المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماذا أنتج أهل التفجير ؟


أبو عساف
06-03-2005, 03:45
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

((ولما ظهرت قضية الاخوان الذين يتصرفون بغير حكمة، ازداد تشويه الإسلام في نظر الغربيين وغير الغربيين، وأعني بهم أولئك الذين يلقون المتفجرات في صفوف الناس زعما منهم أن هذا من الجهاد في سبيل الله، والحقيقة أنهم أساؤا إلى الإسلام وأهل الإسلام أكثر بكثير مما أحسنوا.

ماذا أنتج هولاء ؟ أسألكم هل أقبل الكفار على الاسلام أو ازدادوا نفرة منه ؟ ازدادوا نفرة منه.

وأهل الإسلام يكاد الإنسان يغطي وجهه لئلا ينسب إلى هذه الطائفة المرجفة المروعة والإسلام بريء منهم، الإسلام بريء منهم.

حتى بعد أن فرض الجهاد ما كان الصحابة رضي الله عنهم يذهبون إلى مجتمع الكفار يقتلونهم أبداً إلا بجهاد له راية من ولي قادر على الجهاد.

أما هذا الإرهاب فهو والله نقص على المسلمين، أقسم بالله .

لأننا نجد نتائجه ما في نتيجة أبدا بل هو بالعكس فيه تشويه السمعة.

ولو أننا سلكنا الحكمة فاتقينا الله في أنفسنا وأصلحنا أنفسنا أولاً ثم حاولنا إصلاح غيرنا بالطرق الشرعية لكان نتيجة هذا نتيجة طيبة))

عابر سبيل
06-03-2005, 06:19
ابو عساف عندي سؤال ولا عليك امر
اللي فهمته من كلامك هذا >>> حتى بعد أن فرض الجهاد ما كان الصحابة رضي الله عنهم يذهبون إلى مجتمع الكفار يقتلونهم أبداً إلا بجهاد له راية من ولي قادر على الجهاد.

أما هذا الإرهاب فهو والله نقص على المسلمين، أقسم بالله .

ان مافيه جهاد بالوقت الحالي سواء بالعراق او افغانستان او الشيشان او كشمير او فلسطين
هل مافهمته صحيح ؟؟ ارجوا التوضيح اخي الكريم

أبو عساف
06-03-2005, 06:35
تسلم أخوي

بس ترى ما هو كلامي

هذا كلام الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

وعندي بصوت الشيخ

يعني أنا ناقل أمين فقط

وكلام الشيخ وااااااااااضح وما أدري ما الذي التبس عليك من كلام الشيخ


هذه عقيدة السلف ، والجهاد له شروط يعلمها من درس عقيدة السلف ، وقد ذكر الشيخ أهم شروط الجهاد بإيجاز ، وهي الراية ووجود الإمام

وأكرر ؛ هذا كلام الشيخ محمد رحمه الله وليس كلامي

ودمت لمحبك أبي عساف

عابر سبيل
06-03-2005, 07:25
معنى هذا الكلام بغض النظر عن قائله ان العراق لايوجد به حالياً جهاد

معليش ابو عساف .. ادري اني غثيتك بس امون يالغالي

الأصيل
06-03-2005, 11:28
يسلموووووووووو اخوي / أبو عساف على الموضوع

الغربيين ماراح يرضون عنا ولو شعلنا لهم العشرة شمع

" ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم "

مشكوووووووووووور

أبو عساف
07-03-2005, 12:29
أخوي عابر :

تسلم أخوي وأنت تمون ونص

بس ليه (بغض النظر عن قائله) ترى قائله عالم فحل من كبار علمائنا ،

ولكن لك ما أردت ، تسأل عن العراق ،

العبادات التي لها شروط لا تصح إذا عدم أحد شروطها ،

مثال : الصلاة : من شروطها الوضوء ، ولا تصح بدون الوضوء


والجهاد من شروطه : وجود الراية ، فهل هي موجودة في العراق ؟


أجب لنفسك

وإذا تبغى كلام أهل العلم فقد أفتى في هذه المسألة سماحة مفتي عام المملكة ، والشيخ الفوزان ، وكلهم قالوا : لا جهاد بالعراق

زيد السالم
07-03-2005, 01:41
جزاك الله خير يابو عساف

ورحم الله الشيخ بن عثيمين

واسال الله ان يهديهم

واللهم اعز ولاة امورنا بالطاعه واحفظهم من كل مكروه

راعي العليا
07-03-2005, 01:49
الله يرحم الشيخ العلامة
محمد بن عثيمين
وجزاك الله خير
يابو عساف

أبو عساف
07-03-2005, 01:55
أخوي الغاليين أبو مطلق وراعي العليا :

تسلمون ،

أسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح

aflaj12
26-03-2005, 11:11
لقد أحلت على ملي< غني > يبو عساف وكفى بذلك < العلاّمة ابن عثيمين > رحمه الله

تركي آل طالب
27-03-2005, 08:52
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ياشيخ أنا عندي سؤال .
أسأل حفظك الله .
ماحكم الجهاد في سبيل الله وهل يلزم أخذ الأذن من الوالي والوالدين وهل البر بهم أفضل من الجهاد في سبيله ؟

الجواب .
أذا كان الجهاد في بلاد الكفار والذهاب إليهم في بلدهم فيلزمك يابني أن تاخذ الأذن من الوالي
واذا كان والديك كبيرين في السن وعاجزين عن القيام بأمورهم وخدمة أنفسهم فالجهاد بهم أفضل من المجاهدة في الكفار .
وأذا كان الكفار دخلو ديار المسلمين وقاموا بقتل أهلها من الشيوخ والرجال وفعل الزنا بالنساء وقتل الأطفال
فمن الواجب الجهاد في ديار أخوانك المسلمين ضد الكفار المعتدين .

أما رائي في الرايه

فأعتقد ان الرايه أسقطت وهوا صدام حسين
ولكي ينتصر الأسلام وأخواننا المسلمين ننتظر لين تجيهم راية ؟ !!!

أبو عساف
29-03-2005, 08:43
أخوي الأفلاج

تسلم حبيبي ، وصدقت ، فالشيخ محمد جبل علم ، رحمه الله وغفر له

================

أخوي تركي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياشيخ أنا عندي سؤال

من هو الشيخ المسؤول ؟

كما تعلم أخي الغالي أنه لا بد من معرفة القائل


وأما كون صدام راية فصدام يخسا ويعقب

تركي آل طالب
30-03-2005, 12:00
أخي بو عساف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سألتني عن القائل ؟

القائل هو أحد طلبه العلم ومن حفظة القرآن الكريم ويشغل رتبة ملازم قاضي
وهو ليس من المشايخ المشهورين أو المعروفين وأنما رجل صالح نحسبة كذلك والله حسيبة
ويمكن لك ان ترجع إلى بعض الفتاوى المنتشرة في الأنترنت أو الصحف والمجلات المنشورة عن الجهاد
ولعلي أتيك ببعض منها فيما بعد

وأما ردك على صدام والتهجم عليه

فأعتقد ياخي العزيز أن هذا الأسلوب ليس من أساليب المسلمين
فأرفع نفسك أخي عن هذة ألامور من التهجم والشتم
وقصد العلماء رفع الله من منزلتهم ووفقهم إلى كل خير
هوا أن صدام القائد وحاكم العراق وهوا المقصود بالراية
ولقد سقط في أيدي الكفرة المحتلين وسقطت الراية
وأذا لم يكن كلامي صحيح بأن صدام هوا الرايه
من هوا الرايه في عهد صدام ومن القائد للعراق ؟

وألان موجود جماعات إسلامية في العراق تقود
أخواننا المجاهدين في سبيل الله مثل جماعة
أبو مصعب الزرقاوي نصرة الله على الأعداء

فهل كلامي هذا خطاء أرجوا منك التصحيح ياأخي العزيز .

أبو عساف
30-03-2005, 04:48
أخوي تركي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما بالنسبة لصاحب الفتوى التي نقلتها وأنه يحفظ القرآن وملازم قاضي ، فاعذرني إذا قلت أنك لم تحلني على شيء ، بل أحلتني على نكرة غير معروف ،

وحتى لو تمت معرفته
تذكر أني ذكرت فتوى للشيخ محمد بن عثيمين ، وان عثيمين هو ابن عثيمين ، ومن أحيل على مليء فليحتل

وأما أنه يمكنني أن أرجع لفتاوى الأنترنت فلس علماء الأنتر نت ممن يعول عليه صاحب الدين ، لأن ((علماء الأنتر نت)) مجاهيل ذات ، فهل أدع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأجل فتاوى لأناس مجاهيل ، أو لأناس معروفين بأشياء كثيرة ليس منها العلم الشرعي ؟؟

اللهم لا

وأرجو منك من غير أمر أنك لا تنقل لي شيء منها ، إذا فيه عندك فتاوى لكبار علمائنا المعروفين فنعم ، وأما غيرهم فاسمح لي
لأن ديني غالي عندي ، ولا يمكن أن أتبع مجهول أو جاهل

وأما بالنسبة لصدام ، فعندي ملحوظتين على كلامك أخي أرجو أن يتسع لها صدرك :

الأولى : أن أسلوبي معه ليس أسلوب المسلمين !!

سامحك الله ، وهل هجومه على الكويت أسلوب مسلمين ؟
وهل حزب البعث من الإسلام في شيء ؟

وعموماً ترى للشيخ ابن باز رحمه الله قول في صدام البعثي أشد من قولي ، فتنبه

الثاني : قولك ((وقصد العلماء رفع الله من منزلتهم ووفقهم إلى كل خير
هوا أن صدام القائد وحاكم العراق وهوا المقصود بالراية ))

من العلماء الذين قالوا أن صدام البعثي هو الراية ؟
لكن أتمنى أن يكونوا علماء وليسوا غيرهم ،،

شاكراً لك حسن أدبك وسعة صدرك

تركي آل طالب
30-03-2005, 07:14
الله يهدينا وياك قول أمين

معنى كلامك أنت الصحيح وأنا الخطاء

فتاوي الأنترنت المقصود بها العلماء الذين لهم مواقع على الأنترنت
وياخي العزيز العلماء ليس محصورين على السعودية فقط وأنما في كل مكان وفي أي زمان
وأسلوبك يدل على عدم أقتناعك بالأخرين
والدين ياعزيز غالي علينا كلنا وليس أنت فقط .
وماني عارف بالمجهول أو الجاهل هل أنت تقصد أنني أتبعهم ؟
الله يسامحك
أما الملاحظات التي تقول
فأعرف لماذا صدام هجم على الكويت
وأما المقصود بالعلماء هم ما تم ذكرهم من قبلك ياعزيز المفتي العام والشيخ الفوزان
وأن شرحت قولهم بمعنى أن العراق لا يوجد به راية طيب لماذا ؟
لأن الراية أسقطت
طيب منهوا الراية في السابق ؟
لا يوجد أبحث في القوقل

اسأل الله العلي القدير أن يهديني وأياك إلى كل خير وصلاح

أبو عساف
30-03-2005, 09:51
آآآآآآآآآآآآآمين آمين

الله يهدينا أجمعين

وبالنسبة للعلماء وأني أرى أنهم علماء السعودية فقط فهذا لم أقله ، ومشاركاتي أمامك ، هات لي أين قلت هذا

ومن حقي أن أنقل عن علماء السعودية أكثر لأني أدرس لديهم وأراهم صباح مساء ، بخلاف غيرهم

والعالم صريح الديانة ، سلفي العقيدة أحبه في كل مكان وزمان

ولو رجعت لمشاركاتي لوجدت أني أنقل عن الشيخ ناصر الدين الألباني كثيراً ، وهو ليس سعودياً

وأكثر من النقل عن ابن القيم رحمه الله ، وهو في غير زماننا

فترفق بارك الله فيك وسددك


وأما قولك : وماني عارف بالمجهول أو الجاهل هل أنت تقصد أنني أتبعهم ؟
الله يسامحك

آمين ، أسأل الله لي المسامحة والعفو

لكن لم أقصد غير نفسي ، فأنا لا أتبع المجهول ولا الجاهل

ولم أقصدك ولا غيرك ، ولو رجعت لمشاركتي لرأيت أني أقصد نفسي


وأما قولك أخي في ذكرك لفتوى المفتي العام والشيخ صالح الفوزان و أن العراق لا يوجد به راية طيب لماذا ؟
لأن الراية أسقطت
طيب منهوا الراية في السابق ؟
لا يوجد أبحث في القوقل

العلماء عندما ذكروا عدم وجود الراية فلا يلزم من كلامهم أنها موجودة في وقت صدام ، بلا قد تكون غير موجودة من قبل صدام ، يعني كلمتك (لماذا ؟ لأن الراية أسقطت) فهذا تكلف في فهم كلام أهل العلم ، فلا أحد ذكر أن الراية أسقطت ، بل ذكروا أنه لا راية ، وبين هذه وتلك فرق لا يخفى

أسأل الله لي ولك الخير والتوفيق