إبن لام الدويسي
28-08-2012, 01:06
القصه هي قصة شهامة وتضحية وتدور على الشريده من كبار اهالي بريده عندما تصدق ومن معه سنة الجوع بكل ما يملكون على الضعفاء والمحتاجين رغم قلة الطعام في ذلك الوقت ، حيث حدث في سنه من السنين جوع قاتل عصف بالناس وكانت تلك السنه مشهورة وسميت باسماء كثيره حيث سميت :
سنة الجوع
سنة السلاق
'
سنة سحبه
سنة جوع البطن
حيث ان الرجل يأكل صاعا من العيش ولا يشبع ، وكانت تلك السنه قحط وجدب والبادية في ذلك الوقت يعتمدون على الله ثم على نتاج مواشيهم من حليب وسمن وصوف ويبيعون من صغارها ويتغلبون على مشاكلهم بذلك البيع ، فلما جاءت هذه السنه مات فيها اكثر دواب البادية ، اما الحاضره فكانوا حالهم افضل لوجود نخيلهم لكن قد مستهم ايضا هذه السنه فبعض منهم يعمل لغيره ، ومن لديه امسك على مالديه رغم انه قليل ( الحمدلله على مانحن فيه اليوم ) فقام كثير من في البادية في تلك السنه بالنزوح لخارج الجزيرة العربيه واتجهوا للعراق وسوريا والاردن وفلسطين لوجود الخيرات هنالك الوفيره .
وكان مبارك المرجان من اهل الاسياح اجير عند غيره وبسبب القحط لم يستطع ان يستمر بالعمل لان الذي يعمل عنده لايستطيع ان يدفع له فقال مبارك قصيدتة الشهيرة والتي تتناقل الى الان :
دايـم نـكـد وكـدنـا ما كسـانـا
'
كدت وزا يالله مع الكره نعـتــاش
نـبـتـت لحـانا ما لحقـنا هــوانا
وعزي لمن نبـتـت لحاهم على ماش
نبي نــغـــرب كان ربي رشـانـا
والا نطش ابمصر من عرض من طاش
وكان عند ابناء الشريده الكرام محمد وأخيه منصور أبناء عبدالرحمن بن شريدة أحد كبار تجار الأبل والخيول في نجد بهذه السنه الشديده صوبه ( الصوبه هي كالغله كبيره الحجم) ملآنه بالتمر وكان قد ارتفع سعرها لقلة الطعام فأخذوا يوزعونها على الفقراء والمحتاجين ويقومون بذلك خفيه وليلا حتى لايطلع على ذلك والدهم ، فلما سألهم لما لايبيعون التمر وهل يتوقعون ان ثمنه يرتفع اكثر من هذا ، فقال له ابناءه : لقد بعناه على الله فقال ابوهم : نعم البيع وفرح لذلك ، وأسرة الشريده يعتبرون تجار نجد والقصيم ذلك الوقت ، وقال الشاعر ناصر بن علوان ابياته بهذا المناسبة توضح تفاصيل القصه*'asd'
، وقال الشاعر ناصر بن علوان ابياته بهذا المناسبة توضح تفاصيل القصه :
وقت جرى جوع به السعر محصور
بان القصا من قل ما ياجدونــي
فازوا به اللي قدموا كل ميسـور
مثل الشريده شين تشوفه عيـوني
انا قصير محمد هو ومنصور
دفع البلا باموالهم يبـذلـوني
من طلعة النجمه لما قدة النور
وصحونهم بايمانهم ينقـلوني
لا قيل خفوا جا مع السوق طابور
عجز وشيبان اسواة الشنونــي
مستورة لو به وصوف من الحور
تعطى ولا لاوصافها ينظـروني
باعوا على الله ما خذوا علم والشور
لعلهم في بيعهـم يربحــــوني
م /ن*'
سنة الجوع
سنة السلاق
'
سنة سحبه
سنة جوع البطن
حيث ان الرجل يأكل صاعا من العيش ولا يشبع ، وكانت تلك السنه قحط وجدب والبادية في ذلك الوقت يعتمدون على الله ثم على نتاج مواشيهم من حليب وسمن وصوف ويبيعون من صغارها ويتغلبون على مشاكلهم بذلك البيع ، فلما جاءت هذه السنه مات فيها اكثر دواب البادية ، اما الحاضره فكانوا حالهم افضل لوجود نخيلهم لكن قد مستهم ايضا هذه السنه فبعض منهم يعمل لغيره ، ومن لديه امسك على مالديه رغم انه قليل ( الحمدلله على مانحن فيه اليوم ) فقام كثير من في البادية في تلك السنه بالنزوح لخارج الجزيرة العربيه واتجهوا للعراق وسوريا والاردن وفلسطين لوجود الخيرات هنالك الوفيره .
وكان مبارك المرجان من اهل الاسياح اجير عند غيره وبسبب القحط لم يستطع ان يستمر بالعمل لان الذي يعمل عنده لايستطيع ان يدفع له فقال مبارك قصيدتة الشهيرة والتي تتناقل الى الان :
دايـم نـكـد وكـدنـا ما كسـانـا
'
كدت وزا يالله مع الكره نعـتــاش
نـبـتـت لحـانا ما لحقـنا هــوانا
وعزي لمن نبـتـت لحاهم على ماش
نبي نــغـــرب كان ربي رشـانـا
والا نطش ابمصر من عرض من طاش
وكان عند ابناء الشريده الكرام محمد وأخيه منصور أبناء عبدالرحمن بن شريدة أحد كبار تجار الأبل والخيول في نجد بهذه السنه الشديده صوبه ( الصوبه هي كالغله كبيره الحجم) ملآنه بالتمر وكان قد ارتفع سعرها لقلة الطعام فأخذوا يوزعونها على الفقراء والمحتاجين ويقومون بذلك خفيه وليلا حتى لايطلع على ذلك والدهم ، فلما سألهم لما لايبيعون التمر وهل يتوقعون ان ثمنه يرتفع اكثر من هذا ، فقال له ابناءه : لقد بعناه على الله فقال ابوهم : نعم البيع وفرح لذلك ، وأسرة الشريده يعتبرون تجار نجد والقصيم ذلك الوقت ، وقال الشاعر ناصر بن علوان ابياته بهذا المناسبة توضح تفاصيل القصه*'asd'
، وقال الشاعر ناصر بن علوان ابياته بهذا المناسبة توضح تفاصيل القصه :
وقت جرى جوع به السعر محصور
بان القصا من قل ما ياجدونــي
فازوا به اللي قدموا كل ميسـور
مثل الشريده شين تشوفه عيـوني
انا قصير محمد هو ومنصور
دفع البلا باموالهم يبـذلـوني
من طلعة النجمه لما قدة النور
وصحونهم بايمانهم ينقـلوني
لا قيل خفوا جا مع السوق طابور
عجز وشيبان اسواة الشنونــي
مستورة لو به وصوف من الحور
تعطى ولا لاوصافها ينظـروني
باعوا على الله ما خذوا علم والشور
لعلهم في بيعهـم يربحــــوني
م /ن*'