ما بقي لك سوى أن تدعي النبوة@@

[العذاب عنواني]

أين تجد نفسك من هؤلاء؟ كن صريحا مع نفسك ومع الآخرين، عليك باختيار رقم السؤال الذي يناسبك:



1- هل أنت ممن يخون زوجته؟



2- هل أنت ممن يضرب زوجته؟



3- هل أنت ممن لا يلتزم بأنظمة المرور؟



4- هل أنت ممن يستخدم الدين لأغراضه الدنيوية؟



5- هل أنت ممن يتستر على الوافدين؟



6- هل أنت ممن يتاجر بتأشيرات العمل (الفيز)؟



7- هل أنت ممن يستغل أوقات الدوام الرسمي لمشاويره الخاصة؟



8- هل أنت ممن يعتبر المنصب الحكومي حق عائلي؟



9- هل أنت ممن يرمي النفايات من نافذة السيارة؟



10-هل أنت ممن يعاكس النساء في الأسواق؟



11-هل أنت ممن تهمه مسألة القبليات (خضيري وقبيلي)؟



12-هل أنت ممن يتكلم والأكل في فمه؟



13-هل أنت ممن لا يستحم إلا في المناسبات؟



14-هل أنت ممن تعنيه المحسوبيات والواسطة؟



15-هل أنت ممن لا يمانع في دفع رشوة لموضوع يهمه؟



16-هل أنت ممن يحج أو يعتمر على حساب الدولة؟



17-هل أنت ممن يعتبر المرأة كلها عورة؟



18-هل أنت ممن يعتبر المرأة كائن جنسي؟



19-هل أنت تعتبر أسامة بن لادن بطلا قوميا؟



20- هل لا ترى نفسك في كل ماذكر أعلاه؟







إذا لم تقم باختيار أي رقم أو وقع اختيارك على الرقم 20 فما بقي لك سوى أن تدًعي النبوة ! لان ماذكر أعلاه يمثل مجتمعنا ويمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة.

[أبو عساف]

إذا لم تقم باختيار أي رقم أو وقع اختيارك على الرقم 20 فما بقي لك سوى أن تدًعي النبوة ! لان ماذكر أعلاه يمثل مجتمعنا ويمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة


يعني فيها (إلا من رحم ربي)

هل هؤلاء (من رحم ربي) يدعون النبوة ؟


ثم حتى هذه الأشياء ليس كلها شائعة ، يعني أنا أوافق على بعضها أنها شائعة في مجتمعاتنا مثل الرقم 9

لكن هل الشائع هو الخيانة الزوجية ؟!!!!

أعوذ بالله



هل الشائع هو دفع الرشوة أو عدم الممانعة في دفعها ؟!!!



ثم :
17-هل أنت ممن يعتبر المرأة كلها عورة؟

روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) . أخرجه الترمذي بإسناد صحيح ( الإرواء 1/303)
فمن فهم من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المرأة كلها عورة فهل يصير مخطئاً ؟

هذي أمثلة فقط

[هل الحيزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة .... الحمدلله ان هناك الكثير ممن اعرفهم لا يتصفون بأغلب هذه الصفات

الا البعض منها ولا اعتقد ان لم توجد فيهم يكنون يدعون النبوة

ربما يكون العنوان الافضل للموضوع .... هل تتدعي المثالية ... لان ادعاء النبوة أمر عظيم

ثم :
17-هل أنت ممن يعتبر المرأة كلها عورة؟

روى ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) . أخرجه الترمذي بإسناد صحيح ( الإرواء 1/303) نسأل الله الهداية للجميع

[تركي آل طالب]

لا تعليق !!!!!!

[الأصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمووووووووووووو اختي / ظل القمر على الموضوع

حقيقة من النادر أن يكون شخص خالي من العيوب

والكمال لله وحده .

أما من ناحية تعليقات الأخوة الذين سبقوني

فأقول الأمثال تضرب ولا تقاس

فأعتقد أن ماتقصده الأخت / ظل القمر أنه لا يوجد

في مجتمعنا من هو خالي من تلك العيوب .

مشكوووووووووووووورين جميعا

[أبو عساف]

اخوي الأصيل : (فأعتقد أن ماتقصده الأخت / ظل القمر أنه لا يوجد في مجتمعنا من هو خالي من تلك العيوب )


المسألة في ادعاء النبوة ، ثم أمثلة -كما تقول- متفرقة ، فيها ما هو ضلال ، وما هو سلوك غير حضاري ، وما هو رأي يقبل النقاش ، وما هو حق

وفيها ما هو غير موجود في مجتمعاتنا إلا نادراً والأخت جعلته شائعاً ، يعني ما عليش اسمح لي ولتسمح لي الأخت ظل :

هل الخيانة الزوجية هي الشائعة في مجتمعنا ؟

ما أريد أن أحرج أحد فأقول : أنا أتكلم عن السعودية

أو أنا أتكلم عن جماعتي

وكل واحد يدافع عن جماعته وديرته


الموضوع ما يحتاج لمثل هذا التبرير أخو أبو خالد

الموضوع : أخطأت وأنا آسف فقط

وليس المراد منه شخص ضل القمر حتى تدافع أو تهاجم

المسألة هذا الكلام تقبله يا أبا خالد أو لا تقبله ؟

وأكرر : ليس الموضوع موجه لشخص أحد ، لا ظل ولا غيرها ، حتى لا تنتفخ علي الأنوف

[الأصيل]

أخوي / أبو عساف

أنا شرحت وجهة نظري فيما قرأته بين سطور الموضوع

ولم يكن دفاعا ولا هجوما لأنني لا أظن انني في معركة

أما من ناحية التبرير فهو متروك للأخت / ظل القمر <<< صاحبة الموضوع

مشكووووووووووووووور

[أبو عساف]

صدقت يا أبا خالد : التبرير نتركه لصاحبة الشأن

لكن الخطأ اسمه خطأ

والسؤال يحتاج لجواب ، وأنا أسألك : هل الخيانة الزوجية : تمثل مجتمعنا وتمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة

هذا مثال فقط وأنتظر إجابتك

وأتمنى أن أسمع الإجابة بتجرد ، فقط لننس أن الأخت ضل القمر هي كاتبة الموضوع

ونحن كما قلت يا أبا خالد لسنا في معركة ، بل أبناء عمومة يتناقشون

آتي برأي فتعارضني فيه ،

وتأتي برأي فأعراضك فيه ،

وفي النهاية لا نحمل لبعضنا أي ضغينة ما دام أن الموضوع لم يمس شيئاً من ضروراتنا الخمس وهي :

الدين و العرض والنفس والعقل والمال

والموضوع كما ترى يمس الأمة بكاملها

فالرجال كلهم إلا أفراد أقل من خمسة (يعدون على الأصابع) هم من أصحاب الخيانة الزوجية ، يعني يز....ن !!! هذا ما أفهمه من الكلمة .

كلنا إلا أقل من خمسة نستخدم الدين لأغراضنا الدنيوية !!!!

الكلام كبير بالحيل ،

[الأصيل]

يسلموووووووووووووو اخوي / ابو عساف على التعليق

وبما أنك تسألني فأنا سوف أجاوب على سؤالك

أولا من الناحية الفقهية لست أدّعي بأنني أفقه منك دينيا

أما من الناحية الإجتماعية فأنا شخص من هذا المجتمع ولي الحق في إبداء الرأي

كما لغيري الحق في الموافقة أو إبداء المعارضة لرأيي أو لآراء الآخرين .

في الإحصائيات أن إذا كان هناك أكثر من 50% في أي مجتمع يقومون بعمل

ما في هذا المجتمع فيقال أن المجتمع الفلاني هو من النوع الذي يقوم بهذا العمل .

والمسألة هنا إذن نسبة وتناسب

أما من ناحية الزنا فالزنا أنواع فالعين تزني والتبرج و.. و... الخ

وما أراه في موضوع الأخت / ظل القمر

أن هذه النقطة وهي نقطة الخيانة الزوجية فهي واحدة من عشرين نقطة

أي تعادل 5% من مجموع الموضوع

وهي لم تحكم على الــ 5% بأنهم خائنون

بل تتساءل هل انت ايها القاريء ( كمثال ) لم تأت بأي من تلك الأخطاء العشرون

وما أقرأه في الموضوع أن من يعدون على أصابع اليد الواحده هم من لم يقوموا

في حياتهم بأي من النقاط العشرون الــ 19 إن صح التعبير .

وليست من يعد على أصابع اليد الواحده هم من لم يز....ن .

مشكووووووووووووووور

[عبدالله السويلم]

السلام عليكم
ابوعســـاف لاتتعــب نفســــك
الامـــر هنــــــا خـــارج عـن النقــــاش
الموضوع ( عنـــــــــاد )
الاخ الاصيل دايــــــم يعـلق على مواضيع ظل القمر
ومستحيــل يتنــازل وينقـــد موضوع كــاتبتـه ظـــل
الموضوع واضح والي يناقش فيه غــلطـاااااااااااان
لا تتعب نفســـك!
قال تعلي:

(فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [القصص : 50]

َلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً [الكهف : 28]

َرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً [الفرقان : 43]

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [الجاثية : 23]

والله اعلم

[الأصيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخوي الذيب

حاشى لله ان يكون الموضوع كما قلت ( عنـــــــــــاد )

لأنه لا ناقة لي ولا جمل

ولكن أشرح مافهمته من الموضوع

ربما يكون لظل القمر معنى آخر أنا لم أفهمه فهذا متروك لها

أما قولك

الاخ الاصيل دايــــــم يعـلق على مواضيع ظل القمر
ومستحيــل يتنــازل وينقـــد موضوع كــاتبتـه ظـــل

فأنا ولله الحمد أعلق على جميع مواضيع الأخوة الأعضاء

بدون إستثناء .

مشكووووووووووووووور

[أبو عساف]

أخوي الذيب : شكراً لك ، ولعلك لاحظت ما في الموضوع من تجنٍ واضح

أما أنني لا أتعب نفسي ، فأنا لا بد أن أبين وأبين لأن الموضوع أكبر من أن يستر ، وأشهر من أن ينكر ولا حول ولا قوة إلا بالله

============================

أعود لك يا أبا خالد :

أنت قلت أن التبرير نتركه للأخت ظل وأنا أوافقك

لكن أنا أتكلم عن نص أمام عيني وعينك

في النص أعلى (لان ماذكر أعلاه يمثل مجتمعنا ويمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة. )

لاحظ : ( ما ذكر ) ليس فيها استثناء ، أو أن المقصود واحدة دون الأخريات ،( ما ) هنا بمعنى (الذي) فتكون الجملة (الذي ذكر) وهي التي تفسر بـ (المذكور) كما تقول (الذي قام) = (القائم ) وهكذا

نعود لكلمتنا (ما ذكر) أي (المذكور) واسأل من شئت من أهل اللغة ، فيك بركة

فتكون الجملة
لان (المذكور) أعلاه يمثل مجتمعنا ويمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة.

وأل هي للجنس أي كل المذكور أعلاه

وهذا هو المتبادر للذهن في الظروف العادية

فكل المذكور أعلاه يمثل مجتمعنا ويمثل كل واحد منا إلا من رحم ربي، ورحمة ربي هنا تطول فئة قليلة تعد على أصابع اليد الواحدة.

أرجو أن تكون الفكرة وضحت ، رغم أني أعاني من إيضاح هذه النقطة لشدة وضوحها
وكما قال المتنبي :
وكيف يصح في الأذهان شيء == إذا احتاج النهار إلى دليل

وكما يقول بعض السلف :
إيضاح الواضحات من المشكلات

وأنا لم أطلب الإقصاء أو المفاصلة ، لكن من أخطأ أبين له الخطأ في كلامه ، والمخطئ يعتذر ، وصلى الله وبارك ،

لماذا نكبر المسألة

لماذا المكابرة


ثم أنا لم أسأل سؤالاً فقهياً أو اجتماعياً

أنا سألت سؤالاً ظمنته عبارات نص من الكلام أعلاه

يعني لم أتدخل ، إنما ربطت الشيء بمثيله والقرين بقيرنه

والخيانة الزوجية معروف ما هي ، فلا تحاول أخي أبا خالد أن تقنعني أن (النظرة) من الخيانة الزوجية ، لأنني متأكد أنك غير مقتنع بهذا ، لكن ربما خشيت من جرح المشاعر -وهذا شيء يقدر لك- لكن الحق أحق أن يتبع ،

وأخيراً : قولك أبا خالد أنك من هذا المجتمع ولك الحق في إبداء الرأي ، فلم أعترض على هذا ، بل طلبت منك الرأي في أكثر من موضوع وأنت تتذكر هذا بلا شك ،

لكن ليس من حق أحد في المجتمع أن يطعن في كرامة المجتمع ، أو يدعي فيه ما ليس فيه

عموماً أنا في انتظار تعليق الأخت ظل حتى ننتهي من هذا الموضوع