حمد القويفل
08-04-2010, 08:12
قـال حــكــيـــم
أربع من سلم منها
سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب
العـجــلـة
التـواني
اللجـاجــة
العُـجــب
وأربع تـُقـبـح
وهي في أربع أقبح
البخـل فـي الأغـنـيـاء
الفـحـش فـي النســاء
الكــذب فـي القـضــاء
الظـلـم فـي الحـكــام
ثلاثـة لا يُعرفون إلا في ثلاثـة مواطن
الحليـم عند الغـضب
والشجـاع في الحـــرب
والأخ عند الحـاجــة
كـُـن عـلى حـــذرٍ مــن :
الكـريــم إذا أهنـتـه
والعاقـل إذا أحرجتـه
واللئيـم إذا أكـرمتـه
والأحـمـق إذا مازحتـه
قـال حـكـيـم يوصـي ابنـه : يـابُـنـيّ
ذقـت الطيبات كـلها فلم أجـد أطيب من العـافيـه
وذقت المـرارات كـلها فـلم أجـد أمـر من الحاجـة إلى الناس
ونقلت الحـديـد والصخـر فـلم أجـد أثقـل من الدّيْــن
النفـس تـجــزع أن تـكــون فـقــيرة والفقـرُ خـيـرٌ من غِـنىً يُطغـيهــا
وغِـنـى النفــوس هـو الكـفـــاف
فـإن أبـت ،،،، فجميـع ما فـي
الأرض لا يكـفـيهـا
من استخـف بالعـلمـاء أضـاع دينـه
ومن استخـف بأولي الأمـر أضـاع دنيـاه
ومن استخـف بالأخـوان أضـاع مروءتــه
من أراد أنيـساً
فذكـر الله يكـفيـه
من أراد جـليـساً
فـالقـرآن يكـفيـه
من أراد واعـظـاً
فـالمـوت يكـفيـه
من أراد غِـنىً
فـالقنـاعـة تكـفيـه
من أراد زينـةً
فـالعلـم يكـفيـه
من أراد جـمـالاً
فـالأخـلاق تكـفيـه
من أراد راحــةً
فـالآخـرة تكـفيـه
ومن لم يكـفه كل هذا فالنــار تكـفـيـه
أربع من سلم منها
سلم من مكاره الدنيا والآخرة في الأغلب
العـجــلـة
التـواني
اللجـاجــة
العُـجــب
وأربع تـُقـبـح
وهي في أربع أقبح
البخـل فـي الأغـنـيـاء
الفـحـش فـي النســاء
الكــذب فـي القـضــاء
الظـلـم فـي الحـكــام
ثلاثـة لا يُعرفون إلا في ثلاثـة مواطن
الحليـم عند الغـضب
والشجـاع في الحـــرب
والأخ عند الحـاجــة
كـُـن عـلى حـــذرٍ مــن :
الكـريــم إذا أهنـتـه
والعاقـل إذا أحرجتـه
واللئيـم إذا أكـرمتـه
والأحـمـق إذا مازحتـه
قـال حـكـيـم يوصـي ابنـه : يـابُـنـيّ
ذقـت الطيبات كـلها فلم أجـد أطيب من العـافيـه
وذقت المـرارات كـلها فـلم أجـد أمـر من الحاجـة إلى الناس
ونقلت الحـديـد والصخـر فـلم أجـد أثقـل من الدّيْــن
النفـس تـجــزع أن تـكــون فـقــيرة والفقـرُ خـيـرٌ من غِـنىً يُطغـيهــا
وغِـنـى النفــوس هـو الكـفـــاف
فـإن أبـت ،،،، فجميـع ما فـي
الأرض لا يكـفـيهـا
من استخـف بالعـلمـاء أضـاع دينـه
ومن استخـف بأولي الأمـر أضـاع دنيـاه
ومن استخـف بالأخـوان أضـاع مروءتــه
من أراد أنيـساً
فذكـر الله يكـفيـه
من أراد جـليـساً
فـالقـرآن يكـفيـه
من أراد واعـظـاً
فـالمـوت يكـفيـه
من أراد غِـنىً
فـالقنـاعـة تكـفيـه
من أراد زينـةً
فـالعلـم يكـفيـه
من أراد جـمـالاً
فـالأخـلاق تكـفيـه
من أراد راحــةً
فـالآخـرة تكـفيـه
ومن لم يكـفه كل هذا فالنــار تكـفـيـه