حياتى بلا اغانى لها احلا المعاني

[عبير الورد | ~]

لمن لا يسمع الأغاني الغزلية والموسيقى ..فهنيئا له ..
ولمن يسمع فهذه رسالة ........
...

أولا أريد أن أسالك بصدق...
ثلاثة أسئلة


السؤال الأول

لو كنت جالسا تنظف أذنك بمنظف الآذان وفجأة سقط أخوك من الركض على أذنك دون قصد منه فدخل هذا العود في أذنك ثواني أترى كيف شدة ألمها ؟؟ كيف تتحمل وتصبر؟؟وهل تنام الليل من وجعها؟؟

فما بالك بحديد مذاب من النار يدخل أذنيك ومدة طويلة حماك الله ورعاك ..؟؟...........

السؤال الثاني

إذا دخلت الجنة بإذن الله بعد رحمته تعالى ونجاتك

تدخل الجنة وترى أهلها يتمتعون بالموسيقى فتتمنى أن تسمعها ولكن لن يسمعها في الجنة من كان يسمعها في الدنيا

مثله مثل شارب الخمر في الدنيا حينما ينحرم من لذة الشرب في الجنة ؟؟

أتستبدل بالذي هو أبقى وألذ ؟؟ بالفاني ؟؟

حينها تتمنى انك لم تسمع موسيقى في الدنيا لتسمعها في الجنة ....فهل ينفع الندم ؟؟

............ ...

السؤال الثالث

هل أنت مرتاح بأن تتسمع على الأغاني ؟؟

أتحداك إذا كان قلبك مرتاح أو مطمئن لهذا....

....أتدري لماذا تحديت ؟؟؟


لأنك


مسلم


والمسلم قلبه دليله لا يرتاح

لذنب


قد تقول لطرد الملل

سأقول لك أن الراحة والسعادة والفرج والخير يأتي مع الصبر...ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه عاجلا أم آجلا

وقد تقول كيف أتخلص منها .

أولا عليك بالدعاء فقد كان رسول الله يدعو الله الهداية ويستعيذ بالله من الفسق والعصيان

ثانيا لن ينفع الدعاء بلا عمل لابد أن تعمل...والعمل هو أن تجاهد نفسك على تركها

وتحاول أن تستبدل بسماع القرآن...

ثالثا تذكر ألم أذنك.في النار ...وتذكر حسرتك في الجنة إذا أدخلك الله برحمته ... حينما يسمعون الموسيقى ( (وما جميع أنواع الموسيقى في الدنيا إلا اقل من الذرة في الجنة)

حينها تتحسر وتندم تريد أن تسمع ولو لثواني ولكن هل تنفع الحسرة؟؟

رابعا تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم

{ ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف } أخرجه البخاري وفي لفظ : { ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ))

لا شك أنها في البداية صعبة جدا وتحن وتشتاق ولكن جاهد نفسك وتذكر هذه الآية

(ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى )إذا لابد أن ننهي أنفسنا الأمارة بالسوء عن هواها

وبالتدريج تأكد بان الله عز وجل ييسرها لك لأنه يعلم صدق توبتك وهكذا تستطيع التخلص من الأغاني بل وتكرهها كرها بليغا

واحرص دائما على تذكر الموت حتى لا يموت القلب

تذكر الحسرات والمسرات في الآخرة بسبب الأغاني أو تركها

فما هي إلا دنيا ذاهبة زائلة إلى آخرة قادمة دائمة


فانا وأنت والجميع والله راحلون من هذه الدنيا ولكن

هل أضمن أن أعيش ؟؟

هل تضمن لنفسك الحياة يوم أو ساعة أو ثواني ؟؟

أكيد تقول لا والجميع يقول ذلك...

ولكن ...الفطن وأنت أن شاء الله منهم

الذي يحرص أن ما بعد الموت راحة له... لا عذاب ...

فلو مثلا مر شخص وسمع أغنية من عندك أو تبادل بينك وبينه أو شاهد إعلانا بتوقيعك فأعجبته ...ثم أرسلها لغيره وهكذا انتقل وانتشر وزاد الإثم عليك ثم لنفرض أن من الأغنية هذي هامت بشخص لشخص في ذكريات أو حب وعشق ثم لنفرض تطورت العلاقة

إلى زنا وغيره من العواقب ..لا تقل إني أبالغ فالأغاني خطوة قوية وخطيرة من خطوات الشيطان....

والله عز وجل يقول ((ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين) )

أتعلم أن الذنب سيكون لمن بعدهما ؟؟انه سيقع عليك أيضا..حماك الله شر ذنوبهم

أول الذنوب ضياع الوقت المحاسب عليه بالأغاني ثم هذه كلمة وهذا غزل وهذه مكالمة وهذا تعارف وحب وهذا خراب وهذا حرمان وهذا طلاق وتشتت أسرة وضياع أولاد دون تربية و تدهور الأحوال وإفشاء الفاحشة والفساد في الأرض..

.

فلمن تقع كل هذه الذنوب أولا وأخيرا ؟؟وعلى من ؟؟


فكفانا في القبر نتحمل عذاب ذنوبنا

ثم تأتي ذنوب الآخرين إلينا في القبر بعد الوفاة...عندها لا ينفع الندم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


__________________

[شيخ ولد شيخ]

جزاك الله خير اختي عبير الورد على النصائح المفيدة والتي غفل عنها وللاسف الكثير من الناس لاننا كلنا يعرف ان الموسيقى حرام والاغاني من غير موسيقى ايضا حرام بإستثناء الاناشيد التي لاتطرب والحداء .
ولكن لدي سؤال اختي الفاضلة فقد ذكرتي :
تدخل الجنة وترى أهلها يتمتعون بالموسيقى فتتمنى أن تسمعها ولكن لن يسمعها في الجنة من كان يسمعها في الدنيا
فهل هناك دليل على ذلك اختي ؟
ولك جزيل الشكر .

[إيمان الجراي]

لمن لا يسمع الأغاني الغزلية والموسيقى ..فهنيئا له ..
صدقتي فماأجمل سماع كلام الله وخاصة عندما يتلى من مشايخنا زادهم الله من فضله وآدام عليهم نعمته
ولمن يسمع
أسأل الله أن يهديه ويثبتنا

هل تضمن لنفسك الحياة يوم أو ساعة أو ثواني ؟؟
لا لا والله
إذا أصبحت لاتنتظر أن تمسي وإذا أمسيت لاتنتظر أن تصبح
فالموت أقرب من حبل الوريد
عبووووره
جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك

[فارس الظلام]

يسلموووووووو أختي عبير الورد
جزاك الله خير

بـارك الله فيك

وحـفـظـك الله

والله يوفقك ويسعدك ويسخرلك ان شاءالله

الله يعطيك العافيه على موضوع الرائع

وتسلم يمينك

[ناصر السيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




عبير الورد




جزاك الله خير




وبارك الله فيك


وجعله في موازين حسناتك



والله يهدي الجميع



طرح رائع لما فيه من الموعظة




كم من أشخاص ماتوا وهم يسمعون أغاني


نسئل الله حسن الخاتمة



ولا اللي مات وجلسوا يغسلون اذنه ينزل منها صدا حتى وهم يدفنونه



وسئلوا عنه طلع يسمع اغاني كل وقته



لاحول ولا قوة الا بالله



ولاتحرمينا من جديد ابداعك

[عبير الورد | ~]

اخوي

شيخ ولد شيخ

اشكرك على الحضور بارك الله فيك

وبالنسبة لسؤالك


فهل هناك دليل على ذلك اختي ؟

صحيح ما عندي دليل يمكن ورد له دليل بس انا عن نفسي بجاوبك

على القياس ورد ان اللي يشرب خمر الدنيا لودخل الجنه يحرم من شرب خمرها

قياسا عليه اللي يسمع اغاني الدنيا ومات ولم يتوب عن سماع الاغاني راح يحرم من سماع الغناء بالاخرة
وربي حرم علينا اشياء اذا صبرنا واطعنا الله وغلبنا انفسنا و الهوى والشيطان راح يعوضنا احسن منها بالآخرة

وش جاب الدنيا للآخرة الغناء بالجنه هو بصوت الحور العين وما ادراك بحسن صوتهن احسن من ادوات الموسيقى والغناء بالدنيا هذه كلها

مثل الخمر مثل الاغاني اتوقع حتى الزاني يحرم من الحور والله اعلم

يعني اي شي ربي حرمنا منه بالدنيا

ممكن تبحث او تسأل الشيوخ عندكم وبيقولون لك<< وعلمنا عاد لا تنسانا


عذرا اذا طولت عليك

ومنورنا

[عبير الورد | ~]

امووونه

الله ينور قلبج بالايمان وطاعة الرحمـن

اسعدتني مشاركتج

منورتنا

[عبير الورد | ~]

فارس الظلام

اشكرك على الحضور والدعوات ولك بالمثل

جزاك الله خير وكثر من امثالك

منورنا

[عبير الورد | ~]

ناصر السيــف

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته


كم من أشخاص ماتوا وهم يسمعون أغاني

نسئل الله حسن الخاتمة

اي والله صحيح

اللهــم آمين لنا ولك ولجميع المسلمين


ولا اللي مات وجلسوا يغسلون اذنه ينزل منها صدا حتى وهم يدفنونه

وسئلوا عنه طلع يسمع اغاني كل وقته


لاحول ولا قوة الا بالله

يالله حسن الخآتمه


الله يغفر له ويهدي شباب المسلمين


جزاااااك الله خير ومشكور على المشاركه الراائعه

منورنا

[شيخ ولد شيخ]

صحيح ما عندي دليل يمكن ورد له دليل بس انا عن نفسي بجاوبك
على القياس
ممكن تبحث او تسأل الشيوخ عندكم وبيقولون لك<< وعلمنا عاد لا تنسانا
بارك الله بك اختي على دعوتك اخوانك لعدم سماع الموسيقى لانها حرام وفي ميزان اعمالك ان شاء الله .

اما بالنسبة لمسألة القياس في تلك الامور الغيبية فلا يجوزذلك اختي .
لانها ليست مسائل فقهية مختلف فيها حتى نستدل بالقياس , وعندما سألتك ما الدليل على وجود الموسيقى في الجنة لانني لم اسمعها منذ ان هدانا الله في معرفة الحلال من الحرام ونسأل الله ان يثبتنا على ذلك .
ولذلك وكما طلبت فلقد سألت أحد المشايخ من باب التأكيد وأكدا لي انه لايوجد موسيقى في الجنة وحتى الخمر فإنه ليس كخمر الدنيا .
( أي انه غير مسكر ولايذهب العقل ) .
والموسيقى لاوجود لها في الجنة .

وجزاك الله كل خير اختي الفاضلة عبير الورد .

[عبير الورد | ~]

بارك الله بك اختي على دعوتك اخوانك لعدم سماع الموسيقى لانها حرام وفي ميزان اعمالك ان شاء الله .

اللهــــ\\ـــمـ آآمـــ\\ــــــــــن


اما بالنسبة لمسألة القياس في تلك الامور الغيبية فلا يجوزذلك اختي .

استغفر الله

لانها ليست مسائل فقهية مختلف فيها حتى نستدل بالقياس , وعندما سألتك ما الدليل على وجود الموسيقى في الجنة لانني لم اسمعها منذ ان هدانا الله في معرفة الحلال من الحرام ونسأل الله ان يثبتنا على ذلك .

الله يثبتنا وياك يارب


ولذلك وكما طلبت فلقد سألت أحد المشايخ من باب التأكيد وأكدا لي انه لايوجد موسيقى في الجنة

الله يجزاك خير ويجزي مشايخكم كل خير

لكن لا ننكر وجود الغناء

غناء الحور < هذا انا سمعته من الشيخ محمد العريفي

بشريط له عن الاغاني انصحك والاخوان بسماعه شريط رائع

وحتى الخمر فإنه ليس كخمر الدنيا .
( أي انه غير مسكر ولايذهب العقل ) .
والموسيقى لاوجود لها في الجنة .

لكن اسمه خمر

وكل شي بالدنيا يوجد مثله بالجنه لكن وجهه الشبه الاسم فقط

من رمان من عنب من خمر من عسل وووالخ


يعني يمكن ما فيه موسيقى لكن فيه اغاني واغاني الجنه من النعيم

الله يرزقن وياكم يارب

جزاك الله خير

[عدنان النصيري]

اخوي

شيخ ولد شيخ

اشكرك على الحضور بارك الله فيك

وبالنسبة لسؤالك



صحيح ما عندي دليل يمكن ورد له دليل بس انا عن نفسي بجاوبك

على القياس ورد ان اللي يشرب خمر الدنيا لودخل الجنه يحرم من شرب خمرها

قياسا عليه اللي يسمع اغاني الدنيا ومات ولم يتوب عن سماع الاغاني راح يحرم من سماع الغناء بالاخرة
وربي حرم علينا اشياء اذا صبرنا واطعنا الله وغلبنا انفسنا و الهوى والشيطان راح يعوضنا احسن منها بالآخرة

وش جاب الدنيا للآخرة الغناء بالجنه هو بصوت الحور العين وما ادراك بحسن صوتهن احسن من ادوات الموسيقى والغناء بالدنيا هذه كلها

مثل الخمر مثل الاغاني اتوقع حتى الزاني يحرم من الحور والله اعلم

يعني اي شي ربي حرمنا منه بالدنيا

ممكن تبحث او تسأل الشيوخ عندكم وبيقولون لك<< وعلمنا عاد لا تنسانا


عذرا اذا طولت عليك

ومنورنا
شكرا ياعزيزتنا عبير.. والله تصلحين شيخه في المستقبل فلديك مزايا متمكنه في فن الاقناع الهادف .. ولكن سؤالي الله يبارك فيك..هل كل الغناء حرام واذا كان كله حرام لماذا تهزنا اعذب الالحان في الكلمات المختاره التي تخص المدائح النبويه والاذكار وطلع البدر علينا من ثنيات الوداع ويامكه والقلب يعشق كل جميل وغيرها .. حتى التجويد للقران هي الحان ماخوذه من الوان المقامات الغنائيه المتعدده مثل الحجاز والصبا والنهاوند والراست والحسيني وغيرها ..ولكن هنا يجب التمييز بين الكلمات الماجنه الرخيصه والكلمات الاخرى التي تتغنى بالمثل والمشاعر الملتزمه وحب الوطن والحماسه التي تحتاج للطبول والدفوف والالحان الملتهبه .. وازيدك بالمعلومات فان اغلب المناطق المتاخمه للجزيره العربيه ينشأ اطفالها باذن موسيقيه مرهفه وحساسه من كثرة الالحان العاطفيه التي رضعوها مع لبنهم من امهاتهم وهن يغنن اعذب الالحان و يهزن بالمهود وحتى يناموا بدفئ الحنان باطمئنان وامان.
تحيـــــــــــــــــــــــــاتي

[عبير الورد | ~]

شكرا ياعزيزتنا عبير.. والله تصلحين شيخه في المستقبل فلديك مزايا متمكنه في فن الاقناع الهادف ..

عدنان النصيري

الله يجزاك خير كلماتك تسعدني

انا خريجة قسم الشريعه الاسلامية << يعني تخصص يمكن اصير شيخه بيوم من الايام

ولكن سؤالي الله يبارك فيك..هل كل الغناء حرام

انا هنا لا افتي << و من قال لا فقد افتى

واذا كان كله حرام لماذا تهزنا اعذب الالحان في الكلمات المختاره التي تخص المدائح النبويه والاذكار وطلع البدر علينا من ثنيات الوداع ويامكه والقلب يعشق كل جميل وغيرها .. .

لكــن هذا شي فطري وبطبيعه الانسان يحب يغني اذا كان يعمل او يشدوا بالحان

الرسول صل الله عليه وسلم كان في حفر الخندق يشدوا بذه الكلمات

انا النبي لا كذب ـــــ انا ابن عبد المطلب


كذلك هناك من يحدوا

اقتبس لك هذا

(((فبعضهم يستدلّ على الجواز بأنّ الأناشيد هي الحداء الّذي جاء في السنة جوازه ، ويذكرون قصّة أنجشة ، وقول النّبيّ صلى الله عليه وسلم له «رويدك يا أنجشة ، رفقاً بالقوارير»[ أخرجه البخاري في الأدب ، ) ح6149( ، ومسلم في الفضائل ، (ح2323) عن أنس - رضي الله عنه - .] ، وهذا خطأ أيضاً ، لأنّ الحداء غير الغناء ، والحداء يُقصد به الرّجز الّذي تنزجر به الإبل فتسير ، أو الّذي يعجبها فتتبعه ، وليس هو من جنس التطريب والتّرنّم الّذي يكون في الغناء أو ما يُسمى الآن «أناشيد» .)))


وهذا دليل على جواز الغناء بالافراح وبكلمات غير محرمه


والدّليل على ذلك من السّنّة ، ففي الصحيح عن عائشة – - رضي الله عنها - قالت : دخل عليّ أبو بكرٍ وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنّيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث ، قالت : وليستا بمغنّيتين ، فقال أبو بكرٍ : أبمزمور الشّيطان في بيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، وذلك في يوم عيدٍ ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : «يا أبا بكرٍ إنّ لكلّ قومٍ عيدًا وهذا عيدنا»[ أخرجه البخاري



لكن


حتى التجويد للقران هي الحان ماخوذه من الوان المقامات الغنائيه المتعدده مثل الحجاز والصبا والنهاوند والراست والحسيني وغيرها

هذي الاناشيد والترنمات من المبتدعه والصوفيه يفضل الابتعاد عنها

لأنها ما وردت عن النبي ولا الصحابة لانهم قدوتنا

اتمنى اني قدرت افيدك

[سلامه العايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحولي بهذي المداخله البسيطه والتوضيح في بعض الشي

الدليل من القرآن ::

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله

بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين }

[سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء،

وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري)

وقال الحسن البصري رحمه الله:

"نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).


الدله من السنه ::

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة »

(رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).


قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر »

(صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).


وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة »

(إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)


وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال:

« خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة »

(قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

الله يعطيك العافيه على الموضوع وعلى الطرح الطيب

وجزاك الله كل خير وسلمت يمناك لاهنتي

دمتي بحفظ الله

[سلامه العايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبير ابصراحه عجبني اسلوبك وردك بثقه لاكن لدي تعليق

بسيط واناا لا انكر انك درستي وحتى اناا درسة

بخصوص هذا القول :


القياس ورد ان اللي يشرب خمر الدنيا لودخل الجنه يحرم من شرب خمرها

قياسا عليه اللي يسمع اغاني الدنيا ومات ولم يتوب عن سماع الاغاني راح يحرم من سماع الغناء بالاخرة


اول شي على ايش استدليتي بهذا القول ؟

القياس يقاس على الشي نفسه وليس بشي غير موضعه

مثال القياس : المخدرات لأن اول لايوجد لديهم المخدرات

يقاس على الخمر لأن نفسه يذهب العقل ومثل حتى الدخان

اماا بخصوص الاغاني لايذهب العقل ولا له قياس بالخمر

ومثال آخر يقاس الرز بالبر

واتمنى انه وضحة الصوره عندك ..

تقبلي ردي بسيط هذا رايي ماجبته من عندي طبعاً من دراستي :biggrin:

دمتي بحفظ الله

[عبير الورد | ~]

سلامه العايد

مداختك الاولى جميلة اشكرك عليها

وعلى الادلة اللي سردتها في المداخله


\\

طيب

نجي للرد الثاني او المداخله الثانية


الله يهديك انت ما فهمتني انا ما قست الاغاني على الخمر

يوجد دليل فيما معناه

ان شارب الخمر بالدنيا لومات وما تاب طبعا اذا دخل الجنه يحرم من شرب خمر الجنه

القياس اللي قسته على الدليل

ان حتى الذي يسمع الغناء ومات من دون توبة لو دخل الجنه لا يسمع غناء الحور

قس على ذلك

الذي يزني والعياذ بالله ومات من غير توبة لو دخل الجنه يحرم من الحور العين


والاخير ما جبته من عندي سامعه شيخ قاله بقناة بداية

فهمت ولا اوضح اكثر

والقياس نوع من انواع الادلة المستخدمه في دينا الحنيف


ويجزاك الله خير يا سلامه

[{ تَــرَفْـــ }]

{ عبيــر }

جزاك الله خيرًا

للطــرح القيّـــم

تسلمـــي

[سلامه العايد]

انااا فاهمك 100 % وانت قصدك بالتمثيل صح طيب نجي على انواع

القياس بين قياس الشمول , وقياس التمثيل

قياس الشمول :

هو قول مؤلف من قضايا إذا وضعت لزم عنها لذاتها قول آخر .

واماا هذا واتوقع انك اللي تقصدينه هو

وقياس التمثيل :

هو إثبات مثل حكم معلوم , لمعلوم آخر , لإشتراكهما في علة الحكم

اي مثل ماقلت لك قياس الخبز بالبر وقياس المخدرات بالخمر واناا فاهم قصدك لا كن اللي قلتيه لا يصح لانه لا يشتركه مع في الحكم وفي العله نفسهااا وهذا القياس ملزوم في دينناااا الاسلامي اشكرك على سعة الصدر وتقبل وجهة نظري ومشاركتي يااستاذتي الكريمه وعلى فكره لك اجر بأذن الله على الا جتهاد وهو يدل على سعة العلم لديك


بارك الله فيك على اجتهادك ورزقك الله من كل خير وزادك الله من علمه

وسلامت يمناك على الطرح الطيب لاعدمنااااك

دمتي بحفظ الله

[عبير الورد | ~]

سلامه العايد


بارك الله فيك وما فيك حيله ما شاء الله وجزااااااااااك الله خير

عجبتني باصرارك

[حاتميه]

جزاك الله خير عبوره ع الطرح الرائع والتذكير الطيب

الله يُرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

[عبير الورد | ~]

اللهـــمـ آآمــــــــــينـ

حتووووومهـ

ولك بالمثــــل ياااااربـ

[فاطمة بنت زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبير الورد حفظك الله موضوعك غاية في الروعة , جزاك الله خيراً وأقر بك أعين والديك


http://www.almhml.com/tokia/images/first/d24.gif (http://www.almhml.com/)

[بوثنيان]

oO عـ الـورد ــبيـر Oo


بارك الله فيك ,, وجعله الله في ميزان حسناتك ...



****



التعليق ..



حوار.... وموضوع ....رائع ..نتمنى من الجميع التطبيق وليس القراءه ...!


أما ...موضوع ...بأنك سترى وسوف يصبح ( الامور الغيبيه )...يجب الابتعاد
عنها ..لأنها تتحدث عن الغيب ..فكلنا بشر ...ولايعلم بها إلا الله وحده لاشريك له.!



دمت ودام الجميع بخير ,,,

[ابو وجدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك يا اختي الفاضلة (عبيييييير الورررررررددددد)

على هذه النصيحة القيمة . الله يجعلها في موازين حسناتك.

ما احلى من سماع كلام الله جل جلاله.

فإذاعة القرءان الكريم فيها ما يغني عن الأغاني وغيرهم.

فيها من القراء الجيدين مايشدك لسماع قراءاتهم. وفيه من الاجر والثواب

وليس مثل الاغني التي تجني منها الآثام.

[عبير الورد | ~]

فاطمه بنت زيد

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

الله يجزاج على الحضور الرااائع

منورتنا

[عبير الورد | ~]

بو ثنيان


الله يجزاك خير وابشر بعزك


منورنا

[عبير الورد | ~]

ابو وجـــدان

اشــكرك على الحضور الطيب بارك الله فيك

ومثل ما قلت ما في احسن من كلام الله والقراء ما شاء الله اصواتهم راااائعه

منورنا