شاكر المخبت
28-02-2010, 09:34
القمر اتخذه الصحابة في وصف نبينا صلى الله عليه وسلم، قال جابر بن سمرة: "خرجت في ليلة أضحيان" أي: ليلة القمر فيها مكتمل، "فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم عليه حُلة حمراء فجعلت أنظر إلى القمر وأنظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهو عندي أجمل من القمر" صلوات الله وسلامه عليه، ولعله استطراداً نقول أن من نعته عليه الصلاة والسلام من الصحابة قال من حيث الجملة أنه كان سبط الشعر بمعنى أن شعره لم يكن مسترسلاً ولا ناعماً، في جبينه عرق يدره الغضب، إذا غضب في ذات الله يمتليء هذا العرق دماً، أزج الحواجب من غير قرن، أي أن حاجبيه دقيقان غير ملتصقين، أشم الأنف كث اللحية, كبير الفم, الشيب فيه ندرة, شيب في صدغه الأيمن، وشيب في صدغه الأيسر، وشيب في شعره، وأكثر شيبه هاهنا في عنفقته أسفل شفته السفلى، صلوات الله وسلامه عليه, كأن عنقه إبريق فضة, من وهدة نحره إلى سرته شعر ممتد على هيئة خيط، عاري الصدر والبطن من سوى ذلك، بعيد ما بين المنكبين, ما بين كتفيه من الخلف شعيرات سود اجتمع بعضهن إلى بعض، كأنهن بيضة حمامة، سواء البطن والصدر, ضخم الكراديس أي عظام المفاصل, إذا مشى يمشي يتكفأ تكفؤاً كأنما ينحدر من مكان عال، إذا أشار أشار بيده كلها، إذا تعجب من شيء قلب كفيه وقال: "سبحان الله"، وفي رواية صحيحة عند البخاري في الأدب المفرد أنه إذا تعجب من شيء عض على شفيته صلوات الله وسلامه عليه، بينه وبين أمته - ونحن من أمته – موعد، قال عليه الصلاة والسلام: "والموعد الحوض"، وهو متقدم أمته عند الحوض، فالسعيد من هذه الأمة من يلقى النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوض، وينال هذه المنزلة من أحبه وآمن بالتوحيد العظيم الذي جاء به، وسلك مسلكه وهديه، واتبع أمره واجتنب نهيه، قال الله جل وعلا: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ} (التوبة:100)، ذكر الله ثلاث طوائف قال: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ} فلا أنا ولا أنتم من المهاجرين، وقال: {وَالأَنصَارِ} أي: والسابقون الأولون من الأنصار، ولا أنا ولا أنتم من الأنصار، فلم يبقَ إلا واحدة قال جل وعلا: {وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ}، فلم يبقَ إلا اتباع هديه صلوات الله وسلامه عليه، هذا به ينال الإنسان برحمه الله أن يُسقى من حوض رسولنا صلى الله عليه وسلم، فالحوض هو الموعد بينه وبين أمته صلوات الله وسلامه عليه
منقول من اقوال الشيخ المغامسي
منقول من اقوال الشيخ المغامسي