سفير الفضول
13-06-2009, 01:27
اسمه : محمد شريف بن عبيد الله الجبرتي السلمي
ولد بقرية الظبية التابعة لديار بني سليم وتقع على طريق مكة المكرمة – المدينة المنورة السريع . وليس هناك هناك تاريخ محدد لولادته ولكنه رحمه الله أحاط بأحداث في حكومات سابقة ويقارب عمره 105 سنة تقريبا حين توفي .
نشأته : نشأ شاعرنا في كنف والديه حتى اختارهما الله وكان عمره أربعة عشر عام. وبعد ذلك تحمل مسؤولية نفسه في زمن قاس فأستهل برعي الغنم فترة من الزمن , الا أن موهبة الشعر طغت عليه فتفرغ لذلك , تزوج وعمره عشرين عام تقريبا . عاش متنقلا كعادة البادية إلى أن استقر به المقام في الجموم وهي بلدة تبعد عشرين كيلوا عن مكة الكرمة ....
شهرته
ان الفترة التي عاشها الجبرتي رحمه الله في ديار بني سليم تعتبر من أزهى أيامه ففي تلك الفترة كان شابا يتدفق حيوية ونشاط , وكان شعره قويا كشبابه وهذه المرحلة تعتبر اثبات وجود لا سيما أن قبيلة بني سليم من أشهر قبائل في الشعر قديما وحديثا , فهناك وجد شعراء يفهمهم ويفهمونه , فبين كل فخذ وأخر مواقف ومناسبات ومعاني بحكم التجاور والحدود والأملاك وغير ذلك . وكل شاعر يعتبر لسان قومه في كل محقل ومناسبة . فجاء الجبرتي جديدا في معانيه متنوعا في ألحانه وطروقه , فسطع نجمه وعلت مرتبته بين شعراء قبيلته , فمن الشعراء الذين التقى بهم في قبيلة بني سليم كل من رزاق الخضيري وأخيه خضر وراضي بن عبدالكريم الخضيري وعوض الله بن حميد السلمي " أبو مشعاب " وغيرهم من الشعراء .
بعد ذلك أخذت شهرته تزداد شيئا فشيئا وتعدت حدود قبيلته الى القبائل المجاورة كقبيلة حرب المعروفة حيث التقى بالعديد من شعرائها منهم حميد بن مبيرك القريقري الحربي أحد اعيان قبيلة زبيد من حرب وغيره .
بعد ذلك اتجه الجبرتي إلى برنامج البادية الذي كان يقدمه مطلق مخلد الذيابي ثم محمد بن شلاح المطيري وقد أخذ اسمه يتردد بين عشاق المحاورات في أرجاء المملكة حيث ساهم في اتساع دائرة الشهرة للجبرتي فاصبح معروفا على مستوى المملكة ثم الخليج .
بعد ذلك سكن الجموم بالقرب من مكة والتقى بشعراء المدن التي يختلف معانيهم وطر قهم عن شعراء البادية فقابل كلا من مستور العصيمي ومطلق الثبيتي وخلف بن هذال وهلال السيالي ومحمد بن تويم الثبيتي الحارثي وغيرهم من شعراء مكة وجدة والطائف فزادت شهرته وسطع نجمه في المدن مثلما سطع في البادية .
وفاته
توفي الجبرتي رحمه لله في مساء يوم الأحد الموافق 17- 4-1414ه في منزله بوادي فاطمة الجموم وقد فقدت الأوساط الشعبية بوفاته شاعرا فريدا أثرى ساحة شعر الرد بأجود الأبيات التي أصبحت أمثالا يرددها معظم محبي الشعر الشعبي , وقد نعته جريدة الندوة في عددها 10594 في 27-4-1414 ه حيث أشارت الى مكانته رحمه الله وذلك تحت عنوان
" الجبرتي صوت التحدي " رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .
كيف بدأ شعره :
يقول الجبرتي رحمه الله أن بداية الشعر معه كانت على شكل أحلام ورؤيا تأتيه اثناء النوم . ففي احد الليالي رأى في نومه انه قدم على ملعبه قصيد ولما توسط الملعبه سكت الصفان " صفوف الملعبه " فسألهم الجبرتي عن سبب سكوتهم فقالوا ان هذا الشاعر الواقف قال لنا بيت عجز الشعار عن فهمه والرد عليه فالتفت الى الرجل فإذا هو رجل طويل جدا فقال الجبرتي هات البيت فقال الرجل :
سلام ردية تضفي من ابن لوى ..... ردية فتحت بيبان بيبانها
الليلة الحق يمشي فوق ميت وحي .. وانته سواة الرعية عند رعيانها
فرد الجبرتي عليه بالأبيات التالية :
يا مرحبا وانت ماتخلق من الناس شيء ...
................................ ولا تعلم النفس وإش تقرير مصيرها
الليلة الحبل من فوقك ثلاثين طي
..................................مطوي كما الخيمة اللي فوق عمدانها
فانتهت الرؤيا على ذلك . وبعدها بأيام بدأ يتلفظ بأبيات محكمة ولكنها قليلة , وبعدها بفترة بدأ اشتراكه الفعلي في المحاورات ...
قصة بيت شعر
سلام من الجبرتي لاتقولون الجبرتي غاب
.......................................حضر واللي عقد روس الحبال يحلها حلي
هذا البيت انتشر انتشارا شاسعا في المملكة وفي دول الخليج العربي فانطلق كالصاروخ يبعثر أفئدة الشعراء ومتذوقي المحاورات الذين ينشدون لحظة احتدام الخصومة والمقارعة بين الشعراء , فأصبح علامة مميزة لهذا الشاعر بل أصبح مثلا يقال عندما تتعقد الأمور فيقال " اللي عقد روس الحبال يحلها " وقصة هذا البيت كما ذكرها الجبرتي أنه حضر حفلا في جدة لمدة ثلاث ليالي , فعندما حضر الليلة الأولى كانت صفوف الملعبة قليلة وذلك ما لا يرغبه الجبرتي , حيث لا يتحرك له هاجس الا اذا وجد الصفوف في غاية تكاملها وتجاسمها . فعاد الجبرتي ولم يمد يده , وعاد في الليلة الثانية وكانت على نفس حالتها في الليلة السابقة ولم يمد يده أيضا . فشاع بين عشاق المحاورات أن الجبرتي خائف من خصومه الشعراء .
وبلغ ذلك الجبرتي وفي الليلة الثالثة حضر للملعبة وهو مصمم على أن يمد يده وينشد مهما كان وضع الملعبة فقال :
سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب
.......................................حضر واللي عقد روس الحبال يحلها حلي
إذا مني حضرت اللعب فالواجب درقت الباب
..................................عصام العب ليه وارطني ياترك عصملي
فرد عليه الشاعر :
هلا يا مرحبا بك يالجبرتي جيد الأنساب
.................................أنا ما قلت يوم إنك سريت من الذلي
وزاد شاعر أخر:
هلا يامرحبا بك يالجبرتي والعلوم صعاب
..................................لكن آخر على آخر تأخذون الدرب متجلي
فقال الجبرتي ::
أنا من قبل ذا الليلة علي من الإله حجاب
.....................................حجاب عن العرب ولا كريم الوجه متولي
يقولون العرب مدري عن الصادق من الكذاب
.....................................أثر بعض العرب عقله يجي ستين مرطللي
من محوراته في الملاعب
تعتبر هذه المحاورة من عيون المحاورات التي جرت بين الجبرتي والشاعر عبدالله المسعودي الهذلي لما تحتوي من معاني رقيقة وعبارات وصور بلاغية فكلا الشاعرين متمكن من نقض خصمه :
الجبرتي :
من ضمير الشاعر اللي جاب له معنى ورده ...أبدع الامثال والأمثال من فكري وبالي
يا شباب العرب ياللي يذبح العاشق يوده ... لا تميل السوق بالصندوق والصندوق خالي
المسعودي :
قودها بالشايب اللي مال عيني عنك صده .... ما مضى لك فوق هذا الراس من سود الليالي
واش بغيت تقول ياعود كثير الشيب خده ....مانت حول الباب الأقصى خل عينك فالموالي
الجبرتي :
صاحبي عبدالله المخبور ما ينباح سده ...مثل ابن غانم ذياب ومثل أبو زيد الهلالي
لن بدا مع ريع سده وان صدم له ضلع هده ...منهو اللي مثل ابن مستور صدام الليالي
المسعودي :
المخالف بالعوارف مايضده غير ضده .... وان تعلمت الرجال تجيك بعلوم الرجالي
لن ثبت في الكلام اللي وانا حاضر تعده ....ما يجيني شيء غير يكود من جدي وخالي
الجبرتي :
الزم السيف بنصابه ولا يوقع فيك حده ...انقطع راس الخيال ان كان في فكرك خيالي
صقرنا مخبور دايم يخبط الصيد بيده ...كل ما أصبح صبح ياكل من عراميش الغزالي
المسعودي :
يالجبرتي لو يجيك بعير لو من غير عده ...كيف تقدر ترحله لن جاك في وقت الرحالي
اندقم مخلابك اللي في لحوم الصيد وده.... ما يصيد من السمان الا المقادم والطحالي
تجربة الجبرتي مع الأيام
شاعر مثل الجبرتي لابد أنه خاض الكثير من التجارب ولابد أنه ضاق الحلو والمر و عرف من الناس الشيء الكثير ونشاهد في هذه القصيدة صورا رسمها الجبرتي القصيدة يقول فيها :
يقول الجبرتي رد زين المثايل .... ورد المثايل بالحروف تعيب
فكرت فالدنيا وفكرت فالبشر .... وأيامنــا وليالـــها تجريـب
زمان يحايلنا وحنا نحايله ...... الناس تخطي والزمان يصيب
وفكرت فالشايب وفكرت فالولد ....ومن طال عمره فالزمان يشيب
إن جيت في مجلس عرب مستوايه ...قاموا لنا بالعز والترحيب
وان جيت في مجلس عرب شكل ثاني ...ماكني الا بينهم غريب
صدت نواظرهم وشانت وجيهم ....وراحوا كما معز تشوف الذيب
والجار ياخذ عام ما وصل جاره ... وان دق بابه ماجيه مجيب
واللي يبي من عند ربعه خطيبه ... قالوا عطونا صورة الخطيب
ينظر في صورتها وتنظر في صورته ... عجيب ياهذا الزمان عجيب
وان كان ولد العم أخذ بنت عمه ....تركها وبرا للشباب قريب
وبعض العيال إذا كبر يترك أمه ... الأم تبكي والولد غضيب
واللي معه مليون والا ثلاثة .... جاله من الناس البعيد القريب
مرة يشيلونه ومرة يشيلهم .... واهدافهم ما بينهم تقليب
كثرت مساجدنا وقلت صلاتنا ...والله على كل القلوب رقيب
الرب يعلم ما تكن صدورنا .... ويعلم بخاينه العيون العيب
الحول والقوات لله ربنا ....هذي مشاكل مالها طبيب
يارب ترحمنا وتغفر ذنوبنا ....وإجعل لنا من رحمتك نصيب
آخر قصيدة للجبرتي
تعتبر هذه القصيدة أخر قصيدة له وتعتبر مسك الختام لمشوار طويل قابل فيه العديد من الشعراء . كان طيلة حياته خصما عنيدا صعب المراس متعبا لخصمه . بل كان رحمه الله مدرسه للشعراء استفادوا منه الشعراء الشعبين وشعراء الرد . وكان يصف الملعبة بميدان المعركة من حيث الكر والفر ومفاجئة الخصم والاستدراج أحيانا والانقضاض حينا أخر وفي هذه القصيدة بيت شعر يعتبر غاية في الحكمة قوله "أثر فالشعر حسنات وسية "
نعم بعد طول مراس أكد له ان في الشعر الحسن والسيء .
القصيدة :
قريت الشعر بالمعنى قريته .... وأخذت الشعر بالمعنى أخذته
وياكم بيت بالمعنى بنيته .... وما قلته وماهو قليل فيا
انا لاجيت فالمحضر شريته .... ويشهد جملة الجمهور ليه
ومن يعرض على دربي وطيته ... ولي صدمات فالمحضر قوية
إذا مني نويت اللي نويته .... اطلب الله خلاق البــــــريــة
قضيت الحق من خصمي قضيته ... وانا قاضي وحلاًل القضية
وكم ميقاف لربوعي حميته ..... وهذي من لوازمهم علي
إذا من اختلط سمنه بزيته .... وراحت بين أهل هذي وذيه
ترى ما ينفع الرجال ليته .... وكلمة ليت فالمحضر خطية
وأقول إنه بلاني وابتليته .... " أثر في الشعر حسنات وسية
قصة معروفه عن الجبرتي
هذه القصه جرت للشاعر / محمد بن شريف الجبرتي السلمي . من قبيلة سليم حيث كان في طريقه الى بلاد قبيلة حرب سيراً على الأقدام وحل عليه الليل في مكان قريب من وادي ( حجر ) التابع لقبيلة حرب ويقع هذا الوادي بين مكه والمدينه .. وكان الناس في ذلك الوقت يتفادون السير في هذا الوادي من بعد صلاة العصر الى طلوع الفجر خوفاً من الذئاب التي تنتشر في كل مكان بذاك الوادي الذي يخلو من السكان وعندها شعر الجبرتي أن الخطر صار قريب بعد ان بدأت الشمس بالمغيب وهو في الوادي وحده . وبينما هو يصلّي المغرب سمع صوت ذئب من بعيد وشيئاً فشيئاً أخذ صوت الذئب في الأقتراب أكثر حتى وصل عنده وصارا وجهاً لوجه وبدأ بينهما عراك عنيف كاد يودي بحياته لولا حفظ الله وعنايته به ولم تنته معركته مع الذئب الاّ مع طلوع شمس اليوم التالي حيث انتصر محمد رحمه الله على ذاك الذئب واستطاع هزيمته ولم يكن ليقبل بالهزيمه أو أن يكون فريسه سهله .
وقال هذه الأبيات التي تحكي قصته وهي على شكل محاوره بينه وبين الذئب .
أنـا هيّـض عليّـه طرقـةٍ لمّـت بنـا سـرحـان
وأنا مع درب حجـر اللـي يعرفـون العـرب ذيبـه
شبكنـا واشتبكنـا فـي الخـلاء ماحولنـا عربـان
وكـلٍ مايعـرف اللـي يبـي يخطـيـه ويصيـبـه
قال الذيب:أنا حظي كبير اللي جلب لي شاعر السلمان
وأنا ماقط شفته ميـر أوحيـت النـاس تطـري بـه
قال الجبرتي:ألاياذيب قدمك ذيب ..ذيب مجرّد الذرعان
وأنا مانـي بطفـلٍ مـع ظـلام الليـل تسـري بـه
معي سكين غـدّاري لهـا جـوف الجـراب لسـان
معبّيهـا لسبـع الليـل اذا مــاالله بـلانـي بــه
تـرى مالـك عشـاء باطرافنـا ياذيـب ياسرحـان
لكـنـك دوّر الـلـي تـقـدره يـاذيـب وتجيـبـه
وأنـا ويّـاه ظلّينـا كمـا الفرسـان فـي الميـدان
عيونـه فـي عراقيبـي وعينـي فـي عراقيـبـه
نبيـع ونشتـري حتّـى وصلنـا قريـة العـربـان
بعد شاف العـرب عـوّد وذاك الذيـب عهـدي بـه
واخّتمهـا بذكـر الله وذكـر الله عظـيـم الـشـان
وأنا ضـاري بذكـر الله نصبّـح بـه ونمسـي بـه
ولد بقرية الظبية التابعة لديار بني سليم وتقع على طريق مكة المكرمة – المدينة المنورة السريع . وليس هناك هناك تاريخ محدد لولادته ولكنه رحمه الله أحاط بأحداث في حكومات سابقة ويقارب عمره 105 سنة تقريبا حين توفي .
نشأته : نشأ شاعرنا في كنف والديه حتى اختارهما الله وكان عمره أربعة عشر عام. وبعد ذلك تحمل مسؤولية نفسه في زمن قاس فأستهل برعي الغنم فترة من الزمن , الا أن موهبة الشعر طغت عليه فتفرغ لذلك , تزوج وعمره عشرين عام تقريبا . عاش متنقلا كعادة البادية إلى أن استقر به المقام في الجموم وهي بلدة تبعد عشرين كيلوا عن مكة الكرمة ....
شهرته
ان الفترة التي عاشها الجبرتي رحمه الله في ديار بني سليم تعتبر من أزهى أيامه ففي تلك الفترة كان شابا يتدفق حيوية ونشاط , وكان شعره قويا كشبابه وهذه المرحلة تعتبر اثبات وجود لا سيما أن قبيلة بني سليم من أشهر قبائل في الشعر قديما وحديثا , فهناك وجد شعراء يفهمهم ويفهمونه , فبين كل فخذ وأخر مواقف ومناسبات ومعاني بحكم التجاور والحدود والأملاك وغير ذلك . وكل شاعر يعتبر لسان قومه في كل محقل ومناسبة . فجاء الجبرتي جديدا في معانيه متنوعا في ألحانه وطروقه , فسطع نجمه وعلت مرتبته بين شعراء قبيلته , فمن الشعراء الذين التقى بهم في قبيلة بني سليم كل من رزاق الخضيري وأخيه خضر وراضي بن عبدالكريم الخضيري وعوض الله بن حميد السلمي " أبو مشعاب " وغيرهم من الشعراء .
بعد ذلك أخذت شهرته تزداد شيئا فشيئا وتعدت حدود قبيلته الى القبائل المجاورة كقبيلة حرب المعروفة حيث التقى بالعديد من شعرائها منهم حميد بن مبيرك القريقري الحربي أحد اعيان قبيلة زبيد من حرب وغيره .
بعد ذلك اتجه الجبرتي إلى برنامج البادية الذي كان يقدمه مطلق مخلد الذيابي ثم محمد بن شلاح المطيري وقد أخذ اسمه يتردد بين عشاق المحاورات في أرجاء المملكة حيث ساهم في اتساع دائرة الشهرة للجبرتي فاصبح معروفا على مستوى المملكة ثم الخليج .
بعد ذلك سكن الجموم بالقرب من مكة والتقى بشعراء المدن التي يختلف معانيهم وطر قهم عن شعراء البادية فقابل كلا من مستور العصيمي ومطلق الثبيتي وخلف بن هذال وهلال السيالي ومحمد بن تويم الثبيتي الحارثي وغيرهم من شعراء مكة وجدة والطائف فزادت شهرته وسطع نجمه في المدن مثلما سطع في البادية .
وفاته
توفي الجبرتي رحمه لله في مساء يوم الأحد الموافق 17- 4-1414ه في منزله بوادي فاطمة الجموم وقد فقدت الأوساط الشعبية بوفاته شاعرا فريدا أثرى ساحة شعر الرد بأجود الأبيات التي أصبحت أمثالا يرددها معظم محبي الشعر الشعبي , وقد نعته جريدة الندوة في عددها 10594 في 27-4-1414 ه حيث أشارت الى مكانته رحمه الله وذلك تحت عنوان
" الجبرتي صوت التحدي " رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .
كيف بدأ شعره :
يقول الجبرتي رحمه الله أن بداية الشعر معه كانت على شكل أحلام ورؤيا تأتيه اثناء النوم . ففي احد الليالي رأى في نومه انه قدم على ملعبه قصيد ولما توسط الملعبه سكت الصفان " صفوف الملعبه " فسألهم الجبرتي عن سبب سكوتهم فقالوا ان هذا الشاعر الواقف قال لنا بيت عجز الشعار عن فهمه والرد عليه فالتفت الى الرجل فإذا هو رجل طويل جدا فقال الجبرتي هات البيت فقال الرجل :
سلام ردية تضفي من ابن لوى ..... ردية فتحت بيبان بيبانها
الليلة الحق يمشي فوق ميت وحي .. وانته سواة الرعية عند رعيانها
فرد الجبرتي عليه بالأبيات التالية :
يا مرحبا وانت ماتخلق من الناس شيء ...
................................ ولا تعلم النفس وإش تقرير مصيرها
الليلة الحبل من فوقك ثلاثين طي
..................................مطوي كما الخيمة اللي فوق عمدانها
فانتهت الرؤيا على ذلك . وبعدها بأيام بدأ يتلفظ بأبيات محكمة ولكنها قليلة , وبعدها بفترة بدأ اشتراكه الفعلي في المحاورات ...
قصة بيت شعر
سلام من الجبرتي لاتقولون الجبرتي غاب
.......................................حضر واللي عقد روس الحبال يحلها حلي
هذا البيت انتشر انتشارا شاسعا في المملكة وفي دول الخليج العربي فانطلق كالصاروخ يبعثر أفئدة الشعراء ومتذوقي المحاورات الذين ينشدون لحظة احتدام الخصومة والمقارعة بين الشعراء , فأصبح علامة مميزة لهذا الشاعر بل أصبح مثلا يقال عندما تتعقد الأمور فيقال " اللي عقد روس الحبال يحلها " وقصة هذا البيت كما ذكرها الجبرتي أنه حضر حفلا في جدة لمدة ثلاث ليالي , فعندما حضر الليلة الأولى كانت صفوف الملعبة قليلة وذلك ما لا يرغبه الجبرتي , حيث لا يتحرك له هاجس الا اذا وجد الصفوف في غاية تكاملها وتجاسمها . فعاد الجبرتي ولم يمد يده , وعاد في الليلة الثانية وكانت على نفس حالتها في الليلة السابقة ولم يمد يده أيضا . فشاع بين عشاق المحاورات أن الجبرتي خائف من خصومه الشعراء .
وبلغ ذلك الجبرتي وفي الليلة الثالثة حضر للملعبة وهو مصمم على أن يمد يده وينشد مهما كان وضع الملعبة فقال :
سلام من الجبرتي لا تقولون الجبرتي غاب
.......................................حضر واللي عقد روس الحبال يحلها حلي
إذا مني حضرت اللعب فالواجب درقت الباب
..................................عصام العب ليه وارطني ياترك عصملي
فرد عليه الشاعر :
هلا يا مرحبا بك يالجبرتي جيد الأنساب
.................................أنا ما قلت يوم إنك سريت من الذلي
وزاد شاعر أخر:
هلا يامرحبا بك يالجبرتي والعلوم صعاب
..................................لكن آخر على آخر تأخذون الدرب متجلي
فقال الجبرتي ::
أنا من قبل ذا الليلة علي من الإله حجاب
.....................................حجاب عن العرب ولا كريم الوجه متولي
يقولون العرب مدري عن الصادق من الكذاب
.....................................أثر بعض العرب عقله يجي ستين مرطللي
من محوراته في الملاعب
تعتبر هذه المحاورة من عيون المحاورات التي جرت بين الجبرتي والشاعر عبدالله المسعودي الهذلي لما تحتوي من معاني رقيقة وعبارات وصور بلاغية فكلا الشاعرين متمكن من نقض خصمه :
الجبرتي :
من ضمير الشاعر اللي جاب له معنى ورده ...أبدع الامثال والأمثال من فكري وبالي
يا شباب العرب ياللي يذبح العاشق يوده ... لا تميل السوق بالصندوق والصندوق خالي
المسعودي :
قودها بالشايب اللي مال عيني عنك صده .... ما مضى لك فوق هذا الراس من سود الليالي
واش بغيت تقول ياعود كثير الشيب خده ....مانت حول الباب الأقصى خل عينك فالموالي
الجبرتي :
صاحبي عبدالله المخبور ما ينباح سده ...مثل ابن غانم ذياب ومثل أبو زيد الهلالي
لن بدا مع ريع سده وان صدم له ضلع هده ...منهو اللي مثل ابن مستور صدام الليالي
المسعودي :
المخالف بالعوارف مايضده غير ضده .... وان تعلمت الرجال تجيك بعلوم الرجالي
لن ثبت في الكلام اللي وانا حاضر تعده ....ما يجيني شيء غير يكود من جدي وخالي
الجبرتي :
الزم السيف بنصابه ولا يوقع فيك حده ...انقطع راس الخيال ان كان في فكرك خيالي
صقرنا مخبور دايم يخبط الصيد بيده ...كل ما أصبح صبح ياكل من عراميش الغزالي
المسعودي :
يالجبرتي لو يجيك بعير لو من غير عده ...كيف تقدر ترحله لن جاك في وقت الرحالي
اندقم مخلابك اللي في لحوم الصيد وده.... ما يصيد من السمان الا المقادم والطحالي
تجربة الجبرتي مع الأيام
شاعر مثل الجبرتي لابد أنه خاض الكثير من التجارب ولابد أنه ضاق الحلو والمر و عرف من الناس الشيء الكثير ونشاهد في هذه القصيدة صورا رسمها الجبرتي القصيدة يقول فيها :
يقول الجبرتي رد زين المثايل .... ورد المثايل بالحروف تعيب
فكرت فالدنيا وفكرت فالبشر .... وأيامنــا وليالـــها تجريـب
زمان يحايلنا وحنا نحايله ...... الناس تخطي والزمان يصيب
وفكرت فالشايب وفكرت فالولد ....ومن طال عمره فالزمان يشيب
إن جيت في مجلس عرب مستوايه ...قاموا لنا بالعز والترحيب
وان جيت في مجلس عرب شكل ثاني ...ماكني الا بينهم غريب
صدت نواظرهم وشانت وجيهم ....وراحوا كما معز تشوف الذيب
والجار ياخذ عام ما وصل جاره ... وان دق بابه ماجيه مجيب
واللي يبي من عند ربعه خطيبه ... قالوا عطونا صورة الخطيب
ينظر في صورتها وتنظر في صورته ... عجيب ياهذا الزمان عجيب
وان كان ولد العم أخذ بنت عمه ....تركها وبرا للشباب قريب
وبعض العيال إذا كبر يترك أمه ... الأم تبكي والولد غضيب
واللي معه مليون والا ثلاثة .... جاله من الناس البعيد القريب
مرة يشيلونه ومرة يشيلهم .... واهدافهم ما بينهم تقليب
كثرت مساجدنا وقلت صلاتنا ...والله على كل القلوب رقيب
الرب يعلم ما تكن صدورنا .... ويعلم بخاينه العيون العيب
الحول والقوات لله ربنا ....هذي مشاكل مالها طبيب
يارب ترحمنا وتغفر ذنوبنا ....وإجعل لنا من رحمتك نصيب
آخر قصيدة للجبرتي
تعتبر هذه القصيدة أخر قصيدة له وتعتبر مسك الختام لمشوار طويل قابل فيه العديد من الشعراء . كان طيلة حياته خصما عنيدا صعب المراس متعبا لخصمه . بل كان رحمه الله مدرسه للشعراء استفادوا منه الشعراء الشعبين وشعراء الرد . وكان يصف الملعبة بميدان المعركة من حيث الكر والفر ومفاجئة الخصم والاستدراج أحيانا والانقضاض حينا أخر وفي هذه القصيدة بيت شعر يعتبر غاية في الحكمة قوله "أثر فالشعر حسنات وسية "
نعم بعد طول مراس أكد له ان في الشعر الحسن والسيء .
القصيدة :
قريت الشعر بالمعنى قريته .... وأخذت الشعر بالمعنى أخذته
وياكم بيت بالمعنى بنيته .... وما قلته وماهو قليل فيا
انا لاجيت فالمحضر شريته .... ويشهد جملة الجمهور ليه
ومن يعرض على دربي وطيته ... ولي صدمات فالمحضر قوية
إذا مني نويت اللي نويته .... اطلب الله خلاق البــــــريــة
قضيت الحق من خصمي قضيته ... وانا قاضي وحلاًل القضية
وكم ميقاف لربوعي حميته ..... وهذي من لوازمهم علي
إذا من اختلط سمنه بزيته .... وراحت بين أهل هذي وذيه
ترى ما ينفع الرجال ليته .... وكلمة ليت فالمحضر خطية
وأقول إنه بلاني وابتليته .... " أثر في الشعر حسنات وسية
قصة معروفه عن الجبرتي
هذه القصه جرت للشاعر / محمد بن شريف الجبرتي السلمي . من قبيلة سليم حيث كان في طريقه الى بلاد قبيلة حرب سيراً على الأقدام وحل عليه الليل في مكان قريب من وادي ( حجر ) التابع لقبيلة حرب ويقع هذا الوادي بين مكه والمدينه .. وكان الناس في ذلك الوقت يتفادون السير في هذا الوادي من بعد صلاة العصر الى طلوع الفجر خوفاً من الذئاب التي تنتشر في كل مكان بذاك الوادي الذي يخلو من السكان وعندها شعر الجبرتي أن الخطر صار قريب بعد ان بدأت الشمس بالمغيب وهو في الوادي وحده . وبينما هو يصلّي المغرب سمع صوت ذئب من بعيد وشيئاً فشيئاً أخذ صوت الذئب في الأقتراب أكثر حتى وصل عنده وصارا وجهاً لوجه وبدأ بينهما عراك عنيف كاد يودي بحياته لولا حفظ الله وعنايته به ولم تنته معركته مع الذئب الاّ مع طلوع شمس اليوم التالي حيث انتصر محمد رحمه الله على ذاك الذئب واستطاع هزيمته ولم يكن ليقبل بالهزيمه أو أن يكون فريسه سهله .
وقال هذه الأبيات التي تحكي قصته وهي على شكل محاوره بينه وبين الذئب .
أنـا هيّـض عليّـه طرقـةٍ لمّـت بنـا سـرحـان
وأنا مع درب حجـر اللـي يعرفـون العـرب ذيبـه
شبكنـا واشتبكنـا فـي الخـلاء ماحولنـا عربـان
وكـلٍ مايعـرف اللـي يبـي يخطـيـه ويصيـبـه
قال الذيب:أنا حظي كبير اللي جلب لي شاعر السلمان
وأنا ماقط شفته ميـر أوحيـت النـاس تطـري بـه
قال الجبرتي:ألاياذيب قدمك ذيب ..ذيب مجرّد الذرعان
وأنا مانـي بطفـلٍ مـع ظـلام الليـل تسـري بـه
معي سكين غـدّاري لهـا جـوف الجـراب لسـان
معبّيهـا لسبـع الليـل اذا مــاالله بـلانـي بــه
تـرى مالـك عشـاء باطرافنـا ياذيـب ياسرحـان
لكـنـك دوّر الـلـي تـقـدره يـاذيـب وتجيـبـه
وأنـا ويّـاه ظلّينـا كمـا الفرسـان فـي الميـدان
عيونـه فـي عراقيبـي وعينـي فـي عراقيـبـه
نبيـع ونشتـري حتّـى وصلنـا قريـة العـربـان
بعد شاف العـرب عـوّد وذاك الذيـب عهـدي بـه
واخّتمهـا بذكـر الله وذكـر الله عظـيـم الـشـان
وأنا ضـاري بذكـر الله نصبّـح بـه ونمسـي بـه