حفيد مانع
14-06-2010, 05:54
بـــــــســـــــمـ اللــــــهـ الـــــــرحـــــــمـــــــنـ الـــــــرحـــــــيـــــــمـ
حـــــــيـــــــاكـــــــمـ الــــــرحــــــمـــــــنـ
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/206689575.gif (http://www.0zz0.com/)
اليـــومـ موضوعيـ باذنـ اللهـ راحـ يكونـ تعريفـ عنـ حايلـ
وراحـ اعرضلكمـ بعضـ المناظر الطبيعيهـ + قصة ( بعد حيي )
+ تعريفـ باللهجـهـ الحايليهـ
انـ شاءاللـهـ الموضوعـ يعجبكمـ
مـــــــدخـــــــلـ :::
الـــشــــمـــــسـ غــــابـــتـ وكــــلــــنـ دور ســــراجــــهـ
والـــشـــوقـ جــــمــــر مــــاحــــر الــــشــــوقـ لا جــــمــــر
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/514097486.jpg (http://www.0zz0.com/)
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/909098126.jpg (http://www.0zz0.com/)
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/07/159946672.jpg (http://www.0zz0.com/)[/
[IMG]http://www12.0zz0.com/2010/05/29/07/462590336.jpg (http://www.0zz0.com/)
امــا الآنـ اترككمـ معـ قصة ::: بـــــــعـــــــد حـــــــيــــــــيـ :::
تختلف صيغة اللهجات العامة في المملكة من منطقة إلى أخرى ويعود ذلك - فيما يعتقد - إلى اتساع رقعة البلاد الجغرافية وبالتالي اختلاف أنماط العيش الحياتية بين مناطقها المترامية الأطراف.. وعلى الرغم مما تشهده المملكة من تقدم حضاري وتكنولوجي.. إلا أن ذلك لم يذب خصوصية كل منطقة بما تكتنزه من مفردات شعبية كانت ولا تزال في نظر الكثيرين جزءاً من إرثهم الشعبي والذي يزداد مع تقدم السنين وتعاقب الفصول تألقاً وجمالاً، لهذا بقيت بعض المصطلحات الشعبية والشائعة الاستخدام في منطقة حائل - مثلاً - إلى يومنا هذا سمة غالبة على لهجة أبناء حائل تضفي على حديثهم نكهة خاصة تثير إعجاب وفضول كل من سمعوها أو تحدثوا بها.. ومن أشهر هذه المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل تضفي على حديثهم نكهة خاصة تثير إعجاب وفضول كل من سمعوها أو تحدثوا بها.. ومن أشهر هذه المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا هي عبارة "بعد حيي" التي تغنى بها الفنانون وترنم بجمالها الشعراء واتخذ منها أبناء حائل شعاراً لمهرجاناتهم السنوية يروي ل "خزامى الصحارى" الأديب الشاعر عبدالله القفيعي قصة نشأة هذه العبارة فيقول: إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة اب نة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي، وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى "بَعدَ حيي". وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته.
طبعا مايصير اودعكمـ منـ غير مااعرفكمـ على اللهجـهـ الحايليهـ
مِشَى - بكسر الميم - : سافر
إنْهَج ( ب ) : إذهب
إنْشِد : إسأل
أرْكد - إهجد : إستقرّ أو أترك الحركة السريعة و الكثيرة ( تُقال للطائشين )
إقعد : إجلس - قَعَد : جَلس
وخّر : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للماشي أو الواقف )
إنفهق : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للنائم أو الجالس أحيانا ً )
إيتز : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للجالس فقط )
شوين : قليلا ً
الشبّة : مجموعة الأصدقاء , و تُطلق على صفة الإجتماع الذي يقوم به الأصدقاء ليليا ً أو دوريّا ً
المَرِه : المرأة
العيال : الأولاد
البنيّوات : تصغير لـ البنات . مثل سنيّوات : تصغير سنين
الوغدان : الأطفال , و مفردها : وغَد
المعزّب : صاحب البيت أو المكان
المعزّبة : الزوجة ( بمعنى أنها صاحبة البيت أو المكان أيضا ً كما الرجل )
الكرمة ( ق ): الوليمة أو العزيمة
حيْل : قوّة .. ( مثلاً: مابي حيل : ليس لدي قوة كافية )
السويق : الطريق الضيق بين المنازل
الملقاط : ملقط الجمر
المنفاخ : آلة يدوية مصنوعة من الخشب و الحديد و الجلد , تشفط الهواء ثم تنفخه على النار لإشعالها .
قزّ : إدفع
راع : أنظر
وش تراعي ؟ : إلامَ تنظر ؟
مرجوج - مطفوق : الشخص غير الموزون في حركاته
حوسه : وصف للأشياء غير المرتبة
كاسه : كأس صغير له ( عروة ) و يستعمل للشاي , و هي ما تُسمى عند البعض بـ البيالة
قريس : البرد الشديد
أبا قبيس : الضباب
كتام : الغبار الذي يغطي السماء بفعل طبيعي
عجاج : العواصف أو هي العاصفة بشكل ٍ أدق .
ديم : مطر مستمر غير غزير
الشعيب : الوادي , الشعبان : الأودية
قُوْه : هيا بنا
خاوَنْ : إصحبني
طاقه : نافذة , معنى آخر : القطعة الواحدة الطويلة من القماش
يفنك - يشمت : يسخر أو يستهزئ بقصد الإضحاك
وشنوح ؟ : لماذا ؟
يبدق : يلاحظ و يراقب
قيظ : الحر الشديد , القيظ : فصل الصيف
الطاسه : إناء الشرب
البيز : قطعة قماش صغيره تستخدم لحمل الأواني الساخنة
القبلة : جهة الجنوب ( لأن القبلة جنوب ) , و لا يكاد أحد من أهالي حائل يقول للجنوب جنوب كـ جهة !
القاروص : الناموس
قرمبع : السيارة المهترئة
شنق : جزء
سَمّ : للإجابة على الداعي بمعنى ( نعم )
هها : ماذا تريد ؟
أقمز : أقفز
ثوروا : قوموا
فطيسه : الميتة من الحيوانات
الشفايه : الفضول
الشرقه : دخول الماء إلى مجرى التنفس
الصحيّه : المستشفى
الوذافة : الدقة و الأناقة , وذف : الرجل الدقيق الأنيق ذا الذوق العالي
حليل : جميل إلى حدٍ ما
الخرعه : الخوف
القراش : كراج السيارات
الحوطة : الإستراحة ( المكان )
دْبغُه , جْلدُه , خْضرُه : ضَرَبَهُ
عطن : أعطني
يمّي : إليّ
انحش ( ب ), هجّ : أهرب
صبخ : اصطدم بـ
زتّ , طشّ : إرمِ الشيء
أدفق : أسكب الماء
وجنه : خدّ
حجاج : حاجب العين
مامن مفتش , مامن أمور : وصفان يطلقان على الشخص المسكين فكريّا ً
يتنومس : يفتخر ( الإفتخار السيء غالبا ً )
بزعمه وين : عبارة تطلق عند وصف شخص مغرور
دَسّ : أخفى أو خبأ
دَقّ : ضرب
دنّه : بكى
ذُرُوق : جبان
ذرّه : صغيرة النمل
ذعذاع : الهواء الرقيق
مهبّ : تيار هوائي بارد متحرك
ذهين : ذكي
شليل : مؤخرة الثوب
إجدع : إرمي , جدع : رمى
زيّ : مثل
سجّ : سرح بتفكيره
سوّ : إفعل
شبّ عليه : آذاه نَقداً
شقّه : ثَقَبَهُ
صز : صدق
صكه : اغلقه
صابر - وِجْنة : خدّ
سنع : صلاح , سنّعه : صلحه
الفيد : الشيء ( البتاع عند المصريين )
لجّه : ازعاج
غدا : ضاع
طاح : سقط
تكرفس : دخل بقوة و بفجائية
تدربى : وقوع مع منحدر
فسق : تبذير
فدع به : وضع قوّته به
متعرفط : صفه للثوب او اللباس غير المكوي
مـــــــخـــــــرجـ :::
دامـ اتـــــــجـــــــاهـــــــكـ شـــــــمـــــــالـ مـــــــودعــــــكـ حــــــاجــــــهـ
ســـــــلـــــــمـ عـــلـــى حــــــــايـــــــلـ وســـــلــــمـ عـــلـى شـــــمــــــر
حـــــــيـــــــاكـــــــمـ الــــــرحــــــمـــــــنـ
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/206689575.gif (http://www.0zz0.com/)
اليـــومـ موضوعيـ باذنـ اللهـ راحـ يكونـ تعريفـ عنـ حايلـ
وراحـ اعرضلكمـ بعضـ المناظر الطبيعيهـ + قصة ( بعد حيي )
+ تعريفـ باللهجـهـ الحايليهـ
انـ شاءاللـهـ الموضوعـ يعجبكمـ
مـــــــدخـــــــلـ :::
الـــشــــمـــــسـ غــــابـــتـ وكــــلــــنـ دور ســــراجــــهـ
والـــشـــوقـ جــــمــــر مــــاحــــر الــــشــــوقـ لا جــــمــــر
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/514097486.jpg (http://www.0zz0.com/)
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/06/909098126.jpg (http://www.0zz0.com/)
http://www12.0zz0.com/2010/05/29/07/159946672.jpg (http://www.0zz0.com/)[/
[IMG]http://www12.0zz0.com/2010/05/29/07/462590336.jpg (http://www.0zz0.com/)
امــا الآنـ اترككمـ معـ قصة ::: بـــــــعـــــــد حـــــــيــــــــيـ :::
تختلف صيغة اللهجات العامة في المملكة من منطقة إلى أخرى ويعود ذلك - فيما يعتقد - إلى اتساع رقعة البلاد الجغرافية وبالتالي اختلاف أنماط العيش الحياتية بين مناطقها المترامية الأطراف.. وعلى الرغم مما تشهده المملكة من تقدم حضاري وتكنولوجي.. إلا أن ذلك لم يذب خصوصية كل منطقة بما تكتنزه من مفردات شعبية كانت ولا تزال في نظر الكثيرين جزءاً من إرثهم الشعبي والذي يزداد مع تقدم السنين وتعاقب الفصول تألقاً وجمالاً، لهذا بقيت بعض المصطلحات الشعبية والشائعة الاستخدام في منطقة حائل - مثلاً - إلى يومنا هذا سمة غالبة على لهجة أبناء حائل تضفي على حديثهم نكهة خاصة تثير إعجاب وفضول كل من سمعوها أو تحدثوا بها.. ومن أشهر هذه المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل تضفي على حديثهم نكهة خاصة تثير إعجاب وفضول كل من سمعوها أو تحدثوا بها.. ومن أشهر هذه المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا هي عبارة "بعد حيي" التي تغنى بها الفنانون وترنم بجمالها الشعراء واتخذ منها أبناء حائل شعاراً لمهرجاناتهم السنوية يروي ل "خزامى الصحارى" الأديب الشاعر عبدالله القفيعي قصة نشأة هذه العبارة فيقول: إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة اب نة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي، وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى "بَعدَ حيي". وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صدق محبته ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة في محبته ومعزته لمن يخاطبه فيقدمه على أحيائه وأمواته.
طبعا مايصير اودعكمـ منـ غير مااعرفكمـ على اللهجـهـ الحايليهـ
مِشَى - بكسر الميم - : سافر
إنْهَج ( ب ) : إذهب
إنْشِد : إسأل
أرْكد - إهجد : إستقرّ أو أترك الحركة السريعة و الكثيرة ( تُقال للطائشين )
إقعد : إجلس - قَعَد : جَلس
وخّر : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للماشي أو الواقف )
إنفهق : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للنائم أو الجالس أحيانا ً )
إيتز : فعل أمر بمعنى إبتعد .. ( تُقال للجالس فقط )
شوين : قليلا ً
الشبّة : مجموعة الأصدقاء , و تُطلق على صفة الإجتماع الذي يقوم به الأصدقاء ليليا ً أو دوريّا ً
المَرِه : المرأة
العيال : الأولاد
البنيّوات : تصغير لـ البنات . مثل سنيّوات : تصغير سنين
الوغدان : الأطفال , و مفردها : وغَد
المعزّب : صاحب البيت أو المكان
المعزّبة : الزوجة ( بمعنى أنها صاحبة البيت أو المكان أيضا ً كما الرجل )
الكرمة ( ق ): الوليمة أو العزيمة
حيْل : قوّة .. ( مثلاً: مابي حيل : ليس لدي قوة كافية )
السويق : الطريق الضيق بين المنازل
الملقاط : ملقط الجمر
المنفاخ : آلة يدوية مصنوعة من الخشب و الحديد و الجلد , تشفط الهواء ثم تنفخه على النار لإشعالها .
قزّ : إدفع
راع : أنظر
وش تراعي ؟ : إلامَ تنظر ؟
مرجوج - مطفوق : الشخص غير الموزون في حركاته
حوسه : وصف للأشياء غير المرتبة
كاسه : كأس صغير له ( عروة ) و يستعمل للشاي , و هي ما تُسمى عند البعض بـ البيالة
قريس : البرد الشديد
أبا قبيس : الضباب
كتام : الغبار الذي يغطي السماء بفعل طبيعي
عجاج : العواصف أو هي العاصفة بشكل ٍ أدق .
ديم : مطر مستمر غير غزير
الشعيب : الوادي , الشعبان : الأودية
قُوْه : هيا بنا
خاوَنْ : إصحبني
طاقه : نافذة , معنى آخر : القطعة الواحدة الطويلة من القماش
يفنك - يشمت : يسخر أو يستهزئ بقصد الإضحاك
وشنوح ؟ : لماذا ؟
يبدق : يلاحظ و يراقب
قيظ : الحر الشديد , القيظ : فصل الصيف
الطاسه : إناء الشرب
البيز : قطعة قماش صغيره تستخدم لحمل الأواني الساخنة
القبلة : جهة الجنوب ( لأن القبلة جنوب ) , و لا يكاد أحد من أهالي حائل يقول للجنوب جنوب كـ جهة !
القاروص : الناموس
قرمبع : السيارة المهترئة
شنق : جزء
سَمّ : للإجابة على الداعي بمعنى ( نعم )
هها : ماذا تريد ؟
أقمز : أقفز
ثوروا : قوموا
فطيسه : الميتة من الحيوانات
الشفايه : الفضول
الشرقه : دخول الماء إلى مجرى التنفس
الصحيّه : المستشفى
الوذافة : الدقة و الأناقة , وذف : الرجل الدقيق الأنيق ذا الذوق العالي
حليل : جميل إلى حدٍ ما
الخرعه : الخوف
القراش : كراج السيارات
الحوطة : الإستراحة ( المكان )
دْبغُه , جْلدُه , خْضرُه : ضَرَبَهُ
عطن : أعطني
يمّي : إليّ
انحش ( ب ), هجّ : أهرب
صبخ : اصطدم بـ
زتّ , طشّ : إرمِ الشيء
أدفق : أسكب الماء
وجنه : خدّ
حجاج : حاجب العين
مامن مفتش , مامن أمور : وصفان يطلقان على الشخص المسكين فكريّا ً
يتنومس : يفتخر ( الإفتخار السيء غالبا ً )
بزعمه وين : عبارة تطلق عند وصف شخص مغرور
دَسّ : أخفى أو خبأ
دَقّ : ضرب
دنّه : بكى
ذُرُوق : جبان
ذرّه : صغيرة النمل
ذعذاع : الهواء الرقيق
مهبّ : تيار هوائي بارد متحرك
ذهين : ذكي
شليل : مؤخرة الثوب
إجدع : إرمي , جدع : رمى
زيّ : مثل
سجّ : سرح بتفكيره
سوّ : إفعل
شبّ عليه : آذاه نَقداً
شقّه : ثَقَبَهُ
صز : صدق
صكه : اغلقه
صابر - وِجْنة : خدّ
سنع : صلاح , سنّعه : صلحه
الفيد : الشيء ( البتاع عند المصريين )
لجّه : ازعاج
غدا : ضاع
طاح : سقط
تكرفس : دخل بقوة و بفجائية
تدربى : وقوع مع منحدر
فسق : تبذير
فدع به : وضع قوّته به
متعرفط : صفه للثوب او اللباس غير المكوي
مـــــــخـــــــرجـ :::
دامـ اتـــــــجـــــــاهـــــــكـ شـــــــمـــــــالـ مـــــــودعــــــكـ حــــــاجــــــهـ
ســـــــلـــــــمـ عـــلـــى حــــــــايـــــــلـ وســـــلــــمـ عـــلـى شـــــمــــــر