شاركونا الموضوع والاجر ثابت ان شاء الله ....المشاركة مفتوحه

[أميرة الفضول]

اخواني الاعزاء اعضاء منتدى الفضول احب ان اقترح عليكم هذا الاقتراح

فيه الاجر ان شاء الله وهي كتابة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

WIDTH=500 HEIGHT=455

[الأصيل]

يسلموووووووووووو اختي / مكسورة الجناح على المشاركة

جزاك الله خير

مشكووووووووووووووره

[أميرة الفضول]

واياك يا خوي الاصيل بس ليه ما حطيت حديث معقوله تكون منت حافظ ولا حديث.

قال صلي الله عليه وسلم :(( لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ))

[أبو عساف]

أشارك بثلاثة أحاديث : عني وعن أخي الأصيل

ذكر أهل العلم أن عليها مدار الإسلام :

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم (( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى )) رواه الجماعة

وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد )) رواه البخاري ومسلم

وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((الحلال بين والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا إن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه )) رواه البخاري ومسلم

الحديث الأول يختص بالنية ، والثاني يختص بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم

والإسلام كله : نية ومتابعة

والثالث في ما بقي من المشتبهات ،

لذا هذه الأحاديث تشمل عمومات الإسلام كله


شكراً على الموضوع الجميل ،

[أميرة الفضول]

WIDTH=600 HEIGHT=455

[عبدالله الفضلي]

مدري أقدر أشارك في موضوعك يا مكسوره ولا ( أوت ) ؟
أرجو من الجميع تخريج الأحاديث التي يذكرونها ( حتى نعرف الصحيح من الضعيف )
وحتى لا ندخل في قوله عليه الصلاة والسلام ( من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ) رواه البخاري ومسلم
ورواية الأحاديث الضعيفه من الكذب عليه ، حيث نقوله عليه الصلاة والسلام ما لم يقل !! وننسبها اليه ؟؟
فليتنبه لهذا الاخوه رعاهم الله
على الأقل يقول رواه فلان في المكان الفلاني حتى نتمكن من الرجوع اليه ومعرفة درجة صحته
أما الحديث الذي ذكرته الأخت مكسوره فهو صحيح فقد رواه ( البخاري و مسلم والنسائي والمنذري في الترغيب والترهيب )

[عبدالله الفضلي]

ونسيت أن أقول لك ( وأنا عارف أن ضغطك سيرتفع ) وهذا لا يهم
أن الحديث الذي ذكرتيه في مشاركتك الثانيه
حيث قلتي ( قال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الناس ثلاثة ، غانم وسالم وشاحب ، فالغانم الذي يذكر الله ، والسالم الساكت ، والشاحب الذي يخوض بالباطل )
انه حديث ان لم يكن ضعيفا ، فهو موضوع !!
قال الحافظ العراقي في تخريجه لكتاب الصوفي أبو حامد الغزالي ( احياء علوم الدين ) والأحرى أن يسمى ( اماتة علوم الدين ) قال : ( لم أجده ثلاثه في حديث ابن مسعود )
وأنا العبد الفقير ( عبدالله الفضلي ) لم أجده في كتب السنن ( الأمهات )
ولا أستبعد أن يكون من وضع ( بني صوفان ) !!
حنا ما خلصنا منك بالأناشيد !! صرتي تجيبين أحاديث موضوعه !!
أقول ( مكسوره ) خلك على الأناشيد أبركلك

[أميرة الفضول]

عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول (( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابه , عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير , قال الملك الموكل به : آمين ولك مثله )) .

[أبو عساف]

لحظة أخوي عبد الله :

الحديث الأول :
((الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب )) ضعفه الشيخ ناصر الدين الألباني

ولكن صح الحديث موقوفا مفسرا بلفظ (( الناس ثلاثة أثلاث فسالم وغانم وشاحب فالسالم الساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن المنكر والشاحب الناطق بالخنا والمعين على الظلم))

فالأخت ما جاءت بحديث موضوع ، هو موقوف صحيح ، ولكنه ضعيف إذا أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ واضح أن يقال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) للحديث الضعيف ، وللإيضاح ذكرت ذلك

ثم ليست الأناشيد أبرك ، بل لا بركة في المحدثات ، ولا خير في غير هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم ،

=============================

حديث أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول (( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابه , عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير , قال الملك الموكل به : آمين ولك مثله ))

هذا حديث صحيح رواه مسلم

شكراً لك مكسورة الجناح وواصلي على نقل الأحاديث الصحيحة بارك الله فيك

[أميرة الفضول]

هئههئهئهئهئهئ ابو عساف ابغاك تصير ابوي كمان عشان تحميني من ؟؟؟؟؟؟

[أميرة الفضول]

عن ابي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا ادلك على كلمة من كنوز الجنة؟ فقلت : بلى . فقال ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخاري ومسلم

[سلمان الفضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكره رائعه وموضوع جميل
لكي كل الشكرعليه اخت مكسوره

واشكر كل الاخوه الذينا شاركو في هذا الموضوع
واخص الاخ الفاضل / عبدالله الفضلي على التبيه على ذكر مصدر الحديث.

وهذه مشاركتي :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم / ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر.) رواه احمد وابن ماجه والترمذي

[أبو عساف]

ما فيه فايدة

ما تخلون طبعكم

عموماً أشارك بحديث :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحانه الله وبحمده سبحانه الله العظيم))

متفق عليه

[أميرة الفضول]

WIDTH=555 HEIGHT=455

شكرا على تفاعلكم

[أبو عساف]

حديث عمار مرفوعاً :
((من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار))

رواه أبو داود بسند صحيح

[أميرة الفضول]

قال صلى الله عليه وسلم : (( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ))
رواه الترمذي

[أبو عساف]

اختيار موفق أخت مكسورة الجناح ، وأذكر الحديث كاملاً :

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ((كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ { يعملون } ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ))

رواه الترمذي وصححه الألباني

[أميرة الفضول]

شكرا ابو عساف ...........

قال صلى الله عليه وسلم : ((ما يصيب المسلم من نصب ، ولا وصب ولا هم ،ولا حزن ، ولا غم حتى الشوكة يشاركها إلا كفر الله بها من خطاياه )) رواه البخاري

[أبو عساف]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي ))

حديث صحيح

[أميرة الفضول]

قال صلى الله عيه وسلم :(( من صارم رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )) رواه البخاري ومسلم

[أبو عساف]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة )) رواه أبو داود وابن ماجة

ومعنى عرف الجنة أي ريح الجنة

[aflaj12]

قال صلى الله عليه وسلم < ان الله لاينظرالى أجسامكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم > رواه مسلم

[أبو عساف]

تسلم يا نور الأفلاج
والحديث الذي ذكرت أخي عند مسلم -كما ذكرت- وهو من حديث أبي هريرة وفيه الإشارة إلى الصدر

واصل معنا يا مال الغنيمة


وهذا حديث مشاركة مني
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )) متفق عليه

[الفيصــــــل_30]

قال صلى اللة علية وسلم [ المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضهما بعضا ] صدق الرسول الكريم

[أبو عساف]

تسلم أخوي الفيصل

والحديث الذي ذكرت حبيبي في الصحيحين من حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين أصابعه )) متفق عليه

ولعلك تراجع الخااااااااااااص يا بعد كلي

[أميرة الفضول]

قال صلى الله عليه وسلم :((من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه )) رواه مسلم

[الطير الناعس]

عن طارق بن شهاب :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب
قالوا: وكيف ذلك يارسول الله ؟قال:مر رجلان على قوم لهم صنم لايجوزه أحد حتى يقرب له شيئا فقالوا لاحدهما :
قرّب قال ليس عندي شيء أقرّب قالوا له: قرّب ولو ذبابا فقرّب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر:قرّب فقال: ماكنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل0 فضربوا عنقه فدخل الجنة))0 رواه أحمد0

[الطير الناعس]

باب
(ماجاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين)
وقول الله عز وجل ((يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق ))0
وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى :((وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودّاً ولا سواعا
ولا يغوث ويعوق ونسرا )) قال< هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان الى قومهم :أن
انصبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسمّوها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد حتى اذا هلك أولئك ونسي
العلم عبدت>0
وقال ابن القيم : قال غير واحد من السلف (لما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم)0
وعن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله)) أخرجاه0
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو))0
ولمسلم عن ابن مسعود:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( هلك المتنطعون قالها ثلاثا))0
فيه مسائل:
الاولى :ان من فهم هذا الباب تبين له غربة الاسلام ورأى قدرة الله وتقليبه للقلوب العجب0
الثانية :معرفة أول شرك حدث في الارض أنه بشــــــبهة الصالحــــــــــين0
الثالثة:قبول البدع مع كون الشرائع والفطر ترد ها0
الرابعة:ان سبب ذلك كله مزج الحق بالباطل فالأول :محبة الصالحين 0والثاني : فعل أناس من اهل العلم شيئا ارادوا به خيرا فظن من بعدهم أنهم أرادوا به غيره
الخامسة : مضرّة العكوف على القبر لاجل عمل صالح0
وهناك مسائل أخرى لم أذكرها لعدم التطويل على القارىء 0 وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بها 0