لآ تقــل اللهمـ أني صآآئــمـ ...!!

[ولـد شـمـر]

لآ تقــل اللهمـ أني صآآئــمـ ...!!


--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم ..}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس

فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال: (اللهم إني صـائـم)

وهذا لا يجوز


بل الصحيح ان يقول (إني صائم) مـــرتــيــن ..

لما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم
- قال "الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها " البخاري برقم 1894، ومسلم 1151


يعني كلمة اللهم يمكن الناس نقلوها من غير قصد وانتشرت بينهم وهي الزائدة فقط


فعلى قدر علم المرء لكنه قد يجهل ادق المسائل
وهذا مصداق قوله تعالى :

(( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ))

وغيرهم أوضح ذلك في قوله :

وكلمة : ( اللهم اني صائم )
هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !

اما كلمة : ( اني صائم )
هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .
.

وبالأخير..((كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار))


مووودتي ,,

[عبدالإله الدعفس]

جزاك الله خير أخوي الشمري
وكثر الله من أمثالك
حفظك المولى ورعاك

[عبدالله السالم]

يعطيك الف عافيه ياولد شمر
والله يجزاك خير
دمت بخير

[الشهابي]

ياولد شمر

جزاك الله خير على التصحيح ماقصرت بيض الله وجهك

بحفظك الله ورعايته

[مخـآوي زمـآنه]

جــزآآآكـ الله خيـر يالـذيـبـ)

[حاتميه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ولد شمر

,,’,,

[إيمان الجراي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا خير الجزاء ولد شمر

[عبدالله المنحول]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


سال الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله، عضو مركز الدعوة والإرشاد، الرياض

فأجاب حفظه الله :

زادك الله حرصا على طَواعِيَة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

أولاً: هذا غير صحيح، أي لا يصح وصف هذا القول بأنه بدعة، وإن كان الأولى أن يقول كَما في الحديث: إني صائم. ونحو ذلك. إلاَّ أنَّ قَول " اللهم " لا يأتي في الدُّعَاء فَحَسْب، بل يأتي في الدعاء وفي غيره، ومِن ذلك:

ما جاء في التنزيل : قوله تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) .

رَوَى ابن جرير بإسناده إلى محمد بن جعفر بن الزبير قوله : (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ) أي : رَبّ العِبَاد الْمَلِك لا يَقْضِي فيهم غَيرك . اه .

وقال ابن كثير : أي : أنْتَ الْمُتَصَرِّف في خَلْقِك الفَعَّال لِمَا تُرِيد . اه .
وقوله تعالى : (قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) .

ومِن السُّنَّة : قوله صلى الله عليه وسلم عن الْمَدِينَة : اللهم إني أُحَرِّم مَا بَيْن لابَتَيْها كَتَحْرِيم إبْرَاهيم مَكّة . رواه البخاري

وتأتي " اللهم " في الشَّهَادَة ، كَقَوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أشهد أني عَلى دِين إبراهيم . رواه البخاري . وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوَدَاع يُشْهِد على البَلاغ : اللهم اشهد . رواه البخاري ومسلم .

قال النووي:معناه : أنَّ التبليغ واجِب عليّ ، وقد بَلَّغْتُ فاشْهَد لي بِهِ . اه .وقال العَيني : لَمَّا كَان التَّبْلِيغ فَرْضًا علَيه أشْهَد الله تَعالى أنه أدَّى مَا أوْجَبَه عَليه . اه .

وقَوله صلى الله عليه وسلم في إحياء حَدّ الرَّجْم : اللهم إني أوَّل مَن أحْيا أمْرَك إذْ أمَاتُوه . رواه مسلم .

ومِنه قول عُمر رضي الله عنه : اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار . رواه مسلم .ومِنه قول عليّ رضي الله عنه في إهلالِه بالحجّ : اللهم إني أُهِلّ بِمَا أُهِلّ بِه رَسُولُك . رواه مسلم .

وتأتي في البَرَاءة مِن شيء ، ومِنه قوله صلى الله عليه وسلم : اللهم إني أبْرأ إليك مِمَّا صَنَع خَالِد – مرتين – . رواه البخاري

ومِن هذا القَبِيل قول أنس بن النضّر رضي الله عنه يوم أُحُد :اللهم إني أعْتَذِر إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يَعْني أصحابه - وأبْرأ إليك مِمَّا صَنَع هَؤلاء - يعني المشركين - . رواه البخاري. وفي دُعاء الاستخارة : " اللهم إني أستخيرك بعلمك " رواه البخاري .

فالشَّاهِد أنه ليس كُلّ مَا وَرَد ( اللهم ) أُرِيد بِه الدُّعَاء ..فيصِحّ أن يَقول الصائم لِمَن سابَّه أو شاتَمَه : " اللهم إني صائم " ، مِن هذا الباب ..أي كأنه يُشهِد الله أنه صائم ..

ثانياً : قول الكاتب بعد الآية " صَدَق الله العَظِيم " هذا بِدْعَة ، وكان الأجْدَر بِمَن يُنبِّه على أمْر يَراه بِدْعَة أن لا يَقَع هُو في بِدْعَة أُخْرَى !مع أن ما نبَّه عليه ليس من قَبِيل البدَع كما تقدَم . وسبقت الفَتوى في قَول " صَدَق الله العَظِيم "

http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&cat=&ref=1217


ارجو من الاداره التنبيه عن الموضوع في بدايته او تغيير العنوان
ولكم كل حترام وتقدير

[إبن لام الدويسي]

وعليك السلام بارك الله بك علي هذا التصحيح .بعدين اين ذهبت بعد تكسير الباب خلاص انا تكفلت بإصلاحه راجع الترحيب . ما أحد قال لك انك طولت المطراش فك البقشه وعيدنا . ابوصالح

[إبن لام الدويسي]

مشكور اخونا عبد الله وبيض الله وجهك وجه ولد شمر علي حرصكم شي يرفع الراس ويجعلنا اكثر حرص علي الحضور هنا والامر اتضح بهذه المناقشه الطيبه والتعديل بسيط تحذف لأ تقل فقط والعشر مباركه

[خالد ال دريع]

شكرا ولد شمر

والشكر لاخينا عبدالله

على التنويه

[عبدالله المنحول]

لا شكر على واجب يا تاجا العز

وامتناني لكما حفظكما ورعاكما وبارك لكما