جمع الصلوات , شيء يخوف اول مرة يمر علي !!

[مهندسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سمعت في إذاعة القرآن شيء يخوف أول مرة يمر علي

وهي قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي

أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت
من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته

فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي

وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟؟؟؟



فقال موسى و من أفجر منها ؟؟؟؟؟

فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة



و الله لما سمعت هذي القصة اقشعر جسمي وفكرت في حالنا و حال شبابنا ، ما أحد يركعها و بعضهم يصلون فرضين أو ثلاث
! كأن الدين على كيفهم
الله يستر علينا يارب و يثبتنا على طاعته
اللهم آميييييين






... جمع الصلوات


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل....

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!

يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.

يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!



فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات !!




منقول من الاميل
أرق التحايا

[عزوة أبــوها]

وعليكم السلام والرحمه..||
اللهم نجنا من النار أجمعين.....

يعطيك ألف عافيه..\\
وتسلم يمناك ...(
أبدعتي في طرحك..||

جزآك الله ألف خير...
وفي ميزان حسناتك...

دمتي مبدعه..."

[مهندسه]

الله يعافيج ويسلمج خيتو :)

[خالد الكثيري]

الله يتوب علينا ويعينا علي قضاء الصلاة والمحافظه عليها

الله يجزاك الف خير يامهندســـــــــه والله يجعله في ميزان حسناتك

[خالد ال دريع]

مبدعه كما عودتينا ومميزه يا مهندستنا

بارك الله فيكي وحياكي



وتقبلي مروري المتواضع

[شُـمُـوَخ { عُـِـزٍي }]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
يعطيك العآفيه ع الطرح القيّم
في ميزآن حسنآتك إن شآء الله

[مهندسه]

شاكره مروركم الطيب وماقصرتوا .

[حاتميه]

قال الله عز وجل: {فويل للمصلين} ويل: هذه كلمة وعيد وهي تتكرر في القرآن كثيراً، والمعنى الوعيد الشديد على هؤلاء، {الذين هم عن صلاتهم ساهون} هؤلاء مصلون يصلون مع الناس أو أفراداً لكنهم {عن صلاتهم ساهون} أي: غافلون عنها، لا يقيمونها على ما ينبغي، يؤخرونها عن الوقت الفاضل، لا يقيمون ركوعها، ولا سجودها، ولا قيامها، ولا قعودها، لا يقرأون ما يجب فيها من قراءة سواء كانت قرآناً أو ذكراً، إذا دخل في صلاته هو غافل، قلبه يتجول يميناً وشمالاً، فهو ساهٍ عن صلاته، وهذا مذموم، الذي يسهو عن الصلاة ويغفل عنها ويتهاون بها لا شك أنه مذموم. أما الساهي في صلاته فهذا لا يُلام ...)

من تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

جزاكـ الله خير مهندسه لقيمة طرحكـ وتذكيركـ

الله يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه

,,’,,

[مهندسه]

جزاج الله مثله واكثر حاتميه .


وشكرا على المرور والاضافه .

[عمر المسعر]

الإخت العزيزه مهندسه

جزاكي الله خير وجعله في موازين حسناتك

اللهم أعنا على طاعتك وعلى حسن عبادتك

[فتى القوامين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجعل كل حرف كتبته يداكي في ميزان حسناتك

اللهم اعنا على حسن عبادتك واغفر لنا تقصيرنا

الف شكر على هذا الموضوع

اختي مهندســــــه

تقبلي كل اعجابي بموضوعك القيم

دمتي بحفظ المولى عزوجل

[راعي العليا]

مهندسة

جزاك الله خير على الذكرى

والله يبارك فيك ويوفقك

[أخصائي مختبر]

وعليكم السلام

جزيتِ خيرً أختي

لكِ كل الشكر

أحتراماتي

[مهندسه]

شكرا على مروركم الطيب .


وبالتوفيق للجميع .

[عبدالله المنحول]

السلام عليكم

جزاك الله خير ووفقك دنيا وآخرة ..
ولكن يا أختي هذه القصة والأحاديث الواردة لم تثبت صحتها وهذا نص الفتوى فيها ..
* قصة موسى عليه السلام ..


فقد أجاب فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ..
لا أعلم صحة القصة والقول الذي تضمنته صحيح فإن ترك الصلاة أعظم من ارتكاب جميع الفواحش التي هي دون الكفر ، مثل : الزنا والربا وقتل النفس وغير ذلك من الموبقات ، وذلك لأن ترك الصلاة كفر ، والفواحش والآثام كبائر ، وصاحب الكبيرة تحت المشيئة ، والكافر ليس تحت المشيئة ، بل هو خالد مخلد في النار..
وتارك الصلاة رفيق فرعون وهامان وأبي بن خلف وهذا ماكنت أشرت إليه هنا ..
والله تعالى اعلم ..


** ما صحة الحديث التالي: " من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"؟ وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل.
يقول الله تعالى: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا}[مريم: 59]. يقول ابن عباس رضي الله عنهما: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي : واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره.


تاريخ النشر: 02/04/2009 م
رقم الفتوى : 4677
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد..
فاعلم ثبتنا الله وإياك وزادنا جميعاً حرصاً على الخير:
أنه لم يذكر هذا الحديث:" من جمع صلاتين من غير عذر..". إلا صاحب أطراف الغرائب والأفراد وعلى سبيل الضعف.
أما الثاني:" لا تتركن صلاة متعمداً". فقد ذكر بروايته تلك في المعجم الكبير للطبراني ومسند الشاميين للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والترغيب والترهيب للمنذري.
قال عنه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني، وفيه يزيد بن سنان الرهاوي، وثقه البخاري وغيره والأكثر على تضعيفه وبقية رجاله ثقات)، ومنهم من حكم عليه بأنه حسن لغيره كما جاء في صحيح الترغيب والترهيب.
وعموما فلا شك أن تأخير الصلاة عن وقتها من غير عذر تهاون وخطيئة، يأثم صاحبها، وفيه وعيد شديد، تفضلت أخي الكريم بذكر طرف منه في سؤالك نقتصر عليه فقد سألتنا ووعظتنا في نفس الوقت جزيت خيراً.والجمع اما جمع تقديم ،اوجمع تاخير،اوجمعا صوريا:فجمع التقديم وهو أن تصلي الثانية من المشتركتين في وقت الاولي _ غيرجائز الا لمسافر سفر قصر قد جد به السير أثناء المسافة لافي نزله .وإلا لمطروظلمة ،او خوف إغماء،اوجمع بعرفة او مزدلفة.واما جمع التأخير وهو ان تؤخر الصلاة الا ولي من المشتركتين فتصلي الظهر في آخر وقت العصر والمغرب في آخر وقت العشاءفهذا خلاف الاولي مالم تدع اليه ضرورةولكن لااثم علي فاعله.واما الجمع الصوري وهوان تؤخر الظهر حتي تصلي في آخروقتها ثم تصلي العصر في اول وقتها ،وتؤخر المغرب الي آخر وقتها بحيث اذا انتهي منها دخل وقت العشاء فيصلي العشاء مباشرة وهذا جائز من غير كراهة وهو الذي حملت عليه الاحاديث الواردة في الجمع من غير مرض ولاسفر ولامطر.هذا والله تعالى أعلم


الحديثان المذكوران أحدهما ضعيف جداً لا شاهد له، والثاني له شواهد فهو حسن لغيره، هذا وفوق كل ذي علم عليم.
أسأل الله العلي القدير .. أن يجعلنا وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ..
( ربي اجعلني مقيماً للصلاة ومن ذريتي ربنا تقبل دعاء )




رقم الفتوى

(5650)
موضوع الفتوى
ما صحة حديث من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر؟
السؤال
س: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر ما صحة الحديث السابق؟
الاجابـــة
يظهر أن هذا الحديث من كلام بعض الصحابة، ولا أظنه يصح مرفوعًا، ومعناه صحيح، فإن جمع الصلاتين بدون عذر مخالفة لما حدده الله ورسوله من مواقيت الصلوات، فيكون ذنبًا كبيرًا.





عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

[مهندسه]

السموحه منك ومن الاعضاء وانا شفت الموضوع والله عالم بنيتي اني ماابي الا الخير لبنات وعيال عمي وموقصدي شي فيه وماكنت اعلم بهذه الفتاوي فالسموحه اتمنى حذف الموضوع .

[عبدالله المنحول]

معذوره اختي الكريمه نعلم انك محبه للخير ولا تقصدين الا الخير

واتمنى عدم حذف الموضوع بل تركه والتنويه ف بدايته انه ضعيف


سترك الله في الدارين