الكثير بطن من الفضول

[ابن عباد]

عندكم خيارين يا معي يامعي بالموضوع هذا

[طــربـــان]

والله مافهمت شي

وضح ياعقااب وش قصدك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحقيقه المره]

عندكم خيارين يا معي يامعي بالموضوع هذا

قبيلة آل كثير ((الكثران)) بطن مستقل بذاته من بني لام الطائيه , وهناك نصوص قديمه قد اشارت الى ذلك ومن ضمنها نص الاديب جبر بن سيار الدعمي الخالدي المتوفي سنة 1085هـ.

[حمود الكثيري]

اخوي اعقاب هو السالفة قصب يا معي يا معي

اقرا وشوف شنو اكتبوا النسابين والمؤرخين عن الكثران

قال محمد سليمان الطيب في ( موسوعة القبائل العربية ) :

آل كثير ، لهم علاقة قوية مع شيوخ الظفير حيث أن أكثر شيوخ الظفير أخوالهم آل كثير ، بل إن لبني كثير هؤلاء فخراً أشماً حيث أن امرأة الإمام محمد بن سعود ـ رحمه الله ـ التي آزرته وحثته على مناصرة الإمام محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ والتي وصفها المؤرخون بالعقل والدين والمعرفة ، هي موضي بنت ابن وطبان الكثيري من بني لام . ولقد كان لبني كثير في أول وقتهم معارك تؤيد قوتهم سابقاً .

ثم إن بني لام كانت سبباً في حلف بعض القبائل ، أي أن بعض القبائل التي عاصرت قوة بني لام تحالف بعضها مع بعض لإضعاف قوة بني لام حيث كانت لبني لام السيطرة على نجد , ولقد جمع قبيلة ( الدواسر ) حلف مشهور في القرن التاسع الهجري عقدوه ضد بني لام لإضعاف قوتهم وتقليص نفوذهم ، وقد عرف الدواسر بهذا الحلف فصار لهم بعده شأن في التأريخ



3 ـ قال حمد الجاسر في ( أصول الخيل العربية ) :

الكثيريون من فروع قبيلة طيء الشهيرة من بني ( لام ) وكانت لهم شهرة في نجد ، وخاصة في القرن الثاني عشر الهجري ، وقد تحظر عدد كبير منهم في الحريق والأفلاج ، وفي قرى كثيرة من نجد ، أما البادية فقد إرتحلت إلى العراق .

4 ـ قالت الرحالة الإنجليزية عن آل كثير :

الكثيريون وهم فرع من بني لام القبيلة الطائية الشهيرة ، وبني لام قبيلة قديمة ونبيلة ، ولا يزال القسم الأكبر منهم بين ( العارض ) و ( القطيف ) وأستقر فرع منهم وراء دجلة وفي ( نجد ) وفي البلاد الفارسية .

5 ـ قال ابن خميس في ( مغاني الديار ومالها من أخبار وآثار ) :

آل كثير ، فرع من قبيلة طيء ، وهو أحد ثلاثة إخوة فضل وكثير ومغيرة ، هؤلاء إخوة يجتمعون في طيء ، وآل كثير حصل لهم دور في نجد وكبرت قبيلتهم وكثرت وأشتد نفوذهم ، وأخيراً نزحت قبيلة آل كثير من نجد في حوالي منتصف القرن الثاني عشر إلى العراق ، وبقي منهم أسر متحضرة في القرى ، وكان لهذه القبيلة في اليمامة وأطرافها ونجد صولات وجولات مغيرين ومغارٌ عليهم ، وآخذين ومأخوذين ، شأن ماكان عليه الوضع في ذلك الزمان ، السلطة لمن غلب ، والهيمنة للأقوى ، وبرز ذكر ( آل كثير ) في نجد على مسرح المعارك القبلية ، منذ منتصف القرن التاسع ، وآل كثير يرجعون في نسبهم إلى ( بني لام ) القبيلة الكبيرة ذات الأثر والسلطة السابقة في نجد وخصوصاً اليمامة وهم مع بني عمهم ثلاثة بطون : آل كثير ، وآل فضل ، وآل مغيرة .
ـ قال الشيخ عبدالله البسام في ( علماء نجد ) :
الكثير : قبيلة كبيرة متفرعة من قبيلة ـ بني لام ـ وبنو لام متفرعون من قبيلة طيء أهل الجبلين ، والكثير كانوا فرعاً من أصلهم يسكنون جبلي طيء فلما كثروا وتفرقوا في البلاد وقال الهمداني : ( ومنازلهم بين الجبلين إلى المدينة ثم كثروا وتفرقوا فافترقت بطونهم من حارثة بن لام وابنه أوس ) اهـ . ثم انحدروا من الجبلين إلى عالية نجد فحلوها وصاروا أقوى وأكثر قبيلة في نجد . هذا والقبيلة لم تفترق فيجمعها اسم واحد ـ بنو لام ـ ثم انحلت منها قبيلة (الكثير) ، وصاروا مستقلين بأنفسهم عن أصلهم وصار لهم كيان خاص وصاروا بطنين كبيرين الأول (آل نبهان) والآخر (آل عساف ).
قال الشيخ ابراهيم بن عيسى : ( آل عساف وآل نبهان هم آل كثير ) .
وكانت منازلهم سافلة نجد والعمارية وابا الكباش على ضفة وادي الحيسية أحد روافد وادي حنيفة المشهور ثم نزحت باديتهم إلى العراق وبقيت الحاضرة مفرقة في بلدان نجد .
قال الشيخ ابراهيم بن عيسى : ( آل كثير في الماضي كانوا بادية عظيمة في نجد لها شوكة وأما اليوم فقد ضعفوا وتفرقوا إلى القبائل وأكثرهم مع (الظفير) ورئيسهم اليوم ـ طامي بن فريح ) . ويعقب ابن بسام على قول الشيخ بن عيسى بقوله : والحق إنهم لم يضعفوا وإنما نزحوا إلى العراق ولحقوا بأبناء عمهم ـ بني لام ـ ومساكنهم ـ العمارة ـ
ويكمل ابن بسام كلامه ويقول : حدثني عمي محمد الصالح البسام رحمه الله عن ( جالي بن جريد ) هو محمود السيرة كريم الأخلاق ولا يزالون على باديتهم أهل حل ضعن فى القرن الحادي عشر الهجري .

7 ـ قال محمد البسام في ( الدرر المفاخر ) :

آل كثير : (ولقد أشبهوا من قبلهم .. في إدراك فضلهم ..
وسادوا ضدهم بالعوالي .. حتى أنزلوا أنفسهم المعالي ..
يحلمون إذا غضبوا .. ويغفرون إذا اعتبوا .. )
وأما عددهم سقماناً فثلاثة آلاف إنسانا .. وألفٌ عدد الفرسانا ..


((( من مشاهير آل كثير ))) :

بعض شيوخ القبيلة :

· فريح بن طامي بن فريح : من مشائخ آل كثير في عام 861 هـ .
· ثنيان بن جاسر : من مشائخ آل نبهان من آل كثير في عام 937 هـ .
· زيد بن صلال : من مشائخ آل كثير ، سنة 1068 هـ .
· فلحان بن سند : من مشائخ آل كثير ، سنة 1068 هـ .
· شهيّل بن غنام : من من رؤساء آل كثير ، سنة 1085 هـ .
· ابن جساس : رئيس بوادي آل كثير ، سنة 1099 هـ .
· زيد ابن وطبان : من رؤساء آل كثير ، سنة 1139 هـ ، ساند الإمام محمد بن سعود في حروبه ، ولقد صاهره الإمام ، حيث أن موضي بنت زيد ابن وطبان امرأة الإمام وهي التي حثته على مناصرة دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .
· جالي ابن جريد : رئيس آل كثير في الكويت .
· هادي بن مدرهم ابن مذود : رئيس آل كثير ، سنة 1243 هـ ، ساند الإمام تركي بن عبدالله في حروبه ، ولقد صاهره الإمام ، حيث أن بنت هادي ابن مذود هي امرأة الإمام .

بعض العلماء والمشائخ من آل كثير :

· الشيخ دخيل بن جذلان بن محمد الكثيري ، من علماء نجد ، أرسله الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى الأفلاج كمرشد ومعلم للناس ، وبعد أن وفد على الأفلاج استقبله أميرها آنذاك راشد بن بازع الدوسري ، وأكرمه ، ورغب في بقائه ، وزوجه ابنته ، وأسكنه بجواره ، توفي في ليلى سنة 1233 هـ .
· الشيخ سعد بن سعود آل جذلان الكثيري ، من علماء نجد ، تولى القضاء في الأفلاج ، وذلك عام 1337 هـ ، وفي عام 1344 هـ انتقل إلى قضاء وادي الدواسر ، توفي في ليلى ، سنة 1379 هـ .
· الشيخ سعود بن مفلح آل جذلان الكثيري ، من علماء نجد ، عرض عليه الإمام عبدالله بن فيصل القضاء بعد أن رأى سعة علمه فاعتذر تورعاً ، وقد اشتهر بالكرم وكثرة الضيوف ، ، وقد أظهر وقفاً للضيف قدره ( 100 ) نخلة ، وكان منفقاً على الفقراء والضعفاء والأيتام ، ولما قدم الملك عبدالعزيز آل سعود إلى الأفلاج سنة 1329 هـ نزل ضيفاً عند الشيخ سعود بن مفلح ، وطلب ابنته لأخيه الأمير سعد بن عبدالرحمن آل سعود فأعطاه إياها ، وقد كان عالماً بالتفسير والفقه والحديث والتاريخ ، واشتهر بتأويل الأحلام وعلم حساب الفلك ، توفي في ليلى سنة 1335 هـ .
· الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله بن سوّيل المتوفى عام 1385 هـ .
· الشيخ أحمد بن علي بن أحمد آل دعيج ، من علماء نجد ، قاضي الوشم في عهد الإمام فيصل بن تركي ، كان شاعراً لسناً ، وله في مدح الإمام فيصل قصائد ، كما له نظم جيد في نكبة الدعوة السلفية النجدية .
· الشيخ علي بن عبدالعزيز العجاجي ، من علماء نجد ، تولى رئاسة هيئة الآمرين بالمعروف في وقته ، ورشح مديراً لدار التربية الإجتماعية في بريدة ، وعمل فيها قرابة ثماني سنوات ، وتوفي في 23 / 5 / 1383 هـ .
· الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن سليمان العجاجي ، من علماء نجد ، وافته المنية قبل إكمال رسالته ، فقد توفي عام 1344 هـ ، وله من العمر خمس وثلاثون سنة ، وله ستة إخوة قتلوا كلهم في معركة المليدي التي دارت بين محمد بن رشيد وأهل القصيم عام 1308 هـ ، رثاه صديقه وزميله الشيخ عثمان بن بشر حفيد المؤرخ المشهور بقصيدة تنبيء عن التألم على صديقه والحزن عليه .


بعض الشعراء من آل كثير :

· عبدالله بن علي الحرير ، شاعر شعبي توفي عام ، 1365 هـ .
· عبدالمنعم السهو ، أديب شاعر .
· إبراهيم بن محمد العجاجي ، شاعر شعبي ، يرحمه الله .
· عثمان بن محمد الزامل الكثيري ، شاعر شعبي .
· عبدالعزيز بن محمد العجاجي ، شاعر شعبي .
· عبدالعزيز الكثيري ، شاعر شعبي ، توفي عام 1188 هـ .
· حسين بن باني الكثيري ، شاعر شعبي ، يرحمه الله .
· رشيد بن زيد الكثيري ، شاعر شعبي .
· سعد بن إبراهيم الزامل الكثيري ، شاعر شعبي ، يرحمه الله .
· سعد بن زامل الكثيري ، شاعر شعبي .
· عبدالعزيز بن محمد الزامل الكثيري ، شاعر شعبي ، يرحمه الله .
. أيتيم بن مبرد الدلعان الكثيرى.رحمه الله
. رغيان بن شاهر الظلماوى الكثيرى .رحمه الله
. سبيت بن محمد الحيص الكثيرى.رحمه الله
· مدالله بن بداح الكثيري ، شاعر شعبي ، يرحمه الله .
· سعد بن عبدالله الكثيري ، شاعر شعبي ، معاصر .
· ناصر المسيميري ، شاعر شعبي ، معاصر .
· مدرهم بن قبلان الكثيري ، شاعر شعبي ، معاصر

وشكراً
حمود عبدالله الدواجنة الكثيري

[طــربـــان]

ال كثير كانوا من الفضول لكنهم انفصلوا عنهم

هذا ماهو كلامي هذا كلام

الباحث : حمد الجاسر

[عين العقل]

ال كثير كانوا من الفضول لكنهم انفصلوا عنهم

هذا ماهو كلامي هذا كلام

الباحث : حمد الجاسر

اخي الكريم والنعم بالعلامه حمد الجاسر الشبلي الا انه يعتبر مؤرخ حديث زمنياً ولايعول كثيراً على كلامه, وارى برأئي المتواضع بأنه أديب وباحث جغرافي أكثر من أنه باحث بعلم الانساب.


والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

[فارس]

آل كثير ( الكثران ) ليسوا بطناً في الفضول ، وانما كثير أخو فضل وأخو مغيرة أبناء لام (( فضل وكثير ومغيرة )) هم بنو لام

وهذا القول لايختلف عليه اثنان من أهل العلم والمعرفة

[الكثيري 512]

لام1- كثير 2- مغيره 3-فضول


منو العبقري الي قايل الكثران بطن من الفضول


الرجااااء من الادراه تصحيحي المعلومه:paranoid: