فارس الظلام
31-08-2009, 09:24
بسم الله الرحمن الرحيم
تجمعنـآ فنجال قهوه والشاي وتجد منـا من يجب تلك الجمعة وتجد منهم كثير لا يقدر له شأن ..
نختلف في كلامنـآ وطرحنـآ كثير ونتفق في بعض الأحيان وهذا قليل لماذا ..؟
لاننا نختلف في أمور كبيرة علينا أو بالأحرى ليس لنـا بهـا شأن ، ونتفق في أمور بسيطة جداً جداً جداً ...
وأنا هنا ليس لأننا نتختلف كثيراً ونتفق في بعض الأحيان ...لا
انا هنا لأناقش صورتين من صور كثيرهـ لمـا نتحدث به بمجالسنا التي هي من تتحدث عنـآ
الأول قد يرى الكثير منكم أنه استنتاجية لم يحدث بالعالم او بالأحرى انه ( غصب نتكلم عنهـآ )
تجدنــآ نتكلم بأمور سياسية ...
ونحن لسنـآ وزراء أو في أجتماع رؤساء الدول العربية ... تجد أحدهم يسب رئيس دولة ما ليس له به علم لا يعرف ما يحدث معه بالعربي ( أغتاب ذلك الشخص )
لم يسلم منه رئيس تلك الدولة المسلم العربي ولم يسلم هو ايضاً فقد كسب اثماً على ذلك ،،،
الأخر يستهزاء بدولة ما وبشعبهـا وهو لم يمر تلك البلد لو مرور فقط
وتجد أحدهم يظهر فجأهـ بأقتراح ( وهنـآ يكمن الأبداع الحقيقي بعلم السياسية )
والأغرب والدهاء والمضحك للأسف تجد من يؤيد لذلك وتجد من يصرخ ويعرض (ويبدأ الأختلاف الذي لا يجدي نفعاً) ويتحدثون ويختلفون وكأنهم هم صنـاع القرار...
يقول أحد الكتاب السياسيين الأجانب لا تحضرني جنسيتة
( عيب الشعب العربي أنهم كلهم سياسيين )
|
/
امـآ الصورة الأخرى التي أجدهـآ مصيبة من مصائب هذا الزمـان ومن عجائبه...
تجدنـآ نتحدث عن أمور الدين ... ولك ان تتخيل ذلك ...
خذ مثال أصدار فتاوى فوريه ( تجد أحدهم يسأل أنا سويت كذا وكذا علي شيء.؟؟ وبعد هذا السؤال )
يختلفون العلماء ،
ويصدر الأول فتوى بأن هذا الشيء حرام ...
الأول : هذا حرام ./السأل : وش دليلك ؟
الأول : سمعت شيخ يقول كذا ./السأل : من هو ؟
الأول : ما أعرف أسمه. /وهنـآ تقف تسألت طارح تلك المسألة .
ليأتي الثاني ويناقش ويختلف
الثاني : لا ياشيخ هذا لا يجوز / السأل : طيب وش الفرق بين لايجوز و حرام .؟
الثاني : هـاه وش مدري بس لا يجوز / وهنـآ يحتار السأل ماذا عساهـ ان يفعل .
ليأتي شخص الثالث ويناقش ويختلف مع العلماء مرةً أخرى
الثالث : يا شيخ انت وياهـ هذا مكروهـ بس / السأل : متأكد انت طيب وش دليلك
الثالث : يأخي لا تسأل جـاك العلم وبس ...
وفجأهـ يأتي شخصاً رابع ليقحم نفسه ويسأل عن ماذا تتحدثون تسرد له القصة مع المسألة
يقف الرابع في حيرهـ ليأتي بجواب ليس له فالدين مكان
الرابع : لا هذا الشيء ما يصلح / السأل : الدين فيه شيء اسمه ما يصلح .
الرابع : يا أخي أنت ما تعرف شيء بالدين لو تعرف كان ماسألت .
يفتون وهم لا يعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال لا أعلم فقد افتى )
والذي يجعل الرأس يزداد شيباً من حديث مجالسنـآ ان نفس الأشخاص ...
يجتمعون ويبدون الحديث مره اخرى
ويبدون بلأستهزاء برجالات الدين مثال ذلك كثير ( الاستهزاء باللحى ، وتقصير الثياب ، طريقة لبس الشماغ ، ... وغيرهـ )
وبل قد يسبونهم ولك من (السب نصيب) يسبون الهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وشيخ الفلاني الله لا يجزاهـ وهكذا
|
/
تختلف الأزمان وتكثر مشاكلنا الأجتماعية لدينا فلو تحدثنا بمجالسنا عن مشاكلنا الأجتماعية و حاولنـا أصلاحهـا حتى لو نختلف عليه فسوف يأتي زمان نتفق ونصلح تلك المشاكل
وهنا هي نقطة النهاية
فأرقى واجمل التحايا لكم أعزائي الأعضاء الكرام
مخرج..}
ـآللهم يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على
طـآعتكـ ...
تجمعنـآ فنجال قهوه والشاي وتجد منـا من يجب تلك الجمعة وتجد منهم كثير لا يقدر له شأن ..
نختلف في كلامنـآ وطرحنـآ كثير ونتفق في بعض الأحيان وهذا قليل لماذا ..؟
لاننا نختلف في أمور كبيرة علينا أو بالأحرى ليس لنـا بهـا شأن ، ونتفق في أمور بسيطة جداً جداً جداً ...
وأنا هنا ليس لأننا نتختلف كثيراً ونتفق في بعض الأحيان ...لا
انا هنا لأناقش صورتين من صور كثيرهـ لمـا نتحدث به بمجالسنا التي هي من تتحدث عنـآ
الأول قد يرى الكثير منكم أنه استنتاجية لم يحدث بالعالم او بالأحرى انه ( غصب نتكلم عنهـآ )
تجدنــآ نتكلم بأمور سياسية ...
ونحن لسنـآ وزراء أو في أجتماع رؤساء الدول العربية ... تجد أحدهم يسب رئيس دولة ما ليس له به علم لا يعرف ما يحدث معه بالعربي ( أغتاب ذلك الشخص )
لم يسلم منه رئيس تلك الدولة المسلم العربي ولم يسلم هو ايضاً فقد كسب اثماً على ذلك ،،،
الأخر يستهزاء بدولة ما وبشعبهـا وهو لم يمر تلك البلد لو مرور فقط
وتجد أحدهم يظهر فجأهـ بأقتراح ( وهنـآ يكمن الأبداع الحقيقي بعلم السياسية )
والأغرب والدهاء والمضحك للأسف تجد من يؤيد لذلك وتجد من يصرخ ويعرض (ويبدأ الأختلاف الذي لا يجدي نفعاً) ويتحدثون ويختلفون وكأنهم هم صنـاع القرار...
يقول أحد الكتاب السياسيين الأجانب لا تحضرني جنسيتة
( عيب الشعب العربي أنهم كلهم سياسيين )
|
/
امـآ الصورة الأخرى التي أجدهـآ مصيبة من مصائب هذا الزمـان ومن عجائبه...
تجدنـآ نتحدث عن أمور الدين ... ولك ان تتخيل ذلك ...
خذ مثال أصدار فتاوى فوريه ( تجد أحدهم يسأل أنا سويت كذا وكذا علي شيء.؟؟ وبعد هذا السؤال )
يختلفون العلماء ،
ويصدر الأول فتوى بأن هذا الشيء حرام ...
الأول : هذا حرام ./السأل : وش دليلك ؟
الأول : سمعت شيخ يقول كذا ./السأل : من هو ؟
الأول : ما أعرف أسمه. /وهنـآ تقف تسألت طارح تلك المسألة .
ليأتي الثاني ويناقش ويختلف
الثاني : لا ياشيخ هذا لا يجوز / السأل : طيب وش الفرق بين لايجوز و حرام .؟
الثاني : هـاه وش مدري بس لا يجوز / وهنـآ يحتار السأل ماذا عساهـ ان يفعل .
ليأتي شخص الثالث ويناقش ويختلف مع العلماء مرةً أخرى
الثالث : يا شيخ انت وياهـ هذا مكروهـ بس / السأل : متأكد انت طيب وش دليلك
الثالث : يأخي لا تسأل جـاك العلم وبس ...
وفجأهـ يأتي شخصاً رابع ليقحم نفسه ويسأل عن ماذا تتحدثون تسرد له القصة مع المسألة
يقف الرابع في حيرهـ ليأتي بجواب ليس له فالدين مكان
الرابع : لا هذا الشيء ما يصلح / السأل : الدين فيه شيء اسمه ما يصلح .
الرابع : يا أخي أنت ما تعرف شيء بالدين لو تعرف كان ماسألت .
يفتون وهم لا يعلمون ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال لا أعلم فقد افتى )
والذي يجعل الرأس يزداد شيباً من حديث مجالسنـآ ان نفس الأشخاص ...
يجتمعون ويبدون الحديث مره اخرى
ويبدون بلأستهزاء برجالات الدين مثال ذلك كثير ( الاستهزاء باللحى ، وتقصير الثياب ، طريقة لبس الشماغ ، ... وغيرهـ )
وبل قد يسبونهم ولك من (السب نصيب) يسبون الهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وشيخ الفلاني الله لا يجزاهـ وهكذا
|
/
تختلف الأزمان وتكثر مشاكلنا الأجتماعية لدينا فلو تحدثنا بمجالسنا عن مشاكلنا الأجتماعية و حاولنـا أصلاحهـا حتى لو نختلف عليه فسوف يأتي زمان نتفق ونصلح تلك المشاكل
وهنا هي نقطة النهاية
فأرقى واجمل التحايا لكم أعزائي الأعضاء الكرام
مخرج..}
ـآللهم يا مقلب القلوب
ثبت قلبي على
طـآعتكـ ...