الشهابي
19-04-2010, 01:34
وَجَاءَكُــمُ النَّذِيرُ
قال الله تعالى في سورة يس : "وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ(68) " وقال تعالى " أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ" (37 فاطر) قَالَ ابن عباس والمُحَقِّقُونَ : معناه أَو لَمْ نُعَمِّرْكُمْ سِتِّينَ سَنَةً ؟وجَاءكُمُ النَّذِيرُ: قيل هُوَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو الشَّيبُ.
يقول محمود الوراق:
بَكَــيْتُ لقُرْبِ الأَجَــلْ ... وبُعْدِ فَـوَاتِ الأَمَلْ
ووافِــدِ شَيْـبٍ طَــرَا ... بعَقْبِ شَبَابٍ رَحَــلْ
شَبَـــابٌ كأَنْ لم يَكُنْ ... وشَيْـــبٌ كأَنْ لم يَزَلْ
طَــوَاكَ بَشِيرُ البَقــا ... وحَـلَّ نَذِيرُ الأَجَـــلْ
ويقول في قصيدة أخرى:
ابيض مني الرأس بعد سواده ...ودعا المشيب شبيبتي لنفاد
واستحصد القوم الذي أنا منهم...وكفى بذاك علامة لحصادي
وقال عَتَّاب بن وَرقاء:
يا ذا الَّذي شابَ وما تابَ انْزجِرْ ... وارْدَعْ فُؤاداً قد أصرَّ وعتَا
حتَّى مَتَى لا تَرْعَوِي حتَّى مَتَى ... حسبُكَ بالشَّيْبِ نَذيراً وكَفَى
والشَّـيْبُ والشّبَّانُ للموتِ ولا ... حيلةَ للموتِ إذا الموتُ أتَى
وقال آخر:
نَذيرٌ ولكنَّــه صامِتٌ ... وضيفٌ ولكنَّه شامِتُ
وإشْخاص موتٍ ولكنَّه ... إلى أنْ يُشَيِّعني ثابِتُ
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً" صحيح البخاري "
قَالَ العلماء : معناه لَمْ يَتْرُكْ لَهُ عُذراً إِذْ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ . يقال : أعْذَرَ الرجُلُ إِذَا بَلَغَ الغايَةَ في العُذْرِ.
تزود من الدنيا فانك راحل .. وسارع الى الخيرات فيمن يسارع
وما المال و الأهلون إلا ودائع ... ولابد يوما أن تـرد الودائع
ويقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ "صحيح البخاري "
قال لبيد:
المرء يأمل أن يعيش وطول عيشٍ قد يضره
تفني بشاشته ويبقى بعد حلو العيــش مره
وتخــونه الأيــام حتى لا يرى شيئاً يسره
وقال أعرابي:
إذا الرجال ولدت أولادهــا ... واضطربت من كبرٍ أعضادها
وجعلت أسقامها تعتادها ... فهي زروع قد دنا حصادها
وقال أبو العتاهية:
مضى عني الشباب بغير أمري ... فعند الله أحتسب الشبابا
فزعت إلى خضاب الشيب منه...وإن نصوله فضح الخضابا
وما من غايةٍ إلا المنايا ... لمن خلقت شبيبتـــه وشابا
بحفظ الله ورعايته
قال الله تعالى في سورة يس : "وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ(68) " وقال تعالى " أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ" (37 فاطر) قَالَ ابن عباس والمُحَقِّقُونَ : معناه أَو لَمْ نُعَمِّرْكُمْ سِتِّينَ سَنَةً ؟وجَاءكُمُ النَّذِيرُ: قيل هُوَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو الشَّيبُ.
يقول محمود الوراق:
بَكَــيْتُ لقُرْبِ الأَجَــلْ ... وبُعْدِ فَـوَاتِ الأَمَلْ
ووافِــدِ شَيْـبٍ طَــرَا ... بعَقْبِ شَبَابٍ رَحَــلْ
شَبَـــابٌ كأَنْ لم يَكُنْ ... وشَيْـــبٌ كأَنْ لم يَزَلْ
طَــوَاكَ بَشِيرُ البَقــا ... وحَـلَّ نَذِيرُ الأَجَـــلْ
ويقول في قصيدة أخرى:
ابيض مني الرأس بعد سواده ...ودعا المشيب شبيبتي لنفاد
واستحصد القوم الذي أنا منهم...وكفى بذاك علامة لحصادي
وقال عَتَّاب بن وَرقاء:
يا ذا الَّذي شابَ وما تابَ انْزجِرْ ... وارْدَعْ فُؤاداً قد أصرَّ وعتَا
حتَّى مَتَى لا تَرْعَوِي حتَّى مَتَى ... حسبُكَ بالشَّيْبِ نَذيراً وكَفَى
والشَّـيْبُ والشّبَّانُ للموتِ ولا ... حيلةَ للموتِ إذا الموتُ أتَى
وقال آخر:
نَذيرٌ ولكنَّــه صامِتٌ ... وضيفٌ ولكنَّه شامِتُ
وإشْخاص موتٍ ولكنَّه ... إلى أنْ يُشَيِّعني ثابِتُ
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً" صحيح البخاري "
قَالَ العلماء : معناه لَمْ يَتْرُكْ لَهُ عُذراً إِذْ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ . يقال : أعْذَرَ الرجُلُ إِذَا بَلَغَ الغايَةَ في العُذْرِ.
تزود من الدنيا فانك راحل .. وسارع الى الخيرات فيمن يسارع
وما المال و الأهلون إلا ودائع ... ولابد يوما أن تـرد الودائع
ويقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ "صحيح البخاري "
قال لبيد:
المرء يأمل أن يعيش وطول عيشٍ قد يضره
تفني بشاشته ويبقى بعد حلو العيــش مره
وتخــونه الأيــام حتى لا يرى شيئاً يسره
وقال أعرابي:
إذا الرجال ولدت أولادهــا ... واضطربت من كبرٍ أعضادها
وجعلت أسقامها تعتادها ... فهي زروع قد دنا حصادها
وقال أبو العتاهية:
مضى عني الشباب بغير أمري ... فعند الله أحتسب الشبابا
فزعت إلى خضاب الشيب منه...وإن نصوله فضح الخضابا
وما من غايةٍ إلا المنايا ... لمن خلقت شبيبتـــه وشابا
بحفظ الله ورعايته