بكر الفضلي
12-06-2008, 06:26
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خاتم الابياء والمرسلين
وبعد ...
المدح والثناء عند البعض والمبالغة اللامعقولة على الاخرين قد تجرهم الى
الكذب والنفاق وقول الزور , خصوصا اذا كان الممدوح ذو جاه ومنصب .
فمن هنا كان على المسلم المدرك الواعي ان يتنبه ويتأنى جيداً ما يتفوه به
فأن كلماته ستوزن له أو عليه .
عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه أثنى رجل على رجل عند النبي صلى
الله عليه وسلم - فقال : ويلك , قطعت عنق صاحبك : قطعت عنق صاحبك -
مراراً - ثم قال : من كان منكم مادحاً أخاه لا محالة فليقل أحسبُ فلاناً والله
حسيبه , ولا أزكي على الله أحداً , أحسبه كذا وكذا , ان كان يعلمُ ذلك منه -
أخرجه البخاري
وهناك ناس تتخذ المدائح الفارغة بضاعة يتملق بها لمصالح خاصة , فيكيل
الثناء والمدح جزافاً , ويهرف بما لا يعرف , وربما وصف بالعدالة لشـخص
ظالم , ووصف بالشجاعة الاغبياء الخوارين , أبتغاء غرض من هؤلاء
وهذا الصنف أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمطاردتهم حتى يرجـــعوا
عن تزويرهم بوجوه عفرها الخزي والحرمان . أخرجه مسلم في كتاب الزهد
وصلي اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه
والصلاة والسلام على خاتم الابياء والمرسلين
وبعد ...
المدح والثناء عند البعض والمبالغة اللامعقولة على الاخرين قد تجرهم الى
الكذب والنفاق وقول الزور , خصوصا اذا كان الممدوح ذو جاه ومنصب .
فمن هنا كان على المسلم المدرك الواعي ان يتنبه ويتأنى جيداً ما يتفوه به
فأن كلماته ستوزن له أو عليه .
عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه أثنى رجل على رجل عند النبي صلى
الله عليه وسلم - فقال : ويلك , قطعت عنق صاحبك : قطعت عنق صاحبك -
مراراً - ثم قال : من كان منكم مادحاً أخاه لا محالة فليقل أحسبُ فلاناً والله
حسيبه , ولا أزكي على الله أحداً , أحسبه كذا وكذا , ان كان يعلمُ ذلك منه -
أخرجه البخاري
وهناك ناس تتخذ المدائح الفارغة بضاعة يتملق بها لمصالح خاصة , فيكيل
الثناء والمدح جزافاً , ويهرف بما لا يعرف , وربما وصف بالعدالة لشـخص
ظالم , ووصف بالشجاعة الاغبياء الخوارين , أبتغاء غرض من هؤلاء
وهذا الصنف أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمطاردتهم حتى يرجـــعوا
عن تزويرهم بوجوه عفرها الخزي والحرمان . أخرجه مسلم في كتاب الزهد
وصلي اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه