nostaliga
27-06-2008, 01:49
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاعتذار فطرة الانبياء والصالحين .
لقد قص الله علينا قصة الابوين في الجنة لنتلعلم منهما فقه الاعتذار ومراوغه
الشيطان , فعندما أخطأ ابونا آدم وامنا حواء لم يتبجحا ولم يستكبرا وانما
تعلما من الله معنى التوبه وطريق الاعتذار , نعم لقد تلقيا من الله كلمات ميسورة
الالفاظ لكنها عميقة الانتاج :" فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب
الرحيم "
يقول الرازي : لقد اختلفوا في الكلمات ماهي ؟ والاولى انها :" قالا ربنا
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين "
فأذا كان القدر قد سبق بالمغفرة لآدم فلم طلب الله منه الاعتذار ؟
انه ادب وتعليم وتدريب , ادب الحياء من الله والتواضع عند الخطأ
وتعليم لفقه الاعتذار وتدريب على الاعتراف بالذنب والتوبة .
لقد كان الاعتراف بالخطأ صريحا واضحا بل قد سمى آدم نفسه ظالما
فحين انبعثت نيران الذنب بين جنبيه انبعثت ارادته للنهوض وتدارك رحمة الله
فاعترف بالذنب وندم عليه وطلب الصفح من الله فكان الفرق بين ابينا آدم
البنيل المتواضع وابليس المتكبر المراوغ !!
ان الاعتراف بالخطأ دليل على نبل النفس ونضج في العقل وسماحة في الخلق .
بيد ان خليقة الشر قد تتبدى مجسمة عند بعض الناس , خليقه تبدا بالعصيان
وتمشي مع الاستكبار حتى تنتهي بصاحبها الى ذلك الفريق الذي تأخذه العزة
بالاثم فلا يفكر في اعتذار ولا اعتراف ولا توبه .
حيل الدفاع النفسي ..
وتفسير ذلك من وجهة النظر النفسيه ان المرء يحب احترام ذاتهوحين يخطئ
يظن - خطئا -ان الاعتراف بالخطأ اهانه الى الذات فيجادل بالباطل ليبعد النقص
عن نفسه ! وتسمى هذه العمليات بحيل الدفاع النفسي ..
نعم ان العمل السئ قد يذهب بمكانة الرجل ومحامده , لكن الاعتراف بالخطأ والخجل منه يزيد في مكانة الرجل ومكارمه .
والحيل النفسيه ليست شرا محضا , فهناك حيل سلبيه وحيل ايجابيه
ولعل من اكثرالحيل السلبيه شيوعا هي التبرير..
والتبرير حيله لا اخلاقيه تعني ان الفرد يحاول اثبات لسلوكه ما يبرره
مثل الطالب الذي يبرر رسوبه بعدم نزاهة التصحيح وليس نتيجة تقاعسه
عن المذاكره والقائد الذي يبرر خطأه بعدم فهم الناس له !
يخطئ احدهم فيخلط عمله مرة بالحيف ومرة بالتزوير وبهتان الناس واخرى بالتسرع وقله الاحاطه , ثم يطلب لنفسه علو الشان عند العامه .
مخاطر التبرير ..
الانسان الذي لا يحاسب نفسه ولا يعترف بخطأه يمثل خطرا فادحا وبلاء مستطيرا
خاصة اذا فشا هذا الصنف وانتشرت عاداته في شعب الحياه .
فالوالد الذي لا يعترف بخطأه امام اولاده يعلمهم الدروس الاولى
في الكبر وعدمالاعتراف بالخطأ , ولو اعتذر الوالد عن عدم وفاءه
بوعده لهم -مثلا- لعلمهم ذلكالفقه الجميل فقه الاعتذار .
وهنا اول المخاطر , آليه توالد الاجيال التي لا تحسن صنع شي وتدعي الاحسان
في كل شي , ومع هذه التربيه المشوهه يفقد الحياء ويتبخر الايمان فأن الحياء
جزء من الايمان واثر له .
فضائل المحاسبه..
اولى مراحل العلاج هي معرفة الخطأ وتلك المعرفه لا تأتي الا بعد تامل الذات
وفحص السلوك وهذا مايسمى بالمحاسبه .
واول معنى من معاني تامل الذات ان لا يحطب المرء في هوى نفسه
فان الغرور بالذات يعمي عن الحق .
نريد ان نقول مرة بعد مرة انه اذا كان التواضع بنل في النفس وسماحة في الخلق
ونضج عقل فان المكابرة تعني رعونة نفس وسوء طبع وفساد فطرة واخلاق .
فاللهم انا نعوذ بك من الاستكبار وذنب بلا استغفار .
وختاما نريد نشر اخلاق التواضع والاعتراف بالخطأ والاعتذار منه , نريد تدريب
النشئ على فقه الاعتذار ان هم اخطأوا ليكون لهم خلقا وعادة .
نريد لثقافة الاستحياء ان تعود لان الحياء اساس الخلق القوي الكريم
فالحياء من الاخلاق .
:: موضوع وجدت فيه الفائده اتمنى ان يفيدكم ::
دمتم بخير ..
الاعتذار فطرة الانبياء والصالحين .
لقد قص الله علينا قصة الابوين في الجنة لنتلعلم منهما فقه الاعتذار ومراوغه
الشيطان , فعندما أخطأ ابونا آدم وامنا حواء لم يتبجحا ولم يستكبرا وانما
تعلما من الله معنى التوبه وطريق الاعتذار , نعم لقد تلقيا من الله كلمات ميسورة
الالفاظ لكنها عميقة الانتاج :" فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب
الرحيم "
يقول الرازي : لقد اختلفوا في الكلمات ماهي ؟ والاولى انها :" قالا ربنا
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين "
فأذا كان القدر قد سبق بالمغفرة لآدم فلم طلب الله منه الاعتذار ؟
انه ادب وتعليم وتدريب , ادب الحياء من الله والتواضع عند الخطأ
وتعليم لفقه الاعتذار وتدريب على الاعتراف بالذنب والتوبة .
لقد كان الاعتراف بالخطأ صريحا واضحا بل قد سمى آدم نفسه ظالما
فحين انبعثت نيران الذنب بين جنبيه انبعثت ارادته للنهوض وتدارك رحمة الله
فاعترف بالذنب وندم عليه وطلب الصفح من الله فكان الفرق بين ابينا آدم
البنيل المتواضع وابليس المتكبر المراوغ !!
ان الاعتراف بالخطأ دليل على نبل النفس ونضج في العقل وسماحة في الخلق .
بيد ان خليقة الشر قد تتبدى مجسمة عند بعض الناس , خليقه تبدا بالعصيان
وتمشي مع الاستكبار حتى تنتهي بصاحبها الى ذلك الفريق الذي تأخذه العزة
بالاثم فلا يفكر في اعتذار ولا اعتراف ولا توبه .
حيل الدفاع النفسي ..
وتفسير ذلك من وجهة النظر النفسيه ان المرء يحب احترام ذاتهوحين يخطئ
يظن - خطئا -ان الاعتراف بالخطأ اهانه الى الذات فيجادل بالباطل ليبعد النقص
عن نفسه ! وتسمى هذه العمليات بحيل الدفاع النفسي ..
نعم ان العمل السئ قد يذهب بمكانة الرجل ومحامده , لكن الاعتراف بالخطأ والخجل منه يزيد في مكانة الرجل ومكارمه .
والحيل النفسيه ليست شرا محضا , فهناك حيل سلبيه وحيل ايجابيه
ولعل من اكثرالحيل السلبيه شيوعا هي التبرير..
والتبرير حيله لا اخلاقيه تعني ان الفرد يحاول اثبات لسلوكه ما يبرره
مثل الطالب الذي يبرر رسوبه بعدم نزاهة التصحيح وليس نتيجة تقاعسه
عن المذاكره والقائد الذي يبرر خطأه بعدم فهم الناس له !
يخطئ احدهم فيخلط عمله مرة بالحيف ومرة بالتزوير وبهتان الناس واخرى بالتسرع وقله الاحاطه , ثم يطلب لنفسه علو الشان عند العامه .
مخاطر التبرير ..
الانسان الذي لا يحاسب نفسه ولا يعترف بخطأه يمثل خطرا فادحا وبلاء مستطيرا
خاصة اذا فشا هذا الصنف وانتشرت عاداته في شعب الحياه .
فالوالد الذي لا يعترف بخطأه امام اولاده يعلمهم الدروس الاولى
في الكبر وعدمالاعتراف بالخطأ , ولو اعتذر الوالد عن عدم وفاءه
بوعده لهم -مثلا- لعلمهم ذلكالفقه الجميل فقه الاعتذار .
وهنا اول المخاطر , آليه توالد الاجيال التي لا تحسن صنع شي وتدعي الاحسان
في كل شي , ومع هذه التربيه المشوهه يفقد الحياء ويتبخر الايمان فأن الحياء
جزء من الايمان واثر له .
فضائل المحاسبه..
اولى مراحل العلاج هي معرفة الخطأ وتلك المعرفه لا تأتي الا بعد تامل الذات
وفحص السلوك وهذا مايسمى بالمحاسبه .
واول معنى من معاني تامل الذات ان لا يحطب المرء في هوى نفسه
فان الغرور بالذات يعمي عن الحق .
نريد ان نقول مرة بعد مرة انه اذا كان التواضع بنل في النفس وسماحة في الخلق
ونضج عقل فان المكابرة تعني رعونة نفس وسوء طبع وفساد فطرة واخلاق .
فاللهم انا نعوذ بك من الاستكبار وذنب بلا استغفار .
وختاما نريد نشر اخلاق التواضع والاعتراف بالخطأ والاعتذار منه , نريد تدريب
النشئ على فقه الاعتذار ان هم اخطأوا ليكون لهم خلقا وعادة .
نريد لثقافة الاستحياء ان تعود لان الحياء اساس الخلق القوي الكريم
فالحياء من الاخلاق .
:: موضوع وجدت فيه الفائده اتمنى ان يفيدكم ::
دمتم بخير ..