رحيق مختوم
07-01-2010, 12:21
الحمدلله ثم الحمد لله الحمد لله الذي جعل للنصر قوانينه وللهزيمة اسبابها ؟نوصي انفسنا جميعا بتقوى الله العظيم وطاعته ونحذرها من مخالفته وعصيان اوامره له العتبى حتى يرضى ولا حول ولا قوة الا به ونستفتح بالذي هو خير ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير؟ واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له كتب النصر لعباده المؤمنين اذا انطلقوا من هذا الايمان غير مخالفين ؟واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله ثبت في المعركة اذ فر حينها كثير من الاصحاب ؟اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي الكريم وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يا رب العالمين اما بعد عباد الله فمن سورة آل عمران الاية155؟قول الحق سبحانه ان الذين تولوامنكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم الى ان قال سبحانه في الاية 165 من نفس السورة اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شىء قدير وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان صدق الله العظيم ؟اذا اردنا سبر المعلومات وسالنا هذا السؤال في اي مناسبة نزلت هذه الايات ؟ماذا نقول ؟طبعا في غزوة احد {والحمد لله الذي ما زال يوجد في هذه الامة من يفقه متى نزلت هذه الايات}نعم غزوة احد التي تكلمت عنها سورة آل عمران كلاما فياضا حيث سارت مع المسلمين وهم يقصدون احد وسارت مع مشاعرهم وتقلباتهم النفسية وضعفهم وتوبتهم وندمهم فاحاطت بالحدث من كل جوانبه؟وكثير من علمائنا يهتمون بغزوة بدر؟لانها حدثت في شهر رمضان وقليل منهم من يذكر هذه الغزوة التي هي غزوة احد و التي احب ان اسلط الضوء عليها ولو قليلا في هذه المشاركة؟ونحن الان في حاجة شديدة الى ان نفقه بعض امور هذه الغزوة حتى اذا اخطانا علمنا اننا قد اخطانا واننا اذا دمنا واقمنا على خطئنا فان الله يتخلى عنا وانا اذا عدنا الى الله وتبنا عاد الله تعالى الينا؟نعم ايها الاخوة لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه؟وعد الله تعالى هو نصر عباده المؤمنين؟لان النصر له قوانينه وسنن الله تعالى لا تتخلف لاجل زيد او عمرو من الناس ؟في اول المعركة وبعد ان رتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم الجيش ترتيبا حسنا وامر الرماة على جبل احد الا يغادروا اماكنهم سواء انتصرنا او انهزمنا هكذا قال لهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟دخل المسلمون في هذه المعركة بهذه الروح الايمانية الوثابة فماذا حدث لهم ولعدوهم ؟لقد صدقكم الله وعده الاية 151من آل عمران اي قتلتم منهم قتلى واسرتم منهم اسرى واستطعتم ان تتغلبوا عليهم ؟والمعركة تسير في هذا المنحى بمنظر مهيب قلة من المؤمنين تتصدى للمشركين الذين جاؤوا من اجل الاغارة على المدينة؟ ليقضوا على دولة الاسلام الانسانية الفتية؟سارت المعركة في صف المؤمنين فاذا بهم يقتلون من الاعداء والاعداء يفرون من امامهم يتركون الغنائم في ساحة القتال وهنا حدثت نقطة الضعف ؟الشيطان لا ياتي دفعة واحدة الى المؤمن الذي يتحصن بايمانه وانما يمهد له الطريق كالصياد الذي يستدرج الصيد حتى يقع في الفخ هكذا كيد الشيطان فانه ولو كان ضعيفا فانه يؤثر كخيوط العنكبوت الضعيفة التي تستطيع مع ضعفها ان تصطاد فريستها مع العلم ان اضعف بيت خلقه الله هو بيت العنكبوت الاية 41سورة العنكبوت وهكذا كيد الشيطان اذا وجد ايمانا قويا يصده لا يستطيع ان يخترق حصن الايمان فاذا وجد ثغرة ولو كانت صغيرة استطاع ان يدخل من خلالها ويوسعها ليدخل على النفوس البشرية المؤمنة ليوهنها ويضعفها ؟استمع جيدا الى القرآن الكريم يقول حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين؟اذا بقي النصر يسير معهم حتى فشلوا ؟ومن كان على قمة جبل احد انقسموا الى قسمين ؟منهم من قال نثبت في اماكننا ؟ومنهم من قال لا داعي لهذا الثبوت ما دام المسلمون قد انتصروا وما دام اعداؤنا قد ولوا الادبار فلننزل ونجمع الغنائم ؟ولم يبق على الجبل سوى اثني عشر رجلا من الصحابة ؟والكل كانوا اكثر من سبعين نزلوا الى ساحة المعركة ؟من اجل ان يجمعوا الغنائم؟هنا وجد خالد بن الوليد ؟الذي كان يقود جيش المشركين ثغرة لينفذ منها ولينزل الى ارض المعركة؟ وكذلك وجد الشيطان ثغرة في نفوس هؤلاء الذين سال لعابهم من اجل هذه الغنائم ؟انظر واستمع الى القرآن كيف يصور هذه النفوس؟ حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر؟ من كان على الجبل يريد ان ينزل ؟والبعض الاخر يريد عدم النزول ؟وعصيتم اي امر النبي الكريم ؟من بعد ما اراكم ما تحبون اي من بعد ان اراكم النصر لم تفكروا في امر رسول الله وهو القيادة العليا لكم ؟منكم من يريد الدنيا اي الذين ارادوا جمع الغنائم ؟ومنكم من يريد الاخرة وهم الذين استمروا باقين على قمة جبل احد ؟ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين سبحانك يارب سبحانك؟انظر يا اخي ولله المثل الاعلى عندما تقيم فرحا او عرسا او حفلة فان الطرب والسرور يملا النفوس ثم فجاة ينقطع التيار الكهربائي ؟بسبب زلزال او اعصار او فيضانات او براكين او غارات معادية فتحدث الكوارث بعد ان كان الفرح عامرا فما اشد وقع هذه المصائب على النفوس هكذا كان المسلمون في بدء المعركة متماسكين متعاضدين فلما عصوا رسول الله ماذا حدث ؟تابع معي قراءة القرآن من آل عمران الاية 153؟اذ تصعدون ولا تلوون على احد ؟تصعِدون بكسر العين غير تصعَدون بفتح العين اي تذهبون الى اعلى ؟واما بالكسر اي نزل الى الصعيد اوالى الارض ؟وطبعا الذي يهرب لا يرقى الى الجبل وانما ينزل الى السهل من اجل ان يهرب؟ اذ تصعدون ولا تلوون على احد ولا تلتفتون لاخوانكم والرسول يدعوكم في اخراكم وهو الذي يناديكم وهو ثابت في المعركة ومعه قلة ان يا عباد الله عودوا الي اني رسول الله حقا فاثابكم غما بغم اي هما مع هم مضاعف لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصابكم؟وبعد ذلك ماذا قال هؤلاء المؤمنون ؟تحيروا كيف نهزم ونحن مسلمون مؤمنون واعداؤنا مشركون معتدون وبيننا رسول الله والوحي ينزل علينا؟ والتاريخ يعيد نفسه والى الان هذه المقالة يقولها كثير من المسلمين كيف ينتصر علينا اعداؤنا فمها يكن فنحن مسلمون موحدون واولئك معتدون مشركون كيف ينتصرون علينا؟ هذه القالة اصحابها لا يفقهون معنى الايمان ؟وهو عقيدة كامنة في النفس لها منطلقاتها ؟والايمان وحده لا يكفي ؟بل لابد ان تترتب عليه تداعيات ومتطلبات ؟واول متطلباته طاعة الله ورسوله؟ فانتم يا من كنتم على الجبل عصيتم امر رسول الله ؟قد يقول قائل الذين عصوا فئة محدودة فلماذا تنزل الهزيمة بالكل نقول نعم ؟لان ضعف الايمان كالمرض الساري الذي يصيب الانسان ثم يتعدى منه الى غيره والمسلمون كالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء والجسد بالسهر والحمى ؟والمؤمن مرآة اخيه اي يعيبه ما يعيب اخاه كما ورد ذلك في حديثين صحيحين {ارجو التعليق عليهما في الردود على المشاركة من قبل المختصين في دراسة الحديث كما ارجو التعليق على الغزوة ايضا}فعلى المجتمع الاسلامي ان يقف ضد اي فئة من الفئات تريد ان تتمرد على الله ورسوله ؟ولكن لماذا عفا الله عنكم بعد ذلك وما السبب وماالذي شفع لكم حتى غفر الله لكم ؟نعم عاقبكم لانكم مؤمنون عصيتم امر رسول الله فمن محبته لكم ان عاقبكم ؟لتدركوا الامر ولتعلموا ان الله لا يحابي احدا ابدا من مخلوقاته ولو كنتم اصحاب النبي الكريم من امة محمد ؟ولكن غفر لكم لانكم مسلمون تبتم الى الله توبة نصوحا فعلم الله تعالى بنيّاتكم فنصركم بعد ذلك }اذا اول المعركة كان نصرا ووسطها كان هزيمة وآخرها كان نصرا ؟لان هؤلاء المؤمنين عادوا الى الله فعاد الله اليهم ؟اولمّا اصابتكم مصيبة يعني في غزوة احد قد اصبتم مثليها ؟يعني اذا اصابكم العدو اليوم في احد بمصيبة قد اصبتم مثليها متى؟ في بدر حيث اسرتم سبعين من المشركين وقتلتم سبعين ؟ويوم احد صحيح انه قتل منكم سبعون ولكن لم يؤسر منكم احد ؟ارايت اخي المؤمن؟ كذلك في غزوة احد غنمتم والمشركون في غزوة بدر لم يغنموا شيئا بل انتم غنمتم ؟اذا اولمّا اصابتكم مصيبة الى ان قال قلتم انّى هذا كيف يحدث لنا هذا ؟سياتي الرد القرآني قل هو من عند انفسكم ؟الى ان قال سبحانه وما اصابكم يوم التقى الجمعان؟ وهو يوم احد التقى جمع المسلمين مع جمع المشركين فباذن الله وليعلم المؤمنين لماذا ما الحكمة من ذلك ؟الله تعالى يعلم ما كان كيف كان وما يكون وكيف يكون قبل الاختباروبعده ؟ولكنه تعالى يرتِّب الثواب والعقاب على الظاهر؟ لا على علمه المجرّد{ ولله المثل الاعلى اذا وقفت امام المرآة وكشفت لك عن جمال وجهك فلا مشكلة ؟ولكن المشكلة تاتي اذا كشفت عن دمامة وجه زميلك القبيح فما هو ذنب المرآة؟ كذلك علم الله الكاشف كقضائه وقدره ليس احمق الخطا كما يحلو لبعض الاغبياء ان يغنّوا ؟بل ان الانسان هو الاحمق بخطاه اذا جعل لحياته منهجا غير منهج الله}اذا ً علم الله سلفا من هو قوي الايمان ومن هو متوسط الايمان ومن هو ضعيف الايمان ؟ وعلم كذلك الذين نافقوا حيث رجع عبد الله ابن ابي ابن سلول بثلث جيش المؤمنين المسلمين فظهرت النفوس على حقيقتها وانظر هنا عافانا الله واياك الى التهديد الاخطر لمن يتخلف عن نصرة اخوانه المسلمين في اي مكان في العالم اذا اغار العدو عليهم فماذا تكون النتيجة هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان ان لم يسبق كتاب الله عليهم ويعملوا بعمل اهل الجنة فيدخلوها ووالله وبالله وتالله لا استطيع ان اضمن لهم ذلك كما ورد ذلك في حديث صحيح}اذاً غزوة احد ناخذ منها الدرس ان سنة الله في النّصر لا تتغيّر ولا تتبدّل ابدا ؟وانّ المسلم عليه ان لا يغترّ بايمانه ويقول في نفسه يكفيني ان اكون مؤمنا وان يكون عدوي على غير الايمان ؟يقول له ربه لا انت تتعامل مع الله ؟فلو ان الله لم يعطكم الدرس القاسي في غزوة احد ؟لقلتم في انفسكم لا يمنعنا من النصر شيءابدا حتى ولو عصينا الله ورسوله ما دمنا مؤمنين ؟ والله تعالى نبّه الى معصية رسول الله بتهديد خطيرجدا ؟حيث قال في الاية 63سورة النورفليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ؟اذا اعطاكم الله قاعدة النصر وبيّنها لكم في آيات اخرى رقم 7سورة محمد ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم ؟لاحظ معي ايضا اكبر اسباب الهزيمة وهو كره القرآن الكريم ؟من منّا لا يولي الادبار ويعرض عن القرآن اذا كان الحق مع غيره وليس معه الا من رحم ربي؟ فلابد اذا من ان تنصروا الله منهجا واتباعا لهذا المنهج ؟والاستعداد للمعركة استعدادا مادّيا قدر الامكان ؟من اجل ان يتحقّق النصر الذي وعدكم الله تعالى به }ايها الاخوة الكرام نحن لا نقول بعصمة احد الا الرسل ؟والصحابة رضوان الله عليهم مع كرامتهم عند الله ليسوا معصومين ؟ولكنّ الله يتعامل مع الفئة المؤمنة معاملة فيها الشدّة احيانا رحمة بهم ؟كما انت تشتدّ احيانا ولله المثل الاعلى على ولدك؟ لا كرها به بل حبّا فيه فاذا ما انصاع الولد لامرك وكان امرا حكيما عند ذلك ترضى عنه؟ والله سبحانه يحبّ رسله الكرام وعباده المؤمنين وآل بيت رسوله الكريم واصحابه الطيبين ؟فاذا اخطا احدهم فورا يُظهر الله له الخطا ويعاقبه عليه ؟حتى لا يستمرّ في الخطا ؟اذا ما دام الله قد عفا عن الصحابة ؟فلا يجوز لالسنة حداد سالقة اشحّة على الخير ان تطعن بمن فرّ يوم احد ؟ولنستمع الى هذه المشادّة الكلاميّة بين عثمان بن عفّان ؟وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ؟اشتد ّالكلام بينهما ؟واخذ عبد الرحمن يُعيّر عثمان ؟ويقول لعثمان اتعيّرني يابن عفان ؟فاني شهدت بدرا ولم تشهدها انت ياعثمان ؟واني حضرت بيعة الرضوان تحت الشجرة ولم تحضرها ؟ولقد فررت يا عثمان في غزوة احد وانا لم افرّ؟ طبعا عثمان رضي الله عنه يريد ان يدافع عن نفسه ؟فقال يابن عوف اما قولك انّي لم اشهد بدرا نعم انا لم اشهد بدرا؟ لاني كنت امرّض اي اشرف على علاج ابنة رسول الله زوجتي فاذن لي رسول الله وضرب لي سهما في الغنائم واعتبرني ممن شهدوا بدرا هذه واحدة حججتك بها ؟واما قولك اني لم احضر بيعة الرضوان ولقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فاني لم احضرها ؟لان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني ربئة اي ناظرا ورسولا الى قريش من اجل ان اتفاوض معهم بعد ان رفضتم جميعا ان تذهبوا اليهم حتى عمر رفض ذلك فاختارني رسول الله وحدث القيل والقال والاشاعات الكاذبة فاُشِيع ان قريشا قد قتلتني {وجرت العادة ان الرسل لا يقتلون وهو عرف دولي قديم يعني لو ان العدو ارسل الينا رسولا من رسله وسمحنا له ان يدخل اوطاننا لا يجوز لنا ان نتعرض له بسوء}فلما اشيع ان قريشا قتلتني غضب رسول الله وغضب المسلمون واخذوا يبايعون رسول الله تحت الشجرة على قتال قريش اذا تاكدوا فعلاانها قد قتلتني فالتفت رسول الله وسال هذا السؤال وهو يعلم ولكن من اجل ان يثير انتباه الحاضرين اين عثمان قالوا لقد بعثته يارسول الله الى قريش قال نعم فماذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام ضرب كفه الايمن على الايسر وقال اللهم اني اشهدك ان هذه عن عثمان يقول عثمان وانّ يمين رسول الله وشماله هما خير من يميني وشمالي ؟واما قولك يابن عوف اني فررت من المعركة ؟فاذا كان الله قد عفا عنا في الاية 155سورةآل عمران فهل يليق بك بعد ذلك ان تعاتبني وتعيّرني ؟ يقول اهل السيرة فحجّ عثمان عبد الرحمن فغلبه ؟اذا نتادّب مادام صاحب الحق قد عفا فما بال الاخرين ؟اذا هذا هو التحليل الايماني القرآني لبعض مواقف غزوة احد التي كانت درسا مفيدا لنا جميعا}ونحن اليوم وقد طغى علينا اعداؤنا وتمرّدوا ؟وهم الان يفعلون في المسجد الاقصى ما لا يستطيع اي مؤمن من المؤمنين ان يسكت عليه ابدا وهم يهجّرون المقدسيين ويخرجونهم من بيوتهم ؟وكيف يقومون بالحفريات تحت المسجد الاقصى بحثا عن الهيكل المزعوم {وثبت تاريخيا ان هيكل سليمان لم يكن تحت المسجد الاقصى} ومع ذلك تجد المسلمين في سبات عميق ؟ويجب عليهم اذا ارادوا ان يخوضوا المعركة مع العدو ان يصلحوا ما بينهم وبين الله قبل كل شىء والا دمّروا انفسهم بانفسهم ؟ويجب عليهم ان يحسّنوا علاقاتهم مع الله ؟كم تحدث من مؤتمرات واجتماعات ولا نسمع احدا يقول ياايها المسلمون ياايها المؤمنون عودوا الى الله ليعود الله اليكم ؟وهذه الدول الكبرى بغطرستها وبانانيّاتها وباستعلائها في الارض تدمّر هذا الكون تدميرا ؟انظر الى ما يحدث الان من زلازل ومن هزات ومن فيضانات ومن اعاصير؟ كل يفسر حسب رايه ؟المتديّنون يقولون هذه عقوبة من الله ؟وعلماء طبقات الارض يقولون هذه عوامل جيولوجية ؟ونحن نجمع بين الامرين ؟والفساد ليس مقصورا على التمرد على الله بعدم الصلاة او الصوم اوالزكاة او خروج النساء متبرّجات الى غير ذلك مما يحدث في عصرنا هذا؟ بل ان الفساد في الارض يشمل ايضا الاعتداء على البيئة؟ فمن الذي ينشر الفساد في الارض ؟بنو اسرائيل ينشرون الفساد في الارض الفساد الاخلاقي والعقائدي والاجتماعي ؟وهذه الدول الكبرى لا تحرّك ساكنا نحو اسرائيل ؟بل تعاملها كمعاملة الطفل المدلل الذي افسده الدّلال فهو يفعل ما يشاءوما يحلو له دون ان يجد هناك انكارا ؟ويقيم الدنيا ويقعدها من اجل اسير واحد وهو شاليط ؟واطلقت من اجله عشرون اسيرة فلسطينية من اجل ان يسجّل له شريط يعلمون من خلاله انه ما زال حيّا ولا يجري تسليم الاسيرات الى ذويهن الا بتسليم الشريط ؟انظر ولاحظ معي جيدا كم يقدّرون الانسان عندهم؟والله يا اخوتي انه لشيء مخيف تهتز له اوتار القلوب؟ سمعت من اذاعة لندن ؟لقاء حدث بين مذيع وبعض الجنود اليهود الذين حضروا حرب غزة ؟فقال المذيع لهؤلاء الجنود لماذا تقاتلون ؟قالوا نقاتل من اجل الرب ؟ماذا تفعلون قبل قتالكم؟ قالوا نجتمع في كنيس للصلاة معدّ للعسكر وياتي الحاخامات فيدعون الله لينصرنا على هؤلاء الذين اعتدوا على ارض الميعاد {لاحظ معي جيدا الذي يقول لك ان دولة اسرائيل ليست دينية هو اكبر كاذب عرفه التاريخ يقول ذلك من اجلنا نحن ؟حتى نفرغ قضيتنا من اي مضمون ديني ؟ومن اجل ان يستطيع هؤلاء ان يتغلبوا علينا ويدخلوا من هذا الفراغ؟ لان سرّ قوّتنا يكمن في هذا القرآن ؟وهذا الدين حصرا ؟وعدوّنا يعرف ذلك جيدا }استمع معي جيّدا قال المذيع لهؤلاء الجند تاتمرون بامر من بامر الحاخامات ام بامر قاداتكم؟ فقالوا ناتمر بالاثنين معا؟ فقال لهم اذا امركم قادتكم العسكريون بامر يخالف اوامر الحاخامات فمن تطيعون؟ قالوا لا يمكن ابدا ان يامرونا بشيء مخالف لرجال ديننا؟ فقال لهم لنفرض جدلا؟ فقالوا لا اذا امرونا بامر يخالف اوامر الحاخامات فاننا نطيع الحاخامات ونعصي قادتنا ؟لاننا نحارب من اجل الرب ؟اذا ليكن معلوما وواضحا لكم ان اعداءنا يحاولون ان يفرّغوا قتالنا من معنى الدين وخاصة اليهود يحاربوننا بالعلم والايمان وحتى ولو كان ايمانا شاذّا {يقول عنه المقامرون ان كرته وورقته محروقة}فهم عندهم غاية يسعون اليها بعلمهم وايمانهم كما ذكرت ؟امّا انّ اسرائيل دولة علمانية ؟فهذه اكبر كذبة سمعتها في حياتي في العالم كله؟ لان اسم اسرائيل اسم ديني ؟والان تنادي العرب جميعا ان يعترفوا بيهوديتها ولا تكفيهم كلمة اسرائيل بل يريدون كلمة يهودية ايضا ؟يقولون لا يمكن ان نتفاوض من اجل القدس ابدا هي عاصمتنا الابدية نحن نسعى اليها منذ مئات السنين ونضع الخطط لنصل الى غايتنا وها قد وصلنا فهل نعطيكم القدس هكذا لقمة سائغة ايّها العرب ؟اذا لا بد من الجهاد والقتال ؟ولا بد ان تكون جيوش المؤمنين والمسلمين كالجيوش التي كانت في عهد رسول الله ؟حتى نتغلب على اليهود وكل الدول التي تستبد بهذا العالم وتريد افساده ؟نعم زلازل وهزات وكوارث واعتداء على البيئة من الدول الصناعية؟ انظر الى هذه الجبال الثلجيّة ؟منذ ان خلقها الله وهي متجمّدة ؟وانظراليها الان كيف تذوب شيئا فشيئا ؟بسبب تجاربهم النووية ؟ومن الذي يحكمهم او يعترض عليهم ؟يجتمعون وينصرفون غير مبالين باحد من خلق الله؟ فيا رب ليس لنا الا اياك والا سواك يارب الهمنا العودة اليك ياالله هؤلاء يدمّرون المسجد الاقصى يارب كما قال عبد المطلب ان للبيت ربا يحميه فاحم بيتك ياالله واحم دينك واحم الفئة المؤمنة وانصرنا على عدونا نصرا مؤزّرا واجمع كلمة المسلمين على سواء واهد ملوكهم ورؤساءهم وحكامهم الى ما تحبّه وترضاه واجعل اللحمة بينهم وبين شعوبهم لحمة الايمان والاتفاق على مرضاة الله ورسوله واجعل هذا البلد سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين برحمتك ياارحم الراحمين واجمعنا جميعا على الكتاب والسنة يارب من اراد بنا وببلادنا وديننا وامّتنا خيرا فاجعل الخير على يديه ومن اراد بذلك سوءا فارحنا منه ياالله وابدل المؤمنين خيرا منه يا اكرم الاكرمين واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالدي والدينا ولمشايخنا ومن له حق علينا ولكل فاعل خير عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاءوالمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }رحمك الله يا عمر بن عبد العزيز ورضي عنك؟ هو الذي سن هذه السنة الحسنة عند ختام خطبة الجمعة؟ فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة ؟قال ابن عباس رضي الله عنهما لو لم ينزل في القرآن غير هذه الاية في الاخلاق لكفت ؟ولما بلغ ملك الروم النصراني المسيحي ؟خبرموت عمر بن عبد العزيز؟ بكى بكاء مرا شديدا ؟فسئل عن ذلك ؟فقال ابكي على العدل اليوم مات العدل ؟وانا بدوري اقول لكم ؟اليوم وفي كل يوم يموت العدل ؟اذا لم تتحرّكوا لانقاذ اخوانكم الفلسطينيين ؟من الحصار الظالم ؟والجوع القاتل ؟والعري الفاضح ؟وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين