أسد الفضول
15-02-2011, 02:34
http://bnikhaled.com/mlffat/files/490.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
في سنه من السنين المجدبة التي مرت على المنطقة ضاقت الحال بابن فرج من سكان قارا ولم يجد قوت لأولاده فذهب الى سكاكا لعله يجد مايفك به كربته ويسد رمق ابنائه فقابل احد الرجال من اهل سكاكا فدخل بيته وشاهد ( دلاقيم ) من التمر مختلفة الاحجام وتمسى (دلاقيم) لانهم يصنعونها على شكل كروي وذلك لبيعها !!
سأل ابن فرج صاحب البيت ماهذه ؟ وهو يعلم بانها تمر ولكنه يتعفف من سؤال الناس وامتداد اليد ، فأجابه الرجل بذكاء أكثر حيث قال : بمجيدي !! وهي العمله المستخدمه في ذلك الوقت ، فقال ابن فرج : والذي لايملك مجيدي ؟؟ قال الرجل : يتركه لأهله يأكلونه !! حينها عرف ابن فرج معدن صاحبه ومضى في حال سبيله ، وفي هذه الأثناء وهو في طريقه كان في حمى الزيد فرآه مانع الزيد العلي الخالدي فدعاه الى القهوه وأجابه في الدعوه وعرف مانع ان ضيفه في حاله لايحسد عليها ، فأرسل في طلب ابن عمه باسط وطلب منه ان يحضر ماعنده من القمح ويضعه على ذلول ابن فرج وكذلك قام مانع بتحميل الذلول بالتمر وعندما علمت باقي رجالات العلي حضروا وشاركوا الزيد في إكرام ابن فرج ، وعند خروجه بعد ان اكرموه في مضافة مانع وجد ذلوله وقد حملت بأجود انواع التمور والقمح فتذكر الفرق بين ذلك الرجل وبين معزبه مانع فجادت قريحته بهذه القصيده : ــ
ياراكب من فوق حر(ن) على الكيف
مني لاخوان خضرا سلام(ن) معنـا
ان جيت مانع نوّخ النضو ياضيف
وياتيك باسط ينشـدك ويـن حنـا
عيال العلي ماكلهم الجار والضيـف
واصحونهـم ببيوتـهـم ماتكـنـا
خطوا الولد مثل البواريق بالصيف
وبسران سيف(ن) ماضرب به تثنا
ربعك تبيّع بالدلاقيم ( . . . .. . )
هاتـوا ثمـن والا كلينـاه حـنـا
البدو صاروا قوم ماهـم مواليـف
واتقطعت من كـل الاسبـاب عنـا
صارت تصقفنا بروس الهفاهيـف
ولحد(ن) قوى طقاتهـا كـود حنـا
أخوان خضرا : الزيد من العلي ،، النضو : الإبل ،، بسران : من مشاهير الزيد من العلي .
ولما علم جحيش(1) الهشال السرحاني الذي كان يعيش مع الضويحي هو وأبناءه بما حدث مع ابن فرج وبعد سماعه القصيده قال مجاوباً لأبن فرج : ـ
يابن فرج قولك ترى هو على الكيف
نسيـت بيتيـن(ن) عليـك احملنـا
عيال الضويحي للقصايـر مواليـف
آلـف مـن الخلـفـات لعيالهـنـا
ابو شكر لو هو حضر جوعة الصيف
يامـا يسقّـم نـاس منكـم ومـنـا
وقال ايضاً الشاعر جحيش في موضع آخر : ــ
يابو شكر وش هقوتك بالجماعه
اللي نهجوا يم اللقايط يغرسـون
تركتهم عند الضويحي وداعـه
تحيا مع الحيين واللي يموتـون
جحيش : هو الشاعر الذي عق فيه أبنائه ، وبعد قصته المشهوره عاش عند الضويحي سنوات عديده .
آلف من الخلفات : أي انهم يحبون جارهم ويذودون عنه اكثر من حب الناقه لحوارها.
ابو شكر : الأمير / سهيان اللحيد الضويحي .
اللقايط : أحد الأحياء الكبيره بسكاكا وهو في السابق ملك للعلي والضويحي وأغلب سكانه حالياً أفخاذ من بني خالد وقبيلة شمر وعوائل أخرى .
مع تحيات الشعطاني الظفيري........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
في سنه من السنين المجدبة التي مرت على المنطقة ضاقت الحال بابن فرج من سكان قارا ولم يجد قوت لأولاده فذهب الى سكاكا لعله يجد مايفك به كربته ويسد رمق ابنائه فقابل احد الرجال من اهل سكاكا فدخل بيته وشاهد ( دلاقيم ) من التمر مختلفة الاحجام وتمسى (دلاقيم) لانهم يصنعونها على شكل كروي وذلك لبيعها !!
سأل ابن فرج صاحب البيت ماهذه ؟ وهو يعلم بانها تمر ولكنه يتعفف من سؤال الناس وامتداد اليد ، فأجابه الرجل بذكاء أكثر حيث قال : بمجيدي !! وهي العمله المستخدمه في ذلك الوقت ، فقال ابن فرج : والذي لايملك مجيدي ؟؟ قال الرجل : يتركه لأهله يأكلونه !! حينها عرف ابن فرج معدن صاحبه ومضى في حال سبيله ، وفي هذه الأثناء وهو في طريقه كان في حمى الزيد فرآه مانع الزيد العلي الخالدي فدعاه الى القهوه وأجابه في الدعوه وعرف مانع ان ضيفه في حاله لايحسد عليها ، فأرسل في طلب ابن عمه باسط وطلب منه ان يحضر ماعنده من القمح ويضعه على ذلول ابن فرج وكذلك قام مانع بتحميل الذلول بالتمر وعندما علمت باقي رجالات العلي حضروا وشاركوا الزيد في إكرام ابن فرج ، وعند خروجه بعد ان اكرموه في مضافة مانع وجد ذلوله وقد حملت بأجود انواع التمور والقمح فتذكر الفرق بين ذلك الرجل وبين معزبه مانع فجادت قريحته بهذه القصيده : ــ
ياراكب من فوق حر(ن) على الكيف
مني لاخوان خضرا سلام(ن) معنـا
ان جيت مانع نوّخ النضو ياضيف
وياتيك باسط ينشـدك ويـن حنـا
عيال العلي ماكلهم الجار والضيـف
واصحونهـم ببيوتـهـم ماتكـنـا
خطوا الولد مثل البواريق بالصيف
وبسران سيف(ن) ماضرب به تثنا
ربعك تبيّع بالدلاقيم ( . . . .. . )
هاتـوا ثمـن والا كلينـاه حـنـا
البدو صاروا قوم ماهـم مواليـف
واتقطعت من كـل الاسبـاب عنـا
صارت تصقفنا بروس الهفاهيـف
ولحد(ن) قوى طقاتهـا كـود حنـا
أخوان خضرا : الزيد من العلي ،، النضو : الإبل ،، بسران : من مشاهير الزيد من العلي .
ولما علم جحيش(1) الهشال السرحاني الذي كان يعيش مع الضويحي هو وأبناءه بما حدث مع ابن فرج وبعد سماعه القصيده قال مجاوباً لأبن فرج : ـ
يابن فرج قولك ترى هو على الكيف
نسيـت بيتيـن(ن) عليـك احملنـا
عيال الضويحي للقصايـر مواليـف
آلـف مـن الخلـفـات لعيالهـنـا
ابو شكر لو هو حضر جوعة الصيف
يامـا يسقّـم نـاس منكـم ومـنـا
وقال ايضاً الشاعر جحيش في موضع آخر : ــ
يابو شكر وش هقوتك بالجماعه
اللي نهجوا يم اللقايط يغرسـون
تركتهم عند الضويحي وداعـه
تحيا مع الحيين واللي يموتـون
جحيش : هو الشاعر الذي عق فيه أبنائه ، وبعد قصته المشهوره عاش عند الضويحي سنوات عديده .
آلف من الخلفات : أي انهم يحبون جارهم ويذودون عنه اكثر من حب الناقه لحوارها.
ابو شكر : الأمير / سهيان اللحيد الضويحي .
اللقايط : أحد الأحياء الكبيره بسكاكا وهو في السابق ملك للعلي والضويحي وأغلب سكانه حالياً أفخاذ من بني خالد وقبيلة شمر وعوائل أخرى .
مع تحيات الشعطاني الظفيري........