خالد نوارالفضلى
01-01-2009, 06:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ولدعلم النسب مع ولادة القبيلة العربية وتلازم معها ومع مراحل تطورها فالحاجة إليه كانت ومازالت ملحة لأن وجود القبيلة هو رهنا بوجوده ولذلك كانت الأنساب بادئ بدء وسيلة تجمع العرب إلى بعضهم تلم شملهم وتشد ازرهم .
وكانت أنسابهم درءاً يدفعون به كثيرا من الاخطار عنهم يوم لم تكن لهم دولة تحميهم وتجمعهم . ولذلك كان وجود النسب عند العرب الرباط القوي الذي يوحد صفوف ابناء القبيلة الواحدة ويميزها عن باقي المجتمعات المحيطة بها فهي الكيان الاجتماعي والسياسي والاخلاقي الذي تعيش حياتها في اطاره .
فكل قبيلة ترى مكانتها العظيمة ومنزلتها الرفيعة مقرونة بعراقة نسبها الذي تفاخر به ويؤهلها للسيادة على غيرها . يقول الشاعر المثقف العبدي :
أنا بيتي من معد في الذرى **** ولي الهامة والفرع الأشم
وهذا ابن الحذاق الشني يقوول أيضا ً :
يتأبى لنا أنا ذوو انفٍ **** وأصولنا من محتد المجد .
*****
في ضوء قيمة النسب القبلية عند البدو وثق العثمانييون أسماء القبائل وعشائرها وفروع هذه العشائر في سجلاتهم الرسمية ( المالية والساسية والأمنية والاقتصادية والزراعية ) فكانت تنتظم سياسة الدولة العثمانية تجاه هذه القبائل بموجب وثائقهم وسجلاتهم .
في بعض هذه السجلات وجدنا العديد من الوثائق العثمانية قد دونت بها قبيلة عنزة مع فروعها واهم افرادها ( الشيوخ و اسرهم والقادة العسكريين – عقداء الحرب – والعوارف و.... )
وهنا أخص بالحديث قبيلة المنابهة وأسلط الضوء على عشيرة المصاليخ بفروعها المدونة التالية :
ذكرت أربع وثائق عثما نية رسمية محفوظة في الأرشيف العثماني بتصنيف نحتفظ به امانة لمالك هذه الوثائق الآن اسم المردة ( آل مردن ) من الأقسام الرئيسية في عشيرة المصاليخ التي تنتسب للمنابهة إلى ضنأ مسلم إلى قبيلة عنزة الوائلية .
الوثيقة الأولى وتاريخها سنة 1109هـ وجاء بها الأسماء التالية وفق ترجمتها الحرفية :
1- الملحم
2- الشمسي
3- الشماس
4- الخليفة
5- المحينات
6- الجهيم
- المردة ( آل مردن ) من المصاليخ .
8- المفرج
9- اليعيش
10- الهتيني
11- العويمر
12- القضبا
13- الصقرة
14- الشراعبة
15- الفقرا
16- الخماعلة .
وغيرها ....
وبذلك تثبت هذه الوثيقة نسب المردة في المصاليخ ونسب المصاليخ ثابت أولاً في المنابهة وثانيا في ضنا مسلم وثالثا في عنزة الوائلية .
وليس كما يدعي البعض أن المردة تنتسب مباشرة على بني حنيفة .
أما الوثيقة الثانية فهي أكثر دقة في التفصيل والتوضيح حيث تذكر اقسام المردة باسماء رجالاتها :
وتاريخها هو سنة 1795 م وترجمتها الحرفية هي الآتي :
العنوان : آل مردن من المصاليخ .
1- رشود مردن
2- جهيم مرشد
3- سريهيد قبيل
4- معجون سعود
5- حمد رشود
6- مسود مردن
7- منيع عامر
8- رميثان عامر
9- فارس سلطان
10- فارس عودة
11- خريص مانع
12- عزيز سعود
13- عبدالله ضغيم
14- ثنيان عبدالله .
أما الوثيقة الثالثة فقد ذكرت سنة 1119هـ اقسام المصاليخ وأفراد كل قسم وسأكتفي بعرض ما يفي بغرضي من البحث في ذكر الأقسام الرئيسة للمصاليخ التي وردة في الوثيقة وفقا لما يلي :
1- آل مردن من المصاليخ
2- آل فهيد من المصاليخ
3- آل يعيش من المصاليخ
4- آل فرج القرشة من المصاليخ
5- آل عجل من المصاليخ
6- آل سيف ( الحمود ) من المصاليخ
7- آل نامي ( القرشة ) من المصاليخ
8- آل هتيمي ( شديد بذال ) من المصاليخ
كما أود ان اشير إلى نقطة جوهرية أنه عثر باحث تركي اسمه أ.د. زكريا قورشون على وثيقة عثمانية تضمنت نسبا صريحا للمغفور له باذن الله تعالى الأمير محمد بن سعود إلى المصاليخ من المنابهة من عنزة حيث يقول في كتابه : (( وكان امير الدرعية – التي هي قصبة صغيرة بدائية لا تتعدى ثلاثين دارا - محمد بن سعود – ت 1765م - شيخاً ينتسب إلى قبيلة المساليخ المنسوبة لعشيرة عنزة المنتشرة في كافة أرجاء الجزيرة )) .
تحياتى"خالد نوار الفضلى"
ولدعلم النسب مع ولادة القبيلة العربية وتلازم معها ومع مراحل تطورها فالحاجة إليه كانت ومازالت ملحة لأن وجود القبيلة هو رهنا بوجوده ولذلك كانت الأنساب بادئ بدء وسيلة تجمع العرب إلى بعضهم تلم شملهم وتشد ازرهم .
وكانت أنسابهم درءاً يدفعون به كثيرا من الاخطار عنهم يوم لم تكن لهم دولة تحميهم وتجمعهم . ولذلك كان وجود النسب عند العرب الرباط القوي الذي يوحد صفوف ابناء القبيلة الواحدة ويميزها عن باقي المجتمعات المحيطة بها فهي الكيان الاجتماعي والسياسي والاخلاقي الذي تعيش حياتها في اطاره .
فكل قبيلة ترى مكانتها العظيمة ومنزلتها الرفيعة مقرونة بعراقة نسبها الذي تفاخر به ويؤهلها للسيادة على غيرها . يقول الشاعر المثقف العبدي :
أنا بيتي من معد في الذرى **** ولي الهامة والفرع الأشم
وهذا ابن الحذاق الشني يقوول أيضا ً :
يتأبى لنا أنا ذوو انفٍ **** وأصولنا من محتد المجد .
*****
في ضوء قيمة النسب القبلية عند البدو وثق العثمانييون أسماء القبائل وعشائرها وفروع هذه العشائر في سجلاتهم الرسمية ( المالية والساسية والأمنية والاقتصادية والزراعية ) فكانت تنتظم سياسة الدولة العثمانية تجاه هذه القبائل بموجب وثائقهم وسجلاتهم .
في بعض هذه السجلات وجدنا العديد من الوثائق العثمانية قد دونت بها قبيلة عنزة مع فروعها واهم افرادها ( الشيوخ و اسرهم والقادة العسكريين – عقداء الحرب – والعوارف و.... )
وهنا أخص بالحديث قبيلة المنابهة وأسلط الضوء على عشيرة المصاليخ بفروعها المدونة التالية :
ذكرت أربع وثائق عثما نية رسمية محفوظة في الأرشيف العثماني بتصنيف نحتفظ به امانة لمالك هذه الوثائق الآن اسم المردة ( آل مردن ) من الأقسام الرئيسية في عشيرة المصاليخ التي تنتسب للمنابهة إلى ضنأ مسلم إلى قبيلة عنزة الوائلية .
الوثيقة الأولى وتاريخها سنة 1109هـ وجاء بها الأسماء التالية وفق ترجمتها الحرفية :
1- الملحم
2- الشمسي
3- الشماس
4- الخليفة
5- المحينات
6- الجهيم
- المردة ( آل مردن ) من المصاليخ .
8- المفرج
9- اليعيش
10- الهتيني
11- العويمر
12- القضبا
13- الصقرة
14- الشراعبة
15- الفقرا
16- الخماعلة .
وغيرها ....
وبذلك تثبت هذه الوثيقة نسب المردة في المصاليخ ونسب المصاليخ ثابت أولاً في المنابهة وثانيا في ضنا مسلم وثالثا في عنزة الوائلية .
وليس كما يدعي البعض أن المردة تنتسب مباشرة على بني حنيفة .
أما الوثيقة الثانية فهي أكثر دقة في التفصيل والتوضيح حيث تذكر اقسام المردة باسماء رجالاتها :
وتاريخها هو سنة 1795 م وترجمتها الحرفية هي الآتي :
العنوان : آل مردن من المصاليخ .
1- رشود مردن
2- جهيم مرشد
3- سريهيد قبيل
4- معجون سعود
5- حمد رشود
6- مسود مردن
7- منيع عامر
8- رميثان عامر
9- فارس سلطان
10- فارس عودة
11- خريص مانع
12- عزيز سعود
13- عبدالله ضغيم
14- ثنيان عبدالله .
أما الوثيقة الثالثة فقد ذكرت سنة 1119هـ اقسام المصاليخ وأفراد كل قسم وسأكتفي بعرض ما يفي بغرضي من البحث في ذكر الأقسام الرئيسة للمصاليخ التي وردة في الوثيقة وفقا لما يلي :
1- آل مردن من المصاليخ
2- آل فهيد من المصاليخ
3- آل يعيش من المصاليخ
4- آل فرج القرشة من المصاليخ
5- آل عجل من المصاليخ
6- آل سيف ( الحمود ) من المصاليخ
7- آل نامي ( القرشة ) من المصاليخ
8- آل هتيمي ( شديد بذال ) من المصاليخ
كما أود ان اشير إلى نقطة جوهرية أنه عثر باحث تركي اسمه أ.د. زكريا قورشون على وثيقة عثمانية تضمنت نسبا صريحا للمغفور له باذن الله تعالى الأمير محمد بن سعود إلى المصاليخ من المنابهة من عنزة حيث يقول في كتابه : (( وكان امير الدرعية – التي هي قصبة صغيرة بدائية لا تتعدى ثلاثين دارا - محمد بن سعود – ت 1765م - شيخاً ينتسب إلى قبيلة المساليخ المنسوبة لعشيرة عنزة المنتشرة في كافة أرجاء الجزيرة )) .
تحياتى"خالد نوار الفضلى"