نقاش حول حقيقة عمر بن حمدان

[bu_odah]

نقاش حول حقيقة عمر بن حمدان
السلام عليكم..

الأخ الغزي :

لي تعليق بسيط على موضوعك الذي تشكر عليه..

وهي أني قرأت أن آل عروج من الكثران وليسوا من الفضول.

وتجد هذا في المنتخب للمغيري ، وتاريخ الأفلاج للجذالين.

ولي تعليق بسيط على ما كتبه وضح النقا :

حول عمر بن حمدان بن بخيت بن لزام بن عروج.

هذا التسلسل في النسب قصير جدا ، ويتضح من خلاله أن لزام بن عروج كان موجودا في القرن الثالث عشر الهجري أي في الفترة من 1200-1300هـ ، وهذا يختلف مع الروايات التاريخية ، التي تقول بأن بنو لام اكتمل نزوحهم إلى العراق قبل 1200هـ ، وكانت الفترة الذهبية لبنوا لام في نجد هي من عام800هـ إلى عام 1000هـ ، ومن المتوقع أن تكون مشيخة لزام خلال هذه الفترة.
أما آل عروج فالذي أعرفه أنهم موجودون في جبة بحائل.

والحمد لله رب العالمين
ال طالب
ياخوان
آل عروج فضول وجميع النسابه يعلمون ذلك (الغير متحيزين )
والدكتور نسمع عنه وشئ جيد أنه متمسك بنسبه
وآل عروج من الغزي وجزء راحوا شمال وجزء جلسوا في نجد ومنهم آل طالب
العجاجى
الأخ آل طالب:
أشكرك على ردك الرائع.
يا أخي الكريم أن طرحت ما قرأته للنقاش ، وأتمنى الإفادة والإستفادة ، وآل طالب حمولة طيبة والنعم فيهم ، وأعرف منهم رجال كرام شرواك يابن طالب ،والفعول الطيبة تدل على الأصل الطيب .
كما أني لم أقل أن الشيخ عمر لا يحفظ أصله أو ما شابه ، وحاشاه عن ذلك ، ولكن ما طرحته أن تسلسل النسب فيه لبس علي (ربما لقلة إدراكي)، ونتمنى منك إفادتنا وتوضيح ما خبء علينا.
خالد الحمد
المشاركة الأصلية بواسطة العجاجي



السلام عليكم..

الأخ الغزي :

لي تعليق بسيط على موضوعك الذي تشكر عليه..

وهي أني قرأت أن آل عروج من الكثران وليسوا من الفضول.

وتجد هذا في المنتخب للمغيري ، وتاريخ الأفلاج للجذالين.

ولي تعليق بسيط على ما كتبه وضح النقا :

حول عمر بن حمدان بن بخيت بن لزام بن عروج.

هذا التسلسل في النسب قصير جدا ، ويتضح من خلاله أن لزام بن عروج كان موجودا في القرن الثالث عشر الهجري أي في الفترة من 1200-1300هـ ، وهذا يختلف مع الروايات التاريخية ، التي تقول بأن بنو لام اكتمل نزوحهم إلى العراق قبل 1200هـ ، وكانت الفترة الذهبية لبنوا لام في نجد هي من عام800هـ إلى عام 1000هـ ، ومن المتوقع أن تكون مشيخة لزام خلال هذه الفترة.
أما آل عروج فالذي أعرفه أنهم موجودون في جبة بحائل.

والحمد لله رب العالمين...،





اخي الكريم العجاجي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للتوضيح فقط و للرد على تساءلك حول اسم الشيخ عمرحمدان ال عروج هو كالتالي
( عمر بن حمدان بن علي بن محمد بن علي بن قاسم بن سالم بن حمد بن لزام بن عروج الغزي الفضلي اللامي الطائي )
و لقب محمد الاول بالبخيت لبخته في المغازي و له لقب ثاني هو ابو طربوش و الكتب و القبائل الاخرى معروف لديها اللقب و الاسم لشهرته الكبيرة في بلاد الشام
اما بالنسبة للشيخ عمر فبيته مفتوح و له شهرة كبيرة بالكرم و الطيب و حل مشاكل الناس و من يقصده و يمتلك عدة شركات
خالد الجمد
و للعلم اخواني الاعزاء اني من اقارب الشيخ عمر و التقي معه بالجد الثالث علي بن محمد و انا جاهز للرد على اي استفسار عن الشيخ عمر بشكل خاص و قبيلة الفضول و بني لام و طي بشكل عام حيث اني قادر للحصول على اي وثيقة قديمة او جديدة من اجدادي او من منزل الشيخ عمر بحكم قرابة له و الاخ المشرف العام للمنتدى الاخ طلال عنده علم ومعرفة بي .
العربى
الأخ خالد الحمد
شكرا لك على تعاونك و على المعلومات الطيبة
و ارجو منك ان توضح لنا باعتباركم من بلاد الشام مدى القرابة و بأي جد تلتقون مع العروج الموجودين في تدمر.
و مشكور يا خوي
الفارس
نقاش وردود جميلة وراقية ... وهذي من أهم حسنات المنتدى إنك تعرف وتتعلم عن قبيلتك وتاريخها والأهم من ذلك معرفة الأعضاء الكرام بهذا المنتدى الجميل ،،،

وعندي سؤال لك ياأخ خالد / ماصلة القرابة بين الشيخ عمر حمدان العروج والعروج في تدمر وكذلك العروج في جبة شمال حائل ؟

دمتم سالمين
خالد الحمد
المشاركة الأصلية بواسطة alarabi






الأخ خالد الحمد
شكرا لك على تعاونك و على المعلومات الطيبة
و ارجو منك ان توضح لنا باعتباركم من بلاد الشام مدى القرابة و بأي جد تلتقون مع العروج الموجودين في تدمر.
و مشكور يا خوي


بداية ااشكر لك اهتمامك
اما بخصوص سؤالك اولاد الشيخ وديد ابن عروج هم ثلاثة علي ومطلق وعبد القادر .اولادعلي هم من في تدمروعددهم يصل قرابة الف بيت وفي منطقة الحولة من حمص سوريا الف بيت والقريتين في سوريا وشيوخهم جميعا بيت الحمودي والحسين وكتبت اسماء الشيوخ في المنتدى قسم الشيوخ اما اولاد عبد القادر فهم بالجوف و مائة بيت وشيختهم في بيت العبد الجادر بيت عادل الشمدين وحاليا مسجلين تحت السرحان وجزء من عنزة اما اولاد مطلق فهم في بغداد والناصرية وعددهم خمسمائة بيت وشيختهم تحت شيخة منشد الحبيب اما اولاد لزام فهم فقط عائلة محمد البخيت وعددهم خمسمائة بيت وشيختهم تحت الشيخ عمر العروج علما ان شيوخ العروج كاملة في سوريا قد وقعت للشيخ عمر بانه على عموم ال عروج في سوريا والوطن العربي
القعود
بــــارك الـــلـــــــه فيـــــــــــك يابن عروج على هذه المعلومات الطيبه التى توضح لنا وللاعضاء جميعا عن آل عروج ونحن بودنا ان يكون لكم إحتكاك ومواصله مع أفراد القبيله سواء في الكويت والسعوديه والعراق وأخص الكويت لان افراد القبيله يعتقدون ان آل عروج قد انقطع نسلهم وليس لهم بقيه فنحن نتشرف بزيارتكنم لنا----- مع خالص الشكر
العجاجى
المشاركة الأصلية بواسطة خالد الحمد


اخي الكريم العجاجي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للتوضيح فقط و للرد على تساءلك حول اسم الشيخ عمرحمدان ال عروج هو كالتالي
( عمر بن حمدان بن علي بن محمد بن علي بن قاسم بن سالم بن حمد بن لزام بن عروج الغزي الفضلي اللامي الطائي )
و لقب محمد الاول بالبخيت لبخته في المغازي و له لقب ثاني هو ابو طربوش و الكتب و القبائل الاخرى معروف لديها اللقب و الاسم لشهرته الكبيرة في بلاد الشام
اما بالنسبة للشيخ عمر فبيته مفتوح و له شهرة كبيرة بالكرم و الطيب و حل مشاكل الناس و من يقصده و يمتلك عدة شركات


مشكور يا أخ خالد الحمد...

والنعم بك وبولد عمك الشيخ عمر.
حالد الحمد
المشاركة الأصلية بواسطة القعـــــــــود


بــــارك الـــلـــــــه فيـــــــــــك يابن عروج على هذه المعلومات الطيبه التى توضح لنا وللاعضاء جميعا عن آل عروج ونحن بودنا ان يكون لكم إحتكاك ومواصله مع أفراد القبيله سواء في الكويت والسعوديه والعراق وأخص الكويت لان افراد القبيله يعتقدون ان آل عروج قد انقطع نسلهم وليس لهم بقيه فنحن نتشرف بزيارتكنم لنا----- مع خالص الشكر

اخي الكريم القعود
السلام عليك و رحمة الله و بركاته
بالنسبة للمواصلة بين افراد القبيلة فالامر موجود و بشكل كبير فكانت تحصل احتفالات و عزايم غير عادية تصل العدد فيها بعض الاحيان للالاف و من حضر احتفال مسكة يعرف هذا الشئ ولكن الحظ السئ ان هذه الاحتفالات الضخمة تزامنت مع الاحداث الارهابية الغاشمة فمنعنا منها مؤقتا .
اما بالنسبة لخيمة الشيخ عمر فهي عامرة ليل نهار و النار لا تنطفئ بها و يستقبل بها اقاربه و عابر السبيل و يسد ديون المحتاجين و يحل مشاكل الناس و يدفع الديات عن المبتلين حتى اتاه ضيوف من بني لام من الكويت
القعود
بـارك الـــله فيك يا اخي العزيز(خالد الحمد) ---عندي إستفسار بسيط عن الدكتور=عمر العروج= أين يسكن الآن وماهو عنوانه وأين الخيمه التي يجلس فيها لكي يتسنى لرجال القبيله زيارته والتعرف عليه----مع خا لص الشكر لك يالغالي
خالد الحمد
المشاركة الأصلية بواسطة القعـــــــــود

بـارك الـــله فيك يا اخي العزيز(خالد الحمد) ---عندي إستفسار بسيط عن الدكتور=عمر العروج= أين يسكن الآن وماهو عنوانه وأين الخيمه التي يجلس فيها لكي يتسنى لرجال القبيله زيارته والتعرف عليه----مع خا لص الشكر لك يالغالي


شكرا اخي القعود لاهتمامك
ان اقامة الشيخ عمر العروج في الرياض بشكل دائم و ربما يغيب لفترات قصيرة عن الرياض لا تتعدى الاسبوع اذا كان عنده اعمال في اوروبا او الصين او امريكا فربما تعلم انه من كبار رجال الاعمال في الرياض و ان كان غائب فهناك من ينوب عنه اخوه الشيخ عامر العروج بادارة اعماله و غيرها و بالنسبة الى الخيمة فهي قريبة من بيته في الروضة في الرياض
القعود
أخي الفاضل (خالد الحمد) بارك الله فيك --
لدي إستفسار بسيط أود منك لو تكرمت ان تجيب عليه --- (( ماهي علاقة الدكتور = عمر العروج = بـــــ محمد بن عبدالله العروج -- ابن شيخ تدمر الذي ذكر في كتاب [ حج الى نجد ] للمستكشفين = الليدي آن بلنت= و= ويلفرد بلنت= ولقد كان مصاحبا لهم في هذه الرحله ----- مع خالص الشكر لك يالغالي
خالد الحمد
المشاركة الأصلية بواسطة القعـــــــــود


أخي الفاضل (خالد الحمد) بارك الله فيك --
لدي إستفسار بسيط أود منك لو تكرمت ان تجيب عليه --- (( ماهي علاقة الدكتور = عمر العروج = بـــــ محمد بن عبدالله العروج -- ابن شيخ تدمر الذي ذكر في كتاب [ حج الى نجد ] للمستكشفين = الليدي آن بلنت= و= ويلفرد بلنت= ولقد كان مصاحبا لهم في هذه الرحله ----- مع خالص الشكر لك يالغالي


شكرا اخي القعود
اما بالنسبة لمحمد بن عبد الله فهو من اولاد الشيخ علي بن وديد بن عروج و اما الشيخ عمر من ابناء محمد بن لزام ال عروج و من ابناء محمد بن عبد الله قنصل سوريا في المانيا فراس العروج
و اما بالنسبة لاسم الكتاب فهو رحلة الى بلاد نجد وليس حج الى بلاد نجد و في الكتاب تكلم محمد بن عبد الله لليدي ان بلانت عن قصة قتل امير الموالي احمد بيك الموالي حيث ان جدي محمد البخيت ( ابو طربوش ) هو من قتله في احدى الغزوات حيث كان احمد بيك على راس جيش كبير عندما قتله محمد البخيت حيث معاه رجال لا يتعدون العشرة ( رحمهم الله جميعا و عفى عنهم و غفر لهم حيث كانت حياتهم عام 1880م كلها مغازي وحروب .
ويبقى ان يوضح لنا الاخ عمر بن بخيت او الا خ خالد حقيقة
التاشيره وحقيقة وثيقة الملحم من عنزه وادعاتهم ضده وما
الدافع من وراءها وذلك للأهميه وشكرا .

[آل طالب]

نبي نعرف وش صار في الشركة الأوربية للتامين وهل الإشاعات صحيحة أم لا

[فضلي كول]

هذا الموضوع يفرق الجماعه ويطعن بالنسب ياريت تلغونه مثل ما الغيتوا الاوله

[خالد الحمد]

اخواني و الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هؤلاء الناس الذين يكتبون و يرمونا بحجارة ناس ليس عندهم ضمير وجبناء و انذال هم تجمع كيدي فكلهم مفصولين من العمل من عندنا بسب سرقات فمنهم من دخل السجن و خرج بعد ان عفا عنه الشيخ عمر و واحد اخر تكلم على الشيخ عمر بالباطل و علم الشيخ فاتى و امامه و انكر و جاب القران الشيخ عمر فحلف يمين كذب ظهرا فدهست سيارة ابنه عشاءا .....

الشجرة اليابسة لا ترمى بالحجارة لا ترمى بالحجارة الا الشجرة المثمرة

اخواني في احدى المنتديات كتب كلام ظلما و بهتانا و وثائق و صور جواز و اقامة
طيب ..... انا سوري من البداية اعلنت اني و الشيخ عمر سوريين ..... ياهل ترى اذا انا سوري يضيع اصلي !!!!!!! طبعا لا

بخصوص التاشيرة طيب .... منذ 12 عشرة سنة نحن شباب في مقتبل العمر نريد الانطلاق نريد الخروج من واقع احوالنا في سوريا اكيد سوريا ليست بعيدة و كلكم تعرفونها و اتينا هنا و عملنا و نجحنا هذا بالاصرار و المثابرة و كان اكثر واحد فينا ناجح هو عمر حيث انه رجل لم تلد في هذا الوقت مثله النساء فذكاء خارق و مغامر و مجازف و عنيد في الدفاع عن قضاياه
طيب انا شاب اريد الهجرة و السفر الى اي بلد في العالم لاحسن اوضاعي اشترة تاشيرة و تعلمون ما يحصل في التجارة في التاشيرات حتى يومنا هذا و لم يسال حتى عن المهنة و بعد ان اتت التاشيرة و كانت صعبة جدا وصولها على سورية هل يضيع عليه فرصة الانطلاق الى العالم الخارجي لا لا
من كان في موقعنا اكيد لن يتاخر بالانطلاق و لو دقيقة واحد

طيب اعطيك مثال انا مهندس ( خالد الحمد ) درست و تخرجت من جامعة حلب تتفاجئ اذا قلت لك اتيت الى المملكة بتاشيرة بنشرجي ...ههههههههههه اقسم بالله العظيم اني عدلت مهنتي بالجواز الى مصلح اطارات سيارات لان التاشيرة اتت المهنة فيها مصلح اطارات سيارات اقسم بالله العظيم انه مثل ما اقول لك حصل

نحن لسنا فقراء في بلادنا الحمد لله الخير كثير فاراضي على مد النظر و بيوت و بساتين في اجمل الناطق لكن عقدة السفر و الهجرة عند اي انسان بالعالم ليس عندنا فقط

و كتب كتابات كثير ظلم و بهتانا بعد ظهور نجاحنا للملئ هذا كله حسد و حقد دفين من بعض المفصولين من العمل و المحاسبين على سرقاتهم ....

مع اني في احد المنتديات دخلت باسمي الكامل ( خالد حمد البخيت ) و قلت اريد رجالا تواجهني لا اريد كلاما خلف اسماء مستعارة و كل ما شكينا بشخص حلف سبعين يمين انه ليس هو انا ليس لدي اي دليل على احد حتى احاسبه

و سوف انزل ردي على بعض المواضيع في احد المنتديات مع العلم ان كان اسمي في هذا المنتدى
خالد حمد البخيت

[خالد الحمد]

اذا كنت رجل بين اسمك الحقيقي ............ لا تختبئ وراء اسماء مستعارة
فهذي صفة الجبناء .... الذين ليس عندهم قدرة على المواجهة ،،،

المعروف بين القبائل ان الشيخ عبد الكريم ثامر الملحم هو شيخ شمل قبائل المنابهة التي تضم قبيلة الحسنة حيث ذكر اعلاه ...و قد ذكرت ان عبد العزيز الملحم قد طعن بشهادة الشيخ عبد الكريم الملحم شيخ الشمل ....

و الشهادة ...( مع انها لا تحتاج الى شهادة لانه الوقت قريب نسبيا) هي انه من 120 عام اتوا عائلة البخيت من العروج الموجودين في تدمر و سكنوا بجوار قبيلة الحسنة و هم من العروج اصلا و فصلا و اصبحوا جيران و وليس لهم اي قربة لا من قريب و لا من بعيد مع الحسنة قاموا بالغزو و الحرب معا لانهم تخاووا في الدنيا لانه قبل كانوا رجال و اوفياء و قد طاب لهم العيش في تلك المنطقة و بقوا فيها هذا العلم عن ابي و جدي و ابو جدي ..... هذا ما قاله شيخ شمل الحسنة و المنابهة في الشهادة التي طعن بها عبد العزيز الملحم لامور شخصية بينهم معروفة لجميع القبائل .....

و ان لم تعلم فاعلم ان عبد العزيز الملحم قد تراجعة عن هذه الوثيقة و قدم اعتذار عنها بعد ان واجهوه الرجال لانه اشرك في خلافه مع قريبه الشيخ عبد الكريم الملحم اناس ليس لهم علاقة

و انا بدوري سوف اترفع عن ما ذكرت لانه كيدي واضح ..... بالرغم اني قادر ان ارد عليك بصورة من
1- هيئة مجمع النسابة الاشراف و المصدقة من وزارة الداخلية في سوريا المذكور فيها ( ان اولاد محمد البخيت هم اولاد لزام بن عروج الغزي الفضلي اللامي الطائي )

2- شهادة شيخ شمل قبيلة المنابهة و الحسنة الشيخ عبد الكريم الملحم الذي ذكر فيها ان عائلة البخيت هي من العروج...........

3- السيف الموجود لدى الشيخ عمر وهو سيف امير طي عيسى بن مهنا و مكتوب عليه ذلك و قد وصل بالوراثة الى الشيخ عمر و قد قدرت قيمته بـ 10 مليون دولار حيث عمره اكثر من 850 سنة

و اشياء اخرى كثيرة ممكن ابرازها عند الضرورة
هذا للايضاح و ارجو العذر من القراء للاطالة

خالد حمد البخيت

[خالد الحمد]

هل عرفتم لماذا لم تجتمع قبيلة الفضول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ذكر لي اخي الكريم وضح النقا بمكالمة هاتفية انه بمنتدى الفضول حق الكويت مكتوب كلام يسيء لنا و حاولت ان ادخل عليه و لم اقدر مع العلم اني اول مرة اسمع ان هناك موقع ثاني للفضول و وصلت اليه عبر البحث

ارجو من اللذين يعرفون طريقة للدخول الى هذا المنتدى يعلموني كيف ادخل اليه

[bu_odah]

أخى خالد حياك الله ونعم بكم وترى ماكتبت الموضوع
الا لنقطع الطريق على كل من اساء لكل فضلى بقدر ما
أساء اليكم والحاسدين كثير والطعن فى الا نساب مهنة
الرديين فى هذا العصر ويقول المثل أذا غاب عنك أصل
المرء فانضر الى فعله فانه ينبئك عن أصله فالطيب الشجاع
يورث الطيب الشجاع والخبيث الجبان ما يورث الا خبيث
جبان تماما مثلما الذيب يورث ذيب والكلب اعزكم الله يورث
كلب ,أذا اكرمت الكريم ملكته وأذا اكرمت اللئيم تمردا وما
يحتقر الرجال الا أرداها .
أما بالنسبه للمنتدى الثانى فاللذى قام بأنشائه متحكم فيه
وكل من فيه فهو المدير العام وهو يدخل بعدة اسامى حمد
وعمر العون ونون ووووو . وهو واضع شرط التسجيل
دلاله على الكرم الحاتمى ديوانيه عليها بواب لزيادة العدد
وأذا لم يكتب العضو أو المشرف ما يريد قام بمضايقته
بأن يكتب باسم ويصدق روحه باسم أخر وقد دخلت هناك
بأسم أسامه فقط لأرى مايكتب هناك عنا من كلام غير
لائق من بعض الأعضاء سامحهم الله ولم اقدر ان اصبر
علة الكلام عليكم وأنا لا أعرفكم فيكفنى أنكم تتشرفون
بأسم فضلى ووالله ثم والله لو كان عبد وأعرف علم
اليقين أنه عبد فى القديم للفضول ولم يتعرض لاحد
باذى واتى من ينال من عرضه فلن أرضى له فأين
الحميه واللحمه .
على اية حال تقدر تسجل بأى أسم وتحط بريد
الكترونى وتتم عملية التسجيل وتنتظر الكريم اللى
صاك باب الديوانيه ليقبل أن يفتح لك عن طريق
البريد لتفعيل عضويتك وترى اذا ما كتبت الى
يريده أو كتبت أنتقاد لأأ كاذيبه ترى عضويتك
بتنلغى وأنا عارف انه راح يكتب ويكذب مثل
عادته ويرد بالكذب الهم لك الحمد والله أنه لا
يشرفنى أن يكون منهو فضلى يستحى ويخجل
ان يكتب أسمه الحقيقى وكل يوم يدخل باسم
ويوقع باسم ثانى من كثر ما ينسى من كثر
الكذب والله يشهد أنه ما بينى وبينه الا كل
خير ولكن أنى اكره الكذابين ولا أحترمهم
وأكره كل من يريد تفرقة الناس ومهما كتبت
يالعيباوى فالموضوع منتهى بينى وبينك للأبد
ماهو بتهرب ولكن أنزه نفسى عن الكذب
والمماراه واعذر يا خالد الحمد لأنى شبكت
الموضوع بالعيباوى لانه هو اللذى طبل فى
البدايه للخبر بعدة أسماء ويا ليت يبين أسمه
الحقيق من أجل ياتونا أخوانا الفضول من
الكويت بحقيقته أما أن يكون من الفضول
ونحترمه ونسأل الله أن يصلح حاله بترك
الكذب وأما أن يكون من غير الفضول
ونخسره ولا نكلمه بتاتا .
وهذا أسمى مقرن بن عوده بن عبدالعزيز الفضلى

[الأصيل]

يسلمووووووووووووو اخوي / bu_odah على الموضوع

وتسلم أخوي / خالد الحمد على التوضيح ووضع النقاط على الحروف

للعلم

هناك بعض ضعفاء النفوس الذين يكتبون من وراء الكيبورد

وهؤلاء زمرة من الحاقدين والحاسدين

والذين أشك في أنهم ينتمون الى هذه القبيلة العريقة

ولكن كما يقال

القافلة تسير والكلاب تنبح

مشكووووووووووورين جميعا

[ابومانع]

يعطيكم العافيه على المعلومات والاضافه

ودمتم سالمين

[خالد الحمد]

مشكورين اخواني الكرام
ابو عودة و الاصيل و ابو مانع

ان اللذين يكتبون في المنتديات باسم نون و واثق الخطوى لا يهدفون الا الى الاساءة و ليس فضول هم رعاع العرب فانا تحديتهم ان يظهروا اسماءهم و لكن رفضوا و وضحت لهم انهم لا يظهرون اسماءهم لاننا ناكل الرجال و لا نسكت على ضيم فهم خائفين لانهم جبناء و لكنهم و للاسف وجدوا طريقة للاساءة

فسبحان الله من وقت

و ذكر لي احد الاقارب ان بعض الفضول من السعوديين يذهبون الى سوريا و يسالون عن البخيت و اول ما يذهبون الى اعداءنا اللي هم عبد العزيز الملحم و جماعته ففي شهر 11 ميلادي الماضي و بعد عيد الفطر حصل مواجهات كبيرة بيننا و بينه بسبب حقده و كرهه و حسده لنا ظهرت بعدها الوثيقة و بعد السؤال عن الوثيقة انكر ان له علاقة بها و طبيعي ان يطعن بنا..... كلام كثير كثير اريد ان اقوله و لكن ...

توضيح
من اراد ان يسال عنا فيسال اقاربنا يذهب الى تدمر يذهب الى ابناء عمومتنا العروج هناك و يسال من هم البخيت و لا يذهب الى اعدائنا فاعدائنا طبيعي يطعنون بنا الا اذا ذهبت الى الشريفين منهم مثل شيخ شمل المنابهة و الحسنة عبد الكريم ثامر الملحم الذي هو شيخ على عبد العزيز الملحم المذكور من قبل نون

[الأصيل]

أخوي / خالد الحمد

من الطبيعي أن يكون هناك أناس أعداء وحاقدين

ولكن من يريد أن يسأل عن شخص يجب أن لا يسأل أعداءه

فبالتأكيد العدو الحاقد لا يعطي المعلومة بأمانة

وأستثني من ذلك الرجال الشرفاء

ولذلك قال المثل

عدو عاقل خير من صديق جاهل

[خالد الحمد]

اخي الاصيل

و انا بدوري اشكر اخي الكريم و الغيور على كل شخص فضلي الذي كبر بعيني جدا جدا
الا و هو وضح النقا ابن رحمة الذي حرص و عبر البريد الخاص بالمنتدى و بعدها الجوال بابلاغي باللذي يحصل في المنتدى الثاني و اشكر اخي ابو عودة لنضاله معنا و دفاعه المستميت و نحن لا ندري .......

لكن التساءل .... كيف يسمحون القائمون على ذاك المنتدى بهذا الكلام اللذي تقشعر الابدان من قراءته كيف قبلوا تغلغل بعض افراد لا يمتون باي صلة لطيء ..... الم يفهموا انه باهانة رجل فضلي في منتدى الفضول قد اهانوا الموقع كامل و لا اريد ان اقول قبيلة الفضول ..... واحد عنزي و واحد اخر خالدي و اخر ملحمي واحد ليس له قبيلة يعني حضري و متسلح بالجنسية الم يكن فيما مضى يقف في مكتبي كاقل من .....

اخواني الكرام الظاهر ان المنتدى الثاني اصبح تجمع كيدي ضد علم من اعلام ال عروج و هذا المتكلم تركي ال طالب كان لا يفارق مجلس ابو حمدان و و لاحظتوا من مشاركاته... سالت ابو حمدان ان كان هو هذا الرجال فقال لي تركي ال طالب مستحيل يتكلم علي مثل هذا الكلام و لكن ربما احد داخلا باسمه او احد الشباب الصغار اللذين يريدون الشيخة لاباءهم بما انه من ال عروج و لا اشكك باصله ....

[الأصيل]

اخي / خالد الحمد

أرجو منك أن تبتعد عن الجدال في الانترنت مع الذين لا يصرحون بأسمائهم الحقيقية

وذلك لضعف شخصياتهم وتفاهتهم حيث أنهم لا يستطيعون مواجهة الرجال والجدال

مع أمثالهم عقيم

وكن كما يقول الشاعر

يخاطبني السفيه بكل قبح - - - - - فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة وأزيد حلما - - - - - كعود زاده الإحراق طيبا

[خالد الحمد]

لكل محب لكل فضلي لكل لامي وردا على كل حاقد وكل صغير لايجرىء على كتابة اسمه
.
اجتمعت شيوخ ال عروج في تدمر قاطبة بوجود كبارهم واستنكروا هذه الاشاعات والاشياء التي يسمعونها واتصلوا بالشيخ عمر وابلغوه انه شيخهم
الان وغدا وبعد الف عام وكل شخص تسول له نفسه بالطعن في ال عروج او الشيخ عمر سيصلونه لو انه تحت الارض او في بطن امه ///وان قبيلة بني لام عامة والفضول خاصة/// موجودة في سوريا وفي انحاء العالم قاطبة وبهيبتها وقوتها واسمها في سوريا وكامل انحاء سوريا والعالم اجمع ولايظن احد بين القبائل ان بني لام او العروج غير موجودة بل موجودة وستبقى للابد بعون الله ومعروفة للقاصي والداني وان مجلس الشيخ عمر او مجلس اي رجل من ال عروج وعددها عشرة الاف مجلس مفتوح في حمص وتدمر وكل مكان لاي فضلي ولاي لامي ولاي استفسار او غيره الاتصال على الشيخ/ محمود الحمودي ال عروج /ابو حسين/ في تدمر وهاتفه/
0096394626705

[الأصيل]

بشرك الله بالجنة

أثلجت صدورنا

وردّيت كيد الحاقدين الى نحورهم

[راعي العليا]

يسلمووووووووووووو اخوي / bu_odah على الموضوع

وتسلم أخوي / خالد الحمد على التوضيح ووضع النقاط على الحروف

للعلم



اذا كنت رجل بين اسمك الحقيقي ............ لا تختبئ وراء اسماء مستعارة
فهذي صفة الجبناء .... الذين ليس عندهم قدرة على المواجهة ،،،

sorry

[أبو عساف]

الأخ خالد الحمد : سؤالك جميل وهذا وقته ،


لماذا لم يجتمع الفضول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب في رأيي ، هو أن كل الفضول شيوخ ،

والفضلي ما يقبل عليه شيخ لو وقفت الحبال ، ومالت الجبال

وسعيد بوجودك أخي الكريم معنا

[القعـــــــــود]

لاحول ولاقوة إلا بالله
أمور ومواضيع تشيب الرأس وتهبط الهمم
نسأل الله السلامه

[أبو عساف]

أبو عودة :

تم حذف مشاركتي ، وأخشى أنك لم ترها ، وأنا ألخصها لك هنا ،

زعمت أن الأخ لعيباوي يكذب ، وأنا أطلب منك الإثبات ، وإلا فأنت مدّعٍ ، وكما قيل :

والدعاوى ما لم يقيموا عليها == بينات أصحابها أدعياء

هذا أولاً ،

وأما ثانياً : كونك لا تعرف الأخ لعيباوي فهذا لا يضره ما دام هناك من يعرفه ، وإذا أردت أنن تعرفه فاسأل لا أن تتهجم وتشكك ، لأن هذا أسلوب الضعيف غير القادر على الحوار

ثالثاً : بالنسبة لمشاركة المدعو أسامة فأنا اطلعت عليها قبل أن تحذف -وتمنيت أن تبقى - لتكون دليلاً على عقلية صاحبها ، وقد كانت مليءة بالتجني والظلم ، فالعجب ممن ينكر شيئاً ثم يقع فيه

رابعاً : التصريح بالاسم شيء جميل ، لكن من يفعله ؟ وأنت نفسك كتبت وكتبت بدون تصريح باسمك إلا الآن ، مع أنه قد يكون غير صحيح ،،، ويحتاج لشهادة إدارة المنتدى أن أبو عودة هو فلان ،

[أبو عساف]

اشكر الأخ خالد على الإيضاح ،

لكن الموضوع لا زال يحتاج لمزيد من الإيضاح ، لأنه -علم الله- سبب إحراجاً شديداً للفضول عامة ، ولا مصلحة لفضلي في بقاء الموضوع معلقاً هكذا

ومرة ثانية أشد على يدك وأستعجلك الإيضاح أخي الفاضل


وأتمنى من أعضاء فرقة -حسب الله- أن يركدوا ويتركوا عنهم المحاماة عن أناس أكبر منهم ، ولعلمك :

فخذ العروج أكبر بكثير من أن يحتاج لترقيع منكم أو هيجنة ببيتين شعر،

الكبير يحتاج للكبير ، وأنا لما سمعت الطعن في فلان أو فلان ، أنتظر منه فقط أن يوضح ويرفع اللبس ،


وأما أننا تكلمت في شيء ما أعرفه فلا وألف لا ،،،،

موضوع (البخيت) لا أعرفه ، لذا لم أتدخل فيه في هذا المنتدى أو ذاك ، وأتحدى أن تجد لي تعليقاً من قريب أو بعيد عليه ، فقط طلبت الإيضاح من أهله ، وأتمنى عدم تدخل الجهلاء فيه حتى لا يتسع الخرق على الراقع

وأنا أتكلم فقط فيما أعرف ، فعندما قام من يجهل (لعيباوي) بيّنت له ما أعرف ، فقط لا غير ، لأني أكره الظلم ، ولا أتكلم في ما لا أحسن ،

ثم إن من عادة الأبواق أن تكثر حول الأغنياء والوجهاء فتنبه

والأخ لعيباوي على قده الله يرحم حالنا وحاله ، فتنبه مرة ثانية

[bu_odah]

أبو عودة :

تم حذف مشاركتي ، وأخشى أنك لم ترها ، وأنا ألخصها لك هنا ،

زعمت أن الأخ لعيباوي يكذب ، وأنا أطلب منك الإثبات ، وإلا فأنت مدّعٍ ، وكما قيل :

والدعاوى ما لم يقيموا عليها == بينات أصحابها أدعياء

هذا أولاً ،

وأما ثانياً : كونك لا تعرف الأخ لعيباوي فهذا لا يضره ما دام هناك من يعرفه ، وإذا أردت أنن تعرفه فاسأل لا أن تتهجم وتشكك ، لأن هذا أسلوب الضعيف غير القادر على الحوار

ثالثاً : بالنسبة لمشاركة المدعو أسامة فأنا اطلعت عليها قبل أن تحذف -وتمنيت أن تبقى - لتكون دليلاً على عقلية صاحبها ، وقد كانت مليءة بالتجني والظلم ، فالعجب ممن ينكر شيئاً ثم يقع فيه

رابعاً : التصريح بالاسم شيء جميل ، لكن من يفعله ؟ وأنت نفسك كتبت وكتبت بدون تصريح باسمك إلا الآن ، مع أنه قد يكون غير صحيح ،،، ويحتاج لشهادة إدارة المنتدى أن أبو عودة هو فلان ،
أبو عساف سلامأ عليكم
ويقول المثل الطيور على أشباهها تقع
وعن المرء لا تسئل فسل عن قرينه * فأن القرين بالمقارن يقتدى
وأنا لم اوجه الكلام لك لأننى أعرف عقليتك عقلية مماراه ومحاججه
وترى ألأشياء من زاويه ضيقه تتربص بالشبهات وانا أنزه نفسى
عن اهل العقول الضيقه المتحجره وعن سفاسف ألأمور .
وما دام أنت اللى بديت بمخاطبتى بالنيابه عن صاحبك فهذا
ردى عليك والأ أنا لا أحب ألأشخاص اللذين ينضرون الى
ربع الكأس الفارغه ويجحدون الثلاثة ا لأرباع المليئه وأعلى
ما فىخيلك أركبه وانا عارف أن القهر من الناقشات الماضيه
فى المواضيع السابقه ماكله قلبك وتدور فرصه تبرد خاطرك
أنت ومن على شاكلتك وهذا ردى تبى الموضوع ينتهى أنهيناه
تبيه يطول طولناه تدلل على كيفك مع العلم أنا لا احب النقاش
او الكلام مع شاكلتك والسلام على من أتبع الهدى .

[الأصيل]

الأخ / أبو عساف

أولا : لا يوجد عندنا فرقة اسمها ( حسب الله )

ثانيا : البوق هو يعادل الهرن في السيارة ويسمى في بعض الدول كلاكس أو زمارة

ومن هذا نعرف بأن مهمة البوق هو التصريح بما يراه السائق دون أدنى فائده لهذا البوق

وهذا ينفي ماتدعيه من أن الأبواق يستفيدون من أصحاب الأموال . ( مطلقا )

فالأبواق التي تقصدها في حديثك ، ليست أبواق وإنما تؤدي مهمة بمقابل كالمحامين وما شابههم

أرجو أن تكون عرفت معنى كلمة بووووووووووق

مشكوووووووووووور

[خالد الحمد]

اخي الكريم انا لست بصغير و انا قلت كلام بعد التوضيح و انا التزم به

واي شخص عنده اي استفسار او شك ياتينا الى الرياض و يرى كل الوثائق التي تزيل الشك منه الى الابد و بعض الاشخاص اتوا و راوا كل شيء... من يبحث عن الحقيقة لا بد ان يصل لها ...نحن لسنا صغار حتى ياتوا اثنين من الحثالة ( نون و واثق الخطوة ) و يجبرونا على نشر اوراقنا في كل مكان بل نحن كبار و اكبر مما تتصور لذلك لم يتجرا المذكورين بالافصاح عن اسماءهم .......... اخي الكريم من اراد ان يبحث عن الحقيقة لا يستطيع ان يصل لها من وراء الكيبورد تعال عندي و حياك الله باللي تبغاه ....
اريد ان اوضح امر ثاني الا و هو بعض اناس يسالون عن الجرائد و عن افراد و فلان ايش قال و فلان اشلونه و مرافقين الشيخ عمر من هم و ايش الوانهم يعني هذه الاسئلة تافهة و لا ترقى الى الشئ المطلوب اكرر من اراد ان يرى الوثائق فهذا ايميلي ينسق معي بالقدوم الى الرياض و حياه الله

khaledhamad_99@hotmail.com

[أبو عساف]

أبو عودة : أضحكتني أضحك الله سنك

إذا الموضوع على المماراة فلا أجد لك إلا (رمتني بدائها وانسلت) وإذا نسيت عقيدة الأشاعرة التي نشرتها على أنها عقيدة أهل السنة فلا مانع من تذكيرك بها ومماراتك ومماحكتك وضيق نفس عن كلمة (أخطأت وأعتذر)

بعدين خذ مثال ثاني على المماراة : أنت قلت أن لعيباوي يكذب ، وأنا طلبت مثال ، فقط مثال ، وبدل من أن تقول : قال لعيباوي كذا وهو كذب

أو تقول : أعتذر فقد أخطأت في حق لعيباوي ،

قمت بالمماراة والمماحكة غير المستغربة منك ،

ثم رميت غيرك بها


وأما المناقشات السابقة فالله أعلم من أكل قلبه الهم منها ، ووالله ما رفعت بك رأساً فأنت أقل من أن أهتم منه

بس من جد حبيبي ، قصة (أعلى ما في خيلك اركبه) ما لها محل من الإعراب ، الظاهر أعجبتك الكلمة ولصقتها هنا ، بس ترى مو هذا محلها فرجاء تعلم أين تضع الكلمات ولا تفشلنا في العرب



وإذا على تطويل الموضوع أو اختصاره فلا يهمني طولت وإلا اختصرت ، مع أن النقاش معك عقيم ونقص في العقل

لذا إن كملت فأهلاً وسهلاً ، وإن أمرحت فهو أحسن

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته