ملحوظة تحز في النفس

[أبو عساف]

لدي ملحوظة في مشاركات الإخوة وهي أن المنتدى يعتمد في أكثر المشاركات الجديدة على النقل ،

فأين الإبداع ؟!! هل حقاً ليس لدينا مبدعون ؟!!!

لا أطلب أن نغلق باب النقل ، لكن يكون في حدود ،،

وحتى المنقول ليكن لنا فيه رأي وتعليق ، لا يكون (نسخ) (لصق) ،

إذا أعجبني موضوع أنقله مع اختصار أو انتقاء أو تعليق

أقل شي يكون لي فيه رأي

كل واحد منا الآن ينظر في المواضيع التي كتبها ، كم نصيب النقل من المواقع الأخرى بالنسبة لما كتبه بنفسه أو انتقاه من غير الأنتر نت !!!

هذا إذا أردنا للمنتدى التميز ، أما أن يكون منتدى الفضول نسخة أخرى مكررة عن المنتديات الأخرى فهذا ما لا يرضاه الفضلي لمنتداه ،



ومثل ذلك في مسألة الرد على المشاركة ،

شيء طيب أن تشكر صاحب الموضوع ، لأن هذا يحفزه على الاستمرار ، ويشجعه على المتابعة ،

لكن لم لا تحاول أن يكون لك رأي في الموضوع ،

بالتأييد ،

أو الاعتراض على نقطة منه ،

أو الزيادة ،

أو التفصيل ،

المهم أن تقول : أنا هنا برأيي

أنا هنا بعقلي

[MATRIX]

انك صااااااااادق
يابوعساف
انا كل مواضيعي نقل
بس ابشر بسعدك يابن عمي

[أبو عساف]

أمر ثانٍ مهم عندي :

وهو تابع لما سبق ،

من كان يؤيدني في الطرح السابق فليتأمل –غير مأمور- فيما سأقول ،

عندما يكتب عضو في موضوع ، وأقرأ ما كتب فأعلق ، ويكون في ما كتب ما أرى أنه خطأ ،

الواجب أن أبين الخطأ ، نصيحة له ، واتباعاً لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة ، قلنا لمن ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامته) رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم (من رأى منك منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم عن أبي سعيد

ويكون بالأسلوب الحسن لقوله تعالى {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}

والله سبحانه أمر نبيه موسى ونبيه هارون أن يكلما فرعون باللين – وهو من أكفر الخلق- فقال سبحانه{فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}

ولما عاند وتكبر {قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُورًا} فترك اللين معه

وليس اللين هو دائماً الأسلوب الحسن ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع عتبة بن ربيعة باللين عندما جاء عتبة يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم الملك أو المال أو العلاج فقال : أقد فرغت يا أبا الوليد ؟ قال نعم . قال فاسمع مني . قال افعل . قال : { بسم الله الرحمن الرحيم . حم تنزيل من الرحمن الرحيم . كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون } ثم مضى رسول الله فيها يقرؤها عليه فلما سمعها عتبة منه أنصت لها وألقى يديه خلف ظهره متعمدا عليهما يستمع منه ثم انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة منها فسجد . ثم قال . قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك

والنبي صلى الله عليه وسلم الذي جاءه رجل بعظم قد أرم فقال : أتزعم أن الله يبعث هذا ، فقال صلى الله عليه وسلم : نعم ويدخلك النار )) فلم يستخدم اللين معه

ومن هذا نعلم أن الحكمة هو مدار الأمر ، فقد تكون في اللين وقد تكون في الشدة ،

ولا شك أن اللين هو الأصل ،

ولا شك أنه فرق بين الجاهل والمعاند ،

ولا شك أنه فرق بين المخالفة في المسائل الخلافية والمخالفة في مسائل الأصول


والملاحظ في المنتدى أن من الأعضاء من لا يريد أن يُرد على الخطأ ، (بل كله تمام يا أفندم)

والذي يرد على الخطأ فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

والذي يرد فهو يريد التفرق

والذي يرد فهو يريد تشتيت شمل القبيلة

ثم وصلت إلى الكلام في النيات وأن الذي يرد يريد كذا ويقصد كذا

ووصلت إلى الطعن في الأنساب ، مرة نشك في أنه فضلي ، ومرة نجزم أنه ليس فضلياً

وكأنني إذا رددت على فلان وفلان قد خرقت في الإسلام خرقاً



المسألة لا تحتاج لتبرير أو اعتذار

كل ما في الموضوع : أنا أخطأت وأستغفر الله ، وشكراً لك

أو : أنا أقصد كذا وكذا ، ثم نتناقش في الموضوع حتى يتبين الحق بدليله


هل تعرفون ما الذي أعجبني بالمنتدى الجديد ؟

لم يتجاوز عمره الأسبوعين ، ومع ذلك أخطأ أكثر من عضو ، إما في نقل أو في أسلوب ، وإذا تم تنبيهه تراجع أو ناقش ، بدون مماراة أو إعتذارات سمجة ،

ولا أظلم هذا المنتدى ، ففيه من يناقش بهدوء ويستجيب للنصيحة ، مثل الأخت هل الحيزة بارك الله فيها ورفع بالسنة قدرها

[أبو عساف]

تسلم تسلم والله أخوي ماتركس

يا سلام

استجابة عند الاقتناع

أو نقاش بهدوء

هكذا أنت يا ماتركس

بارك الله فيك وأثابك

[زيد السالم]

فضلي إلا ضامه زمانه كفخ فوق == وخلا الهمال وشام فوق الثريا
يصبر على الفرقا ولو هزه الشوق == ويضمى ولو جمّ المذله رويا

جزاك الله خير يابو عساف

وكثر الله من امثالك

وابشر بسعدك

بس لا تنسى الاتفاق

[أبو عساف]

تسلم يا الغالي أبو مطلق

والاتفاق ما ني ناسيه

كم عندنا من أبو مطلق

[راعي العليا]

كلام سليم
ياابو عساف

[الأصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلموووووووووووو اخوي / ابو عساف على الموضوع

حقيقة سبق أن كتبت اقتراحا في منتدى الشكاوي والاقتراحات

بعنوان " المواضيع والمشاركات المنقولة "

إضغط هنا لقراءة الموضوع (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=1038)

وأنا معك في ذلك وحتى من ناحية النقد للبعض ولكن بدون تجريح

وأن يكون الرد من خلال الموضوع نفسه وليست التأويل لما يقول

والتصيّد في حرف هنا أو هناك لايعني في الموضوع شيئا .

وكما أنت ترى بأنك على صواب وهو خطأ فهو كذلك أيضا

وأقترح أن يكون للناقد رد واحد فإن إستجاب فكان به وإن

لم يستجب فهو حر برأيه .

وإن كنت تقصد النصيحة من وجهة نظر دينية فأنت عملت بما

يرضي الله ، فإن لم يستجب فأنت عملت بما جاء في الحديث الشريف

(من رأى منك منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان)

وفي الغالب كما أرى يخرج الموضوع عن النصيحة وعن تغيير المنكر

ويبدأ بالتصيد على كلمة هنا أو حرف هناك .

وأما من ناحية مايعجبك في المنتدى الثاني فهذا شأنك ورأيك وأنا أحترم

رأي الآخرين ولكن لا أحب من يفرض رأيه على الأخرين ولاحظ أقول

( رأي ) وليس السب والشتم لأن البعض يرى في سبّه وشتمه رأيا وهذا

شر البلية .

وإذا كان هناك من الأخوة من يرجع عن رأيه فلربما كان مخطئا والعود أحمد

وربما كان ضعيف حجة أو أنه نقل الموضوع ولا يعرف معناه أصلا .

ومن يكتب موضوع بيده فالمفروض أنه قرأه جيدا ويعي معناه ويدافع عن رأيه .

وإلا كان على رأي المثل ( مع الخيل يا شقره ) لايعي مايكتب فيكتب

ويتراجع لأنه أصلا لا يعرف معنى مايكتب .

مشكوووووووووووووووووور

[أبو عساف]

راعي العليا : شكراً لك ، وأعتز بمشاركتك

أبو خالد : شكراً لك على إبداء الرأي

[aflaj12]

هكذا النصيحة ولابلاش وفق الله الجميع

[أبو عساف]

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف أخوي الغالي الافلاج 12

ما شفت مشاركتك إلا الحين

(منبهني عليها واحد من الأعضاء وإلا ما دريت عنها) الله من زين الاعتذار


ومرة ثانية ؛ تسلم أخوي شكر الله لك

[هل الحيزة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي الفاضل / ابو عساف

ولدي ملاحظات وأرجو ان لا يأخذها البعض انها رد علي كلامه ولكنها بصورة

عامة ...

مهما بلغ الانسان من علم وخصوصا في الدين يظل علمه ناقص لان كتاب الله والسنة

بحر كبير ومتفرع .... فليس من المخجل ان اتعلم من غيري وخصوصا اذا كان من

طلبة العلم الشرعي وان كان اصغر مني سننا ....

وعندما يقوم احد الاخوة بتصحيح المعلومة فهذا مفيد جدا لانه لو لم يفعل

سوف يعم الخطأ بنشرها في اماكن اخري .....

اخي ابو عساف انت تطلب الابداع والابداع في رأيي وبخبرتي المتواضعه

لا تجده الا في الشعر والخواطر ... وليسمح لي الاخوة وجهة نظر شخصية

اذا لم يكن الشعر يتكلم عن الوطن او عن معاني جليله لا يكون ابداع بل

تجده مخجل وتلاعب بالمشاعر ...

وان شاء الله طالما فتحنا باب الحوار سيكون هناك ابداع ينبع من

عقولنا .... ولن يكون في الدين طبعا لان ليس هناك ابداع في الدين

فنحن بإذن الله علي منهج اهل السنة والجماعة وكل ما علينا ان نغرف

من هذا البحر دون الخروج عنه ...

اتمني الفائدة للجميع وجزاك الله خير اخي ابو عساف

ونشكر لك حرصك علي وحدة القبيله

[أبو عساف]

بل ليس عيباً أن أخطئ

العيب أن أصر على الخطأ


وحتى كون أن الإنسان مقتنع برأي فليس هناك مانع عقلاً ولا شرعاً أن أكون مقتنعاً برأي ثم يثبت أنه خطأ ،

وحتى كبار الأئمة يقع منه الخطأ ولم يسقط أحد مكانتهم بسبب خطأ

لأن الخطأ وارد ، وأبا الله إلا أن يكون له الكمال وحده سبحانه

وأما بالنسبة للإبداع ؛ فصدقت وبررت ، الدين كامل بقوله تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا }

فالزيادة فيه تسمى بدعة لا إبداعاً

وهي مذمومة مذموم صاحبها

لكن كنت أقصد الإبداع بأن نأتي بشيء جديد على المنتديات وإن لم يكن جديد مبتدعاً في الدين ، مثل أن أجد كلاماً نفيساً لأحد العلماء في بيان آية أو حديث ، فأنشره هنا ، وهذا كثير في الكتب ، أما أن أجده في المنتديلت الأخرى فلا إبداع هنا لمنتدانا ولا تميز ، هذا ما أردت


وبالنسبة للشعر ، فأنا أرى أن الإبداع فيه متعدد الأوجه
نعم هو يكون سامياً بسمو معانيه وما يحويه ، فكونه عن الوطن أو عن الشرع أو عن الأم أو عن الأخلاق النبيلة فهو نبيل بما حوى من هذه المعاني ، لكن هل يكفي ؟

لا يكفي ، بل لابد من أن يكون الشاعر متمكناً من أدوات الشعر ، وإلا كان مشاعراً لا شعراً

وأيضاً فالإبداع يكون في كل مناحي الحياة من الشعر إلى المايكرويف

أشكر لك مجهودك
وفق الله الجميع