إيمان الجراي
10-07-2010, 02:00
http://us.mg5.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1409747%5fABBVimIAAOAkTDYRUwjdkix 9bR8&pid=30&fid=Inbox&inline=1
http://us.mg5.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1409747%5fABBVimIAAOAkTDYRUwjdkix 9bR8&pid=31&fid=Inbox&inline=1
أعجبتني خطبة إمام الحرم النبوي آمس فنقلتها لكم
في المدينة المنورة أكد إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة آمس ضرورة أخذ العبرة من تقلبات الصيف والشتاء وحث المسلمين على اغتنام ظروف الشدة للتزود بالأعمال الصالحة وعدم إضاعة الأوقات في التمتع بملذات الدنيا الفانية حتى وإن كانت في نطاق المباحات.
وقال " إن من وجوه الإعتبار اختلاف صفات الأزمان فشدة الحر تمر بالخلق وقليل من يعتبر ويتخذ من ذلك سببا للهروب من عذاب الجبار والتقرب إلى العزيز الغفار ، وإلا فكثير من الخلق اليوم ينظرون لفصل الصيف على أنه محطة للتنقل إلى المصايف الباردة والأماكن الفارهة ويشغل نفسه بالملذات والمشتهيات المباحة، وهذا وإن كان لا بأس به لكن لا بد أن توقفه هذه المحطات وقفة تأمل تذكره بما يحدوه إلى المسارعة إلى الخيرات والانزجار عن الموبقات أو السيئات ، مؤكدا فضيلته أن هذه التقلبات الكونية من حر وبرد تدل على صنع الخالق جل وعلا وتذكر بعظمته ، فأما ما في الدنيا من نعيم وراحة فيدل على كرم الخالق وفضله وإحسانه وجوده ولطفه ، وما فيها من نقمة وشدة وعذاب فيدل على شدته عز شأنه وبأسه وبطشه وقهره وانتقامه ، وكذلك ما فيها من اختلاف الأحوال يذكر العباد بأن هذه الدار الفانية ممزوجة بالنعيم والآلام ، فما فيها من النعيم يذكر بالجنان وما فيها من الألم يذكر بالنيران نعوذ بالله من ذلك ، يقول سبحانه حاكيا عن المنافقين // وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون // ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال / إشتكت النار إلى ربها فقالت يا ربي أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم / .
وذكر فضيلته أن سلف هذه الأمة كانوا يتفكرون في تقلبات الزمن ويعتبرون باختلافات الدهر فيحدث لهم ذلك عبادة وتقربا ، وقال بعضهم ما رأى العارفون شيئا من الدنيا إلا تذكروا به ما وعد الله به من جنسه في الآخرة .
وقال فضيلته // إنه التفكر الذي يقود إلى صالح العمل ويجعل العبد من عذاب ربه على وجل ، فقد روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء ، ووصى عمر رضي الله عنه عند موته ابنه عبدالله فقال له / عليك بخصال الإيمان وسمى أولها الصوم في شدة الحر / ، وقال القاسم بن محمد كانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد قيل له ما حملها على ذلك قال كانت تبادر الموت ، وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يتأسف عند موته على ما يفوته من ظمأ الهواجر وصلاة الليل وحلق الذكر ، وكان أبو موسى الاشعري رضي الله عنه يتوخى اليوم الحار الشديد الحر فيصومه ويقول / إن الله قضى على نفسه أن من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة / ، وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول / صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور / ، وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه حينئذ فيقال لها في ذلك فتقول إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد تشير إلى أنها لا تؤثر إلا العمل الذي لا يقدر عليه إلا قليل من الناس لشدته عليهم ، وصب بعض الصالحين على رأسه ماء من الحمام فوجده شديد الحر فبكى وقال تدبرت قوله تعالى // يصب من فوق رؤوسهم الحميم // .
اللهم إنا نعوذ بك من النار وما يقرب إليها من قول أو فعل أوعمل
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
هذا وصلوا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
http://us.mg5.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1409747%5fABBVimIAAOAkTDYRUwjdkix 9bR8&pid=31&fid=Inbox&inline=1
أعجبتني خطبة إمام الحرم النبوي آمس فنقلتها لكم
في المدينة المنورة أكد إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ حسين آل الشيخ في خطبة الجمعة آمس ضرورة أخذ العبرة من تقلبات الصيف والشتاء وحث المسلمين على اغتنام ظروف الشدة للتزود بالأعمال الصالحة وعدم إضاعة الأوقات في التمتع بملذات الدنيا الفانية حتى وإن كانت في نطاق المباحات.
وقال " إن من وجوه الإعتبار اختلاف صفات الأزمان فشدة الحر تمر بالخلق وقليل من يعتبر ويتخذ من ذلك سببا للهروب من عذاب الجبار والتقرب إلى العزيز الغفار ، وإلا فكثير من الخلق اليوم ينظرون لفصل الصيف على أنه محطة للتنقل إلى المصايف الباردة والأماكن الفارهة ويشغل نفسه بالملذات والمشتهيات المباحة، وهذا وإن كان لا بأس به لكن لا بد أن توقفه هذه المحطات وقفة تأمل تذكره بما يحدوه إلى المسارعة إلى الخيرات والانزجار عن الموبقات أو السيئات ، مؤكدا فضيلته أن هذه التقلبات الكونية من حر وبرد تدل على صنع الخالق جل وعلا وتذكر بعظمته ، فأما ما في الدنيا من نعيم وراحة فيدل على كرم الخالق وفضله وإحسانه وجوده ولطفه ، وما فيها من نقمة وشدة وعذاب فيدل على شدته عز شأنه وبأسه وبطشه وقهره وانتقامه ، وكذلك ما فيها من اختلاف الأحوال يذكر العباد بأن هذه الدار الفانية ممزوجة بالنعيم والآلام ، فما فيها من النعيم يذكر بالجنان وما فيها من الألم يذكر بالنيران نعوذ بالله من ذلك ، يقول سبحانه حاكيا عن المنافقين // وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون // ، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال / إشتكت النار إلى ربها فقالت يا ربي أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم / .
وذكر فضيلته أن سلف هذه الأمة كانوا يتفكرون في تقلبات الزمن ويعتبرون باختلافات الدهر فيحدث لهم ذلك عبادة وتقربا ، وقال بعضهم ما رأى العارفون شيئا من الدنيا إلا تذكروا به ما وعد الله به من جنسه في الآخرة .
وقال فضيلته // إنه التفكر الذي يقود إلى صالح العمل ويجعل العبد من عذاب ربه على وجل ، فقد روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء ، ووصى عمر رضي الله عنه عند موته ابنه عبدالله فقال له / عليك بخصال الإيمان وسمى أولها الصوم في شدة الحر / ، وقال القاسم بن محمد كانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد قيل له ما حملها على ذلك قال كانت تبادر الموت ، وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يتأسف عند موته على ما يفوته من ظمأ الهواجر وصلاة الليل وحلق الذكر ، وكان أبو موسى الاشعري رضي الله عنه يتوخى اليوم الحار الشديد الحر فيصومه ويقول / إن الله قضى على نفسه أن من عطش نفسه لله في يوم حار كان حقا على الله أن يرويه يوم القيامة / ، وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول / صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور / ، وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد الأيام حرا فتصومه حينئذ فيقال لها في ذلك فتقول إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد تشير إلى أنها لا تؤثر إلا العمل الذي لا يقدر عليه إلا قليل من الناس لشدته عليهم ، وصب بعض الصالحين على رأسه ماء من الحمام فوجده شديد الحر فبكى وقال تدبرت قوله تعالى // يصب من فوق رؤوسهم الحميم // .
اللهم إنا نعوذ بك من النار وما يقرب إليها من قول أو فعل أوعمل
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
هذا وصلوا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين