العثيم هل هم فضول؟

[الحب نعمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل يومين كنت نتناقش انا وصديقي واحد شمري موضوع النقاش عن عائله العثيم(الي لهم سوبر ماركت العثيم الي موجود باغلب مدن المملكه)هل هم فضول ام لا وابي احد ويتفضل ويجاوبني ...؟ وشكراااااااااااااااااااااااااااا:62_f:

[عبير الورد | ~]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
العثيم صاحب المول
ماهو من الفضول هذا من القصيم ويرجع الى المصاليخ من المنابهه من عنزة
واسمح لي انقل لك نبذه << من النت وانا حبيت اساعدك يعني ماعندي علم بس حبيت انقل لك

نبذة عن تاريخ العائلة وأبرز أعيانها
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد تعارف لدى كبار السن من العائلة – وذلك نقلا عن الآباء والأجداد – أن مواطن الأسرة " العثيم " بلاد القصيم ، وبالأخص بلدة القرعاء وما حولها .
كما يذكر كبار السن – نقلا عن الآباء والأجداد ووفقا لمن ذكره من النسابين – أن أسرة العثيم تفرعت من أسرة النجادا ( النجيدي ) والتي ينتهي نسبها بفخذ المصاليخ من قبيلة عترة المشهورة ، والنجادا والتي تفرع عنها أسر كثيرة في القصيم وغيره كانوا يلقبون ب ( المذهل ) وهو فخذ من القرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عترة ، كما نص على ذلك جملة من علماء الأنساب .
وكان الجد عبد الله بن أحمد بن عبد الله النجيدي – رحمه الله – والذي عاش في آخر القرن الحادي عشر والنصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري .
كان هو وأولاده يلقبون برهة من الزمان بالأحمد نسبة إلى أبيه أحمد العبد الله النجيدي ، ولما عم القحط والمجاعة أرجاء نجد نزح الجد عبد الله بن أحمد العبد الله النجيدي ، مع من نزح من أهالي القصيم إلى العراق واستوطن بلدة " سوق الشيوخ " وتزوج هناك فأتاه مولود سماه " عثمان " ولد حوالي عام ( 1120هـ ) وقد توفي الجد قبل منتصف القرن الثاني عشر ولم يبق له من الولد – حسب ما يروي – إلا عثمان سالف الذكر .
تزوج عثمان هناك ثم ما لبث الناس يصغرون أسمه بعد الترخيم وهو حذف الألف والنون من آخر عثمان – فكان يدعى " عثيم " وفي حوالي الثمانينات من القرن الثاني عشر توفي الجد عثمان وخلف ثلاثة أبناء وعدد من البنات ، أما الأبناء فه : عبد الله ومحمد وأحمد ، وأصبح الناس يدعونهم بأبناء " عثيم " واستمرت الحال على هذا اللقب من ذلك الزمان إلى وقتنا الحاضر ، وعلى هذا فلقب " عثيم " له الآن أكثر من مئتين وخمسين سنة تقريبا .
ويذكر كبار السن أن عبد الله رجع إلى نجد وتزوج فيها ثم انقطع خبره أما محمد فقد مات قبل أن يتزوج بالعراق ، أما أحمد وهو الأصغر فقد تزوج في سوق الشيوخ وعمل في التجارة وأثرى وأصبح له أملاك وتجارة هناك ، ولذا كان بعض تجار عقيل من القصيم يأوون إليه ويتعاملون معه ، كما أنه عقب عدة أولاد .
ولما كان في العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري اجتاح ديار العراق وما جاورها وباء الطاعون واستسحر الفناء بالناس صغارا وكبارا حتى اشتهر أن أسراً فنيت عن آخرها ومحيت من التاريخ بسبب هذا الوباء ، وكان ممن فني بهذا الوباء جميع أولاد الجد " أحمد العثمان " إلا أبنه " عثمان " ولما مرض الجد " أحمد " بهذا المرض أوصى أبنه " عثمان " إن قدر الله عليه وفاة أن يخرج للحج وأن يرجع إلى مساكنهم في القصيم من بلاد نجد عند أبناء عمومته النجيدي ، وأبا الخيل ، والزبن ، والرميح ، وغيرهم .
وفعلا مات الجد " أحمد العثمان " فنفذ أبنه وصيته وكان عمره حوالي خمسا وعشرين سنة فأخذ ما ورثه من أبيه من نقود ووضعها في رقاب نعام – كما تقول الرواية – وخرج حاجاً ، ولما انتهت مناسك الحج خرج مع القوافل القاصدة نجد ، فقدم بريدة حوالي عام ( 1227هـ ) واشترى منزلاً كبيراً في وسطها في حي العجيبة ( مجاور لمسجد الخريصي ) معروف اليوم وهو الآن سبيل له ، كما اشترى مزرعة في خب القصبا ، وأخرى في الشماس يسمى " الحوطة " وأخرى كبيرة في خب الغاف أصبحت سبيلاً له أيضاً " والمرفق صورة وصيته في هذه المزرعة وبيت العجيبة " .
ثم تزوج حصة بنت عبيد المجيدل " السبيعي " والذي كان مزارعاً في الصباخ ولم يذكر أنه أنجبت منه ، ثم تزوج فاطمة بنت عبد العزيز المحمد آل أبو عليان " الدريبي " والذي كان أميراً على بريدة وما حولها منذ عام (1243 هـ ) حتى عام مقتله سنة (1277 هـ ) ، أنجبت منه بنتاً واحدة سماها خديجة ، ثم توفيت بسبب الجدري ولها من العمر ثمان سنوات .
ثم تزوج هيلة العمرو " الحميضي " وأنجبت علي وفاطمة ، ثم تزوج فاطمة بنت طويان الطويان وأنجبت شاهة وعبد الله .
ثم تزوج مزنة بنت مقبل بن علي العبد الله المقبل وأنجبت عبد العزيز ومحمد وحصة ورقية ، هؤلاء هم الذين عاشوا من ذرية الجد " عثمان الأحمد العثمان العبد الله الأحمد " .
واستمر في بريدة حتى وافته المنية في بريدة حوالي عام ( 1279هـ) رحمه الله .

والعثيم اللي مو من القصيم يرجعون للفضول
هذا والله اعلم

[الحب نعمه]

اشكرك يا اخي الفاضل من صميم قلبي............

[ماجد آل بازع]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الورد | ~ http://alfothool.com/vb/fodol/buttons/viewpost.gif (http://alfothool.com/vb/showthread.php?p=275391#post275391)
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
العثيم صاحب المول
ماهو من الفضول هذا من القصيم ويرجع الى المصاليخ من المنابهه من عنزة
واسمح لي انقل لك نبذه << من النت وانا حبيت اساعدك يعني ماعندي علم بس حبيت انقل لك

نبذة عن تاريخ العائلة وأبرز أعيانها
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد تعارف لدى كبار السن من العائلة – وذلك نقلا عن الآباء والأجداد – أن مواطن الأسرة " العثيم " بلاد القصيم ، وبالأخص بلدة القرعاء وما حولها .
كما يذكر كبار السن – نقلا عن الآباء والأجداد ووفقا لمن ذكره من النسابين – أن أسرة العثيم تفرعت من أسرة النجادا ( النجيدي ) والتي ينتهي نسبها بفخذ المصاليخ من قبيلة عترة المشهورة ، والنجادا والتي تفرع عنها أسر كثيرة في القصيم وغيره كانوا يلقبون ب ( المذهل ) وهو فخذ من القرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عترة ، كما نص على ذلك جملة من علماء الأنساب .
وكان الجد عبد الله بن أحمد بن عبد الله النجيدي – رحمه الله – والذي عاش في آخر القرن الحادي عشر والنصف الأول من القرن الثاني عشر الهجري .
كان هو وأولاده يلقبون برهة من الزمان بالأحمد نسبة إلى أبيه أحمد العبد الله النجيدي ، ولما عم القحط والمجاعة أرجاء نجد نزح الجد عبد الله بن أحمد العبد الله النجيدي ، مع من نزح من أهالي القصيم إلى العراق واستوطن بلدة " سوق الشيوخ " وتزوج هناك فأتاه مولود سماه " عثمان " ولد حوالي عام ( 1120هـ ) وقد توفي الجد قبل منتصف القرن الثاني عشر ولم يبق له من الولد – حسب ما يروي – إلا عثمان سالف الذكر .
تزوج عثمان هناك ثم ما لبث الناس يصغرون أسمه بعد الترخيم وهو حذف الألف والنون من آخر عثمان – فكان يدعى " عثيم " وفي حوالي الثمانينات من القرن الثاني عشر توفي الجد عثمان وخلف ثلاثة أبناء وعدد من البنات ، أما الأبناء فه : عبد الله ومحمد وأحمد ، وأصبح الناس يدعونهم بأبناء " عثيم " واستمرت الحال على هذا اللقب من ذلك الزمان إلى وقتنا الحاضر ، وعلى هذا فلقب " عثيم " له الآن أكثر من مئتين وخمسين سنة تقريبا .
ويذكر كبار السن أن عبد الله رجع إلى نجد وتزوج فيها ثم انقطع خبره أما محمد فقد مات قبل أن يتزوج بالعراق ، أما أحمد وهو الأصغر فقد تزوج في سوق الشيوخ وعمل في التجارة وأثرى وأصبح له أملاك وتجارة هناك ، ولذا كان بعض تجار عقيل من القصيم يأوون إليه ويتعاملون معه ، كما أنه عقب عدة أولاد .
ولما كان في العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري اجتاح ديار العراق وما جاورها وباء الطاعون واستسحر الفناء بالناس صغارا وكبارا حتى اشتهر أن أسراً فنيت عن آخرها ومحيت من التاريخ بسبب هذا الوباء ، وكان ممن فني بهذا الوباء جميع أولاد الجد " أحمد العثمان " إلا أبنه " عثمان " ولما مرض الجد " أحمد " بهذا المرض أوصى أبنه " عثمان " إن قدر الله عليه وفاة أن يخرج للحج وأن يرجع إلى مساكنهم في القصيم من بلاد نجد عند أبناء عمومته النجيدي ، وأبا الخيل ، والزبن ، والرميح ، وغيرهم .
وفعلا مات الجد " أحمد العثمان " فنفذ أبنه وصيته وكان عمره حوالي خمسا وعشرين سنة فأخذ ما ورثه من أبيه من نقود ووضعها في رقاب نعام – كما تقول الرواية – وخرج حاجاً ، ولما انتهت مناسك الحج خرج مع القوافل القاصدة نجد ، فقدم بريدة حوالي عام ( 1227هـ ) واشترى منزلاً كبيراً في وسطها في حي العجيبة ( مجاور لمسجد الخريصي ) معروف اليوم وهو الآن سبيل له ، كما اشترى مزرعة في خب القصبا ، وأخرى في الشماس يسمى " الحوطة " وأخرى كبيرة في خب الغاف أصبحت سبيلاً له أيضاً " والمرفق صورة وصيته في هذه المزرعة وبيت العجيبة " .
ثم تزوج حصة بنت عبيد المجيدل " السبيعي " والذي كان مزارعاً في الصباخ ولم يذكر أنه أنجبت منه ، ثم تزوج فاطمة بنت عبد العزيز المحمد آل أبو عليان " الدريبي " والذي كان أميراً على بريدة وما حولها منذ عام (1243 هـ ) حتى عام مقتله سنة (1277 هـ ) ، أنجبت منه بنتاً واحدة سماها خديجة ، ثم توفيت بسبب الجدري ولها من العمر ثمان سنوات .
ثم تزوج هيلة العمرو " الحميضي " وأنجبت علي وفاطمة ، ثم تزوج فاطمة بنت طويان الطويان وأنجبت شاهة وعبد الله .
ثم تزوج مزنة بنت مقبل بن علي العبد الله المقبل وأنجبت عبد العزيز ومحمد وحصة ورقية ، هؤلاء هم الذين عاشوا من ذرية الجد " عثمان الأحمد العثمان العبد الله الأحمد " .
واستمر في بريدة حتى وافته المنية في بريدة حوالي عام ( 1279هـ) رحمه الله .

والعثيم اللي مو من القصيم يرجعون للفضول
هذا والله اعلم




العثيم ملاك السوبر ماركت من الاسر الكريمه ,, واول مره اسمع بانهم

من الفضول والله اعلم ,,

[ال عثيم الفضلي]

العثيم اللي في القصب منطقة الوشم وأنا واحد منهم نرجع فضول من ال يحي من ال بورماح

[همسة امل]

http://i40.tinypic.com/2mwxw1s.gif

[فهوود]

خذه من عراف اسرة العثيم اهل البدائع والخبراء هم من المصاليخ من عنزه ويرجعون لعائلة اباالخيل امراء بريده السابقين وسبب نزوحهم للخبراء معروف وجدهم عثمان وصغر الاسم من عثمان لعثيم وعلقت بهم تسمية العثيم ......
اما العثيم سكان بريده وهم التجار المعروفين ومنهم اصحاب الذهب والمواد الغذائيه فهم لا اصل لهم.... لكن دخلو مع الاسر الكريمه واول من زوجهم الدبيخي من بريده ومعروفه قصة زواجه بعد نزوحهم من الدرعيه واكثر من ناسبهم القفاري ..اما اولاد عمهم فاإلى الأن موجودون بالدرعيه ولا اصل لهم ولم يتزوجو او يصاهرو من القبائل لكن العثيم اهل بريده ينكرون قرابتهم من اهل الدرعيه بسبب ان اهل العثيم من بريده دخلو مع القبائل وخذو العلم الصحيح والله ولي التوفيق واتحدى كائن من كان ان يثبت غير ذالك

[العبد الفقير الى ربه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهوود http://alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://alfothool.com/vb/showthread.php?p=325253#post325253)
خذه من عراف اسرة العثيم اهل البدائع والخبراء هم من المصاليخ من عنزه ويرجعون لعائلة اباالخيل امراء بريده السابقين وسبب نزوحهم للخبراء معروف وجدهم عثمان وصغر الاسم من عثمان لعثيم وعلقت بهم تسمية العثيم ......
اما العثيم سكان بريده وهم التجار المعروفين ومنهم اصحاب الذهب والمواد الغذائيه فهم لا اصل لهم.... لكن دخلو مع الاسر الكريمه واول من زوجهم الدبيخي من بريده ومعروفه قصة زواجه بعد نزوحهم من الدرعيه واكثر من ناسبهم القفاري ..اما اولاد عمهم فاإلى الأن موجودون بالدرعيه ولا اصل لهم ولم يتزوجو او يصاهرو من القبائل لكن العثيم اهل بريده ينكرون قرابتهم من اهل الدرعيه بسبب ان اهل العثيم من بريده دخلو مع القبائل وخذو العلم الصحيح والله ولي التوفيق واتحدى كائن من كان ان يثبت غير ذالك




اخي يجب التفريق بين الامارة والوجاه , ومنطقة بريدة بالقصيم توجد بها العديد من العوائل الوجيه وليست مقيدة على عائلة أبا الخيل ,, فهناك عوائل آخرى كالفايز والمرشد والقفيدي والبازعي وغيرهم تعد من الاسر الوجيه .. اما بالنسبة لآسرة العثيم اللي فهمت من كلامك بأن هناك أسرتيين بمنطقة بريدة تتلقب بمسمى العثيم أحدهما قبائل والاخرى من الأسر الكريمة ولكن نتيجةً لمصارهتم لاحدى العوائل الخالدية كالدبيخي أصبحوا عرفياً لدى بعض العوائل القصيمية بحسبة كأنهم قبائل , علماً بأن جذور مسكنهم بمنطقة الدرعية وتجعهم صلة قرابة بـ آل عثيم المتواجدين بنفس الموطن, وهذا بالطبع يخالف الاعراف القبيلة لدى البوادي والحواضر النجدية ,, وللاسف ذلك يحدث كثيراً بالتحديد بمناطق القصيم وحائل والدرعية .. خلاصة القول بأن ملاك السوبرماركت هم بالاصل من عائلة آل عثيم المتواجدين ببلدة الدرعية .. ممايعني بأن هناك ثلاث عوائل تحمل نفس الاسم مع الاختلاف في انتمائتهم :
1- آل عثيم في القصب بمنطقة الوشم على القول احدى أبنائهم بهذا المنتدى بأنهم من آل بورماح من الفضول والله اعلم..
2- آل عثيم في الدرعية وبريدة بالقصيم (ملاك السوبر ماركت من الأسر الكريمة )..
3- آل عثيم في بريدة أيضاً احدى الاسر المصلوخية المنتمية لقبائل الربيعية العدنانية ..



تحياتي لك

[فهوود]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهوود http://alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://alfothool.com/vb/showthread.php?p=325253#post325253)
خذه من عراف اسرة العثيم اهل البدائع والخبراء هم من المصاليخ من عنزه ويرجعون لعائلة اباالخيل امراء بريده السابقين وسبب نزوحهم للخبراء معروف وجدهم عثمان وصغر الاسم من عثمان لعثيم وعلقت بهم تسمية العثيم ......
اما العثيم سكان بريده وهم التجار المعروفين ومنهم اصحاب الذهب والمواد الغذائيه فهم لا اصل لهم.... لكن دخلو مع الاسر الكريمه واول من زوجهم الدبيخي من بريده ومعروفه قصة زواجه بعد نزوحهم من الدرعيه واكثر من ناسبهم القفاري ..اما اولاد عمهم فاإلى الأن موجودون بالدرعيه ولا اصل لهم ولم يتزوجو او يصاهرو من القبائل لكن العثيم اهل بريده ينكرون قرابتهم من اهل الدرعيه بسبب ان اهل العثيم من بريده دخلو مع القبائل وخذو العلم الصحيح والله ولي التوفيق واتحدى كائن من كان ان يثبت غير ذالك




اخي يجب التفريق بين الامارة والوجاه , ومنطقة بريدة بالقصيم توجد بها العديد من العوائل الوجيه وليست مقيدة على عائلة أبا الخيل ,, فهناك عوائل آخرى كالفايز والمرشد والقفيدي والبازعي وغيرهم تعد من الاسر الوجيه .. اما بالنسبة لآسرة العثيم اللي فهمت من كلامك بأن هناك أسرتيين بمنطقة بريدة تتلقب بمسمى العثيم أحدهما قبائل والاخرى من الأسر الكريمة ولكن نتيجةً لمصارهتم لاحدى العوائل الخالدية كالدبيخي أصبحوا عرفياً لدى بعض العوائل القصيمية بحسبة كأنهم قبائل , علماً بأن جذور مسكنهم بمنطقة الدرعية وتجعهم صلة قرابة بـ آل عثيم المتواجدين بنفس الموطن, وهذا بالطبع يخالف الاعراف القبيلة لدى البوادي والحواضر النجدية ,, وللاسف ذلك يحدث كثيراً بالتحديد بمناطق القصيم وحائل والدرعية .. خلاصة القول بأن ملاك السوبرماركت هم بالاصل من عائلة آل عثيم المتواجدين ببلدة الدرعية .. ممايعني بأن هناك ثلاث عوائل تحمل نفس الاسم مع الاختلاف في انتمائتهم :
1- آل عثيم في القصب بمنطقة الوشم على القول احدى أبنائهم بهذا المنتدى بأنهم من آل بورماح من الفضول والله اعلم..
2- آل عثيم في الدرعية وبريدة بالقصيم (ملاك السوبر ماركت من الأسر الكريمة )..
3- آل عثيم في بريدة أيضاً احدى الاسر المصلوخية المنتمية لقبائل الربيعية العدنانية ..



تحياتي لك

كلامك صحيح يالغالي ولافرق بين اعجمي وعربي إلا بالتقوى وانا حبيت ابين هذا الشي لكي لاتخلط الامور والقصة المذكورة عنهم بالاول لاتخصهم لامن قريب ولا من بعيدعن ا لأبا الخيل امراء القصيم صحيحة ليس للعثيم اهل بريدة والدرعيه طرف فيها لامن بعيد ولا من قريب
واذا اردت الحقيقه اذهب للدرعيه واسأل كبار السن من العثيم وحتى افراد العثيم لو ناقشتهم شممت رأيحة تزوير للحقيقه ويكفي ان تدقق في تشابيه افراد عائلة العثيم الذين من بريده تجد فيهم (نعرت العبيد)والدليل ليس كل العوائل يزوجونهم أو يتزوجون منهم وفي الفترة الأخيرة يتزوجون من خارج بريدة بكثرة بسبب صعوبة موافقت بعض العوائل هذا للتوضيح

[ال عثيم الفضلي]

ال عثيم من المنيع في القصب من الفضول هذا وموثق في موقع الفضول وعند أهل القصب

[عبدالله السالم]

شكرا على التوضيح

[ال عثيم الفضلي]

وينكم يابن اخي ماتفزعون لغائلة العثيم الفضلية وتوضحون السالفة

[ال عثيم الفضلي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال عثيم الفضلي http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=337481#post337481)
وينكم يابن اخي ماتفزعون لغائلة العثيم الفضلية وتوضحون السالفة

[ال عثيم الفضلي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد الفقير الى ربه http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=325576#post325576)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهوود http://alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://alfothool.com/vb/showthread.php?p=325253#post325253)
خذه من عراف اسرة العثيم اهل البدائع والخبراء هم من المصاليخ من عنزه ويرجعون لعائلة اباالخيل امراء بريده السابقين وسبب نزوحهم للخبراء معروف وجدهم عثمان وصغر الاسم من عثمان لعثيم وعلقت بهم تسمية العثيم ......
اما العثيم سكان بريده وهم التجار المعروفين ومنهم اصحاب الذهب والمواد الغذائيه فهم لا اصل لهم.... لكن دخلو مع الاسر الكريمه واول من زوجهم الدبيخي من بريده ومعروفه قصة زواجه بعد نزوحهم من الدرعيه واكثر من ناسبهم القفاري ..اما اولاد عمهم فاإلى الأن موجودون بالدرعيه ولا اصل لهم ولم يتزوجو او يصاهرو من القبائل لكن العثيم اهل بريده ينكرون قرابتهم من اهل الدرعيه بسبب ان اهل العثيم من بريده دخلو مع القبائل وخذو العلم الصحيح والله ولي التوفيق واتحدى كائن من كان ان يثبت غير ذالك




اخي يجب التفريق بين الامارة والوجاه , ومنطقة بريدة بالقصيم توجد بها العديد من العوائل الوجيه وليست مقيدة على عائلة أبا الخيل ,, فهناك عوائل آخرى كالفايز والمرشد والقفيدي والبازعي وغيرهم تعد من الاسر الوجيه .. اما بالنسبة لآسرة العثيم اللي فهمت من كلامك بأن هناك أسرتيين بمنطقة بريدة تتلقب بمسمى العثيم أحدهما قبائل والاخرى من الأسر الكريمة ولكن نتيجةً لمصارهتم لاحدى العوائل الخالدية كالدبيخي أصبحوا عرفياً لدى بعض العوائل القصيمية بحسبة كأنهم قبائل , علماً بأن جذور مسكنهم بمنطقة الدرعية وتجعهم صلة قرابة بـ آل عثيم المتواجدين بنفس الموطن, وهذا بالطبع يخالف الاعراف القبيلة لدى البوادي والحواضر النجدية ,, وللاسف ذلك يحدث كثيراً بالتحديد بمناطق القصيم وحائل والدرعية .. خلاصة القول بأن ملاك السوبرماركت هم بالاصل من عائلة آل عثيم المتواجدين ببلدة الدرعية .. ممايعني بأن هناك ثلاث عوائل تحمل نفس الاسم مع الاختلاف في انتمائتهم :
1- آل عثيم في القصب بمنطقة الوشم على القول احدى أبنائهم بهذا المنتدى بأنهم من آل بورماح من الفضول والله اعلم..:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad ::mad:!!!!!
2- آل عثيم في الدرعية وبريدة بالقصيم (ملاك السوبر ماركت من الأسر الكريمة )..
3- آل عثيم في بريدة أيضاً احدى الاسر المصلوخية المنتمية لقبائل الربيعية العدنانية ..



تحياتي لك




يعني ماتعرفون يابناخي أن العثيم اللي في القصب فضول

[رنود]

بليييز بلا فقش وتأليف وانتو مَ تعرفون شي عن العائله

والعثيم يرجع آصلهم لقبيلةة ععنزه

[اسامه العليوي]

انا ودي اقترح اقترااح جميع عوايل الفضول يتسمووووووون بالفضلي عشان نعرف بعض عشان اذا صار للواحد شغله وشاف فضلي نتعاون ونشيل بعض امااااااا كذااااااااااااا ضايعين شوي