شاكر المخبت
25-10-2009, 12:30
((اقرا بتمعن تستفيد))
بسم الله الرحمن الرحيم
فمن أراد أن يعظ أحد من أراد أن يعظ نفسه قبل أن يعظ الناس لا يذكرها بشيء أعظم من أنه لابد من الرجوع إلى الله و والله ما منع الصالحين أن يفجروا إلا علمهم أنهم سيرجعون إلى الله وما جعل أهل الفجور يفجروا إلا لجهلهم بأن هناك رجوع إلى الله قال الله في سورة مكية من أوائل ما أنزل قال (إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى)(سورة العلق: 8) كم سيعمر كم سيخلد كم سيبقى إلى ما ينتهي غناه إلى ما يكون ماله إلى ما يكون ولده إلى ما يكون جاهه إلى ما ستمتد إمرته كل ذلك سيزول ثم قال الملك الذي لا يحول ملكه ولا يزول (إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى)(سورة العلق: 8) دعه يقول ما شاء ويعش ما كتب الله له ويفتري علينا ما افترى فإن المصير إلينا قال ربنا جل وعلا (إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ)(سورة الغاشية25: 26) فما يخوف أحد بأعظم من التخويف من الرجعى إلى الله ، الذي يجعل الرجل يقوم من فراشه ليتوضأ ويصلي بين يدي الله علمه يقينه أنه سيرجع إلى ربه وسيجد عند الله ثواباَ لهذا العمل ولو علم من يعصِ الله حقا أنه سيرجع إلى الله وسيجد عقاب ذلك العمل لأقصر عما هو فيه فالإيمان واليقين يتفاوت ويختلف من قلب عبد إلى قلب عبد آخر
(( منقول من محاضرة بعنوان نور القران للشيخ المغامسي))
بسم الله الرحمن الرحيم
فمن أراد أن يعظ أحد من أراد أن يعظ نفسه قبل أن يعظ الناس لا يذكرها بشيء أعظم من أنه لابد من الرجوع إلى الله و والله ما منع الصالحين أن يفجروا إلا علمهم أنهم سيرجعون إلى الله وما جعل أهل الفجور يفجروا إلا لجهلهم بأن هناك رجوع إلى الله قال الله في سورة مكية من أوائل ما أنزل قال (إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى)(سورة العلق: 8) كم سيعمر كم سيخلد كم سيبقى إلى ما ينتهي غناه إلى ما يكون ماله إلى ما يكون ولده إلى ما يكون جاهه إلى ما ستمتد إمرته كل ذلك سيزول ثم قال الملك الذي لا يحول ملكه ولا يزول (إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى)(سورة العلق: 8) دعه يقول ما شاء ويعش ما كتب الله له ويفتري علينا ما افترى فإن المصير إلينا قال ربنا جل وعلا (إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ)(سورة الغاشية25: 26) فما يخوف أحد بأعظم من التخويف من الرجعى إلى الله ، الذي يجعل الرجل يقوم من فراشه ليتوضأ ويصلي بين يدي الله علمه يقينه أنه سيرجع إلى ربه وسيجد عند الله ثواباَ لهذا العمل ولو علم من يعصِ الله حقا أنه سيرجع إلى الله وسيجد عقاب ذلك العمل لأقصر عما هو فيه فالإيمان واليقين يتفاوت ويختلف من قلب عبد إلى قلب عبد آخر
(( منقول من محاضرة بعنوان نور القران للشيخ المغامسي))