bu_odah
03-02-2005, 10:33
تامل خطاب القران الكريم تجد ملكأ له الملك كله وله الحمد كله . أزمة
ألأ مور كلها بيده ومصدرها منه ومردها أليه . مستويأ على سرير ملكه
لا تخفى عليه خافيه فى اقطار مملكته , عالما بما فى نفوس عبيده, مطلعا
على أسرارهم وعلا نيتهم . منفردأ بتد بير المملكه , يسمع ويرى ويعطى
ويمنع ويثيب ويعاقب ويكرم ويهين ويخلق ويرزق ويميت ويحيى ويقدر
ويقضى ويدبر . ألا مور نازلة من عنده دقيقها وجليلها , وصاعده اليه
لا تتحرك ذرة الا باذ نه ولا تسقط ورفة الا بعلمه . فتامل كيف تجده يثنى
على نفسه ويمجد نفسه ويحمد نفسه وينصح عباده ويد لهم على ما فيه
سعا د تهم وفلا حهم ويرغبهم فيه , ويحذ رهم مما فيه هلا كهم , ويتعرف
اليهم با سمائه وصفا ته ويتحبب اليهم بنعمه والا ئه . فيذ كرهم بنعمه
عليهم ويامرهم بما يستوجبون به تمامها , ويحذ رهم من نقمه, ويذكرهم
بما أعد لهم من الكرامه ان أطاعوه وما أعد لهم من العقوبه ان عصوه .
ويخبرهم بصنعه فى اولياءه واعدائه وكيف كانت عاقبة هؤلاء وهؤلاء .
ويثنى على اولياءه بصالح اعمالهم واحسن اوصافهم ,ويذ م أعداءه
بسىء أعمالهم وقبيح صفاتهم . ويضرب ألأ مثال وينوع الأ دله والبراهين
, ويجيب عن شبه أعدائه أحسن ألا جوبه , ويصد ق الصاد ق ويكذب
الكاذ ب , ويقول الحق ويهدى السبيل . ويدعوا الى دار السلا م , ويذكر
أوصافها وحسنها ونعيمها , ويحذ ر من دار البوار ويذ كرعذابها وقبحها
والا مها , ويذكر عباده فقرهم اليه وشدة حاجتهم اليه من كل وجه وانهم
لا غنى لهم عنه طرفة عين , ويذكر غناه عنهم وعن جميع الموجودات ,
وانه الغنى بنفسه عن كل ما سواه , وكل ما سواه فقير اليه بنفسه وانه
لا ينال احد ذرة من الخير فما فوقها الا بفضله ورحمته , ولا ذره من الشر
فما فوقها الا بعد له وحكمته . ويشهد من خطابه عتابه لاحبابه الطف عتاب
, وأنه مع ذلك مقيل عثراتهم وغافر زلا تهم ومقيم أعذارهم ومصلح
فسادهم والدافع عنهم , والمحامى عنهم , والناصر لهم, والكفيل بمصالحهم , والمنجى لهم كل كرب و والموفى لهم بوعده . وأنه وليهم
اللذى لا ولى لهم سواه فهو مولا هم الحق ونصيرهم على عدوهم , فنعم
المولى ونعم النصير . فاذا شهد ت القلوب من القران ملكا عظيما رحيما
جوادا جميلا هذا شانه فكيف لا تحبه وتنافس فى القرب منه وتنفق أنفاسها
فى التود د اليه ويكون أحب اليها من كل ما سواه ورضاه اثر عندها من
رضا كل من سواه ؟ وكيف لا تلهج بذكره ويصير حبه و الشوق اليه
وأ لا نس به هو غذاؤها وقوتها دواؤها بحيث ان فقد ت ذ لك فسد ت
وهلكت ولم تنتنفع بحياتها ؟
فالله المستعان على من حجب الحق عن الخلق وجعلهم يقدسون
ألأ نبياء والصالحين بالتوجه اليهم ودعاءهم جلب الخير ودفع الشر
اللذى لا يقدر عليه ا لا اخالق العظيم اللذى أر سل الرسل وألا نبيا ء
من اجل أنه لا أله ألا ألله اى لا يستطيع جلب الخير ودفع الشر الا الله .
والحمد لله رب العالمين
ألأ مور كلها بيده ومصدرها منه ومردها أليه . مستويأ على سرير ملكه
لا تخفى عليه خافيه فى اقطار مملكته , عالما بما فى نفوس عبيده, مطلعا
على أسرارهم وعلا نيتهم . منفردأ بتد بير المملكه , يسمع ويرى ويعطى
ويمنع ويثيب ويعاقب ويكرم ويهين ويخلق ويرزق ويميت ويحيى ويقدر
ويقضى ويدبر . ألا مور نازلة من عنده دقيقها وجليلها , وصاعده اليه
لا تتحرك ذرة الا باذ نه ولا تسقط ورفة الا بعلمه . فتامل كيف تجده يثنى
على نفسه ويمجد نفسه ويحمد نفسه وينصح عباده ويد لهم على ما فيه
سعا د تهم وفلا حهم ويرغبهم فيه , ويحذ رهم مما فيه هلا كهم , ويتعرف
اليهم با سمائه وصفا ته ويتحبب اليهم بنعمه والا ئه . فيذ كرهم بنعمه
عليهم ويامرهم بما يستوجبون به تمامها , ويحذ رهم من نقمه, ويذكرهم
بما أعد لهم من الكرامه ان أطاعوه وما أعد لهم من العقوبه ان عصوه .
ويخبرهم بصنعه فى اولياءه واعدائه وكيف كانت عاقبة هؤلاء وهؤلاء .
ويثنى على اولياءه بصالح اعمالهم واحسن اوصافهم ,ويذ م أعداءه
بسىء أعمالهم وقبيح صفاتهم . ويضرب ألأ مثال وينوع الأ دله والبراهين
, ويجيب عن شبه أعدائه أحسن ألا جوبه , ويصد ق الصاد ق ويكذب
الكاذ ب , ويقول الحق ويهدى السبيل . ويدعوا الى دار السلا م , ويذكر
أوصافها وحسنها ونعيمها , ويحذ ر من دار البوار ويذ كرعذابها وقبحها
والا مها , ويذكر عباده فقرهم اليه وشدة حاجتهم اليه من كل وجه وانهم
لا غنى لهم عنه طرفة عين , ويذكر غناه عنهم وعن جميع الموجودات ,
وانه الغنى بنفسه عن كل ما سواه , وكل ما سواه فقير اليه بنفسه وانه
لا ينال احد ذرة من الخير فما فوقها الا بفضله ورحمته , ولا ذره من الشر
فما فوقها الا بعد له وحكمته . ويشهد من خطابه عتابه لاحبابه الطف عتاب
, وأنه مع ذلك مقيل عثراتهم وغافر زلا تهم ومقيم أعذارهم ومصلح
فسادهم والدافع عنهم , والمحامى عنهم , والناصر لهم, والكفيل بمصالحهم , والمنجى لهم كل كرب و والموفى لهم بوعده . وأنه وليهم
اللذى لا ولى لهم سواه فهو مولا هم الحق ونصيرهم على عدوهم , فنعم
المولى ونعم النصير . فاذا شهد ت القلوب من القران ملكا عظيما رحيما
جوادا جميلا هذا شانه فكيف لا تحبه وتنافس فى القرب منه وتنفق أنفاسها
فى التود د اليه ويكون أحب اليها من كل ما سواه ورضاه اثر عندها من
رضا كل من سواه ؟ وكيف لا تلهج بذكره ويصير حبه و الشوق اليه
وأ لا نس به هو غذاؤها وقوتها دواؤها بحيث ان فقد ت ذ لك فسد ت
وهلكت ولم تنتنفع بحياتها ؟
فالله المستعان على من حجب الحق عن الخلق وجعلهم يقدسون
ألأ نبياء والصالحين بالتوجه اليهم ودعاءهم جلب الخير ودفع الشر
اللذى لا يقدر عليه ا لا اخالق العظيم اللذى أر سل الرسل وألا نبيا ء
من اجل أنه لا أله ألا ألله اى لا يستطيع جلب الخير ودفع الشر الا الله .
والحمد لله رب العالمين