كبير بخت طويل بشت
16-01-2012, 10:53
بسم الله الرحمن الرحيم
قبيلة الفضول :
قبيلة الفضول قبيلة صريحة النسب ولم يختلف علماء النسب في انها من بني لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن دومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطـــره بن طيء
قال النسابون:
بنو لام بطون في( طيء ) ورفع نسبهم إلى ( القحطانين ) وذكرالحمداني الطائي أن بني لام في أمرة ( آل ربيعة ) وبنو لام ثلاثة بطون وهي:
الأول : آل فضل والثاني : آل كثير والثالث : آل مغيرة
آل فضل وآل كثير وآل مغيره كانت مساكنهم في قلب نجد ومركز ثقله بالعارض , وكان لبني لآم شوكة في القرن التاسع . وأواخر القرن العاشر , وكانت لهم صولة و جولة وسلطان , أما آل مغيرة يرأسهم عجل بن حنيتم وأما آل فضل وآل كثير فيرأسهم وديد بن عروج كان شجاعا فارساً وكانت له ناقه ذلول لا تجاري في اصالتها وكانت دائما لا تحمل الشحم من كثرة ما يجهدها في مغازيه وهم بطون وأفخاذ يرجع نسبهم إلى لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمالة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء .و طيء قبيلة مشهورة من كهلان بن قحطان . وبني لام من القبائل العربية المعروفة والمشهورة في النجدة والشدة والكرم والشجاعة وكثرة الفرسان . وهي من أكبر القبائل العربية التي كان لها صولة وجولة في جميع نواحي نجد وغيرها من البلدان العربية منذ القرن السادس الهجري حتى صارت لهم السيادة المطلقة في الجزيرة العربية في القرن السابع إلى القرن العاشر الهجري . قال الحيدري في كتابة المشهور عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد : " من العشائر العظيمة بنو لام من أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً " .وقال (لقيط بن وداعة) :
إذا مابنى الناس الحصـون فإنما
حصون بني لام مثقفةٌ سمـــــر
وأرض فضاء ليس فيها معاقـــل
ولا وزرٌ إلاَ الصــــــوارم والصــبر
وقال ( أبو الطمّاح ) - واسمه حنظلة - يمدح بني لام :
إذا قيل أيَ النـاس خيــــر قبيلــــة
وأصبر يـومـــــاً لا توارى كواكبــــه
فإن بني لام بن عمــــرو أرومــــة
سمت فوق صعب لاتنال مراقبــه
أضاءت لهم أحسابهم وجدودهـــم
دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبة
ومن بني لام في عصر النبوة ، الصحابي الفارس المشهور أوس بن الحارثة رضي الله عنه - ذكر ابن الأثير في كتابه أسد الغابة : أن أوس بن حارثة وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في سبعين راكباً من قومه فبايعوه على الإسلام .
ومن أشهر بطـــــــــون بني لام (1) قبيلة الفضول (آل فضل)
(2) الكثران (آل كثير)
(3) المغيرة ( آل مغيرة )
وقد قيل أنَ فضلاً وكثير ومغيرة أخوة . ومن بطون بني لام أيضا قبيلة الظفير ، وقيل : إن الظفير من آل مغيرة . وقيل : أيضاً بأن قبيلة الظفير (حلف) وهذا الراجح والله أعلم واقسام هذا الحلف الطلوح من قبيلة عنزة والسعيد من آل عاصم من قحطان وبني حسين من الاشراف والسويط من بني عدوان والمعاليم من بني شريف من بني تميم وأباذراع من الاشراف والجواسم من قبيلة سبيع العامريه
وقبيلة الفضول من بني لام الطائية لها صولات وجولات قوية وثابتة في الجزيرة العربية ، والفضول كانوا ملوك العرب ومشاهيرها لقرون طويلة ، ولهم تأثير واضح في حدود وتاريخ القبائل في نجد ومنها على سبيل المثال لا الحصر إجتمعت قبائل اليمامة في العارض واستنجدوا بقبائل الجنوب لغزو قبيلة الفضول وسمي هذا الحلف بحلف الدواسر ، فسميت هذه القبائل مجتمعة بعد ذلك بقبيلة الدواسر المشهورة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري وبلغ قوة هذه القبيلة الحد الذي جعل ملوك وأمراء الشام و مصر يتوددون لهذه القبيلة ويتقربون لها حتى يحمون أنفسهم و أراضيهم من هجمات القبائل العربية . وابن عروج اللامي كان من فرسان بني لام المشهورين وله قصة طويلة مشهورة وأشعار تتداول وهو الذي قاد أطول غزوة عرفتها قبائل العرب على الإطلاق وامتدت من نجد إلى أقصى الشام (شمال سوريا حاليا)وعاد مرة أخرى إلى نجد ، وقبيلة الفضول من بني لام هم أمراء نجد حتى العهد القريب وكان معروفاً عند مشايخ وأمراء القبائل الأخرى بأن من ناسب هذه القبيلة وتصاهر معها يصبح ذكياً وفارساً لذلك اصبحت هذه القبيلة العريقة النسب تعرف
( بخوال الشيوخ والأمراء )
وبني لام قبيلة مشهورة بالجلدة والكرم والفروسية والأصالة والعراقة وأينما نزلوا فهم أمراء وملوك ، وقبيلة الفضول لها تاريخ حافل في نجد ومعروفة وصريحة النسب فهذه القبيلة من بني لام الطائية ،وهم أصحاب نجدة وعزة وشهامة وعون الجار حتى قيل من جاور هذه القبيلة يأمن لأن الجار يعدونه وكأنه منهم أو أحد أفراد هذه القبيلة ويناصروه ويحموه فلقبوهم الناس أهل الجار أو أصحاب الجوار وقد قال أحد رجال هذه القبيلة ومن رؤوسها وأمرائها قصيدة طويلة عندما سئل عن هذه القبيلة ، ومنها هذه الأبيات
هتفت لها كل النفــوس ولازمـت
أهل الجـــــوار وجاورت كظـــلالِ
حســـن العشير وذا مكارم أهلها
أمراء نجـــــدٍ شمسها وهــــــلالِ
إنَ المكارم إسـمها مــن اسـمنــا
فضل الفضـــــول تزيد بالأحمــالِ
إن عدَ مجــداً فالفضـــــول أوائـلا
ولغيرنا مجـــــد الجموع تــــوالي
فضـــــلٌ بني لام وطيءٍ أصلهــا
كهلان ذا عـــــرب ٍ مع الإجـــلالِ
أرض اليمامة بعد نجدٍ شـاهـدت
في عــــــارضٍ خيلاً بوقت نــزالِ
هبت لها جمع الجموع ونـاشدت
عند الفضــــول مفاتح الأقفــــالِ
وبأرض نجــــد بالجزيرة أحكمـت
شيم الملوك ورفعــــةُ الرئبــــالِ
وقبيلة الفضول من القبائل المشهورة بالفروسية ولها خيول أصيلة مشهورة إلى يومنا هذا وذكر الشيخ حمد الجاسر رحمه الله حيث قال :ومن أشهر الخيول العربية الأصيلة ( الكحيلة - وكحيلة العجوز ) التي منها سلالة الوذناء وهي لحمدان التليعاوي ، " الصحيح حمدان (التليعة - آل تليعة ) الخرساني الفضلي من قبيلة بني لام وله حق العـــــرافة عند العـــرب وهو
( شيخ من قبيلة الفضول ) وقد هاجر الكثير من هذه القبيلة إلى شمال نجد و ( العراق ودولة الكويت ) وتحضر الكثير من أسر هذه القبيلة وانتشروا في نواحي كثيرة من نجد والعارض (اليمامة) منها الأفلاج والحريق ومدينة الرياض والخرج والزلفي وأيضاً المنطقة الشرقية
وقبيلة الفضـــول كثيرة البطون والأفخـــاذ ومن أشهـــــر أفخاذ هذه القبيلة
الخرسان ( آل خرسان ) العلي ( آل علي )السلطان ( آل سلطان )
الغزي .( آل غزي )الصرخة . ( آل صرخة )
بعض مما قيل شعرا في قبيلة الفضول
( نومان السريحي البجيدي العنزي )
أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا, ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت
كم واحد ضحكت له ثـــــم خانتـه
هوعقب الطرب تجرى عليه أمرار
باقت رجال قريش من عقب عزهم
وهدمت دوروهم وهي قبل عمـار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعــــه
الزيـر جتنـا عنهـم الاخـبـــــــــــــار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غــانـم
وحتى الزناتـي ناشتـه الاقـــــــدار
وباقت أبو زيد الهلالي ســـــلامـة
دنيـاك هـذي طبعهـا غــــــــــــدار
وخانت بأخوميثا عميرابن راشــــد
وعمـر زبـن الجاذيـات عـــــــــــرار
وباقت بالفضـــــــول يـاوي قبيلـة
حمـول الخيـل مدلهيـن الجــــــــار
(( قال شــــــــــــــــــــــاعر شعبي في القرن الثاني عشر يصف حال نجد ))
هذي نجد ما هـي بالضحـــــــــوك
عطر نجـــــــــد مـن دم الرجــــــال
أول شومه شامت على المهلهل
عشـقت الزيرمغبـي بالهـبـــــــال
وثاني شومه شامت للفضــــول
حمول الخيل ذربيـن الفعـــــــــال
وثالث شومه شامت للضياغــــم
ورابع شومه تبغى بني هــــــلال
حدر جديع وتغمـز للدويـــــــــــش
كما لهـروم تلعـب بالرجــــــــــــال
والله لولا حامي السمـــراء جديع
لكود أنزل وراء تيماء شمــــــــــال
نوار النفـد ماقــــــزت هــــــــريـب
هزالا وزادهــم فعلـى هـــــــــزال
أن كان النمر هو سبع الســــــباع
الشيخ جديع هو سبع الرجــــــال
(( وترد بأشكال مختلفه منسوبه للعديـد من الشعراء فيقال ))
نجد هـذي بنـت هـــروم
هروم ولا تجني الرجــــال
أول ماجفت بنـي هـلال
خيلهـم ســـــوات الرمـال
ثـم جـفـت آل مغـيــــره
أهل المـاروأهل الـدلال
ثـم جـفـت الفـضـــــول
أهل السموت عقول الرجال
(( وتــــــــــــــــرد أيضا ))
رابعت أنا نجد البيوق وباقني
أول باقه باقـة بنـى هـــلال
وثاني باقة باقـة ال مغيـــــرة
اللي دروعهم حمل الجمـال
وثالث باقة باقـت بنـــــي لام
أهل السموت عقول الرجـال
وعند جديع وتوغظ للدويـش
والهورمة ماتجنـي الرجــال
(( وترد أيضا منسوبه لوالدة الشيخ جديع الهــذال من شيوخ قبيلة عنزة ))
الا يا نجـــد يا بنـت خنـوب
والخنوب ما تغنـى الرجــــال
أول ميلتها على بن عبيــدة
وثاني ميلتها على بنى هـلال
وثالث ميلتها على الفضـول
حمول الخيل زحول الرجـــال
............................
هذي نجد عطرها دم الرجال
هذا قليل من كثير ولايساوي نقطة في بحر ولكن أحببت المشـــــاركة بموضـــــوع عن القبيلة وأعجبني هذا الكلام فنقلته لكم إجتهــــاداً مني ( وماكل مجتهـــــد مصيب ) أتمنى من إخـواني إدارة ومراقبين ومشرفين وأعضاء وقراء أن يتقبلو هذه المشــــــاركة المتواضعة ولو مجاملة ربمـا الأغلبية منكم على مستوى من العلم والثقافةوالإطلاع وأنا على قـد حــــــــــالي ويقولون ( الجود من الماجود ) أعـــــذروني وإذا كان الموضـوع أقـــــــل من أن ينشر أتمنى من إخـواني المراقبين حذفــــــه ولكم جزيل الشكر
وتقبلو تحياتي .....
قبيلة الفضول :
قبيلة الفضول قبيلة صريحة النسب ولم يختلف علماء النسب في انها من بني لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جذعان بن ذهل بن دومان بن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن قطـــره بن طيء
قال النسابون:
بنو لام بطون في( طيء ) ورفع نسبهم إلى ( القحطانين ) وذكرالحمداني الطائي أن بني لام في أمرة ( آل ربيعة ) وبنو لام ثلاثة بطون وهي:
الأول : آل فضل والثاني : آل كثير والثالث : آل مغيرة
آل فضل وآل كثير وآل مغيره كانت مساكنهم في قلب نجد ومركز ثقله بالعارض , وكان لبني لآم شوكة في القرن التاسع . وأواخر القرن العاشر , وكانت لهم صولة و جولة وسلطان , أما آل مغيرة يرأسهم عجل بن حنيتم وأما آل فضل وآل كثير فيرأسهم وديد بن عروج كان شجاعا فارساً وكانت له ناقه ذلول لا تجاري في اصالتها وكانت دائما لا تحمل الشحم من كثرة ما يجهدها في مغازيه وهم بطون وأفخاذ يرجع نسبهم إلى لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمالة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء .و طيء قبيلة مشهورة من كهلان بن قحطان . وبني لام من القبائل العربية المعروفة والمشهورة في النجدة والشدة والكرم والشجاعة وكثرة الفرسان . وهي من أكبر القبائل العربية التي كان لها صولة وجولة في جميع نواحي نجد وغيرها من البلدان العربية منذ القرن السادس الهجري حتى صارت لهم السيادة المطلقة في الجزيرة العربية في القرن السابع إلى القرن العاشر الهجري . قال الحيدري في كتابة المشهور عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد : " من العشائر العظيمة بنو لام من أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً " .وقال (لقيط بن وداعة) :
إذا مابنى الناس الحصـون فإنما
حصون بني لام مثقفةٌ سمـــــر
وأرض فضاء ليس فيها معاقـــل
ولا وزرٌ إلاَ الصــــــوارم والصــبر
وقال ( أبو الطمّاح ) - واسمه حنظلة - يمدح بني لام :
إذا قيل أيَ النـاس خيــــر قبيلــــة
وأصبر يـومـــــاً لا توارى كواكبــــه
فإن بني لام بن عمــــرو أرومــــة
سمت فوق صعب لاتنال مراقبــه
أضاءت لهم أحسابهم وجدودهـــم
دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبة
ومن بني لام في عصر النبوة ، الصحابي الفارس المشهور أوس بن الحارثة رضي الله عنه - ذكر ابن الأثير في كتابه أسد الغابة : أن أوس بن حارثة وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في سبعين راكباً من قومه فبايعوه على الإسلام .
ومن أشهر بطـــــــــون بني لام (1) قبيلة الفضول (آل فضل)
(2) الكثران (آل كثير)
(3) المغيرة ( آل مغيرة )
وقد قيل أنَ فضلاً وكثير ومغيرة أخوة . ومن بطون بني لام أيضا قبيلة الظفير ، وقيل : إن الظفير من آل مغيرة . وقيل : أيضاً بأن قبيلة الظفير (حلف) وهذا الراجح والله أعلم واقسام هذا الحلف الطلوح من قبيلة عنزة والسعيد من آل عاصم من قحطان وبني حسين من الاشراف والسويط من بني عدوان والمعاليم من بني شريف من بني تميم وأباذراع من الاشراف والجواسم من قبيلة سبيع العامريه
وقبيلة الفضول من بني لام الطائية لها صولات وجولات قوية وثابتة في الجزيرة العربية ، والفضول كانوا ملوك العرب ومشاهيرها لقرون طويلة ، ولهم تأثير واضح في حدود وتاريخ القبائل في نجد ومنها على سبيل المثال لا الحصر إجتمعت قبائل اليمامة في العارض واستنجدوا بقبائل الجنوب لغزو قبيلة الفضول وسمي هذا الحلف بحلف الدواسر ، فسميت هذه القبائل مجتمعة بعد ذلك بقبيلة الدواسر المشهورة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري وبلغ قوة هذه القبيلة الحد الذي جعل ملوك وأمراء الشام و مصر يتوددون لهذه القبيلة ويتقربون لها حتى يحمون أنفسهم و أراضيهم من هجمات القبائل العربية . وابن عروج اللامي كان من فرسان بني لام المشهورين وله قصة طويلة مشهورة وأشعار تتداول وهو الذي قاد أطول غزوة عرفتها قبائل العرب على الإطلاق وامتدت من نجد إلى أقصى الشام (شمال سوريا حاليا)وعاد مرة أخرى إلى نجد ، وقبيلة الفضول من بني لام هم أمراء نجد حتى العهد القريب وكان معروفاً عند مشايخ وأمراء القبائل الأخرى بأن من ناسب هذه القبيلة وتصاهر معها يصبح ذكياً وفارساً لذلك اصبحت هذه القبيلة العريقة النسب تعرف
( بخوال الشيوخ والأمراء )
وبني لام قبيلة مشهورة بالجلدة والكرم والفروسية والأصالة والعراقة وأينما نزلوا فهم أمراء وملوك ، وقبيلة الفضول لها تاريخ حافل في نجد ومعروفة وصريحة النسب فهذه القبيلة من بني لام الطائية ،وهم أصحاب نجدة وعزة وشهامة وعون الجار حتى قيل من جاور هذه القبيلة يأمن لأن الجار يعدونه وكأنه منهم أو أحد أفراد هذه القبيلة ويناصروه ويحموه فلقبوهم الناس أهل الجار أو أصحاب الجوار وقد قال أحد رجال هذه القبيلة ومن رؤوسها وأمرائها قصيدة طويلة عندما سئل عن هذه القبيلة ، ومنها هذه الأبيات
هتفت لها كل النفــوس ولازمـت
أهل الجـــــوار وجاورت كظـــلالِ
حســـن العشير وذا مكارم أهلها
أمراء نجـــــدٍ شمسها وهــــــلالِ
إنَ المكارم إسـمها مــن اسـمنــا
فضل الفضـــــول تزيد بالأحمــالِ
إن عدَ مجــداً فالفضـــــول أوائـلا
ولغيرنا مجـــــد الجموع تــــوالي
فضـــــلٌ بني لام وطيءٍ أصلهــا
كهلان ذا عـــــرب ٍ مع الإجـــلالِ
أرض اليمامة بعد نجدٍ شـاهـدت
في عــــــارضٍ خيلاً بوقت نــزالِ
هبت لها جمع الجموع ونـاشدت
عند الفضــــول مفاتح الأقفــــالِ
وبأرض نجــــد بالجزيرة أحكمـت
شيم الملوك ورفعــــةُ الرئبــــالِ
وقبيلة الفضول من القبائل المشهورة بالفروسية ولها خيول أصيلة مشهورة إلى يومنا هذا وذكر الشيخ حمد الجاسر رحمه الله حيث قال :ومن أشهر الخيول العربية الأصيلة ( الكحيلة - وكحيلة العجوز ) التي منها سلالة الوذناء وهي لحمدان التليعاوي ، " الصحيح حمدان (التليعة - آل تليعة ) الخرساني الفضلي من قبيلة بني لام وله حق العـــــرافة عند العـــرب وهو
( شيخ من قبيلة الفضول ) وقد هاجر الكثير من هذه القبيلة إلى شمال نجد و ( العراق ودولة الكويت ) وتحضر الكثير من أسر هذه القبيلة وانتشروا في نواحي كثيرة من نجد والعارض (اليمامة) منها الأفلاج والحريق ومدينة الرياض والخرج والزلفي وأيضاً المنطقة الشرقية
وقبيلة الفضـــول كثيرة البطون والأفخـــاذ ومن أشهـــــر أفخاذ هذه القبيلة
الخرسان ( آل خرسان ) العلي ( آل علي )السلطان ( آل سلطان )
الغزي .( آل غزي )الصرخة . ( آل صرخة )
بعض مما قيل شعرا في قبيلة الفضول
( نومان السريحي البجيدي العنزي )
أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا, ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت
كم واحد ضحكت له ثـــــم خانتـه
هوعقب الطرب تجرى عليه أمرار
باقت رجال قريش من عقب عزهم
وهدمت دوروهم وهي قبل عمـار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعــــه
الزيـر جتنـا عنهـم الاخـبـــــــــــــار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غــانـم
وحتى الزناتـي ناشتـه الاقـــــــدار
وباقت أبو زيد الهلالي ســـــلامـة
دنيـاك هـذي طبعهـا غــــــــــــدار
وخانت بأخوميثا عميرابن راشــــد
وعمـر زبـن الجاذيـات عـــــــــــرار
وباقت بالفضـــــــول يـاوي قبيلـة
حمـول الخيـل مدلهيـن الجــــــــار
(( قال شــــــــــــــــــــــاعر شعبي في القرن الثاني عشر يصف حال نجد ))
هذي نجد ما هـي بالضحـــــــــوك
عطر نجـــــــــد مـن دم الرجــــــال
أول شومه شامت على المهلهل
عشـقت الزيرمغبـي بالهـبـــــــال
وثاني شومه شامت للفضــــول
حمول الخيل ذربيـن الفعـــــــــال
وثالث شومه شامت للضياغــــم
ورابع شومه تبغى بني هــــــلال
حدر جديع وتغمـز للدويـــــــــــش
كما لهـروم تلعـب بالرجــــــــــــال
والله لولا حامي السمـــراء جديع
لكود أنزل وراء تيماء شمــــــــــال
نوار النفـد ماقــــــزت هــــــــريـب
هزالا وزادهــم فعلـى هـــــــــزال
أن كان النمر هو سبع الســــــباع
الشيخ جديع هو سبع الرجــــــال
(( وترد بأشكال مختلفه منسوبه للعديـد من الشعراء فيقال ))
نجد هـذي بنـت هـــروم
هروم ولا تجني الرجــــال
أول ماجفت بنـي هـلال
خيلهـم ســـــوات الرمـال
ثـم جـفـت آل مغـيــــره
أهل المـاروأهل الـدلال
ثـم جـفـت الفـضـــــول
أهل السموت عقول الرجال
(( وتــــــــــــــــرد أيضا ))
رابعت أنا نجد البيوق وباقني
أول باقه باقـة بنـى هـــلال
وثاني باقة باقـة ال مغيـــــرة
اللي دروعهم حمل الجمـال
وثالث باقة باقـت بنـــــي لام
أهل السموت عقول الرجـال
وعند جديع وتوغظ للدويـش
والهورمة ماتجنـي الرجــال
(( وترد أيضا منسوبه لوالدة الشيخ جديع الهــذال من شيوخ قبيلة عنزة ))
الا يا نجـــد يا بنـت خنـوب
والخنوب ما تغنـى الرجــــال
أول ميلتها على بن عبيــدة
وثاني ميلتها على بنى هـلال
وثالث ميلتها على الفضـول
حمول الخيل زحول الرجـــال
............................
هذي نجد عطرها دم الرجال
هذا قليل من كثير ولايساوي نقطة في بحر ولكن أحببت المشـــــاركة بموضـــــوع عن القبيلة وأعجبني هذا الكلام فنقلته لكم إجتهــــاداً مني ( وماكل مجتهـــــد مصيب ) أتمنى من إخـواني إدارة ومراقبين ومشرفين وأعضاء وقراء أن يتقبلو هذه المشــــــاركة المتواضعة ولو مجاملة ربمـا الأغلبية منكم على مستوى من العلم والثقافةوالإطلاع وأنا على قـد حــــــــــالي ويقولون ( الجود من الماجود ) أعـــــذروني وإذا كان الموضـوع أقـــــــل من أن ينشر أتمنى من إخـواني المراقبين حذفــــــه ولكم جزيل الشكر
وتقبلو تحياتي .....