثله :
أحبكِ حباً لو بليت ببعضه == أصابك من وجد عليّ جنون
لطيف على الأحشاء أما نهاره == فسبت ، وأما ليله فأنين
(سبت : أي سكون وهدوء)


ومثله :
وكنت إذا ما جئت جئت بعلة == فأفنيت علَّاتي فكيف أقول
وما كل يوم لي بأرضك حاجة == ولا كل يوم لي إليك رسول


ومثله لما رأى الظعائن راحلة :
جسد مقيم في الديار == وروحه في الظاعنين

في الوصف :
لقيس بن الحطيم الأوسي :
تبدّت لنا كالشمس تحت غمامة == بدا حاجب منها وظنت بحاجب


ولا زلنا في العيون :
قال جميل بن معمر :
فيا حسنها إذ يغسل الدمع كحلها == وإذ هي تذري الدمعَ منها الأناملُ
عشية قالت في العتاب قتلتني == وقتلي بما قالت هناك تحاول


وقال غيره :
حوراء في دعج ، صفراء في نعج == كأنها فضة قد مسها ذهب


وفي وصف الإشارة لم أجد أجود من هذه الإشارة :
أشارة بطرف العين خيفة أهلها == إشارة مذعور ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحباً == وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم

وأختم بأبيات للمجنون (وأنت تحبه حيل)
يصف قلبه ، ولم أسمع أعجب منه :
كان القلب حين يقال يغدى == بليلى العامرية أو يراح
قطاة عزها شرك فباتت == تنازعه وقد علق الجناح

الدور عندك حبيبي

[aflaj12]

مشاركات رائعة من رائعين

[أبو عساف]

يااااااااااااااااااه

لا يا أخوي

لا لا يا شيخ الأفلاج

خف الله

ترى أبو عساف ولعيباوي ما يتحملون

يعني أنا بامسك نفسي ، بس لعيباوي إذا صاح ترى أنت المسؤول

[لعيباوي]

رحم الله امرء عرف قدر نفسه
شاكر لك الاطراء الجميل يالافلاج

الاصيل : انت اكلت الجو في هالمنتدى ..... تدري ليه؟
لانك تستاهل كل خير

[aflaj12]

قال ابن الرومي :

ولما رأيتُ الدهر يُؤذِنُ صرفُهُ 0000 بتفريقِ مابيني وبين الحبائبِ
رجعتُ الى نفسي فوطنتُها على 0000 ركوب جميلِ الصبرِ عند النوائبِ
ومن صحبَ الدنيا على جور حُكمها 0000 فأيامهُ محفوفةٌ بالمصائِبِ
فخُذ خُلسةً من كلِ يومٍ تعيشُهُ 0000 وكن حَذراً من كامناتِ العواقِبِ
ودع عنك ذكر الفأل والزجر واطّرِحْ 0000 تطيُّرَ جارٍ أو تفاؤلَ صاحب

[aflaj12]

تستاهل أكثر يالعيباوي أنت واخوي ابو عساف

[أبو عساف]

تسلم يا نور الأفلاج والظاهر تحب الأبيات الدقاقة


خذ هذي لابن الرومي بعد :

رأيت الدهر يرفع كل وغد
======= ويخفض كل ذي رتب شريفة

كمثل البحر يرسب فيه حيّ
==========و لا ينفك تطفو فيه جيفه

وكالميزان يخفض كل واف
========== ويرفع كل ذي زنة خفيفة


لعيباوي : ما ني راد عليك ،

[aflaj12]

وَأُنسِيتُ مِنهُ الوَعدَ بِالوَصلِ ضَلّةً وَقَد كانَ مِنّا قَبلَ ذَلِكَ ما كانا
عِناقاً وَلَثماً مِن ثَنايا كَأَنَّها أَقاحِي الرُبى غَضّاً مِن الطلِّ رَيّانا
فَلا عَجَبٌ أَنّي نَسيتُ عُهُودَهُ فَشَمُّ الأَقاحِي يُورِثُ المرءَ نِسيانا

[لعيباوي]

انا اخلي عنتره العبد يرد عليك يا ابو عساف

أحن إلى ضـربِ السيوفِ القـواضبِ **** وأصبـوا إلى طعن الرّمـاح اللواعبِ

وأشتـاقُ كاسـاتِ المنـونِ إذا صفت **** ودارت عـلى رأسي سِـهامُ المصائبِ

ويطربني والخـيـلُ تـعثـُرُ بـالقنـا **** حُـداةُ المنـايـا وارتهـاجُ المـواكبِ

وضـربٌ وطعنٌ تحت ظـل عجـاجةٍ **** كجُنحِ الدّجى من وقع أيدي السلاهب

تطيـرُ رؤوسُ القـومِ تحت ظلامـها **** وتنقض فيهـا كـالنجـوم الثـواقب

وتلمـع فيهـا البيض من كـل جانبِ **** كلمـحِ بُروقٍ في ظـلامِ الغيـاهـِبِ

لعمـرك إنّ الـمجد والفخر والعـلا **** ونيلَ الأمـاني وارتفـاعَ الـمـراتِبِ

لـمن يلتـقي أبـطالـهـا وسراتَـها **** بقلبٍ صـبورٍ عند وقـع الـمضاربِ

ويبـني بحـدّ السيفِ مجـداً مـشيـداً **** عـلى فلك العليـاءِ فـوق الكواكب

مـن لم يـروّ رُمـحه مـن دم العـدا **** إذا اشتبكت سُمرُ القنـا بالقـواضِبِ

ويعـطي القنا الخطي في الحرب حـقه **** ويبـري بحـد السيفِ عُرضَ المناكب

يـعيش كـما عـاشَ الذليـل بغصّـةِ **** وإن مـات لا يُجري دمـوعَ النوادبِ

فـضائـلُ عـزمٍ لا تبـاع لـضـارعٍ **** وأسـرارُ حَزمٍ لا تـذاع لـعـائـب

بـرزت بهـا دهـراً على كل حـادثٍ **** ولا كُـحـلَ إلا من غبـارِ الكتـائب

إذا كذب البـرق اللمـوع لشـائـمٍ **** فبـرق حسامي صـادقٌ غير كـاذب

[أبو عساف]

حرام عليك يا لعيباوي

أبو عساف مو حمل صياح وهزيز رماح

وأنت خابر وبالعلم داري

أبو عساف ها اليومين دوره في مثل هذي :

البارحة يوم الخلايق نياما
====بيحت من كثر البكا كل مكنون

قمت اتوجد وانثر الماء على ما
====من موق عين دمعها كان مخزون

ولى ونة من سمعها مايناما
==== كني صويب بين الأضلاع مطعون

وإلا كما ونت كسير السلاما
=====خلوه ربعة للمعادين مديون

في ساعة قل الرجا والمحاما
====وهو يطالع يومهم عنه يقفون

وإلا فونت راعبيي الحماما
====غاد ذكرها والقوانيص يرمون

تسمع لها بين الجرايد حطاما
====من نوحها تدعي المواليف يبكون

وإلا خلوج سايبت للهياما
=== على حوار ضايع في ضحى الكون

وإلا حوار نشقوله شماما
=====وهي تطالع يوم جروه بعيون

يردون مثله والظوامي سياما
===== ترزموا معها وقامو يحنون

وإلا رضيع جرعوه الفطاما
======= توفت امه قبل اربعينه يتمون

عليك يا اللي شرب كاس الحماما
====== صرف بتقدير من الله مأذون

جاه القضاء من بعد شهر الصياما
===== صافي الجبين بثاني العيد مدفون

كسوه من بيض الخرق ثوب خاما
=====وقاموا عليه من الترايب يهلون

راحوا بها حروة صلاة الاماما
===== عند الدفن قاموا لها الله يدعون

برضاه والجنة وحسن الختام
===== ودموع عيني فوق خدي يهلون

حطوه في قبر غطاه الهداما
==== في مهمه من عرب الامات مسكون

يا حفرة يسقي ثراك الغماما
===== مزن من الرحمة عليها يصبون
آآآآآآآآآآآمين

جعل البختري والنفل والخزاما
====== ينبت على قبر به الترف مدفون

مرحوم يالي ما مشي بالملاما
====== جيران بيته راح ما منه يشكون
شوف اللي مهوب أنت يا لعيباوي

يا وسع عذري وأن هجرت المناما
=======ورافقت من عقب العقل كل مجنون
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه


أخذت أنا وياه سبعة اعواما
======== مع مثلهن في كيفة مالها لون

والله كنة يا عرب صرف عاما
=======يا عونة الله صرف الأيام وشلون

وأكبر اهمومي من بزور يتاما
=======وإن شفتهم قدام وجهي يصيحون

وأن قلت لا تبكون قالوا علاما
======== نبكي ويبكي مثلنا كل محزون

لاقلت وش تبكون ؟ قالو يتاما
========= قلت اليتيم اياي وانتم تسجون

قمت اتشكا عند ربع قداما
======= جوني على فرقا خليلي يعزون

قالوا تجوز وانس لامه بلاما
===== ترى العذارى عن بعضهم يسلون

قلت إنها لي وفقت بالولاما
======= ولو جمعتو نصفهن ما يسدون

ما ظنتي تلقون مثله حراما
=========ايضا ولا فيهن على السر مامون

وأخاف أنا من غاديات الذماما
=========اللي على ضيم الدهر ما يتاقون

أوخبلة ما عقلها بالتماما
======== تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهون

توذي عيالي بالنهر والكلاما
========== وانا تجرعني من المر بصحون

والله لولا هالصغار اليتاما
======= وخايف عليهم من الدجه يضيعون

لقول كل البيض عقبة حراما
======واصبر كما يصبر على الحبس مسجون

عليه مني كل يوم سلاما
======== عدة حجيج البيت واللي يطوفون

وصـــــلّـوا على سيّد جميع الاناما
===== = على النبي يللى حضرتوا تصلون
اللهم صل على محمد

هات مثل هذي يا لعيباوي وخلنا من القشر الله يرحم والديك