حبيبنا ورسولنا الكريم نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم [الأرشيف] - مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول

مشاهدة النسخة كاملة : حبيبنا ورسولنا الكريم نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم

العود الازرق

23-09-2012, 12:59

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله مساكم بكل خير

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد :احبتي في الله يسرني ويشرفني في هذا اليوم المبارك يوم السبت تاريخ 6/11/1433هـ

ان افتتح مدونة تحمل اسم اشرف واطهر خلق الله عز وجل حبيبنا ورسولنا الكريم نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم

فمرحبا بكم

العود الازرق

23-09-2012, 01:11

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، يؤمن المسلمون بأنه رسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84)الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) للبشرية ليعيدهم إلى توحيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF) الله وعبادته، ويؤمنون بأنه خاتم النبيين والمرسلين،[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-0) وأنه أشرف المخلوقات وسيّد البشر،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.AA.D8.A7.D9.88.D9.89_.D8.A7. D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB.D9.8A.D8.A91-1) كما يعتقدون فيه العصمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%A9).[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.86.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A7.D9.85.D9.84-2) عند ذكر اسمه، يُلحِق المسلمون عبارة «‌صلى الله عليه وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85)» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» في بعض الأحيان، لِمَا جاء في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)والسنة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) مما يحثهم على الصلاة عليه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A).[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B5.D9.84.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.AB. D9.86.D8.A7.D8.A1-3) اعتبره الكاتب اليهودي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)مايكل هارت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%83%D9%84_%D9%87%D8%A7%D8%B1% D8%AA) أعظم الشخصيّات أثرًا في تاريخ الإنسانية كلّها باعتباره «الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقًا على المستوى الديني والدنيوي».[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-4) ترك محمد أثرًا كبيرًا في نفوس المسلمين، حتى كثُرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له، من ذلك الاحتفال بمولده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)، واتباعهم لأمره وأسلوب حياته وعباداته، وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك في كتب عُرفت بكتب السّيرة والحديث النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) .
ولد في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) في شهر ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) من عام الفيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84) قبل ثلاث وخمسين سنة من الهجرة (هجرته من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9))، ما يوافق سنة 570 (http://ar.wikipedia.org/wiki/570) أو 571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571) ميلاديًا و52 ق هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/52_%D9%82_%D9%87%D9%80).[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-5) ولد يتيم الأب وفقد أمه في سنّ مبكرة فتربى في كنف جده عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) ثم من بعده عمه أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) حيث ترعرع، وكان في تلك الفترة يعمل بالرعي ثم بالتجارة. تزوج في سنِّ الخامسة والعشرين من خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) وأنجب منها كل أولاده باستثناء إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF). كان قبل الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) يرفض عبادة الأوثان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D9%85) والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9).[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-6) ويؤمن المسلمون أن الوحي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%8A) نزل عليه وكُلّف بالرسالة وهو ذو أربعين سنة، أمر بالدعوة سرًا لثلاث سنوات، قضى بعدهنّ عشر سنوات أُخَر في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) مجاهرًا بدعوة أهلها وكل من يرد إليها من التجار والحجيج وغيرهم. هاجر إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) والمسماة يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) آنذاك عام 622م (http://ar.wikipedia.org/wiki/622) وهو في الثالثة والخمسين من عمره بعد أن تآمر عليه سادات قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ممن عارضوا دعوته وسعوا إلى قتله، فعاش فيها عشر سنين أُخر داعيًا إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وأسس بها نواة الحضارة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)، التي توسعت لاحقًا وشملت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وكل المدن والقبائل العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، حيث وحَّد العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) لأول مرة على ديانة توحيدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D9%88% D8%AD%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9)ودولة موحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)، ودعا لنبذ العنصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9)و العصبية القبلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%A8%D9%84% D9%8A%D8%A9).[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-7)[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-Lapidus_2002_pp_0-8)

العود الازرق

23-09-2012, 01:16

مصادر سيرته
كون النبي محمد شخصية لها تأثير كبير في التاريخ، فإن حياته وأعماله وأفكاره قد تم مناقشتها على نطاق واسع من جانب أنصاره وخصومه على مر القرون. كما اهتم المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) قديمًا وحديثًا بسيرة النبي محمد باعتبارها المنهج العملي للإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، فألف علماء الإسلام مؤلفات عديدة وجامعة في سيرته، ودوّنوا كل ما يتعلق بذلك.[10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A1-9)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=2)] القرآن

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Opened_Qur%27an.jpg/220px-Opened_Qur%27an.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Opened_Qur%27an .jpg&filetimestamp=20060702211334) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Opened_Qur%27an .jpg&filetimestamp=20060702211334)
القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) والذي يُعتبر أهمّ المصادر لمعرفة سيرة النبي محمد وأوثقها.

يُعتبر القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) مصدرًا أساسيًا لمعرفة سيرة النبي محمد،[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.AD.D9.85.D8.AF_.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-10) كونه أقدم وأوثق مصادر السيرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)، لأنه يرجع إلى عصر النبي محمد نفسه. كما يتفق المسلمون كافة على مدى العصور على نسخة واحدة منه رغم اختلاف الفرق الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9).[12] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A1-11)[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.B3.D8.A7.D8.A6.D9.84-12)[14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A9_.D9.85.D8.B5.D8.A7. D8.AF.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-13) وإن كان القرآن لم يتناول كل سيرة النبي محمد باستفاضة،[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.B3.D8.A7.D8.A6.D9.84-12) إلا أنه ذكر فيه إشارات كثيرة إلى سيرته إما بصريح العبارة، أو بالإشارة، أو بالتضمين،[15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.BA.D9.85.D8.A7.D8.B1.D9.8A-14) فذُكر فيه بعضًا من شمائله، ودلائل نبوته، وأخلاقه وخصائصه، وعن حالته النفسية، وذُكر فيه أيضًا شيءًا عن غزواته.[16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B6.D9.8A.D9.81-15) فقد ورد في القرآن ما يقارب 280 آية في الغزوات (وهي تساوي نسبة 4,65% من القرآن)[17] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.AD.D9.85.D8.AF_.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.B12-16) جاء بعضها بالإشارة، وبعضها تصريحًا، كغزوات بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)، وأحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)، والخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82)، والحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، وخيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) ، وفتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9).[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AF.D8.B1.D9.88.D8.B2.D8.A91-17) فمثلاً اشتملت سورة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8) على تفاصيل من سيرة محمد مع أزواجه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86) وأصحابه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) كما تضمنت تفاصيل كثيرة عن غزوة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8).[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B2.D8.A7.D8.B1.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.88.D9.82.D8.A7.D9.81_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D 8.B1.D8.A8.D9.8A.D8.A9-18)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=3)] كتب الحديث

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :حديث نبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/b1/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D9%85%D9%88 %D8%B7%D8%A3_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83.png/180px-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D9%85%D9%88 %D8%B7%D8%A3_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%81%D8 %AD%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B7%D8%A3_%D 9%85%D8%A7%D9%84%D9%83.png&filetimestamp=20110522164255) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%81%D8 %AD%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B7%D8%A3_%D 9%85%D8%A7%D9%84%D9%83.png&filetimestamp=20110522164255)
موطأ مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B7%D8%A3_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83) ذكر فيه «باب في انتقال نور المصطفى ‪ﷺ في الأصلاب النقيّة واستوداعه في الأرحام المطهرة المرضيّة».

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/3/35/Sbukhari.jpg/220px-Sbukhari.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Sbukhari.jpg&filetimestamp=20070314180138) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Sbukhari.jpg&filetimestamp=20070314180138)
صحيح البخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE% D8%A7%D8%B1%D9%8A) والذي يُعتبر أصحّ كتب الحديث عند المسلمين السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) .

قد شغلت السيرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) حيزًا كبيرًا من كتب الحديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ، وكلّ من ألّف في الحديث كان يُخصص أقسامًا وأبوابًا وكتبًا خاصة بما يتعلق بحياة محمد، ودعوته، ومغازيه، وحتى عن صحابته (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9)،[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B4.D9.87.D8.A8.D8.A9-19) غير أن تلك الأقسام لم تكن مرتبة ترتيبًا زمنيًا.[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-20) ثم إن مقصد مؤلفي هذه الكتب كان منصَبًّا على جمع أقوال محمد وأفعاله وتقريراته وأحكامه،[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-20)[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.82-21) وكانت مشاهد السيرة تأتي في ثناياها ليستدلوا بها على الحكم الشرعي،[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.82-21) لذا جاءت بدون تفصيل بل كانت تقتصر على بعض تلك الأخبار وفق منهج أهل الحديث في الرواية.[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.AD.D9.85.D8.AF_.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-10)
اتفق علماء المسلمين على أن أشهر وأقدم كتب الحديث التي زخرت بأخبار السيرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) هو موطأ مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B7%D8%A3_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83) ، حيث أورد جملة من الأحاديث تتعلق بسيرة محمد وأوصافه وذكر ما يتعلق بالجهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF).[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B4.D9.87.D8.A8.D8.A9-19) وكذلك فعل البخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A) في صحيحه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE% D8%A7%D8%B1%D9%8A)، حيث ذكر جوانب من حياة محمد قبل البعثة وبعدها، وخصص كتابًا في المغازي وآخر في الجهاد،[23] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-22) كما ذكر كثيرًا من خصائصه، ودلائل معجزاته، بما يوازي عُشْر صحيحه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE% D8%A7%D8%B1%D9%8A).[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B4.D9.87.D8.A8.D8.A9-19) وهكذا فعل مسلم بن الحجاج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC) في صحيحه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85) ، حيث اشتمل على جزء كبير من سيرته وفضائله، وجهاده.[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B4.D9.87.D8.A8.D8.A9-19) وكان كلّ من جاء بعدهم اتبع نفس النهج مع اختلاف في التبويب والترتيب، كأصحاب السنن أبي داود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF)، والترمذي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A)، وابن ماجه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D8%AC%D9%87)، والدارمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD %D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%85% D9%8A)، وأحمد بن حنبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86 %D8%A8%D9%84).[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-20)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=4)] كتب السيرة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :كتب السيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1% D8%A9)
بدأت كتابة السيرة النبوية والمغازي في مرحلة متأخرة عن كتابة الأحاديث النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ، وإن كان الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) يهتمون بنقل سيرته شفاهًا،[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-20) فكان أول من اهتم بكتابة السيرة عمومًا هو عروة بن الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1) (توفي 92 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/92_%D9%87%D9%80)) ثم أبان بن عثمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AB %D9%85%D8%A7%D9%86) (توفي 105 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/105_%D9%87%D9%80)) ثم وهب بن منبه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%A8 %D9%87) (توفي 110 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/110_%D9%87%D9%80)) ثم شرحبيل بن سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%B3%D8%B9%D8%AF) (توفي 123 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/123_%D9%87%D9%80)) ثم ابن شهاب الزهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7 %D9%84%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A) (توفي 124 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/124_%D9%87%D9%80))، غير أن جميع ما كتبه هؤلاء قد باد وتلف، فلم يصل إلينا منه شيء، إلا بقايا متناثرة روى بعضها الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A).[24] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AF.D8.B1.D8.A7.D8.B3.D8.A9_.D8.AA.D8.AD.D9.84. D9.8A.D9.84.D9.8A.D8.A9-23)[25] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D9.88.D9.84_.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_ .D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9-24) وفي الطبقة التي تلي هؤلاء، يأتي محمد بن اسحق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3 %D8%AD%D9%82) (توفي 152 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/152_%D9%87%D9%80)) والذي اتفق الباحثون على أنّ ما كتبه يُعدّ أوثق ما كُتب في السيرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) في ذلك العهد،[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-20) ولكن كتابه "المغازي" لم يصل إلينا، فقام ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) (توفي 218 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/218_%D9%87%D9%80)) فروى كتاب ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) مهذبًا ملخصًا وهو المعروف بكتاب "سيرة ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87 %D8%B4%D8%A7%D9%85)".[26] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D9.81.D9.8A.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D8.B9.D9.8A.D8.A7.D9.86-.D9.85.D9.82.D8.AF.D9.85.D8.A7.D8.AA-25) كما اعتمد الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A) (توفي 310 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/310_%D9%87%D9%80)) بشكل أساسي على أخبار رُويت عن ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) في الجزء الخاص بالسيرة النبوية من كتابه تاريخ الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%B7% D8%A8%D8%B1%D9%8A).[27] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-S._A._Nigosian.282004.29-26) مصدر آخر ظهر في وقت مبكر هو "المغازي" للواقدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AF%D9%8A) (توفي 207 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/207_%D9%87%D9%80))، والذي استفاد منه تلميذه ابن سعد البغدادي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A) (توفي 230 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/230_%D9%87%D9%80)) في كتابه المسمى بـ "الطبقات الكبرى". الكثير من الباحثين تعاملوا مع هذه المصادر كمصدر صحيح، على الرغم من كون دقتها غير مؤكدة.[27] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-S._A._Nigosian.282004.29-26) لاحقًا عمل الباحثون على التمييز بين الأساطير والروايات الدسيسة والمكذوبة من جهة والروايات التاريخية البحتة من جهة أخرى.[28] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-27)

العود الازرق

23-09-2012, 01:28

كتب الشمائل والدلائل
تعدّ كتب الشمائل من المصادر الأساسية لمعرفة سيرة النبي محمد،[30] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.AD.D9.85.D8.AF_.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.85.D8.A7.D8.A6.D9.84-29) وهي الكتب التي قصد أصحابها العناية بذكر أخلاق محمد، وعاداته وفضائله، وسلوكه في الليل والنهار،[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.82-21) كما تناولت آدابه وصفاته الخَلْقية والخُلُقية.[31] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-30) وموضوع الشمائل المحمدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7% D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D 9%8A%D8%A9) اهتم به علماء المسلمين منذ القدم، وكان أحد أغراض كتب الحديث، ثم أفرده المحدّثون في كتب مستقلة، كان في مقدمتهم أبو البختري وهب بن وهب الأسدي (توفي 200 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/200_%D9%87%D9%80)) في مؤلفه "صفة النبي ‪ﷺ" ثم أبو الحسن علي بن محمد المدائني (توفي 224 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/224_%D9%87%D9%80)) في كتابه "صفة النبي"، ثم كتاب "الشمائل المحمدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9_(%D9%83% D8%AA%D8%A7%D8%A8))" للترمذي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85%D8%B0%D9%8A) (توفي 279 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/279_%D9%87%D9%80))، ثم داود بن علي الأصبهاني (توفي 270 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/270_%D9%87%D9%80)) في كتابه "الشمائل المحمدية"،[31] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-30) ثم إسماعيل القاضي المالكي (توفي 282 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/282_%D9%87%D9%80)) في كتابه "الأخلاق النبوية"، كذلك أبو الحسن أحمد بن فارس اللغوي (توفي 295 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/295_%D9%87%D9%80)) في كتابه "أخلاق النبي".[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.A7.D8.B1.D9.88.D9.82-21) ثم جاء بعدهم في القرون التالية خلق كثيرٌ، منهم القاضي عياض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%B9%D9%8A% D8%A7%D8%B6) (توفي 544 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/544_%D9%87%D9%80)) في كتاب "الشفا بتعريف حقوق المصطفى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%81%D8%A7_%D8%A8%D8%AA%D8%B9% D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89)".
أما كتب الدلائل فهي تلك الكتب التي حوت بحسب ما يراه المسلمون من الحجج والبراهين الدّآلة على صدق وصحّة نبوة محمد، وعلى شمول وعموم رسالته، بدلالات واضحة لا جدل فيها،[32] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D9.86.D8.AA.D9.87.D9.89_.D8.A7.D9.84.D8.B3. D9.88.D9.84-31) وفيها الأدلة على معجزاته (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وظهور آياته، والردّ على من أنكرها من وجهة نظر المسلمين.[33] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.AB.D8.A8.D9.8A.D8.AA-32) وفي كتب السنة النبوية أبواب خُصصت لعلامات النبوة، كما فعل البخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A)ومسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC) وغيرهما. أما الكتب المخصصة لهذا الشأن فهي كثيرة جدًا أشهرها "دلائل النبوة" للبيهقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A).
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=6)] مصادر أخرى

هناك كذلك أنواع أخرى من المصادر، مثل كتب تفسير القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_ %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)وأسباب النزول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84)، ذلك أن علماء المسلمين يعتمدون بشرح القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) بشكل أساسي على تفسيرات القرون الإسلامية الأولى، بما في ذلك الآيات التي تتناول حياة محمد. ومن أمثلتها تفسير ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D8%A8%D9%86_ %D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1)وتفسير الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B7% D8%A8%D8%B1%D9%8A)وتفسير القرطبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A).[34] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AC.D9.84.D8.B3_.D8.A7.D9.84. D8.A3.D8.B9.D9.84.D9.89-33) إضافة إلى كتب التاريخ التي تتناول التاريخ بشكل عام وتتطرق إلى السيرة النبوية كتاريخ الطبري وتاريخ ابن خلدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86) وغيرها.[34] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AC.D9.84.D8.B3_.D8.A7.D9.84. D8.A3.D8.B9.D9.84.D9.89-33) كذلك هناك مصادر غير عربية، منها اليونانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86)، ومن أقدمهم الكاتب ثيوفانس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%88%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%91%D9%81) في القرن التاسع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%A7%D8%B3%D8%B9) الميلادي. وهناك السريانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) ومن أقدمهم كاتب القرن السابع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%A8%D8%B9)جون بار بينكاي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%8A %D9%86%D9%83%D8%A7%D9%8A)[35] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-34) مع وجود خمسة كتبة آخرين لا تزيد فترة ذكرهم للنبي عن ثلاثين عام من وفاته.[36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-35)

خلفية تاريخية
من النّاحية السياسية، كانت شبه الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9) مفككة، لا توحّدها دولة ولا تديرها حكومة،[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-36) وكانت الدول القديمة التي قامت في اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)ونجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF) وأطراف العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) قد اندثرت، وطغت البداوة على المدن في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2)،[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) فكانت القبيلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9) هي الوحدة السياسية والاجتماعية. فكانت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) تُدار من قبل الملأ في دار الندوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%88% D8%A9).[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.A7-38)والمدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) في حالة نزاع دائم بين الأوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3)والخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC). أما دولة المناذرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B0%D8%B1%D8%A9) في الحيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) ودولة الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) في الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)والجولان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86) فقد سمح الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9)وا لروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) للدولتين بالنشوء لتكونا حاجزتين تصدان عنهما غزو القبائل العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، وتتوليان حماية القوافل التجارية. وقد أسقط الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) دولة المناذرة سنة 602م (http://ar.wikipedia.org/wiki/602) قبل البعثة المحمدية بثمانِ سنوات.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37)

[أخف (http://javascript:collapseTable(0);)]
سلسلة عن رسول الإسلاممحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Mohammad_SAV.svg/100px-Mohammad_SAV.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)
بوابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)سيرةأظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(1);)

نسبه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 )
صلى الله عليه وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85)
أحاديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
رسالات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)
معجزات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AD% D9%85%D8%AF)
ليلة القدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF% D8%B1)
بيعة الشجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AC% D8%B1%D8%A9)
غارا حراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1)وثور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1)
التكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%A3%D9%8A%D9%8A%D8%AF_%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D 9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_% D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)
الإساءة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%B4% D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_% D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84% D9%87)

مواقيتأظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(2);)

مواقيت الرسول في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83 %D8%A9)أظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(3);)

570 (http://ar.wikipedia.org/wiki/570) يتوفى الله والده.
571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571) يولد محمد بن عبد الله بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9).
576 (http://ar.wikipedia.org/wiki/576) يتوفى الله والدته آمنة بنت وهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8).
578 (http://ar.wikipedia.org/wiki/578) يتوفى الله جده عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8).
583 (http://ar.wikipedia.org/wiki/583) يسافر عدة مرات إلى متجرة الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%85).
595 (http://ar.wikipedia.org/wiki/595) يتزوج خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF).
610 (http://ar.wikipedia.org/wiki/610) ينزل جبريل ويستقرئه ثم يقرئه القرآن لأول مرة.
610 (http://ar.wikipedia.org/wiki/610) ينبأ بالنبوة.
613 (http://ar.wikipedia.org/wiki/613) يعلن إلى قريش الرسالة بعد إسرارها.
615 (http://ar.wikipedia.org/wiki/615) يهاجر بعض المسلمون إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9).
616 (http://ar.wikipedia.org/wiki/616) يشرع بنو هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) في مقاطعته.
618 (http://ar.wikipedia.org/wiki/618) حرب بين أهالي يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8).
619 (http://ar.wikipedia.org/wiki/619) ينهي بطن بني هاشم مقاطعته.
619 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86) يتوفى الله عمه أبو طالب وزوجته خديجة.
620 (http://ar.wikipedia.org/wiki/620)يسري ويعرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D9%85%D8%B9% D8%B1%D8%A7%D8%AC) الله به.
622 (http://ar.wikipedia.org/wiki/622)يهاجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).

مواقيت الرسول في المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)أظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(4);)

618 (http://ar.wikipedia.org/wiki/618)≈ حرب بين أهالي يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)
622 يهاجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) إلى المدينة المنورة
624 يغزو غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) وينتصر المسلمون
624 يجلي بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9)
625 يغزو غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) لكن المسلمين اختلفوا فانهزموا
625 يجلي بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1)
627 يغزو غزوة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) وينتصر المسلمون
627 يجلي بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) بعد غزوتهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9)
628 يصالح قريشا صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)
628≈ يتفق وقريش بأن يصلي المسلمون بالبيت العتيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%AA%D9%8A%D9%82)
629 يغزو غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) وينتصر المسلمون
629 يغزو غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) وينتصر المسلمون
630 يفتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)
630≈ يغزو غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) وينتصر المسلمون
630≈ يغزو غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81) وينتصر المسلمون
632≈ يغزو غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) وينتصر المسلمون
632 يحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC)حجة الوداع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7% D8%B9)
632 بالمدينة المنورة: يسلم الروح إلى الرفيق الأعلى

أهل البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA) أظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(5);)

زوجات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86) الرسولأظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(6);)

خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)
سودة بنت زمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2 %D9%85%D8%B9%D8%A9)
عائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)
حفصة بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B5%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1)
زينب بنت خزيمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9)
هند بنت أبي أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9)
زينب بنت جحش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AC %D8%AD%D8%B4)
جويرية بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)
رملة بنت أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86)
ريحانة بنت زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%B2%D9%8A%D8%AF)
صفية بنت حيي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AD %D9%8A%D9%8A)
ميمونة بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)
مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9)

أولاد الرسولأظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(7);)

القاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD %D9%85%D8%AF)
زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)
رقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)
أم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1)
عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)

أهل البيتأظهر (http://javascript:toggleNavigationBar(8);)

عند السنة

زوجات الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)
أولاد الرسول (القاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)وعبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)وإبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)وزينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)ورقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)وفاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1))
أحفاد الرسول (الحسن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8)والحسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8))
العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)
جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
عند الشيعة

علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
فاطمة بنت محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1)
الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
الحسين بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
الأئمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)

ومن النّاحية الاقتصادية، فقد كان بدو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%88)العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) يعتمدون على الرعي والتنقل لأماكن الماء، مما يجعلها في حروب مع بعضها للحصول على الموارد.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) أما في المدن، فكان يقوم فيها النشاط التجاري والزراعي والصناعي،فمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) كان يغلب عليها النشاط التجاري، وتتحكم بطرق التجارة بين اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85)، وقد استفادت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) من مكانة الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) الدينية عند العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) في حماية قوافلها التجارية.[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.A7-38) أما المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) فكان يغلب عليها الزراعة حيث بساتين النخيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%8A%D9%84)والأعناب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A8)والفواكه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%83%D9%87). واستعمل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8)الدينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1) البيزنطي والدرهم الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) في التبادل التجاري.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) أما الصناعة فقد عُرفت المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) بصياغة الحلي الذهبية والفضية، وصناعة السيوف والرماح والنبال والدروع، كما قامت في المدن العربية حرف الحدادة والصياغة والدباغة، والغزل والنسيج. وكان العرب يعرفون أنواعًا من المعاملات المالية كالقراض والمضاربة والرهن.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37)
من النّاحية الدينية كانت الوثنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9) تسود شبه جزيرة العرب بشكل غالب،[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) حيث كانوا يعبدون آلهة يمثلونها في أصنام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85) مصنوعة من الحجر والخشب بلغ عددها 360 صنمًا حول الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) تعبدها القبائل التي تؤم البيت للحج وتقدم لها القرابين والنذر.[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40) كان من أقدمها وأكبرها "مَناة" (لهُذَيْل وخزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9))، و"الّلات" (لثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81))، و"العُزَّى" (لقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) مع كثير من القبائل الأخرى).[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) ومع ذلك بقي لديهم شعائر من بقايا دين إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) مثل تعظيم الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، والطواف بها، والحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، والعمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9).[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) وكان هناك أفراد من الموحدين على ملة إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85)وإسماعي ل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) كانوا موجودين في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) عرفوا بالأحناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9).[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40) تواجدت أيضًا ديانات بشكل محدود مثل اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) في اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)والمدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، والنصرانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) في نجران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D9%86%D8%AC%D8%B1% D8%A7%D9%86)والحيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) ودومة الجندل وأطراف الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85). كذلك وُجد انتشار محدود للمجوسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A9) قادمًا من بلاد الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1% D8%B3).[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40)

العود الازرق

23-09-2012, 01:33

خلفية تاريخية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :العرب قبل الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%82%D8%A8%D9%84_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) و تجارة عربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8% D9%8A%D8%A9) و آلهة العرب القدماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%84%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1% D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/bf/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_% D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D 8%B1%D8%A9.jpg/220px-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_% D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D 8%B1%D8%A9.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D9 %82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8% B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D8%A8%D9% 87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9.jpg&filetimestamp=20110522183521) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D9%84%D9 %82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8% B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B4%D8%A8%D9% 87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9.jpg&filetimestamp=20110522183521)
أهم القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9) قبل الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85).

من النّاحية السياسية، كانت شبه الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A% D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D 8%A9) مفككة، لا توحّدها دولة ولا تديرها حكومة،[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-36) وكانت الدول القديمة التي قامت في اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) ونجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF) وأطراف العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) قد اندثرت، وطغت البداوة على المدن في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2)،[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) فكانت القبيلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9) هي الوحدة السياسية والاجتماعية. فكانت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) تُدار من قبل الملأ في دار الندوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%88% D8%A9).[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.A7-38) والمدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) في حالة نزاع دائم بين الأوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3) والخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC). أما دولة المناذرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B0%D8%B1%D8%A9) في الحيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) ودولة الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) في الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86) والجولان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86) فقد سمح الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) والروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) للدولتين بالنشوء لتكونا حاجزتين تصدان عنهما غزو القبائل العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، وتتوليان حماية القوافل التجارية. وقد أسقط الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) دولة المناذرة سنة 602م (http://ar.wikipedia.org/wiki/602) قبل البعثة المحمدية بثمانِ سنوات.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37)
[أخف (javascript:collapseTable(0);)]سلسلة عن رسول الإسلاممحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Mohammad_SAV.svg/100px-Mohammad_SAV.svg.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)
بوابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)سيرةأظهر (javascript:toggleNavigationBar(1);)

نسبه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 )
صلى الله عليه وسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9 %D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85)
أحاديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
رسالات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF)
معجزات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AD% D9%85%D8%AF)
ليلة القدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF% D8%B1)
بيعة الشجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AC% D8%B1%D8%A9)
غارا حراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1) وثور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1)
التكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%A3%D9%8A%D9%8A%D8%AF_%D9%84%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D 9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_% D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)
الإساءة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%B4% D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_% D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84% D9%87)

مواقيتأظهر (javascript:toggleNavigationBar(2);)
مواقيت الرسول في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83 %D8%A9)أظهر (javascript:toggleNavigationBar(3);)

570 (http://ar.wikipedia.org/wiki/570) يتوفى الله والده.
571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571) يولد محمد بن عبد الله بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9).
576 (http://ar.wikipedia.org/wiki/576) يتوفى الله والدته آمنة بنت وهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8).
578 (http://ar.wikipedia.org/wiki/578) يتوفى الله جده عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8).
583 (http://ar.wikipedia.org/wiki/583) يسافر عدة مرات إلى متجرة الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%85).
595 (http://ar.wikipedia.org/wiki/595) يتزوج خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF).
610 (http://ar.wikipedia.org/wiki/610) ينزل جبريل ويستقرئه ثم يقرئه القرآن لأول مرة.
610 (http://ar.wikipedia.org/wiki/610) ينبأ بالنبوة.
613 (http://ar.wikipedia.org/wiki/613) يعلن إلى قريش الرسالة بعد إسرارها.
615 (http://ar.wikipedia.org/wiki/615) يهاجر بعض المسلمون إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9).
616 (http://ar.wikipedia.org/wiki/616) يشرع بنو هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) في مقاطعته.
618 (http://ar.wikipedia.org/wiki/618) حرب بين أهالي يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8).
619 (http://ar.wikipedia.org/wiki/619) ينهي بطن بني هاشم مقاطعته.
619 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86) يتوفى الله عمه أبو طالب وزوجته خديجة.
620 (http://ar.wikipedia.org/wiki/620) يسري ويعرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D9%85%D8%B9% D8%B1%D8%A7%D8%AC) الله به.
622 (http://ar.wikipedia.org/wiki/622) يهاجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).

مواقيت الرسول في المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)أظهر (javascript:toggleNavigationBar(4);)

618 (http://ar.wikipedia.org/wiki/618)≈ حرب بين أهالي يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)
622 يهاجر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) إلى المدينة المنورة
624 يغزو غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) وينتصر المسلمون
624 يجلي بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9)
625 يغزو غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) لكن المسلمين اختلفوا فانهزموا
625 يجلي بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1)
627 يغزو غزوة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) وينتصر المسلمون
627 يجلي بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) بعد غزوتهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9)
628 يصالح قريشا صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)
628≈ يتفق وقريش بأن يصلي المسلمون بالبيت العتيق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%AA%D9%8A%D9%82)
629 يغزو غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) وينتصر المسلمون
629 يغزو غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) وينتصر المسلمون
630 يفتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)
630≈ يغزو غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) وينتصر المسلمون
630≈ يغزو غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81) وينتصر المسلمون
632≈ يغزو غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) وينتصر المسلمون
632 يحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC) حجة الوداع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7% D8%B9)
632 بالمدينة المنورة: يسلم الروح إلى الرفيق الأعلى

أهل البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA) أظهر (javascript:toggleNavigationBar(5);)
زوجات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86) الرسولأظهر (javascript:toggleNavigationBar(6);)

خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)
سودة بنت زمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2 %D9%85%D8%B9%D8%A9)
عائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)
حفصة بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B5%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1)
زينب بنت خزيمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9)
هند بنت أبي أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9)
زينب بنت جحش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AC %D8%AD%D8%B4)
جويرية بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)
رملة بنت أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86)
ريحانة بنت زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%B2%D9%8A%D8%AF)
صفية بنت حيي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AD %D9%8A%D9%8A)
ميمونة بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)
مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9)

أولاد الرسولأظهر (javascript:toggleNavigationBar(7);)

القاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD %D9%85%D8%AF)
زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)
رقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)
أم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1)
عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)

أهل البيتأظهر (javascript:toggleNavigationBar(8);)
عند السنة

زوجات الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)
أولاد الرسول (القاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وعبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وإبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وزينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) ورقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وفاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1))
أحفاد الرسول (الحسن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8) والحسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8))
العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)
جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
عند الشيعة

علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
فاطمة بنت محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1)
الحسن بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
الحسين بن علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
الأئمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)

ومن النّاحية الاقتصادية، فقد كان بدو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%88) العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) يعتمدون على الرعي والتنقل لأماكن الماء، مما يجعلها في حروب مع بعضها للحصول على الموارد.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) أما في المدن، فكان يقوم فيها النشاط التجاري والزراعي والصناعي،فمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) كان يغلب عليها النشاط التجاري، وتتحكم بطرق التجارة بين اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) والشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85)، وقد استفادت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) من مكانة الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) الدينية عند العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) في حماية قوافلها التجارية.[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.A7.D9.82.D8.AA.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.A7-38) أما المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) فكان يغلب عليها الزراعة حيث بساتين النخيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%8A%D9%84) والأعناب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A8) والفواكه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%83%D9%87). واستعمل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) الدينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1) البيزنطي والدرهم الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) في التبادل التجاري.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37) أما الصناعة فقد عُرفت المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) بصياغة الحلي الذهبية والفضية، وصناعة السيوف والرماح والنبال والدروع، كما قامت في المدن العربية حرف الحدادة والصياغة والدباغة، والغزل والنسيج. وكان العرب يعرفون أنواعًا من المعاملات المالية كالقراض والمضاربة والرهن.[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.B3.D9.8A.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A7-37)
من النّاحية الدينية كانت الوثنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9) تسود شبه جزيرة العرب بشكل غالب،[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) حيث كانوا يعبدون آلهة يمثلونها في أصنام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85) مصنوعة من الحجر والخشب بلغ عددها 360 صنمًا حول الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) تعبدها القبائل التي تؤم البيت للحج وتقدم لها القرابين والنذر.[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40) كان من أقدمها وأكبرها "مَناة" (لهُذَيْل وخزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9))، و"الّلات" (لثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81))، و"العُزَّى" (لقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) مع كثير من القبائل الأخرى).[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) ومع ذلك بقي لديهم شعائر من بقايا دين إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) مثل تعظيم الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، والطواف بها، والحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، والعمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9).[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-39) وكان هناك أفراد من الموحدين على ملة إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) وإسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) كانوا موجودين في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) عرفوا بالأحناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9).[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40) تواجدت أيضًا ديانات بشكل محدود مثل اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) في اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) والمدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، والنصرانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) في نجران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D9%86%D8%AC%D8%B1% D8%A7%D9%86) والحيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) ودومة الجندل وأطراف الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85). كذلك وُجد انتشار محدود للمجوسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A9) قادمًا من بلاد الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1% D8%B3).[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D9.84. D8.A7.D9.85-.D8.AF.D9.8A.D9.86.D9.8A.D8.A7-40)

العود الازرق

23-09-2012, 01:36

نسبه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :نسب محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A8_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 )
هو «أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) (واسمه شيبة) بن هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) (واسمه عمرو) بن عبد مناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81) (واسمه المغيرة) بن قصي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7 %D8%A8) (واسمه زيد) بن كلاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8) بن مرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A9) بن كعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%84%D8%A4%D9%8A ) بن لؤي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A4%D9%8A) بن غالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8) بن فهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1) بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83) بن النضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1) (واسمه قيس) وهو قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) بن خزيمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9) بن مدركة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%83%D8%A9) (واسمه عامر) بن إلياس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3) بن مضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B6%D8%B1) بن نزار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1) بن معد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AF) بن عدنان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%86%D8%A7%D9%86)». هذا هو المتفق عليه من نسبه، أما ما فوقه ففيه اختلاف كثير، غير أنه ثبت أن نسب عدنان ينتهي إلى إسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) بن إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85).[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41)[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-42)
ولم يكن فرعٌ من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) إلا كان لمحمد فيهم قرابة.[44] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-43) ويعتقد المسلمون بأن الله قد اصطفى نبيَّهم محمدًا واختاره من أزكى القبائل وأفضل البطون وأطهر الأصلاب،[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-44) حيث قال «خرجتُ من نكاح ولم أخرج من سفاح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%86%D8%A7) من لدن آدم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85) إلى أن ولدني أبي وأمّي»،[46] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-45) وقال أيضًا «إنَّ الله اصطفى كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) من ولد إسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84)، واصطفى قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) من كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9)، واصطفى من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85)، واصطفاني من بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85)»،[47] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-46) وقال «إنَّ الله تعالى خلق الخلق، فجعلني في خير فِرَقِهم، وخير الفرقتين، ثم تخيَّر القبائل فجعلني في خير قبيلة، ثم تخيَّر البيوت فجعلني في خير بيوتهم، فأنا خيرُهم نفسًا، وخيرُهم بيتًا».[48] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-47)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/c/c6/%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%87% D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png/220px-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%87% D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A2%D8%A8%D8 %A7%D8%A1_%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8 %A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png&filetimestamp=20091015192259) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A2%D8%A8%D8 %A7%D8%A1_%D9%88%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8 %A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.png&filetimestamp=20091015192259)
أسماء آباء وأمهات النبي محمد.

أبوه: هو عبد الله بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8)، أمّه "فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A9) بن كعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%84%D8%A4%D9%8A ) بن لؤي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A4%D9%8A) بن غالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8)".[49] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AC.D8.A7.D9.85.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD. D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.AB-48)[50] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D9.86.D8.B3.D8.A8.D9.87-49) كان عبد الله أحسن أولاد عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) وأعفّهم وأحبّهم إليه،[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41) وأصغرهم من بين أولاده،[51] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AC.D9.85.D9.87.D8.B1.D8.A9-50) وهو الذبيح، الذي فداه أبوه بمائة من الإبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D9%84).
أمّه: هي آمنة بنت وهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8) بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8)، أمّها "برّة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7 %D8%A8) بن كلاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8)".[49] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AC.D8.A7.D9.85.D8.B9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD. D8.A7.D8.AF.D9.8A.D8.AB-48) كانت آمنة تُعد يومئذٍ أفضل امرأة في قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) نسبًا وموضعًا،[52] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-51) وكان أبوها سيّد بني زهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9) نسبًا وشرفًا.[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41)
أعمامه وعمّاته: هم العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، وحمزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)، والزبير، والمقوَّم، والحارث، والغيداق، وقُثم، وعبد الكعبة، وجَحْل (واسمه المغيرة)، وأبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8) (واسمه عبد العزَّى)، وأبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) (واسمه عبد مناف)، وضرار.[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52) وأما عمّاته، فهنّ عاتكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، وأميمة، وأروى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%88%D9%89_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) ، وأم حكيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86 %D8%AA_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8) (وهي البيضاء)، وبرّة، وصفيّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) .[54] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-53) ولم يسلم منهم إلا حمزة والعباس وصفية، واختُلف في عاتكة وأروى.[55] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D9.86.D8.B3.D8.A8.D9.87-54)
أخواله وخالاته: لم يكن لمحمد أخوال وخالات إلا "عبد يغوث بن وهب"،[54] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-53) وكان محمد يقول عن سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5) «هذا خالي فليرني امرؤ خاله»،[56] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-55) وذلك لأجل أن سعدًا كان من بني زهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9) وكانت أم النبي أيضًا منهم.[54] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-53)

قصي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%A7 %D8%A8)
400 (http://ar.wikipedia.org/wiki/400)

عبد العزى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89_ %D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%B5%D9%8A)

عبد مناف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81_%D8%A8 %D9%86_%D9%82%D8%B5%D9%8A)
430 (http://ar.wikipedia.org/wiki/430)

عبد الدار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%B5%D9%8A)

أسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89)

مطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81)

هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81)
464 (http://ar.wikipedia.org/wiki/464)

نوفل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D9%81%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81)

عبد شمس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%B4%D9%85%D8%B3_%D8%A8%D9%86 _%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81)

خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%B3%D8%AF)

عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)
497 (http://ar.wikipedia.org/wiki/497)

عوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)

خديجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9)

حمزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)

عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8)
545 (http://ar.wikipedia.org/wiki/545)

أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)

عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)

الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85)

محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)
571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571)
علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
599 (http://ar.wikipedia.org/wiki/599)
عقيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)

جعفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)

فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1)

مسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%82 %D9%8A%D9%84)

حسن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A)
625 (http://ar.wikipedia.org/wiki/625)

حسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A)
626 (http://ar.wikipedia.org/wiki/626)

العود الازرق

23-09-2012, 01:40

حياته قبل البعثة
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=10)] ولادته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) طالع أيضًا :المولد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Mecca_from_Jabal_Nur.JPG/220px-Mecca_from_Jabal_Nur.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_from_Jaba l_Nur.JPG&filetimestamp=20101221184726) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_from_Jaba l_Nur.JPG&filetimestamp=20101221184726)
منظر كاشف لمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) من على متن جبل النور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1) .

لما بلغ عبد الله بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8) ثمانية عشرة أو خمسة وعشرين سنة،[57] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D8.AE.D8.AA.D8.B5.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D8.AC. D8.A7.D9.85.D8.B9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-56) زوّجه أبوه آمنة بنت وهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8) من عمّها "وهيب بن عبد مناف" وقد كانت تعيش عنده.[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF.D8.AA.D9.87-57) فبنى بها عبد الله في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) فحملت بمحمد، وكانت آمنة تحدّث أنّها حين حملت به أُتِيَت فقيل لها «إنّك قد حملت بسيّد هذه الأمّة، فإذا وقعَ على الأرض فقولي "أعيذه بالواحد من شرِّ كل حاسد"، ثم سمّيه "محمدًا"».[59] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B9.D9.84.D8.A7.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.86. D8.A8.D9.88.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-58) ثم لم يلبث أبوه عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7 %D9%84%D8%A8) حتى خرج إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) للتجارة، فمرّ بالمدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) فأقام عندهم مريضًا شهرًا ثم تُوفي عن عمر خمسة وعشرين عامًا،[60] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-59) ودُفن في "دار النابغة" (وهو رجل من بني عدي بن النجار)،[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF.D8.AA.D9.87-57) وكانت آمنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8) يومئذٍ حامل بمحمد لشهرين (رأي الجمهور)،[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-44) تاركًا وراءه خمسة أجمال، وقطعة غنم، وجارية حبشية اسمها "بركة" وكنيتها أم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86).[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF.D8.AA.D9.87-57) وبعد أن بقي محمد في بطن أمه تسعة أشهر كملّاً،[61] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-60) وُلد في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) في شعب أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8)،[معلومة 1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-61) في الدار التي صارت تُعرف بدار "ابن يوسف".[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-42)[62] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.84-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-62) وتولّت ولادته "الشِّفاء" أم عبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%88%D9%81).[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-63)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/6/6a/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg/220px-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%85%D9%83%D8 %AA%D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg&filetimestamp=20111022144506) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%85%D9%83%D8 %AA%D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9.jpg&filetimestamp=20111022144506)
مكان ولادة النبي محمد في شعب أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8)،[64] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-64) وهي الدار التي اشتراها محمد بن يوسف، أخو الحجاج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC_%D8%A8%D9%86_ %D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81) من ورثة عقيل بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) الذي كان أخذها حين هاجر محمد إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9). ثم جُعلت الدار مسجدًا هُدِم لاحقًا، ثم بُني على أنقاضه "مكتبة مكة المكرمة" عام 1951م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1951).[65] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D9.81.D8.A9_.D9.85.D9.83.D8.A9-65)

وقد كان مولده يوم الإثنين،[66] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-66) 8 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8 8%D9%84)،[67] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-67) أو 12 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 88%D9%84) (المشهور عند أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) )،[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D9.82-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-68)[69] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-69) أو 17 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 88%D9%84) (المشهور عند الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9))،[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-42) من عام الفيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84) ، بعدما حاول أبرهة الأشرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B4%D8%B1%D9%85) غزو مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وهدم الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، قيل بعده بشهر، وقيل بأربعين يومًا، وقيل بخمسين يومًا (وهو المشهور)،[70] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-70)[71] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.8A.D8.B9.D8.A7.D 8.A8-71) ويوافق ذلك 20 أبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/20_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84)[70] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-70) أو 22 أبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/22_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) سنة 571 (http://ar.wikipedia.org/wiki/571) م على الأصحّ[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41) (أو 570 وحتى 568 أو 569 حسب بعض الدراسات).[72] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-Watt7-72)
ويُروى بأن محمدًا قد وُلد مختونًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D9%86) مسرورًا (مقطوع السرّة)،[71] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.8A.D8.B9.D8.A7.D 8.A8-71) بينما هناك روايات أخرى تؤيد أن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) ختنه يوم سابعه وجعل له مأدبة.[71] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.8A.D8.B9.D8.A7.D 8.A8-71) وكانت أمّه تحدّث أنّها لم تجد حين حملت به ما تجده الحوامل من ثقل ولا وحم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%85)، ولمّا وضعته وقع إلى الأرض مستقبل القبلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9) رافعًا رأسه إلى السماء،[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D9.82-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-68) مقبوضة أصابع يديه مشيرًا بالسبابة كالمسبّح بها.[73] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-73)
مِن قَبلها طِبتَ في الظِّلال وفيمستودِع حيث يُخصَف الوَرَقثُم هبطتَ البلاَد لا بشرٌأنت ولا مضغةٌ ولا علقبل نُطفةٌ تركب السَّفينَ وقدألجَم نسرًا وأهله الغرقتُنقَل من صالب إلى رَحمإذا مضى عالم بدا طَبَقثم احتوى بيتك المهيمن منخندف علياء تحتها النطقوأنتَ لمَّا وُلدتَ أشرقت الـأرضُ وضاءت بنورك الأفُقفنحن في ذلك الضِّياء وفيالنُّور وسبل الرشاد نخترق
— العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)[74] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-74)[75] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-75)[76] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-76)
وأنّها رأت حين ولدته كأنّه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85).[77] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-77) قالت أمّ عثمان بن أبي العاص «حضرتُ ولادة رسول الله ‪ﷺ، فرأيت البيتَ حين وضع قد امتلأ نورًا، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننتُ أنها ستقعَ عليّ».[73] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-73) وبعدما ولدته أرسلت إلى عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) تبشّره بحفيده، ففرح به فرحًا شديدًا، ودخل به الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) شاكرًا الله،[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41) وقال «ليكوننّ لابني هذا شأن»،[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.88.D9.84.D8.A7.D8.AF.D8.AA.D9.87-57) واختار له اسم "محمّد" ولم تكن العرب تسمي به آنذاك، إلا ثلاثة طمع آباؤهم حين سمعوا بذكر محمد وبقرب زمانه وأنه يُبعث في الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) فيكون ولدًا لهم.[73] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-73) وقد علمت اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) آنذاك بولادة محمد، يقول حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) «والله إني لغلام يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9): يا معشر يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له: ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به».[78] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-78)

العود الازرق

23-09-2012, 01:42

نشأته
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) طالع أيضًا :حادث شق الصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D8%B1)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/9/99/Zamzam.jpg/220px-Zamzam.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Zamzam.jpg&filetimestamp=20060228211955) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Zamzam.jpg&filetimestamp=20060228211955)
بئر ماء زمزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85) والذي تقول الرواية أن جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) غسل قلب محمد بذلك الماء في حادث شق الصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB_%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D8%B1).

كان أوّل من أرضعته بعد رضاعه من أمّه بأسبوع ثويبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D9%8A%D8%A8%D8%A9) مولاة أبي لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8)،[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41) كان قد أعتقها، فأرضعت محمدًا لأيام بلبن ابن لها يُقال له "مسروح"، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) وأبا سلمة المخزومي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3 %D8%AF)،[62] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.84-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-62) وقيل بل أرضعتهما معه.[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-79) ويروي البخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A) أنه «لما مات أبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8) رآه بعض أهله بمنامه، قال له: ماذا لقيت؟ قال أبو لهب: لم ألقَ بعدكم (أي لم ألقَ بعدكم خيرًا) غير أني سُقيت في هذه بعتاقتي ثويبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D9%8A%D8%A8%D8%A9)».[80] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-80) وكانت أم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86) تحضنه حتى كبر،[81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.A8.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-81) وكان يقول لها «يا أُمّه»، وكان إذا نظر إليها قال «هذه بقية أهل بيتي».[82] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-82)
كان من عادة العرب أن يلتمسوا المراضع لمواليدهم في البوادي،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-63) فجاءت نسوة من بني سعد بن بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86 _%D8%A8%D9%83%D8%B1) يطلبنَ أطفالًا يرضعنهم فكان محمد من نصيب حليمة بنت أبي ذؤيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B0%D8%A4%D9%8A%D8%A8) لتُرضعه مع ابنها "عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A)" في بادية بني سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D8%B9%D8%AF)، وزوجها هو "الحارث بن عبد العزى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89)"، وكان لهما ابنتان "أنيسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)" و"حذافة" ولقبها الشيماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A8% D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB) والتي كانت تحضن محمدًا مع أمّها إذا كان عندهم.[78] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-78) وأجمع رواة السِّير أنَّ بادية بني سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D8%B9%D8%AF) كانت تعاني إذ ذاك سنةً مجدبةً، فلما جاء محمد إلى باديتهم عادت منازل حليمة مخضرّة وأغنامها ممتلئة الضرع.[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-44) عاش محمد معها سنتين حتى الفطام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B7%D8%A7%D9%85) وقد كانت حليمة تذهب به لأمه كل بضعة أشهر لزيارتها، فلما انتهت السنتين عادت به حليمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B0%D8%A4%D9%8A%D8%A8) إلى أمّه لتقنعها بتمديد حضانته خوفًا من وباء بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وقتها ولبركة رأتها من محمد، فوافقت آمنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%85%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%88 %D9%87%D8%A8).[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-41) وعندما بلغ سن الرابعة،[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-83) وقيل الخامسة،[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D9.82-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-68) حدثت له حادثة شق الصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%B4%D9%82_%D8%A7 %D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1) والتي قد ورد في كتب السير تكرار مثيلها أكثر من مرة،[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-44) والتي أنكرها الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9)،[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-84) وبعض المستشرقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%82%D 9%8A%D9%86) أمثال نيكلسون،[معلومة 2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-85)[81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.A8.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-81) فأعادته حليمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%B9%D8%AF%D9%8A%D8%A9) إلى أمه. رَوى مسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC) تلك الحادثة فقال:[85] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-86)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)أن رسول الله ‪ﷺ أتاه جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86) منك. ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85)، ثم لأمه (جمعه وضم بعضه إلى بعض) ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه (مرضعته) فقالوا: إن محمدًا قد قُتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83): وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
تُوفيت أمّه، وهو ابن ست سنوات[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-79)[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-84) أثناء عودتهم من زيارة لأخواله من بني عدي بن النجار، بمكان يسمى الأبواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A1)،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-63) فحضنته أم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86)، وحملته إلى جدّه عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) ليكفله بعد ذلك ليعيش معه بين أولاده.[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-79) وفي السنة الثامنة من عمره،[86] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-87) توفي جده عبد المطلب، بعد أن اختار له أبا طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) ليكفله، ويقوم بشؤونه.[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-84)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=12)] شبابه

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Bahira.jpg/220px-Bahira.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Bahira.jpg&filetimestamp=20070710232352) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Bahira.jpg&filetimestamp=20070710232352)
دير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1) الراهب بحيرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D9%89) في بصرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%89) في الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85).

لم يكن عمّه أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) ذا مال وفير، فاشتغل محمد برعي الغنم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%85) يأخذ عليه أجرًا[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-83) مساعدةً منه لعمّه،[81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.A8.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-81) قال «ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%85). فقال أصحابه: وأنت؟ فقال: نعم، كنت أرعاها على قراريط (أجزاء من الدراهم والدنانير) لأهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)».[87] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-88) بينما أنكر الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) خبر رعيه الغنم.[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-84) وفي الثانية عشر من عمره،[88] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AC.D9.85.D8.A7.D8.B9.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-89) سافر مع عمه أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) للتجارة، فلما نزلوا "بصرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%89)" في الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) مرّوا على راهب اسمه "بحيرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D9%89)"،[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-79) وكان عالمًا بالإنجيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84)، فجعل ينظر إلى محمد ويتأمّله، ثم قال لأبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) «ارجع بابن أخيك إلى بلدك واحذر عليه اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) فوالله إن رأوه أو عرفوا منه الذي أعرف ليبغنه عنتًا، فإنه كائن لابن أخيك شأن عظيم نجده في كتبنا وما ورثنا من آبائنا».[89] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-90)[90] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B5.D8.A8.D9.87.D8.A7.D9.86.D 9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-91)
لُقّب محمد في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) "بالأمين"،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-63) فكان الناس يودعون أماناتهم عنده. كما عُرف عنه أنه لم يسجد لصنم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D9%85) قطّ، رغم أنتشار ذلك في قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-6)[81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.A8.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-81) ولم يشارك شبابهم في لهوهم ولعبهم،[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-83) وإنما كان يشارك كبرائهم في حربهم ومساعدتهم بعضًا بعضًا، ففي الرابعة عشر من عمره، وقيل في العشرين من عمره،[70] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87-70) حدثت حرب الفجار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%A7% D8%B1) بين قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وبني عمومتهم من كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) ومن معهم من بني أسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D8%AF) وبني الهون بن خزيمة ضد بني قيس عيلان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%B9%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86) ومنهم هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) وسليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85) وعدوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86) وغيرهم من القبائل القيسية،[91] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-92) فشارك محمد فيها.[91] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-92) كما شارك قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في "حلف الفضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%88% D9%84)" وهو ميثاق عقدته قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في دار عبد الله بن جدعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%86) بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، وتعاهدت فيه أن تحمي الضعفاء والمظلومين، قال محمد «لقد شهدتُ في دار عبد الله بن جدعان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D9%86) حِلفًا، لو دُعيت به في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) لأجبتُ».[92] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-93) ولمّا أصاب الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) سيل أدّى إلى تصدّع جدرانها، قرر أهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) تجديد بنائها،[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-83) وفي أثناء ذلك اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF) في موضعه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم، فلما دخل عليهم محمد وكان عمره خمسًا وثلاثين سنة،[88] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AC.D9.85.D8.A7.D8.B9.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-89) قالوا «هذا الأمينُ، قد رَضينا بما يقضي بيننا»،[88] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AC.D9.85.D8.A7.D8.B9.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-89) فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه.[93] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.B5.D9.88.D9.84-94)

العود الازرق

23-09-2012, 01:45

زواجه بخديجة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/3/37/%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_ %D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF. jpg/220px-%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_ %D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF. jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%82%D8%A8%D8 %B1_%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8 %AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF.jpg&filetimestamp=20110516213406) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%82%D8%A8%D8 %B1_%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8 %AA_%D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF.jpg&filetimestamp=20110516213406)
القبة التي كانت مبنية على قبر خديجة في مقبرة المعلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A9).

كانت خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) امرأةً تاجرةً ذات شرف ومال،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-63) فبلغها عن محمد ما بلغها من أمانته، فعرضت عليه أن يخرج بمالها إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) متاجرًا وتعطيه أفضلَ ما كانت تعطي غيره من التجّار،[94] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.A7.D8.A8. D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-95) فقبل وخرج ومعه غلامها "ميسرة"، فقدما الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) فنزلا في سوق بصرى في ظل شجرة قريبة من صومعة راهب يُقال له "نسطورا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1)"،[95] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84 .D9.86.D8.A7.D8.B3-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-96) فاطلع الراهب إلى ميسرة وقال له «ما نزل تحت هذه الشجرة قطّ إلا نبيّ»،[96] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AB.D9.82.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD .D8.A8.D8.A7.D9.86-97) وكان ميسرة إذا اشتد الحرّ يرى ملكين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85) يظلانه من الشمس وهو على بعيره.[97] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AC.D9.87-98) فلما أقبل عائدًا إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) قدم على خديجة بمالها وقد ربحت ضعف ما كانت تربح.[94] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.A7.D8.A8. D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-95) بعد ذلك عرضت خديجة عليه الزواج بواسطة صديقتها "نفيسة بنت منيّة"،[98] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A7.D9.83.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.A1-.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AC.D9.87-99) فرضى بذلك، وعرض ذلك على أعمامه، فخرج معه عمّه حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) حتى خطبها من عمّها "عمرو بن أسد"،[99] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-100)[100] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-101) وقيل بل خطبها له أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).[101] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-102) ثم تزوجها بعد أن أصدقها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%B1) عشرين بكرة، وكان سنّه خمسًا وعشرين سنة وهي أربعين سنة،[102] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D9.82.D8.A7.D8.AA-.D8.AE.D8.AF.D9.8A.D8.AC.D8.A9-103) وقيل بل كانت خمسًا وعشرين سنة،[103] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-104) أو ثمانية وعشرين سنة.[104] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-105) وكانت خديجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) أول امرأة تزوجها محمد ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت[97] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AC.D9.87-98) بعد ما بقيت معه خمسًا وعشرين سنة، عشرًا بعد المبعث وخمس عشرة قبله.[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D9.82-.D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87-68) وبحسب أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) فإنه قد تزوج خديجة قبل محمد وهي بِكر "عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم" (وولدت له هند) ثم مات عنها فتزوجها "أبو هالة النباش بن زرارة" (وولدت له هند وهالة).[94] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.A7.D8.A8. D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-95) بينما رفض الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) ذلك، وقالوا إنَّ محمدًا تزوجها بكرًا.[105] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D8.AE.D8.AF.D9.8A.D8.AC.D8.A9-106)
جزء من سلسلة
الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Mosque02.svg/100px-Mosque02.svg.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mosque02.svg&filetimestamp=20060403070508)
أنبياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)
رسل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7 %D9%85)) وأنبياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A)آدم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85)·إدريس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3)
نوح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%88%D8%AD)·هود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%AF)·صالح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD)
إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85)·لوط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D8%B7)
إسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) · اسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82)
يعقوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8)·يوسف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81)
أيوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8)
شعيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8) · موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89) ·هارون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86)
يوشع بن نون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B4%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88 %D9%86)
ذو الكفل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D9%84) · داود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF) · سليمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86) · إلياس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3)
عزير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B1)
اليسع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%B9) · يونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3)
زكريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7) · يحيى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89)
عيسى بن مريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D9%8A%D9%85)
محمد بن عبد الله
ع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A% D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85) · ن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7% D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_% D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D9 %86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8% B3%D9%84%D8%A7%D9%85&action=edit)

أنجب محمد من خديجة كل أولاده إلا إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF). وحين تزوج خديجة، أعتق حاضنته أم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86) فتزوجها "عبيد بن زيد من بني الحارث"، فولدت له أيمن،[106] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B5.D8.A7.D8.A8.D8.A9-.D8.A3.D9.85_.D8.A3.D9.8A.D9.85.D9.86-107) فصحب محمدًا حين بُعث وتوفي شهيدًا يوم حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) ،[107] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-108) وقيل يوم خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) .[106] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B5.D8.A7.D8.A8.D8.A9-.D8.A3.D9.85_.D8.A3.D9.8A.D9.85.D9.86-107) وكان زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) لخديجة فوهبته لمحمد، فأعتقه وزوجه أم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86) بعد النبوة فولدت له أسامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF)،[108] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-109) وتوفيت بعدما توفي محمّد بخمسة أشهر.[109] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-110)

العود الازرق

23-09-2012, 01:47

مبشرات على قرب مبعثه
يؤمن المسلمون بأن الله لم يبعث نبيًا إلا وأخذ عليه الميثاق لئن بُعث محمدًا وهو حيّ ليؤمننّ به وينصرنّه، ويأمر قومه بذلك،[110] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-111) وكان محمدٌ يقول «أنا دعوة إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85)، وكان آخر من بشّر بي عيسى بن مريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D9%8A%D9%85)».[111] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-112) وقد ورد في كتب السير بأن الأحبار من اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) والكهّان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86) من النصارى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) ومن العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) كانوا قد تحدّثوا بأمر النبي محمد قبل مبعثه لمّا تقارب زمانه،[112] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D8.A8.D8.B4.D8.B1.D8.A7.D8.AA-113) فأمّا الكهّان من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) فأتتهم به الشياطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%86) من الجن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86) مما تسترق من السمع في السماء قبل أن تُحجَب عن ذلك برمي النجوم والشهب بمبعث النبي محمد،[112] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D8.A8.D8.B4.D8.B1.D8.A7.D8.AA-113) وأما الأحبار من اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) والرهبان من المسيحيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) فلِما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه، وما كان من عهد أنبيائهم إليهم أن يتبعوه وينصروه إذا بعث فيهم.
قال ابن عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) «كانت يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9)) تقاتل غطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) فلمّا التقوا هُزمت يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9)) فعاذت اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) بهذا الدعاء فقالت «اللهم إنا نسألك بحقّ محمد النبيّ الأميّ الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم»، فكانوا إذا التَقَوا، دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86)، فلما بُعث النبي ‪ﷺ كفروا به فأنزل الله ﴿وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾».[113] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B1.D9.89-.D9.85.D8.A8.D8.B4.D8.B1.D8.A7.D8.AA-114) ومما ورد في قصة إسلام سلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A) أنه قال له أحد الرهبان «قد أظلّ زمان نبي، مبعوث بدين إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) يخرج بأرض العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8)، مهاجره إلى الأرض بين حرّتين بينهما نخل، به علامات لا تخفى، يأكل الهديّة ولا يأكل الصّدقة، بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل».[112] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.85.D8.A8.D8.B4.D8.B1.D8.A7.D8.AA-113) وعن عامر بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) أنه قال: «سمعت زيد بن عمرو بن نفيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1 %D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%81%D9%8A%D9%84) يقول أنا أنتظر نبيًا من ولد إسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) ثم من بني عبدالمطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D 8%A8) ولا أراني أدركه، وأنا أؤمن به وأصدّقه وأشهد أنه نبيّ، فإن طالت بك مدة فرأيته فأقرئه مني السّلام، وسأخبرك ما نعته حتى لا يخفى عليك. قلت: هلمّ. قال: هو رجل ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بكثير الشعر ولا بقليله وليست تفارق عينيه حمرة وخاتم النبوة بين كتفيه، واسمه أحمد، وهذا البلد مولده ومبعثه، ثم يخرجه قومه منها، ويكرهون ما جاء به حتى يهاجر إلى يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) فيظهر أمره، فإيّاك أن تخدع عنه فإني طفت البلاد كلها أطلب دين إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85)، فكل من أسأل من اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) والنصارى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) والمجوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A9) يقولون "هذا الدين وراءك" وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون "لم يبق نبي غيره"».[114] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-115)
وقد كان محمد يرى قبل بعثته أمورًا، من ذلك ما قاله «إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلّم علي قبل أن أُبعث، إني لأعرفه الآن»،[115] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-116) وكان إذا خرج لحاجة أبعد حتى تحسر عنه البيوت ويفضي إلى شعاب مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وبطون أوديتها، فلا يمرّ بحجر ولا شجر إلا قال «السلام عليك يا رسول الله» يمينه وعن شماله وخلفه فلا يرى إلا الشجر والحجارة. فمكث كذلك يرى ويسمع، حتى جاءه جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) في غار حراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1).

العود الازرق

23-09-2012, 01:47

حياته بعد البعثة إلى الهجرة
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=16)] نزول الوحي

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Cave_Hira.jpg/220px-Cave_Hira.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cave_Hira.jpg&filetimestamp=20101114040321) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cave_Hira.jpg&filetimestamp=20101114040321)
غار حراء، حيث يؤمن المسلمون أن وحيًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%8A) من الله نزل على محمد هناك.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Jabal_Nur.JPG/220px-Jabal_Nur.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jabal_Nur.JPG&filetimestamp=20100623083041) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jabal_Nur.JPG&filetimestamp=20100623083041)
جبل النور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1) في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9).

لما بلغ محمد سنَّ الأربعين، اعتاد أن يخرج إلى غار حراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1) (طوله 2.16 م، وعرضه 0.945 م)[117] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-118) في جبل النور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1) على بعد نحو ميلين من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)،[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.A8.D8.A7.D8.B9.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-83) وذلك في كل عام،[116] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-117) فيأخذ معه الطعام والماء ليقيم فيه شهرًا بأكمله ليتعبد ويتأمّل.[118] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84 .D9.86.D8.A7.D8.B3-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-119) ويعتقد المسلمون بأنه في يوم الاثنين،[119] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-120) 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)[120] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.85.D8.A8.D8.B9.D8.AB.D9.87-121) أو 24 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/24_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)،[116] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-117)[121] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-122) أو 21 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/21_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)، الموافق 10 أغسطس (http://ar.wikipedia.org/wiki/10_%D8%A3%D8%BA%D8%B3%D8%B7%D8%B3) سنة 610م (http://ar.wikipedia.org/wiki/610)،[117] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-118) أو 27 رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/27_%D8%B1%D8%AC%D8%A8) (المشهور عند الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9))،[122] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A7.D9.85.D9.84.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-123) نزل الوحي لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1)، تروي عائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) قصة بدء الوحي، والتي أنكر الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) معظمَ ما جاء فيها:[123] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-124)[124] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A_.D8.A8. D8.AF.D8.A3_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-125)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)أول ما بدأ به رسول الله ‪ﷺ من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنّث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقّ وهو في غار حراء، فجاءه المَلك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقاريء. قال: فأخذني فغطّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Aya-1.png/20px-Aya-1.png خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Aya-2.png/20px-Aya-2.png اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Aya-3.png/20px-Aya-3.png الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Aya-4.png/20px-Aya-4.png عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Aya-5.png/20px-Aya-5.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png فرجع بها رسول الله ‪ﷺ يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) رضي الله عنها فقال: زمّلوني زملّوني، فزمّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي. فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرّحم، وتحمل الكلّ، وتكسب المعدوم، وتُقرِي الضيف، وتُعين على نوائب الحقّ. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%86%D9%88 %D9%81%D9%84) بن أسد بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرءًا تنصّر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9) في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%8A%D9%84) بالعبرانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخًا كبيرًا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عمّ، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله ‪ﷺ خبر ما رأى، فقاله له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89)، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيًا إذ يُخرجك قومك، فقال رسول الله ‪ﷺ: أوَمخرجيّ هم؟ قال: نعم، لم يأتِ رجل قطّ بمثل ما جئتَ به إلا عُودِي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
وبعد تلك الحادثة، فَتَر عنه الوحي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%8A) مدة، قيل أنها ثلاث سنوات وقيل أقلّ من ذلك، ورجّح البوطي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B7%D9%8A) ما رواه البيهقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A) من أن المدة كانت ستةَ أشهر،[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-44)[125] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-126) حتى انتهت بنزول أوائل سورة المدثر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF% D8%AB%D8%B1). ثم بدأ الوحي ينزل ويتتابع مدة ثلاثة وعشرين عامًا حتى وفاته.[126] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AF.D8.B1.D8.B1-.D8.A3.D9.88.D9.84_.D9.85.D8.A7_.D9.86.D8.B2.D9.84 _.D9.85.D9.86_.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-127) فكان أول ما نزل من القرآن بعد أول سورة العلق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84% D9%82)، أول سورة القلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84% D9%85)، والمدثر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF% D8%AB%D8%B1) والمزمل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2% D9%85%D9%84) والضحى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD% D9%89) والليل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A% D9%84).[114] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A8.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AD.D9.8A-115) وعن كيفية نزول الوحي عليه، كان يقول «أحيانًا في مثل صلصلة الجرس، فهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول»، قالت عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1): «ولقد رأيتُه ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصِم عنه، وإنَّ جبينه ليتفصَّد عرقًا».[127] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-128) وفي نفس تلك الفترة حدثت له حادثة شق الصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%B4%D9%82_%D8%A7 %D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1) للمرّة الثانية

العود الازرق

23-09-2012, 01:52

بداية الدعوة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :بداية الدعوة المحمدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D8%B9%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D 8%AF%D9%8A%D8%A9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Prayer_in_Cairo_1865.jpg/220px-Prayer_in_Cairo_1865.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prayer_in_Cairo _1865.jpg&filetimestamp=20110806153223) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prayer_in_Cairo _1865.jpg&filetimestamp=20110806153223)
الصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) كانت أول ما نزل من الأحكام على المسلمين في بداية الدعوة.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/b6/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82.gif/220px-%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A3%D8%A8%D9 %88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9 %8A%D9%82.gif&filetimestamp=20120302194006) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A3%D8%A8%D9 %88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9 %8A%D9%82.gif&filetimestamp=20120302194006)
قال النبي محمد «ما دعوتُ أحدًا إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) إلا كانت فيه عنده كبوة ونظر وتردد، إلا ما كان من أبي بكر بن أبي قحافة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) ما عَكَم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه».[130] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84 .D9.86.D8.A7.D8.B3-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-131)

يعتقد المسلمون بأن محمدًا بُعث للناس كافة، فقد قال عن نفسه «أنا رسولُ من أدركتُ حيًا، ومن يولد بعدي»،[131] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-132) فبعد نزول آيات سورة المدثر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF% D8%AB%D8%B1)،[132] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-133) بدأ يدعو إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) الكبيرَ والصغيرَ، والحر والعبد، والرجال والنساء، فكان أوّل النّاس إيمانًا به بحسب الرواية السنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) زوجته خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)،[133] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-134) ثمّ ابن عمّه علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)،[134] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-135) (وهو أول الناس إيمانًا بحسب الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9))[135] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-136) وكان صبيًا يعيش في كفالة محمد معاونةً لأبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)،[136] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-137) وهو يومئذٍ ابن عشر سنين[137] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-138)[138] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-139)، وقيل ثمان سنين، وقيل غير ذلك.[139] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A8.D8.B9.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-140) ثم أسلم زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) مولى محمد ومتبنّاه قبل تحريم ذلك في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، فكان أول ذكر أسلم وصلّى بعد علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)،[130] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84 .D9.86.D8.A7.D8.B3-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-131) وفي رواية الزهري أن زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) كان أول الرجال إسلامًا.[136] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-137) ثم أسلم صديقه المقرّب أبو بكر بن أبي قحافة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)،[130] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D9.8A.D8.AF_.D8.A7.D9.84 .D9.86.D8.A7.D8.B3-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-131) وقيل بل أسلم قبل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)،[140] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.B5.D9.88.D9.84-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-141) قال أبو حنيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86) «بل هو أول من أسلم من الرجال، وعليًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أول من أسلم من الصبيان».[141] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-142)[142] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-143) ولمّا أسلم أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) أظهر إسلامه فكان أول من أظهر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)،[143] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D9.88.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D8.A8 .D9.83.D8.B1-144) وجعل يدعو إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) من وثِقَ به من قومه ممن يجلس إليه، فأسلم بدعائه عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86)، وعبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%88%D9%81)، وطلحة بن عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، والزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85)، وسعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5).[132] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-133)[140] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.B5.D9.88.D9.84-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-141) ويُروى أنّ أبا بكر رأى رؤيا قبل إسلامه، ذلك أنه رأى القمر ينزل إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، ثم رآه قد تفرّق على جميع منازل مكة وبيوتها، فدخل في كل بيت منه شعبة، ثم كأنه جمع في حجره، فقصّها على بعض الكتابيين فعبرها له بأن «النبي المنتظر الذي قد أظل زمانه تتبعه وتكون أسعد الناس به».[138] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-139)
وكان محمد في بداية أمره يدعو إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) مستخفيًا حذرًا من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) مدة ثلاث سنين.[144] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A8.D8.B9.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-145) وكان من أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وكانت الصلاة ركعتين بالصباح وركعتين بالعشيّ،[138] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D9.86.D9.81-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-139) فكان محمد وأصحابه إذا حضرت الصّلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) ذهبوا في الشِّعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم.[94] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.A7.D8.A8. D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-95) وكان المسلمون الأوائل يلتقون بمحمد سرًا، ولما بلغوا ثلاثين رجلاً وامرأةً، اختار لهم محمد «دار الأرقم بن أبي الأرقم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%82% D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B1%D9%82%D9%85)» عند جبل الصفا ليلتقي بهم فيها لحاجات الإرشاد والتعليم.[144] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A8.D8.B9.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-145) وبقوا فيها شهرًا،[145] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-146) لحين ما بلغوا ما يقارب أربعين رجلاً وامرأةً، فنزل الوحي يكلف الرسول بإعلان الدعوة والجهر بها.[146] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D9.8A.D8.A9-147)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=18)] الجهر بالدعوة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/e/e3/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_ %D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%A9.jpg/220px-%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_ %D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%A9.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AC%D8%A8%D9 %84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_%D9%81%D9%8A_%D 9%85%D9%83%D8%A9.jpg&filetimestamp=20110526050720) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AC%D8%A8%D9 %84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_%D9%81%D9%8A_%D 9%85%D9%83%D8%A9.jpg&filetimestamp=20110526050720)
جبل الصَّفا من داخل المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، والذي جهر عنده محمد لأول مرّة بدعوته.

بعد مرور ثلاث سنوات من الدعوة سرًا، بدأ محمد بالدعوة جهرًا بعدما تلقّى أمرًا من الله بإظهار دينه، عن علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أنه قال: «لما نزلت «وأنذر عشيرتك الأقربين» جمع رسول الله ‪ﷺ قرابته، فاجتمع له ثلاثون رجلاً، فأكلوا وشربوا، فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ فقال علي: أنا».[147] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-148)[148] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-149)[149] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B4.D9.8A.D8.B9.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.85.D8.A7.D9.85.D8.A9_.D9.88. D8.A3.D9.87.D9.84_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.AA-150) ويروي ابن عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) فيقول:[150] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-151)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)لمّا أنزلت «وأنذر عشيرتك الأقربين» صعد رسول الله ‪ﷺ على الصّفا فقال: يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)! فقالت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4): مالك يا محمد؟ قال: أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل أكنتم تصدقونني؟ قالوا: نعم، أنت عندنا غير متَّهم، وما جربنا عليك كذبًا قطّ. قال: فإنّي نذيرٌ لكم بين يدي عذابٍ شديدٍ، يا بني عبد المطلب! يا بني عبد مناف! يا بني زهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9)! إنّ الله أمرني أن أُنذر عشيرتي الأقربين، وإنّي لا أملك لكم من الدنيا منفعة ولا من الآخرة نصيبًا، إلا أن تقولوا لا إله إلا الله. فقال أبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8): تبًا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟ فأنزل الله تبارك وتعالى «تبت يدا أبي لهب وتب»
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Arabic_Plaque%2C_Great_Mosque%2C_Xian.jpg/220px-Arabic_Plaque%2C_Great_Mosque%2C_Xian.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Arabic_Plaque,_ Great_Mosque,_Xian.jpg&filetimestamp=20060603201625) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Arabic_Plaque,_ Great_Mosque,_Xian.jpg&filetimestamp=20060603201625)
الشهادتان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D8%A7%D9%86) «لا إله إلا الله محمد رسول الله» التي كان يدعو لهما النبي محمد.

وبحسب رواية عن الزهري فإن قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) لم تعادي محمدًا ودعوتَه إلا بعد أن نزلت آيات في ذم الأصنام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85) وعبادتها،[150] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-151) في حين يتمسك مفسرو القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) وأغلب كتاب السيرة بأن المعارضة تزامنت مع بدء الدعوة الجهرية للإسلام.[151] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-152) فاشتدت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في معاداتها لمحمد وأصحابه، وتصدّوا لمن يدخل في الإسلام بالتعذيب والضرب والجلد والكيّ، حتى مات منهم من مات تحت التعذيب،[144] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A8.D8.B9.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-145) قال ابن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) «أول من أظهر الإسلام بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) سبعة: رسول الله ‪ﷺ، وأبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وبلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) وخباب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B1%D8%AA) وصهيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%87%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88% D9%85%D9%8A) وعمار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%A7 %D8%B3%D8%B1) وسمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D9%8A%D8%A7%D8%B7). فأما رسول الله ‪ﷺ وأبو بكر فمنعهما قومهما، وأما الآخرون فأُلبسوا أدرع الحديد ثم صُهروا في الشمس وجاء أبو جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84) إلى سمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D9%8A%D8%A7%D8%B7) فطعنها بحربة فقتلها».[152] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-153) حتى محمدًا قد ناله نصيب من عداوة قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، من ذلك ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A 7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5) «بينما رسول الله ‪ﷺ يصلي بفناء الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) إذ أقبل عقبة بن أبي معيط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%B7) فأخذ بمنكب رسول الله ‪ﷺ ولوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقًا شديدًا، فأقبل أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) فأخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله ‪ﷺ وقال: أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيّنات من ربّكم».[153] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-154) وقد كان من أشدّهم معاداة لمحمد وأصحابه أبو جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84)، وأبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8)، والأسود بن عبد يغوث، والحارث بن قيس بن عدي، والوليد بن المغيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9) وأمية بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84 %D9%81)، وعقبة بن أبي معيط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%B7)،[150] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-151) حتى دعا على بعضهم قائلاً: «اللهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84 %D9%81)، وعقبة بن أبي معيط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%B7)، وعمارة بن الوليد».[154] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-155)
سلكت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) طريق المفاوضات لثني محمد عن دعوته، فأرسلت عتبة بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) أحد ساداتهم يفاوضه، فلما سمع القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) عاد لقريش وقال «أطيعوني وخلّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكوننّ لقوله الذي سمعت منه بنبأ عظيم، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم وعزّه عزّكم». ثم حاولوا مرات كثيرة بعرض المال عليه والزعامة، لكن محمدًا كان يرفض في كل مرة.[144] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A8.D8.B9.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.B9.D8.AB. D8.A9-145) ولما كان محمد في حصانة عمّه أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، أرسلوا وفودًا لعمّه يعاتبونه مرات عديدة،[151] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-152) حتى صعُب على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له، فقال لمحمد «يا ابن أخي، إنّ قومك قد جاؤوني وقالوا كذا كذا، فأبق عليَّ وعلى نفسك، ولا تحمِّلني من الأمر ما لا أطيق أنا ولا أنت، فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك»، فظنّ محمد أن قد بَدَا لعمّه فيه، وأنه خاذله ومُسْلمه، وضعف عن القيام معه. فقال محمد كلمته المشهورة «يا عمّ، لو وُضعت الشمس في يميني، والقمر في يساري، ما تركتُ هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه». ثم بكى محمد، فقال له أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) «يا ابن أخي، إمضِ على أمرك وافعل ما أحببت، فوالله لا أسلمك لشيء أبدًا».[155] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AF.D9.84.D8.A7.D8.A6.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.86. D8.A8.D9.88.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-156)[156] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A7.D9.83.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.A1-.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.87.D8.B1.D9.8A.D8.A9-157)

العود الازرق

23-09-2012, 01:54

الهجرة إلى الحبشة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/LocationAksumiteEmpire.png/220px-LocationAksumiteEmpire.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:LocationAksumit eEmpire.png&filetimestamp=20120723145735) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:LocationAksumit eEmpire.png&filetimestamp=20120723145735)
موقع مملكة أكسوم الحبشية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D9%83%D8%B3% D9%88%D9%85)، وجهة أصحاب محمد للهجرة هربًا من الاضطهاد.

لما اشتد البلاء على المسلمين، أذن لهم محمد بالهجرة إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) عند الملك أصحمة النجاشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A)، قائلاً لهم «إنّ بأرض الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) ملكًا لا يُظلَم أحدٌ عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجًا ومخرجًا مما أنتم فيه»، فخرج 11 رجلاً و4 نسوة،[157] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-158) على رأسهم عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) وزوجته رقية بنت محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF)،[158] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-159) في شهر رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A8) من سنة خمس من البعثة (8 ق هـ)،[159] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-160) وكان رحيل هؤلاء تسللًا في الليل، خرجوا إلى البحر وقصدوا "ميناء شعيبة"، وكانت هناك سفينتان تجاريتان أبحرتا بهم إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9)،[160] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-161) فكانت أول هجرة في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8e/Surat_An-Najm.jpg/220px-Surat_An-Najm.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Surat_An-Najm.jpg&filetimestamp=20110606142532) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Surat_An-Najm.jpg&filetimestamp=20110606142532)
موضع السجود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%88%D8%AF) في آخر سورة النجم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC% D9%85) والذي سجد عند تلاوته كل من سمعه من النبي محمد.

وفي أعقاب الهجرة إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9)، وتحديدًا في شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)، خرج النبي محمد إلى الحرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85)، وفيه جمع كبير من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، فقام فيهم، وفاجأهم بتلاوة سورة النجم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC% D9%85)، ولم يكن أولئك قد سمعوا القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) من قبل، لأنهم كانوا مستمرين على ما تواصوا به من قولهم ﴿لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون﴾،[160] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-161) حتى إذا تلا في خواتيم هذه السورة آية ﴿فاسجدوا لله واعبدوا﴾ ثم سجد، فسجد معه كل من كان حاضرًا من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)،[161] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-162) إلا شيخًا أخذ كفًا من حصى فرفعه إلى جبهته وقال: «يكفيني هذا»،[162] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-163) فشاع أن قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) قد أسلمت.[159] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-160)
ولما بلغ المسلمين في الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) أن أهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) قد أسلموا، رجع ناس منهم إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، فلم يجدوا ما أُخبروا به صحيحًا، فلم يدخل أحدٌ مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) إلا مستخفيًا، أو في جوار رجل من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)،[160] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-161) ثم رجعوا وسار معهم جماعة إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9)، وهي الهجرة الثانية،[159] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-160) فكان جميع من لحق بأرض الحبشة وهاجر إليها من المسلمين، سوى أبنائهم الذين خرجوا بهم صغارًا أو ولدوا بها، 83 رجلاً.[158] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-159) ولما رأت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) أنّ أصحاب محمد قد أمنوا في الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9)، بعثوا عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) محمّلين بالهدايا للنجاشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A) وبطارقته علّه يخرج المسلمين من دياره، فدعى النجاشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A) المسلمين، وقام جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) مدافعًا عن المسلمين، فقرأ على النجاشي بعضًا من سورة مريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85) ، فبكى النجاشي، وبكت أساقفته حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال لهم النجاشي «إن هذا والذي جاء به عيسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D9%8A%D9%85) ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما، ولا يُكادون - يخاطب عمرو بن العاص وصاحبه».[163] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-164)[164] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-165) وقد هاجر معظم الذين هاجروا إلى الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، بعد أن استقر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) فيها، وتأخر جعفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) ومن معه إلى فتح خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) سنة 7 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D9%87%D9%80).[159] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9-160)

العود الازرق

23-09-2012, 01:56

حصار بني هاشم
هذه المقالة جزء من سلسلة:الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Allah-eser-green.png/170px-Allah-eser-green.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Allah-eser-green.png&filetimestamp=20100303112040) [أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] العقائد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D8%A5%D8%B3%D9%84 %D8%A7%D9%85))

توحيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D9%81% D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · الإيمان بالأنبياء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · الإيمان بالكتب السماوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85% D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
الإيمان بالملائكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85)
الإيمان بالقضاء والقدر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D8%B1_(%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85)&action=edit&redlink=1)
الإيمان باليوم الآخر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85))

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] الشعائر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%83%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

الشهادتان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D8%A7%D9%86) · الصلوات الخمس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
صوم رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · الزكاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9) · حج البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] مصادر التشريع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D 9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)

القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) · السنّة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)
أحاديث أهل البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA)
الإجماع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85)) · القياس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA) · الاجتهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A5%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A)

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] شخصيات محورية

محمد · الأنبياء والصالحين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)
أهل البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA) · الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9)
الخلفاء الراشدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86) · الأئمّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4% D9%8A%D8%B9%D8%A9)
أمهات المؤمنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] الفرق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)

السنّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_ %D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9) · الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) · الإسماعيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%8A%D 8%A9)
الإباضية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D8%B6%D9%8A%D8%A9) · الدروز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%AF%D8%B1% D9%88%D8%B2) · الأحمدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9)
القرآنيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86)

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] التاريخ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A) والجغرافيا

مدن مقدسة
مكة المكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) · المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)
القدس الشريف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3)
مواقع مقدسة
المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) · المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)
المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89)
الخلافات
الخلافة الراشدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D8%A9) · الخلافة الأموية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D8%A9)
الخلافة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9) · الخلافة الفاطمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B7% D9%85%D9%8A%D8%A9)
الخلافة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)
الفتوحات الإسلامية
مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) · الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%A8%D9%84%D 8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) · العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7% D9%82)
فارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%81%D8%A7%D 8%B1%D8%B3) · مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D 8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1) · الأندلس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF% D9%84%D8%B3)
الغال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%84) · القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7% D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9) · جنوب إيطاليا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%81%D9%8A_%D8%AC%D9%86% D9%88%D8%A8_%D8%A5%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%8A%D 8%A7)

[أظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#)] انظر أيضًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85)

الثقافة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)
الأديان الأخرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%88% D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89) · العالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85%D9%8A)
بوابة الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D8%B3%D9%84% D8%A7%D9%85)

عرض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85) · نقاش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7% D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) · تعديل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8 %B3%D9%84%D8%A7%D9%85&action=edit)

ع (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Islam&action=edit&redlink=1) · ن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Islam&action=edit&redlink=1) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:Islam&action=edit)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/0/05/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%B9% D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7% D8%AE%D9%84.jpg/220px-%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%B9% D8%A8%D8%A9_%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7% D8%AE%D9%84.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%88%D8 %B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9_%D9 %85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84.jpg&filetimestamp=20091207094343) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B5%D9%88%D8 %B1%D8%A9_%D9%84%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9_%D9 %85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84.jpg&filetimestamp=20091207094343)
الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) من الداخل، حيث عُلقت صحيفة المقاطعة لبني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85).

لما بلغ قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فعل النجاشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A) بالمسلمين، وأن عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) وحمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) قد أسلما، وعندما رأوا الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) يفشوا في القبائل،[165] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-166) كبُر ذلك عليهم، وأجمعوا على قتل محمد، فكلّموا بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) في ذلك فرفضوا تسليمه إليهم، وأجمع بنو هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) أمرهم على أن يُدخلوا محمدًا شِعبَهم ويمنعوه ممن أراد قتله،[166] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-167) فانحازت بنو المطلب بن عبد مناف إلى أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) في شعبه مع بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) مسلمهم وغير مسلمهم،[167] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-168) إلا أبو لهب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D9%87%D8%A8) فإنه فارقهم وكان مع قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4). [165] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-166) ولمّا عرفت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ذلك، أجمعوا على حصار بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85)، بألا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يخالطوهم ولا يجالسوهم، حتى يسلموا محمدًا للقتل، وكتبوا بذلك كتابًا وعلّقوه في جوف الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) وحالفوا بني كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) على هذا الأمر ودخلت كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) معهم فيه.[168] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-169)[165] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-166) وكان الذي كتب الصحيفة "منصور بن عكرمة العبدري"، والذي قد رُوي أن النبي محمد قد دعى عليه فشُلّت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%84%D9%84) يده.[169] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-170) وحصروا بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) في شعب أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8) ليلة هلال المحرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1)) سنة سبع من البعثة (6 ق هـ)،[166] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-167) وقطعوا عنهم الميرة والمادة، فكانوا لا يخرجون إلا من موسم إلى موسم حتى اشتد عليهم الحصار وباتوا يأكلون أوراق الشجر، وسُمع أصوات صبيانهم من وراء الشعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8)،[170] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9_.D9.88.D8.A7. D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1_.D9.88.D8.A7.D9.84.D 8.AD.D8.B2.D9.86-171) فأقاموا في الشعب ثلاث سنين، وقيل سنتين.[167] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-168)
سعى خمسة من رؤساء قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في نقض الصحيفة وإنهاء الحصار، فكان أول من بدأ في ذلك الأمر هشام بن عمرو والذي كان يأتي بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) وبني المطلب بالطعام إلى الشعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8) ليلاً،[171] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-172) وآزره زهير بن أمية (أمه عاتكة بنت عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8))، والمطعم بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AF%D9%8A)، وأبو البختري بن هشام، وزمعة بن الأسود.[171] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-172) ثم قد علم محمد أمر صحيفتهم وأن الأرضة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6%D9%87)[معلومة 3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-173) قد أكلت ما كان فيها إلا ذكر الله، وهي كلمة "باسمك اللهم"،[171] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-172) فذكر ذلك لأبي طالب، ليخرج أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) قائلاً لقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) «إنّ ابن أخي قد أخبرني ولم يكذبني قطّ أنّ الله قد سلّط على صحيفتكم الأرضة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6%D9%87) فلحست كل ما كان فيها من جور أو ظلم أو قطيعة رحم، وبقي فيها كل ما ذكر به الله، فإن كان ابن أخي صادقًا نزعتم عن سوء رأيكم، وان كان كاذبًا دفعته إليكم فقتلتموه أو استحييتموه»، قالوا «قد أنصفتنا»، فأرسلوا إلى الصحيفة، ففتحوها فإذا هي كما قال النبي محمد. فقال أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8): «علام نحبس ونحصر وقد بان الأمر؟ ثم دخل هو وأصحابه بين أستار الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) والكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) فقال: "اللهم انصرنا ممن ظلمنا وقطع أرحامنا واستحل ما يحرم عليه منا"».[169] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-170) وعند ذلك قام المطعم بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AF%D9%8A) إلى الصحيفة فمزقها، ثم مشى مع من أجمعوا على نقض الصحيفة، فلبسوا السلاح ثم خرجوا إلى بني هاشم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85) وبني المطلب فأمروهم بالخروج إلى مساكنهم ففعلوا.[172] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.B1.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-174) وكان خروجهم من الشعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7 %D9%84%D8%A8) في السنة العاشرة للبعثة (3 ق هـ).[169] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-170)
ولم يلبث أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) حتى توفي في رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) أو شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) من السنة العاشرة للبعثة (3 ق هـ)، وهو يومئذٍ ابن بضع وثمانين سنة،[169] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-170) وقيل: كانت وفاته في رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A8) بعد ستة أشهر من خروجهم من الشعب، وذلك قبل الهجرة إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) بثلاث سنين.[173] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B2.D9.86-175) وقد أجمع الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) على أنّه تُوفي مسلمًا مؤمنًا،[174] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-176) وقد جاء ذلك أيضًا في رواية عند ابن اسحق ما يفيد أنّه أسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) عند موته،[173] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B2.D9.86-175) ولكن أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) يثبتون الرواية الأصحّ عندهم بأنه تُوفي ولم يُسلم.[172] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.B1.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-174) ولم تكن قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) تستطيع النيل من محمد أو أذيته حتى توفي أبو طالب، فرُوي عنه أنه قال: «ما نالت مني قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) شيءًا أكرهه حتى مات أبو طالب».[173] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B2.D9.86-175) وبعد وفاة أبو طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) بشهر وخمسة أيام،[167] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-168) وقيل بشهرين، وقيل بثلاثة أيام،[170] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.A8.D8.B4.D8.A9_.D9.88.D8.A7. D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1_.D9.88.D8.A7.D9.84.D 8.AD.D8.B2.D9.86-171) توفيت زوجته خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) في رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) من السنة العاشرة للبعثة، ودفنت في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) ولها من العمر65 سنة، وقيل: 50، والنبي محمد إذ ذاك في الخمسين من عمره،[175] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-177) فحزن النبي محمد على فقدان عمه وزوجته حتى سمّى ذلك العام بـ عام الحزن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86) .[166] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-167) وبعد أيام من وفاتها، تزوج محمد من سودة بنت زمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2 %D9%85%D8%B9%D8%A9)[166] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.B5.D8.A7.D8.B1-167) في رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) وقيل في شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84).[172] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.B1.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-174)

العود الازرق

23-09-2012, 01:58

الخروج إلى الطائف
بعدما اشتد الأذى من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) على محمد وأصحابه بعد موت أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، قرر محمد الخروج إلى الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) حيث تسكن قبيلة ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) يلتمس النصرة والمنعة بهم من قومه ورجاء أن يسلموا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)،[176] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-178) فخرج مشيًا على الأقدام[177] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-179) ومعه زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9)، وقيل بل خرج وحده،[178] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.B1.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-180) وذلك في ثلاث ليال بَقَيْن من شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة عشر من البعثة (3 ق هـ)،[179] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-181) الموافق أواخر مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88) سنة 619م (http://ar.wikipedia.org/wiki/619)،[177] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-179) فأقام بالطائف عشرة أيام[180] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-182) لا يدع أحدًا من أشرافهم إلا جاءه وكلمه، فلم يجيبوه، وردّوا عليه ردًا شديدًا،[181] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-183) وأغروا به سفهاءهم فجعلوا يرمونه بالحجارة حتى أن رجلي محمد لتدميان وزيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) يقيه بنفسه حتى جُرح في رأسه.[179] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-181) وألجؤوه إلى حائط[معلومة 4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-184) لعتبة بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9) وشيبة بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9)، على ثلاثة أميال من الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81)،[177] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-179) ورجع عنه سفهاء ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) من كان يتبعه، فلما اطمأن محمد قال:[176] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-178)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني (يلقاني بالغلظة)، أم إلى عدوّ ملكته أمري؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9)، من أن تنزل بي غضبك أو يحلّ عليّ سخطك. لك العُتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي، بعثوا له بعنب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A8) مع غلام لهما نصرانيّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) يقال له "عداس"،[180] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-182) ففعل عداس، فلما سمع محمد يقول «باسم الله» ثم أكل، فنظر عداس في وجهه ثم قال «والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد» فقال له محمد «ومن أهل أي البلاد أنت يا عداس؟ وما دينك؟» قال «نصراني، وأنا رجل من أهل نينوى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89_(%D9%85%D8%AF%D9%8A %D9%86%D8%A9))» فقال «من قرية الرجل الصالح يونس بن متى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3)؟» فقال له عداس «وما يدريك ما يونس بن متى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3)؟» فقال «ذاك أخي كان نبيًا وأنا نبي»، فأسلم عداس،[182] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-185) وأكبّ على محمد يقبل رأسه ويديه وقدميه.[176] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-178) وقد أنكر الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) قصة عداس في كتبهم.[183] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-186)
فانصرف محمد من الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) راجعًا إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وهو محزون لم يستجب له أحد من أهل البلد،[184] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-187) فلما بلغ "قرن الثعالب" بعث الله إليه جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) ومعه ملك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85) الجبال، يستأمره أن يطبق الأخشبين على أهل مكة، وهما الأخشبين، وهما جبلا مكة يحيطان بها، فرفض ذلك قائلاً: «بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيءًا».[185] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-188) ثم تقدم في طريق مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) حتى بلغ "وادي نخلة"، وأقام فيه أيامًا،[177] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-179) وخلال إقامته هناك استمع نفر من الجن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86) إليه وهو يقرأ القرآن وهو يصلي بالليل،[176] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-178) فنزلت ﴿وإذ صرفنا إليك نفرًا من الجن يستمعون القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)﴾.[179] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-181) ثم تابع مسيره، فدخل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) في جوار المطعم بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AF%D9%8A)، وهو ينادي «يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) إني قد أجرت محمدًا، فلا يهجه أحد منكم»، حتى وصل محمد للكعبة وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته والمطعم بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AF%D9%8A) وولده محيطون به.[179] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-181)

العود الازرق

23-09-2012, 02:01

الإسراء والمعراج
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :الإسراء والمعراج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/89/Jerusalem_Al-Aqsa_Mosque_BW_1.JPG/200px-Jerusalem_Al-Aqsa_Mosque_BW_1.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jerusalem_Al-Aqsa_Mosque_BW_1.JPG&filetimestamp=20081229151208) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jerusalem_Al-Aqsa_Mosque_BW_1.JPG&filetimestamp=20081229151208)
المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89) مسرى النبي محمد.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/The_rock_of_the_Dome_of_the_Rock_PD-OLD.jpg.JPG/200px-The_rock_of_the_Dome_of_the_Rock_PD-OLD.jpg.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:The_rock_of_the _Dome_of_the_Rock_PD-OLD.jpg.JPG&filetimestamp=20090216212540) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:The_rock_of_the _Dome_of_the_Rock_PD-OLD.jpg.JPG&filetimestamp=20090216212540)
صورة من الأعلى للصخرة الموجودة في قبة الصخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AE%D8%B1% D8%A9) في المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89)، والتي يؤمن المسلمون أن محمدًا قد عُرِج به منها إلى السماوات العُلى.

بعد رحلة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81)،[172] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B3.D9.85.D9.8A.D8.B1.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-174) حدثت للنبي محمد رحلة الإسراء والمعراج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC) بحسب التراث الإسلامي،[معلومة 5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-189) وقد اختُلف في تحديدها على عشرة أقوال،[186] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.B1.D8.A7.D8.AC-190) فقيل أنها كانت ليلة 27 رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/27_%D8%B1%D8%AC%D8%A8) بعد البعثة بعشر سنين (3 ق هـ)، وقيل بل كانت ليلة السبت 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) قبل الهجرة بثمانية عشر شهرًا (2 ق هـ)،[187] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-191) وقيل في 17 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 88%D9%84) قبل الهجرة بسنة (1 ق هـ)،[188] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-192)[189] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-193) وقيل غير ذلك. وجمهور المسلمين من أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) والشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) يؤمنون بأن هذه الرحلة كانت بالروح والجسد معًا يقظةً من المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) إلى المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89)،[189] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-193) وكانت قد حدثت له حادثة شق الصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%B4%D9%82_%D8%A7 %D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%B1) للمرة الثالثة[190] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-194) قبل أن يركب البراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%82_(%D8%AF%D8%A7 %D8%A8%D8%A9))،[معلومة 6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-195) بصحبة جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84). فنزل في المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89) وربط البراق بحلقة باب المسجد، وصلّى بجميع الأنبياء إمامًا،[191] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-196) ثم عُرج به إلى فوق سبع سماوات مارًا بالأنبياء آدم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%AF%D9%85)، ويحيى بن زكريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%83 %D8%B1%D9%8A%D8%A7) وعيسى بن مريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D9%8A%D9%85)، ويوسف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81)، وإدريس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3)، وهارون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86) وموسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89) وإبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85).[186] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.B1.D8.A7.D8.AC-190) وانتهى إلى سدرة المنتهى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86% D8%AA%D9%87%D9%89) ورأى الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9) والنار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AD%D9%8A%D9%85).[187] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-191) ورأى ربّه بعيني رأسه (بحسب جمهور علماء أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) )،[192] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-197) وفُرض عليه الصلوات الخمسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) بعد أن كانت خمسين صلاة.[191] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-196) يقول البوصيري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A) في قصيدة البردة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%B1%D8%AF%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5% D9%8A%D8%B1%D9%8A)):
سريتَ من حرمٍ ليلاً إلى حرمِكما سرى البدرُ في داجٍ من الظلمِوَبِتَّ تَرْقَى إلَى أنْ نِلْتَ مَنْزِلَةًمن قابِ قوسينِ لم تدركْ ولم ترمِوقدَّمتكَ جميعُ الأنبياءِ بهاوالرُّسْلِ تَقْدِيمَ مَخْدُومٍ عَلَى خَدَموأنتَ تخترق السبعَ الطِّباقَ بهمْفي مَوْكِبٍ كنْتَ فيهِ صاحِبَ العَلَمِثم انصرف في ليلته عائدًا راكبًا البراق بصحبة جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84)، فوصل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) قبل الصبح،[193] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-198) فلما أصبح أخبر قومه برحلته فاشتد تكذيبهم له وأذاهم، وسألوه أن يصف لهم بيت المقدس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF% D8%B3)، فتمثّل له بيت المقدس حتى عاينه، فبدأ يخبرهم عن آياته، ولا يستطيعون أن يردوا عليه شيءًا، وأخبرهم عن عيرهم في مسراه ورجوعه، وأخبرهم عن وقت قدومها، وأخبرهم عن البعير الذي يقدمها، وكان الأمر كما قال. وصدّقه بكل ما قاله أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) فسُمي يومئذ بالصّدّيق.[188] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.A1-192)

العود الازرق

23-09-2012, 02:02

بيعة العقبة الأولى والثانية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Mina_Overview.JPG/220px-Mina_Overview.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mina_Overview.J PG&filetimestamp=20080110155247) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mina_Overview.J PG&filetimestamp=20080110155247)
منطقة منى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%89)، والتي التقى عندها محمد بستة من الخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC) فكانت بداية لسلسلة لقاءات انتهت بالهجرة إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).

بدأ محمد يعرض نفسه في مواسم الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) على قبائل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) يدعوهم إلى الله ويسألهم أن ينصروه ويمنعوه حتى يبلغ الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) للناس.[194] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-199) ولما كانت السنة الحادي عشر من النبوة (2 ق هـ)، وبينما هو عند "العقبة" في منى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%89)، لقي ستة أشخاص[معلومة 7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-200) من الخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC) من يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)، فدعاهم إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، فقال بعضهم لبعض «يا قوم، تعلموا والله إنه للنبي توعدكم به يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)، فلا تسبقنّكم إليه» وقد كان اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) يتوعدون الخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC) بقتلهم بنبي آخر الزمان. فأسلم أولئك النفر، ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم.[195] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-201) فلما قدموا المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) ذكروا لقومهم خبر النبي محمد، ودعوهم إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، حتى فشا فيهم فلم يبق دار من دور الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) إلا وفيها ذكرٌ من النبي محمد.[194] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-199) حتى إذا كان العام المقبل، وافى الموسم من الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) اثنا عشر رجلاً، فلقوه بالعقبة في منى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%89)، فبايعوا[معلومة 8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-202) محمدًا على "بيعة النساء"،[معلومة 9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-203) فكانت بيعة العقبة الأولى.[194] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-199)
ولما انصرف القوم، بعث معهم مصعب بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) يقرئهم القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ويعلمهم الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، فكان يُسمّى بالمقرىء، فأقام في بيت أسعد بن زرارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%B1 %D8%A7%D8%B1%D8%A9) يدعو الناس إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، ويصلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) بهم، فأسلم على يديه سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9) وأسيد بن حضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B6 %D9%8A%D8%B1) وهما يومئذ سيدا قومهما من بني عبد الأشهل، فأسلم جميع قومهما بإسلامهما،[195] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D9.88. D8.A7.D9.84.D9.86.D9.87.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-201) ولم تبق دار من دور الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد وخَطْمَة ووائل، كان فيهم قيس بن الأسلت (وكان قائدًا لهم يطيعونه) فوقف بهم عن الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) حتى كان سنة 5 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/5_%D9%87%D9%80).[196] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-204) وقبل حلول موسم الحج التالي عاد مصعب بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9).
وفي موسم الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) للسنة الثالثة عشرة من البعثة (يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88) سنة 622م (http://ar.wikipedia.org/wiki/622)) اتفق عدد من المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) من أهل يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) أن يأتوا مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) مع قومهم للحج قائلين «حتى متى نذر رسول الله ‪ﷺ يطرد في جبال مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) ويخاف؟»،[197] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.82. D8.A8.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.86.D9.8A.D 8.A9-205) فقدم مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) منهم سبعون رجلاً وامرأتان،[198] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-206) جرت بينهم وبين محمد اتصالات سريّة أدت إلى اتفاق الفريقين على أن يجتمعوا ليلاً في أوسط أيام التشريق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4% D8%B1%D9%8A%D9%82) في الشعب الذي عند العقبة حيث الجمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%B1%D8%A9) الأولى من منى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%89)،[196] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-204) فلما التقوا به وكان بصحبة عمّه العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، قالوا له «يا رسول الله نبايعك؟» فقال لهم: «تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن تقولوا في الله لا تخافوا في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)»،[197] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.82. D8.A8.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AB.D8.A7.D9.86.D9.8A.D 8.A9-205) فبايعوه رجلاً رجلاً بدءًا من أسعد بن زرارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%B1 %D8%A7%D8%B1%D8%A9) وهو أصغرهم سنًا.[198] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D9.82.D8.A8.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1. D8.A9-206) وعُرف ذلك الاتفاق بـ بيعة العقبة الثانية وقد كانت في شهر ذي الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9) قبل الهجرة إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) بثلاثة أشهر.[199] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-207) وبعد أن تمت البيعة طلب محمد أن يختاروا اثني عشر زعيمًا يكونون نقباء على قومهم، يكفلون المسؤولية عنهم في تنفيذ بنود هذه البيعة، فتم اختيارهم في الحال، ثم عاد المبايعون إلى قومهم في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، وقد فشا في قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) أمر البيعة عندما صاح شيطان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86) اسمه "أزب العقبة" بذلك، فلم يتأكدوا من الأمر حتى غادر الأوس والخزرج عائدين إلى ديارهم، فلحقت بهم قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فلم يدركوا إلا سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9)، فمسكوه وضربوه فجاء المطعم بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B9%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AF%D9%8A) والحارث بن حرب بن أمية فخلصاه من أيديهم

العود الازرق

23-09-2012, 02:04

الهجرة إلى المدينة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :هجرة نبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) و تقويم هجري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%8A%D9%85_%D9%87%D8%AC%D8%B1% D9%8A)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Mecca_9.jpg/220px-Mecca_9.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_9.jpg&filetimestamp=20090810122343) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_9.jpg&filetimestamp=20090810122343)
غار ثور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1) الذي اختبأ به محمد وأبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) في رحلة الهجرة، ماكثين فيه ثلاث ليال.

«لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ‪ﷺ
المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) أضاء منها كل شيء، فلما كان
اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء»[200] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-208)
— أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/Thaniat_Al-Wadaa.jpg/220px-Thaniat_Al-Wadaa.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Thaniat_Al-Wadaa.jpg&filetimestamp=20110714235603) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Thaniat_Al-Wadaa.jpg&filetimestamp=20110714235603)
"ثنيات الوداع" في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، ويظهر أثر لمبنى قديم بُني في المكان الذي استقبل الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) فيه النبي محمد في هجرته.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Masjid_khuba.JPG/220px-Masjid_khuba.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Masjid_khuba.JP G&filetimestamp=20101115081904) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Masjid_khuba.JP G&filetimestamp=20101115081904)
من داخل مسجد قباء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A1) ، أول مسجد أسس بعد بعثة النبي محمد، قال فيه «من توضأ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1) وأسبغ الوضوء ثم جاء مسجد قباء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A1) فصلى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) فيه كان له أجر عمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9)».[201] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-209)

لما اشتد البلاء على المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) بعد بيعة العقبة الثانية، أذن محمد لأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، فجعلوا يخرجون ويخفون ذلك، فكان أول من قدم المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) أبو سلمة بن عبد الأسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3 %D8%AF)، ثم قدم المسلمون أرسالاً فنزلوا على الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في دورهم فآووهم ونصروهم. ولم يبقَ بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) منهم إلا النبي محمد وأبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) وعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أو مفتون محبوس أو ضعيف عن الخروج.[202] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-210)
ولما رأت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) خروج المسلمين، خافوا خروج محمد، فاجتمعوا في دار الندوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%88% D8%A9)،[معلومة 10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-211) واتفقوا أن يأخذوا من كل قبيلة من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) شابًا فيقتلون محمد فيتفرّق دمه في القبائل.[202] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-210) فأخبر جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) محمد بالخبر وأمره أن لا ينام في مضجعه تلك الليلة، فأمر محمد عليًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أن ينام مكانه ليؤدي الأَمانات التي عنده ثم يلحق به. واجتمع أولئك النفر عِند بابه، لكنه خرج من بين أيديهم لم يره منهم أحد، وهو يحثوا على رؤوسهم التراب تاليًا آيات من سورة يس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D8%B3).[203] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-212) فجاء إلى أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وقد كان أبو بكر قد جهز راحلتين للسفر، فأعطاها محمد لعبد الله بن أرَيْقِط، على أن يوافيهما في غار ثور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1) بعد ثلاث ليالٍ، ويكون دليلاً لهما، فخرجا ليلة 27 صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/27_%D8%B5%D9%81%D8%B1) سنة 14 من النبوة، الموافق 12 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1) سنة 622م (http://ar.wikipedia.org/wiki/622)،[204] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-213) وحمل أبو بكر ماله كلّه ومعه خمسة آلاف درهم أو ستة آلاف،[205] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-214) فمضيا إلى غار ثور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B1_%D8%AB%D9%88%D8%B1) فدخلاه وضربت العنكبوت على بابه بعش، وجعلت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فيه حين فقدوه 100 ناقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A9) لمن يردّه عليهم،[206] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-215) فخرجت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في طلبه حتى وصلوا باب الغار، فقال بعضهم «إن عليه العنكبوت قبل ميلاد محمد» فانصرفوا. ومكث محمد وأبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) في الغار ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، حتى خرجا من الغار 1 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8 8%D9%84)،[204] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-213) أو 4 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/4_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8 8%D9%84).[202] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-210) وبينما هما في الطريق، إذ عرض لهما سراقة بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%A7%D9%84%D9%83) وهو على فرس له فدعا عليه محمد فرسخت قوائم فرسه، فقال «يا محمد أدع الله أن يطلق فرسي وأرجع عنك وأرد من ورائي»، ففعل فأطلق ورجع فوجد الناس يلتمسون محمد فقال «ارجعوا فقد استبرأت لكم ما ههنا» فرجعوا عنه.[206] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-215)
وصل محمد قباء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A1) يوم الإثنين 8 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8 8%D9%84)،[204] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-213) أو 12 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 88%D9%84)،[203] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-212) فنزل على كلثوم بن الهدم، وجاءه المسلمون يسلمون عليه، ونزل أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) على خبيب بن إساف.[206] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-215) وأقام علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) بمكة ثلاث ليال وأيامها حتى أدّى الودائع التي كانت عند محمد للناس، حتى إذا فرغ منها لحق بمحمد فنزل معه على كلثوم بن هدم.[206] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-215) وبقي محمد وأصحابه في قباء عند بني عمرو بن عوف 4 أيام، وقد أسس مسجد قباء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A1) لهم، ثم انتقل إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) فدخلها يوم الجمعة 12 ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9% 88%D9%84)،[207] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-216)[208] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-217) سنة 1 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D9%87%D9%80) الموافق 27 سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/27_%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1) سنة 622م (http://ar.wikipedia.org/wiki/622)،[203] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-212) وعمره يومئذ 53 سنة. ومن ذلك اليوم سُميت بمدينة الرسول ‪ﷺ، بعدما كانت يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)، ويعبّر عنها بالمدينة مختصرًا أو المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9). ولما دخل المدينة، راكبًا ناقته القصواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%A1)، تغنّت بنات الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) فرحات:[204] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-213)
طلع البدر علينامن ثنيات الوداعوجب الشكر عليناما دعا لله داعأيها المبعوث فيناجئت بالأمر المطاعجئت شرفت المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)مرحبًا يا خير داعواعترضه الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) يكلمونه بالنزول عليهم، فيقول لهم «إنّها مأمورة فخلّوا سبيلها»، حتى انتهت فبركت في مربد[معلومة 11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-218) لغلامين يتيمين من بني النجار، فأمر ببناء مسجد عليه، وهو المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) الآن، ثم جاء أبو أيوب الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A) فحطّ رحله فأدخله منزله فقال محمد «المرء مع رحله»، وجاء أسعد بن زرارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D8%B1 %D8%A7%D8%B1%D8%A9) فأخذ بزمام راحلته، فكانت عنده،[202] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-210) وخرجت جوارٍ من بني النجّار فرحات بقدومه وهنّ يضربن بالدف ينشدن: «نحن جوار من بني النجار، يا حبّذا محمد من جار»[209] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-219). وكان أول شيء يتكلم به في المدينة أن قال «يا أيّها الناس، أفشوا السّلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلّوا والناس نيام وادخلوا الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9) بسلام».[202] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-210) وبعد أيام وصلت إليه زوجته سودة بنت زمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2 %D9%85%D8%B9%D8%A9)، وبنتاه فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)، وأسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF)، وأم أيمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86)، وخرج معهم عبد الله بن أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) بعيال أبي بكر، ومنهم عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وبقيت زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) عند أبي العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9) ، لم يمكنها من الخروج حتى هاجرت بعد غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)،[204] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-213) بعد أن وقع زوجها أسيرًا لدى المسلمين، ثم أُطلق سراحه شرط أن يترك زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) تهاجر للمدينة.[210] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-220)
وقد اتّخذ عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) من مناسبة الهجرة بداية التاريخ الإسلامي، لكنهم أخّروا ذلك من ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) إلى محرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1)) لأن ابتداء العزم على الهجرة كان في محرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1))، إذ كانت بيعة العقبة الثانية في أثناء ذي الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9)، فكان أول هلال استهل بعد البيعة والعزم على الهجرة هلال محرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1))، فكان بداية التاريخ الإسلامي والمسمى بالتقويم الهجري.[31] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.87.D8.AC.D8.B1.D8.A9-30) بينما يرى الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) أن التاريخ الهجري قد وُضع في زمن محمد، وقد أرّخ به محمد نفسه أكثر من مرة

العود الازرق

23-09-2012, 02:06

حياته في المدينة
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=26)] تأسيس الدولة الإسلامية

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) طالع أيضًا :المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) و دستور المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Prophet_Mohammed_houses_in_Madina.jpg/220px-Prophet_Mohammed_houses_in_Madina.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamme d_houses_in_Madina.jpg&filetimestamp=20110625191358) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamme d_houses_in_Madina.jpg&filetimestamp=20110625191358)
مجسم لما كان عليه بيوت النبي محمد والمسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg/220px-Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg&filetimestamp=20111112093214) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Masjid_al-Nabawi_03.jpg&filetimestamp=20111112093214)
المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) حديثًا.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Masjid_al-Qiblatain.jpg/220px-Masjid_al-Qiblatain.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Masjid_al-Qiblatain.jpg&filetimestamp=20110501150237) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Masjid_al-Qiblatain.jpg&filetimestamp=20110501150237)
مسجد القبلتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8% D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86) والذي كان يصلي فيه محمد بأصحابه صلاة الظهر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87% D8%B1)، لما نزل الأمر بتحويل القبلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9) من المسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89) إلى الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) بعد الركعة الثانية وذلك في سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80).[212] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-222)

كان أول أمر بدأ به النبي محمد بناء المسجد، فاختار له المكان الذي بركت فيه ناقته، فاشتراه من غلامين كانا يملكانه بعشرة دنانير أدّاها من مال أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) بحسب أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) ،[213] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-223) فبُني المسجد وسُقف بجريد النخل، وجُعلت أعمدته خشب النخل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D9%84)، وفرشت أرضه بالرمال والحصباء،[214] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-224) وكان محمد ينقل معهم اللبن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D8%A8) في بناءه، وجُعل له ثلاثة أبواب، وجُعل طوله من القبلة للمؤخرة 100 ذراع، وفي الجانبين مثل ذلك أو دونه، وجُعلت قبلته (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9) للمسجد الأقصى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89) حتى نزل الأمر بتحويل القبلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9) إلى الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) بعد ستة عشر شهرًا من الهجرة (2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80))، برغبة من محمد.[215] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-225) وقد بنى بيوتًا إلى جانبه، وهي حجرات أزواجه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)، حيث انتقل إليها بعد تكامل البناء من بيت أبي أيوب الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A) بعد أن مكث عنده من شهر ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) إلى شهر صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1_(%D8%B4%D9%87%D8%B1)) 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80).[216] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-226) وبعدما صرفت القبلة إلى الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) بشهر نزل فرض شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) في شعبان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D9%86) على رأس ثمانية عشر شهًرا من الهجرة، وأمر محمد في هذه السنة بزكاة الفطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B7% D8%B1) وذلك قبل أن تفرض الزكاة في الأموال.[215] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-225)
وبعد قدومه بخمسة أشهر،[213] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-223) آخى بين المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) والأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في دار أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)، وكانوا 90 رجلًا، نصفهم من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86)، ونصفهم من الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1)، حتى لم يبقَ من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) أحد إلا آخي بينه وبين أنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1).[217] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-227) قال محمد لهم «تآخوا في الله أخوين أخوين»، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وقال «هذا أخي»،[218] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A4.D8.A7.D8.AE.D8.A7.D8.A9-228) فكان الأنصار يقتسمون أموالهم وبيوتهم مع المهاجرين، وكانوا يتوارثون بعد الموت دون ذوي الأرحام إلى حين غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)، فرد التوارث إلى ذوي الرحم وبقيت الأخوّة.[214] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-224) وذكر البلاذري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B0%D8%B1%D9%8A) أن محمد قد آخى بين المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) أنفسهم في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) قبل الهجرة، وأيّد حدوثها الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9)،[219] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-229) بينما رجح ابن القيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85) وابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1) من أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) عدم وقوعها.[220] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-230)
ثم نظّم محمد العلاقات بين سكان المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، وكتب في ذلك كتابًا اصطلح عليه باسم دستور المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) أو الصحيفة، واستهدف هذا الكتاب توضيح التزامات جميع الأطراف داخل المدينة من مهاجرين وأنصار ويهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)، وتحديد الحقوق والواجبات،[220] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-230) كما نص على تحالف القبائل المختلفة في حال حدوث هجوم على المدينة.[221] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AF.D8.B3.D8.AA.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.85. D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-231) وعاهد فيها اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) ووادعهم وأقرّهم على دينهم وأموالهم.[218] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A4.D8.A7.D8.AE.D8.A7.D8.A9-228) وقد احتوت الوثيقة 52 بندًا، 25 منها خاصة بأمور المسلمين و27 مرتبطة بالعلاقة بين المسلمين وأصحاب الأديان الأخرى، ولا سيما اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) وعبدة الأوثان، لذلك رجح بعض المؤرخين أن تكون في الأصل وثيقتان وليست وثيقة واحدة، كُتبت الأولى (معاهدة اليهود) في سنة 1 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/1_%D9%87%D9%80) قبل غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)، والثانية (بين المهاجرين والأنصار خاصة) بعد بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80).[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-230)

العود الازرق

23-09-2012, 02:07

بداية النزاع العسكري
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :غزوات الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) و سرايا الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
منذ بداية وجود المسلمين في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) نصبت أحبار اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) من بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) وبني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9) وبني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1) لمحمد العداوة، وانضاف إليهم رجال من الأوس والخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D9%84% D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC) ممن كانوا يُظهرون إسلامهم ويُخفون عكس ذلك، فسُمّوا بالمنافقين،[216] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9-226) كان على رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84). وبعد أن استقر المقام بالمسلمين في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، أُذن لمحمد بالقتال لأول مرة، فكانت آية http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Aya-39.png/20px-Aya-39.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png أول ما نزل في الإذن بالقتال.[222] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-232) فبدأ محمد بإرسال البُعوث والسرايا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_(%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9 _%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9))، وغزا وقاتل هو وأصحابه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9)، فكان عدد مغازيه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84) التي خرج فيها بنفسه 27 غزوة، قاتل في 9 منها بنفسه،[223] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D9.83_.D9.82. D8.A8.D9.84_.D8.A8.D8.AF.D8.B1-233) وعدد سراياه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84) 47 سريّة،[223] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D9.83_.D9.82. D8.A8.D9.84_.D8.A8.D8.AF.D8.B1-233)[224] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B5. D8.B1.D8.A7.D8.B9-234)[معلومة 12] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-235) وفي تلك الغزوات كلّها لم يقتل محمدٌ بيده قطّ أحدًا إلا أبي بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%81 ).[225] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-236)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Battle_of_Badr2.jpg/220px-Battle_of_Badr2.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Badr2 .jpg&filetimestamp=20090324133807)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Badr2 .jpg&filetimestamp=20090324133807)
رسم فارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) يصوّر غزوة بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89) أبرز الغزوات في العصر النبوي.

«اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله،
اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثّلوا ولا تقتلوا وليدًا»[226] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-237)
— محمد بن عبد الله
كانت أوّل السّرايا، سرية حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%B7%D9%84%D8%A8)،[227] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D9.8A.D8.A71-238) في شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) على رأس سبعة أشهر من الهجرة، في 30 رجلاً من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86)، خرجوا يعترضون عيرًا لقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فلم تقع حرب،[228] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D9.83_.D9.82. D8.A8.D9.84_.D8.A8.D8.AF.D8.B1-239) ثم سرية عبيدة بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1% D8%AB)، ثم سرية سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5 ).[224] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B5. D8.B1.D8.A7.D8.B9-234) ثم في صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1_(%D8%B4%D9%87%D8%B1)) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80) وعلى رأس اثني عشر شهرًا من الهجرة، خرج النبي محمد في أول غزوة يغزوها بنفسه[224] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B5. D8.B1.D8.A7.D8.B9-234) وهي غزوة الأبواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8% D9%88%D8%A7%D8%A1) أو غزوة ودّان، وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)، واستخلف على المدينة سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9).[223] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.A7.D8.B1.D9.83_.D9.82. D8.A8.D9.84_.D8.A8.D8.AF.D8.B1-233) تلتها غزوة بواط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%B7) ، وغزوة العشيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D9%8A%D8%B1%D8%A9) وغزوة بدر الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89).

[أظهر (http://javascript:collapseTable(1);)]
ع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842) · ن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8% A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842&action=edit&redlink=1) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8 %B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9% 88%D9%842&action=edit)
غزوات الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84)

الغزوات التي شارك بها
غزوة الأبواء (ودّان) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8% D9%88%D8%A7%D8%A1) – غزوة بواط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%B7) – غزوة العشيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D9%8A%D8%B1%D8%A9) – غزوة بدر الأولى (غزوة سفوان) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%A7% D9%86) – غزوة بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3 %D9%84%D9%8A%D9%85) – غزوة بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9) – غزوة السويق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88% D9%8A%D9%82) – غزوة ذي أمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D8%A3%D9%85 %D8%B1) – غزوة بحران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7% D9%86) – غزوة حمراء الأسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF) – غزوة بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1) – غزوة ذات الرقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B9) – غزوة بدر الآخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9) – غزوة دومة الجندل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%84) – غزوة بني لحيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%84 %D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86) – غزوة الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF% D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) – غزوة ذي قرد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%B1 %D8%AF) – غزوة بني المصطلق (المُريسيع) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D9%82) – غزوة عمرة القضاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1)

الغزوات التي قاتل فيها بنفسه
غزوة بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) – غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) – غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) – غزوة بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) – غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) – فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) – غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) – غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81) – غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)

[أظهر (http://javascript:collapseTable(2);)]
ع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A% D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842) · ن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9% 8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842&action=edit&redlink=1) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8 %B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9% 88%D9%842&action=edit)
سرايا الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84)

سرية حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%B7%D9%84%D8%A8) – سرية عبيدة بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1% D8%AB) – سرية سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5 ) – سرية عبد الله بن جحش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%AD%D8%B4 ) – سرية عمير بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AF%D9%8A) – سرية سالم بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1) – سرية قتل كعب بن الأشرف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%AA%D9%84_%D9%83 %D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4 %D8%B1%D9%81) – سرية زيد بن حارثة (القردة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D9%82%D8%B1%D8%AF%D8%A9)) – سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3 %D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%8A) – سرية عبد الله بن أنيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%86%D9%8A %D8%B3) – سرية المنذر بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86% D8%B0%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88) – سرية مرثد بن أبي مرثد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D8%AB%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%B1%D8%AB %D8%AF) – سرية محمد بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9) – سرية عكاشة بن محصن الأسدي (الغمر) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B4% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A_(%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%85%D8%B1)) – سرية محمد بن مسلمة (ذي القصة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9_(%D8%B 0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9)) – سرية أبي عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B9 %D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) – سرية زيد بن حارثة (بني سليم) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A8%D9%8 6%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85)) – سرية زيد بن حارثة (العيص) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D8%B9%D9%8A%D8%B5)) – سرية زيد بن حارثة (الطرف) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D8%B7%D8%B1%D9%81)) – سرية زيد بن حارثة (حسمى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%AD%D8%B 3%D9%85%D9%89)) – سرية زيد بن حارثة (وادي القرى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D9%88%D8%A 7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89)) – سرية عبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%88%D9%81) – سرية علي بن أبي طالب (فدك) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D9%81%D8%AF%D9%83)) – سرية زيد بن حارثة (أم قرفة) (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9 %8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8 %A9_(%D8%A3%D9%85_%D9%82%D8%B1%D9%81%D8%A9)&action=edit&redlink=1) – سرية عبد الله بن عتيك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AA%D9%8A %D9%83) – سرية عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7 %D8%AD%D8%A9) – سرية كرز بن جابر الفهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%B2_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81 %D9%87%D8%B1%D9%8A) – سرية كرز بن جابر الفهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%B2_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81 %D9%87%D8%B1%D9%8A) – سرية عمرو بن أمية الضمري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84 %D8%B6%D9%85%D8%B1%D9%8A) – سرية عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8) – سرية أبي بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) – سرية بشير بن سعد الأنصاري (فدك) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A_(%D9%81%D8%AF%D9%83 )) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A) – سرية بشير بن سعد الأنصاري (يمن والجبار) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A_(%D9%8A%D9%85%D9%86 _%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1)) – سرية بن أبي العوجاء السلمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%A1_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (الكديد) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A_(%D8%A 7%D9%84%D9%83%D8%AF%D9%8A%D8%AF)) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (مصاب) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A_(%D9%8 5%D8%B5%D8%A7%D8%A8)) – سرية شجاع بن وهب الأسدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9_ %D8%A8%D9%86_%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B3%D8%AF%D9%8A) – سرية كعب بن عمير الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A) – سرية مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) – سرية عمرو بن العاص (ذات السلاسل) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_(%D8%B 0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%B3 %D9%84)) – سرية الخبط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8% D8%B7) – سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري (خضرة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%82 %D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7% D8%B1%D9%8A_(%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D8%A9)) – سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري (بطن إضم) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%82 %D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7% D8%B1%D9%8A_(%D8%A8%D8%B7%D9%86_%D8%A5%D8%B6%D9%85 )) – سرية خالد بن الوليد (العزى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89)) – سرية عمرو بن العاص (سواع) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_(%D8%B 3%D9%88%D8%A7%D8%B9)) – سرية سعد بن زيد الأشهلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4 %D9%87%D9%84%D9%8A) – سرية خالد بن الوليد (بني جذيمة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AC%D8%B0%D9%8A%D9%85%D8%A9 )) – سرية الطفيل بن عمرو الدوسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81% D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%8A) – سرية عيينة بن حصن الفزاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%8A) – سرية قطبة بن عامر بن حديدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%A8%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86 _%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9) – سرية الضحاك بن سفيان الكلابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD% D8%A7%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A) – سرية علقمة بن مجزز المدلجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AC%D8%B2%D8%B2_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%AF%D9%84%D8%AC%D9%8A) – سرية علي بن أبي طالب (الفلس) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3)) – سرية عكاشة بن محصن الأسدي (الجناب) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B4% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A_(%D8%A7%D9%84%D8%AC %D9%86%D8%A7%D8%A8)) – سرية خالد بن الوليد (نجران) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86)) – سرية علي بن أبي طالب (اليمن) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)) – سرية أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF)

وفي 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80) الموافق مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3) عام 624م (http://ar.wikipedia.org/wiki/624)، حدثت غزوة بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89)، إذ عزم المسلمون بقيادة محمد، على اعتراض قافلة تجارية قوامها 1000 بعير لقريش يقودها أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) بعد أن أفلتت منهم في طريق ذهابها إلى الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85).[229] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-240) ففي 8 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) أو 12 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/12_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) خرج محمد ومعه 305 رجل،[230] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-241)[231] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-242) بالإضافة إلى 8 رجال تخلفوا لعذر، فحُسبوا ضمن المشاركين، فكان مجموعهم 313 رجلاً.[230] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-241) وقد خرجوا غير مستعدين لحرب،[229] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-240) فلم يكن معهم إلا فرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D9%86) أو فرسان، وسبعون من الإبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D9%84).[231] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-242) فلمَّا علم بهم أبو سفيان غَيّرَ طريقه إلى الساحل وأرسل إلى أهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) يستنفرهم، فخرج 1000 مقاتل،[232] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-243) بقيادة أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84)، ومعهم 100 من الفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D9%86)، وجمال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%84) كثيرة.[229] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-240) والتقى الجمعان عند ماء بدر يوم الجمعة صبيحة 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80)،[230] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-241) وكان محمد يحضّ المسلمين على القتال قائلاً «والذي نفس محمد بيده، لا يقاتلهم اليوم رجل فيُقتَل صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)، ومن قتَل قتيلًا فله سَلَبُهُ»،[233] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.86.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D9.82.D9.8A. D9.86-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-244) وقد ورد في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ما يؤكّد مشاركة الملائكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85) في المعركة لصالح المسلمين في آية http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Aya-9.png/20px-Aya-9.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png. ولم يمض وقت طويل حتى انتصر جيش المسلمين، وكانت حصيلة المعركة أن قُتل من المسلمين 14 شخصًا، وقُتل من المشركين 70 منهم أبو جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D9%87%D9%84) وأمية بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84 %D9%81)، وأُسِر 70 شخصًا،[233] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.86.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D9.82.D9.8A. D9.86-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-244) وأسلم من الأسرى 16، وكان يُفادي بهم على قدر أموالهم، ومن لم يكن عنده فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة يعلمهم جزاء حرّيته.[231] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D8.A8.D8.AF.D8.B1-242) لاحقًا قام محمد بطرد يهود بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9) في غزوة بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9)، إثر قيام أحدهم بكشف عورة إحدى المسلمات في أحد الأسواق، فقام أحد المسلمين فقتله، فتكالب عليه يهود بني قينقاع حتى قتلوه وتحصنوا في حصنهم، فحاصرهم المسلمون يوم السبت 15 شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/15_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80)، مدة 15 ليلة،[234] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-245) ثم تركهم محمد بدون أن يقتلهم وأمر بهم أن يخرجوا من المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).[235] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D9.82.D9.8A.D9.86.D9.82.D8.A7.D8.B9-246)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Gabal_Uhud.jpg/220px-Gabal_Uhud.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Gabal_Uhud.jpg&filetimestamp=20080803220005)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Gabal_Uhud.jpg&filetimestamp=20080803220005)
الشِّق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82_(%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9 _%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)) في جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) الذي احتمى فيه محمد وبعض أصحابه بعد أن أصيبوا في غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF).

سعت قريش للانتقام إثر هزيمتها في غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)، فخرجت مع عدد من القبائل في 3000 مقاتل و200 فرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D9%86) و3000 بعير،[236] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-247) وقائدهم يومئذٍ أبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8). ولما بلغ خبرهم لمحمد اجتمع بأتباعه واقترح عليهم أن يبقوا بالمدينة ويتحصنوا بها، لكنه سرعان ما قرر الخروج للقتال نزولاً على رأي الشباب. فخرج في 1000 من أصحابه، ثم في الطريق انسحب عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84) بثلث الجيش (وهم ممن يُسمَّون بـ "المنافقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%86)").[237] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-248) ثم تابع المسلمون سيرهم ونزلوا في موقع بين جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) وجبل عينين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86) ، وجعل على جبل عينين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B9%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86) (وهو جبل الرماة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7% D8%A9)) 50 من الرماة بقيادة عبد الله بن جبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1) موصيًا لهم أن «قوموا على مصافّكم هذه فاحموا ظهورنا، فإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا، وإن رأيتمونا نُقتَل فلا تنصرونا».[236] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-247) وبدأت غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) يوم السبت 7 شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة 3 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D9%87%D9%80)،[236] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-247)[238] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-249) واقتتل الفريقان حتى بدت المعركة لصالح المسلمين بهروب قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، فظنّ الرماة انتهاء المعركة فترك معظمهم مواقعهم مخالفين أمر محمد، واستغل خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) هذه الحال، فالتف على الجيش، وتغيّرت موازين المعركة لصالح قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، وأوجعوا في المسلمين قتلاً شديدًا، وولّى من وّلى منهم يومئذ، وثبت مع محمد 14 رجلاً من أصحابه فيهم أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)،[236] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-247) بينما يرى الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) أنه لم يثبت معه أحد إلا عليّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).[239] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-250) وقد أصيب محمد وقتئذٍ، فكُسرت رباعيته اليمنى السفلى وجُرحت شفته السفلى، وجرح في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه، وجعل يمسح الدم وهو يقول «كيف يُفلح قومٌ خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربّهم»[240] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-251)، ودخلت حلقتان من حِلَق المغفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B0%D8%A9) في وجنته ووقع في حفرة، وضربه "ابن قمئة" بالسيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81) على عاتقه الأيمن، فأُشيع أن محمدًا قد قتل،[238] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-249) فلما عرف المسلمون بأنه ما زال حيًا نهضوا به نحو شِقّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82_(%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9 _%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)) في جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) للاحتماء فيه، وحاول أعداؤهم الوصول إليه ففشلوا فأوقفوا القتال مكتفين بانتصارهم هذا. كان من نتيجة المعركة أن قُتل حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) على يد وحشي بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D8%B4%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1 %D8%A8)، ومثّلت به هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) فشقت بطنه عن كبده وجدعت أنفه وأذناه، فسُمي حينها بأسد الله وأسد رسوله.[237] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-248)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/At_Sayyed_Al_Shouhadaa_-_Hamza_-_Madina.jpg/220px-At_Sayyed_Al_Shouhadaa_-_Hamza_-_Madina.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:At_Sayyed_Al_Sh ouhadaa_-_Hamza_-_Madina.jpg&filetimestamp=20120322103525)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:At_Sayyed_Al_Sh ouhadaa_-_Hamza_-_Madina.jpg&filetimestamp=20120322103525)
جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) والذي حدثت عنده غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) في سنة 3 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D9%87%D9%80).

ولما كان يوم غد الأحد 8 شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84)، أمر محمد أصحابه ممن شارك في غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) بالخروج في طلب قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) في غزوة حمراء الأسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF)، مرهبًا قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ليظنّوا به قوة،[241] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D8.AD.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.A1_.D8.A7.D9.84.D8.A3. D8.B3.D8.AF-252) فخرجوا حتى عسركوا في منطقة "حمراء الأسد" وأوقدوا فيها 500 نارًا، وكان أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) يوم الأحد أراد الرجوع إلى المدينة ليستأصل بقية المسلمين، فنصحهم صفوان بن أمية بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%81 ) بالرجوع إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) عندما سمع نبأ خروج محمد وأصحابه، فرجعوا، فعاد محمد وأصحابه إلى المدينة يوم الأربعاء بلا قتال.[237] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A3.D8.AD.D8.AF-248)
ثم في وقت لاحق في شهر ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) سنة 4 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/4_%D9%87%D9%80)،[242] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B6.D9.8A.D8.B1-253) حدثت غزوة بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1) بعد أن همّ يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)بنو النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1) بالغدر وقتل محمد، فنقضوا بذلك الصحيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)، فأمهلهم محمد 10 أيام ليغادروا المدينة،[242] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B6.D9.8A.D8.B1-253) فرفضوا وتحصنوا بحصن لهم، فحاصرهم محمد 15 يومًا،[242] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B6.D9.8A.D8.B1-253) وقيل 6 ليال،[243] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.B6.D9.8A.D8.B1-254) ثم أجلاهم عن المدينة وحملوا النساء والصبيان وتحملوا على 600 بعير، فلحقوا بخيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، وغنم من أموالهم ما تركوه وراءهم

العود الازرق

23-09-2012, 02:12

حصار المدينة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82)
«اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب،
اللهم اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم»[245] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-256)
— محمد بن عبد الله
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Al-Ahzab_Battle_map.jpg/220px-Al-Ahzab_Battle_map.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Ahzab_Battle_map.jpg&filetimestamp=20110617162811) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Ahzab_Battle_map.jpg&filetimestamp=20110617162811)
خريطة توضّح غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) ومكان تمركز الفريقين في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).

لما أُجلي بنو النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1)، وساروا إلى خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، خرج نفر من وجهائهم فحرّضوا قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) ودعوهم إلى حرب محمد وعاهدوهم على قتاله، فوافقوهم.[246] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-257) وتجهزت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فجمعوا 4000 شخص، ومعهم 300 فرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D9%86). وانضم إليهم أعدادًا من بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85) وبني أسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D8%A8%D9%86 _%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9)، وفزارة، وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86)، وبني مرة. فكان جميعهم 10,000 سُمّوا بـ الأحزاب، وكان قائدهم أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) ، فكانت ما عُرف بـ غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) أو غزوة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8)،[247] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-258) وكانت في شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة 5 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/5_%D9%87%D9%80)[248] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-259) وقيل في ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) .[249] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-260) فلما سمع بهم محمد، عسكر بثلاثة آلاف من المسلمين إلى سفح جبل سلع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B3%D9%84%D8%B9)، وكان شعارهم «حَم، لَا يُنْصَرُونَ»،[250] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-261) وجعل النساء والأطفال في آطام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B7%D9%85) (حصون)، ثم حفر الخندق على المدينة بمشورة سلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A)، وكان يعمل فيه بيده، فانتهوا منه بعد 6 أيام.[249] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-260)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Muhammad_Swords.JPG/220px-Muhammad_Swords.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_Swords .JPG&filetimestamp=20101017225919) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_Swords .JPG&filetimestamp=20101017225919)
من الأعلى، "المأثور" و"القضيب" أحد سيوف النبي محمد والمحفوظة في متحف الباب العالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A) في إسطنبول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84).

ولما انتهوا من الخندق، أقبلت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ومن معهم من الأحزاب وحاصروا المدينة حصارًا شديدًا،[250] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-261) وفي أثناء ذلك وافق يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) على أن يسمحوا للأحزاب بدخول المدينة من الجزء الخاص بهم بعد أن فاوضهم حيي بن الأخطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%AE%D8%B7%D8%A8) القادم مع الأحزاب، لكن ذلك لم يتم بسبب حيلة استخدمها الصحابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) "نعيم بن مسعود الغطفاني" للإيقاء من بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) والأحزاب.[247] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.A5. D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-258) واشتد الحصار على المسلمين ودبّ فيهم الخوف والرعب، فنزلت آيات من سورة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8) تصف ما حدث http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Aya-9.png/20px-Aya-9.png إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Aya-10.png/20px-Aya-10.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[251] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-262) وأقام المسلمون والأحزاب 24 ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار.[249] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-260) حتى جاءت ريح شديدة لمعسكر الأحزاب، فارتحلوا على إثراها. كان من نتيجة هذا الحصار أن قُتل 8 من المسلمين، و4 من الأحزاب.[248] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B5.D8.AD.D9.8A.D8.AD.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-259) ولما انصرف الأحزاب عن المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، قال محمد لأصحابه: «لن تغزوكم قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بعد عامكم هذا، ولكنكم تغزونهم»،[252] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-263) فلم تغزهم قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بعد ذلك، وكان هو الذي يغزوها، وذلك حتى فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9).[246] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B2.D8.A7.D8.A8-257)
بعد انتهاء المعركة، رجعت بنو قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) فتحصنوا بحصونهم، ووضع محمد السلاح. فجاءه جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) في صورة دحية الكلبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84% D8%A8%D9%8A) فقال: «أوقد وضعت السلاح يا رسول الله؟» قال «نعم» فقال جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) «فما وضعت الملائكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9_% D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85) السلاح بعد وما رجعت الآن إلا من طلب القوم. إن الله عز وجل يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) فإنّي عامد إليهم فمزلزل بهم» فأمر محمد أصحابه بالرحيل إليهم 7 ذو القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A 9) 5 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/5_%D9%87%D9%80)،[253] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.B8.D8.A9-264) فكانت غزوة بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9)، فحاصرهم المسلمون وهم يومئذ 3000،[254] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.82.D8.B1.D9.8A.D8.B8.D8.A9-265) 25 ليلة حتى أتعبهم الحصار. فأعلن بنو قريظة استسلامهم، فقام محمد بتحكيم سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0) فيهم فحكم بقتلهم وتفريق نسائهم وأبنائهم عبيدًا بين المسلمين، فقال محمد «لقد حكمتَ فيهم بحكم الله».[255] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-266) فأمر محمد بتنفيذ الحكم وتم إعدام ما بين 700 إلى 900 شخص

العود الازرق

23-09-2012, 02:14

صلح الحديبية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9) و غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) و غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) و رسائل النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
لما كتبوا الكتاب (الصلح)، كتبوا: «هذا ما قاضى عليه
محمد رسول الله»، فقال سهيل: «لا نقرّ لك بهذا، لو
نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئًا، ولكن أنت محمد
بن عبد الله». فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد
الله». ثم قال لعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8): «امحُ رسول الله».
قال علي: «لا والله لا أمحوك أبدًا»، فأخذ رسول الله
‪ﷺ الكتاب، وليس يحسن يكتب، فكتب: «هذا ما
قاضى عليه محمد بن عبد الله».[256] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-267)
وقد استنبط علماء الشافعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D8%A9) والحنفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%A9) وبعض المالكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9)
من قول علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أنّ الأدب مقدّم على الاتباع،[257] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-268) قال
الشوكاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A) «فتقريره ‪ﷺ له على الامتناع من امتثال الأمر
تأدبًا مُشعِر بأولويته».
— نيل الأوطار - الشوكاني (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=665&idto=666&bk_no=47&ID=287)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Muhammad_letter_muqawqis.jpg/220px-Muhammad_letter_muqawqis.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_letter _muqawqis.jpg&filetimestamp=20060821044251) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_letter _muqawqis.jpg&filetimestamp=20060821044251)
قطعة أثرية لرسالة النبي محمد إلى المقوقس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%88%D9%82%D8%B3) حاكم مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) يدعوه إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، أحد نتائج صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، وهي محفوظة في متحف الباب العالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A) في إسطنبول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84).

في شهر ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) سنة 6 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D9%87%D9%80) الموافق 628 (http://ar.wikipedia.org/wiki/628) م، أمر محمد أتباعه باتخاذ الاستعدادات لأداء مناسك العمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9) في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابه المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85)، وطافوا واعتمروا. واستنفر العرب ومن حوله من أهل البوادي ليخرجوا معه، فخرج منها يوم الإثنين غرّة ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) سنة 6 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D9%87%D9%80)، في 1400 أو 1500،[258] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-269) ولم يخرج بسلاح، إلا سلاح المسافر (السيوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81) في القُرُب)، وساق معه الهدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AF%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84% D9%87%D8%AF%D9%8A) 70 بدنة.[259] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-270)[معلومة 13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-271) ولمّا علمت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بذلك، قررت منعه عن الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، فأرسلوا 200 فارس بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) للطريق الرئيسي إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9). لكنَّ محمدًا اتخذ طريقًا أكثر صعوبة لتفادي مواجهتهم،[260] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.B2.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-272) حتى وصل إلى الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) على بعد 9 أميال من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)،[258] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-269) فجاءه نفر من خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) ناصحين له، فقال لهم محمد «إنّا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9)، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم، فإن شاءوا ماددتهم، ويخلّوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جَمُّوا، وإن هم أبَوا إلا القتال فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، أو لينفذنّ الله أمره».[261] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-273) فعادوا إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) موصلين تلك الرسالة، فبعثت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) عروة بن مسعود الثقفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3 %D8%B9%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9%81% D9%8A)، ليفاوض المسلمين، فأعاد محمد عليه نفس العرض، فعاد لمكة قائلاً:[261] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-273)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)والله ما رأيتُ ملكًا يعظّمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله ما تَنَخَّمَ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وَضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له، وقد عرض عليكم خطة رُشْدٍ فاقبلوها
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/1/15/%D8%AE%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.gif/220px-%D8%AE%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AE%D8%AA%D9 %85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9 %85%D8%AF.gif&filetimestamp=20110519092915) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AE%D8%AA%D9 %85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9 %85%D8%AF.gif&filetimestamp=20110519092915)
الختم الذي كان يختم به النبي محمد رسائله للملوك، لما قيل له «يا رسول الله، إن الملوك لا يقرأون كتابًا إلا مختومًا» فاتخذ من يومئذ خاتمًا من فضة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B6%D8%A9)، نقشه ثلاثة أسطر "محمد رسول الله".[262] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.83.D8.AA.D8.A8-274)

ثم أرسل محمد عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ليفاوضهم، فتأخر في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) حتى سرت إشاعة أنه قد قُتل.[260] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.B2.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-272) فقرر محمد أخذ البيعة من المسلمين على أن لا يفرّوا، فيما عرف ببيعة الرضوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6% D9%88%D8%A7%D9%86)، فلم يتخلّف عن هذه البيعة أحد إلا جد بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A%D8%B3)،[259] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-270) ونزلت آيات من القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Aya-18.png/20px-Aya-18.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png. خلال هذا وصلت أنباء عن سلامة عثمان، وأرسلت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) سهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) لتوقيع اتفاق مصالحة عرف بصلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، ونصّت بنوده على عدم أداء المسلمين للعمرة ذلك العام على أن يعودوا لأدائها العام التالي، كما نصّت على أن يرد المسلمون أي شخص يذهب إليهم من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) بدون إذن، في حين لا ترد قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) من يذهب إليهم من المدينة. واتفقوا أن تسري هذه المعاهدة لمدة 10 سنوات، وبإمكان أي قبيلة أخرى الدخول في حلف أحد الطرفين لتسري عليهم المعاهدة.[258] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-269) فلما فرغوا من الكتاب انطلق سهيل وأصحابه، عمّ المسلمين الحزن الشديد بسبب بنود الصلح، وعدم تمكنهم من أداء العمرة، فقال لهم محمد «قوموا فانحروا» ثلاثًا فما قام منهم أحد، ثم قام محمد ولم يكلّم أحدًا منهم حتى نحر بُدْنَه، ودعا خراش بن أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%B4_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85 %D9%8A%D8%A9) فحلق له رأسه،[260] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.B2.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-272) فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمًا.[261] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-273) وأقاموا بالحديبية بضعة عشر يومًا ويقال عشرين يومًا، ثم انصرفوا.
كان من نتائج الصلح أن بعث محمد رسائل إلى العديد من الملوك في العالم، داعيًا إياهم إلى اعتناق الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، واختار من أصحابه رسلاً لهم معرفة وخبرة، وأرسلهم إلى الملوك في شهر ذي الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9) سنة 6 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D9%87%D9%80)،[262] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.83.D8.AA.D8.A8-274) وقيل بل في بداية شهر المحرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1)) سنة 7 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D9%87%D9%80) قبل غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) بأيام.[263] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.83.D8.AA.D8.A8-275) فكان أول رسول أرسله محمد هو عمرو بن أمية الضمري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85 %D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D8%B1%D9%8A) الكناني إلى النجاشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D8%AD%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%AC%D8%A7%D8%B4%D9%8A) ملك الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9)، فلما وصله الكتاب، وضعه على عينيه ونزل من سريره فجلس على الأرض تواضعًا، فأسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) على يد جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وقال «لو كنت أستطيع أن آتيه لأتيته».[264] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE_.D8.AF.D9.85.D8.B4. D9.82-.D9.83.D8.AA.D8.A8-276) وأرسل دحية الكلبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84% D8%A8%D9%8A) إلى قيصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B5%D8%B1) (هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84)) ملك الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، وعبد الله بن حذافة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%B0%D8%A7%D9%81%D8%A9) إلى كسرى ملك فارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8 %B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9)، فلما وصله الكتاب مزّقه، فقال في ذلك محمد «اللهم مزّق مُلكَه». وأرسل حاطب بن أبي بلتعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A8%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A9) إلى المقوقس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%88%D9%82%D8%B3) ملك مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1)، فلما وصله الكتاب بعث لمحمد كهدية جاريتين هما مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9) (والتي أخذها لنفسه فولدت له إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF))، وأختها سيرين بنت شمعون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%B4%D9%85%D8%B9%D9%88%D9%86) (والتي أعطاها لحسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA)) وبغلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D9%84%D8%A9) (دُلدُل)، ولكن المقوقس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%88%D9%82%D8%B3) لم يُسلِم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). وأرسل شجاع بن وهب الأسدي إلى الحارث بن أبي شمر الغساني، وأرسل سليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي الحنفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B0%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84 %D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D9%81%D9%8A) ملك اليمامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9_(%D8%A5 %D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85)). وبعث آخرين إلى ملوك عدة غيرهم

العود الازرق

23-09-2012, 02:16

غزوتا خيبر ومؤتة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) و غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Jafar_grave.jpg/220px-Jafar_grave.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jafar_grave.jpg&filetimestamp=20110709174202) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Jafar_grave.jpg&filetimestamp=20110709174202)
مرقد جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) في الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) جنوب الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)، كان آخر كلامه قبل موته في غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) «يا حبّذا الجنّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%A9) واقترابها ** طيّبة وبارد شرابها ** والروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) روم قد دنا عذابها ** كافرة بعيدة أنسابها ** عليّ إن لاقيتها ضرابها».[265] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D9.85.D8.A4.D8.AA.D8.A9-277)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Muta-battle-place.jpg/220px-Muta-battle-place.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muta-battle-place.jpg&filetimestamp=20110709174450) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muta-battle-place.jpg&filetimestamp=20110709174450)
بقايا لآثار بُنيت على الأرض التي حدثت عليها غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) ، موجودة حاليًا في الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) جنوب الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86).

بعدما أمن محمد قريشًا بعد الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، أراد أن يحاسب اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) لتحريضهم القبائل في غزوة الأحزاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD% D8%B2%D8%A7%D8%A8)،[266] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-278) فخرج في شهر محرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85_(%D8%B4%D9%87 %D8%B1)) 7 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D9%87%D9%80)[267] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-279) في غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) ، بشكل سريّ مباغتةً لليهود، وكان معه 1500 مقاتل هم أصحاب بيعة الرضوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6% D9%88%D8%A7%D9%86)، وأعطى الراية إلى علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)،[268] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.B2.D9.85-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-280) وشعارهم يومئذ «يا منصُور أمِت أمِت».[269] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-281) فلما علم أهل خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، أرسلوا إلى غطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) يستمدونهم مقابل نصف ثمار خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9)) إن هم غلبوا المسلمين.[266] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-278) فلما وصل المسلمون قريبًا من خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9)) ليلاً باتوا ليلتهم ولا تشعر بهم اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF)، حتى إذا أصبحوا وركبوا رأوهم عمال خيبر، فهربوا وتحصنوا بحصون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%86) لهم، فقال محمد «الله أكبر، خربت خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، إنّا إذا نزلنا بساحة قوم، فسَاء صباح المنذَرين».[270] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-282) وبدأ المسلمون يفتحون حصونهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%86) حصنًا حصنًا، يأخدون منهم سبايا، فكان منهنّ صفية بنت حيي بن أخطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AD %D9%8A%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A8 ) والتي أسلمت وتزوجها محمد فيما بعد.[269] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-281) وكان آخر الحصون فتحًا "الوطيح" و"السلالم"، فحاصرها المسلمون بضع عشرة ليلة، حتى انتصروا. وكان محمد يريد أن يجلي اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) من خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، لكن محمد اتفق معهم على أن يعطوه نصف محصولهم كل عام على أن يبقيهم في أراضيهم.[266] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-278) ولما رجع محمد من خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))، قدم جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) ومن معه من أرض الحبشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) وهم آخر من كانوا هناك، فتلقّاه محمد فرحًا وقال «ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)».[271] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-283) بعد ذلك أقام محمد بالمدينة 8 أشهر، ثم خرج في ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) 7 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D9%87%D9%80)، قاصدًا للعمرة، فكانت "عمرة القضاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6% D8%A7%D8%A1)"، على ما اتفق عليه مع قريشًا في صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9). فأتم عمرته، وتزوج هنالك ميمونة بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)، خالة ابن عباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) وخالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF).[268] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.B2.D9.85-.D8.AE.D9.8A.D8.A8.D8.B1-280)
ثم في جمادي الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84%D9%89) سنة 8 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%87%D9%80)، كانت غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) في جنوب الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)، كان سببها قتل الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) لرسول النبي محمد الحارث بن عمير الأزدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2% D8%AF%D9%8A) الذي أرسله بكتاب إلى ملك بصرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%89) يدعوه إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)،[265] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D9.85.D8.A4.D8.AA.D8.A9-277) فأرسل محمد جيشًا قوامه 3000 مقاتل قائلاً بقيادة زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) يليه جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) إن قُتل، ثم عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9) إن قُتل الأوّلان،[272] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-284) وكان في مقابلهم جيش الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) بقيادة هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) قوامه 100,000 مقاتل. فالتقى الجيشان، فقُتل قادة المسلمين الثلاثة، ثم استلم القيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF)، واستطاع بحيلة منه أن ينسحب بجيش المسلمين عائدًا إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، فلما سمع أهل المدينة بجيش مؤتة قادمين جعلوا يحثون في وجوههم التراب ويقولون «يا فُرّار، أفَرَرتم في سبيل الله؟» فيقول محمد «ليسوا بُفرّار، ولكنهم كُرّار إن شاء الله»

العود الازرق

23-09-2012, 02:19

فتح مكة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)
كان من نتائج صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9) أن دخلت قبيلة خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) في حلف محمد، وبنو بكر بن عبد مناة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A9) بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9)[274] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-286) في حلف قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)،[258] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-269) وكان بين بني الدئل بن بكر وخزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) حروب وقتلى في الجاهلية، فتشاغلوا عن ذلك لما ظهر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)،[275] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-287) فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة أو الثمانية عشر شهرًا،[276] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B1.D9.89-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-288) ثم أغارت بنو الدئل بن بكر على خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) على ماء لهم يقال له "الوتير" ليلاً، فقتلوا منهم أناس، وأمدت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بني الديل بن بكر بالسّلاح وقاتل بعضهم معهم.[276] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B1.D9.89-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-288) فلما انقضت الحرب خرج عمرو بن سالم الخزاعي حتى قدم على محمد وهو جالس في المسجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) فقال:[275] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-287)
«إنّ مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) حرّمها الله ولم يحرّمها الناس، لا يحلّ لامرئ
يؤمن الله واليوم الآخر أن يسفك بها دمًا، ولا يعضد
بها شجرًا، فإن أحد ترخّص لقتال رسول الله فيها،
فقولوا له: إنّ الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي
فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها
بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب»[277] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-289)
— محمد بن عبد الله
يَـا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًاحِلفَ أبِينَا وأبِيهِ الأتْلَدَاقَدْ كُنْتُمْ وُلْدًا وَكُنّا وَالِدًا[معلومة 14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-290)ثُمّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَافَانْصُرْ هَدَاك اللّهُ نَصْرًا أَعْتَدَاوَادْعُ عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَاإنّ قُرَيْشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَاوَنَقَضُوا مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)هُمْ بَيّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجّدًاوَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَاوزَعَمُوا أنْ لَستُ أَدعُو أَحَدًاوَهُـم أَذَلُّ وَأَقَـلُّ عَـدَدًافقال له محمد «نُصِرتَ يا عمرو»،[275] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-287) ثم جاء أبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) قادمًا من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) يريد تجديد الصلح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، فُقوبل بالرفض. ثم أمر محمد بتجهيز الجيش والتحرك نحو مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وهو يكتم ذلك حتى يبغت قريشًا،[278] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-291) واستنفر الأعراب والقبائل المسلمة، فخرج في 10,000 مقاتل يوم 10 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/10_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80)،[279] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-292) والناس يومئذ صائمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D9%85_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 )). ولما كان بالجحفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AD%D9%81%D8%A9) لقيه عمه العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8)، وكان قد خرج بأهله وعياله مسلمًا مهاجرًا، ثم لما كان بالأبواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A1) لقيه ابن عمه أبو سفيان بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB) وابن عمته عبد الله بن أبي أمية فأسلما، ثم عسكر بالجيش في مر الظهران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%87%D8%B1%D8%A7% D9%86) وأُوقدت 10,000 نار، فجاء أبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) يتحسس، فلقيه العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) وجاء به إلى محمد فأسلم أبو سفيان.[278] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-291) وفي يوم الثلاثاء 17 رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/17_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) سنة 8 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%87%D9%80)،[279] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-292) تابع الجيش مسيره إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9). في أثناء ذلك مرّ سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0) بأبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) قائلاً: «اليوم يوم الملحمة، اليوم تُسْتَحَلُّ الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)» فلما بلغ ذلك القول محمدًا قال «كذب سعد، ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، يوم تُكسَى فيه الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)».[280] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-293)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Kaaba_%281910%29-2.jpg/200px-Kaaba_%281910%29-2.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Kaaba_(1910)-2.jpg&filetimestamp=20090404174145) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Kaaba_(1910)-2.jpg&filetimestamp=20090404174145)
الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) في عام 1910م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1910)، والتي كان حولها 360 صنمًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D9%85) هدمها محمد في فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) وهو يتلو آيات من القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً﴾.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Bilal.jpg/200px-Bilal.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Bilal.jpg&filetimestamp=20070826182126) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Bilal.jpg&filetimestamp=20070826182126)
رسم فارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) لبلال بن رباح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) وهو يؤذن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B0%D8%A7%D9%86) من على سطح الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) بعد فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) عام 8 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%87%D9%80).

ثم رجع أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وجعل ينادي بكلمات أعطاها له محمد «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن! ومن أغلق عليه بابه فهو آمن! ومن دخل المسجد فهو آمن».[281] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-294) ثم دخل الجيش مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) موزعين، فدخلها خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) ومن معه من أسفلها، ودخلها الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) ومن معه من أعلاها، ودخلها أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) من بطن الوادي.[279] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-292) وأمرهم أن لا يقاتلوا إلا من قاتلهم،[282] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-295) وأهدر يومئذ دماء تسعة نفر، وأمر بقتلهم وإن وجدوا تحت أستار الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)،[معلومة 15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-296)[283] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-297) فلم يحصل قتال إلا ما كان من خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) ومن معه فقد قتلوا 12 رجلاً.[279] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-292) ثم وصل الجيش الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، فدخلوا المسجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85)، فأقبل محمد إلى الحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF)، فاستلمه، ثم طاف بالبيت، وفي يده قوس، وحول البيت 360 صنمًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D9%85)، فجعل يطعنها بالقوس ويقول ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾[284] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-298) والأصنام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%86%D9%85) تتساقط على وجوهها.[276] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A8.D8.B1.D9.89-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-288) ثم خاطب قريشًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فقال « يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ما ترون أني فاعل بكم؟» قالوا «خيرًا، أخ كريم وابن أخ كريم»، فقال «فإني أقول كما قال أخي يوسف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81): لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين، اذهبوا فأنتم الطُلَقَاء».[285] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D9.85.D9.83.D8.A9-299) ثم أتى جبل الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله بما شاء أن يذكره ويدعوه، والأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) تحته يقول بعضهم لبعض «أمّا الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته». فجاءه الوحي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D9%8A) بما يقولون، فقال «يا معشر الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1)، قلتم "أمّا الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته"؟» قالوا: «قلنا ذلك يا رسول الله» قال «فما اسمى إذن، إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، فالمحيا محياكم والممات مماتكم» فأقبل إليه الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) يبكون

العود الازرق

23-09-2012, 02:20

الصراع مع القبائل العربية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) و غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81) و غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) و عام الوفود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D9%88% D8%AF)
«كُنّا إذا حمي البَأس، ولقي القوم القوم،
اتّقينا برسول الله ‪ﷺ، فما يكون أحد
أقرب إلى العدوّ منه»[286] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-300)
— علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
بعد وقت قصير من فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)، تحالفت قبائل هوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86) وثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) وبعضٌ من بني هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84_(%D8%A 3%D9%81%D8%B1%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A7))،[287] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-301) وعزموا أمرهم على حرب المسلمين، فخرجوا ومعهم أموالهم وعيالهم ونساؤهم، ما يجعلهم يقاتلون حتى الموت.[288] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-302) فلما سمع بهم محمد وهو في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) خرج في غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) يوم السبت 6 شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) سنة 8 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%87%D9%80)،[287] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-301) وكان ذلك اليوم التاسع عشر من يوم دخوله مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)،[289] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-303) وخرج معه 12,000 مقاتل،[290] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-304) فأصاب بعضهم العُجب لكثرة الجيش فقالوا «لن نُغلَب اليوم من قِلّة».[291] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-305) ولما وصل المسلمون "وادي حُنين" بغتتهم هوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86) وهاجموهم بفخّ كانوا قد نصبوه لهم،[288] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B9.D9.8A.D9.88.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AB. D8.B1-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-302) فهرب المسلمون وثبت محمد ونفر من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) وأهل بيته،[290] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-304)[معلومة 16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-306) فجعل محمد ينادي «أنا النَّبيُّ لا كذب، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلب»،[292] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-307) فعطف المسلمون عليه راجعين بسيوفهم ورماحهم، ثم أخذ حصيات فرمى بهن وجوه هوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86)، ثم قال «انهزموا وربَّ مُحمّد!»،[293] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-308) ثم انهزمت هوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86) وثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) وهرب معظمهم إلى الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81).[289] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AD.D9.86.D9.8A.D9.86-303) وأُنزل من القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Aya-25.png/20px-Aya-25.png ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Aya-26.png/20px-Aya-26.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/5/5a/%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86.gif/220px-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D8%B3%D9 %85-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86.gif&filetimestamp=20111209104126) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D8%B3%D9 %85-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86.gif&filetimestamp=20111209104126)
أنفق عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) في تجهيز "جيش العسرة" نفقة لم ينفق أحد مثلها،[294] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-309) بلغت 900 بعير و100 فرس و1000 دينار،[295] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-310) حتى قال عنه محمد «اللهم ارضَ عن عثمان، فإنّي عنه راض».[296] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-311)

بعد أن فرغ محمد من غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) ، وفي الشهر نفسه،[297] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-312) توجّه إلى الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) مطاردًا هوزان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86) وثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) بعد أن تحصنوا فيها، فكانت غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81)، فحاصرتهم الجيوش الإسلامية 40 يومًا،[298] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-313) فاستعصوا وتمنعوا، وقتلوا جماعة من المسلمين بالنبل وغيره. فلما طال الحصار قال محمد «لم يُؤذَن لنا حتى الآن فيهم، وما أظن أن نفتحها الآن»،[299] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-314) وأمر الناس بالرجوع وفكّ الحصار،[300] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.B5.D9.88.D9.84-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-315) حتى وصلوا "الجعرانة"، فأتاه وفد هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) هنالك مسلمين.[297] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7.D8.A6.D9.81-312)
في رجب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A8) سنة 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80)،[301] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-316) حدثت غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) آخر غزوات محمد،[302] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-317) بعد أن وصلت أخبار من بلاد الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) تفيد أنَّ ملك الروم وحلفاءه من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) من لخم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%AE%D9%85) وجذام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D9%85_(%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6 %D9%84)) وغسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86) وعاملة،[303] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-318) قد هيؤوا جيشًا لمهاجمة الدولة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9).[294] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-309)، فحثّ الناس إلى الخروج وأعلمهم المكان الذي يريد ليتأهبوا بسبب الحرّ الشديد والسفر البعيد،[301] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-316) وأرسل إلى القبائل العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) يستنفرهم على قتال الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، فخرج في 30,000 مقاتل،[304] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.8A.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-319) تصحبهم 10,000 فرس، واستخلف محمد بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3 %D9%84%D9%85%D8%A9) على المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)،[303] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-318) وتخلف عدد من المسلمين بلا عذر منهم كعب بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83) وهلال بن ربيع ومرارة بن الربيع وأبو خيثمة السالمي وأبو ذر الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B0%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A) (وقد لحق به أبو ذر وأبو خيثمة لاحقًا)،[305] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.BA.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.88.D9.84-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-320) وقطعوا آلاف الأميال عانوا خلالها العطش والجوع والحرّ وقلّة وسائل الركوب،[305] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.BA.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.88.D9.84-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-320) فسُميت لذلك "غزوة العُسرة"، والجيش بـ "جيش العُسرة".[294] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-309) فلما وصل تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)، أقام فيها 20 ليلةً،[305] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.BA.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.88.D9.84-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-320) فلما سمع الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) وحلفاؤهم بزحف الجيوش الإسلامية أخذهم الرعب، وتفرقوا في البلاد في داخل حدودهم،[295] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-310) ثم انصرف جيش المسلمين من تبوك بلا قتال، وقدم المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) في شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) سنة 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80)،[301] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.BA.D8.A7.D8.B2.D9.8A-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-316) وجعل المسلمون يبيعون أسلحتهم ويقولون «قد انقطع الجهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF)»، فبلغ ذلك محمد فنهاهم وقال «لا تزال عصابةٌ من أمّتي يجاهدون على الحقّ حتى يخرج الدجال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%84)».[303] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-318) وقد نزلت آيات كثيرة من سورة التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88% D8%A8%D8%A9) حول تلك الغزوة وظروفها.[295] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-310) ويشكك العديد من المؤرخين بحدوث هذه الغزوة مستندين على عدم وجود ذكر لها في أي مصادر غير إسلامية.[306] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-321)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Black_Stone.gif/220px-Black_Stone.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Black_Stone.gif&filetimestamp=20110625190631) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Black_Stone.gif&filetimestamp=20110625190631)
رسم يدوي مطابق لما تبقى من الحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF).

وفي نفس شهر رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86)، قدم وفد من ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) مسلمين.[307] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.AB.D9.82.D9.8A.D9.81-322) ثم في ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) أو ذي الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9) من سنة 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80) بعث محمد أبا بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) أميرًا على الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، ليقيم بالمسلمين المناسك. فخرج في 300 رجل من المدينة وبعث معه محمد 20 بَدَنة.[308] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D8.A8.D9.83.D8.B1-323) وفي تلك الفترة بدأت مختلف قبائل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) بالوفود على محمد في المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) وإعلان إسلامها،[295] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.AA.D8.A8.D9.88.D9.83-310) والتي كان لغزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) وإسلام ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) ومن قبل فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) السبب الأكبر في تلك الوفود.[309] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D9.88.D8.AF-324) فجاء ما يقارب السبعين وفدًا بين عامي 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80) و10 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/10_%D9%87%D9%80) للمدينة لإعلان إسلامهم،[310] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D9.88.D8.AF-325) حتى سُمّي عام 9 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D9%87%D9%80) بعام الوفود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D9%88% D8%AF).[309] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D9.88.D8.AF-324) فكان ممن جاءوا وفد قبيلة عبد القيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3) ، ووفد كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) (منهم وفد بني عبد بن عدي ووفد بني ليث)، ووفد دوس، ووفد همدان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%A8%D9%8A %D9%84%D8%A9))، ووفد بني الحارث بن كعب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8% AB_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B9%D8%A8&action=edit&redlink=1)، وبنو عذرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A9)، ووفد بلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D9%8A_(%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9 ))، ووفد بني حنيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9) ، ووفد بني شيبان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86) ووفد جهينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%8A%D9%86%D8%A9)، ووفد الأزد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D8%AF)، ووفد طيء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%A1)، ووفد بني عامر بن صعصعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8 %D9%86_%D8%B5%D8%B9%D8%B5%D8%B9%D8%A9)، ووفد جرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%85)، ووفد بنو تجيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%AA%D8%AC%D9%8A%D8%A8)، ووفد خولان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86)، ووفد سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85)، ووفد بني بكر بن وائل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A6 %D9%84)، ووفد تغلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A8)، ووفد مزينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9)، ووفد جذام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D9%85)، ووفد الأشعريين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9_( %D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9))، ووفد مهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A9)، ووفد بارق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82)، ووفد حمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1)، ووفد بجيلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AC%D9%8A%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1)، ووفد النخع (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE%D8%B9&action=edit&redlink=1)، ووفد الصدف (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%81&action=edit&redlink=1)، ووفد غسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86)، ووفد عنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%B3)، ووفد كندة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A9)، ووفد زبيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%AF)، ووفد مراد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1)، ووفد تميم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85)، ووفد بني أسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A3%D8%B3%D8%AF)، ووفد فزارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9)، ووفد سعد بن بكر (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D 8%A8%D9%83%D8%B1&action=edit&redlink=1)، ووفد بني كلاب، ووفد بني عقيل بن كعب، ووفد بني قشير بن كعب، ووفد باهلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A9)، ووفد بني هلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84) وغيرهم.[310 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D9.88.D8.AF-325)

العود الازرق

23-09-2012, 02:26

حجة الوداع
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :حجة الوداع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7% D8%B9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/1/14/%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8.gif/200px-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D8%B3%D9 %85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8.gif&filetimestamp=20111209080054) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A7%D8%B3%D9 %85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8.gif&filetimestamp=20111209080054)
ورد في يوم غدير خم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%AE %D9%85) عن النبي محمد أنه قال «من كنتُ مولاه فعليّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».[311] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-326)

في شهر ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) سنة 10 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/10_%D9%87%D9%80) عزم محمد على أداء مناسك الحج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، بعد أن مكث في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) 9 سنوات لم يحج فيها أبدًا. فأذّن في الناس أنه خارج، فقدم المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) بشرٌ كثيرٌ كلّهم يلتمس أن يأتم بمحمد.[312] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-327) فكانت حجة الوداع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7% D8%B9) أو حجّة البلاغ أو حجّة الإسلام،[313] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-328) لأنه ودّع الناس فيها ولم يحجّ بعدها، ولأنه ذكر لهم ما يحلّ وما يحرم وقال لهم «هل بلغت؟»،[314] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-329) ولأنه لم يحج من المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) غيرها، ولكن حج قبل الهجرة مرات قبل النبوة وبعدها.[315] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-330) وفي يوم السبت 25 ذو القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/25_%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8% A9)[316] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-331) سنة 10 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/10_%D9%87%D9%80) خرج محمد على ناقته (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A9) «القصواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%A1)» إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) للحج،[317] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.AD.D8.AC.D8.A9_.D8.A7 .D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-332) وخرج معه حوالي 100,000 من المسلمين من الرجال والنساء، واستعمل على المدينة أبا دُجانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A9) .[313] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-328) فلما وصل ذا الحليفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%81% D8%A9) أحرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) هناك وصلى العصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5% D8%B1) ثم أكمل مسيره ملبيًا «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».[314] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-329)
دخل محمد مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) ضحى يوم الأحد 4 ذو الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/4_%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9)،[316] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.81.D8.AA.D8.AD_.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.A7.D8.B1. D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-331) من الثنية العليا، ودخل المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) صبحًا من "باب عبد مناف" المعروف الآن بـ "باب السلام"،[312] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.AD.D8.A8.D8.A7.D9.86-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-327) ولما أبصر الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) قال «اللهم زِد هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا ومهابةً وبرًا، وزِد مَن شَرَّفه وكرَّمه ممن حجّه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) أو اعتمره (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9) تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبرًا».[318] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-333) ثم دخل المسجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) فبدأ بالحجر الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%B3%D9%88%D8%AF) فاستلمه وبكى، ثم طاف بالبيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) سبعًا، ثم صلّى ركعتين عند مقام إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7% D9%87%D9%8A%D9%85)،[319] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-334) ثم دخل زمزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85) فنزع له دلو فشرب منه ثم مجّ فيه ثم أفرغها في زمزم.[314] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D9.84.D8.A8.D9.8A.D8.A9-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-329) ثم سعى بين الصفا والمروة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7_%D9%88%D8%A7%D9%84% D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9) سبعًا.[319] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-334) وفي 8 ذو الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9) توجه إلى منى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%89) فبات فيها.[319] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B6.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-334) وفي 9 ذو الحجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/9_%D8%B0%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9) توجه إلى عرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9) فصلى فيها الظهر والعصر جمع تقديم، ثم خطب فيهم "خُطبة الوداع"، جاء فيها:[317] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB_.D8.AD.D8.AC.D8.A9_.D8.A7 .D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-332)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)إنّ دماءكم وأموالكم حرامٌ عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا. ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمَيّ موضوعٌ، ودماء الجاهلية موضوعةٌ. فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهنّ بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله. ولكم عليهنّ أن لا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضربًا غير مبرّح. ولهنّ عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به، كتاب الله وأنتم تُسألون عنّي، فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأدّيت ونصحت. فقال: اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثلاث مرات
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
وفي ذلك الموقف على جبل عرفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9)،[320] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-335) نزلت الآية القرآنية ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾،[315] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.AF.D8.A7.D8.B9-330) بينما يؤمن الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) أنّ هذه الآية نزلت في يوم غدير خم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%BA%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%AE %D9%85) في معرض الحديث عن فضائل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)

العود الازرق

23-09-2012, 02:27

وفاته
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) طالع أيضًا :الحجرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Mescidi_nebevi.JPG/220px-Mescidi_nebevi.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mescidi_nebevi. JPG&filetimestamp=20060607161953) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mescidi_nebevi. JPG&filetimestamp=20060607161953)
المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)، حيث يقع قبر النبي محمد في المبنى ذي القبة الخضراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE% D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%A1)، والذي يقول عنه «من زار قبري وجبت له شفاعتي».[321] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-336)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Mrs_Aisha_room.jpg/220px-Mrs_Aisha_room.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mrs_Aisha_room. jpg&filetimestamp=20110306094317) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mrs_Aisha_room. jpg&filetimestamp=20110306094317)
شباك الحجرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) في المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) حيث دُفن النبي محمد، وأبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وعُمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Abu_Baker_Khawkha.jpg/220px-Abu_Baker_Khawkha.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Abu_Baker_Khawk ha.jpg&filetimestamp=20110625190925) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Abu_Baker_Khawk ha.jpg&filetimestamp=20110625190925)
"خوخة أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%AE%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1)" في المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A).

كان أوّل ما أُعلم به النبي محمد باقتراب أجله ما أُنزل عليه في فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)،[322] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-337) من سورة النصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5% D8%B1): http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Aya-1.png/20px-Aya-1.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[323] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-338) وكان ابتداءُ مرضه الذي تُوفي فيه أواخر شهر صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1_(%D8%B4%D9%87%D8%B1)) سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%87%D9%80) بعد أن أمر أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) بالمسير إلى أرض فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86)، لمحاربة الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)،[324] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-339) فاستبطأ الناس في الخروج لوجع محمد. وكان أول ما ابتدئ به من وجعه أنه خرج إلى البقيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D9%8A%D8%B9) ليلاً فاستغفر لهم ثم رجع إلى أهله، فلما أصبح ابتدئ وجعه، وكان صداع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B9) الرأس مع حمّى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%89)،[322] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-337) ويُروى أنّ سبب مرضه كان السمّ الذي دُسّ له في طعام وهو في خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86 %D8%A9))،[325] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-340) وكان من شدّة وجعه أن كان يُغمى عليه في اليوم الواحد مرات عديدة.[326] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-341) حتى دعا نساءه يستأذنهن في أن يُمرّض في بيت عائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، فانتقل إلى بيتها يمشي بين الفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) وعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8).[324] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-339)
وفي أحد الأيام خرج محمد على أصحابه عاصبًا رأسه، حتى جلس على المنبر فقال «عبدٌ خيّره الله بين أن يؤتيَه زهرةَ الدنيا وبين ما عنده، فاختارَ ما عنده»، ففهم أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) وبكى وقال «فديناك بآبائنا وأمّهاتنا»، فقال محمد «إنّ أمنّ الناس عليّ في ماله وصحبته أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، ولو كنت متخذًا خليلاً، لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً، ولكن إخوة الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). لا تبقينَّ في المسجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) خوخة إلا خوخة أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%AE%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1)»،[327] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-342)[معلومة 17] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-343) ثم خطب فيهم مرات عديدة دعا فيها إلى إنفاذ جيش أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF)، وأوصى المسلمين بالأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) خيرًا.[328] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-344) ولما ثقُل عليه المرض، أمر أبا بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) أن يصلي بالناس، وعاد جيش أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) إلى المدينة بعد أن عسكر خارجها منتظرًا ماذا يحلّ بمحمد.[328] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-344) وقبل وفاته بستة أيام تجمع عنده عدد من الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) فقال لهم وهو يبكي «مرحبًا بكم وحيّاكم الله، حفظكم الله، آواكم الله، نصركم الله، رفعكم الله، هداكم الله، رزقكم الله، وفقكم الله، سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم».[329] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-345) وكانت عامة وصيته حين حضره الموت «الصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وما ملكت أيمانكم».[330] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-346)
«لما قُبض رسول الله ‪ﷺ أظلمت المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)
حتى لم ينظر بعضنا إلى بعض، وكان أحدنا
يبسط يده فلا يراها أو لا يبصرها وما فرغنا
من دفنه حتى أنكرنا قلوبنا»[331] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-347)
— أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)
ولما كان يوم الإثنين الذي توفي فيه، بعد 13 يومًا على مرضه،[322] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-337) خرج إلى الناس وهم يصلون الصبح ففرحوا به، ثم رجع فاضطجع في حجر عائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، فتُوفي وهو يقول «بل الرفيق الأعلى من الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)»، وكان ذلك ضحى يوم الإثنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A%D9%86) ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) سنة 11 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/11_%D9%87%D9%80)،[328] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-344) الموافق 8 يونيو (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88) سنة 632م (http://ar.wikipedia.org/wiki/632) وقد تّم له 63 سنة.‏[332] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87-348) فلما توفي قام عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8)، فقال «والله ما مات رسول الله ‪ﷺ، وليبعثنه الله فليقطعنّ أيدي رجال وأرجلهم»،[333] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-349) وجاء أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) مسرعًا فكشف عن وجهه وقبّله، وقال «بأبي أنت وأمّي، طبتَ حيًا وميّتًا»، ثم خرج وخطب بالنّاس قائلاً «ألا من كان يعبد محمدًا ‪ﷺ، فإنّ محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت»، وقرأ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Aya-144.png/20px-Aya-144.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[333] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-349) قيل «فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) يومئذ».[324] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-339) وقالت ابنته فاطمة الزهراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1) «يا أبتاه، أجاب ربا دعاه. يا أبتاه، من جنة الفردوس مأواه. يا أبتاه، إلى جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) ننعاه».[334] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-350)
ثم أقبل الناس يوم الثلاثاء على تجهيز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA_ %D9%88%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D9%86%D9%87_%D9%88% D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D 9%8A%D9%87_%D9%88%D8%AF%D9%81%D9%86%D9%87) محمد، فقام علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) والعباس بن عبدالمطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D 8%A8) والفضل بن العباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3) وقثم بن العباس وأسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) وشقرآن مولى محمد، بتغسيله وعليه ثيابه.[335] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-351) ثم قام الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) برفع فراش محمد الذي توفي عليه في بيت عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9)، فحفر أبو طلحة الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A) له قبرًا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%B1) تحته. ثم دخل الناس يصلون عليه أرسالاً، دخل الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان، ولم يؤم الناس أحد. ثم أنزله القبرَ عليّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) والعباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D 8%A8) وولداه الفضل وقُثَم، ورشّ قبره بلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) بالماء، ورُفع قبره عن الأرض قدر شبر،[336] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.86.D9.88.D8.B1_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D9.82.D9.8A. D9.86-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-352) وكان ذلك في جوف الليل من ليلة الأربعاء.[3 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-339)

العود الازرق

23-09-2012, 02:29

بعد وفاته
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :حادثة السقيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9) و الخلفاء الراشدون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7% D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/a/ac/%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%87.g if/220px-%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%87.g if (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%8A%D8%A7%D9 %85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%87.gif&filetimestamp=20111209163234) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%8A%D8%A7%D9 %85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%87.gif&filetimestamp=20111209163234)
«يَا مُحمّدَاه» شعار المسلمين في معركة اليمامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9) بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) بعد أن ارتدّ بنو حنيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9) عن الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) عقب وفاة النبي محمد، وادّعى مسيلمة بن حبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8) النبوة.[337] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-353)

بعد وفاة محمد اختلف أتباعه على هوية الشخص الذي سيخلفه في الحكم،[338] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9-354) حيث اجتمع جماعة من المسلمين في سقيفة بني ساعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_ %D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9) فرشح سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9) نفسه وأيده في ذلك الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1)،[339] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.B3.D8.A7.D8.B9.D8.AF.D8.A9-355) في حين رشح عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) أبا بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) مؤكدًا على أحقية المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) في الخلافة. ولقي هذا الترشيح تأييد المسلمين ممن كانوا في السقيفة.[340] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.88.D8.B6-.D8.B3.D8.A7.D8.B9.D8.AF.D8.A9-356) في حين تأخرت بيعة من كان من الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) بصحبة علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) والذي كانوا منشغلين بتجهيز جثمان محمد ودفنه، فتأخرت بيعتهم يومًا واحدًا[341] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.B3.D8.A7.D8.B9.D8.AF.D8.A9-357) عتبًا على أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) لعدم أخذ المشورة منهم،[341] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D8.AF.D8.A7.D9.8A.D8.A9-.D8.B3.D8.A7.D8.B9.D8.AF.D8.A9-357) بينما يرى الشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) أن عليًا ومن معه قد بايعوا أبا بكر مجبَرين، لما يرونه أن عليًا كان أحق من أبي بكر بالخلافة.[342] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-358) نشأ من تلك الحادثة الخلاف التاريخي بين طائفتي السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) والشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9).
بعد استقرار الأمر لأبي بكر في المدينة، عمل على حماية المدينة ومحاربة بعض القبائل التي ارتدت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AF%D8%A9) عن الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) ومنعت الزكاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9)،[343] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AF.D8.A9-359) وبعض ممن اعتبرهم المسلمون مدعي النبوة، فيما عرف تاريخيًا بحروب الردّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF% D8%A9)، مثل معركة اليمامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9) لقتال بني حنيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9) والذي ادّعى فيهم مسيلمة بن حبيب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8) النبوة.[344] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-360) كما أرسل أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) جيش أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) لمحاربة الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) رغم اعتراض البعض لصغر سن قائدها ولانتشار الردة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AF%D8%A9) في بعض الصفوف.[343] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AF.D8.A9-359) ثم سار أسامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) فكان لا يمرّ بقبيلة انتشر فيها الارتداد إلا أرجعها إلى الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). ولما وصل أسامة إلى بلاد الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9 %85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) قاتلوهم وانتصر المسلمون.[343] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A8.D9.88.D8.B7.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AF.D8.A9-359) كما عمل أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) على توسيع نفوذ الدولة بإرسال قوات عسكرية إلى مختلف المناطق

العود الازرق

23-09-2012, 02:31

معجزاته
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :معجزات النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
يؤمن المسلمون جميعًا بأن المعجزة الكبرى للنبي محمد والتي تحدّى بها الناس هي القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86).[346] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.B6.D8.A7.D9.88.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.AC.D8.B2.D8.A7.D8.AA-362) ثم أثبت أغلبهم معجزات حسيّة أخرى لمحمد منسوبة إليه في كتب الحديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ، وقد عارضها قومٌ لِمَا نزل في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) بأنّ محمدًا لم يُؤتَ معجزات إلا القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)،[347] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-363) في آية http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Aya-59.png/20px-Aya-59.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[348] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-364) بينما تمسّك الأخرون بإثباتها باعتبار أنه لم يُقصَد بها التحدّي وإقامة الحجّة على صدق محمد، بل كانت تكريمًا له وتأييدًا، وعناية به.[346] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.B6.D8.A7.D9.88.D9.8A-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B9.D8.AC.D8.B2.D8.A7.D8.AA-362)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=37)] القرآن

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) و الإعجاز العلمي في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5e/Uthman_Koran-RZ.jpg/220px-Uthman_Koran-RZ.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Uthman_Koran-RZ.jpg&filetimestamp=20060924164647) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Uthman_Koran-RZ.jpg&filetimestamp=20060924164647)
المصحف العثماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A)، أقدم نسخة من القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86).

بحسب اعتقاد المسلمين، فإنَّ القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) هو معجزة النبي محمد الأساسية التي لم يستطع أحد على مر العصور أن يأتي بمثله بالرغم من تحدّيه بذلك،[349] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-365) حيث ورد في القرآن http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Aya-88.png/20px-Aya-88.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png. ويتمثل إعجاز القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%A2%D9%86) بشكل أساسي في بلاغته وفصاحته، فكان الإعجاز اللغوي هو أول وأهم أسباب إعجاز القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%A2%D9%86)، والذي يشمل عدة أوجه، منها حسن تأليفه والتئام كلمه وفصاحته، ومنها صورة نظمه العجيب والأسلوب الغريب المخالف لأساليب كلام العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) ومنهاج نظمها ونثرها الذي جاء عليه ووقفت عليه مقاطع آياته وانتهت إليه فواصل كلماته ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له.[349] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-365) ومن وجوه الإعجاز الأخرى ما انطوى عليه من الأخبار بالمغيبات وما لم يكن فوجد كما ورد، وما أنبأ به من أخبار القرون الماضية والشرائع السالفة.[349] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D8.A2.D9.86-365) وحديثًا ظهر تيار يعتقد بوجود إعجاز علمي في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D8%B2_%D8%B9%D9%84%D9%85% D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2% D9%86)، حيث تفسر بعض الآيات على أنها تثبت نظريات علمية لم يكتشفها العالم إلا بعد فترة طويلة جدًا من ظهور القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86).[350] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-366)

العود الازرق

23-09-2012, 02:32

انشقاق القمر
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :انشقاق القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84% D9%82%D9%85%D8%B1)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/As10-31-4646.jpg/220px-As10-31-4646.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:As10-31-4646.jpg&filetimestamp=20051223172538) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:As10-31-4646.jpg&filetimestamp=20051223172538)
صورة لأخدود وُجد على سطح القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1) أُخدت من قبل طاقم أبولو 10،[351] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-367) ويعتقد علماء المسلمين بأنه نتيجة معجزة انشقاق القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84% D9%82%D9%85%D8%B1).[352] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-368)

أجمع المفسرون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1) وأهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) من المسلمين على وقوع معجزة انشقاق القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84% D9%82%D9%85%D8%B1) لأجل النبي محمد،[353] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D9.85.D8.B1-369) كإحدى المعجزات الباهرات،[354] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D9.85.D8.B1-370) وكان ذلك قبل الهجرة إلى المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).[354] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D9.85.D8.B1-370) قال عبد الله بن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) «انشق القمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B1) على عهد رسول الله ‪ﷺ فرقتين؛ فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله ‪ﷺ: «اشهدوا». وقال المشركون: هذا سحرٌ سحركم ابن أبي كبشة، ولكن انظروا إلى من يقدم من السفّار فسلوهم، فقدِموا فسَألوهم فقالوا: رأيناه قد انشق».[355] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-371)[356] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-372) وفي ذلك نزلت آية من القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Aya-1.png/20px-Aya-1.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[354] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.83.D8.AB.D9.8A.D8.B1-.D8.A7.D9.84.D9.82.D9.85.D8.B1-370) يرى معظم المؤرخين الغربيين عدم مصداقية هذه المعجزة محتجين إنكار القرآن نفسه بحدوث معجزات.[357] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-EoI-Muhammad-373)[358] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-EoQ-374) كما ينكر علماء الفضاء وجود دليل علمي على حدوث انشقاق في القمر.[359] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-375)

العود الازرق

23-09-2012, 02:34

إخباره عن الغيب
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Hagia_Sophia_-_Muhammad%27s_prophecy.jpg/220px-Hagia_Sophia_-_Muhammad%27s_prophecy.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Hagia_Sophia_-_Muhammad%27s_prophecy.jpg&filetimestamp=20120123192945) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Hagia_Sophia_-_Muhammad%27s_prophecy.jpg&filetimestamp=20120123192945)
نبوءة النبي محمد حول فتح القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7% D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9)، منقوشة على إحدى بوابات آيا صوفيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%8A%D8%A7_%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A7) : "لتفتحنّ القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش".

من ذلك إخباره يوم غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) بمصارع قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، فلم يحد أحد منهم مصرعه الذي عيّنه،[360] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AD.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.B7. D8.A8.D8.B1.D9.8A-.D9.85.D8.B9.D8.AC.D8.B2.D8.A7.D8.AA.D9.87-376) وإخباره عن الحسن بن علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أن الله سيُصلح به بين فئتين من المسلمين.[361] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-377) وإخباره أن ابنته فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) أول أهله لحوقًا به بعد موته،[362] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-378) وإخباره بشأن كتاب حاطب بن أبي بلتعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A8%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A9) إلى أهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) يخبرهم بنية المسلمين بفتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)،[363] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D8.A7-.D8.A7.D9.84.D8.BA.D9.8A.D8.A8-379) ومن ذلك إخباره عن فتح القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%86%D9%8A%D8%A9)، ومن ذلك ما قاله حذيفة بن اليمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86) «قام فينا رسول الله ‪ﷺ مقامًا فما ترك شيءًا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه.. والله ما ترك رسول الله ‪ﷺ من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدًا إلا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه وقبيلته».[363] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D8.A7-.D8.A7.D9.84.D8.BA.D9.8A.D8.A8-379)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=40)] نبوع الماء من بين أصابعه

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Raouda.JPG/220px-Raouda.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Raouda.JPG&filetimestamp=20101118171042) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Raouda.JPG&filetimestamp=20101118171042)
الحجرة النبوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9) والتي كُتب حولها قصيدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D 9%8A)#.D9.82.D8.B5.D9.8A.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84. D8.AD.D8.AC.D8.B1.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.86.D8.A8.D 9.88.D9.8A.D8.A9) تبقّى منها أبيات تشير لمعجزة نبوع الماء: «يَا مَن تفجّرتِ الأنهَارُ نابعةً ** مِن أُصبَعيهِ فَرَوَى الجَيشَ بالمدَدِ».

تروي كتب الحديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) والسيرة وقوع معجزة نبوع الماء من بين أصابع النبي محمد ولم تكن لأحد قبله، والتي قد تكررت في عدة مواطن،[364] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.AE.D8.B5.D8.A7.D8.A6.D8.B5-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A7.D8.A11-380) حتى عدّ فقهاء المسلمين أن ذلك الماء أشرف أنواع المياه.[365] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-381) يروي أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83) أحد تلك الحوادث قائلاً «رأيت رسول الله ‪ﷺ وحانت صلاة العصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5% D8%B1)، فالتمس الوضوء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1) فلم يجدوه، فأتي رسول الله ‪ﷺ بوضوء، فوضع رسول الله ‪ﷺ يده في ذلك الإناء، فأمر الناس أن يتوضؤوا منه، فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم».

العود الازرق

23-09-2012, 02:35

حديثه مع الحيوانات والجمادات
من ذلك سماح صوت تسبيح الحصى في كفه،[368] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-384) وتكليم الذراع من الشاة التي سُمَّت بأنها مسمومة،[360] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AD.D8.A8_.D8.A7.D9.84.D8.B7. D8.A8.D8.B1.D9.8A-.D9.85.D8.B9.D8.AC.D8.B2.D8.A7.D8.AA.D9.87-376) وتسليم الشجر والحجر عليه قبل أن يُبعث،[369] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-385) ومشي الشجر له، إذ يروي عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) فيقول «أَمَر النبي ‪ﷺ فنادى شجرة من قِبل عَقبة أهل المدينة، فأقبلت تخدّ الأرض (تمشي مسرعة) حتى انتهت إليه فسلّمت عليه، ثم أمرها فرجعت إلى موضعها».[370] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-386) ومنها حنين الجذع الذي كان يخطب عليه حين اتخذ المنبر، فاحتضنه وكلّمه، وقال «لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9)».[371] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-387) أما معجزاته مع الحيوانات، فمن ذلك قصة البعير الذي اشتكا لمحمد كثرة العمل وقلة العلف،[372] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-388) والجمل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%84) الذي بكى حين رأى محمدًا وشكا إليه أن صاحبه يجيعه،[373] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-389) وجمل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%84) آخر يُقبِل على محمد ويخرّ ساجدًا بين يديه بعد أن استصعب على صاحبه

العود الازرق

23-09-2012, 02:36

إبراءه المرضى وذوي العاهات
من ذلك ما رُوي يوم أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) من ردّه عين الصحابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) قتادة بن النعمان إلى مكانها بعد أن سالت حدقته على وجنته حتى عادت إلى حالها فكانت أحسن عينيه،[375] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-391) ونفثه في عين علي بن ابي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وقت غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) عندما كان أرمد لا يكاد يبصر.[376] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-392) وخبر عثمان بن حنيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AD %D9%86%D9%8A%D9%81) أنّ رجلاً ضريرًا جاء محمدًا يريد كشف بصره، فعلّمه أن يقول «اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد ‪ﷺ نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي»،[377] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-393) فأصبح ذلك الرجل بصيرًا.

العود الازرق

23-09-2012, 02:37

حياته الشخصية
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=44)] زوجاته

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :أمهات المؤمنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/b/b2/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86_2.png/220px-%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86_2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A3%D9%85%D9 %87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9% 86%D9%8A%D9%86_2.png&filetimestamp=20091018010945) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%A3%D9%85%D9 %87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9% 86%D9%8A%D9%86_2.png&filetimestamp=20091018010945)
زوجات النبي محمد والمعروفات بأمهات المؤمنين.

زوجات محمد يُعرفن في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) بأمهات المؤمنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86)، وقد اختُلف في عدد زوجات النبي اللاتي دَخَل بهنّ على قولين؛ أنهنّ إثنتا عشر أو إحدى عشر،[378] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.B2.D9.88.D8.AC.D8.A7.D8.AA-394) وسبب الاختلاف هو في مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9)، هل هي زوجة له أم ملك يمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A% D9%86). فالمتَّفق عليه من زوجاته إحدى عشرة. القرشيات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) منهنّ ست، هن: خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF)، وسودة بنت زمعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2 %D9%85%D8%B9%D8%A9)، وعائشة بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وحفصة بنت عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B5%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7 %D8%A7%D8%A8)، وأم سلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9)، وأم حبيبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%A9).والعر بيات من غير قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) أربع، هن: زينب بنت جحش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AC %D8%AD%D8%B4)، وجويرية بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB)، وزينب بنت خزيمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9)، وميمونة بنت الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB). وواحدة من غير العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) وهي صفية بنت حيي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AD %D9%8A%D9%8A) من بني إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6% D9%8A%D9%84). وتبقى مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9) وهي من مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1). وتوفِّيت اثنتان من زوجات النبي محمد حال حياته، وهما خديجة بنت خويلد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) وزينب بنت خزيمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AE %D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9)، وتُوفي هو عن تسع نسوة.[378] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.B2.D9.88.D8.AC.D8.A7.D8.AA-394)

العود الازرق

23-09-2012, 02:39

أبناؤه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :أهل البيت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA)
كان لمحمد من الأولاد ثلاثة بنين وأربع بنات، جميعهم من زوجته خديجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%AE%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AF) إلا إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) فهو من مارية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9)، وكل أولاده ماتوا في حياته إلا فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1) فإنها توفيت بعده.[379] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-395) وأولاده البنين هم: القاسم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A8%D9%86_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) (وبه يُكنّى، توفي وعمره عامان)[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52) وعبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) (الطّيّب الطاهر) وإبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8% D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) (عاش في المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) سنة ونصف)،[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52) وأما البنات فهنّ: زينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) ورقية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) وفاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2% D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A1). أما زينب فقد تزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9) قبل الهجرة، وأما رقية وأم كلثوم فقد تزوجهما عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) الواحدة بعد الأخرى، وأما فاطمة فتزوجها علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) بين بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) وأحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)،[380] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A8.D9.8A.D8.AA.D9.87-396) وليس في بناته من كانت لها ذرية إلا ما كان من ذرية فاطمة،[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52) فكان لها الحسن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A) والحسين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%8A) وزينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وأم كلثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85_%D8%A8 %D9%86%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D9%8A)

العود الازرق

23-09-2012, 02:39

مواليه وخدامه
امتلك محمد عددًا من الموالي، منهم: زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) الكلبي (وكان قد تبنّاه قبل الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) قبل إلغاء التبني) وابنه أسامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF)، وثوبان بن بجدد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A8 %D8%AC%D8%AF%D8%AF) وأبو هند، وأبو لبابة، وأبو رافع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A3% D8%A8%D9%88_%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%B9).[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52) ومن الإماء امتلك مارية القبطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A8%D8%B7%D9%8A%D8%A9) (على خلاف في أنه هل أعتقها فتزوجها أم لا)، وريحانة بنت زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86% D8%AA_%D8%B2%D9%8A%D8%AF) (إحدى سبايا بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) ).[380] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82-.D8.A8.D9.8A.D8.AA.D9.87-396) وأما خدامه، فكان ألزمهم خدمة للنبي محمد أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83) الخزرجي، وكان يخدمه أيضًا بلال بن رباح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) الحبشي، وعبد الله بن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) الهذلي، وأبو ذر الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B0%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A) الكناني، وغيرهم.[53 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D9.84.D9.81.D9.8A.D8.A9-.D8.A3.D8.B4.D8.AE.D8.A7.D8.B5-52)

العود الازرق

23-09-2012, 02:42

أسماؤه
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :أسماء النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Prophet_Mohamad_Names.jpg/245px-Prophet_Mohamad_Names.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamad _Names.jpg&filetimestamp=20110715112046) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamad _Names.jpg&filetimestamp=20110715112046)
أسماء النبي محمد مكتوبة على طول الجدار القبلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9) في المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A).

ورد في التراث الإسلامي أنه كان لمحمد عدّة أسماء، فكان يقول عن نفسه «إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب»،[381] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-397) وقال أيضًا «أنا نبي الرحمة، ونبي التوبة، ونبي الملحمة».[382] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-398) وقد اختلف علماء الدين الإسلامي في أسماء كثيرة أخرى، فجعلها بعضهم كعدد أسماء الله الحسنى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%84% D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%89) تسعة وتسعين اسمًا، وعدّ منها الجزولي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%88%D9%84%D9%8A) في "دلائل الخيرات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AE% D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA)" 200 اسم، وأوصلها ابن دحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AF%D8%AD%D9%8A%D8%A9) إلى 300 اسم. وقد كان من أهم أسباب الخلاف أن بعضهم رأى كل وصف وُصف به النبي في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) من أسمائه. في حين قال آخرون إن هذه أوصاف وليست أسماء أعلام.[383] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-399) قال النووي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A): «بعض هذه المذكورات صفات، فإطلاق الأسماء عليها إنما هو مجاز».[384] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-400)

العود الازرق

23-09-2012, 02:44

صفته الشكلية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :وصف النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B5%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Mark-Prophet-Mohammed-Saint_El-DesoukiMosque.jpg/120px-Mark-Prophet-Mohammed-Saint_El-DesoukiMosque.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mark-Prophet-Mohammed-Saint_El-DesoukiMosque.jpg&filetimestamp=20110621130928)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Benaki-Islamic-Iznik-Tile-Prophet.jpg/120px-Benaki-Islamic-Iznik-Tile-Prophet.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Benaki-Islamic-Iznik-Tile-Prophet.jpg&filetimestamp=20110626152618)

يمين: يُعتقد أن الأثر الموجود على الحجر هو أثر كف النبي محمد نفسه، وهو موجود بمسجد إبراهيم الدسوقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A_ %D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7% D9%84%D8%AF%D8%B3%D9%88%D9%82%D9%8A) بمدينة دسوق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AF%D8%B3%D9%88% D9%82) المصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1).
يسار: رسم على البلاط لأثر قدم النبي محمد والذي تركه على "الصخرة" التي عرج منها إلى السماء في رحلة الإسراء والمعراج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D9%88% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC)، يعود تاريخها للعام 1706، وهي محفوظة الآن في متحف بيناكي للفن الإسلامي في أثينا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D9%86%D8%A7) في اليونان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86).[385] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-401) حيث يعتقد بعض المسلمون بأن قدمه تترك أثرًا دائمًا أينما جاب.[386] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-402)

جمع المسلمون ما توارثوه عن الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) من وصف خلقة نبيّهم في كتب كثيرة عرفت بكتب الشمائل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7% D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D 9%8A%D8%A9)، وأشهر هذه الكتب هو "الشمائل المحمدية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9_(%D9%83% D8%AA%D8%A7%D8%A8))"، للترمذي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%85% D8%B0%D9%8A). حيث ذكر فيه أحاديث كثيرة في وصفه، وكان مما جاء فيه مفرقًا:[387] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-403)

جسمه: كان فخمًا مفخمًا،[388] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D9.87.D9.86.D8.AF-404) مربوعًا ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان إلى الطول أقرب،[389] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D9.87.D8.B1 .D9.8A.D8.B1.D8.A9-405) ولم يكن يماشي أحدًا إلا طاله. وقد كان أزهر اللون،[388] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D9.87.D9.86.D8.AF-404) ليس بالأبيض الأمهق، ولا بالأسمر.[390] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D9.86.D8.B3-406)
رأسه وشعره: كان ضخم الرأس، عظيم الهامة، شديد سواد الشعر،[389] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D9.87.D8.B1 .D9.8A.D8.B1.D8.A9-405) ولم يكن شعره شديد الجعودة ولا مرسل، بل كان فيه تثن قليل.[391] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.B9.D9.84.D9.8A-407) وقد كان كثّ اللحية، تُوفي وليس في رأسه ولحيته 20 شعرة بيضاء،[390] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D9.86.D8.B3-406)
ذراعاه ويداه: كان طويل الذراعين كثيرا الشعر، رحب الراحة غليظ الكفين والقدمين،[391] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.B9.D9.84.D9.8A-407) طويل الأطراف، ضخم المفاصل.
إبطاه: كان أبيض الإبطين، وهي من علامات نبوته بحسب المسلمين.
منكباه وصدره وبطنه: كان منكباه واسعين، كثيري الشعر، وكذا أعالي الصدر. وكان عاري الثديين والبطن، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، طويل المسربة موصول ما بين اللبة (النقرة التي فوق الصدر) والسرة بشعر يجري كالخيط.
خاتم النبوة: هي غُدّة حمراء مثل بيضة الحمامة،[392] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-408) أو مثل الهلال، فيها شعرات مجتمعات كانت بين كتفيه. وهي من علامات نبوته بحسب المسلمين.
وجهه وجبينه: كان مستو الوجه سهل الخدين،[389] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D9.87.D8.B1 .D9.8A.D8.B1.D8.A9-405) ولم يكن مستديرًا غاية التدوير، وكان واسع الجبين[388] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D9.87.D9.86.D8.AF-404) مستويًا.
عيناه وحاجباه: كان طويل شِق العينين،[393] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.AC.D8.A7.D8.A8.D8.B1-409) شديد سواد العينين،[391] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.B9.D9.84.D9.8A-407) في بياضها حمرة، وكانت عيناه واسعتين ذات أهداب طويلة كثيرة. وكان حاجباه قويين مقوَّسين، متّصلين اتصالاً خفيفًا، بينهما عرق يدرّه الغضب.
أنفه: كان أنفه مستقيمًا، أقنى (طويلاً في وسطه بعض ارتفاع)، مع دقة في أرنبته (طرف الأنف).
فمه وأسنانه: كان واسع الفم،[393] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.AC.D8.A7.D8.A8.D8.B1-409) في أسنانه رقة وتحدد، يقول واصفه «إذا تكلّم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه».
قدماه: كان ضخم القدمين‏، يطأ الأرض بقدمه كلها ليس لها أخمص (الجزء المرتفع عن الأرض من القدم)،[389] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.88.D8.B5.D9.81_.D8.A3.D8.A8.D9.88_.D9.87.D8.B1 .D9.8A.D8.B1.D8.A9-405) وكان منهوس العقبين (قليل لحم العَقِب).

العود الازرق

23-09-2012, 02:46

مقتنياته وآثاره
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) طالع أيضًا :مقتنايات النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85%D 8%AF) و أثر النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_ %D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) و البردة الشريفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Sacred_Relics_Train.jpg/220px-Sacred_Relics_Train.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Sacred_Relics_T rain.jpg&filetimestamp=20110627175346) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Sacred_Relics_T rain.jpg&filetimestamp=20110627175346)
قطار الأمانات المقدسة الذي حمل أثار للنبي محمد لتركيا أثناء الحرب العالمية الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D 9%88%D9%84%D9%89).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/4025_Istanbul_-_Topkapi_-_Sbirciando_da_finestra_sala_reliquie_-_Foto_G._Dall%27Orto_27-5-2006.jpg/220px-4025_Istanbul_-_Topkapi_-_Sbirciando_da_finestra_sala_reliquie_-_Foto_G._Dall%27Orto_27-5-2006.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:4025_Istanbul_-_Topkapi_-_Sbirciando_da_finestra_sala_reliquie_-_Foto_G._Dall%27Orto_27-5-2006.jpg&filetimestamp=20071129202051) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:4025_Istanbul_-_Topkapi_-_Sbirciando_da_finestra_sala_reliquie_-_Foto_G._Dall%27Orto_27-5-2006.jpg&filetimestamp=20071129202051)
الغرفة التي تحوي بردة النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9)، في متحف الباب العالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A) في تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Prophet_Mohammad%27s_Sandal_example.jpg/220px-Prophet_Mohammad%27s_Sandal_example.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamma d%27s_Sandal_example.jpg&filetimestamp=20120809111314) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamma d%27s_Sandal_example.jpg&filetimestamp=20120809111314)
رسم يبيّن شكل نعل النبي محمد كما رجّحه الإمام المقري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84% D8%AA%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A) في كتابه فتح المتعال في مدح النعال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9% D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%AF%D8%AD_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%84)

كان من عادة النبي محمد تسمية دوابّه وسلاحه ومتاعه،[394] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.A1-.D9.85.D9.82.D8.AA.D9.86.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87-410) فكان اسم رايته‏ «العقاب‏»، واسم سيفه الذي يشهد به الحروب‏ «ذو الفقار‏»، وكان له سيوف غيره مثل «الرسوب‏» و«القضيب‏»، وكانت قبضة سيفه محلاة بالفضة‏، وكان اسم قوسه‏ «الكتوم‏».‏ واسم ناقته‏ «القصواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%A1)»، واسم بغلته‏ «دُلدُل‏»، واسم حماره «يعفور»، واسم شاته التي يشرب لبنها «عينة». وكان له مطهرة من فخار يتوضأ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1) فيها ويشرب منها، فيرسل الناس أولادهم الصغار فيدخلون عليه فإذا وجدوا في المطهرة ماء شربوا منه ومسحوا على وجوههم وأجسادهم يبتغون بذلك البركة‏ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%83).‏[394] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.A1-.D9.85.D9.82.D8.AA.D9.86.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87-410) وقد احتفظ المسلمون ببعض هذه المقتنيات عبر التاريخ، فكانت في مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) في مسجد أثر النبي في جنوب القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7% D9%87%D8%B1%D8%A9). وقد ظلّت هناك حتى وقعت الفتح العثماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) عام 1517م (http://ar.wikipedia.org/wiki/1517) حين دخل القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9) السلطان العثماني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 9%88%D9%86) سليم الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84) فأخذ معه كل أثر النبي إلى إسطنبول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%84)، وبقيت هناك محفوظة إلى الآن في متحف الباب العالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A).
أما ما يتعلق بالمشاهد والآثار في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) ومكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، فقد قام المسلمون بالحفاظ عليها إلى وقت ظهور الحركة الوهابية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9) في نجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF) في عصر الخلافة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، إذ أقدمت الوهابية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9) بعد سيطرتها على الحجاز على هدم معظم الآثار النبوية بدعوى خوف الشرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D9%83_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وسدا للذريعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A6% D8%B9)،[395] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AC.D8.AF.D9.84-411) ما جعل كثير من علماء السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) والشيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9) ينادون بضرورة المحافظة على ما تبقى منها وعدم السماح لهدمها.[396] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-412)[397] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-413)[398] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-414) من هذه الآثار التي هُدمت: «مسجد بني قريظة»، الذي صلى فيه محمد أثناء حصار بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9)، و«مسجد أبي بكر الصديق»، الذي رابط عنده أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) أثناء غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82).[399] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.84.D8.A7_.D8.B0.D8.B1.D8.A7.D8.A6.D8.B9-415) ومكان ولادة النبي محمد، ومكان عيشه في مكة، وبستان الصحابي سلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A) حيث كانت هناك نخلة غرسها محمد، وبيت الصحابي أبو أيوب الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A)، وبئر العين الزرقاء، وبئر أريس (بئر الخاتم)، وبئر حاء

العود الازرق

23-09-2012, 02:49

جانب من حياته
يروي صحابته عنه أنه كان أحلم الناس وأشجع الناس وأعدل الناس وأعف الناس وأسخى الناس، لا يبيت عنده دينار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1) ولا درهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%87%D9%85)، وكان يخصف النعل ويرقع الثوب،[401] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-417) وما عاب مضجعًا، إن فرشوا له اضطجع وإن لم يُفرَش له اضطجع على الأرض، يمزح ولا يقول إلا حقًا، يضحك من غير قهقهة. وكان لا يثبت بصره في وجه أحد، وكان يقبل الهدية ويكافيء عليها، ولا يأكل الصدقة، يجيب الوليمة، ويعود مرضى مساكين المسلمين وضعفائهم، ويجالسهم ويؤاكلهم، ويتبع جنائزهم، ولا يصلي عليهم أحد غيره،[402] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-418) وكان يمشي وحده بين أعدائه بلا حارس، يقبل معذرة المعتذر إليه. وما شَتَم أحدًا من المؤمنين، وكان لا يصارح أحدًا بما يكرهه، وما ضرب شيءًا قط بيده، ولا امرأةً، ولا خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله،[403] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-419) وما انتقم من شيء صُنع إليه قط إلا أن تُنتَهك حرمة الله، وما خُيّر بين أمرين قطّ إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون فيه إثم أو قطيعة رحم.
«خدمت رسول الله ‪ﷺ عشر سنين، فما قال
لي لشيء فعلتُه، "لم فعلتَه؟"، ولا لشيء لم أفعله،
"ألا فعلته؟"، وكان بعض أهله إذا عتبني على شيء
يقول "دعوه فلو قُضي شيء لكان"»[404] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-420)
— أنس بن مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)
وكان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضًا. وكان يبدأ من لقيه بالسلام، وكان يمرّ على الصبيان فيسلم عليهم، وكان لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر الله، وكان أكثر جلوسه أن ينصب ساقيه جميعًا ويمسك بيديه عليهما شبه الحبوة، وما رُؤي قطّ مادًا رجليه بين أصحابه إلا أن يكون المكان واسعاً لا ضيق فيه، وكان أكثر ما يجلس مستقبل القبلة، ولم تكن تُرفَع في مجلسه الأصوات، وكان لا يدعوه أحد من أصحابه وغيرهم إلا قال‏ "لبيك"، ولا يُسأل شيءًا إلا أعطاه، وكان يجلس بين أصحابه مختلطًا بهم كأنه أحدهم، وكان أصحابه لا يقومون له لما عرفوا من كراهته لذلك، وكان أكثر الناس تبسمًا وضحكًا في وجوه أصحابه.[405] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.A1-.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87-421) وكان يأكل مما يليه ويأكل بأصابعه الثلاث وربما استعان بالرابعة، وكان أحب الفواكه إليه البطيخ والعنب، وكان أكثر طعامه الماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1) والتمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%B1)، وكان أحب الطعام إليه اللحم، وكان يحب من الشاة الذراع، وكان لا يأكل الثوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85) ولا البصل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D9%84)، وما عاب طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.[406] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-422) وكان يلعق أصابعه من الطعام حتى تحمرّ، وكان يشرب في ثلاث دفعات وله فيها ثلاث تسميات وفي أواخرها ثلاث تحميدات، وكان في بيته لا يسألهم طعامًا ولا يتشهاه عليهم إن أطعموه أكل وما أعطوه قبل وما سقوه شرب.[405] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.A1-.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87-421) وكان يعصب الحجر على بطنه مرة من الجوع. كان يتكلم بجوامع الكلم لا فضول ولا تقصير، وكان جهير الصوت، لا يتكلم في غير حاجة ولا يقول المنكر، ولا يقول في الرضا والغضب إلا الحق، ويكنّي عما اضطره الكلام إليه مما يكره

العود الازرق

23-09-2012, 02:49

وجهات النظر حول محمد
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :تأييد شخصية محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A3%D9%8A%D9%8A%D8%AF_%D8%B4%D8%AE%D8%B5% D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) و انتقاد شخصية محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF_%D8%B4%D8%AE% D8%B5%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&section=52)] وجهة نظر المسلمين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقالات تفصيلية :تبرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%83) و توسل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84) و المولد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) و مديح نبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%AD_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) و الصلاة على النبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A)
«ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد
يوم القيامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9) ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع
يوم القيامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9) ولا فخر، وأنا أول من يحرك حِلَق الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)
فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر،
وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر»[407] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-423)
— محمد بن عبد الله
بحسب تعاليم الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) فإنّ محمدًا هو أشرف المخلوقات وسيّد البشر جميعًا،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.AA.D8.A7.D9.88.D9.89_.D8.A7. D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.AB.D9.8A.D8.A91-1)[408] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-424) وأنه آخر الأنبياء والمرسلين، وأن الإيمان به وتصديق نبوّته واجب على المسلمين لا يتم إيمانٌ إلا به ولا يصحّ إسلامٌ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) إلا معه،[409] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D8.A71-425) وأن طاعته وامتثال أمره واجب عليهم، باعتبارها من طاعة الله، وأنه مجمع الآداب كلّها،[410] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-426) والأسوة الحسنة التي ينبغي على كل إنسان التأسي بها،[411] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-427) وأنه باب الله الأعظم ووسيلته الكبرى التي لا يصل بدونه أحد إلى الله، يقول الجنيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%AF) «الطرق كلها مسدودة على الخلق، إلا على مَن اقتفى أثر الرسول ‪ﷺ واتَّبع سُنَّته ولزمَ طريقته؛ فإن طُرُقَ الخيرات كلها مفتوحة عليه».[412] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-428) وقد توعّد الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) المسلمين بالخذلان والعذاب على من خالف أمره وبدّل سنّته.[413] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-429) ويعتبر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) الاحتكامَ إليه والرضى بحكمه شرطًا للإيمان.[414] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-430)[415] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-431) وقد أجمع المسلمون على حرمة أذيّته، وقتل منتقصيه وسابّه من المسلمين تصريحًا كان أو تعريضًا.[416] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B1.D9.88.D8.B6.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7. D9.84.D8.A8.D9.8A.D9.86-.D9.85.D9.83.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.87-432) وكذلك أجمعوا على عصمته من الشيطان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86) وكفايته منه في كل أحواله،[416] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B1.D9.88.D8.B6.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7. D9.84.D8.A8.D9.8A.D9.86-.D9.85.D9.83.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.87-432) وأنه إنسان كامل من كلِّ النواحي، منزَّه عن كلِّ عيبٍ أو نقصٍ، وأنه أُعطي الحسن والجمال كلّه.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A5.D9.86.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7. D9.84.D9.83.D8.A7.D9.85.D9.84-2) قال البوصيري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A) في قصيدة البردة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%B1%D8%AF%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5% D9%8A%D8%B1%D9%8A)):
فـهْـوَ الـذي تَمَّ معناهُ وصُورَتُهثـمَّ اصْـطَفَاهُ حَبيباً بارِىءُ النَّسَمِمُـنَـزَّهٌ عَـنْ شَرِيكٍ في محاسِنِهِفَـجَـوْهَرُ الحُسْنِ فيه غيرُ مُنْقَسِمِhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Al-Kawakib-al-durriyah-Page-0006.jpg/200px-Al-Kawakib-al-durriyah-Page-0006.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Kawakib-al-durriyah-Page-0006.jpg&filetimestamp=20110224075524) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Kawakib-al-durriyah-Page-0006.jpg&filetimestamp=20110224075524)
قصيدة البردة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%B1%D8%AF%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5% D9%8A%D8%B1%D9%8A)) والتي اعتبرها كثير من المسلمين أنها أشهر قصيدة في المديح النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%AD_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ،[417] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-433)[418] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-434) وقيل إنها أشهر قصيدة في الشعر العربي بين العامة والخاصة،[419] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-435) كتبها البوصيري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A) في أوائل القرن 7 الهجري الموافق القرن 11 الميلادي.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/DAROOD.JPG/200px-DAROOD.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:DAROOD.JPG&filetimestamp=20110123214243) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:DAROOD.JPG&filetimestamp=20110123214243)
«الصلاة الإبراهيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7% D9%87%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9)»، أحد الصيغ المنتشرة عند كل المسلمين في الصلاة على النبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A).[420] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-436)

وقد وردت نصوص في كتب الحديث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) تفيد بأنه كان يَرى من خلفه كما يرى من أمامه،[421] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-437) وأنه يرى في الليل كما يرى بالنهار،[422] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D9.85.D9.83.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.87-438) وأنه لم يكن له ظلّ، وأنه أُعطي مفاتيح خزائن الأرض، وأن كل سبب ونسب مقطوع يوم القيامة إلا سببه ونسبه،[423] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-439) وأنه يشفع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A9) للمسلمين يوم القيامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9) في إدخالهم الجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9)،[422] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.B1-.D9.85.D9.83.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.87-438) وأنه حيّ في قبره،[424] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-440) يردّ السّلام على من يسلّم عليه،[425] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-441) وأن أعمال المسلمين تُعرض عليه فيستغفر لسيئها ويستحسن حسنها،[426] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-442) وأن الصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D9%81%D9%8A_ %D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) في مسجده (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) تعدل 1000 صلاة،[427] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-443) وقد اعتبر عدد من علماء أهل السنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9) زيارةَ قبره من أقرب القُرُبات إلى الله،[428] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-444)[429] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-445)[430] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-446) وأن قبره هو أفضل بقعة على الأرض بالإجماع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_(%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7% D9%85)) كما نقله القاضي عياض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%B9%D9%8A% D8%A7%D8%B6)،[431] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-447)[432] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-448)[433] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-449) ويعتقد بعض المسلمين بأن الله قد خلق العالم كله من أجله.[434] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-450) وكذلك انتشر بين المسلمين التوسل به (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D8%B3%D9%84) في دعائهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1)، معتقدين أن ذلك أرجى لاستجابة دعائهم من الله لما لمحمد من جاه ومكانة عند الله،[435] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D9.81.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.85-.D8.AA.D9.88.D8.B3.D9.84-451) وبعض هذه الأقوال رفضها علماء السلفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9)، حيث ينكر ابن تيمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9) وابن عبد البر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D8%A8%D8%B1) الإجماع الذي حكاه القاضي عياض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%B9%D9%8A% D8%A7%D8%B6) في فضل قبر النبي على سائر البقاع وينحصر اعتقادهم في أن القبر قد شرف بمقام النبي،[436] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-452)[437] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-453) كما لا يرون جواز تخصيص قبر النبي بالزيارة مستندين لأقوال للإمام مالك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%86 %D8%B3) وعدد من علماء المالكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9) والشافعية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D8%A9) والحنابلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9) على حرمة السفر لزيارة القبور.[438] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-454) فيما يرى ابن باز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B2) القول بأن الله خلق الخليقة لأجل النبي من أقوال العامة وهو كلام باطل فاسد لا أساس له، وأن الله ما خلق الخليقة إلا لأجل عبادته.[439] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-455)
ويعتبر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) محبّةَ محمدٍ أصلاً من أصول الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وأحدَ شروط صحة الإيمان، وأن المسلمَ لا يبلغُ كمالَ الإيمانِ حتى يحبّ محمدًا أكثر من أي شيء آخر، يقول عن نفسه «لا يؤمن أحدكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من والده وولده والنَّاس أجمعين».[440] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-456) لذلك أحبه أصحابه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) والمسلمون حبًا شديدًا، حتى سُئل علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) يومًا عن حبّهم لمحمد فقال «كان والله أحبَّ إلينا من أموالنا وأولادنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظَّمأ»،[441] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D8.A72-457) ولما احتضر بلال بن رباح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) أخذ يقول وهو يموت «واطرباه، غدًا ألقى الأحبّة، محمدًا وحزبه»، وكان أصحابه بعد موته لا يذكرونه إلا خشعوا واقشعرت جلودهم وبكوا، حبًا وشوقًا له.[441] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.81.D8.A72-457) وكان يقول محمد عن محبة أتباعه له من بعده «من أشدّ أمّتي لي حُبًا، ناسٌ يكونون بعدي، يودّ أحدهم لو رآني بأهله وماله».[442] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-458)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Prophet_Mohammad_Mihrab.jpg/200px-Prophet_Mohammad_Mihrab.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamma d_Mihrab.jpg&filetimestamp=20110713164637) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Prophet_Mohamma d_Mihrab.jpg&filetimestamp=20110713164637)
محراب النبي محمد الذي كان يصلي فيه في المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)، والذي يتدافع المسلمون عنده حرصًا منهم على الصلاة فيه.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Al-Masjid_AL-Nabawi_Door.jpg/200px-Al-Masjid_AL-Nabawi_Door.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Masjid_AL-Nabawi_Door.jpg&filetimestamp=20120828154451) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Al-Masjid_AL-Nabawi_Door.jpg&filetimestamp=20120828154451)
اسم النبي محمد منقوشًا على جميع بوابات المسجد النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A).

ثم إن المسلمين قد دأبوا على تعظيم محمد وإجلاله وإكرامه وتوقيره اتباعًا لأوامر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)،[443] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-459) فكانوا في حياته لا ينادونه باسمه مجردًا،[416] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.B1.D9.88.D8.B6.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B7.D8.A7. D9.84.D8.A8.D9.8A.D9.86-.D9.85.D9.83.D8.A7.D9.86.D8.AA.D9.87-432)[444] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-460) ولا يرفعون أصواتهم فوق صوته،[445] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-461) وكانوا في مجلسه كأنما على رؤوسهم الطير من الهيبة.[446] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-462) وكان من مظاهر تعظيمهم له أن كانوا يتبركون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%83) به وبآثاره،[معلومة 18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-463) فكانوا يتبركون بفضل ماء وضوءه، وبعرقه، وبثيابه، وآنيته، وبمسّ جسده، وبموضع قدمه[447] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D9.85.D9.81.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.A8.D8.B1.D9.83-464) وبماء جبّته، وبشعراته، وكانوا يستشفون بها من المرض.[448] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-465)[449] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.B1.D8.A7.D8.B1-466) وكان خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) يحتفظ بشعرات للنبي محمد في مقدمة قلنسوته،[450] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-467) وكانت أسماء بنت أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) تحتفظ بجبّته بعد موته وتقول «كان النبي ‪ﷺ يلبسها، فنحن نغسلها للمرضى يُستشفى بها».[451] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-468) وكان عبد الله بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1) يتتبع الأماكن التي كان يصلي بها النبي محمد، فيصلي فيها.[452] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-469)[453] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-470)
ويُكثر المسلمون من تسمية أبناءهم باسم «محمد»، إذ تشير الإحصائيات بأن اسم «محمد» هو الاسم الأكثر شيوعًا في العالم،[454] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-471) وأكثر الأسماء للمواليد الجدد في بريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) سنة 2009 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2009).[455] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-472) وقد اعتاد معظم المسلمين في كل البلاد الإسلامية منذ القرن السادس الهجري، الثاني عشر الميلادي، على الاحتفال بمولد محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A)،[456] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-473) فيقيمون مجالسَ لسماع سيرته، والصلاة والسلام عليه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A)، وسماع المدائح في حقه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%AD_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ، وذلك في كل أوقات العام وعند كل فرصة يقع فيها فرح أو سرور، ويزداد ذلك في شهر مولده ربيع الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88% D9%84)، وفي يوم مولده وهو الإثنين،[457] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.AD.D9.88.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.88.D9.84. D8.AF1-474) فيما ينكر أتباع السلفية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9) مثل هذه الاحتفالات باعتبارها بدعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9) دخيلة على الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). وكذلك انتشر بين المسلمين لون من ألوان الشعر العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) الخاص بمدح محمد وذكر خصائصه وفضائله ونظم سيرته، ما عُرف بالمديح النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%AD_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) ، حيث يُرجع الباحثون نشأته في حياة محمد، إذ كان يمدحه أصحابه مثل حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) وكعب بن زهير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%87%D9%8A %D8%B1)،[458] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.8A.D8.A7.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D8.AD-475) ولكنه ازدهر مع الشعراء المتأخرىن وخاصة مع البوصيري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A) في القرن السابع الهجري بقصيدته البردة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8% D8%B1%D8%AF%D8%A9_(%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5% D9%8A%D8%B1%D9%8A))،[459] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-476) والتي تُعد من أهم قصائد المديح، وأكثرها انتشارًا،[458] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D9.8A.D8.A7.D8.B6-.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.AF.D8.A7.D8.A6.D8.AD-475) وقد ازدادت شهرتها إلى أن صار الناس يتدارسونها في البيوت والمساجد كالقرآن.[460] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-477) ويعمل المسلمون على تمييز اسم محمد عند حديثهم عنه، فعادة ما يُشار إليه "رسول الله" أو "سيّدنا محمد" أو "النبي"، ويتبعون اسمه بالصلاة والسلام عليه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9_%D8%B9%D9%84% D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A) بقولهم "عليه الصلاة والسلام" أو "صلّى الله عليه وسلّم" أو "صلى الله عليه وآله وسلم" وغيرها من الصلوات الأخرى، اتباعًا لأمر قرآني بالصلاة عليه فضلاً عن وجود أحاديث تحثّ على ذلك وتحذّر من تركها،[461] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-478) قال «أولى الناس بي يوم القيامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A9) أكثرهم عليّ صلاة».[4 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-479)

العود الازرق

23-09-2012, 02:52

وجهة نظر اليهودية
يوجد تقليد في اليهودية يعترف بوجود أنبياء غير يهود ارسلهم الله من أجل هداية شعوبهم، ومنهم مثلاً بلعام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85) وأيوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8) الذين لم يكونا من العبرانيين. وقد اختلفت وجهات نظر كبار علماء الدين اليهود في محمد بدرجة كبيرة، فرأى العالم اليهودي اليمني نثنائيل ابن الفيومي في كتابه "بستان العقول" أن الله قد يرسل أنبياء لا تتفق رسالتهم مع المعتقدات التي أتى بها الأنبياء اليهود. ويعتبر الفيومي محمد نبياً صادقاً غير أن رسالته موجهة إلى العرب بشكل خاص وليست لليهود وذلك لتعارضها مع التوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9).[463] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-480)[464] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-481) غير أنه من الملاحظ أن نظرة الفيومي لم تلق قبولاً واسعاً بين اليهود في عصره.[465] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-482)
ويرى موسى بن ميمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%8A %D9%85%D9%88%D9%86) أهم اللاهوتيين اليهود في العصور الوسطى أن محمدا قد انتقى بعض التعاليم اليهودية في رسالته وأضاف إليها عبادات أخرى. ويرى ميمون أن محمداً كان نبياً كاذباً ويعتبر ادعاءه النبوة غير ذي مصداقية لأنه يخالف التقليد التوراتي اليهودي.[466] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-483) كما يرى أن كون الرسول أمياً يمنعه من الوصول لمرتبة الأنبياء.[467] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-484)

العود الازرق

23-09-2012, 02:57

وجهة نظر المسيحية
يعتبر يوحنا الدمشقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AF% D9%85%D8%B4%D9%82%D9%8A) (676-749 م) أول من أعطى رأيًا مسيحيًا عنه، ففي كتابه "ينبوع الحكمة" اعتبره نبيًا كاذبًا تأثر بالهرطقة الآريوسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%B1%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A9) بعد لقائه بالراهب بحيرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D9%89) واستعمل القرآن لتغطية آثامه.[468] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-485) وتعتبر أعماله هي الأساس الذي أعتمد عليه اللاهوتيون الغربيون في انتقاد الإسلام. غير أن النظرة المشرقية لمحمد اتسمت بانفتاح أكبر، فعندما سأل الخليفة العباسي المهدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%84%D9%87_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A) بطريرك كنيسة المشرق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B4%D8%B1%D9%82) طيماثيوس الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%B3_% D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84) عن رأيه في محمد، أجاب:"كان يمشي على خطا الأنبياء".[469] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-486) كما أثنى طيماثيوس على محمد لكونه "أعدل شعبه عن عبادة الأوثان إلى معرفة الله الواحد".[470] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-487) غير أن الصدامات اللاحقة مع المسلمين في الأندلس وفلسطين أدت إلى ظهور تيار مغالي في انتقاد الإسلام واشتد هذا التيار بعد حروب الأوروبيين مع العثمانيين خاصة لدى المصلحين البروتستانت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D 8%A7%D9%86%D8%AA)؛ فقارن مارتن لوثر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86_%D9%84%D9%88%D8%AB% D8%B1) محمدًا ببابا روما (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%A7_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7) من حيث السوء ووصفه "بالابن البكر للشيطان".[471] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-488)
وصف الدفاعيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA_%D8%A7% D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%8A) الكاثوليك محمدًا في مطلع القرن العشرين على أنه مصلح اجتماعي، غير أن رسالته انطلقت من فهم خاطيء لليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) والمسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9). وأشاد "هيلير بيلوك" أحد أبرز الدفاعيين الكاثوليك في مطلع القرن العشرين برسالة الرسول التي وضعت مكانة خاصة للمسيح وأمه مريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86)، غير أنه اعتبر أنه لم يأت بديانة جديدة بل رأى أن الإسلام هرطقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D8%B7%D9%82%D8%A9) يهودية/مسيحية دمجت بها بعض من ديانات العرب.[472] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-489) ومنذ انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84% D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D 8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A) ظهرت أصوات داخل الكنيسة الكاثوليكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AB%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%83%D9 %8A%D8%A9) تدعو للاعتراف بنبوة محمد في ظل التقاليد المسيحية وذلك لخلق فرصة أكبر للحوار مع الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). ويشبه مونتغمري وات (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D9%86%D8%AA%D8%BA%D9%85%D8%B1%D9%8A_% D9%88%D8%A7%D8%AA) محمد بأنبياء العبرانيين في كتابه "حقيقة دينية لعصرنا":[473] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-490)
«كان محمد نبيًا يمكن مشابهته بأنبياء العهد القديم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%AF%D9%8A%D9%85)، على أن وظيفته اختلفت قليلًا. فبينما انتقد هؤلاء حياد العبرانيين عن ديانتهم، كان على محمد أن يجلب معرفة الله لأشخاص لم يكن لهم سابقًا علم بها. فبهذا المنطلق تشبه وظيفته وظيفة موسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89) حيث تم بواسطتهما نقل شريعة إلهية لشعبيهما

العود الازرق

23-09-2012, 02:59

وجهة نظر الغرب
تقول الناقدة والباحثة السورية "رنا قباني" أنه خلال القرون الوسطى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89) لم تكن الحرب بين أوروبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7) والإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) عسكرية منحصرة في تركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) أو إسبانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7)، بل كانت حربًا ثقافية أيضًا، فالغرب دأب منذ القرن الثاني عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1) على اختبار الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) ليس كحضارة بل كقوة غازية،[474] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.A7.D8.B7.D9.8A.D8.B11-491) فأدّى ذلك بالإضافة إلى انتشار الجهل وغياب الدقة في الترجمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9) واختلاق الأساطير والميل نحو المثير - كما تبرر قباني - إلى إنتاج موروث أدبي معاد للإسلام كان أحد أوجهه الاعتقاد بكون النبي محمد "عدو للمسيح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%B9)"،[475] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-492) وتصويره بطريقة مُسفة تحمل في ثناياها مقدارًا كبيرًا من الإمعان في الأسطورة، وتعزيز لنظرية العداوة.[474] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.A7.D8.B7.D9.8A.D8.B11-491) حتى أنّ "جيرالد الويلزي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D9%88%D9%8A%D9%84%D8%B2%D9%8A)" أحد أوائل الإنكليز الذين كتبوا حول الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، قال بأنه ثمّة خطة إسلامية للقضاء على المسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9).[474] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.A7.D8.B7.D9.8A.D8.B11-491)
مع عصر التنوير في القرن السابع عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D8%A7%D8%A8%D8%B9_%D8%B9%D8%B4%D8%B1) وظهور العلاقات التجارية المميزة بين أوروبا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7) والدولة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9)، وما رافقها من زيارات لأوروبيين أو تجار إلى مدن الشرق أخذت الصورة عن الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) والنبي تتغير، وأخذت أوروبا تنتج موروثًا جديدًا، قال "فيكتور هوغو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D9%87%D9%88% D8%BA%D9%88)" عام 1829 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1829) «إنّ الدراسات عن الشرق تمضي قدمًا، وبينما كنا في السابق إغريقيي الهوى أصبحنا استشراقيين»،[476] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.A7.D8.B7.D9.8A.D8.B12-493) وهذه "الدراسات عن الشرق" التي عاصرت ميلاد الحركة العلمية والنقدية في أوروبا أنصفت النبي محمد، فقد قال عنه الشاعر الفرنسي ألفونس دي لامارتين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%81%D9%88%D9%86%D8%B3_%D8%AF%D9%8A_ %D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%86) «أترون أن محمدًا كان صاحب خداع وتدليس، وصاحب باطل وكذب؟! كلا. بعدما وعينا تاريخه، ودرسنا حياته، فإنَّ الخداع والتدليس والباطل والإفك، كل تلك الصفات هي ألصق بمن وصف محمدًا بها».[477] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.B1.D8.A8.D9.8A.D9.8A.D9.86-494) وقال عنه المؤرّخ الإنجليزي "وليم موير" «امتاز محمد بوضوح كلامه، ويسر دينه، وأنه أتم من الأعمال ما أدهش الألباب، لم يشهد التاريخ مصلحًا أيقظ النفوس، وأحيا الأخلاق الحسنة، ورفع شأن الفضيلة في زمن قصير كما فعل محمد».[477] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.BA.D8.B1.D8.A8.D9.8A.D9.8A.D9.86-494)[478] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-495) وهذا لا ينفي أن بضعًا من البحّاثة الأوروبيين ظل محتفظًا وبنسب متفاوتة بصورة القرون الوسطى التقليدية، غير أن أهميتها وتأثيرها على الشارع العام أخذ بالانحسار.[476] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-.D8.A3.D8.B3.D8.A7.D8.B7.D9.8A.D8.B12-493) واستمرّ ذلك خلال القرن العشرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%86)، إلا أنه وفي أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1_%D9%85%D9%86_ %D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1) تصاعدت موجة خوف من الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%81%D9%88%D 8%A8%D9%8A%D8%A7) بسبب الخلط بين تصرفات المتطرفين الإسلاميين ورسالة الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) بشكل عام.[479] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-496)[480] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF#cite_note-497) فظهر فئات من الغرب يُرجعون سبب العنف الموجود في العالم الإسلامي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A) إلى تعاليم محمد، فأنتجوا أعمالاً ينتقدون فيها محمدًا مثل كتاب نبي الخراب، وفيلم فتنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85_%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9) ، والرسوم الكاريكاتورية في صحيفة يولاندس بوستن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%AA%D9%88%D8 %B1%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9 %81%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8% B3_%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%86)

العود الازرق

23-09-2012, 03:02

غزوات الرسول محمد
غزوات العصر النبوي أو كما أطلق عليها المؤرخون غزوات الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87). بدأت مع ظهور الدين الإسلامي في القرن السابع الميلادى ، وذلك بعد أن شرع القرآن الكريم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%D8%A7%D9%84% D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85) للمسلمين الجهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF) حيث أن هذه الغزوات ومع اختلاف أسبابها جاءت بالتوافق مع مبدأ الحرب الدينية من مفهوم إسلامي أو ما يطلق عليه الجهاد

العود الازرق

23-09-2012, 03:04

خلفي تاريخية
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/25px-Crystal_Clear_app_kdict.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Crystal_Clear_a pp_kdict.png&filetimestamp=20070123224759) مقال تفصيلي :جهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF)
شرع الجهاد لأول مرة في الإسلام خلال العهد المدني، وقبل ذلك كان المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85) مأمورين بعدم استعمال القوة في مواجهة غير المسلمين وأذاهم، تم تشريع الجهاد دفاعاً عن النفس فقط في أول الأمر: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} (الحج:39). ثم تم تشريع مبادرة العدو للتمكين للعقيدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9) من الانتشار دون عقبات، ولصرف الفتنة عن الناس ليتمكنوا من اختيار الدين الحق بإرادتهم الحرة {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله} (البقرة:193)[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84#cite_note-0).
سبق غزوات النبي محمد عدد من السرايا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF). تعددت غزوات الرسول محمد حتى بلغت ما يقارب 28 غزوة وتعدد معها أسبابها

العود الازرق

23-09-2012, 03:06

تعريف الغزوة

الغَزْوُ: السيرُ إِلى قِتالِ العَدُو، والغزوة المرَّةُ من الغزو، والجمع غزوات كشهوات، وغزو العدو إنما يكون في بلاده [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84#cite_note-1).
السَريَّة : القطعة من الجيش من خمس أنفس إلى ثلاثمائة وأربعمائة، توجه مقدم الجيش إلى العدو، والجمع سرايا [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84#cite_note-2).
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9% 85%D8%AF&action=edit&section=3)] التبرير الديني

جاء في القرآن « قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ »التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88% D8%A8%D8%A9)29.
عدد الضحايا بلغ عدد الضحايا في كل معارك الرسول محمد ما يقارب الألف قتيل من الطرفين، منهم 600 من يهود بني قريظة قتلوا قضاءا لا قتالا نتيجة لغدر اليهود بالمسلمين...

العود الازرق

23-09-2012, 03:08

إحصائيات

بلغ عدد الغزوات التي قادها الرسول 28 غزوة،
كان من ضمنها 9 غزوات دار فيها قتال والباقي حقق أهدافه دون قتال.
من ضمن هذه الغزوات خرج الرسول إلى 7 غزوات علم مسبقاً أن العدو فيها قد دبر عدواناً على المسلمين.
استمرت الغزوات 8 سنوات (من 2 هجري إلى 9 هجري).
في السنة الثانية للهجرة حدث أكبر عدد من الغزوات حيث بلغت 8 غزوات.
بلغ عدد البعوث والسرايا 38 ما بين بعثة وسرية.
،== غزوات الرسول == وغزوات الرسول بالترتيب كالتالي[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84#cite_note-.D8.BA.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.88.D9.84_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84. D8.A8.D9.88.D8.B1.D8.A8.D9.88.D9.8A.D9.86.D8.AA-3):
رقم الغزوةاسم الغزوةتاريخ الغزوةموقع الغزوةرقم الغزوةاسم الغزوةتاريخ الغزوةموقع الغزوة1غزوة الأبواء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8% D9%88%D8%A7%D8%A1) (ودان)2 هجريودان15غزوة بدر الآخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9)4 هجريبدر2غزوة بواط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%B7) 2 هجريبواط16غزوة دومة الجندل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%84)5 هجريدومة الجندل3غزوة العشيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D9%8A%D8%B1%D8%A9)2 هجريالعشيرة17غزوة بني المصطلق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D9%82)5 هجريالمريسيع4غزوة بدر الأولى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89)2 هجريوادي سفوان18غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82)5 هجريالمدينة المنورة5غزوة بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89)رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) 2 هجريبدر19غزوة بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9)5 هجريضواحي المدينة المنورة6غزوة بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3 %D9%84%D9%8A%D9%85)2 هجريقرقرة الكدر20غزوة بني لحيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%84 %D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86)6 هجريغران7غزوة بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9)2 هجريالمدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)21غزوة ذي قرد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%B1 %D8%AF)6 هجريذو قرد8غزوة السويق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88% D9%8A%D9%82)2 هجريقرقرة الكدر22غزوة الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF% D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9)6 هجريالحديبية9غزوة ذي أمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D8%A3%D9%85 %D8%B1)3 هجريذو أمر23غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) 7 هجريخيبر10غزوة بحران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7% D9%86)3 هجريبحران24غزوة عمرة القضاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1)7 هجريمكة المكرمة11غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)3 هجريجبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)25غزوة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) 8 هجريمؤتة12غزوة حمراء الأسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF)3 هجريحمراء الأسد26فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)8 هجريمكة المكرمة13غزوة بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1)4 هجريضواحي المدينة المنورة27غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) 8 هجريوادي حنين14غزوة ذات الرقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B9)4 هجريذات الرقاع28غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81)8 هجريالطائف29غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83) 9 هجريتبوك
=
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8 %A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9% 85%D8%AF&action=edit&section=5)] جدول زمني لغزوات الرسول

تالياً هو جدول توزيع غزوات الرسول محمد على سنوات الجهاد[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84#cite_note-.D8.BA.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B1. D8.B3.D9.88.D9.84_.D8.B9.D9.84.D9.89_.D8.A7.D9.84. D8.A8.D9.88.D8.B1.D8.A8.D9.88.D9.8A.D9.86.D8.AA-3):
2 هجري3 هجري4 هجري5 هجري6 هجري7 هجري8 هجري9 هجريودانذي أمربني النضيردومة الجندل بني لحيان خيبرمؤتةتبوك بواطبحرانذات الرقاعبني المصطلقذي قردعمرة القضاءفتح مكةالعشيرةأحدبدر الآخرةالخندق الحديبيةحنين بدر الأولى حمراء الأسدبني قريظةالطائف بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9 %83%D8%A8%D8%B1%D9%89&action=edit&redlink=1)بني سليم بني قينقاع السويق

إبن لام الدويسي

23-09-2012, 06:37

اللهم صلي على محمد تسليما كثيرا
أحسنت ايها العود الا زرق كم هو عظيم
مطالعة سيرة المصطفى عليه وعلى آله السلام

العود الازرق

23-09-2012, 07:48

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن لام الدويسي http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=358421#post358421)
اللهم صلي على محمد تسليما كثيرا
أحسنت ايها العود الا زرق كم هو عظيم
مطالعة سيرة المصطفى عليه وعلى آله السلام

عليه افضل الصلاة والسلام

هلااااااااابك تاج راااااااااسي

منووووووور وبقووووووة يابعدهم فديتك

فعلا صدقت طال عمرك

اشكر وجودك هنا اللي يشرح الصدر والبال

لاحرمني منك ولامن طلتك العسسسسل ياعسسل

يسعدك الكريم دنيا واخره

دمت بود

ابن عباد

23-09-2012, 08:09

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله يبارك فيك يابعدهم

تثبيت الموضوع

العود الازرق

23-09-2012, 10:05

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عباد http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=358436#post358436)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الله يبارك فيك يابعدهم

تثبيت الموضوع

هلابك يالغلا

منور يابعدي

اللهم صلي وسلم عليه

ويبارك فيكك

مشكوووور احمد ع حضورك العطر والغالي

لاحر مني منك ولامن طلتك العسسسل ياعسسل

يسعدك الرحمن دنيا واخره

دمت بود

العود الازرق

23-09-2012, 10:08

غزوة الأبواء
معركة الأبواء أو غزوة ودان هي أولى الغزوات التي خاضها محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) رسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وكانت في شهر صفر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%B1) سنة 2 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/2_%D9%87%D9%80) وقد نتج عنها أن عقد عقدا وحلفا مع بني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9) من كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) ولهذا لم يحصل بهذه الغزوة قتال.

تاريخها و مكانها
وقعت يوم 12 صفر 2هجري بعد سنة من وصول رسول الله إلى المدينة في منطقة يقال لها ودان (بفتح الواو وتشديد الدال )موضع يبعد عن المدينة 250كلم وكذلك تسمىالأبواء وهو وادي بالحجاز به قبر أمنة أم رسول الله
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=2)] هدف الغزوة

الاستكشاف والتعرف على الطرق المحيطة بالمدينة، والمسالك المؤدية إلى مكة‏.‏ عقد المعاهدات مع القبائل التي مساكنها على هذه الطرق‏.‏ إشعار مشركي يثرب ويهودها وأعراب البادية الضاربين حولها بأن المسلمين أقوياء وأنهم تخلصوا من ضعفهم القديم‏.‏ إنذار قريش علها تشعر بتفاقم الخطر على اقتصادها وأسباب معايشها فتجنح إلى السلم، وتمتنع عن إرادة قتال المسلمين في عقر دارهم، وعن الصد عن سبيل الله، وعن تعذيب المستضعفين من المؤمنين في مكة، حتى يصير المسلمون أحراراً في إبلاغ رسالة الله في ربوع الجزيرة‏.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=3)] أحداثها

خرج محمد عليه الصلاة والسلام بنفسه حتى بلغ ودان فوادع بني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9) بن بكر بن عبد مناة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A9) بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) مع سيدهم عمارة بن مخشي الضمري الكناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%AE%D8%B4%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7% D9%86%D9%8A) ثم كر راجعا إلى المدينة ولم يلق حربا وكان استخلف عليها سعد بن عبادة بعث حمزة بن عبدالمطلب ثم بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم أنصاري إلى سيف البحر فالتقى بأبي جهل بن هشام وركب معه زهاء ثلاثمائة فحال بينهم مجدي بن عمر والجهني لأنه كان موادعا للفريقين بعث عبيدة بن الحارث بن المطلب وبعث عبيدة بن الحارث بن المطلب في ربيع الآخر في ستين أو ثمانين راكبا من المهاجرين أيضا إلى ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة فلقوا جمعا عظيما من قريش عليهم عكرمة بن أبي جهل وقيل بل كان عليهم مكرز بن حفص فلم يكن بينهم قتال إلا أن سعد بن أبي وقاص رشق المشركين يومئذ بسهم فكان أول سهم رمي به في سبيل الله وفر يومئذ من الكفار إلى المسلمين المقداد بن عمرو الكندي وعتبة بن عزوان ما فكان هذان البعثان أول راية عقدها محمد ولكن اختلف في أيهما كان أول وقيل إنهما كانا في السنة الأولى من الهجرة وهو قول ابن جرير الطبري.
أول المعارك التي خرج فيها بنفسه غزوة ودان، قال زين العابدين بن الحسين بن عليّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8% D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A) : «كنا نعلم مغازي رسول الله كما نعلم السور من القرآن»، وعن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص كان أبي يعلمنا المغازي والسرايا ويقول: يا بني إنها شرف آبائكم فلا تضيعوا ذكرها.
فأول غزوة خرج فيها (ودان) وهي قرية جامعة من أعمال الفرع، وبعضهم يسميها غزوة الأبواء، فمنهم من أضافها إلى ودان ومنهم من أضافها إلى الأبواء لأنهما متقاربان في وادي الفرع بينهما ستة أميال، خرج رسول الله إليها في صفر على رأس اثني عشر شهرا من الهجرة - يونيه سنة 623م - يريد عيرا لقريش و بني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9)، وقيل: لم يكن مريدا لهم بل مريدا للعير التي لقريش فلما لقي بني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9) عقد بينه وبينهم صلحا وكان خروجه في ستين راكبا ليس فيهم أنصاري فلم يدرك العير التي أراد، وكان لواؤه أبيض وكان مع عمه حمزة واستخلف على المدينة سعد بن عبادة، وكانت غيبته خمس عشرة ليلة.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A1&action=edit&section=4)] عقد الحلف مع بني ضمرة من كنانة

كانت المصالحة بينه وبين بني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9) على أنهم لا يغزونه ولا يكثرون عليه جمعا ولا يعينون عليه عدوا وأن لهم النصر على من رامهم بسوء وأنه إذا دعاهم لنصر أجابوه وعقد ذلك معهم سيدهم مخشي بن عمرو الضمري الكناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%AE%D8%B4%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%A7% D9%86%D9%8A) وكتب بينهم كتابا فيه:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png)بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله لبني ضمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B6%D9%85%D8%B1%D8%A9) بأنهم آمنون على أموالهم وأنفسهم وأن لهم النصر على من رامهم بسوء بشرط أن يحاربوا في دين الله ما بل بحر صوفة وأن النبي إذا دعاهم لنصر أجابوه، عليهم بذلك ذمة الله ورسوله

العود الازرق

24-09-2012, 12:08

غزوة بدر
غزوة بدر وتُسمى غزوة بدر الكبرى[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-0) وبدر القتال،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-1) هي غزوة وقعت يوم الأحد 17 رمضان في العام الثاني من الهجرة، الموافق 13 مارس 624 م، بين المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) بقيادة رسول الإسلام محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)، وقبيلة قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%82%D8%B1%D9%8A% D8%B4) ومن حالفها من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) بقيادة عمرو بن هشام المخزومي القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4 %D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88% D9%85%D9%8A)، وتُعد غزوةُ بدر أولَ معركةٍ من معارك الإسلام الفاصلة،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) وقد سميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر التي وقعت المعركة فيها، وبدر بئرٌ مشهورةٌ تقع بين مكَّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) والمدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-3)
بدأت المعركة بمحاولة المسلمين اعتراض عيرٍ لقريش متوجهة من الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) إلى مكة يقودها أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) ، ولكن أبا سفيان تمكن من الفرار بالقافلة، وأرسل رسولاً إلى قريش يطلب عونهم ونجدتهم، فاستجابت قريش وخرجت لقتال المسلمين. وكان عدد المسلمين في بدر ثلاثمئة وبضعة عشر رجلاً، معهم فَرَسان وسبعون جملاً، وكان تعداد جيش قريش ألفَ رجلٍ معهم مئتا فرس، أي كانوا يشكِّلون ثلاثة أضعاف جيش المسلمين من حيث العدد تقريباً. وانتهت غزوة بدر بانتصار المسلمين على قريش وقتل قائدهم عمرو بن هشام، وكان عدد من قُتل من قريش في غزوة بدر سبعين رجلاً وأُسر منهم سبعون آخرون، أما المسلمون فلم يُقتل منهم سوى أربعة عشر رجلاً، ستة منهم من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) وثمانية من الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1). تمخَّضت عن غزوة بدر عدة نتائج نافعةٍ بالنسبة للمسلمين، منها أنهم أصبحوا مهابين في المدينة وما جاورها، وأصبح لدولتهم مصدرٌ جديدٌ للدخل وهو غنائم المعارك، وبذلك تحسّن حالُ المسلمين الماديّ والاقتصاديّ والمعنويّ.

العود الازرق

24-09-2012, 12:12

قبل المعركة
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=2)] سبب المعركة

خرج رسول الإسلام محمد (في شهري جمادى الأولى وجمادى الآخرة سنة 2 هـ) في مئة وخمسين أو مئتين من المهاجرين لاعتراض عير لقريش ذاهبة من مكة إلى الشام، فلما وصل الرسول محمد مكاناً يسمى ذا العشيرة وجد العير قد فاتته بأيام.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) ولما اقترب رجوع العير من الشام إلى مكة بعث الرسول محمدٌ طلحة بن عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)وسعيد بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A %D8%AF) إلى الشَّمال، ليقوما باكتشاف خبرها، فوصلا إلى منطقة تسمى الحوراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1)، ومكثا حتى مر بهما أبو سفيان بالعير، فأسرعا إلى المدينة، وأخبرا الرسول محمداً بالخبر،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) وقد كانت هذه العير قافلةً تجاريةً كبيرةً قادمةً من الشام تحمل أموالاً عظيمةً لقريش، يقودها أبو سفيان ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلاً.[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-4)
أرسل الرسول محمدٌ بَسْبَس بن عمرو لجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد بسبس بالخبر اليقين، ندب الرسول محمدٌ أصحابه للخروج وقال لهم: «هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها»،[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-5) ولكن الرسول محمداً لم يعزم على أحد بالخروج، لأنه لم يكن يتوقع عند هذا الخروج أنه خارج للقتال في معركة مع قريش، ولذلك تخلف كثير من الصحابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9) في المدينة، ولم يُنكِر على أحد تخلفه في هذه الغزوة،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) ومن المؤكد أنه حين خروج الرسول محمدٍ من المدينة لم يكن في نيته قتال، وإنما كان قصده عير قريشٍ التي كانت فيها أموال كان جزء منها للمهاجرين المسلمين من أهل مكة قد استولت عليها قريش ظلمًا وعدوانًا.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6)

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=3)] خروج المسلمين من المدينة المنورة
خرج الرسول محمدٌ والمسلمون من المدينة المنورة في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان من السنة الثانية للهجرة،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وعندما خرج المسلمون إلى بدر كلّف الرسولُ عبدَ الله بن أم مكتوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D9%85_%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D9%85 ) بالصلاة بالناس في المدينة المنورة، ثم أعاد أبا لبابة من منطقة تسمى الروحاء إلى المدينة وعينه أميرًا عليها.[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-7)[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-8) وأرسل الرسول اثنين من أصحابه إلى بدر، وهما عدي بن الزغباء الجهني وبسبس بن عمرو الجهني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%8A)[10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-9) طليعةً للتعرف على أخبار القافلة، فرجعا إليه بخبرها.[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-10)
وقد كان عدد الصحابة الذين رافقوا الرسول في غزوته هذه إلى بدر، بضعة عشر وثلاثمئة رجل،[12] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-11) وقيل بأنهم ثلاثمئة وتسعة عشرة رجلا،[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-12) وقيل أن عدد الصحابة البدريين ثلاثمئة وأربعون صحابياً،[14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-13) وقيل هم ثلاثمئة وثلاثة عشر أو أربعة عشر أو سبعة عشر، واحد وستون منهم من الأوس، ومئة وسبعون من الخزرج، والباقي من المهاجرين.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) وكانت قوات المسلمين في بدر لا تمثل القدرة العسكرية القصوى للدولة الإسلامية، ذلك أنهم إنما خرجوا لاعتراض قافلة واحتوائها، ولم يكونوا يعلمون أنهم سوف يواجهون قوات قريش وأحلافها مجتمعة للحرب.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) فلم يكن معهم إلا فَرَسان، فرس للزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85)، وفرس للمقداد بن الأسود الكندي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF)، وكان معهم سبعون بعيراً،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) ونظراً لقلة عدد البعير مقارنة بعدد المسلمين، فإن المسلمين كانوا يتناوبون ركوب البعير، قال ابن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) : "كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، كان أبو لبابة وعلي بن أبي طالب زميلَي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وكانت عقبة رسول الله، فقالا: "نحن نمشي عنك"، فقال: «ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما».[15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-14)
وقد كتم النبي خبر الجهة التي يقصدها عندما أراد الخروج إلى بدر، حيث قال: (إن لنا طلبةً فمن كان ظهره حاضرًا فليركب معنا).[16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-15) وبعد خروج المسلمين من المدينة في طريقهم إلى ملاقاة عير أبي سفيان، وصلوا إلى منطقة تسمى "بيوت السقيا" خارج المدينة، فعسكر فيها المسلمون، واستعرض الرسول محمدٌ من خرج معه فَرَدَّ من ليس له قدرة على المضي والقتال من جيش المسلمين، فَرَدَّ البراء بن عازب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A7%D8%B2%D8%A8)، وعبد الله بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1) لصغرهما، وكانا قد خرجا مع جيش المسلمين راغبين وعازمين على الاشتراك في الجهاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF).[17] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-16)
ودفع الرسولُ محمدٌ لواءَ القيادة العامة إلى مصعب بن عمير العبدري القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1)، وكان هذا اللواء أبيض اللون، وقسم جيشه إلى كتيبتين: كتيبة المهاجرين، وأعطى علمها علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، وكتيبة الأنصار، وأعطى علمها سعداً بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0)، وجعل على قيادة الميمنة الزبير بن العوام، وعلى الميسرة المقداد بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88) -وكانا هما الفارسين الوحيدين في الجيش- وجعل على الساقة قيس بن أبي صعصعة، وظلت القيادة العامة في يده هو.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2)
وفي أثناء سير الرسول محمدٍ وصحبه، التحق أحد المشركين راغبًا بالقتال مع قومه، فرده الرسول وقال: «ارجع فلن أستعين بمشرك» وكرر الرجل المحاولة فرفض الرسولُ حتى أسلم الرجل والتحق بالمسلمين.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-17)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=4)] خروج قريش من مكة

بلغ أبا سفيانَ خبرُ مسير الرسول محمدٍ بأصحابه من المدينة المنورة بقصد اعتراض قافلته واحتوائها، فبادر إلى تحويل مسارها إلى طريق الساحل، كما أرسل ضمضم بن عمرو الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D9%85%D8%B6%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1% D9%8A) الكناني إلى قريش يستنفرهم لإنقاذ أموالهم ويخبرهم أن محمدا عرض لها في أصحابه ،[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-18) فقد كان أبو سفيان يتلقط أخبار المسلمين ويسأل عن تحركاتهم، بل يتحسس أخبارهم بنفسه، فقد تقدم إلى بدر بنفسه، وسأل من كان هناك: "هل رأيتم من أحد؟" قالوا: "لا، إلا رجلين"، قال: "أروني مناخ ركابهما"، فأروه، فأخذ البعر ففته فإذا هو فيه النوى، فقال: "هذا والله علائف يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8)"،[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-19) فقد استطاع أن يعرف تحركات عدوه، حتى خبر السرية الاستطلاعية عن طريق غذاء دوابها، بفحصه البعر الذي خلفته الإبل، إذ عرف أن الرجلين من المدينة أي من المسلمين، وبالتالي فقافلته في خطر، فأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D9%85%D8%B6%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1% D9%8A) الكناني إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وغيَّر طريق القافلة، واتجه نحو ساحل البحر الأحمر.[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-20)
وصل ضمضم بن عمرو الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D9%85%D8%B6%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1% D9%8A) إلى مكة، وقد حول رحله وجدع أنف بعيره، وشق قميصه من قُبُل ومن دُبُر، ودخل مكة وهو ينادي بأعلى صوته: "يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، اللطيمةَ، اللطيمةَ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوثَ، الغوثَ".[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-21) فتحفز الناس سراعا، وقالوا: "أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟ كلا، والله ليعلمن غير ذلك"، فكانوا بين رجلين: إما خارج، وإما باعث مكانه رجلاً، وأوعبوا في الخروج، فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبو لهب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%84%D9%87%D8%A8)، فإنه عوض عنه رجلاً كان له عليه دين، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%AF%D9%8A)، فلم يخرج منهم أحد.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2)
ولما فرغوا من جهازهم وأجمعوا على المسير تذكرت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ما كان بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) من الحرب، وكاد ذلك أن يثنيهم عن الخروج وقالوا: "إنا نخشى أن يأتونا من خلفنا"، وكانت الحرب بين قريش وبني بكر بن عبد مناة لدماء بينهم، ويعتقد المسلمون أن إبليس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%B3) تمثل لهم على صورة سراقة بن مالك المدلجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%84% D8%AC%D9%8A) الكناني، وكان سراقة أحد أشراف كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9)، وقال لهم: "لا غالب لكم اليوم من الناس وأنا جار لكم من أن تأتيكم كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) بشيء تكرهونه" فخرجوا سراعا. [23] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-22)[24] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-23) وقد نزل قول الله في القرآن يصف هذه الحادثة: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Aya-48.png/20px-Aya-48.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[25] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-24)
وكان قوام جيش قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) نحو ألف وثلاثمئة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مئة فرس وستمئة درع، وجِمال كثيرة لا يُعرف عددُها بالضبط، وكان قائده العام أبا جهل وهو عمرو بن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4 %D8%A7%D9%85) المخزومي القرشي، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، فكانوا ينحرون يوماً تسعاً ويوماً عشراً من الإبل.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) وقيل أن عدد جيش قريش كان ألفاً[26] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-25) معهم مائتا فرس يقودونها إلى جانب جمالهم، ومَعَهُمُ القيان يضربون بالدفوف، ويغنين بهجاء المسلمين.[27] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-26)
وعندما أمن أبو سفيان على سلامة القافلة أرسل إلى زعماء قريش وهو بالجحفة برسالة أخبرهم فيها بنجاته والقافلة، وطلب منهم العودة إلى مكة، إلا أن أبا جهل قام فقال: "والله لا نرجع حتى نرد بدراً، فنقيم بها ثلاثاً فننحر الجزور، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف لنا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبداً"،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) ولكنَّ بني زهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A9) عصوه وانشقوا عن الجيش وعادوا إلى مكة،[28] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-27) وكانت بنو عدي قبلهم قد تخلفت عن الخروج، أما غالبية قوات قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وأحلافهم فقد تقدمت حتى وصلت بدرًا.[29] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-28)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=5)] وصول خبر خروج قريش للمسلمين

[أظهر (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:collapseTable(0);)]
ع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7% D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842) · ن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8% A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842&action=edit&redlink=1) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%BA%D8 %B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9% 88%D9%842&action=edit)
غزوات الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84)

الغزوات التي شارك بها
غزوة الأبواء (ودّان) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8% D9%88%D8%A7%D8%A1) – غزوة بواط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%B7) – غزوة العشيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4% D9%8A%D8%B1%D8%A9) – غزوة بدر الأولى (غزوة سفوان) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%A7% D9%86) – غزوة بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3 %D9%84%D9%8A%D9%85) – غزوة بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9) – غزوة السويق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88% D9%8A%D9%82) – غزوة ذي أمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D8%A3%D9%85 %D8%B1) – غزوة بحران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7% D9%86) – غزوة حمراء الأسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7% D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF) – غزوة بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1) – غزوة ذات الرقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B9) – غزوة بدر الآخرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A9) – غزوة دومة الجندل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AF%D9%88%D9%85%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%84) – غزوة بني لحيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%84 %D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86) – غزوة الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF% D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) – غزوة ذي قرد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%B1 %D8%AF) – غزوة بني المصطلق (المُريسيع) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D9%82) – غزوة عمرة القضاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_ %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1)

الغزوات التي قاتل فيها بنفسه
غزوة بدر الكبرى – غزوة أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) – غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82) – غزوة بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) – غزوة خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) – فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9) – غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) – غزوة الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7% D8%A6%D9%81) – غزوة تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)

العود الازرق

24-09-2012, 12:12

ع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A% D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842) · ن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9 %84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9% 8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%842&action=edit&redlink=1) · ت (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B3%D8 %B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9% 88%D9%842&action=edit)
سرايا الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D8%B3%D9%88%D9%84)

سرية حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%B7%D9%84%D8%A8) – سرية عبيدة بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1% D8%AB) – سرية سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5 ) – سرية عبد الله بن جحش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%AD%D8%B4 ) – سرية عمير بن عدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AF%D9%8A) – سرية سالم بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1) – سرية قتل كعب بن الأشرف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%AA%D9%84_%D9%83 %D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4 %D8%B1%D9%81) – سرية زيد بن حارثة (القردة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D9%82%D8%B1%D8%AF%D8%A9)) – سرية أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3 %D9%84%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%8A) – سرية عبد الله بن أنيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%86%D9%8A %D8%B3) – سرية المنذر بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86% D8%B0%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88) – سرية مرثد بن أبي مرثد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B1%D8%AB%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%B1%D8%AB %D8%AF) – سرية محمد بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9) – سرية عكاشة بن محصن الأسدي (الغمر) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B4% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A_(%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%85%D8%B1)) – سرية محمد بن مسلمة (ذي القصة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9_(%D8%B 0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9)) – سرية أبي عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B9 %D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) – سرية زيد بن حارثة (بني سليم) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A8%D9%8 6%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85)) – سرية زيد بن حارثة (العيص) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D8%B9%D9%8A%D8%B5)) – سرية زيد بن حارثة (الطرف) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%A7%D9%8 4%D8%B7%D8%B1%D9%81)) – سرية زيد بن حارثة (حسمى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D8%AD%D8%B 3%D9%85%D9%89)) – سرية زيد بن حارثة (وادي القرى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9_(%D9%88%D8%A 7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%89)) – سرية عبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%88%D9%81) – سرية علي بن أبي طالب (فدك) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D9%81%D8%AF%D9%83)) – سرية زيد بن حارثة (أم قرفة) (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B2%D9 %8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8 %A9_(%D8%A3%D9%85_%D9%82%D8%B1%D9%81%D8%A9)&action=edit&redlink=1) – سرية عبد الله بن عتيك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AA%D9%8A %D9%83) – سرية عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7 %D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7 %D8%AD%D8%A9) – سرية كرز بن جابر الفهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%B2_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81 %D9%87%D8%B1%D9%8A) – سرية كرز بن جابر الفهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D8%B2_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81 %D9%87%D8%B1%D9%8A) – سرية عمرو بن أمية الضمري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84 %D8%B6%D9%85%D8%B1%D9%8A) – سرية عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8) – سرية أبي بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8 %D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) – سرية بشير بن سعد الأنصاري (فدك) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A_(%D9%81%D8%AF%D9%83 )) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A) – سرية بشير بن سعد الأنصاري (يمن والجبار) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1_ %D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A_(%D9%8A%D9%85%D9%86 _%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1)) – سرية بن أبي العوجاء السلمي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%A1_ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (الكديد) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A_(%D8%A 7%D9%84%D9%83%D8%AF%D9%8A%D8%AF)) – سرية غالب بن عبد الله الليثي (مصاب) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%AB%D9%8A_(%D9%8 5%D8%B5%D8%A7%D8%A8)) – سرية شجاع بن وهب الأسدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9_ %D8%A8%D9%86_%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B3%D8%AF%D9%8A) – سرية كعب بن عمير الغفاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%BA %D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A) – سرية مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) – سرية عمرو بن العاص (ذات السلاسل) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_(%D8%B 0%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%B3 %D9%84)) – سرية الخبط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8% D8%B7) – سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري (خضرة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%82 %D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7% D8%B1%D9%8A_(%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D8%A9)) – سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري (بطن إضم) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%82 %D8%AA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7% D8%B1%D9%8A_(%D8%A8%D8%B7%D9%86_%D8%A5%D8%B6%D9%85 )) – سرية خالد بن الوليد (العزى) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%89)) – سرية عمرو بن العاص (سواع) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_(%D8%B 3%D9%88%D8%A7%D8%B9)) – سرية سعد بن زيد الأشهلي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4 %D9%87%D9%84%D9%8A) – سرية خالد بن الوليد (بني جذيمة) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AC%D8%B0%D9%8A%D9%85%D8%A9 )) – سرية الطفيل بن عمرو الدوسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81% D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_ %D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%8A) – سرية عيينة بن حصن الفزاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%81%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D9%8A) – سرية قطبة بن عامر بن حديدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%82%D8%B7%D8%A8%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86 _%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9) – سرية الضحاك بن سفيان الكلابي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD% D8%A7%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A) – سرية علقمة بن مجزز المدلجي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AC%D8%B2%D8%B2_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%AF%D9%84%D8%AC%D9%8A) – سرية علي بن أبي طالب (الفلس) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3)) – سرية عكاشة بن محصن الأسدي (الجناب) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%83%D8%A7%D8%B4% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AF%D9%8A_(%D8%A7%D9%84%D8%AC %D9%86%D8%A7%D8%A8)) – سرية خالد بن الوليد (نجران) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_ (%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86)) – سرية علي بن أبي طالب (اليمن) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 _(%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)) – سرية أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85% D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF)

لما بلغ الرسولَ محمداً خبرُ نجاة القافلة وإصرار زعماء مكة على قتال المسلمين استشار أصحابَه في الأمر،[30] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-29) وحينئذ تزعزعت قلوب فريق من الناس، وخافوا اللقاء الدامي، فنزلت فيهم آيات من سورة الأنفال تصف أمرهم: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/Aya-5.png/20px-Aya-5.png يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Aya-6.png/20px-Aya-6.png وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Aya-7.png/20px-Aya-7.png لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Aya-8.png/20px-Aya-8.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) وقد أجمع قادة المهاجرين على تأييد فكرة التقدم لملاقاة العدو،[31] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-30) ومنهم أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1)وعمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8)والمقداد بن الأسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%A7%D8%AF_%D8%A8% D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF)، فقد قال المقداد بن الأسود (وهو من الصحابة المهاجرين) للرسول محمد: "يا رسول الله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: (فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ) ولكن امضِ ونحن معك".[32] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-31) ، وفي رواية أخرى عن عبد الله بن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) قال: "شهدت من المقداد بن الأسود مشهدًا لأن أكون صاحبه أحب إليَّ مما عُدلَ به: أتى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يدعو على أعدائه فقال: "لا نقول كما قال قوم موسى: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Aya-24.png/20px-Aya-24.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك، وبين يديك وخلفك"، فرأيت الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم أشرق وجهه وسرَّه".[33] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-32)
إلا أن هؤلاء القادة الثلاثة الذين تكلموا كانوا من المهاجرين، وهم أقلية في الجيش، فأحب الرسول أن يعرف رأي قادة الأنصار، لأنهم كانوا يمثلون أغلبية الجيش، ولأن بيعة العقبة الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82% D8%A8%D8%A9) لم تكن في ظاهرها ملزمةً لهم بحماية الرسول خارج المدينة، فقال: «أشيروا عليَّ أيها الناس»،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وقد أدرك الصحابي الأنصاري سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0) (وهو حاملُ لواء الأنصار) مقصد الرسول من ذلك فنهض قائلاً: "والله لكأنك تريدنا يا رسول الله"، فقال الرسول: «أجل»، قال: "لقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا، إنا لصَبْر في الحرب، صِدْق عند اللقاء، ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر على بركة الله".[34] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-33) وقام سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9)، فقال: "إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده، لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا"،[35] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-34) فقال الرسول: «سيروا وأبشروا فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم».[36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-35)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=6)] المعركة

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=7)] مسير المسلمين إلى بدر

«اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله،
اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثّلوا ولا تقتلوا وليدًا»[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-36)
—رسول الإسلام محمد بن عبد الله
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Badr_campaign-ar.png/220px-Badr_campaign-ar.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Badr_campaign-ar.png&filetimestamp=20120921134108)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Badr_campaign-ar.png&filetimestamp=20120921134108)
خارطة تُظهر مسير الجمعين إلى بدر.

ارتحل الرسول محمدٌ من ذفران فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر ثم انحط إلى بلد يقال لها الدبة وترك الحنان بيمين وهو كثيب كالجبل العظيم ثم نزل قريبا من بدر فركب هو وأبو بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) حتى وقفا على شيخ من العرب يقال له سفيان الضمري الكناني، فسأله عن قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، وعن محمد وأصحابه، وما بلغه عنهم، فقال الشيخ: "لا أخبركما حتى تخبراني ممن أنتما؟" فقال له الرسول محمد: « إذا أخبرتنا أخبرناك»، قال:"أذاك بذاك؟" قال: « نعم»، قال الشيخ: "فإنه بلغني أن محمدا وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان صدق الذي أخبرني، فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي به الرسول محمد)، وبلغني أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا، فإن كان الذي أخبرني صدقني فهم اليوم بمكان كذا وكذا (للمكان الذي فيه قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4))، فلما فرغ من خبره، قال: "ممن أنتما؟" فقال له الرسول محمد: « نحن من ماء»، ثم انصرف عنه والشيخ يقول: "ما من ماء، أمن ماء العراق؟". [38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-37)
ونظم الرسول محمدٌ جنده بعد أن رأى طاعة الصحابة وشجاعتهم واجتماعهم على القتال،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وعقد اللواء الأبيض وسلَّمه إلى مصعب بن عمير، وأعطى رايتين سوداوين إلى سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0)، وعلي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، وجعل على الساقة قيساً بن أبي صعصعة،[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-38) وأرسل عليًّا بن أبي طالب، والزّبيرَ بن العوام، وسعداً بن أبي وقاص، في نفر من أصحابه إلى ماء بدر ليأتوا له بالأخبار عن جيش قريش، فوجدوا غلامين لقريش يستقيان للجيش، فأتوا بهما إلى الرسول وهو يصلي، فسألوهما، فقالا: "نحن سقاة قريش؛ بعثونا لنسقيهم من الماء"، فكره القوم خبرهما، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان، فضربوهما، فلما أذلقوهما قالا: "نحن لأبي سفيان"، فتركوهما، وركع الرسول، وسجد سجدتين، ثم سلَّم، فقال: «إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كذباكم تركتموهما! صدقا والله، إنهما لقريش»، وقال لهما: «أخبراني عن جيش قريش»، فقالا: "هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى"، فقال لهما الرسول: «كم القوم؟»، قالا: "كثير"، قال: «ما عدتهم؟»، قالا: "لا ندري"، قال الرسول: «كم ينحرون كل يوم؟»، قالا: "يومًا تسعًا ويومًا عشرًا"، فقال الرسول: «القوم ما بين التسعمائة والألف»، ثم قال لهما: «فمن فيهم من أشراف قريش؟»، فذكرا عتبة بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9)، وشيبة بن ربيعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D9%8A%D8%B9%D8%A9)، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84 %D9%81)، وأبو البختري بن هشام، وحكيم بن حزام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B2 %D8%A7%D9%85)، ونوفل بن خويلد، والحارث بن عامر بن نوفل، وطعيمة بن عدي بن نوفل، والنضر بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB) بن كلدة، وزمعة بن الأسود ونبيه بن الحجاج، ومنبه بن الحجاج، وسهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88)، وعمرو بن عبد ود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D9%88%D8%AF)، فأقبل الرسول إلى أصحابه قائلاً: «هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها».[40] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-39)[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-40) وبعد أن جمع الرسول المعلومات عن جيش قريش سار مسرعًا ومعه أصحابه إلى بدرٍ ليسبقوا قريشاً إلى مائها، وليَحُولوا بينهم وبين الاستيلاء عليه.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=8)] وصول المسلمين إلى بدر والتخطيط للمعركة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Battle_of_Badr2.jpg/220px-Battle_of_Badr2.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Badr2 .jpg&filetimestamp=20090324133807)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Badr2 .jpg&filetimestamp=20090324133807)
رسم فارسي يصور غزوة بدر

نزل الرسول والمسلمون عند أدنى ماء من مياه بدر، فقال الحباب بن المنذر للرسول: "يا رسول الله: أرأيت هذا المنزل؟ أمنزلاً أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟" قال: «بل هو الرأي والحرب والمكيدة»، قال: "يا رسول الله فإن هذا ليس بمنزل، فانهض يا رسول الله بالناس حتى تأتي أدنى ماء من القوم فننزله ونغور ما وراءه من الآبار ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه ماء ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون"، فأخذ الرسول برأيه ونهض بالجيش حتى أقرب ماء من العدو فنزل عليه، ثم صنعوا الحياض وغوروا ما عداها من الآبار.[42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-41)
بعد نزول الرسول والمسلمين على أدنى ماء بدر من قريش، اقترح سعد بن معاذ على الرسول بناء عريش له يكون مقرّاً لقيادته ويأمن فيه من العدو،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وكان مما قاله سعد في اقتراحه: "يا نبي الله ألا نبني لك عريشًا تكون فيه ثم نلقى عدونا، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا كان ذلك ما أحببنا، وإن كانت الأخرى جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا، فقد تخلف عنك أقوام، يا نبي الله، ما نحن بأشد لك حبًا منهم، ولو ظنوا أنك تلقى حربًا ما تخلفوا عنك، يمنعك الله بهم، ويناصحونك، ويجاهدون معك" فأثنى عليه الرسول خيرًا ودعا له بخير، ثم بنى المسلمون العريش للرسول على تل مشرف على ساحة القتال، وكان معه فيه أبو بكر، وكانت ثلة من شباب الأنصار بقيادة سعد بن معاذ يحرسون عريش الرسول.[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-42) ثم بات المسلمون تلك الليلة، التي هي ليلة المعركة، ويعتقد المسلمون أن الله تعالى قد أنزل على المسلمين في تلك الليلةِ النعاسَ والطمأنينة، جاء في سورة الأنفال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Aya-11.png/20px-Aya-11.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png قال القرطبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A): (وكان هذا النعاس في الليلة التي كان القتال من غدها، فكان النوم عجيبًا مع ما كان بين أيديهم من الأمر المهم، وكأن الله ربط جأشهم).[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) أما الرسول فقد ظل يصلي ويبكي حتى أصبح، قال علي بن أبي طالب: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح".[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6)
وبدأ الرسول بالتخطيط للمعركة، فصفَّ المسلمين فاستقبل المغرب وجعل الشمس خلفه فاستقبل أعداؤه الشمس،[44] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-43) أي جعل الشمس في ظهر جيشه وفي وجه أعدائه حتى تؤذي أشعتها أبصارهم. كما أخذ يعدل الصفوف ويقوم بتسويتها لكي تكون مستقيمة متراصة، وبيده سهم لا ريش له يعدل به الصف، فرأى رجلاً اسمه سواد بن غزية، وقد خرج من الصف فطعنه في بطنه، وقال له: «استوِ يا سواد»، فقال: "يا رسول الله أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني"، فكشف الرسول عن بطنه وقال: «استقد»، فاعتنقه فقبل بطنه، فقال: «ما حملك على هذا يا سواد»، قال: "يا رسول الله حضر ما ترى فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك"، فدعا له الرسول بخير.[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-44)
ثم بدأ الرسول بإصدار الأوامر والتوجيهات لجنده، ومنها أنه أمرهم برمي الأعداء إذا اقتربوا منهم، وليس وهم على بعد كبير، فقد قال: «إن دنا القوم منكم فانضحوهم بالنبل»،[46] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-45) كما نهى عن سل السيوف إلى أن تتداخل الصفوف،[47] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-46) قال: «ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم»،[48] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-47) كما أمر الصحابةَ بالاقتصاد في الرمي،[49] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-48) قال: «واسْتَبْقُوا نَبْلَكم».[50] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-49)
وقد كان لتشجيع الرسول لأصحابه أثرٌ كبيرٌ في نفوسهم ومعنوياتهم، فقد كان يحثهم على القتال ويحرضهم عليه،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) ومن ذلك قوله لأصحابه: «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض»، فقال عمير بن الحمام الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85): "يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟" قال: «نعم»، قال: "بخٍ بخٍ"، فقال الرسول: «ما يحملك على قول: بخٍ بخٍ؟»، قال: "لا والله يا رسول الله، إلا رجاء أن أكون من أهلها"، قال: «فإنك من أهلها»، فأخرج تمرات من قرنه (جعبة النشاب) فجعل يأكل منه، ثم قال: "لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة"، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قُتل.[51] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-50) ومن تشجيعه أيضاً أنه كان يبشر أصحابه بقتل صناديد قريش، ويحدد مكان قتلى كل واحد منهم،[52] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-51) كما كان يبشر المسلمين بالنصر قبل بدء القتال فيقول: «أبشر أبا بكر»، ووقف يقول للصحابة: «والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة».[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-52) وقد دعا الرسول للمسلمين بالنصر فقال: «اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها تحادّك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني».[54] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-53)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=9)] وصول قريش إلى بدر

قبل وصول قريش إلى بدر بعثت عمير بن وهب الجمحي، للتعرف على مدى قوة جيش المدينة، فدار عمير بفرسه حول العسكر، ثم رجع إليهم فقال: "ثلاثمئة رجل، يزيدون قليلاً أو ينقصون، ولكن أمهلوني حتى أنظر أللقوم كمين أو مدد"، فضرب في الوادي حتى أبعد، فلم ير شيئاً، فرجع إليهم فقال: "ما وجدت شيئاً، ولكني قد رأيت يا معشر قريشٍ البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يُقتل رجلٌ منهم حتى يَقتلَ رجلاً منكم، فإذا أصابوا منكم أعدادكم، فما خير العيش بعد ذلك، فروا رأيكم"، ولكن أبا جهلٍ رفَضَ العودة إلى مكة بدون قتال وأصر على المضي لقتال المسلمين.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2)
ولما وصل جيش مكة إلى بدر دب فيهم الخلاف وتزعزعت صفوفهم الداخلية،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) فعن ابن عباس أنه قال: "لما نزل المسلمون وأقبل المشركون، نظر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى عتبة بن ربيعة وهو على جمل أحمر، فقال: «إن يكن عند أحد من القوم خير فهو عند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا»، وكان عتبة يقول: "يا قوم أطيعوني في هؤلاء القوم فإنكم إن فعلتم لن يزال ذلك في قلوبكم، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه، فاجعلوا حقها برأسي وارجعوا"، فقال أبو جهل: "انتفخ والله سحره (أي جَبُنَ) حين رأى محمدًا وأصحابه، إنما محمد وأصحابه أكلة جزور لو قد التقينا"، فقال عتبة: "ستعلم من الجبان المفسد لقومه، أما والله إني لأرى قومًا يضربونكم ضربًا، أما ترون كأن رؤوسهم الأفاعي وكأن وجههم السيوف".[55] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-54) واستفتح أبو جهل في ذلك اليوم فقال: "اللهم أقطعُنا للرحم، وآتانا بما لا نعرفه، فأحنه الغداة، اللهم أينا كان أحب إليك وأرضى عندك فانصره اليوم"، فنزلت في ذلك الآية: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Aya-19.png/20px-Aya-19.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[56] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-55)[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=10)] بداية المعركة

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Muhammad_at_Badr.jpg/220px-Muhammad_at_Badr.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_at_Bad r.jpg&filetimestamp=20090118173120)http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_at_Bad r.jpg&filetimestamp=20090118173120)
رسم تركي عثماني يصور غزوة بدر، يظهر فيه جيش المسلمين

بدأت المعركة بخروج رجل من جيش قريش هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي قائلاً: "أعاهد الله لأشربن من حوضهم، أو لأهدمنه، أو لأموتن دونه"، فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)، فلما التقيا ضربه حمزة فأطَنَّ قدمه بنصف ساقه وهو دون الحوض، فوقع على ظهره تشخُب رجلُه دما نحو أصحابه، ثم حبا إلى الحوض حتى اقتحم فيه، يريد أن تُبَرَّ يمينُه، ولكن حمزة ثنى عليه بضربة أخرى أتت عليه وهو داخل الحوض.[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2)
ونتيجةً لذلك، خرج من جيش قريش ثلاثة رجال هم: عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد، وطلبوا المبارزة، فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار وهم: عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%88%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD %D8%A7%D8%B1%D8%AB)ومعوذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%88%D8%B0_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB) ابنا الحارث (وأمهما عفراء) وعبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9)، ولكن الرسول أرجعهم؛ لأنه أحب أن يبارزهم بعض أهله وذوي قرباه،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وقيل أن رجال قريش هم من رفضوا مبارزة هؤلاء الأنصار، فقالوا لهم: "من أنتم؟"، قالوا: "رهط من الأنصار". قالوا: "أكفاء كرام، ما لنا بكم حاجة، وإنما نريد بني عمنا"، ثم نادى مناديهم: "يا محمد، أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا"،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-2) فقال الرسول: «قم يا عبيدة بن الحارث، وقم يا حمزة، وقم يا علي» وبارز حمزة شيبة فقتله، وبارز علي الوليد وقتله، وبارز عبيدة بن الحارث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB) عتبة فضرب كل واحد منهما الآخر بضربة موجعة، فكر حمزة وعليَّ على عتبة فقتلاه، وحملا عبيدة وأتيا به إلى الرسول، ولكن ما لبث أن استُشهد متأثرا من جراحته، وقد قال عنه الرسول: «أشهد أنك شهيد»،[57] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-56) وفي هؤلاء الستة نزلت آيات من سورة الحج: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a2/Aya-19.png/20px-Aya-19.png يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Aya-20.png/20px-Aya-20.png وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Aya-21.png/20px-Aya-21.png كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Aya-22.png/20px-Aya-22.png إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Aya-23.png/20px-Aya-23.png وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Aya-24.png/20px-Aya-24.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6)
ولما شاهد جيش قريش قتل الثلاثة الذين خرجوا للمبارزة غضبوا وهجموا على المسلمين هجومًا عامًا، صمد وثبت له المسلمون، وهم واقفون موقف الدفاع، ويرمونهم بالنبل كما أمرهم الرسول، وكان شعارُ المسلمين: "أَحَد أَحَد"،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) ثم أمرهم الرسول بالهجوم قائلا: «شدوا» وواعدًا من يُقتل صابرًا محتسبًا بأن له الجنة، ومما زاد في نشاط المسلمين واندفاعهم في القتال سماعهم قول الرسول: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Aya-45.png/20px-Aya-45.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.
ويؤمن المسلمون أن الله تعالى قلل المشركين في أعين المسلمين وقلل المسلمين في أعين المشركين.[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-57) فقد كان الرسول قد رأى في منامه ليلة اليوم الذي التقى فيه الجيشان، رأى المشركين عددهم قليل، وقد قص رؤياه على أصحابه فاستبشروا خيرًا، جاء في القرآن: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Aya-43.png/20px-Aya-43.png وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Aya-44.png/20px-Aya-44.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png[59] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-58) ومعنى الآيتين أن الرسول رأى المشركين في منامه قليلاً، فقص ذلك على أصحابه فكان ذلك سببًا لثباتهم.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) ووجه الحكمة في تقليل المسلمين في أعين المشركين هو أنهم إذا رأوهم قليلاً أقدموا على قتالهم غير خائفين ولا مبالين بهم، ولا آخذين الحذر منهم، فلا يقاتلون بجد واستعداد ويقظة وتحرز، ثم إذا ما التحموا بالقتال فعلاً تفجؤهم الكثرة فيبهتون ويهابون، وتُكسَر شوكتهم حين يرون ما لم يكن في حسابهم وتقديرهم، فيكون ذلك من أسباب خذلانهم وانتصار المسلمين عليهم.[60] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-59)
لقد ابتكر الرسول في قتاله مع أعدائه يوم بدر أسلوبًا جديدًا في مقاتلة الأعداء، لم يكن معروفًا من قبلُ عند العرب، فقاتل بنظام الصفوف،[61] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-60) وهذا الأسلوب أشار إليه القرآن في سورة الصف:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Aya-4.png/20px-Aya-4.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png، وصفة هذا الأسلوب: أن يكون المقاتلون على هيئة صفوف الصلاة، وتقل هذه الصفوف أو تكثر تبعًا لقلة المقاتلين أو كثرتهم، وتكون الصفوف الأولى من أصحاب الرماح لصد هجمات الفرسان، وتكون الصفوف التي خلفها من أصحاب النبال، لتسديدها من المهاجمين على الأعداء،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) واتبع الرسولُ أسلوب الدفاع ولم يهاجم قوة قريش، وكانت توجيهاته التكتيكية التي نفذها جنوده سببًا في زعزعة مركز العدو، وإضعاف نفسيته، وبذلك تحقق النصر على العدو برغم تفوقه.[62] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-61)
ويؤمن المسلمون أن الله تعالى قد ألقى في قلوب أعدائهم الرعب في غزوة بدر، كما يؤمنون أنه تعالى قد أنزل الملائكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9) تقاتل معهم أعداءهم، وأن إمداده للمؤمنين بالملائكة أمر قطعي ثابت لا شك فيه،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) فقد جاء في سورة الأنفال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Aya-12.png/20px-Aya-12.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png، وفي سورة آل عمران: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Aya-123.png/20px-Aya-123.png إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Aya-124.png/20px-Aya-124.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png، وقال الرسول يوم بدر: «هذا جبريل آخذُ برأس فرسه عليه أداة الحرب»،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-62) وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال: "فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) أسيرًا، فقال العباس: "يا رسول الله إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجهًا على فرس أبلق ما أراه في القوم"، فقال الأنصاري: "أنا أسرته يا رسول الله"، فقال: «اسكت فقد أيدك الله بملك كريم».[64] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-63)
وبدأت أمارات الفشل والاضطراب تظهر في صفوف قريش، واقتربت المعركة من نهايتها، وبدأت جموع قريش تفِرُّ وتنسحب، وانطلق المسلمون يأسرون ويقتلون حتى تمت على قريش الهزيمة.[65] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-64)
وقُتل القائد العام لجيش قريش، وهو عمرو بن هشام المخزومي، المعروف عند المسلمين باسم أبي جهل، فقد قتله غلامان من الأنصار هما معاذ بن عفراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B0_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%81 %D8%B1%D8%A7%D8%A1)ومعاذ بن عمرو بن الجموح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B0_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85 %D9%88%D8%AD)، ويروي الصحابي عبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%88%D9%81) قصة مقتله فيقول:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)بينما أنا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟ قال: قلت: نعم، وما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أُخبرت أنه يسب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، قال: فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر فقال لي مثلها، قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، قال: فابتدراه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأخبراه، فقال: «أيكما قتله؟» فقال كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال: «هل مسحتما سيفيكما؟» قالا: لا. فنظر في السيفين فقال: «كلاكما قتله»، وقضى بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، وكانا معاذاً بن عفراء ومعاذاً بن عمرو بن الجموح.[66] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-65)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=11)] بعد المعركة

انتهت معركة بدر بانتصار المسلمين على قريش، وكان قتلى قريش سبعين رجلاً، وأُسر منهم سبعون آخرون، وكان أكثرهم من قادة قريش وزعمائهم، واستشهد من المسلمين أربعة عشر رجلاً.

منهم ستة من المهاجرين هم:
عبيدة بن الحارث المطلبي القرشي
عمير بن أبي وقاص الزهري القرشي
صفوان بن وهب الفهري القرشي
عاقل بن البكير الليثي الكناني
ذو الشمالين بن عبد عمرو الخزاعي
مهجع بن صالح العكي
وثمانية من الأنصار هم:

سعد بن خيثمة الأوسي
مبشر بن عبد المنذر العمري الأوسي
يزيد بن الحارث الخزرجي
عمير بن الحمام السَلَمي الخزرجي
رافع بن المعلى الزرقي الخزرجي
حارث بن سراقة النجاري الخزرجي
معوذ بن الحارث النجاري الخزرجي
عوف بن الحارث النجاري الخزرجي
ولما تم النصر وانهزم جيش قريش أرسل الرسول عبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) ليبشرا المسلمين في المدينة بانتصار للمسلمين وهزيمة قريش.[67] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-66)

ومكث الرسول في بدرٍ ثلاثة أيام بعد المعركة، فعَنْ أنس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83) أنه قال: "إنه صلَّى الله عليه وسلَّم كان إذا ظهر على قومٍ أقام بالعرصة ثلاث ليال".[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-67) ودُفن من استُشهد من المسلمين في أرض المعركة، ولم يرد ما يشير إلى الصلاة عليهم، ولم يدفن أحد منهم خارج بدر،[69] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-68) ووقف الرسول على القتلى من قريش فقال: «بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم، كذبتموني وصدقني الناس، وخذلتموني ونصرني الناس، وأخرجتموني وآواني الناس»[70] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-69) ثم أمر بهم، فسحبوا إلى قليب من قلب بدر فطُرحوا فيه، ثم وقف عليهم فقال: «يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا فلان، ويا فلان، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا، فإني وجدت ما وعدني ربي حقًا»، فقال عمر بن الخطاب: "يا رسول الله! ما تخاطب من أقوام قد جيفوا؟" فقال: «والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم»،[71] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-70)

العود الازرق

24-09-2012, 12:18

أسرى قريش
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B1.ar.png/220px-%D8%BA%D8%B2%D9%88%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B1.ar.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%BA%D8%B2%D9 %88%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B1.ar.png&filetimestamp=20120921144151) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%BA%D8%B2%D9 %88%D9%87_%D8%A8%D8%AF%D8%B1.ar.png&filetimestamp=20120921144151)
خريطة تُظهر موقعَ مُخيميّ المُسلمين والمُشركين وقبورَ كلٍّ من قتلى الفريقين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Muhammad_12.jpg/220px-Muhammad_12.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_12.jpg&filetimestamp=20060204113923) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Muhammad_12.jpg&filetimestamp=20060204113923)
رسم تركي عثماني، يَظهر فيه النضرُ بن الحارث بعد أن قتله المسلمون

لما انتصر المسلمون يوم بدر ووقع في أيديهم سبعون أسيراً، قال الرسول: «ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟»، فقال أبو بكر: "يا رسول الله قومك وأهلك، استبقهم واستأْنِ بهم لعل الله أن يتوب عليهم"، وقال عمر: "يا رسول الله أخرجوك وكذبوك، قرِّبهم فاضرب أعناقهم"، وقال عبد الله بن رواحة: "يا رسول الله انظر واديًا كثير الحطب، فأدخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارًا"، فقال العباس: "قطعت رحمك"، فدخل الرسول ولم يَرُدَّ عليهم شيئًا، فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر، وقال ناس: يأخذ بقول عمر، وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة، فخرج عليهم الرسول فقال: «إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن الله ليشد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة، وإن مَثَلَكَ يا أبا بكر كمثل إبراهيم عليه السلام قال: (فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ومثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Aya-118.png/20px-Aya-118.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png وإن مثلك يا عمر كمثل نوح إذ قال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Aya-26.png/20px-Aya-26.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png، وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Aya-88.png/20px-Aya-88.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png»، ثم قال: «أنتم عالة، فلا ينفلتن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق»، قال عبد الله بن مسعود: "يا رسول الله، إلا سهيل بن بيضاء فإنه يذكر الإسلام"، فسكت الرسول، يقول ابن مسعود: "فما رأيتُني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء في ذلك اليوم"، حتى قال الرسول: «إلا سهيل بن بيضاء»، فنزلت الآية: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Aya-67.png/20px-Aya-67.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[72] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-71)
كانت معاملة الرسول للأسرى بأساليب متعددة، فهناك من قتله، وبعضهم قبل فيهم الفداء، والبعض الآخر منَّ عليهم، وآخرون اشترط عليهم تعليم عشرة من أبناء المسلمين مقابل المنِّ عليهم.[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وكان الذين قتلهم المسلمون من الأسرى في بدر: عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث، ويرى المسلمون أن قتلهم ضرورة تقتضيها المصلحة العامة لدعوة الإسلام الفتية[73] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-72) فقد كانا من أكبر دعاة الحرب ضد الإسلام، فبقاؤهما يعد مصدر خطر كبير على الإسلام،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) فقد كان النضر بن الحارث يؤذي الرسول وينصب له العداوة، وكان قد قدم الحيرة، وتعلم بها أحاديث ملوك الفرس، وأحاديث رستم وإسفنديار، فكان إذا جلس الرسول مجلسًا فذكَّر فيه بالله، وحذر قومه ما أصاب قبْلَهم من الأمم من نقمة الله، خلفه في مجلسه إذا قام، ثم قال: "أنا والله يا معشر قريش أحسن حديثًا منه، فهلم إليَّ فأنا أحدثكم أحسن من حديثه"، ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم وإسفنديار، ثم يقول: "بماذا محمد أحسن حديثًا مني؟".[74] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-73) فلما أسره المسلمون أمر الرسول بقتله، فقتله علي بن أبي طالب.[75] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-74)
ولما رجع الرسول إلى المدينة المنورة فرَّق الأسرى بين أصحابه، وقال لهم: «استوصوا بهم خيرًا»،[76] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-75) وقد روي عن أبي عزيز بن عمير أخي مصعب بن عمير أنه قال: "كنت في الأسرى يوم بدر، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «استوصوا بالأسارى خيرًا»، وكنت في نفر من الأنصار، فكانوا إذا قدموا غداءهم وعشاءهم أكلوا التمر، وأطعموني البُرَّ لوصية رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم".[77] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-76)
وقال أبو العاص بن الربيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9) : "كنت في رهط من الأنصار جزاهم الله خيرًا، كنا إذا تعشينا أو تغدينا آثروني بالخبز وأكلوا التمر، والخبز معهم قليل، والتمر زادهم، حتى إن الرجل لتقع في يده كسرة فيدفعها إليَّ"، وكان الوليد بن الوليد بن المغيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9) يقول مثل ذلك ويزيد: "وكانوا يحملوننا ويمشون".[78] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-77)
وبعثت قريش إلى الرسول في فداء أسراهم، ففدى كلُّ قوم أسيرَهم بما رضوا،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) وكان ناس من الأسرى يوم بدر ليس لهم فداء، فجعل الرسول فداءهم أن يعلِّموا أولاد الأنصار الكتابة،[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-78) وبذلك شرع الأسرى يعلِّمون غلمان المدينة القراءة والكتابة، وكل من يعلِّم عشرة من الغلمان يفدي نفسه.[80] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-79)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=13)] نتائج المعركة

كان من نتائج غزوة بدر أن قويت شوكة المسلمين، وأصبحوا مرهوبين في المدينة وما جاورها،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-6) كما أصبح للدولة الإسلامية الجديدة مصدرٌ للدخل من غنائم الجهاد؛ وبذلك انتعش حال المسلمين المادي والاقتصادي بما غنموا من غنائم بعد بؤس وفقر شديدين داما تسعة عشر شهرًا.[81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-80)
أما نتائج الغزوة بالنسبة لقريش فكانت خسارة فادحة، فقد قُتل فيها أبو جهل عمرو بن هشام وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وغيرهم من زعماء قريش الذين كانوا من أشد القرشيين شجاعة وقوة وبأسًا، ولم تكن غزوة بدر خسارة حربية لقريش فحسب، بل خسارة معنوية أيضاً، ذلك أن المدينة لم تعد تهدد تجارتها فقط، بل أصبحت تهدد أيضاً سيادتها ونفوذها في الحجاز كله.[82] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-81)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=14)] موقع بدر

تقع بدر جنوب غرب المدينة المنورة، والمسافة بينها وبين المدينة بطرق القوافل القديمة التي سلكها الرسول حوالي 257.5 كيلومتراً (160 ميلاً)، كما أنها تقع شمالي مكة، والمسافة بينها وبين مكة بطرق القوافل القديمة التي سلكها جيش قريش حوالي 402.3 كيلومتراً (250 ميلاً). أما المسافة اليوم بين مكة وبدر بطرق السيارات فهي 343 كيلومتراً، والمسافة بين المدينة وبدر بهذا الطريق فهي 153 كيلومتراً، أما المسافة بين بدر وساحل البحر الأحمر الواقع غربيها فهي حوالي ثلاثين كيلومتراً.[83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-82)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8 %AF%D8%B1&action=edit&section=15)] غزوة بدر في الأدب والثقافة

يعتبر كثيرٌ من المسلمين غزوةَ بدرٍ مصدرَ فخرٍ لهم ولتاريخهم، ولذلك فقد تعددت القصائد التي تتناول هذه الغزوة قديماً وحديثاً، ومن ذلك قصيدة الصحابي حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) التي يقول فيها:[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1#cite_n ote-83)
عَرَفْت دِيَارَ زَيْنَبَ بِالْكَثِيبِكَخَطِّ الْوَحْيِ فِي الْوَرَقِ الْقَشِيبِتَدَاوَلَهَا الرِّيَاحُ وَكُلُّ جَوْنٍمِنْ الْوَسْمِيِّ مُنْهَمِرٍ سَكُوبِفَأَمْسَى رَبْعُهَا خَلِقًا وَأَمْسَتْيَبَابًا بَعْدَ سَاكِنِهَا الْحَبِيبِفَدَعْ عَنْك التَّذَكُّرَ كُلَّ يَوْمٍوَرَوِّ حَرَارَةَ الصَّدْرِ الْكَئِيبِوَخَبِّرْ بِاَلَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِبِصِدْقٍ غَيْرَ أَخْبَارِ الْكَذُوبِبِمَا صَنَعَ الْمَلِيكُ غَدَاةَ بَدْرٍلَنَا فِي الْمُشْرِكِينَ مِنْ النَّصِيبِغَدَاةَ كَأَنَّ جَمْعَهُمْ حِرَاءٌبَدَتْ أَرْكَانُهُ جُنْحَ الْغُرُوبِفَلَاقَيْنَاهُمْ مِنَّا بِجَمْعٍكَأُسْدِ الْغَابِ مُرْدَانٍ وَشِيبِأَمَامَ مُحَمَّدٍ قَدْ وَازَرُوهُعَلَى الْأَعْدَاءِ فِي لَفْحِ الْحُرُوبِبِأَيْدِيهِمْ صَوَارِمُ مُرْهَفَاتٌوَكُلُّ مُجَرَّبٍ خَاظِي الْكُعُوبِبَنُو الْأَوْسِ الْغَطَارِفُ وَازَرَتْهَابَنُو النَّجَّارِ فِي الدِّينِ الصَّلِيبِفَغَادَرْنَا أَبَا جَهْلٍ صَرِيعًاوَعُتْبَةَ قَدْ تَرَكْنَا بِالْجَبُوبِوَشَيْبَةَ قَدْ تَرَكْنَا فِي رِجَالٍذَوِي حَسَبٍ إذَا نُسِبُوا حَسِيبِيُنَادِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ لَمَّاقَذَفْنَاهُمْ كَبَاكِبَ فِي الْقَلِيبِأَلَمْ تَجِدُوا كَلَامِي كَانَ حَقًّاوَأَمْرُ اللَّهِ يَأْخُذُ بِالْقُلُوبِفَمَا نَطَقُوا، وَلَوْ نَطَقُوا لَقَالُواصَدَقْت، وَكُنْت ذَا رَأْيٍ مُصِيبِ

العود الازرق

24-09-2012, 11:10

غزوة الخندق
غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق هي معركة وقعت في السنة الخامسة للهجرة بين المسلمين وقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وأنصارها من كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) وأنتهت بنصر المسلمين

الأسباب
بعد أن أجلى الرسول بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1) وهم قسم من يهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) المدينة وساروا إلى خيبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%A8%D8%B1) أخذو على تغليب قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وكنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) على حرب الرسول محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) () فخرج لذلك رئيسهم حيي ابن أخطب إلى قريش بمكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وعاهدهم على حرب النبي وقال لهم: إنه قد بقي من قومه سبعمائة نفر في المدينة وهم بنو قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) وبينهم وبين محمد عهد وميثاق وأنه يحملهم على نقض العهد ليكونوا معهم، فسار معه أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) وغيره من رؤساء قريش في قبائل العرب حتى اجتمع على قتال النبي قدر عشرة آلاف مقاتل من قريش كنانة يقودهم أبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8)، وعباس بن مرداس في بني سليم، وغطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86)
وهكذا انطلق جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل وذلك في السنة الخامسة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%A9&action=edit&redlink=1) من الهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9) من شهر شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84)

العود الازرق

24-09-2012, 11:11

حفر الخندق
لما علم الرسول بالأمر، استشار أصحابه وقادته في الحرب وأشارالصحابة بالبقاء في المدينة، فأشار عليه سلمان الفارسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A) بحفر خندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%82) *[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82#cite_note-0) في مشارف المدينة، فاستحسن الرسول والصحــابة رأيه، وعملوا به. كما أن يهود بني قريظة مدوا لهم يد المساعدة من معاول ومكاتل بموجب العهد المكتوب بين الطرفين. واستطاع المسلمون إنهاء حفر الخندق بعد مدة دامت خمس عشر يوماً.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%82&action=edit&section=3)] المعركة

بدت طلائع جيوش المشركين مقبلة على المدينة من جهة جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)، ولكنهم فوجئوا بوجود الخندق فتفاجؤا به وقاموا إزاء المدينة شهرا

العود الازرق

24-09-2012, 11:13

نقض العهد من بني قريظة
لم تجد قريش سبيلا للدخول إلى المدينة، وبقوا ينتظرون أياما وليالي يقابلون المسلمين من غير تحرك، حتى جاء حيي بن أخطب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AE%D8%B7 %D8%A8) الذي تسلل إلى بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) ، وأقنعهم بفسخ الاتفاقية مع المسلمين، ولما علم محمد(صلى الله عليه وسلم) بالأمر أرسل بعض أصحابه ليتأكد من صحة ما قيل منهم عمر بن الخطاب، فوجده صحيحا. وهكذا أحيط بالمسلمين من كل حدب وصوب

العود الازرق

24-09-2012, 11:14

النصر
فمن ذلك أن رجلا من غطفان - يقال له نعيم بن مسعود - جاء إلى رسول الله . فقال قد أسلمت، فمر بي بما شئت. فقال " إنما أنت رجل واحد. فخذل عنا ما استطعت. فإن الحرب خدعة ". فذهب إلى بني قريظة - وكان عشيرا لهم - فدخل عليهم وهم لا يعلمون بإسلامه. فقال إنكم قد حاربتم محمدا. وإن قريشا إن أصابوا فرصة انتهزوها، وإلا انشمروا قالوا : فما العمل ؟ قال لا تقاتلوا معهم حتى يعطوكم رهائن. فقالوا : قد أشرت بالرأي. ثم مضى إلى قريش فقال هل تعلمون ودي لكم ونصحي ؟ قالوا : نعم. قال إن اليهود قد ندموا على ما كان منهم وإنهم قد أرسلوا إلى محمد أنهم يأخذون منكم رهائن يدفعونها إليه ثم يمالئونه عليكم فإن سألوكم فلا تعطوهم. ثم ذهب إلى غطفان. فقال لهم مثل ذلك.
فلما كانت ليلة السبت من شوال بعثوا إلى يهود إنا لسنا معكم بأرض مقام وقد هلك الكراع والخف. فاغدوا بنا إلى محمد حتى نناجزه فأرسلوا إليهم إن اليوم يوم السبت وقد علمتم ما أصاب من قبلنا حين أحدثوا فيه. ومع هذا فلا نقاتل معكم حتى تبعثوا لنا رهائن.
فلما جاءهم رسلهم قالوا : قد صدقكم والله نعيم. فبعثوا إليهم إنا والله لا نبعث إليكم أحدا. فقالت قريظة قد صدقكم والله نعيم. فتخاذل الفريقان.

العود الازرق

24-09-2012, 11:15

استطاع عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84).. وعمرو بن عبد ود العامري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D 8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) _المعروف بفارس الجزيره أو فارس العرب _ أن يحمسا جيش قريش وذلك أن مرو على معسكر كنانة وقالوا : ((تهيئوا يا بني كنانة للحرب فستلعمون من الفرسان اليوم)) ثم اتجهوا نحو الخندف ودعا أن يخرج له أحد من المسلمين يبارزه فبرز له علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) وقد كان صغير السن إلا إن شجاعته لاتخفى على أحد وحين برز علي بن أبي طالب. قال الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه:(برز الايمان كله للشرك كله) يقصد بها علياً.خذر عمرو بن ود علي ابن ابي طالب ليرجع ولكن علي اصر على قتاله.و قد قطع عمرو ارجل فرسه فجائه علي وقطع ارجل عمرو لانه عذب الفرس بقطع ارجله فما كان من عمرو بن ود الا بصق بوجه علي بن ابي طالب فغضب علي ودار حوله ولم يقتله فقال له عمرو بصقت بوجهك لتعجل علي بقتلي قال علي عندما بصقت في وجهي غضبت فان قتلتك كان قتلي لك لغضبي فلما هدأت اقتلك لله. وقتل علي عمرو..واستطاع عدد من المشركين عبور خندق المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) واقتتلوا مع المسلمين، فقُتل من قُتل، وهرب من هرب، وكان من جملة الهاربين عكرمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84).
بعد مقتل عمر بن عبد ود العامري بادر علي بن ابي طالب إلى سد الثغرة التي عبر منها عمرو بن ود العامري ورجاله ورابط عندها مزمعا القضاء على كل من تسول له نفسه التسلل من المشركين.
و لما طال مقام قريش وكنانة تفككت روابط جيش أعداء محمد، وانعدمت الثقة بين أطراف القبائل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84)، كما تسببت ريحا شديدة قلعت خيامهم، وجرفت مؤنهم، وأطفأت نيرانهم، فرجعوا إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) ورجعت غطفان إلى بواديها.
وحين أشرق الصبح (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%AD&action=edit&redlink=1)، لم يجد المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) أحدا منهم.

العود الازرق

24-09-2012, 11:16

معجزات الرسول
كانت للنبي في غزوة الخندق العديد من المعجزات منها:
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%82&action=edit&section=7)] صخرة الخندق

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: عرضت لنا ونحن نقوم بحفر الخندق صخرة لا تأخذ فيها المعاول, فاشتكينا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وأخذ المعل من سلمان الفارسي رضي الله عنه, وقال:{ بسم الله} ثم ضربها فنثر ثلثها. وخرج نور أضاء بين لابتي المدينة. فقال:" الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام, والله اني لأبصر قصورها الحمر من مكاني الساعة".
ثم ضرب الثانية فقطع ثلثا آخر. فبرقت برقة من جهة فارس أضاءت ما بين لابيتها فقال:" الله أكبر.. أعطيت مفاتيح فارس, والله اني لأبصر قصر المدائن الأبيض من مكاني هذا, أي مدائن كسرى, وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليهم فأبشروا بالنصر".
ثم ضرب الثالثة, وقال:" بسم الله" قطعت بقية الصخرة وخرح نور من جهة اليمن أضاء ما بين لابتي المدينة حتى كأنه مصباح في جوف ليل مظلم فقال:" الله أكبر.. أعطيت مفاتيح اليمن, والله اني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني الساعة".

العود الازرق

24-09-2012, 11:19

غزوة الخندق
فبلغ ذلك رسول الله فاستشار أصحابه وكانوا سبعمائة رجل فأجمع رأيهم على المقام في المدينة وحرب القوم إذا جاءوا إليهم فقبل منهم النبي ذلك، فقال سلمان: يا رسول الله إن القليل لا يقاوم الكثير، قال: ماذا نصنع؟ قال: نحفر خندقاً يكون بينك وبينهم حجاباً فيمكنك منعهم المطاولة ولا يمكنهم أن يأتونا من كل وجه فإنا كنا معاشر العجم في بلاد فارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3) إذا دهمتنا دهماء من عدونا نحفر الخنادق فتكون الحرب من مواضع معروفة فنزل جبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) على رسول الله فقال: أشار سلمان بالصواب فأمر الرسول بمسحه من ناحية أحد إلى رانج وجعل على كل عشرين خطوة وثلاثين خطوة قوماً من المهاجرين والأنصار يحفرونه فأمر وحملت المساحي والمعاول وبدأ رسول الله بنفسه وأخذ معولاً فحفر في موضع المهاجرين وأمير المؤمنين ينقل التراب من الحفرة حتى عرق رسول الله وعي وقال: لا عيش إلاَّ عيش الآخرة، اللهم اغفر للأنصار والمهاجرين.
فلمّا نظر الناس إلى رسول الله يحفر اجتهدوا في الحفر ونقل التراب فلما كمل الخندق أقبلت قريش ومعهم اليهود، فلما نزلوا العقيق جاء حي بن أخطب إلى بني قريظة في جوف الليل وكان موضعهم من المدينة على قدر ميلين وهو الموضع الذي يسمى ببئر بني المطلب، وكان لهم حصن قد أغلقوه وتمسكوا بعهد رسول الله فدق باب الحصن فسمع كعب بن أسيد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D 8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%AF&action=edit&redlink=1) فقال له: من أنت؟ قال: حي بن أخطب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D 8%AE%D8%B7%D8%A8&action=edit&redlink=1) قد جئتك بعز الدهر، فقال كعب: بل جئتني بذل الدهر، فقال: يا كعب هذه قريش في قادتها وسادتها قد نزلت الرعاية وهذه سليم وغيرهم قد نزلوا حصن بني ذبيان ولا يفلت محمد وأصحابه من هذا الجمع أبداً فافتح الباب وانقض العهد بينك وبين محمد فطال بينهما الجدال حتى أمر كعب بفتح باب الحصن فدخل حي بن أخطب، فقال: ويلك يا كعب انقض العهد الذي بينك وبين محمد ولا ترد رأيي فإن محمداً لا يفلت من هذا الجمع أبداً فإن فاتك هذا الوقت لم تدرك مثله أبداً، واجتمع كل من كان في الحصن من رؤساء اليهود فقال لهم كعب: ما ترون؟ قالوا: أنت والمطاع فينا وصاحب عهدنا وعقدنا فإن نقضت نقضنا معك، وإن أقمت أقمنا معك وإن خرجت خرجنا معك.
وقال زهير بن ناطا ـ وكان شيخاً كبيراً مجرباً قد ذهب بصره ـ: قرأت في التوراة التي أنزلها الله: يبعث نبي في آخر الزمان يكون مخرجه بمكة ومهجره إلى المدينة يركب الحمار العري ويلبس الشملة ويجتزئ بالكسيرات والتميرات وهو الضحوك القتال في عينيه حمرة وبين كتفيه النبوة يضع سيفه على عاتقه لا يبالي بمن لاقى يبلغ سلطانه منقطع الخف والحافر فإن كان هذا هو فلا يهولنه هؤلاء وجمعهم ولو نرى على هذه الجبال الرواسي لغلبها، فقال حي: ليس هذا ذاك. ذلك النبي من بني

العود الازرق

24-09-2012, 11:20

إسرائيل وهذا من العرب من وُلد إسماعيل ولا يكون بنو إسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84) أتباعاً لولد إسماعيل أبداً لأن الله قد فضلهم على الناس جميعاً وجعل منهم النبوة والملك، وقد عهد إلينا موسى أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار وليس مع محمد آية وإنما جمعهم جمعاً وسحرهم ويريد أن يغلبهم بذلك فلم يزل حي يقلبهم عن رأيهم حتى أجابوه وأخرجوا له كتاب العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله فمزقه وقال: تجهزوا للقتال، ورجع إلى قريش وأخبرهم بنقض بني قريظة العهد ففرحوا بذلك وجاء نعيم بن مسعود إلى رسول الله وكان قد أسلم قبل قدوم قريش واليهود فأذن له فجاء إلى أبي سفيان وقال: بلغني أن محمداً قد وافق اليهود أن يدخلوا بين عسكركم ويميلوا عليكم ووعدهم أن يرد عليهم جناحهم الذي قطعه بنو النظير وقينقاع فلا يدخلوا عسكركم حتى تأخذوا منهم رهناً من الرجال لتأمنوا مكرهم وغدرهم، فقبل منه أبو سفيان ذلك وأخبر قريشاً فصمموا على أخذ الرهن من اليهود، وجاء نعيم إلى بني قريظة فقال لكعب: تعلم مودتي لكم وقد بلغني أن أبا سفيان قال نخرج هؤلاء اليهود ونضعهم في نحر محمد فإن ظفروا كان الذكر لنا دونهم وإن كانت علينا كانوا هؤلاء مقاديم الحرب فخذوا منهم رهناً عشرة من أشرافهم يكونون في حصنكم إن لم يظفروا بمحمد يردوا عليكم بين محمد وبينكم لئلا يغزوكم محمد ويقتلكم إن ولت قريش فقالوا: أحسنت وأبلغت في النصيحة لا نخرج حتى نأخذ منهم رهناً ولم يخرجوا.
ناجي وليد الي كاتبها
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%AE%D9%86%D8%AF%D9%82&action=edit&section=9)] الخندق في القرأن الكريم

سورة الأحزاب (إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ القُلُوبُ الحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ابْتُلِيَ المُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً وَإِذْ يَقُولُ المُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً)

العود الازرق

24-09-2012, 11:22

غزوة احد
غزوة أحد وقعت في يوم السبت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA)، السابع من شوال (http://ar.wikipedia.org/wiki/7_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84) في السنة الثالثة للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/3_%D9%87%D9%80) [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-0) والتي تصادف 23 مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/23_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3) 625 (http://ar.wikipedia.org/wiki/625) م، بين المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) في يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) بقيادة الرسول محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) وأهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وأحابيشها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4) ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-1). كانت قوة المسلمين تقدر بحوالي 700 مقاتل [3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-2) وقوة أهل مكة وأتباعها تقدر بحوالي 3000 مقاتل من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وكنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وكان في الجيش 3000 بعير و200 فرس و 700 درع وكانت القيادة العامة في يد أبي سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) وعهدت قيادة الفرسان لخالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) يعاونه عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84)[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-3).
تمكن جيش أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) من تحقيق نصر عسكري بواسطة هجمة مرتدة سريعة بعد نصر أولي مؤقت للمسلمين الذين انشغل البعض منهم بجمع الغنائم وترك مواقعهم الدفاعية التي تم التخطيط لها قبل المعركة وتمكن بعض أفراد جيش أبي سفيان من الوصول إلى الرسول محمد وإصابته وشج أحدهم (وهو عبد الله بن شهاب) جبهته واستطاع ابن قمئة الليثي الكناني من إصابت انفه. يعتقد المؤرخون أن من الأسباب الرئيسية للهزيمة العسكرية للمسلمين هو مغادرة المواقع الدفاعية من قبل 40 رامياً من أصل 50 تم وضعهم على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة، وهو ما يعرف اليوم بجبل الرماة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7% D8%A9) والإشاعة عن مقتل النبي محمد أو "صرخة الشيطان" التي كان مفادها «ألا إن محمدا قد قتل» بحسب المصادر التاريخية الإسلامية [7] (http://216.212.98.66/arabic/rasool1.pdf).

العود الازرق

24-09-2012, 11:24

السياسة بعد غزوة بدر
استنادا إلى كتاب "سيرة رسول الله" للمؤرخ ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) فإن الرسول مكث في المدينة 7 ليال فقط بعد معركة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) حيث قام بغزو بني سليم. وحسب رأي القمني في كتابه حروب دولة الرسول، تعد هذه إشارة إلى محاولة الرسول تقطيع أوصال الائتلاف القرشي لصالح الكيان الإسلامي الحديث النشوء وتم اختيار بني سليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85) حسب رأي القمني كذلك كونها من القبائل الكبرى في الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9). بينما تشير المصادر التاريخية مثل أن غزوة بني سليم كانت بسبب تحضيرهم لمهاجمة المدينة [5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-4) ولكن بنو سليم هربوا من مضاربهم لمجرد سماعهم بقدوم المسلمين وتركوا وراءهم 500 بعير مع الرعاة حسب سيرة الحلبي صفحة 480.
بعد غزوة بني سليم بشهر خرج الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) برجاله لتأديب غطفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86) على حلفها مع بني سليم في الغزوة المعروفة غزوة ذي أمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%B0%D9%8A_%D8%A3%D9%85 %D8%B1) واستنادا إلى البيهقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A) فإن غطفان هربت كما سبقهم بنو سليم وهناك مصادر تشير إلى أن "جمعا من ثعلبة ومحارب بذي أمر قد تجمعوا يريدون أن يصيبوا من أطراف الرسول محمد " [6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-5)، وبات المسلمون يشكلون خطرا حقيقيا على اقتصاد مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) عن طريق السرايا التي كانت تقطع طريق قوافل قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) التجارية وعن طريق الإغارة على القبائل لإجبارها على قطع موالاتها لمكة. وحسب رأي سيد القمني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86% D9%8A)

العود الازرق

24-09-2012, 11:25

"يرى المؤرخون أن السلاح الذي فاض بعد انتصار المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) في معركة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) والمال الذي جاء من فداء الأسرى المكيين تزامنت مع آيات قرآنية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) تنسخ ما سلف من آيات سابقة وكانت الآيات الجديدة تحمل روحا سياسيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9) جديدة فعلى سبيل المثال قالت آيات ماقبل أنتصار بدر «إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون» (سورة البقرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82% D8%B1%D8%A9)) بينما نصت آيات المرحلة الجديدة «إن الدين عند الله الإسلام» (سورة آل عمران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D8%A7%D9%86)) و«ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه» (سورة آل عمران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D8%A7%D9%86))"يعتقد بعض المفسرين أن تحليل سيد القمني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86% D9%8A) مشكوك فيه لأنه وطبقاً للمفسرين فمن المعلوم في الشريعة الإسلامية أن المنسوخ هو الأحكام ولم يقل أحد بأن التقرير ينسخ. فآية {إن الذين آمنوا والذين هادوا...} تقصد من كانوا على ديانة اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) إلى فترة النبي عيسى ثم النصارى إلى فترة النبي محمد. والصابئة وهم موحدون على الفطرة من غير نبي إلى أن تبلغهم دعوة نبي زمانهم [انظر تفاسير ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1) والطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A) والقرطبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A) لآية النسخ: البقرة 106 ]
حدثت في هذه الفترة الانتقالية حادثتين مهمتين يمكن اعتبارهما من رموز بداية مؤسسة سياسية مركزية واحدة تتجاوز القبائل المتحالفة إلى الدولة الموحدة وهاتان الحادثتان هما مقتل كعب بن الأشرف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B4%D8%B1%D9%81) وغزوة بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9)

العود الازرق

24-09-2012, 11:26

غزوة بني قينقاع
سبب هذه الغزوة كما يقول ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) أن امرأة من العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9) وجلست إلى صائغ بها فجعلوا يريدونها على كشف وجهها فأبت فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا بها فصاحت فوثب رجل من المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) على الصائغ فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) على المسلم فقتلوه فاصطرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فغضب المسملون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع [7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-6)
وكان من حديثهم: أن الرسول جمعهم في سوقهم ثم قال: «يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم.» فقالوا: «يا محمد إنك ترى أنا قومك، لا يغرنك أنك لقيت قوماً لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم فرصة، أما والله لئن حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس.»
وبعدها لجأ اليهود إلى حصونهم يقاتلون فيها، ففرض الرسول عليهم الحصار، وأحكمه خمس عشرة ليلة حتى اضطروا إلى التسليم، ورضوا بما يصنعه رسول الله في رقابهم ونسائهم وذريتهم، فأمر الرسول أن يخرجوا من المدينة. فرحلوا إلى أذرعات بالشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) ولم يبقَوا هناك طويلاً حتى هلك أكثرهم

العود الازرق

24-09-2012, 11:27

ويرى الشيخ محمد الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A): " ما معنى أن يغضب اليهود الموحدون -كما يزعمون- من انتصار الإسلام على الشرك؟ وبم يفسر حنوهم على القتلى من عبدة الأصنام، وسعيهم الحثيث لتغليب كفة الوثنية العربية على هذا الدين الجديد؟؟ إن التفسير الوحيد لهذا الموقف أن اليهود انقطعت صلاتهم بمعنى الدين، وأن سلوكهم العام لا يرتبط بما لديهم من تراث سماوي، وأنهم لا يكترثون بما يقترب من عقيدة التوحيد أو أحكام التوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9)، لأن هذه وتلك مؤخرة أمام شهواتهم الغالبة وأثرتهم اللازبة. ومن ثَمَّ شكك القرآن الكريم في قيمة الإيمان الذي يدَّعيه القوم: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمْ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ...}. والظاهر أن طوائف اليهود التي عاشت بين العرب كانت عصابات من المرتزقة اتخذت الدين تعليقاً لمطامع اقتصادية بعيدة المدى، فلما توهمت أن هذه المطامع مهددة بالزوال ظهر الكفر المخبوء، فإذا هو كفر بالله وسائر المرسلين. ولم يعرف أولئك شرفاً في حرب الإسلام، ولم يقفهم حد أو عهد في الكيد له، فلم يكن بد من إجلائهم وتنظيف الأرض منهم."
وحسب سيد القمني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86% D9%8A): "يعتبر البعض أن مقتل كعب بن الأشرف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B4%D8%B1%D9%81) الشاعر اليهودي مثالا على موقف باتر لكل لون من المعارضة الداخلية لنواة الدولة الإسلامية في المدينة1 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#fn_1) ". يرى البعض أن هذا الرأي لسيد القمني مشكوك في واقعيته لأن العديد من المصادر التاريخية أوردت أن سبب قتل كعب بن الأشرف هو تحريضه قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) على الانتقام من المسلمين وتشبيبه بنساء المسلمين (التشهير بشكل فاضح) دون أن تورد أن سبب القتل هو مجرد المعارضة السياسية."

العود الازرق

24-09-2012, 11:29

مقتل كعب بن الأشرف
كعب بن الأشرف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B4%D8%B1%D9%81) سافر إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) من المدينة يواسي مشركيها المهزومين في بدر، ويحرضهم على إدراك ثأرهم من النبي محمد وصحابته، وقد سأله أبو سفيان: أناشدك الله، أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه؟ قال له كعب: أنتم أهدى منه سبيلاً!!
فأنزل في القرآن: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا}.
وقد صاغ قصائد الغزل في بعض النساء المسلمات...فغضب المسلمون، فأهدر المسلمون دمه.
يرى سيد القمني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%86% D9%8A) أن ابن الأشرف كان متعاطفا مع حزن قريش بعد هزيمتهم في معركة بدر. فقال واستنادا إلى سيرة ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85):
طحنت رحى بدر لمهلك أهلهولمثل بدر تستهل وتدمعقتلت سراة الناس حول حياضهملا تبعدوا إن الملوك تصرعكم قد أصيب به من أبيض ماجدذي بهجة يأوي إليه الضيعطلق اليدين إذا الكواكب أخلفتحمال أثقال يسود ويربعويقول أقوام أسر بسخطهمإن ابن الأشرف ظل كعبا يجزعصدقوا فليت الأرض ساعة قتلواظلت تسوخ بأهلها وتصدع...إلى أن يقول:
نبئت أن الحارث بن هشامهمفي الناس يبني الصالحات ويجمعليزور يثرب بالجموع وإنمايحمى على الحسب الكريم الأروعويعتبر البعض البيتين الأخيرين في غاية الخطورة لما فيها من تحريض للحارث بن هشام وقريش على غزو المسلمين ويروي ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1) في البداية والنهاية أن الرسول هتف قائلا «من لي بابن الأشرف؟» فنهض محمد بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3 %D9%84%D9%85%D8%A9) يقول: أنا لك يا رسول الله.
بعد أن انتصر المسلمون انتصارا كبيراً في معركة بدر على المشركين وأوقعوا فيهم الكثير من القتلى، عاد من بقي من الكفار إلى مكة حين كانت مكة تحت سلطة المشركين وقد منيوا بهزيمة عسكرية ثقيلة، ووجدوا أن قافلة أبي سفيان قد رجعت بأمان، فاتفقوا فيما بينهم أن يبيعوا بضائعها والربح الذي سيجنونه يجهزوا به جيشا لمقاتلة النبي محمد وأخذ الثأر لمقتل آبائهم وإخوتهم وأبنائهم الذين حاربوا النبي والصحابة، وأرادوا القضاء على الإسلام في بدر.
اجتمعت قريش لقتال الرسول وأرسلت مبعوثين إلى بني عمومتها من قبيلة كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وأحلافهم من الأحابيش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4)، فاجتمع ثلاثة آلاف منهم مع دروعهم وأسلحتهم، وكان معهم مائتا فرس وخمس عشرة ناقة عليها ركب الهوادج وهي البيوت الصغيرة التي توضع على ظهور الجمال وجلست فيهن بعض النساء المشركات ليشجعن المشركين على القتال، وتذكيرهم بالهزيمة في بدر

العود الازرق

24-09-2012, 11:31

وفي أثناء استعداداتهم طلب أبو سفيان من العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84% D8%A8) عم الرسول الخروج معه لقتال المسلمين ولكنه لم يقبل بذلك، وأرسل العباس سرا إلى النبي يحذره من الخطر المحدق، فوصل الخبر إليه فقال: "إني قد رأيت والله خيرا - أي في المنام – رأيت بقرا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي (حد سيفي) ثلماً (كسراً) ورأيت إني أدخلت يدي في درع حصينة، فأولتها المدينة"، وكان معنى هذا المنام الذي رءاه الرسول أن البقر ناس يقتلون، وأما الثلم في السيف فهو رجل من أهل بيت النبي يقتل.
خرج كفار قريش بجيشهم حتى وصلوا إلى ضواحي المدينة المنورة قرب جبل أحد حيث كان النبي قد صلى صلاة الجمعة بالناس وحثهم على الجهاد والثبات، وخرج بسبعمائة مقاتل من اشجع الصحابة بعد أن رجع بعض المنافقين خوفا من القتال.
وكانت خطة الحرب التي وضعها النبي أن يجعل المدينة المنورة في وجهه ويضع خلفه جبل أحد وحمى ظهره بخمسين من الرماة المهرة صعدوا على هضبة عالية مشرفة على أرض المعركة، وجعل قائدهم أحد الصحابة وهو عبد الله بن جبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1) وأمرهم النبي أن يبقوا في أماكنهم وأن لا يتركوها حتى يأذن لهم وقال لهم: "ادفعوا الخيل عنا بالنبال" وقسم النبي جيش المسلمين إلى عدة أقسام، جعل قائدا لكل منها وتسلم هو قيادة المقدمة.
وبدأت المعركة فأقبل المشركون فاستقبلتهم سيوف المسلمين بقوة، وكان بين الصحابة رجل شجاع مشهود له بالثبات في وجوه الكفار اسمة أبو دجانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A9) ، سلمه النبي سيفاً فأخذه وربط على رأسه قطعة حمراء علامة القتال، ثم شهر سيفه لا يقف شيء أمامه إلا حطمه وأوقعه أرضا، وكان رجل من المشركين لا يدع جريحا مسلما إلا قتله، فلحق به أبو دجانة ليريح الناس من شره، حتى التقيا فضرب المشرك أبا دجانة ضربة تلقاها الأخير بكل عزم وثبات ثم بادله بضربة قوية من سيفه فقتله.
واقتتل الناس قتالا شديدا وفعل الرماة المسلمون فعلتهم، إذ كانوا من أحد أسباب تراجع جيش مكة وفرار جنوده، وكانت الهزيمة على المشركين. ولكن حصلت حادثة غيرت من مسار نهاية المعركة، إذ إن الرماة الذين أمرهم النبي بحماية ظهور المسلمين وعدم ترك أماكنهم حتى يأذن لهم، ترك الكثير منهم مكانه ظنا أن المعركة حسم أمرها وأنه لم يبق أثر للمشركين، ونزلوا ليأخذوا من الغنائم، وبقي أقل من عشرة رماة أبوا أن يلحقوا بهم وقالوا: "نطيع رسول الله ونثبت مكاننا"، فنظر خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) وكان ما زال مشركا إلى من بقي من الرماة فتوجه بمجموعة من المشركين، وتسللوا ففاجأوا الرماة القليلين من الخلف وقتلوهم بما فيهم قائدهم عبد الله بن جبير.
عندها تعالت صيحات المشركين وفوجئ المسلمون بأنهم قد أصبحوا محاصرين، فقتل من قتل منهم واشتد الأمر عليهم، عندها عاد من هرب من المشركين وهجموا على المسلمين هجمة شرسة، ورفعوا عن الأرض رايتهم المتسخة.
وكان عدد من الكفار قد اتفقوا فيما بينهم على مهاجمة النبي دفعة واحدة فاستغلوا فرصة ابتعاد بعض الصحابة عن النبي أثناء المعركة وانقضوا عليه، فمنهم من ضربه بالسيف فأصاب جبهته، ومنهم من رماه بحجارة فكسرت رباعيتة اليمنى وهي أحد أسنانه الأمامية، وشقت شفته، وهجم آخر فجرح وجنة النبي أي أعلى خده بالسيف ورفعه فرده النبي ولكنه سقط فجرحت ركبته وسال دمه على الأرض، وأقبل مشرك اسمه أبي بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%81 ) حاملا حربته ووجهها إلى الرسول فاخذها منه وقتله بها

العود الازرق

24-09-2012, 11:32

ولما جرح النبي، صار الدم يسيل على وجهه وأقبل لحمايته خمسة من الأنصار، فقتلوا جميعا وركض أبو دجانة وجعل من ظهره ترسا لرسول الله فكانت السهام تنال عليه وهو منحن يحمي ببدنه وروحه نبي الاٍسلام.
وازدادت المصائب على جيش المسلمين إذ قد جاء عبد حبشي مشرك ماهر بالرماية اسمه وحشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%AD%D8%B4%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1 %D8%A8) أمره سيده بقتل حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) عم النبي ووعده بأن يجعله حراً إن قتله، وبقي طيلة المعركة يتحين الفرصة حتى وجد نفسه وجها لوجه أمامه، فرفع حربته وهزها ثم رماها فاخترقت جسد حمزة الذي وقع شهيدا.
وانتهت المعركة بانسحاب المشركين الذين ظنوا أنهم انتصروا، ويقول المسلمون "إن رسول الله لم يخسر بل إن الذين خالفوا أوامره خابوا وسببوا الخسارة لأنفسهم".
ودفن المسلمون شهداءهم في أحد حيث قتلوا، ولما عاد الرسول إلى المدينة في جو حزين، جاءت إحدى نساء الأنصار قد قتل أباها وأخاها شهيدين.
فلما أخبرت قالت: "ماذا حل برسول الله؟" فقالوا لها: "هو بحمد الله كما تحبين". قالت: "أرونيه"، فلما نظرت إليه دمعت عيناها فرحا بسلامته وقالت: "كل مصيبة بعدك هينة يا رسول الله لا توازي مصيبتنا بفقدك".
وهكذا انتهت معركة أحد التي كانت درسا تعلم منه المسلمون أهمية الالتزام بأوامر النبي وتعاليمه، وأن أوامره كلها فيها الخير والفلاح.

العود الازرق

24-09-2012, 11:33

قبل المعركة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Gabal_Uhud.jpg/300px-Gabal_Uhud.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Gabal_Uhud.jpg&filetimestamp=20080803220005) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Gabal_Uhud.jpg&filetimestamp=20080803220005)
صورة لغار جبل أحد

استنادا إلى ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1) لما رجعت قوات قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) بعد هزيمة معركة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) مشى رجال من قريش ممن قتل آباؤهم أو أبناؤهم أو إخوتهم فكلموا أبا سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) الذي تمكن من إنقاذ قافلة قريش فقالوا له «إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه ثأرا». بعد سنة استطاعت مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) أن تجمع 3000 مقاتل من قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وكنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) والأحابيش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4) ووصل الجيش إلى جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) في مكان يقال له عينين فعسكر هناك يوم الجمعة السادس من شهر شوال سنة ثلاث من الهجرة، واستنادا إلى سيرة برهان الدين الحلبي فإن عم الرسول العباس بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) أرسل رسالة إلى الرسول فيها جميع تفاصيل الجيش ولا يعرف مدى صحة هذه الرواية لكونها مستندة على سيرة ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) الذي كتب في عهد العباسيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%88%D9%86) الذين كان لهم خلافات مع من سبقهم من الأمويين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%88%D9%86).
لما بلغت الأنباء المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) فرح بعضهم وخاصة من لم يخرج منهم إلى معركة بدر ولم يصب مغنما واستنادا إلى سيرة ابن هشام فقد قال بعض المسلمين الذين فاتتهم بدر «يا رسول الله اخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون إنا جبنا عنهم وضعفنا» واستنادا إلى نفس المصدر فإن الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) وعبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84) كانوا يرغبون بالبقاء بالمدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) والدفاع عنها وكان هذا الرأي مطابقا لرأي الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) الذي فضل ألا يخرجوا من المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) بل يتحصنوا بها حيث أن الرسول وحسب بعض الروايات أخبر المسلمين عن رؤيا رأها قال: «إني قد رأيت والله خيرًا، رأيت بقرًا تذبح، ورأيت في ذباب سيفي ثلمًا، ورأيت أني أدخلت في درع حصينة» وتأول البقر بنفر من أصحابه يقتلون، وتأول الثلمة في سيفه برجل يصاب من أهل بيته، وتأول الدرع بالمدينة [8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-7)

العود الازرق

24-09-2012, 11:34

وتحت ضغط التيار الداعي إلى الخروج إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وفي مقدمتهم حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) قام الرسول بلبس ملابس الحرب وخرج المسلمون ولكن عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84) وهو سيد الخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC) ورئيس من أسماهم المسلمين بالمنافقين قرر أن يعود بأتباعه إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) وكانوا واستنادا إلى سيرة الحلبي 300 مقاتل وناداهم بقوله «ارجعوا أيها الناس عصاني وأطاع الولدان وما ندري علام نقتل أنفسنا ها هنا أيها الناس». أدرك المسلمون الشعب من جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF)، فعسكر الجيش مستقبلاً المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) وجاعلاً ظهره إلى هضاب جبل أحد، واختار الرسول فصيلة من الرماة الماهرين قوامها خمسون مقاتلاً وجعل قائدهم عبد الله بن جبير بن النعمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1) وأمرهم بالتمركز على جبل يقع على الضفة الجنوبية من وادي مناة واستنادا إلى البخاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A) فإن الرسول قال لهم «إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم».
وهناك رواية في كتاب ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) عن جبير بن مطعم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B7 %D8%B9%D9%85) الذي كان له عبد حبشي يسمى "وحشيا" وكان ماهرا في قذف الرمح ووعده جبير بعتق رقبته إن قتل حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) واستنادا إلى ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) فإن هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) كلما مرت بوحشي أو مر بها، قالت "ويها أبا دسمة اشف واستشف" وكان وحشي يكنى بأبي دسمة [9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-8)

العود الازرق

24-09-2012, 11:37

وقائع المعركة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Battle_of_Auhad.gif/200px-Battle_of_Auhad.gif (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Auhad .gif&filetimestamp=20060823215336) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Battle_of_Auhad .gif&filetimestamp=20060823215336)
خريطة المعركة، لاحظ تخطيط المسلمين المستمر

عندما تقارب الجمعان وقف أبو سفيان ينادي أهل يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) بعدم رغبة مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) في قتال يثرب واستناداً إلى سيرة الحلبي فإن عرض أبو سفيان قوبل بالاستنكار والشتائم وهنا قامت زوجته هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) مع نساء مكة يضربن الدفوف ويغنين: نحن بنات طارق *** نمشي على النمارق *** إن تقبلوا نعانق *** وإن تدبروا نفارق *** فراقاً غير وامق وجعلت هند تقول : ويها بني عبد الدار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84 %D8%AF%D8%A7%D8%B1) ** ويها حماة الأديار ** ضربا بكل بتار
فتقدم رجال من بني عبد الدار، وكانت سدانة الكعبة ولواء قريش، منهم طلحة بن أبي طلحة وطلب المبارزة فخرج إليه علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) فصرعه علي وخرج رجل ثاني يطلب المبارزة فخرج إليه الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) فصرعه إلى خمسة رجال منهم يسقطون الواحد تلو الآخر، حتى صار اللواء إلى عبد الدار.
أعطى الرسول الراية لمصعب بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) وجعل الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) قائدا لأحد الأجنحة والمنذر بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88) قائدا للجناح الآخر ورفض الرسول مشاركة أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) وزيد بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D8%A8 %D8%AA) في المعركة لصغر سنهما [10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-9)] ودفع الرسول سيفه إلى رجل من الأنصار يدعى سماك بن خرشة ولقبه أبو دجانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AF%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A9) وكان مشهورا بوضع عصابة حمراء أثناء القتال وكان مشهورا أيضا بالشجاعة والتبختر بين الصفوف قبل بدء المعركة وقال فيه الرسول واستناداإلى السهيلي في كتابه "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية" "إنها لمشية يبغضها الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) إلا في مثل هذا الموطن".

العود الازرق

24-09-2012, 11:39

بدأت المعركة عندما هتف الرسول برجاله "أمت، أمت" واستطاع المسلمون قتل أصحاب اللواء من بيت عبد الدار فاستطاع علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) قتل طلحة الذي كان حامل لواء قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فأخذ اللواء بعده شخص يسمى أبو سعد ولكن سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5) تمكن من قتله وآخر من حمل اللواء عبد حبشي لبني عبد الدار فلما قتل حملته عمرة بنت علقمة الحارثية الكنانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9 %D9%84%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7% D8%B1%D8%AB%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D 8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) فلم يقتلها المسلمون وبقي اللواء مرفوعا وفي هذه الأثناء انتشر المسلمون على شكل كتائب متفرقة واستطاعت نبال المسلمين من إصابة الكثير من خيل أهل مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وتدريجيا بدأ جيش أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) بإلقاء دروعهم وتروسهم تخففا للهرب وآخر وفي هذه الأثناء صاح الرماة الذين تم وضعهم على الجبل "الغنيمة، الغنيمة" ونزل 40 منهم إلى الغنيمة بينما بقيت ميمنة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) وميسرة عكرمة بن أبي جهل ثابتة دون حراك وفي هجمة مرتدة سريعة أطبقت الأجنحة على وسط المسلمين وتمكنت مجموعة من جيش أبي سفيان من الوصول إلى موقع الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)

العود الازرق

24-09-2012, 11:40

إشاعة مقتل النبي محمد
استنادا إلى الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A) فإنه عند الهجوم على الرسول تفرق عنه أصحابه وأصبح وحده ينادي "إليّ يا فلان، إليّ يا فلان، أنا رسول الله" واستطاع عتبة بن أبي وقاص من جيش أبي سفيان أن يصل إلى الرسول وتمكن من كسر خوذة الرسول فوق رأسه الشريف وتمكن مقاتل آخر باسم عبد الله بن شهاب من أن يحدث قطعا في جبهة الرسول وتمكن ابن قمئة الليثي الكناني من كسر أنفه وفي هذه الأثناء لاحظ سماك بن خرشة المكنى بأبي دجانة حال الرسول فانطلق إليه وارتمى فوقه ليحميه فكانت النبل تقع في ظهره وبدأ مقاتلون آخرون يهبون لنجدة الرسول منهم مصعب بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) وزياد بن السكن وخمسة من الأنصار فدافعوا عن الرسول ولكنهم قتلوا جميعا وعندما قتل ابن قميئة الليثي الكناني مصعب بن عمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D9%8A%D8%B1) ظن إنه قتل الرسول فصاح مهللا "قتلت محمدا" ولكن الرسول في هذه الأثناء كان يتابع صعوده في شعب الجبل متحاملا على طلحة بن عبيد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) والزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) واستنادا إلى رواية عن الزبير بن العوام فإن الصرخة التي ادعت كانت عاملا مهما في هزيمة المسلمين حيث قال ابن العوام "وصرخ صارخ : ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا وانكفأ القوم علينا" [11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-.D8.AA-10)
هناك آراء متضاربة عن الشخص الذي أطلق تلك الصيحة التي اشتهرت عند المسلمين باسم صرخة الشيطان فيقول البيهقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A) "وصاح الشيطان: قتل محمد" بينما يقول ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) "الصارخ إزب العقبة، يعني الشيطان" وهناك في سيرة الحلبي الصفحة 503 المجلد الثاني، رواية عن عبد الله بن الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1) أنه رأى رجلا طوله شبران فقال من أنت ؟ فقال إزب فقال بن الزبير ما إزب ؟ فقال رجل من الجن [12] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-11)

العود الازرق

24-09-2012, 11:44

وقد أقبل أبي بن خلف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%81 ) الجمحي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%AC%D9%85%D8%AD) على النبي عليه الصلاة والسلام -وكان قد حلف أن يقتله- وأيقن أن الفرصة سانحة، فجاء يقول: يا كذّاب أين تفر! وحمل على الرسول بسيفه، فقال النبي : بل أنا قاتله إن شاء الله، وطعنه في جيب درعه طعنة وقع منها يخور خوار الثور، فلم يلبث إلا يوماً أو بعض يوم حتى مات. ومضى النبي يدعو المسلمين إليه، واستطاع -بالرجال القلائل الذين معه- أن يصعد فوق الجبل، فانحازت إليه الطائفة التي اعتصمت بالصخرة وقت الفرار. و وجد النبي بقية من رجاله يمتنع بهم، وعاد لهؤلاء صوابهم إذ وجدوا الرسول حياً وهم يحسبونه مات. ويبدو أن إشاعة قتل النبي سرت على أفواه كثيرة، فقد مر أنس بن النضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86 %D8%B6%D8%B1) بقوم من المسلمين ألقوا أيديهم وانكسرت نفوسهم فقال: ما تنتظرون: قالوا: "قتل رسول الله صلَّى الله عليه وسلم" فقال: "وما تصنعون بالحياة بعده؟. قوموا فموتوا على ما مات عليه".. ثم استقبل المشركين فما زال يقاتلهم حتى قتل...
روى مسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC): "أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما أرهقه المشركون قال: من يردهم عني وله الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار، فقاتل حتى قتل، ثم رهقوه، فقال من يردهم عني وله الجنة، فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة. فقال رسول الله: ما أنصفنا أصحابنا -يعني من فَرُّوا وتركوه". وتركت هذه الاستماتة أثرها، ففترت حدَّة قريش في محاولة قتل الرسول، وثاب إليه أصحابه من كل ناحية وأخذوا يلمون شملهم ويزيلون شعثهم. وأمر النبي صحبه أن ينزلوا قريشاً من القمة التي احتلوها في الجبل قائلاً: ليس لهم أن يعلونا، فحصبوهم بالحجارة حتى أجلوهم عنها.
وقد نجح الرماة حول الرسول كسعد بن أبي وقاص وأبو طلحة الأنصاري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B7%D9%84%D8%AD%D8%A9_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A) في رد المشركين الذين حاولوا صعود الجبل، وبذلك أمكن المسلمين الشاردين أن يلحقوا بالنبي ومن معه.
وقد أصاب الصحابة التعب والنعاس فقد داعب الكرى أجفان البعض من طول التعب والسهر، فإذا أغفى وسقط من يده السيف عاودته اليقظة فتأهب للعراك من جديد ويقول المسلمون ان "هذا من نعمة الله على القوم فقد جاء في القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86) {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ}".

العود الازرق

24-09-2012, 11:45

وظن المسلمون -لأول وهلة- أن قريشاً تنسحب لتهاجم المدينة نفسها، فقال النبي لعلي بن أبي طالب: اخرج في آثار القوم فانظر ماذا يصنعون؟ فإن هم جنَّبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة، وإن ركبوا الخيل وساقوا الإبل فهم يريدون المدينة؛ فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرنَّ إليهم ثم لأناجزنهم فيها. قال علي: فخرجت في آثارهم فرأيتهم جنبوا الخيل وامتطوا الإبل واتجهوا إلى مكة.
هناك رواية أن هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) بقرت عن كبد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A8%D8%AF)حمزة بن عبد المطلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8) فلاكته فلم تستطعه فلفظته [11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-.D8.AA-10) وبعد أن احتمى المسلمون بصخرة في جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) تقدم أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) من سفح الصخرة ونادى "أفي القوم محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF)" ؟ ثلاث مرات لم يجبه أحد ولكن أبا سفيان استمر ينادي "أفي القوم ابن أبي قحافة" ؟ "أفي القوم ابن الخطاب" ؟ ثم قال لأصحابه "أما هؤلاء فقد قتلوا" ولكن عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) لم يتمالك نفسه وقال "كذبت والله إن الذين عددتهم لأحياء كلهم" ثم صاح أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) "الحرب سجال أعلى هبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A8%D9%84)، يوم بيوم ببدر" فقال الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) "الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) أعلى وأجل لا سواء ! قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار" [8] (http://www.khayma.com/wafi/SERA/ohod.htm) [11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-.D8.AA-10)

العود الازرق

25-09-2012, 12:00

ومن المواقف الشهيرة في هذه المعركة موقف أبو دجانة فقد روى ثابت "عن النبي صلَّى الله عليه وسلم قال أنه أمسك يوم "أحد" بسيف ثم قال: من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فأحجم القوم. فقال أبو دجانة: أنا آخذه بحقه، فأخذه ففلق به هام المشركين". قال ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) "كان أبو دجانة رجلاً شجاعاً يختال عند الحرب، وكانت له عصابة حمراء إذا اعتصب بها عُلِم أنه سيقاتل حتى الموت، فلما أخذ السيف من يد رسول الله صلَّى الله عليه وسلم تعصَّب وخرج يقول:
أنا الذي عاهدني خليلـي ونحن بالسفح لدى النخيـلألاَّ أقوم الدهر في الكيول أضرب بسيف الله والرســول"وموقف حنظلة بن أبي عامر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%B8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1) خرج حنظلة بن أبي عامر من بيته حين سمع هواتف الحرب، وكان حديث عهد بعرس، فانخلع من أحضان زوجته، وهرع إلى ساحة الوغى حتى لا يفوته الجهاد وهو جنب فاستشهد وسمي بغسيل الملائكة.

العود الازرق

25-09-2012, 12:02

ومنها مافعله سعد بن الربيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D8%A8%D9%8A%D8%B9) فقد روى ابن إسحاق: "قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : من رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع؟ أفي الأحياء هو أم في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار: أنا. فنظر، فوجده جريحاً في القتلى وبه رمق. فقال له: إن رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم) أمرني أن أنظر، أفي الأحياء أنت أم في الأموات؟ فقال: أنا في الأموات، فأبلغ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم سلامي! وقل له: إن سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته! وأبلغ قومك عني السلام وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم: إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلِص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف".
قال ابن أبي الحديد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84 %D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF): "وقد روى هذا الخبر جماعة من المحدّثين، وهو من الأخبار المشهورة، ووقفتُ عليه في بعض نسخ مغازي محمد بن إسحاق، ورأيت بعضها خالياً عنه، وسألت شيخي عبد الوهّاب بن سكينة عن هذا الخبر، فقال خبر صحيح، فقلت: فما بال الصحاح لم تشتمل عليه؟ قال: أو كلّما صحيحاً تشتمل عليه كتبُ الصحاح؟ كم قد أهمل جامعوا الصحاح من الأخبار الصحيحة".

العود الازرق

25-09-2012, 12:02

بعد المعركة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/9/96/Abuhamza0001.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Abuhamza0001.jp g&filetimestamp=20100609202226) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf11/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Abuhamza0001.jp g&filetimestamp=20100609202226)
جانب من جبل أحد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A3%D8%AD%D8%AF) من فوق جبل الرماة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%A7% D8%A9)

انتهت المعركة بأخذ قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ثأرها فقد قتلوا 70 مسلما بسبعين مقاتلا من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) يوم معركة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) وفي سورة آل عمران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D8%A7%D9%86) إشارة إلى هذا حيث ينص الآية 165 "أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"،[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-12) وكان من القتلى 4 من المهاجرين ومسلم قتل عن طريق الخطأ على يد مسلمين آخرين وكان اسمه اليمان أبا حذيفة فأمرهم الرسول أن يخرجوا ديته وكانت خسائر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) حوالي 23 مقاتلا [14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-khayma.com-13). وأمر الرسول أن يدفن قتلى المسلمين حيث أستشهدوا بدمائهم وألا يغسلوا ولا يصلى عليهم وكان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد [14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-khayma.com-13).
وقد حزن الرسول على مقتل حمزة: قال ابن مسعود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF) "ما رأينا رسول الله باكياً قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب، وضعه في القبلة، ثم وقف على جنازته، وانتحب حتى نشع من البكاء" [15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-14) وروي انه "كان رسول الله (صلَّى الله عليه وآله وسلم) يعز حمزة، ويحبه أشد الحب، فلما رأى شناعة المثلة في جسمه تألم أشد الألم، وقال: لن أصاب بمثلك أبداً، ما وقفت قط موقفاً أغيظ إليَّ من هذا".

العود الازرق

25-09-2012, 12:04

دعاء النبي محمد
روى الإمام أحمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86 %D8%A8%D9%84): "لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون قال رسول الله (صلَّى الله عليه وسلم): استووا حتى أثني على ربي عز وجل!. فصاروا خلفه صفوفاً فقال: اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت؛ ولا مقرِّب لما باعدت، ولا مبعِّد لما قربت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك. اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم إني أسألك العون يوم العَيْلة، والأمن يوم الخوف. اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك. اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق".

العود الازرق

25-09-2012, 12:06

مواقف في جيش المسلمين
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8 %AD%D8%AF&action=edit&section=10)] بعض صور تضحيات الصحابة يوم أحد

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8 %AD%D8%AF&action=edit&section=11)] تضحية أنس بن النضر

أنس بن النضر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86 %D8%B6%D8%B1) سمع في غزوة أحد أن الرسول قد مات، وأنه قتل، فمر على قوم من المسلمين قد ألقوا السلاح من أيديهم، فقال لهم: "ما بالكم قد ألقيتم السلاح؟" فقالوا: "قتل رسول الله "، فقال أنس : "فما تصنعون بالحياة بعد رسول الله؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله ". واندفع أنس بن النضر في صفوف القتال، فلقي سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0)، فقال أنس : "يا سعد والله إني لأجد ريح الجنة دون أحد"، وانطلق في صفوف القتال فقاتل حتى قتل، وما عرفته إلا أخته ببنانه، وبه بضع وثمانون ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم. وقد كان انس لم يشارك غزوة بدر فعزم النية لله على انه في الغزوة القادمة سوف يفعل ما لا يفعله أحد وصدقت نيته إذا كانت غزوة أحد بعد بدر بسنة واحدة.

العود الازرق

25-09-2012, 12:07

تضحية سعد بن الربيع
سعد بن الربيع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D8%A8%D9%8A%D8%B9) الأنصاري سأل عنه النبي زيداً بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D8%A8 %D8%AA) قائلاً ((يا زيد ! ابحث عن سعد بن الربيع بين القتلى في أحد فإن أدركته فأقرئه مني السلام، وقل له: يقول لك رسول الله : كيف تجدك؟))) أي: كيف حالك؟). وانطلق زيد بن ثابت ليبحث عن سعد بن الربيع الأنصاري فوجده في آخر رمق من الحياة، فقال له: (يا سعد ! رسول الله يقرئك السلام، ويقول لك: كيف تجدك؟) فقال سعد بن الربيع لـزيد بن ثابت(: وعلى رسول الله وعليك السلام، وقل له: إني والله لأجد ريح الجنة)، ثم التفت سعد وهو يحتضر إلى زيد بن ثابت، وقال: (يا زيد بلغ قومي من الأنصار السلام، وقل لهم: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله مكروه وفيكم عين تطرف=)

العود الازرق

25-09-2012, 12:08

تضحية عمرو بن الجموح
ذُكر ان عمرو بن الجموح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%AC%D9%85%D9%88%D8%AD) رجل أعرج لا جهاد عليه، فقد أسقط الله عنه الجهاد، لكنه سمع نداء : يا خيل الله اركبي، حي على الجهاد، واراد أن ينطلق للجهاد في المعركة فقال أبناؤه الأربعة م: (يا أبانا لقد أسقط الله عنك الجهاد، ونحن نكفيك). فبكي عمرو بن الجموح وانطلق إلى النبي ليشتكي قائلاً: (يا رسول الله! إن أبنائي يمنعوني من الخروج للجهاد في سبيل الله، ووالله إني لأريد أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة)، فقال النبي: ((يا عمرو فقد أسقط الله عنك الجهاد، فقد عذرك الله جل وعلا)). ومع ذلك رأى النبي رغبة عارمة في قلب عمرو بن الجموح لخوض المعركة، فالتفت النبي إلى أبنائه الأربعة قائلاً لهم: ((لا تمنعوه! لعل الله أن يرزقه الشهادة في سبيله)). وانطلق عمرو بن الجموح يبحث عن الشهادة في سبيل الله، وقتل في المعركة. ومر عليه النبي بعدما قتل فقال: ((والله لكأني أنظر إليك تمشي برجلك في الجنة وهي صحيحة)).

العود الازرق

25-09-2012, 12:09

تضحية أم عمارة
لم يشترك من نساء المسلمين في تلك المعركة إلا امرأة واحدة هي نسيبة بنت كعب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_ %D9%83%D8%B9%D8%A8) -أم عمارة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9)- فلما رأت النبي في أرض المعركة قد تكالب عليه أعداؤه من يمنة ويسرة رمت القراب التي كانت تسقي بها جرحى المسلمين، وأخذت تدافع عنه. فقال الرسول عنها: ((ما رأيت مثل ما رأيت من أم عمارة في ذلك اليوم، ألتفتُ يمنة وأم عمارة تذود عني، والتفت يسرة وأم عمارة تذود عني))، وقال لها النبي في أرض المعركة: ((من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة ؟! سليني يا أم عمارة)) قالت: (أسألك رفقتك في الجنة يا رسول الله) قال: ((أنتم رفقائي في الجنة)).

العود الازرق

25-09-2012, 12:11

تضحيات شباب الأنصار
لما رأى النبي هجوم الكفار قال لنفر ممن حوله من شباب الأنصار: ((من يردهم عنا وهو رفيقي في الجنة)) فتطايرت الكلمات إلى مسامع شباب الأنصار، فتسابقوا حتى قتلوا جميعاً واحداً تلو الآخر وهم ستة من الرجال.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8 %AD%D8%AF&action=edit&section=16)] مقتل مخيريق

قال ابن إسحاق ‏‏:‏‏ "وكان ممن قتل يوم أحد مخيريق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%82)، وكان أحد بني ثعلبة بن الفطيون، قال ‏‏:‏‏ لما كان يوم أحد، قال ‏‏:‏‏(يا معشر يهود، والله لقد علمتم أن نصر محمد عليكم لحق)، قالوا ‏‏:‏‏ إن اليوم يوم السبت، قال ‏‏:‏‏ (لا سبت لكم) ‏‏.‏‏ فأخذ سيفه وعدته، وقال ‏‏:‏‏ (إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما يشاء)، ثم غدا إلى الرسول، فقاتل معه حتى قتل ؛ فقال رسول الله - فيما بلغنا – ((مخيريق خير يهود ‏‏))".

العود الازرق

25-09-2012, 12:12

الآيات القرآنية
ورد ذكر معركة أحد في عدة آيات قرآنية، ففي كتاب فقه السيرة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&action=edit&redlink=1) يقول الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2% D8%A7%D9%84%D9%8A):
«

مزج العتاب الرقيق بالدرس النافع وتطهير المؤمنين، حتى لا يتحول انكسارهم في الميدان إلى قنوط يفل قواهم، وحسرة تشل إنتاجهم
{قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ. هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ. وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

بيَّن أن المؤمن -مهما عظمت بالله صلته- فلا ينبغي أن يغتر به أو يحسب الدنيا دانت له، أو يظن قوانينها الثابتة طوع يديه.
{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَأوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}. {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}.

لقد جمع محمد الناس حوله على أنه عبد الله ورسوله، والذين ارتبطوا به عرفوه إماماً لهم في الحق، وصلة لهم بالله. فإذا مات عبد الله، ظلَّت الصلة الكبرى بالحيِّ الذي لا يموت باقية نامية:
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}. »

العود الازرق

25-09-2012, 12:14

تحليل المعركة
يعتقد بعض المؤرخين إن أسباب الهزيمة أكثر عمقا من 40 مقاتلا تركوا مواقعهم لاهثين خلف الغنيمة أو الصرخة التي إدعت قتل الرسول وفيما يلي بعض التحليلات عن سبب الهزيمة:

عدم ترسخ مبادئ الأممية الإسلامية في مجتمع يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) حيث واستنادا إلى "الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية" للسهيلي فإن بعض المسلمين خرجوا إلى أحد لأخذ ثأر قديم من مسلم أخر ويذكر السهيلي الحارث بن سويد بن الصامت الذي كان يريد الثأر من المجذر بن زياد الذي قتل أباه في حرب الأوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3) والخزرج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC). ولم يقتصر الأمر على الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) بل إن مجوعة من المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A% D8%A9) إستسلموا بعد سماعهم بصرخة مقتل الرسول واستنادا إلى السيرة الحلبية فإن مجموعة من المهاجرين قالوا "نلقي إليهم بأيدينا فإنهم قومنا وبنو عمنا" [16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-15)

عدم نشوء فكرة فصل الرسالة الإسلامية عن شخص الرسول محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) فقد فر من المعركة اقرب المقربين إلى الرسول بعد سماعهم صرخة الشيطان وابرز مثال هوالجدل المستمر لحد هذا اليوم حول ما ورد عن فرار عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) من المعركة I (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#fn_I). فاستنادا إلى البيهقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A) فإن عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) مع مجموعة من المسلمين قد إبتعدوا عن المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) بحوالي 30 ميلا ولم يعودوا إلا بعد سماعهم بعودة النبي إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) واستنادا إلى تفسير ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1) فإن هذا الحدث هو مايشير اليه الأية 155 من سورة آل عمران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D8%A7%D9%86) التي تنص "إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ" [17] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#cite_n ote-16).

من مصلحة الإسلام والدولة الإسلامية الأولى أن تصاب برجّات عنيفة تعزل خَبَثها عنها، وقد وقع هذا التمحيص في أحد ففي القران:
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ}.

العود الازرق

25-09-2012, 12:15

استنادا إلى سيرة ابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) فإنه بعد 3 ايام من هزيمة أحد وبالتحديد في ليلة 10 شوال خرجت قوة من المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) وعلى رأسهم الرسول في غزوة حمراء الأسد والذي كان عبارة عن الخروج في طلب جيش أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) العائد إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) ويرى المؤرخون في هذه الحركة معاني عميقة حاول الرسول إيصالها ومنها:

محاولة لعلاج الجانب النفسي من الجيش المنهار حيث طلب الرسول وبالتحديد من المسلمين الذين قاتلوا في أحد فقط ان يخرجوا معه وكان معظم من خرج وعلى رأسهم الرسول جرحى واستنادا إلى سيرة الحلبى فكان منهم من كان به 10 جراحات وكان الرسول نفسه مجروحا في الوجه والشفة السفلى والركبتين.

إرسال إشارة إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) مفاده إن هزيمة أحد لم يوقع الوهن في صفوف المسلمين 1 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A3%D8%AD%D8%AF#fn_1).

إرسال إشارة إلى الحركات المعارضة داخل يثرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8) ان القيادة المركزية لا زالت متحكمة فقام الرسول بإنزال عقوبة الموت بالحارث بن سويد بن الصامت الذي كان من الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) والذي خرج لمعركة أحد خصيصا كي يقتل المجذر بن زياد الذي كان من الأنصار أيضا ليشفي غليله من ثأر قديم اما عبد الله بن أبي بن سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%8 4%D9%88%D9%84) فقد سقط ما كان يتمتع به من سيادة فعندما حاول أن ينصح اتباعه في صلاة الجمعة بطاعة الرسول اخذ المسلمون بثوبه وقالوا له "اجلس عدو الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87)، لست لذلك بأهل" [9 (http://216.212.98.66/arabic/rasool1.pdf)

العود الازرق

25-09-2012, 12:18

العود الازرق

26-09-2012, 01:03

غزوة تبوك
غزوة تبوك وقعت في رجب التاسع للهجرة، على أعقاب فتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9)، وهي آخر غزوة خاضها الرسول، بدأت بأن خطط الرومان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86) على إنهاء القوة الإسلامية التي أخذت تهدد الكيان الروماني المسيطر على المنطقة، فخرجت جيوش الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85) العرمرية بقوى رومانية وعربية تقدر بأربعين ألف مقاتل قابلها ثلاثين ألف من الجيش الإسلامي، فانتهت المعركة بلا صدام أو قتال لأن الجيش الروماني تشتت وتبدد في البلاد خوفاً من المواجهة، مما رسم تغيرات عسكرية في المنطقة، جعلت حلفاء الروم يتخلون عنها ويحالفون العرب كقوة أولى في المنطقة.

العود الازرق

26-09-2012, 01:08

سبب الغزوة
بعدما فتح المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) دخلت العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) أفواجاً لدين الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، مما شكل قوة إسلامية كبيرة في المنطقة أخذت تهدد كيان الرومان المُهيمن على المنطقة آنذاك، وقد سبق للروم أن أحدثوا مناوشات مع القوات الإسلامية وذلك بقتل سفير رسول الله الحارث بن عمير الأزدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2% D8%AF%D9%8A) مما أحدث معركة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) والتي انتهت بانفصال تدريجي جعل للمسلمين هيبة في قلوب العرب كقوة تجابه الرومان. لكن الآن وقد اختلف الوضع وأصبحت مكة في أيدي المسلمين وبدأ العرب أفواجاً يحالفونهم أصدر قيصر الروم أوامره باجتثاث هذه القوة من جذورها وفرض سيطرته مجدداً على جميع أرجاء المنطقة فبدأ قيصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B5%D8%B1) بجمع قواه وبناء جيشه المحلي من الرومان والخارجي من الحلفاء العرب وعلى رأسهم وأقواهم آل غسان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A2%D9%84_%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9 %86&action=edit&redlink=1) قتلة السفير الإسلامي فخرج هذا الجيش العرمرم مستعداً بعدة وعتاد وقد بلغ عدده الأربعين ألف مقاتل. كانت كل هذه الأخبار تصل إلى المدينة بأنباء مختلفة غير واضحة جعلت المسلمين في خوف مستمر وهاجس من هذه القوة الجبارة التي التي تهدد كيانهم ووجودهم، وما زاد هذا أن المنافقين استغلوا الموقف بالدسائس والمكر ومراسلة الرومان، وقد قاموا ببناء مسجد الضرار (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9 %84%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1) ليكون مكان تجمعهم موهمين المسلمين أنه مسجد للعبادة فقاموا ودعوا رسول الله للصلاة فيه ليكملوا الحيلة ويأمن المسلمون هذا المسجد، لكن الرسول أجل الصلاة فيه إلى ما بعد الغزوة، وفي الحقيقة أنه عندما انتهت هذه الغزوة قام الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) بهدمه بدلاً من الصلاة فيه، وذلك لما أُسس عليه من نفاق وتآمر على المسلمين. ظل المسلمون على هذه الحالة من الخوف والترقب إلى أن جاء الخبر الأكيد مع الأنباط المتاجرين من الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) للمدينة وذلك بأن أخبروهم أن هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) قد أعد لهم جيشاً يجر أطرافه قوامه أربعين ألف مقاتل من الرومان والعرب الأحلاف.

العود الازرق

26-09-2012, 01:10

استعداد المسلمين للمعركة
وصلت أخبار الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85) إلى الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) في وقت صيف اجدبت في الأرض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6)، واشتد فيه الحر، وقل فيه الماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1)، مما جعل الموقف مُحرج بالنسبة للمسلمين لكن رسول الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) لم يكن يملك حلاً سوى مواجهة الرومان رغم كل التحديات التي يعيشها المسلمون، وبطبيعة الحال أتى القرار الحاسم الذي لا رجعة فيه من النبي بالخروج والزحف لمواجهة حشود الروم، فبدأ رسول الله بإبلاغ قبائل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8) المجاورة وأهل مكة لاستنفارهم على الحرب وحثهم على الصدقات والدعم المادي للجيش الإسلامي، وفي هذا الوقت نزلت آية من سورة التوبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88% D8%A8%D8%A9) توصي المسلمين بالقتال والصمود، فكانت ردة فعل المسلمين تجاه قرار رسول الله سريعة وواضحة فقد تدفقت القبائل والأفراد والمقاتلون للمدينة، وأتى القريب والبعيد استعداداً لقتال الروم. أما من ناحية الدعم المادي فقد استهل أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) الصدقات فأتى بكل ماله وكان أربع آلاف درهم، وقد تصدق عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) بالشيء الكثير حيث ساق ثلاث مائة بعير بأقتابها وأحلاسها، وأتى بألف دينار وألقاها في حجر رسول الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) ، ورسول الله يقول " ما ضر عثمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86) ما فعل بعد اليوم "[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83# cite_note-0)، وعثمان لا يزال يتصدق، وقد قدرت صدقاته بهذه الحادثة بمئة فرس وتسع مئة بعير وغيره من المال، وكان الصحابة رجالاً ونساءً يقبلون على لرسول من كل صوب بما استطاعوا من قليل وكثير.

العود الازرق

26-09-2012, 01:11

خروج المسلمين
خرج المسلمون من المدينة بعدد كبير قوامه ثلاثين ألف لم يتخلف منهم إلا المنافقون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D9% 81%D9%82%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) والثلاثة المشهورين، وقد استخلف رسول الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) على المدينة محمد بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3 %D9%84%D9%85%D8%A9) وقيل سباع بن عرفطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1 %D9%81%D8%B7%D8%A9)، وجعل علياً (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%8B&action=edit&redlink=1) خليفة على أهله فاخذ المنافقون يلمزون في ذلك ويقولون ما تركه إلا استثقالاً، فأخذ علي بن ابي طالب سلاحه ولحق رسول الله وأخبره ما يقوله المنافقون فقال رسول الله ‏:‏ ‏(‏كذبوا وإنّما خلّفتُك لما ورائي فارجعْ فاخلفْني في أهلي وأهلك أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي‏)‏‏." [2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83# cite_note-1)[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83# cite_note-2). فيما كان الجيش يسير قاصداً تبوك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%A8%D9%88%D9%83)، اتضح أن العدد كان كبير بشكل لم يعتده المسلمين من قبل ، وكان من الملاحظ أيضاً أن العدة والتزويدات شحيحة مقارنة بهذا العدد الهائل مما جعل الجيش يأكلون الأوراق ويذبحون البعير ويشربون مما في بطونها من ماء، ولهذا عُرف اسم هذا الجيش باسم جيش العسرة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%B3%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1).

العود الازرق

26-09-2012, 01:13

تفرق جيش الروم وهروبهم
كان خبر جيش محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) للرومان صاعقة لم تكن بالحسبان فشلتهم عن الحركة وأوقفتهم في مكانهم ولم يتقدموا أكثر، إلى أن تفرقوا في الأمصار، وتبددت قواهم ولم يحدث أي صدام بين الجيشين. وبهذا اكتسب المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) سمعة عسكرية وهيبة قوية في قلوب الناس، مما جعل الكثير من أحلاف الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85) ترك الروم والتوجه للجيش الإسلامي ودفع الجزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%A9) للنبي وكان على رأسهم يحبنة بن روبة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D8%AD%D8%A8%D9%86%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A9&action=edit&redlink=1) صاحب أيلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D9%8A%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1)، وغيره الكثير من قبائل العرب التي أدركت أن الروم لم يعد حليفاً قوياً بعد اليوم.

العود الازرق

26-09-2012, 01:15

ما بعد المعركة
رجع الجيش الإسلامي إلى المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) وقد حمل لواء الانتصار وإن لم يكن خاض القتال, وأصبحت له سمعة لم تكن له من قبل بين الناس. وكانت هناك حادثة مشهورة وقعت في الرجعة وهي محاولة اغتيال النبي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A)، حيث حاول اثنى عشر منافقاً قتله في موقع كان مناسب لهم لأن جُل الجيش كانوا في بطن أحد الأودية، ولم يكن مع الرسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) سوى عمار (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1&action=edit&redlink=1) وحذيفة بن اليمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86)، فحماه حذيفة وخاف المنافقون وهربوا، وأخبر رسول الله بأسمائهم، ومن هنا اشتهر حذيفة باسم صاحب سر رسول الله، ونزل في القران " وهموا بما لم ينالوا ". وعندما أقبل رسول الله على المدينة من بعيد قال " هذه طابة، وهذا أحد جبل يحبنا ونحبه " وخرج الأهالي والنساء لاستقبال الجيش االاسلامي. فيما كانت العودة في شهر رمضان، واستغرقوا لهذه الغزوة خسين يوماً، عشرون منها في تبوك، وثلاثون جيئة وذهوبا

العود الازرق

29-09-2012, 12:49

غزوة حُنين (8 هجرية, 630 (http://ar.wikipedia.org/wiki/630) ميلادية) 10 شوال 8هـ : وقعة قامت بين المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) وقبيلة هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) وقبيلة ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) هي فرع من قبيلة هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) العربية (والتي لا تزال تقيم في الطائف واجزاء من مكة) في وادي حُنين بين مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) والطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) حيث انتصر المسلمون عليهم بعد صعوبة شديدة .
سبب المعركة : هو قائد المعركة نفسه وهو مالك بن عوف النصري (من بني نصر بن معاويه بن بكر بن هوازن) .

كان لفتح مكة في رمضان سنة 8هـ وبهذه الصورة القوية والمباغتة أثر بالغ في تحريك ضغائن القبائل العربية المنافسة لمضر عمومًا وقريش خصوصًا، وكانت بطون قيس عيلان بالأخص في حالة عداء تقليدية وقديمة مع بطون مضر، لذلك لما فتح المسلمون مكة، جائت قبيلة هوازن وقررت محاربة المسلمين مدفوعة بعداوة الإسلام وعداوة القبلية والعصبية.
قرر القائد العام لقبيلة هوازن «مالك بن عوف» أن يسوق مع الجيش الأموال والعيال والنساء ليزيد ذلك من حماس المشركين في القتال ويجعلهم يقاتلون حتى الموت، إن لم يكن للنصر فللدفاع عن الحرمات، وسار جيش القبيلة حتى وصل إلى وادي أوطاس وهو على مسيرة يوم من مكة تقريبًا، ولم يعجب هذا الرأي أحد قادة الجيش المجربين ذوي الخبرة وهو «دريد بن الصمة» ولكن مالك بن عوف أصر عليه، وهدد بالانتحار إذا لم يطيعوه، فأطاعوه على سفاهة رأيه،
وصلت أخبار هذا الجيش للرسول r، فاستعد بجيش كبير يضم كثيرًا من مسلمة الفتح الذين لم يدخل الإسلام في قلوبهم بصورة كاملة، وكان الجيش كبيرًا بصورة أعجبت كثيرًا من المسلمين، وداخلهم الثقة الكاملة لحد الغرور من النصر الكاسح على المشركين، وانزعج الرسول r من مقولة بعضهم: «لن نغلب اليوم من قلة».
قام «مالك بن عوف» بوضع جيشه على شكل كمائن في مداخل ومضايق وشعب وادي حنين ويقع في منطقه جبليه وعره بين مكة والطائف وقد سبق المسلمين لهذا الوادي، ووضع خطته على مفاجأة المسلمين بالسهام القاتلة، وفي يوم 10 شوال سنة 8هـ وعند السحر دخل المسلمون وادي حنين وهم لا يدرون بوجود كمناء العدو، وفجأة انهالت السهام عليهم من كل مكان والعدو يهجم عليهم هجمة رجل واحد ( عن جابر بن عبد الله الانصاري قال في حرب الطائف (قالوا : يا رسول الله، أحرقتنا نبال ثقيف،

العود الازرق

29-09-2012, 12:51

فادع الله عليهم. فقال : (اللهم اهد ثقيفا) رواه الترمذي ,,,وفي كتابه سنن الترمذي ، فأصيب المسلمون بالدهشة المربكة وتراجعوا بدون نظام، فركبوا بعضهم بعضًا من شدة الصدمة، وصاح بعض حديثي العهد بالإسلام مثل أبي سفيان بن حرب وكلدة بن الجنيد بما في صدورهم وعندها قام الرسول r بعمل جريء، إذ عرض نفسه لمخاطرة كبيرة، إذ انحاز إلى جهة اليمين ثم نادى على المسلمين، وخصص النداء بالمهاجرين والأنصار وأهل بيعة الرضوان، حتى اجتمع عنده مائة من خاصة أصحابه، فقال النبي r: «الآن حمي الوطيس» ثم أخذ قبضة من تراب الأرض ورمى بها في وجوه القوم وقال: «شاهت الوجوه» ولم تمر سوى ساعات قلائل حتى انهزم العدو هزيمة منكرة، وفروا إلى عدة أماكن مختلفة، فطائفة إلى «أوطاس» وأخرى إلى «نخلة» ومعظم الفارين إلى حصون الطائف، فأرسل الرسول r عدة فرق لمطاردة الفارين، وذلك من أجل منعهم من التجمع ومعاودة الهجوم على المسلمين.
استطاعت فرق المطاردة القضاء على الفارين، وبعدها اتجه الرسول r والمسلمون مباشرة إلى الطائف حيث منازل وحصون ثقيف، وقد لجأ إليها «مالك بن عوف» ومعظم الفارين من هوازن ، وضربوا على الطائف حصارًا شديدًا، وقع خلاله مناوشات حامية بين المدافعين عن الحصن والمسلمين، حدثت خلالها إصابات كثيرة للمسلمين جعلتهم يغيرون مكان معسكرهم. حاول الرسول r الضغط على المحاصرين بقطع حدائق أعنابهم (والطائف كثيره الفواكه إلى يومنا هذا)، ثم نادى سفيان الثقفي يا محمد لم تقطع اموالنا اما ان تاخذها ان ظهرت علينا واما تدعها لله و للرحم كما زعمت : فقال الرسول صلى الله عليه و سلم ( فاني ادعها لله و للرحم )، ثم أعلن أن من خرج من عبيد ثقيف للمسلمين فهو حر، فخرج إليهم ثلاثة وعشرون رجلاً، ثم حاول الهجوم بشدة ولكن أهل الحصن قد أعدوا فيه ما يكفيهم لحصار سنة، وبعد المشاورة قرر الرسول r الرجوع ورفع الحصار عن الطائف.

العود الازرق

29-09-2012, 12:52

ولما عاد رسول الله r بعد رفع الحصار عن الطائف، مكث بالجعرانة، وهو المكان الذي تم تجميع فيه غنائم حنين، وكانت كبيرة وضخمة بالمقارنة بغنائم المعارك السابقة، فقام الرسول r بتوزيعها على رؤساء القبائل وأشراف مكة والمؤلفة قلوبهم، وأفاض في العطاء، حتى ازدحم عليه الأعراب والناس طمعًا في المـال، ولم يعط النـبيr للأنصار من هذه الغنيمة الضخمة شيءًا، فوجد الأنصار في أنفسهم من هذا الأمر وتكلموا فيه حتى كثرت فيهم القالة، فجمعهم النبي r ووعظهم موعظة بليغة مؤثرة أزالت من نفوسهم أي أثر للحزن ووجد النفوس. ‏" ‏يا معشر الأنصار، مقَالَهٌ بلغتني عنكم، وَجِدَةٌ وجدتموها عليّ في أنفسكم‏ ؟‏ ألم آتكم ضلالاً فهداكم اللّه‏ ؟‏ وعالة فأغناكم اللّه‏ ؟‏ وأعداء فألف اللّه بين قلوبكم ‏؟ "‏ قالـوا‏ :‏ بلى، اللّه ورسولـه أمَنُّ وأفْضَلُ ‏.‏
ثم قال ‏:‏ ‏" ‏ألا تجيبوني يا معشر الأنصار ؟ "‏ قالوا‏ :‏ بماذا نجيبك يا رسول اللّه‏ ؟‏ للّه ورسوله المن والفضل ‏.‏ قال‏ :‏ ‏" ‏أما واللّه لو شئتم لقلتم، فصَدَقْتُمْ ولصُدِّقْتُمْ ‏:‏ أتيتنا مُكَذَّبًا فصدقناك، ومخذولاً فنصرناك، وطريداً فآويناك، وعائلاً فآسَيْنَاك.‏
‏أوَجَدْتُمْ يا معشر الأنصار في أنفسكم في لَعَاعَةٍ من الدنيا تَألفَّتُ بها قوماً ليُسْلِمُوا، ووَكَلْتُكم إلى إسلامكم ‏؟‏ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا برسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) إلى رحالكم‏ ؟‏ فو الذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شِعْبًا، وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار، اللّهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار‏ "‏‏.‏
فبكى القوم حتى أخْضَلُوا لِحَاهُم وقالوا‏ :‏ رضينا برسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) قَسْمًا وحظاً، ثم انصرف رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم)، وتفرقوا‏
وأنزل الله عز وجل في أحداث غزوة حنين وما جرى فيها للمسلمين من إعجاب بالنفس آيات من الذكر الحكيم في سورة التوبة، ليتأسى المسلمون بهذه الحادثة العظيمة وما فيها من دروس وعبر.
من الجدير بالذكر ان الصحابة الذين ثبتوا في هذه المعركة هم الذين حضروا في دار الارقم ابن ابي الارقم في مكة عندما كان المسلمون مستضعفين فتربوا على يد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وثبتوا معه في حنين.

العود الازرق

29-09-2012, 12:55

غزوة الطائف
غزوة الطائف حدثت في السنة الثامنة للهجرة، بين 12000 من قوات المسلمين بقيادة الرسول محمد و قبيلة ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) وبعض الفارين من هوازن. هدفت الغزوة إلى فتح الطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) والقضاء على قوات ثقيف وهوازن الهاربة من غزوة حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86)

العود الازرق

29-09-2012, 12:57

غزوة اليرموك
معركة اليرموك، كانت سنة(13 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D9%87%D9%80) - 636 (http://ar.wikipedia.org/wiki/636) م) بين العرب المسلمين والإمبراطورية البيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8 %B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9)،
يعتبرها بعض المؤرخين من أهم المعارك في تاريخ العالم لأنها كانت بداية أول موجة انتصارات للمسلمين خارج جزيرة العرب، وآذنت لتقدم الإسلام السريع في بلاد الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85). المعركة حدثت بعد وفاة الرسول عام 632م (http://ar.wikipedia.org/wiki/632) بأربع سنوات.
قررت الجيوش الإسلامية الانسحاب من الجابية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9) بالقرب من دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) إلى اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83) بعد تقدم جيش الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85) نحوهم. تولَّى خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) القيادة العامة للجيش بعد أن تنازل أبوعبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_% D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD)، كانت قوات جيش المسلمين تعدّ 36 ألف مقاتل في حين كانت جيوش الروم تبلغ 250 ألف مقاتل.

العود الازرق

29-09-2012, 01:01

في هذه الأثناء غزا الفرس الساسانيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86) منطقة الجزيرة (شمال العراق) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9) وفي سنة 611م اكتسحوا سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) ودخلوا الاناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) محتلين مدينة مزاكا القيصرية. تمكن بعدها هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) من إزاحة الفرس من الاناضول، إلا أنه تعرض لهزيمة نكراء عندما قام بهجومٍ كبيرٍ على سوريا ضد الفرس سنة 613م. خلال العقود التالية استطاع الفرس غزو كل من فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) ومصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1). وفي هذه الأثناء اعد هرقل العدة لهجومٍ مضادٍ وقام بإعادة بناء جيشه. حيث قام هرقل بهجومه أخيراً بعد تسع سنين اي في 622م. بعد انتصاراته الحاسمة على الفرس وحلفائها في القوقاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B2) وارمينيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7)، قام هرقل في 627م بهجوم شتوي ضد الفرس في منطقة الجزيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9) محققاً فوزاً ساحقاً في معركة نينوى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89_(%D9%85%D8%AF%D9%8A %D9%86%D8%A9)). وعلى هذا النحو أصبحت عاصمة الفرس مهددة أيضاً. شعوراً بالخزي والعار من هذه الهزائم تمت إزاحة خارسو الثاني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%88_%D8 %A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) وقتله في انقلاب قاده أبنه كافاد الثاني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AF_%D8 %A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)، الذي جنح إلى السلم فوراً، حيث وافق على الانسحاب من جميع الاراضي البيزنطية المحتلة. وأعاد لهرقل الصليب الحقيقي – الذي كان يعتقد بأن النبي عيسى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1 %D9%8A%D9%85) (عليه السلام) قد صُلب عليه – ومن ثم تم إرجاعه إلى القدس باحتفالٍ ملكي مهيب سنة 629م.
وفي هذه الأثناء كانت تطورات سياسية سريعة تحدث في الجزيرة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9)، حيث كان النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF) صلى الله عليه وسلم لا يزال ينشر الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وبحلول سنة 630 كان قد استطاع بنجاح توحيد معظم الجزيرة العربية تحت سلطة سياسية واحدة. وحين توفي النبي صلى الله عليه وسلم في حزيران 632، انتُخب أبو بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) خليفة للمسلمين خلفاً للرسول الكريم(). وحالما تولى أبو بكر الخلافة انبثقت مشاكل عندما ثارت جهراً العديد من القبائل العربية ضد أبو بكر ()، والذي أعلن الحرب ضد المتمردين. والتي عرفت لاحقاً بحروب الردة.

العود الازرق

29-09-2012, 01:03

بعدها أستطاع أبو بكر من توحيد الجزيرة العربية تحت السلطة المركزية للخلافة الإسلامية ومركزها المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9). حالما تم تطويع التمرد، بدء أبو بكر عهد الفتوحات، مبتدئأ بالعراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)، المحافظة الاغنى للإمبراطورية الفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9). وبإرساله أكثر جنرالاته عبقرية ودهائاً وهو خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF)، تم فتح العراق بسلسلة من الحملات الناجحة ضد الفرس الساسانيين. نمت ثقة أبو بكر، وحالماً تمكن خالد بن الوليد من تأسيس معقل قوي في العراق، اعلن أبو بكر نداء التسلح لغزو الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85) في شباط/فبراير من سنة 634. كان الغزو الإسلامي للشام عبارة عن سلسلة من العمليات العسكرية المخططة بعناية والمنسقة جيداً والتي استخدمت الإستراتيجية بدلاً من القوة المجردة للتعامل مع مقاييس الدفاع البيزنطية. على أية حال تبين للجيوش الإسلامية بأنها اقل من اللازم للتعامل مع الرد البيزنطي، وطلبت قاتداتها التعزيزات. ارسل خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) من العراق إلى الشام مع التعزيزات ولقيادة الغزو. في تموز/يوليو 634، هُزم البيزنطيون على نحو حاسم في معركة أجنادين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D8%AC%D9%86% D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86). وسقطت مدينة دمشق في أيلول/سبتمبر 634، وتبعها معركة الفحل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%84&action=edit&redlink=1) حيث هزمت وهلكت آخر المعاقل العسكرية المهمة للبيزنطيين في فلسطين. توفي الخليفة أبو بكر الصديق في سنة 636. وقرر خلفه عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) () إكمال توسع الخلافة الإسلامية أعمق إلى الشام. بالرغم من أن حملات سابقة ناجحة قادها خالد بن الوليد، إلا أنه تم استبداله بأبو عبيدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) . بتأمين جنوب فلسطين، تقدمت القوات الإسلامية الآن إلى الطريق التجاري حيث سقطت طبريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وبعلبك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B9%D9%84%D8%A8%D9%83) من دون عناء كبير وبعدها غزا المسلمون مدينة حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) بأوائل 636. وعليه اكمل المسلمون غزوهم عبر الشام.

العود الازرق

29-09-2012, 01:05

الهجوم البيزنطي المعاكس
وباحتلالهم لمدينة حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5)، كان المسلمون على بعد مسيرة واحدة للوصول إلى حلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8)، ومن المعقل القوي للبيزنطيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%8A%D9%86) في أنطاكيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A7)، حيث يقطن هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84). أنذرت سلسلة النسكات على نحو خطير هرقل الذي حضر لهجوم مضاد لاستعادة المناطق الضائعة. في 635 يزدجرد الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D8%AF%D8%AC%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) – امبراطور الفرس – ابتغى تحالفاً مع الإمبراطور البيزنطي. زوج هرقل ابنته(طبقاً للتقاليد، حقيدته) مانيانة إلى يزدجرد الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D8%AF%D8%AC%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) وهو تقليد روماني لعقد التحالف. بينما استعد هرقل لهجوم عظيم في الشام، كان من المفترض أن يقوم يزدجرد الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D8%AF%D8%AC%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) بهجوم مضاد في نفس الوقت في العراق، في ما كان من المفروض أن يكون جهداً منسقاً. على أية حال، عمر بن الخطاب كانت له بصارة في هذا التحالف، حيث اشغل يزجرد الثالث في مفاوضات للسلام، حيث دعاه بوضوح إلى اعتناق الإسلام. عندما اطلق هرقل هجومه في آيار/مايو 636، لم يتمكن يزدجرد من التنسيق مع المناورة بسبب الظروف المضنية في حكومته. الأمر الذي أضاع ما كان ليكون خطة محكمة. ربح عمر بن الخطاب نصراً حاسماً ضد هرقل في معركة اليرموك، واستخدم استراتيجية عظيمة في إشغال يزدجرد الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D8%AF%D8%AC%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) وإيقاعه في الفخ. وبعد ثلاثة شهور خسر يزدجرد الثالث جيشه الامبراطوري في معركة القادسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%A7%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D8%A9) في أيلول/سبتمبر 636، وانتهاء الحكم الساساني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 9%88%D9%86) في غرب بلاد الفرس.

العود الازرق

29-09-2012, 01:08

بدأت استعدادات البيزنطيين في أواخر سنة 635 ومع حلول شهر آيار/مايو 363 كان هرقل قد جمع قوة كبيرة في أنطاكيا في شمال سوريا. تألف الجيش المركب من قبائل السلاف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81) والفرنجة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%AC%D8%A9) والجورجيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D9%88%D9%86)، واالأرمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86) والعرب المسيحيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%B9% D8%B1%D8%A8). نُسّقت هذه القوة إلى خمس جيوش، القائد العام ثيودور تريثوريوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AB%D9%8A%D9%88%D8%AF%D9%88%D8% B1_%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%8 8%D8%B3&action=edit&redlink=1) - شقيق القيصر-. وماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) من الارمن والقائد العسكري السابق لمدينة حمص، والذي قام القيادة الميدانية الإجمالية، والذي يوجد تحت قيادته جيش خالص من الأرمن. قناطير الامير السلافي قام بقيادة السلاف. جبلة بن الأيهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85)، ملك العرب الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D8 %A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1)، قام بقيادة قوة من العرب المسيحيين حصراً. والقوة المتبقية كانت كلها من الأوروبيين وضعت تحت قيادة غريغوري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) ودريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1). وقد اشرف هرقل شخصياً على العملية من مدينة أنطاكيا. ذكرت مصادر تاريخية بيزنطية بأن ابن الجنرال الفارسي شهرباراز (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8% B1%D8%A7%D8%B2&action=edit&redlink=1) كان أحد القادة أيضاً إلا انه غير معروف اي جيش كانت تحت قيادته.
وكان جيش المسلمين مقسماً إلى أربعة مجاميع: واحد تحت قيادة عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) في فلسطين، وواحد تحت قيادة شرحبيل بن حسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9) في الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)، والآخر تحت قيادة يزيد ابن أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9 %D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9) ضمن منطقة دمشق، والأخير تحت قيادة أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) جنباً إلى جنب مع خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) في مدينة حمص. وكون الجيوش المسلمة كانت مقسمة جغرافياً، حاول هرقل استغلال هذا الوضع وخطط لشن الهجوم. حيث إنه لم يرغب بالاشتباك في معركة ملتصقة واحدة بل لاستخدام تكتيك الموقع المركزي ومحاربة جيوش المسلمين كلٌ على حدة بتركيز قوة كبيرة ضد كل فرقة من فرق المسلمين قبل أن يتمكنوا من توحيد جنودهم. وذلك بإجبار قوات المسلمين إما على الانسحاب أو بتدميرها على حدة. ومن ثم يستوفي استراتيجيته باستعادة الأراضي المفقودة.

العود الازرق

29-09-2012, 01:12

أرسلت تعزيزات إلى مدينة قيسارية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9) تحت قيادة قسطنطين الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86_%D8%A7% D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) – ابن هرقل – على ألأرجع لدحر قوات يزيد ابن أبي سفيان التي كانت تحاصر المدينة. تحرك الجيش الامبراطوري البيزنطي من أنطاكيا إلى شمال سوريا في وقت ما من حزيران/يونيو 636م. الجيش الامبراطوري البيزنطي كان ليعمل على النحو التالي: جيش جبلة بن الأيهم خفيف التدريع من العرب المسيحيين أن يطلق إلى حمص من حلب عبر حماة ويحتجز الجيش الرئيسي للمسلمين في حمص. أن يقوم ديرجان بتحركات ملتوية ما بين الساحل وطريق حلب حيث يصل إلى حمص من الغرب مغيراً على الجناح الأيسر للمسلمين في الوقت الذي هم يجابهون من الأمام عن طريق جبلة بن الأيهم.و كان المسلمون بقيادة محمد. أن يغير غريغوري على الجناح الأيمن للمسلمين ويصل إلى حمص من الشمال الشرقي عبر منطقة الجزيرة. وأن يندفع قاناطير بمحاذاة الطريق الساحلي ويحل بيروت، التي منها يهاجم مدينة دمشق ضعيفة التحصين من الغرب ويفصل الجيش الرئيسي للمسلمين في حمص. وتعمل فرفة ماهان كقوة احتياطية وتصل حمص عن طريق حماة

العود الازرق

29-09-2012, 01:14

استراتيجية المسلمين
اكتشف المسلمون استعدادات هرقل عن طريق الاسرى الرومان. مما اطرق الإنذار من احتمالية أن يمسكوا في قوات منفصلة والتي من الممكن هزيمتها. دعى خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) إلى مجلس الحرب. حيث نصح أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) لسحب القوات من فلسطين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) ومن شمال ووسط سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) ومن ثم جمع جميع جيوش المسلمين في مكان واحد. أمر أبو عبيدة بتجميع الجنود في السهل الواسع قرب جابيا، حيث التحكم بالمساحة تجمع هجمات الخيالة ممكنة وأيضاً تمهد لوصول التعزيزات من الخليفة أبو بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82). وهكذا فإن قوة موحدة قوية ممكن أن تجابه في الميدان الجيوش البيزنطية. وتميز الموقع أيضاً من قربه من مركز قوة الدولة الإسلامية في الحجاز في حال حدث الانسحاب. وكانت تعليمات قد أعلنت بإعادة الجزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%A9) التي دفعت إلى أصحابها. على أية حال، بالتجمع في منطقة جابيا. كان المسلمون عرضة لهجوم قوات الغساسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) حلفاء البيزنطيين. وبالتخييم في المنطقة كان أيضاً أمراً خطيراً لأن قوة بيزنطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9) قوية كانت لا تزال موجودة في قاسارية والتي من الممكن ان تهاجم المسلمين من الخلف بينما هم منشغلين مع البيزنطيين من الامام. وبناءاً على نصيحة خالد ابن الوليد، انسحبت قوات المسلمين إلى الدارة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8% A9&action=edit&redlink=1) ودير أيوب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8)، مستغلين الهوة بين حلق اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83) وسهل جراء البركاني، وبنوا خط من الخيام في الجزء الشرقي من سهل اليرموك. كانت هذه نقطة دفاع قوية وهذه المناورات جرت المسلمين والبيزنطيين إلى مواجه حاسمة، الامر الذي أراد الأخير تجنبه. خلال هذه المناورات الإستراتيجية لم تكن هناك مواجهات ماعدا مناوشة صغيرة بين فرقة صفوة الخيالة الخفيفة لخالد وطليعة الجيش البيزنطي.

العود الازرق

29-09-2012, 01:16

ساحة المعركة
المعركة كانت في شمال الأردن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86)
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8 %A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83&action=edit&section=4)] نشر الجنود

أكثر الحسابات الإسلامية قدماً تضع حجم الجيوش الإسلامية ما بين 24.000 و 40.000 وحجم القوات البيزنطية بين 100.000 و 200.000. حسابات حديثة لحجم كلا الجيشين تتنوع: تقديرات للجيش البيزنطي غالباً ما بين 80.000 و 120.000، مع بعض التقديرات تصل إلى 50.000 و 15.000 – 20.000. وتقديرات الجيش الإسلامي بين 25.000 و 40.000. تأتي هذه الارقام من القدرات المنطقية للمقاتلين، واستدامة اساسات العمليات، والقوة البشرية الاجمالية حصر التأثير كلا الرومان والعرب. على اية حال، الاجماع على أنه الجيش البيزنطي وحلافئه يفوقون جيش المسلمين بهامش ضخم، وحيث أن معركة اليرموك من المعارك الفاصلة في فتوح الشام فإن دفاع البيزنطين عن الشام يحتم ضخامة الجيش البيزنطي الذي كان يمثل أحد أقوى قوتين في العالم في هذا الوقت كما أن البيزنطيين قد استعانوا في هذه المعركة كعادتهم بأعدد كبيرة من المرتزقة والشعوب التي كانت تحت سيطرة إمبراطريتهم.

العود الازرق

29-09-2012, 01:18

جيش المسلمين
أثناء عقد مجلس الحرب، نقل أبو عبيدة قيادة جيش المسلمين إلى خالد وجعله القائد الأعلى لجيش المسلمين. قام خالد بعد توليه القيادة بنظيم جيش المسلمين إلى 36 كتيبة مشاة وأربعة كتائب للخيالة، وتولى هو قيادة صفوة الخيالة المتحركة وجعلها كقوة احتياطية. نظم خالد الجيش على تشكيل الطابعة وهو تشكيل دفاعي قوي لقوات المشاة. اصطف الجيش الإسلامي على طول 12 كيلومتر مواجهة الغرب، وجناحه الأيسر إلى جهة نهر اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85% D9%88%D9%83) على مسافة ميل واحد من بداية الاودية وادي العلن. جناح الجيش الأيمن على جهة طريق الجابية إلى الشمال بمحاذاة مرتفعات تل الجمعة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9 %85%D8%B9%D8%A9&action=edit&redlink=1)، ومع وجود فراغات بين الفرق العسكرية بحيث تتطابق واجهة الجيش مع الجيش البيزنطي على طول 13 كيلومتر. مركز الجيش كان تحت قيادة أبو عبيدة بن الجراح الذي تولى قيادة (الوسط الايسر) وتولى شرحبيل ابن حسنة قيادة (الوسط الأيمن). وكان (الجناح الأيسير) تحت لواء يزيد بينما (الجناح الأيمن) تحت قيادة عمرو بن العاص. المركز وكلا الجناحين اسندت بفرق الخيالة لتستخدم كقوة احتياطية أثناء الهجوم المعاكس في حالة التراجع تحت ضغط الجيش البيزنطي. وخلف المركز تقف الخيالة المتحركة تحت القيادة الشخصية لخالد بن الوليد. وفي حالة انشغال خالد في قيادة الجيش الأساسي، يتولى ضرار بن الأزور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%B1) قيادة فرقة الخيالة المتحركة. عبر مسار المعركة، يستخدم خالد قوته الاحتياطية الراكبة في استخدامات حاسمة وحرجة. قام خالد بإرسال عدة جوالة لأبقاء البيزنطيين تحت المراقبة. في اواخر تموز/يوليو 636، ارسل ماهان جبلة بن الايهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%85) مع قوته الخفيفة من العرب المسيحيين للقيام باستكشاف إجباري لجيش المسلمين إلا انه تم صد هذه القوة من قبل الخيالة المتحركة. بعد هذه المناوشة لم تحدث اي مناوشات أخرى خلال الشهر.

العود الازرق

29-09-2012, 01:19

التسليح
استخدمت خوذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B0%D8%A9) بعضها ذهبية مشابهة للخوذ الفضية لجيش الامبراطورية الفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9). وكان استخدام الدروع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%B9) شائعاً لحماية الوجوه والرقبة. وكان استخدام الدروع الجلدية السميكة نموذجياً لدى الجنود المسلمين الأوائل كما هو الحال في الجيش البيزنطي. تضمن التدريع صفائح سميكة من الجلد أو الدرع الجلدي lamellar armor - وهو درع مكون من صفائح جلدية سميكة مربطة مع بعضها البعض - ودرع شبكي mail armor - وهو درع مكون من حلقات معدنية صغيرة مترابطة في نمط معين لتشكل شبكة - كان المشاة أفضل تدريعاً بكثير من الخيالة. حيث استخدمت ستائر خشبية كبيرة. استخدم المسلمون الرماح الطويلة، حيث زود المشاة برمح طوله 2.5 م والفرسان برماح طول 5.5 م. استخدم المشاة سيوف قصيرة شيبه بالسيوف البيزنطية الكلاديوس؛ واستخدمت الفرسان عادة السيوف الفارسية الطويلة. وبلغ ذراع الأقواس 2متر في حالة الرخاء، مشابه في حجمه القوس الإنكليزي المشهور اللونغ بو (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D9%86%D8% BA_%D8%A8%D9%88&action=edit&redlink=1) (longbow)، أقصى مدى مؤثر للقوس بلغ 150م. كان النبالة المسلمين من المشاة الذين برهنوا تأثيرهم الفعال ضد فرسان العدو.

العود الازرق

29-09-2012, 01:20

الجيش البيزنطي
بعد أيامٍ من تخييم المسلمين في سهل اليرموك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9 %8A%D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83&action=edit&redlink=1)، استهل الجيش البيزنطي جيش جبلة بن الأيهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85) الخفيف التسليح، والذي تقدم وخيم إلى الشمال من وادي الرقاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82% D8%A7%D8%AF). كان الجناح الأيمن للجيش البيزنطي في النهاية الجنوبية من السهل قرب نهر اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85% D9%88%D9%83) وعلى بعد حوالي ميل واحد قبل اودية وادي العلن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D9 %88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9% 86&action=edit&redlink=1). وكان الجناح الأيسر في الشمال، على مسافة قريبة من بداية تلال جابيا، حيث كان مكشوفاً نسبياً.نشر ماهان جيشه الامبراطوري مواجهاً الشرق، مع خط امامي بطول 13 كيلومتر، حيث أراد أن يغطي كل المسافة بين منخفض اليرموك في الجنوب والطريق الروماني المؤدي إلى مصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) في الشمال، وتركت مسافات كبيرة بين كتائب الجيش البيزنطي. كان الجناح الأيمن بقيادة غريغوري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) والأيسر لقاناطير (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9% 8A%D8%B1&action=edit&redlink=1). وتشكل الوسط من جيش ديرجان وجيش الارمن لماهان. وكلاهما تحت القيادة العامة لديرجان. ضم الرومان فرق الخيالة الثقيلة، فرقة الدرع، التي وزعت بالتساوي بين الجيوش الرومانية الأربعة، ووضع كل جيش المشاة في المقدمة، والفرسان كقوة احتياطية في الخلف. نشر فاهان جيش العرب المسيحيين والذي يمتطي الخيول والجمال كقوة للمناوشات، التي تحجب الجيش الرئيسي لحين وصوله. ذكرت مصادر إسلامية قديمة بأن جيش غريغوري كان قد استخدم سلاسل لربط أقدام الجنود الذين اخذو عهداً بالموت. كانت السلاسل بطول عشر رجال واستخدمت كدليل على الشجاعة التي لا تهز، كسمة من سمات الرجال، والذين أظهروا بذلك رغبتهم في الموت وعدم الانسحاب أبداً. عملت هذه السلاسل أيضاً كضمان لعدم حدوث أي ثغرة ممكن ان تحدث من قبل فرسان العدو. على كل حال، فقد ذكر مؤرخين معاصرين بأن الجيش البيزنطي تبنى التشكيل العسكري المسمى تستودو Testudo الروماني، حيث يقف فيه الجنود كتفاً لكتف وتُمسك الدروع إلى الأعلى ونسق من 10-20 رجل بحيث يكونون محميين من كل الجوانب من مقذوفات العدو، ويوفر كل جندي غطاء للجندي المجاور له.

العود الازرق

29-09-2012, 01:21

التسليح
تسلح الفرسان البيزنطيين بسيوف طويلة معروفة بسباثيون (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%AB%D9% 8A%D9%88%D9%86&action=edit&redlink=1) spathion. بالإضافة إلى رمح خشبي خفيف يسمى كنتاريون Kontarion وقوس توكساريون Toxarion مع اربعين سهم في الرف، يتدلى إما من السرج أو من حزام الجندي. المشاة الثقيلة المعروفة بسكوتاتوي Skoutatoi تسلحت بسيوف ورماح قصيرة. وحمل النبالة البيزنطيين تسليح خفيف ودروع صغيرة، ويتدلى القوس من الكتف إلى الظهر مع حفنة من السهام. اشتمل تدريع الفرسان على الدرع الشبكي armor mail وخوذة وقلادة pendant (حامية للرقبة) وأهداب ناتئة من الخوذة لحماية أجزاء الوجه. وكان للمشاة تدريع مماثل مع خوذة ودرع للصدر وللساق. واستخدمت أيضاً الدروع الجلدية السميكة lamellar وصفائح مدرعة scale armor - وهي دروع تتكون من العديد من الصفائح الصغيرة المرتبطة مع بعضها البعض كمواد داعمة للدروع الجلدية أو الملابس -.

العود الازرق

29-09-2012, 01:23

توتر في الجيش البيزنطي
أجبرت استراتيجية خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) الانسحاب من الأراضي المحتلة وجمع كل الجنود لمعركة واحدة حاسمة البيزنطيين على جمع جميع جيوشهم في جيش واحد كرد فعل طبيعي. وكان البيزنطيون يتجنبون لعقود الاشتباك في معارك حاسمة ذات نطاق واسع، وخلق تجميع قواتهم سوية توتر لوجستي والذي كانت لم تكن الامبراطورية مستعدة له. كانت دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) القاعدة اللوجستية الأقرب، ولكن لم يتمكن أمير دمشق منصور من دعم الجيش البيزنطي الهائل الذي تجمع في سهل اليرموك. لهذا فإن عدة اشتباكات قيل أنها حدثت بين الجيش البيزنطي والسكان المحليين لدعم الجيش، حيث كان الصيف في نهايته انخفاض في رعاية الماشية. اتهمت مصادر في القصر البيزنطي فاهان بالخيانة العظمى كونه عصى أوامر هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) بعدم خوض المعركة بنطاقٍ واسع مع العرب. وبإعطاء الأثر البعيد لجيوش المسلمين في اليرموك، رغم ذلك، لم يكن لدى فاهان الكثير من الخيارات إلا أن يرد بلطف. كانت العلاقات بين القادة البيزنطيين مفعمة بالتوتر أيضاً. حيث كان هناك صراع على القوة بين تروثوريوس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%AB%D9%88%D8% B1%D9%8A%D9%88%D8%B3&action=edit&redlink=1) وفاهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) وجاراجس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8% B3&action=edit&redlink=1) وقناطير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%B1). وقد تم تجاهل جبلة بن الأيهم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85) قائد العرب المسيحيين بشكل كبير، الامر الذي اضر بمعرفة البيزنطيين بطبيعة الأرض المحلية. ولهذا فقد ساد جو من عدم الثقة بين اليونان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86) والارمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%86) والعرب المسيحيون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%B9% D8%B1%D8%A8).

العود الازرق

29-09-2012, 01:24

تحالف جيوش الإمبراطورية البيزنطية
كان جيش البيزنطيين يتألف من خمسة جيوش، حيث قاد ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) (أو فاهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86)) ملك أرمينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9) جيشه الأرمني، وقاد الأمير "قناطير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%B1)" (Buccinator) السلافي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9)، أو الروسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A)، جيشه من الشعوب السلافية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9)، وكان ملك الغساسنة جبلة بن الأيهم الغساني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3% D8%A7%D9%86%D9%8A) على رأس جيش المسيحيين العرب (كلهم من راكبي الخيول والجمال)، وكانت الجيوش الأوروبية كاملة تحت قيادة غريغوري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) ودريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1)، حيث تولى دريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1) قيادة الجيوش مجتمعةً. كما شارك تيودوروس، شقيق القيصر هرقل في المعركة، وهو "تذارق" بالمراجع العربية، وكذلك "دارقص أو سقلاب"، وكان خصي لهرقل قاد الآلف من المقاتلين الروم.
كان جند غريغوري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%BA%D9%88%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1) على ميمنة جيوش الروم وقد ربطوا أرجلهم بالسلاسل تعبيراً عن تصميمهم على الصمود تحت كل الظروف، ورمزا للشجاعة، كما أن السلاسل يمكن أن تستخدم ضد خيول المسلمين في حال حدوث خرق في صفوف جيش غريغوري. وهذا ماجعل حركة الجنود بطيئة على كل الأحوال.

العود الازرق

29-09-2012, 01:27

أرض المعركة وجيش المسلمين
أعاد خالد تنظيم الجيش بعد توليه لقيادة الجيش، فجعل ربع جيش المسلمين من الخيالة، وكانوا حوالي 10 آلاف فارس، وقسم الجيش إلى 36-40 (كردوسا) أي كتيبة من المشاة (كردوسا) وزعت على أربعة ألوية مشاة وكان قادة الأرباع (أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) وشرحبيل بن حسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9)، ويزيد بن أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) وعمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5)). وعلى الميمنة معاذ بن جبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B0_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8 %D9%84)، وعلى الميسرة نفاثة بن أسامة الكناني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%AB%D8%A9_%D8 %A8%D9%86_%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1)، وعلى الرجالة هاشم بن عتبة بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D 8%A8%D9%8A_%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5&action=edit&redlink=1)، وعلى الخيالة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF)، وتشكل كل لواء منهم من تسعة سرايا كانت منظمة على أساس التجمع القبلي أو العشائري، بحيث يقاتل كل واحد إلى جانب أخيه المسلم من عشيرته أو قبيلته، ومن أمراء الكراديس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8% AF%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1) يومئذ:

مذعور بن عدي (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B0%D8%B9%D9%88%D8%B1_%D8 %A8%D9%86_%D8%B9%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1) العجلي البكري.
عياض بن غنم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%A8%D9%86_%D8%BA%D9%86 %D9%85) الفهري القرشي.
قباث بن الأشيم الليثي الكناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%AB_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%B4 %D9%8A%D9%85).
هاشم بن عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) الزهري القرشي.
سهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) العامري القرشي.
عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84) المخزومي القرشي.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8 %D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) المخزومي القرشي.
حبيب بن مسلمة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8_%D8%A8%D9 %86_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9&action=edit&redlink=1) الفهري القرشي.
صفوان بن أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D9%85%D9%8A%D8%A9) الجمحي القرشي.
سعيد بن خالد بن العاص (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9 %86_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D 9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5&action=edit&redlink=1) الأموي القرشي.
خالد بن سعيد بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9 %D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7 %D8%B5) الأموي القرشي.
عبد الله بن قيس (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9 %84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A%D8%B3&action=edit&redlink=1).
معاوية بن حديج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AC) التجيبي الكندي.
الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) الأسدي القرشي.
وجعل لكل لواء مجموعة من الاستطلاع بحيث يتم مراقبة أرض المعركة كاملة، وكانت خط الجبهة يمتد على 11 ميلاً بحيث يتجه المسلمون غرباً في مواجهة الروم وإلى الجنوب إلى يمين الجيش الرومي يمر نهر اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85% D9%88%D9%83) وشمالاً على بعد أميال بإتجاه الجنوب الغربي هناك طرف وادي الرقاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82% D8%A7%D8%AF).
وكلف كل من قيس بن هبيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A8%D9%8A %D8%B1%D8%A9) بقيادة فرق الخيالة التي تلعب دور الوحدات الاحتياطية للتدخل في حال أي تراجع ممكن للألوية الإسلامية.
وكان ضرار بن الأزور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%B1) ينوب عن خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) بقيادة الوحدة المتنقلة في حال انشغال خالد في الأعمال القتالية في المعركة.

العود الازرق

29-09-2012, 01:29

المعركة في سطور
دامت المعركة ستة أيام، كان المسلمون فيها يردون هجمات الروم في كل يوم، حيث كان خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) يستخدم "سرية الخيالة المتحركة السريعة" التي يقودها بنفسه ليتحرك بسرعة خاطفة من مكان إلى آخر حيث يكون جيش المسلمين في تراجع تحت ضغط الروم، ويعود كل من الجانبين في نهاية النهار إلى صفوفه الأولية قبل القتال أو إلى معسكراته.
وجرى الأمر كذلك خلال الأربعة أيام الأولى كانت فيها خسائر الروم بالأعداد أكبر من خسائر جيش المسلمين، وفي اليوم الخامس لم يحدث الشيء الكثير بعد رفض خالد "هدنة ثلاثة أيام" التي عرضها الروم بقوله المشهور لرسول الروم "نحن مستعجلون لإنهاء عملنا هذا"
وفي اليوم السادس تحولت إستراتيجية خالد من الدفاع إلى الهجوم، وتمكن بعبقريته الفذة من شن الهجوم المجازف على الروم واستخدام الأسلوب العسكري الفريد من نوعه آنذاك وهو الاستفادة الصحيحة من إمكانيات "سرية الفرسان سريعة التنقل" ليحول الهزيمة الموشكة للمسلمين إلى نصر مؤزر لهم.
وقاتلت نساء المسلمين من خلف الجيوش (في معسكرات المسلمين الخلفية) في هذه المعركة، وقتلن عدداً كبيراً من الروم وقتلت خولة بنت الأزور على سبيل المثال، وكن يضربن من انهزم من المسلمين بالحجارة ويزجرنهم، وفق تعليمات خالد عند قدومه وتنظيمه لجيش المسلمين، ويصرخن قائلات: "أين تذهبون وتدعوننا للعلوج (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D8%AC)"، وعندئذ يرجع المنهزمون، وقد تكرر ذلك في كل يوم من أيام المعركة، حتى قيل أن بعض المقاتلين عندما كانوا يهمون بالفرار إلى الخلف كانوا يقولون "مواجهة الروم ولا مواجهة نسائنا" وبعدها يكر المسلمون لشن الهجوم المعاكس.

العود الازرق

29-09-2012, 01:31

من احداث اليوم الأول
بدءت المعركة في يوم 15 آب/اغسطس 636. مع حلول الفجر اصطف كلا الجيشين للقتال يفصلهما اقل من ميل واحد. قد سجل في يوميات المسلمين بأن قبل أن تبدأ المعركة اتجه جورج القائد في فرقة الوسط الأيمن في الجيش البيزنطي إلى جيش المسلمين ودخل الإسلام، وقتل شهيداً (بإذن الله) في نفس اليوم محارباً إلى جانب المسلمين.[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A% D8%B1%D9%85%D9%88%D9%83#cite_note-1) كانت البداية بإرسال البيزنطيين ابطالهم مع المبارزين المسلمين في قتال ثنائي. كان المبارزين المسلمين مدربين بشكل خاص على السيوف والرماح لقتل أكبر عدد ممكن من قادة العدو من اجل تثبيط عزيمتهم. وفي منتصف النهار، وبعد خسارة عدد من القادة في القتال الثنائي، أمر فاهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) بهجوم محدود من ثلث قوات جيشه من المشاة لتجربة قوة استراتيجية جيش المسلمين، وإذا ما امكنه احداث ثغرة في اي منطقة ضعيفة في المعركة. على اية الحال، افتقد الهجوم البيزنطي إلى الاصرار؛ الكثير من جنود الجيش الامبراطوري لم يكونوا معتادين على القتال ولم يتمكنوا من ممارسة الضغط على الجنود المسلمين المحنكين. كان القتال بصورة عامة معتدل، بالرغم من انه في بعض الأماكن كان شديداً. لم يقم فاهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) بدعم مشاته المتقدمين، حيث بحلول الغروب كسر كلا الجيشين التماس عاد كلاً إلى مخيمه.

العود الازرق

29-09-2012, 01:33

من أحداث اليوم الثاني
قرر ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) شن الهجوم المباغت عند الفجر، عندما يكون جيش المسلمين غير مستعد ولكن خالد كان قد وضع نقاطا دفاعية قوية متقدمة خلال الليل سراً مما افقد عنصر المفاجئة التي كان يخطط لها البيزنطيون، ودارت المعركة وتراجع كل من جانبي الجيش المسلم، الميمنة والميسرة،

حيث تدخل خالد بفرقته السريعة التنقل مرة في الميمنة ليوقف تقدم الروم، وبعدها في الميسرة،

حيث قسم خالد هنا وحدته المتنقلة السريعة ليرسل قسما منها بقيادة ضرار بن الأزور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%B1) إلى قلب جيش الروم من الجهة اليمنى له، حيث تمكن ضرار في هذا الهجوم من قتل القائد البيزنطي دريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1) رغم أن ألفين من الفرسان الروم البيزنطيين كانوا بحراسته.
وترك مقتل دريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1) وفشل خطة ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) الأثر المدمر على نفسية المقاتلين الروم بينما كان لنجاح خالد بصد الهجوم الأثر الأقوى لتعزيز معنويات الجند المسلمين.

العود الازرق

29-09-2012, 01:38

من أحداث اليوم الثالث
بعد أحداث اليوم السابق ومقتل دريجان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9% 86&action=edit&redlink=1) أحد كبار قادة الروم، تركز في هذا اليوم هجوم الروم على نقطة محددة لفصل الجيش الإسلامي، وهي النقطة بين الميمنة التي كانت تحت قيادة عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) يقابله "قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1)" قائد السلاف، وقلب الجيش الإسلامي من الجانب الأيمن تحت قيادة شرحبيل يقابله ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86)، وبدأ الهجوم على لواء عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) الذي استطاع في البداية الصمود قبل أن يلعب التفوق العددي للروم دوره ليتراجع جنود عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) إلى الوراء بإتجاء معسكرهم، كما بدأ جنود شرحبيل في اللواء المجاور بالتراجع،
وتدخلت سرايا الخيالة المسلمين لصد الهجوم بالالتفاف عن يسار الروم، أي من الطرف الشمالي لكل لواء، وبعدها تدخل خالد مجدداً بمجموعته سريعة التنقل ليهاجم جند ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) المتقدمين ضد لواء شرحبيل. وتم صد الهجوم وتراجع الروم إلى أماكنهم الأصلية كما كانت قبل بداية المعركة. وجاء المساء لينتهي هذا اليوم.

يتبع.... تحياتي لكم

العود الازرق

30-09-2012, 01:27

من أحداث اليوم الرابع
تم صد هجوم مماثل على الجهة نفسها، بسبب إنهاكها في اليوم السابق، كما فكر وخطط ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86)، فقد تراجع شرحبيل أمام جيش الأرمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86) المدعم بشكل قوي من الخيالة العرب المسيحيين بقيادة جبلة، كما تراجع عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) أمام جيش "قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1)" السلافي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A). وتعرض شرحبيل للضغط الشديد وبدأت علائم الإنهاك على جنده.
وقبل أن يتدخل خالد بفرقته السريعة التنقل ليشارك برد الزحف الرومي أمر أبا عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) ويزيد ببدء الهجوم على الجيش لإشغاله في القطاعين المقابلين لهما القسم الأيمن من القلب والميمنة الرومية وعدم تمكينهم من القيام بالهجوم الشامل.
وتمكن خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) من القيام بمناورات ذكية أدت إلى تراجع الأرمن، ودام ذلك طوال بعد الظهر، وبعد فقدان الدعم الأرمني تراجع كذلك السلاف بقيادة "قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1)" ليعود الجميع إلى أماكنهم.
على الجانب الآخر استعر قتال الروم مع جيشي أبي عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) ويزيد وتعرض الجند المسلمين إلى رمي عنيف بالنبال أدى إلى فقدان الكثير لبصرهم نتيجة إصاباتهم في عيونهم، منهم: أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) والمغيرة بن شعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A8% D9%86_%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D8%A9) وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A8%D9 %86_%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D 8%A8%D9%8A_%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5&action=edit&redlink=1) والأشعث بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D9%82%D9%8A%D8%B3) وعمرو بن معد يكرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9 %D8%AF_%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%A8) وقيس بن مكشوح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%83%D8%B4 %D9%88%D8%AD) والأشتر النخعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%AA%D8%B1_%D8%A7%D9%84% D9%86%D8%AE%D8%B9%D9%8A)، وسمي ذلك اليوم بيوم خسارة العيون، وتراجع الجيشان المسلمان، جيش عبيدة وجيش يزيد إلى الخلف
ولاحت علائم الهزيمة ولكن عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9) نادي مجاهدين للقسم على النصر أو الشهادة، فلبى نداءه 400 من المقاتلين المجاهدين وقاتلوا محاولين وقف الروم، وأوقفوا زحف الروم بعد مقتلهم جميعاً، ولكنهم قتلوا عدداً أكبر بكثير من 400 مقاتل بيزنطي، وأصيب عكرمة وإبنه عمرو إصابة مميتة في هذه الوقعة، وعرف عكرمة بنجاح المسلمين بصد الهجوم وحمد الله قبل أن يموت متأثراً بجراحه، ليحل الظلام وينتهي ذلك اليوم.

العود الازرق

30-09-2012, 01:30

من أحداث اليوم الخامس
كما ذكرنا سابقاً فقد رفض خالد عرضا لـ "ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86)" بوقف القتال بضعة أيام، وعرف خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) أن عزيمة الروم على القتال لم تعد كالسابق، وكان المسلمون حتى الآن قد إتخذوا إستراتيجية دفاعية في الأعمال القتالية، فقرر الآن خالد التحول إلى الهجوم، وأجرى تغييرات على تشيكلاته، حيث جمع كافة فرق الخيالة إلى سرية قتالية موحدة، وجعل وحدته السريعة في قلبها، وخطط خالد باستخدام هذه السرية الجديدة لمهاجمة الفرسان الروم بغرض عزلهم عن المشاة الروم، بحيث يصبح المشاة الذين يشكلون نواة الجيوش البيزنطية دون أي حماية من الفرسان تقيهم من الهجمات الجانبية والخلفية، وفي نفس الوقت خطط لشن هجومٍ على الميسرة البيزنطية لردها بإتجاه الجرف إلى الغرب.

العود الازرق

30-09-2012, 01:33

من أحداث اليوم السادس
بينما بدأت ميسرة جيش المسلمين بقيادة يزيد بن أبي سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) والقسم الأيسر من القلب بقيادة أبو عبيدة بن الجراح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD) بالقتال على جبهتيهما هاجم خالد بسرية الخيالة الموحدة الميمنة البيزنطية، وفي الوقت نفسه شطر قِسماً من مجموعة الخيالة لمهاجمة الطرف الأيسر من الميسرة البيزنطية
بينما قام عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5)، قائد الميمنة، في الوقت نفسه بشن الهجوم على الميسرة الرومية البيزنطية ذات الأكثرية السلافية التي كانت بقيادة قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1).
وقد صمدت الميسرة البيزنطية بقيادة قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1) أمام الهجومين من الأمام ومن اليسار، ولكن بفقدان الدعم من فرق الخيالة البيزنطيين، الذين إنشغلوا بصد هجوم الفرسان المسلمين، تراجعت قوات قناطر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%B1) بإتجاه القسم الأيسر من قلب الجيش الرومي حيث يقاتل الأرمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86) بقيادة ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86).
بعد رؤية هذا التحول إستغل عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) قائد الميمنة الإسلامية تلك اللحظات ليشن هجوماً على الجانب الأيسر من قلب جيش الروم من جهته اليسرى، فوقع القسم الأيسر من قلب الجيش البيزنطي باختلال في التوازن بسبب ضغط أعداد الجنود السلاف المتراجعين.
وفي الوقت نفسه شدد شرحبيل بن حسنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_ %D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9) قائد القسم الأيمن من قلب الجيش الإسلامي من هجومه على القلب البيزنطي من الأمام.
الآن تقهقر الجناح الأيسر للجيش البيزنطي وراح المسلمون يستغلون ذلك ويتابعون تقدمهم، هنا، أوعز خالد للفرسان بترك القتال الرئيسي الدائر والعودة إلى الوحدة الرئيسية لعزل الخيالة البيزنطيين عن مشاتهم وإبعادهم عن الجيش البيزنطي بشكل كامل بإتجاه الشمال.
عندما رأى ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) ذلك دعى كافة الخيالة الروم للتجمع خلف قلب الجيش البيزنطي لتنظيم هجوم معاكس ضد الخيالة المسلمين، ولكن ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) لم يكن سريعاً بالشكل الكافي فقد تقدم خالد سريعاً لمهاجمة الخيالة أثناء تجمعهم وذلك من الجهتين الأمامية والجانبية بينما كانوا في مناورات التحضير للهجوم المعاكس، وكان الفرسان المسلمين المسلحين بشكل خفيف مؤهلين أكثر بل متفوقين من حيث سرعة التحرك والمناورة، حيث كانوا يستطيعون الهجوم والتراجع بسرعة والعودة للهجوم مرة أخرى، وسارع الخيالة البيزنطيين إلى الهرب بإتجاه الشمال في وسط من الفوضى والعشوائية تاركين المشاة لمصيرهم، وكان بينهم كذلك قوات جبلة الراكبة، حيث تشتت بإتجاه دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82).

العود الازرق

30-09-2012, 01:36

بعد تشتت فرق الخيالة البيزنطيين، تحول خالد إلى نواة جيش الروم البيزنطيين، الأرمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86) بقيادة ماهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86)، لمهاجمتهم من الخلف. وكان الأرمن من المقاتلين الأشداء الذين كانوا على وشك النصر على المسلمين قبل يومين عندما قاموا باختراق جيش المسلمين، ولكن تحت هجمات من إتجاهات ثلاثة في آنٍ واحد، فرقة الخيالة بقيادة خالد من جهة الخلف، وجنود عمرو من اليسار وجنود شرحبيل من الأمام وبدون دعمٍ من الفرسان الروم، إضافة إلى الاختلال الذي أحدثته في صفوفهم جنود السلاف بقيادة قناطر المتراجعة، لم يكن للأرمن أي فرصة بالصمود فهزموا.
بعد هزيمة الأرمن هُزمت الآن كافة الجيوش البيزنطية، فتشتت البعض بشكل عشوائي مرعوبين، والبعض تراجع بانتظام بإتجاه الغرب نحو وادي الرقاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82% D8%A7%D8%AF).
ولكن عندما وصلت قوات البيزنطيين إلى المعبر الضيق على النهر كانت مجموعة من فرسان المسلمين بقيادة ضرار بن الأزور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B2%D9%88%D8%B1) بانتظارهم. كجزء من خطة خالد الذي كان قد أرسل في الليلة السابقة سرية من الخيالة ً تقدر بـ 500 رجل لسد المعبر الضيق الذي يبلغ عرضه 500 متر فقط. في الحقيقة فقد كان هذا الطريق هو الذي كان يرغب خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) للروم أن يسلكوه في تراجعهم في حال نجحت خطته.
والآن يتقدم جنود المشاة المسلمون من الشرق وفرسان خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) من جهة الشمال ليصلوا إلى الوحدة الخيالة المسلمين التي تراقب المعبر الضيق من جهته الغربية. وإلى الجنوب كان هناك الجرف العميق التابع لنهر اليرموك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B1%D9%85% D9%88%D9%83) والتي تراجعت إليه القوات البيزنطية وبدأ الانحصار.

العود الازرق

30-09-2012, 01:38

وبدأت المرحلة النهائية من المعركة عندما اندحر القسم الأكبر من القوات البيزنطية بإتجاه الجرف تحت تأثير القتاك من جهة الأمام، بينما كانوا يتراجعون بإتجاه المركز نتيجة الهجوم من الجانب، حيث نجم عن ذلك اختلال التوازن في الجيش.
عند ذلك فقد الجيش البيزنطي المتحالف كل المعلومات والارتباطات، ووصل إلى النقطة التي يتجنبها كل القواد العسكريين، وهي عندما تصبح وحداتهم عبارة عن حطام أو ركام مُسلح، فقد إنحصر الجيش البيزنطي بشكل لم يعد يستطيع فيه الجنود استخدام سلاحهم بشكل طبيعي، ولذلك فقد هزموا بسرعة محاولين إيجاد طريق للهرب عبر الجرف وبدون نجاح، فبعضهم هوى في الجرف، بينما سقط الآخرون قتلى أو أسروا لتنتهي بذلك معركة اليرموك.
لم يتواجد خالد بن الوليد مساء اليوم السادس بعد إحراز النصر وانتهاء المعركة في معسكر المسلمين، بل شوهد مساء اليوم التالي في المعسكر، فقد تابع خالد بن الوليد وفريقه فلول ماهان المتجهة إلى دمشق واشتبك معهم ليقتل ماهان على يد أحد المقاتلين المسلمين، فقد قطع رأسه وصرخ والله قد قتلت ماهان. وكانت العادة السائدة آنذاك أن المعركة تنتهي بهرب الجيش المنكسر، ولذلك فكان آخر ما توقعه هامان وجنوده المنهزمون هو متابعة خالد لهم.

العود الازرق

30-09-2012, 01:40

عاقبة المعركة
تحرك خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) شمالاً حالماً انتهت العملية ملاحقاً الجنود البيزنطيين المنسحبين؛ حيث لاقاهم قرب دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) وقام بمهاجمتهم. وهنالك قُتل القائد العام للجيش الامبراطوري فاهان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D9%87%D8%A7%D9%86) والذي كان قد هرب من المصير المحتوم الذي لاقاه بقيه جنوده أثناء المعركة. وفتح بعدها خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) مدينة دمشق ويقال أن سكانها رحبوا به. وعندما وصلت أخبار الهزيمة المأساوية إلى هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) في مدينة أنطاكية، أصبح محطماً غائظا والقي باللوم على السيئ من أفعاله كزواج ابنة أخته مارتينا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9% 86%D8%A7&action=edit&redlink=1) الذي اجبرها عليه سبباً لخسارته. ولو امتلك هرقل الموارد اللازمة ربما لقام بمحاولة أخرى لاستعادة فتح المحافظات التي خسرها. ولكنه لم يعد بعد يملك الرجال ولا المال الكافي ليدافع عن مناطقه. وبدلاً عن ذلك قام بالانسحاب إلى كاتدرائية أنطاكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%A9) طالباً الشفاعة. وقام باستدعاء مستشاريه في الكاتدرائية للتمعن في أسباب الهزيمة، حيث اُعلم بالإجماع بأن الخسارة هي قرار من الرب ونتيجة لذنوب الشعب، وهو من ضمنهم، وقد قبل بهذا التفسير. وبعدها نُقل هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) على متن سفينة إلى القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%86%D9%8A%D8%A9) ليلاً، وقيل بأنه ألقى توديعةً أخيرةً إلى الشام عندما أبحرت سفينته، حيث قال: "الوداع، وداعاً أخيراً يا سوريا، يا محافظتي الجميلة، انت درة العدو الكافر الآن، فالتنعمي بالسلام يا سوريا،

العود الازرق

30-09-2012, 01:42

أي ارضٍ جميلة ستكونين لهم" هجر هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A) آخذاً معه الأثر المقدس - الصليب الحقيقي True Cross -، مع آثار أخرى من اجل الحفاظ عليها من العرب الغزاة، والتي كانت محفوظة جميعها في مدينة القدس. حيث نقلها بارثيا (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D9%8A%D8% A7&action=edit&redlink=1) Parthia القدس سراً عبر البحر. وقيل بأن الإمبراطور كان يخشى البحر، لذا بنوا له جسراً عائماً عبر بحر البسفور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%81%D9%88%D8%B1_( %D9%85%D8%B6%D9%8A%D9%82)) للوصول إلى القسطنطينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B3%D8%B7%D9%86%D8%B7%D9%8A%D 9%86%D9%8A%D8%A9). وبعد أن تخلى عن الشام، بدء بتجميع ما تبقى له من قوات من اجل الدفاع عن الاناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) ومصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1) بدلاً عنها. ولم يبذل المسلمون جهوداً تذكر لاحتلال الاناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84)، إلا أنها ظلت تخضع لغارات سنوية، مما أدى إلى تدمير النشاطات الاقتصادية الاجتماعية لمنطقة شرق الاناضول. وسقطت أرمينية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7) البيزنطية على يد المسلمين سنة 638-39 والتي قام بعدها هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) ببناء منطقة صدّ في وسط الاناضول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) بعد أن أمر بأجلاء جميع الحصون الواقعة شرق مدينة طرطوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%B1%D8%B7%D9%88%D8%B3). وأخيراً وفي سنة 639-642 قام المسلمون بغزو وفتح مصر البيزنطية، بقيادة عمرو بن العاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D8%B5) – قائد الجناح الايمن لجيش المسلمين في معركة اليرموك.

العود الازرق

30-09-2012, 01:44

بعد المعركة
كانت معركة اليرموك من أعظم المعارك الإسلامية، وأبعدها أثرا في حركة الفتح الإسلامي، فقد لقي جيش الروم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D 9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8 %B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9) (أقوى جيوش العالم يومئذ) هزيمة قاسية، وفقد زهرة جنده، وقد أدرك هرقل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84) الذي كان في حمص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B5) حجم الكارثة التي حلت به وبدولته، فغادر سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) نهائيا وقلبه ينفطر حزنا، وقد ترتب على هذا النصر العظيم أن استقر المسلمون في بلاد الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85)، واستكملوا فتح مدنه جميعا، ثم واصلوا مسيرة الفتح إلى الشمال الإفريقي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D9%81%D8%B1%D9%8A% D9%82%D9%8A%D8%A7).

العود الازرق

03-10-2012, 10:39

غزوة مؤته
غزوة مؤتة أو سرية مؤتة، جرت الغزوة في جمادي الأول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%88%D9%84) من العام الثامن للهجرة (أغسطس 629 م) بسبب قتل الحارث بن عمير الأزدي رسول الرسول محمد إلى ملك بصرى على يد شرحبيل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9% 84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9 %84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1) بن عمرو بن جبلة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9 %86_%D8%AC%D8%A8%D9%84%D8%A9&action=edit&redlink=1) الغساني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A9) والي البلقاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A1) الواقع تحت الحماية الرومانية؛ إذ أوثقه رباطا، فقدمه، فضرب عنقه

العود الازرق

03-10-2012, 10:40

سبب الغزوة
سبب هذه المعركة أن النبي محمد ‪ﷺ بعث الحارث بن عمير الأزدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2% D8%AF%D9%8A) بكتابه إلى عظيم بُصْرَى ،‏ فعرض له شُرَحْبِيل بن عمرو الغساني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8F%D8%B1%D9%8E%D8%AD%D9% 92%D8%A8%D9%90%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9% 85%D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%8 6%D9%8A&action=edit&redlink=1) ـ وكان عاملاً على البلقاء من أرض الشام من قبل قيصر ـ فأوثقه رباطاً ، ثم قدمه ، فضرب عنقه ‏.‏وكان قتل السفراء والرسل من أشنع الجرائم ، يساوي بل يزيد على إعلان حالة الحرب ، فاشتد ذلك على النبي ‪ﷺ حين نقلت إليه الأخبار ، فجهز إليهم جيشاً قوامه ثلاثة آلاف مقاتل ، وهو أكبر جيش إسلامي لم يجتمع قبل ذلك إلا في غزوة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86% D8%AF%D9%82).[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9# cite_note-.D9.85.D8.B9.D8.B1.D9.83.D8.A9_.D9.85.D8.A4.D8.AA. D8.A9-0)

العود الازرق

03-10-2012, 10:41

وصية الرسول (صلى الله عليه وسلم)لأمراء الجيش
أمر الرسول على هذا البعث زيد بن حارثة، وقال‏:‏ ‏(‏إن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة‏)‏، وعقد لهم لواء أبيض، ودفعه إلى زيد بن حارثة‏.‏ وأوصاهم أن يأتوا مقتل الحارث بن عمير، وأن يدعوا مَنْ هناك إلى الإسلام، فإن أجابوا وإلا استعانوا بالله عليهم، وقاتلوهم، وقال لهم صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏اغزوا بسم الله، في سبيل الله، مَنْ كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تقتلوا وليداً ولا امرأة، ولا كبيراً فانياً، ولا منعزلاً بصومعة، ولا تقطعوا نخلاً ولا شجرة، ولا تهدموا بناء‏)‏‏. وقد خرجت نساء المسلمين لتوديع ازواجهن وهن يقولون ((ردكم الله الينا صابرين)) فرد عبد الله بن رواحه وقال ((اما أنا فلا ردني الله))
عند مدينة مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) توقف المسلمين وكان عددهم ثلاثة آلاف‏ وعدد الغسانين والروم مئتا الف. اختار المسلمون بقياده زيد بن حارثة، الهجوم على المشركين وتم الهجوم بعد صلاه الفجر وكان اليوم الأول هجوم قوي ومن صالح المسلمين بسبب ان الروم والغساسنه لم يتوقعوا من جيش صغير البداء بالهجوم، وفي اليوم الثاني بادر المسلمين أيضا بالهجوم وكان من صالح المسلمين وقتل كثير من الروم وحلفائهم إلى اليوم السادس حيث بادر الروم بالهجوم وكان أصعب وأقوى الايام وفيه استشهد زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحه. واختار المسلمين خالد بن الوليد قائدا لهم

العود الازرق

03-10-2012, 10:43

توديع الجيش الإسلامي وبكاء عبد الله بن رواحه
ولما تهيأ الجيش الإسلامي للخروج حضر الناس ، وودعوا أمراء رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ، وسلموا عليهم ، وحينئذ بكي أحد أمراء الجيش ـ عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9) ـ فقالوا ‏:‏ ما يبكيك ‏؟‏ فقال ‏:‏ أما والله ما بي حب الدنيا ، ولا صبابة بكم ، ولكني سمعت رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يقرأ آية من كتاب الله يذكر فيها النار‏ : ‏" ‏وَإِن مِّنكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا "‏ ‏[ ‏مريم ‏: ‏71 ‏] ‏، فلست أدري كيف لي بالصدور بعد الورود‏ ؟‏ فقال المسلمون ‏:‏ صحبكم الله بالسلامة ، ودفع عنكم ، وردكم إلينا صالحين غانمين ، فقال عبد الله بن رواحة ‏:‏
لكنني أسأل الرحمن مغفــرة أو طعنة بيدي حران مجـهزة حتى يقال إذا مروا على جدثي وضربة ذات فرع تقذف الزبدا بحربة تنفذ الأحشـاء والكبدا أرشده الله من غاز وقد رشدا

العود الازرق

03-10-2012, 10:44

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8 %A4%D8%AA%D8%A9&action=edit&section=4)] تحرك الجيش الإسلامي

وتحرك الجيش الإسلامي في اتجاه الشمال حتى نزل مَعَان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86) ، من أرض الشام ، مما يلي الحجاز الشمالي ، وحينئذ نقلت إليهم الاستخبارات بأن هرقل نازل بمآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم ، وانضم إليهم من لَخْم وجُذَام وبَلْقَيْن وبَهْرَاء وبَلِي مائة ألف.

العود الازرق

03-10-2012, 10:46

المجلس الاستشاري بمعان
لم يكن المسلمون أدخلوا في حسابهم لقاء مثل هذا الجيش العرمرم ـ الذي بوغتوا به في هذه الأرض البعيدة ـ وهل يهجم جيش صغير ، قوامه ثلاثة آلاف مقاتل فحسب ، على جيش كبير عرمرم مثل البحر الخضم ، قوامه مائتا ألف مقاتل ‏؟‏ حار المسلمون ، وأقاموا في مَعَان ليلتين يفكرون في أمرهم ، وينظرون ويتشاورون ، ثم قالوا‏ :‏ نكتب إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، فنخبره بعدد عدونا ، فإما أن يمدنا بالرجال ، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له‏ .‏ ولكن عبد الله بن رواحة عارض هذا الرأي ، وشجع الناس ، قائلاً‏ :‏ يا قوم ، والله إن التي تكرهون لَلَّتِي خرجتم تطلبون ‏:‏ الشهادة ، وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة ولا كثرة ، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به ، فانطلقوا ، فإنما هي إحدى الحسنيين ، إما ظهور وإما شهادة‏ .‏ وأخيراً استقر الرأي على ما دعا إليه عبد الله بن رواحة‏

العود الازرق

03-10-2012, 10:47

الجيش الإسلامي يتحرك نحو العدو
وحينئذ بعد أن قضى الجيش الإسلامي ليلتين في معان ، تحركوا إلى أرض العدو ، حتى لقيتهم جموع هرقل بقرية من قرى البلقاء يقال لها‏ :‏ ‏[ ‏َشَارِف ‏]‏ ثم دنا العدو ، وانحاز المسلمون إلى مؤتة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9) ، فعسكروا هناك ، وتعبأوا للقتال ، فجعلوا على ميمنتهم قُطْبَة بن قتادة العُذْرِي ، وعلى الميسرة عبادة بن مالك الأنصاري

العود الازرق

03-10-2012, 10:48

بداية القتال وتناوب القواد
وهناك في مؤتة التقى الفريقان ، وبدأ القتال المرير ، ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل ‏.‏ معركة عجيبة تشاهدها الدنيا بالدهشة والحيرة ، ولكن إذا هبت ريح الإيمان جاءت بالعجائب ‏.‏ أخذالراية زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) ـ حِبُّ رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ـ وجعل يقاتل بضراوة بالغة ، وبسالة لا يوجد لها نظير إلا في أمثاله من أبطال الإسلام ، فلم يزل يقاتل ويقاتل حتى شاط في رماح القوم ، وخر صريعاً‏ .‏ وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) ، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير ، حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها ، ثم قاتل حتى قطعت يمينه ، فأخذ الراية بشماله ، ولم يزل بها حتى قطعت شماله ، فاحتضنها بعضديه ، فلم يزل رافعاً إياها حتى قتل ‏.‏ يقال‏ :‏ إن رومياً ضربه ضربةً قطعته نصفين ، وأثابه الله بجناحيه جناحين في الجنة ، يطير بهما حيث يشاء ، ولذلك سمي بجعفر الطيار ، وبجعفر ذي الجناحين ‏.‏
روى البخاري عن نافع ، أن ابن عمر أخبره‏ :‏ أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل ، فعددت به خمسين بين طعنة وضربة ، ليس منها شيء في دبره ، يعني ظهره .‏ وفي رواية أخرى قال ابن عمر ‏:‏ كنت فيهم في تلك الغزوة ، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى ، ووجدنا ما في جسده بضعاً وتسعين من طعنة ورمية‏ .‏ وفي رواية العمري عن نافع زيادة ‏:‏ ‏[ ‏فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده ‏] ‏‏.‏
ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة والبسالة ، أخذ الراية عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9) ، وتقدم بها ، وهو على فرسه ، فجعل يستنزل نفسه ، ويتردد بعض التردد ، حتى حاد حيدة ثم قال ‏:‏ أقسـمت يـا نفــس لتنــزلنـه إن أجلب الناس وشدوا الرنة كارهــــة أو لتــطـاوعــــــنـه مالي أراك تكرهيــن الــجنة ثم نزل ، فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال ‏:‏ شد بهذا صلبك ، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت ، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة ، ثم ألقاه من يده ، ثم أخذ سيفه فتقدم ، فقاتل حتى قتل ‏.

العود الازرق

03-10-2012, 10:49

الراية إلى سيف من سيوف الله
وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان ـ اسمه ثابت بن أقرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D9%82 %D8%B1%D9%85) ـ فأخذ الراية وقال ‏:‏ يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم ، قالوا ‏:‏ أنت‏ .‏ قال‏ :‏ ما أنا بفاعل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) ، فلما أخذ الراية قاتل قتالاً مريراً ، فقد روى البخاري عن خالد بن الوليد قال‏:‏ لقد انقطعت في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية‏ .‏ وفي لفظ آخر:‏ لقد دق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف ، وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية ‏.‏البخاري (4266) وقد قال رسول الله(صلى الله عليه وسلم) يوم مؤتة ـ مخبراً بالوحي ، قبل أن يأتي إلى الناس الخبر من ساحة القتال‏ :‏ ‏( ‏أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذ جعفر فأصيب ، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ـ وعيناه تذرفان ـ حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله ، حتى فتح الله عليهم‏ )‏ ‏.‏ البخاري (2/611)

العود الازرق

03-10-2012, 10:50

نهاية المعركة
ومع الشجاعة البالغة والبسالة والضراوة المريرتين ، كان مستغرباً جداً أن ينجح هذا الجيش الصغير في الصمود أما تيارات ذلك البحر الغطمطم من جيوش الروم‏ ،‏ ففي ذلك الوقت أظهر خالد بن الوليد مهارته ونبوغه في تخليص المسلمين مما ورطوا أنفسهم فيه‏ .‏ واختلفت الروايات كثيراً فيما آل إليه أمر هذه المعركة أخيراً‏ .‏ ويظهر بعد النظر في جميع الروايات أن خالد بن الوليد نجح في الصمود أمام جيش الرومان طول النهار ، في أول يوم من القتال ‏.‏ وكان يشعر بمسيس الحاجة إلى مكيدة حربية تلقي الرعب في قلوب الرومان حتى ينجح في الانحياز بالمسلمين من غير أن يقوم الرومان بحركات المطاردة‏ .‏ فقد كـان يعرف جيداً أن الإفلات من براثنهم صعب جداً لو انكشف المسلمون ، وقام الرومان بالمطاردة .‏
فلما أصبح اليوم الثاني اعتمد خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) في خطته على الحرب النفسية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9 %86%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1) حيث أمر عدد من الفرسان بأثارة الغبار خلف الجيش، وتعلو اصواتهم بالتكبير والتهليل كذلك قام بتبديل الرايات وغير أوضاع الجيش ، وعبأه من جديد ، فجعل مقدمته ساقه ، وميمنته ميسرة ، وعلى العكس ، فلما رآهم الأعداء أنكروا حالهم ، وقالوا‏ :‏ جاءهم مدد ، فرعبوا ، وصار خالد ـ بعد أن تراءى الجيشان ، ،وهجم خالد بن الوليد على الروم وقاتل حتى وصلوا إلى خيمه قائد الروم ثم امر خالد بانسحاب الجيش بطريقة منظمة ـ وأخذ يتأخر بالمسلمين قليلاً قليلاً ، مع حفظ نظام جيشه ، ولم يتبعهم الرومان ظناً منهم أن المسلمين يخدعونهم ، ويحاولون القيام بمكيدة ترمي بهم في الصحراء ولم يتبعوا خالد في انسحابه،
وهكذا انحاز العدو إلى بلاده ، ولم يفكر في القيام بمطاردة المسلمين ونجح المسلمون في الانحياز سالمين ، حتى عادوا إلى المدينة

العود الازرق

03-10-2012, 10:51

قتلى الفريقين
استشهد يومئذ من المسلمين اثنا عشر رجلاً ، أما الرومان ، فقتل منهم ثلاثة آلاف وثلاثمائة وخمسون رجل.

العود الازرق

03-10-2012, 10:52

كيف استقبل النبي وأهل المدينة الجيش
قال ابن إسحاق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82) : فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير. قال لما دنوا من حول المدينة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. قال ولقيهم الصبيان يشتدون ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل مع القوم على دابة فقال «خذوا الصبيان فاحملوهم، وأعطوني ابن جعفر. فأتى بعبد الله فأخذه فحمله بين يديه. قال وجعل الناس يحثون على الجيش التراب ويقولون يا فرار فررتم في سبيل الله قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله تعالى»[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9# cite_note-.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9_.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4 .D8.A7.D9.85_.D8.AC2-1)
قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن بعض آل الحارث بن هشام : وهم أخواله عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت أم سلمة لامرأة سلمة بن هشام بن العاص بن المغيرة «مالي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المسلمين ؟ قالت والله ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار فررتم في سبيل الله حتى قعد في بيته فما يخرج»[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D9%85%D8%A4%D8%AA%D8%A9# cite_note-.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9_.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4 .D8.A7.D9.85_.D8.AC2-1)

العود الازرق

03-10-2012, 10:53

أثر المعركة
وهذه المعركة وإن لم يحصل المسلمون بها على الثأر ، الذي عانوا مرارتها لأجله ، لكنها كانت كبيرة الأثر لسمعة المسلمين ، إنها ألقت العرب كلها في الدهشة والحيرة ، فقد كانت الرومان أكبر وأعظم قوة على وجه الأرض ، وكانت العرب تظن أن معنى جلادها هو القضاء على النفس وطلب الحتف بالظِّلْف ، فكان لقاء هذا الجيش الصغير ـ ثلاثة آلاف مقاتل ـ مع ذلك الجيش الضخم العرمرم الكبير ـ مائتا ألف مقاتل ـ ثم الرجوع عن الغزو من غير أن تلحق به خسارة تذكر‏ .‏ كان كل ذلك من عجائب الدهر ، وكان يؤكد أن المسلمين من طراز آخر غير ما ألفته العرب وعرفته ، وأنهم مؤيدون ومنصورون من عند الله ، وأن صاحبهم رسول الله حقاً‏ .‏ وكانت هذه المعركة بداية اللقاء الدامي مع الرومان ، فكانت توطئة وتمهيداً لفتوح البلدان الرومانية ، واحتلال المسلمين الأراضي البعيدة النائية‏

العود الازرق

03-10-2012, 10:54

أسماء شهداء المسلمين

زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9)
جعفر بن ابي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%A8 %D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)
عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9)
مسعود بن الاسود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%AF)
وهب بن سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%87%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF )
عباد بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A %D8%B3)
عمرو بن سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9 %D8%AF)
الحارث بن النعمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86)
سراقة بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%85%D8%B1%D9%88)
أبو كليب بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A8_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88)
جابر بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88)
عامر بن سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9 %D8%AF)

راعي العليا

05-10-2012, 10:58

فيصل

جزاك الله خير

واحرص على ذكر المصدر الصحيخ الموثوق

العود الازرق

05-10-2012, 07:37

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي العليا http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=359109#post359109)
فيصل

جزاك الله خير

واحرص على ذكر المصدر الصحيخ الموثوق

وياك يارب

مشكوووور احمد راعي العليا..... ان شاء الله ولايهمكك

بالنسبة للمصدر اهو من ويكيبيدياء الموسوعة الحرة

منور

يعطيكك العافية

دمت بود

العود الازرق

05-10-2012, 08:53

غزوة بني قريظة/ ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
غزوة بني قريظة هي غزوة شنها الرسول محمد في السنة الخامسة للهجرة على يهود من بني قريظة في المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9) إنتهت باستسلام بني قريظة بشرط التحكيم فحكم عليهم سعد بن معاذ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0) (بموافقة الرسول) بقتل الرجال وسبي الذراري والنساء وتقسيم أموالهم وأراضيهم على المسلمين.

العود الازرق

05-10-2012, 08:56

أسباب المعركة
السبب كان غدر بني قريظة بالمسلمين في غزوة الخندق رغم العهود والمواثيق التي كانت بين المسلمين وبني قريظة (راجع غزوة الخندق)
كيف بدأت غزوة بني قريظة؟
رجع الرسول من الخندق بعد صلاة الصبح وذهب إلى بيته بعد غياب قرابة الشهر، وبعد عناء كبير ومشقة بالغة واغتسل، فإذا بجبريل قد جاء عند الظهر فقال له: قد وضعت السلاح؟! والله ما وضعناه. أي: نحن الملائكة لم نضعه بعد.
بل في رواية عن السيدة عائشة في الطبري تقول: فكأني برسول يمسح الغبار عن وجه جبريل. أي أن جبريل كان يقاتل قتالاً حقيقيًّا في أرض المعركة.
قال جبريل: اخْرُجْ إِلَيْهِمْ.
قال النبي : "فَأَيْنَ؟"فأشار إلى بني قريظة.
وفي رواية أن جبريل قال: "فَإِنِّي سَائِرٌ أَمَامَكَ أُزَلْزِلُ بِهِمْ حُصُونَهُمْ، وَأَقْذِفُ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ".
وهكذا سار جبريل في موكبه من الملائكة، أما الرسول فقد أمر المسلمين بالتوجه السريع إلى بني قريظة، لم يمهلهم حتى يرتاحوا بعد هذا الشهر الصعب من الحرب والحصار، الراحة هناك في الجنة أما الدنيا فدار عمل، قال لهم: "لاَ يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْعَصْرَ إِلاَّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ".

العود الازرق

05-10-2012, 08:57

وهكذا اجتمع الرسول والصحابة في ثلاثة آلاف مقاتل (غير الملائكة) في حصار بني قريظة، واستمر الحصار خمسًا وعشرين ليلة.
هل نتصور أن يستمر الحصار كل هذه المدة، بعد جهد ومشقة كان المسلمون فيها منذ شهر بأكمله، ألا يزال بوسعهم أن يحاصروا اليهود، بل ويتحولون من محاصَرين إلى محاصِرين، لقد تغير الحال في لحظات من الهزيمة إلى النصر.
مَا بَيْنَ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا *** يُبَدِّلُ اللَّهُ مِنْ حَالٍ إلى حَـالٍ
وفي نهاية ذلك الحصار قذف الله الرعب في قلوب اليهود، فاستسلموا وخضعوا لحكم رسول الله مع أنهم كان بإمكانهم المطاولة في الحصار، فأمر رسول الله بهم أن يقيدوا، وقيدوا فعلاً، فجاءت الأوس إلى رسول الله، وكانوا محالفين لبني قريظة في الجاهلية، فقالوا‏:‏ يا رسول الله، قد فعلت في بني قينقاع ما قد علمت، وهم حلفاء إخواننا الخزرج، وهؤلاء موالينا، فأحسن فيهم.
فقال‏: "‏أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَحْكُمَ فِيهِمْ رَجُلٌ مِنْكُمْ‏؟"
‏ قالوا‏: بلى.
‏ قال‏: "فَذَاكَ إلى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ".
‏ قالوا‏:‏ قد رضينا.
فأرسل رسول الله في طلب سعد بن معاذ؛ لأنه كان في المدينة، لإصابته البالغة التي تعرض لها في الأحزاب، فجاء راكبًا حمارًا، فالتف حوله الأوس، وقالوا له: يا سعد، أجمل في مواليك، فأحسن فيهم؛ فإن رسول الله قد حكمك لتحسن فيهم، وهو ساكت لا يرجع إليهم شيءًا، فلما أكثروا عليه قال‏: لقد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم.
فلما سمعوا ذلك منه رجع بعضهم إلى المدينة فنعى لهم القوم.

العود الازرق

05-10-2012, 08:59

ولما انتهى سعد إلى النبي قال للصحابة‏: "قُومُوا إلى سَيِّدِكُمْ".
فلما أنزلوه قالوا‏:‏ يا سعد، إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك.
قال‏:‏ وحكمي نافذ عليهم‏؟‏
قالوا‏:‏ نعم.
قال‏:‏ وعلى المسلمين‏؟‏
قالوا‏:‏ نعم.
قال‏:‏ وعلى من هاهنا‏؟‏ وأعرض بوجهه وأشار إلى ناحية رسول الله إجلالاً له وتعظيمًا‏.
قال‏:‏ "نَعَمْ، وَعَلَيَّ".
‏ قال‏:‏ فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتسبى الذرية، وتقسم الأموال.
فقال رسول الله ‏:‏ ‏"لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ".
وعلى الفور بدأ المسلمون بتنفيذ حكم سعدٍ، فجمعوا الرجال، فقتلوهم، وهكذا قتل من اليهود أربعمائة رجل وفي رواية سبعمائة، وقتل مع هؤلاء شيطان بني النضير، وأحد أكابر مجرمي معركة الأحزاب حيي بن أخطب والد صفية أم المؤمنين رضي الله عنها، وكان قد دخل مع بني قريظة في حصنهم حين رجعت عنهم قريش وغطفان؛ وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه حينما جاء يثيره على الغدر والخيانة أيام غزوة الأحزاب، فلما أتي به، وعليه حُلَّة قد شقها من كل ناحية بقدر أنملة لئلا يُسْلَبَها، مجموعة يداه إلى عنقه بحبل، قال لرسول الله ‏:‏ أما والله ما لمت نفسي في معاداتك، ولكن من يُغالب الله يُغْلَب.
ثم قال‏: أيها الناس، لا بأس بأمر الله، كتاب وقَدَر ومَلْحَمَة كتبها الله على بني إسرائيل، ثم جلس، فضربت عنقه، فقتل.‏
وخرج تلك الليلة عمرو بن سعدى، وكان رجلاً لم يدخل مع بني قريظة في غدرهم برسول الله، أي أن القتل كان للغادرين فقط، فمن لم يغدر معهم، لم يقتله المسلمون، فرآه محمد بن مسلمة قائد الحرس النبوي، فخلى سبيله حين عرفه، فلم يعلم أين ذهب‏؟‏
وليس هناك مجال للقول أنه كان هناك تجاوز في العقاب الذي وقع باليهود في بني قريظة، فإن هذا ما كانوا يريدون فعله بالمؤمنين منذ أيام قليلة مع كونهم كانوا على العهد، والجزاء من جنس العمل ولا يحق المكر السيئ إلا بأهله.

العود الازرق

05-10-2012, 09:01

وفاة سعد بن معاذ
وسبحان الله! بعد ما انتهت قصة بني قريظة استجاب الله لدعوة العبد الصالح سعد بن معاذ، فانفجر جرحه وسالت منه الدماء حتى خرجت من خارج خيمته ليلقى ربه سعيدًا راضيًا، ويكفيه ما قاله في حقه كما جاء في البخاري، وفي الصحيحين عن جابر أن رسول الله قال‏: ‏"اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ".
وصحح الترمذي من حديث أنس قال‏:‏ لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون‏:‏ ما أخف جنازته، فقال رسول الله ‏: ‏"إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ".‏
ذلك أن قيمته عظيمة جدًّا في الإسلام، وعند المسلمين، على الرغم من أن كل عمره في الإسلام لم يتجاوز الست سنوات، إلا أن إنجازه يعجز أن يفعله الكثيرون في أعمار طويلة.
الخلاصة
هذه قصة الأحزاب وبني قريظة، لقد كانت موقعة عجيبة بلا قتال تقريبًا، وكفى الله المؤمنين القتال، ولكنها كانت امتحانًا عظيمًا لم يثبت فيه إلا الصادق حقًّا، وكانت في نفس الوقت غزوة فارقة، فرقت بين مرحلتين رئيسيتين في السيرة، فما قبل الأحزاب شيء وما بعد الأحزاب شيء آخر.
فقبل الأحزاب كان الاضطراب والقلق والمشاكل الكثيرة وعدم الاستقرار، أما بعد الأحزاب فقد نضجت الدولة الإسلامية نضوجًا جعلها قادرة على الوقوف بصلابة في وجه كل أعدائها، لقد رسخت الأحزاب أقدام المسلمين في الجزيرة, ولم يجرؤ بعد ذلك أحد على تحدي هذا الكيان الصلب الجديد.
لقد كان الرسول عميقًا جدًّا في تحليله غزوة الأحزاب بعد رحيل الكفار حيث قال: "الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلاَ يَغْزُونَا، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ".
لقد كانت ما بين الهجرة والأحزاب فترة تأسيس الدولة الإسلامية، أما الفترة التي ستأتي بعد الأحزاب فستكون فترة تمكين دين الله في الأرض، سنرى فيهاصلح الحديبية وفتح خيبر ومؤتة وفتح مكة وحنين وتبوك.
سنرى فيها المراسلات إلى ملوك العالم وأمرائه.
سنرى فيها انتشار دين الله في المدن والبوادي.
سنرى فيها تسابق الوفود لإعلان إسلامهم بين يدي الحبيب.
ستكون فترة سعيدة حقًّا، وكل أحداث السيرة سعيدة، وكيف لا، وهي حياة أفضل العالمين، وخير البشر، وسيد الدعاة، وإمام الأنبياء.

العود الازرق

05-10-2012, 09:04

غزوة بني لحيان/ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
غزوة بني لحيان حدثت في السنة السادسة للهجرة بين المسلمين وبني لحيان الهدف منها كان معاقبة بني لحيان على غدرهم بستة من الدعاة المسلمين عند ماء الرجيع قبل عامين من الغزوة

غزوة بني لَحْيَان
بنو لحيان هم الذين كانوا قد غدروا بعشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرَّجِيع، وتسببوا في إعدامهم، ولكن لما كانت ديارهم متوغلة في الحجاز إلى حدود مكة . والتارات الشديدة قائمة بين المسلمين وقريش والأعراب، لم يكن يري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوغل في البلاد بمقربة من العدو الأكبر، فلما تخاذلت الأحزاب، واستوهنت عزائمهم، واستكانوا للظروف الراهنة إلى حد ما، رأي أن الوقت قد آن لأن يأخذ من بني لحيان ثأر أصحابه المقتولين بالرجيع، فخرج إليهم في ربيع الأول أو جمادي الأولي سنة 6 هـ في مائتين من أصحابه، واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم، وأظهر أنه يريد الشام، ثم أسرع السير حتى انتهي إلى بطن غُرَان ـ واد بين أمَجَ وعُسْفَان ـ حيث كان مصاب أصحابه، فترحم عليهم ودعا لهم، وسمعت به بنو لحيان فهربوا في رءوس الجبال، فلم يقدر منهم على أحد، فأقام يومين بأرضهم، وبعث السرايا، فلم يقدروا عليهم، فسار إلى عسفان، فبعث عشرة فوارس إلى كُرَاع الغَمِيم لتسمع به قريش، ثم رجع إلى المدينة . وكانت غيبته عنها أربع عشرة ليلة .

العود الازرق

05-10-2012, 09:08

غزوة ذي قار/ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
يوم ذي قار هو يوم من أيام العرب في الجاهلية. هو أول يوم انتصر فيه العرب على الفرس. ويقال أنه حدث في زمن النبي محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF) ، وقع فيه القتال بين العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8)والفرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B3) في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وانتصر فيه العرب. وكان سببه أن كسرى أبرويز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B3%D8%B1%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7% D9%86%D9%8A) غضب على النعمان بن المنذر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1) ملك الحيرة، وقد أوغر صدره عليه زيد بن عدي العباديّ لأنه قتل أباه عدي بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF _%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A)، فلجأ النعمان إلى هانئ بن مسعود الشيباني فاستودعه أهله وماله وسلاحه، ثم عاد فاستسلم لكسرى، فسجنه ثم قتله. وأرسل كسرى إلى هانئ بن مسعود يطلب إليه تسليمه وديعة النعمان، فأبى هانئ دفعها إليه دفعاً للمذمة، فغضب كسرى على بني شيبان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86) وعزم على استئصالهم، فجهّز لذلك جيشاً ضخماً من الأساورة الفرس يقودهم الهامرز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2) و جلابزين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%B2%D9% 8A%D9%86&action=edit&redlink=1) ، ومن قبائل العرب الموالية له، من تغلب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%A8)والنمر بن قاسط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%82 %D8%A7%D8%B3%D8%B7)وقضاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9)وإياد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF)، وولى قيادة هذه القبائل إياس بن قبيصة الطائي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A8 %D9%8A%D8%B5%D8%A9)، وبعث معهم كتيبتيه الشهباء والدوسر. فلما بلغ النبأ بني شيبان استجاروا بقبائل بكر بن وائل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A6 %D9%84)، فوافتهم طوائف منهم، واستشاروا في أمرهم حنظلة بن سيّار العجلي، واستقر رأيهم على البروز إلى بطحاء ذي قار، وهو ماء لبكر بن وائل قريب من موضع الكوفة[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-3).

العود الازرق

05-10-2012, 09:09

البداية
ذكر كسرى بن هرمز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B3%D8%B1%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7% D9%86%D9%8A) يوماً الجمال العربي وكان في مجلسه رجل عربي يقال له: زيد بن عدي وكان النعمان قد غدر بأبيه عدي بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF ) وحبسه ثم قتله فقال له: أيها الملك العزيز إن النعمان بن المنذر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8% D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B0%D8%B1) عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة.
وأرسل كسرى زيداً هذا إلى النعمان ومعه مرافق لهذه المهمة، فلما دخلا على النعمان قالا له: إن كسرى أراد لنفسه ولبعض أولاده نساءاً من العرب فأراد كرامتك وهذه هي الصفات التي يشترطها في الزوجات. فقرأ عليه بالصفة التي أرادها. فشق ذلك على النعمان فقال لزيد والرسول يسمع: أما في مها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%87%D8%A7) السواد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) وعين فارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) ما يبلغ به كسرى حاجته؟ فقال الرسول لزيد بالفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9): ما المها والعين؟ فرد بالفارسية: "كاوان" أي البقر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1). فأمسك الرسول، فقال زيد للنعمان: إنما أراد الملك كرامتك، ولو علم أن هذا يشق عليك لم يكتب إليك به. فأنزلهما يومين عنده، ثم كتب إلى كسرى: إن الذي طلبه الملك ليس عندي، وقال لزيد: اعذرني عند الملك.
فوصل زيد إلى كسرى فقرأ عليه كتاب النعمان. وأوغر صدره وقال: فسل هذا الرسول الذي كان معي عما قال. فقال للرسول: ماقال؟ فقال الرسول: أيها الملك، إنه قال: أما في بقر السواد وفارس ما يكفيه حتى يطلب ماعندنا؟ فعرف الغضب في وجهه، ووقع في قلبه ما وقع، ولكنه لم يزد على أن قال: رب عبد قد أراد ماهو أشد من هذا، ثم صار أمره إلى التباب[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8-1). فشاع هذا الكلام حتى بلغ النعمان، وسكت كسرى أشهرا على ذلك، وجعل النعمان يستعد ويتوقع، حتى أتاه كتاب كسرى.

العود الازرق

05-10-2012, 09:12

طلب كسرى للنعمان
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D 9%82%D8%A7%D8%B1&action=edit&section=3)] محاولته الهرب

أرسل كسرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B3%D8%B1%D9%89) إلى النعمان يستقدمه، فعرف النعمان أنه مقتول لا محالة فحمل أسلحته وما قوي عليه، ثم لحق بجبل طيء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B4%D9%85%D8%B1)، وكان متزوجا إليهم، فأراد النعمان من طيء أن تدخله الجبل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%84) وتمنعه، فأبوا خوفا من كسرى، وقالوا له: لولا صهرك لقتلناك، فإنه لاحاجة بنا إلى معاداة كسرى ولا طاقة لنا به. فأقبل يطوف على قبائل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8) وليس أحد منهم يقبله، إلا بني رواحة من قطيعة بن عبس قالوا له: إن شئت قاتلنا معك -لمنة كانت له عندهم- فقال: ما أحب أن أهلككم، فإنه لاطاقة لكم بكسرى.
وذهب إلى بادية بني شيبان سرا، فلقي هانئ بن مسعود الشيباني، وكان سيدا منيعا، فاستجار به فأجاره، وقال له: قد لزمني ذمامك، وأنا مانعك مما أمنع نفسي وولدي منه، وما بقي من عشيرتي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A9) الأدنين رجل، ولكن ذلك غير نافعك، لأنه مهلكي ومهلكك، وعندي لك رأي، لست أشير به عليك لأدفعك عما تريده من مجاورتي، ولكنه الصواب. فقال: هاته. إن كل أمر يجمل بالرجل أن يكون عليه إلا أن يكون بعد الُملكِ سُوقة، والموت نازل بكل أحد، ولأن تموت كريما خير من أن تتجرع الذل أو تبقى سوقة بعد الملك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83)، هذا إن بقِيتَ، فامض إلى صاحبك، واحمل إليه هدايا ومالا، والق بنفسك بين يديه، فإما أن صفح عنك فعدت ملكا عزيزا، وإما أن أصابك فالموت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AA) خير من أن يتلعّب بك صعاليك العرب ويتخطفك ذئابها (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D8%A6%D8%A8)، وتأكل مالك وتعيش فقيرا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D9%82%D9%8A%D8%B1) مجاورا أو تقتل مقهورا. فقال: كيف بحرمي؟ قال: هن في ذمتي لا يخلص إليهن حتى يخلص إلى بناتي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AA). فقال: هذا وأبيك الرأي الصحيح ولن أجاوزه.

العود الازرق

05-10-2012, 09:14

ذهابه إلى كسرى
اختار النعمان خيلا وحللا يمانية وجواهر ووجه بها إلى كسرى، وكتب إليه يعتذر، ويعلمه أنه صائر إليه. ووجه بها مع رسوله، فقبلها كسرى وأمره بالقدوم إليه، فعاد إليه الرسول فأخبره بذلك وأخبره بأنه لم ير له عند كسرى سوءا. فأودع هانئ بن مسعود أهله وماله وفيه أربعمائة درع وقيل ثمانمائة درع[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note--4)‏.‏ وتوجه النعمان إلى كسرى فلقي زيد بن عدي على قنطرة ساباط فقال‏:‏ انج نعيم‏ إن استطعت النجاء.‏ فقال‏:‏ أنت يا زيد فعلت هذا‏!‏ أما والله لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت بأبيك‏.‏ فقال له زيد: امض نعيم فقد والله وضعت لك عنده أخية لا يقطعها المهر الأرن[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-5)‏.‏ فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده وبعث به إلى خانقين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%8A%D9%86) حتى وقع الطاعون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D9%88%D9%86) فمات فيه قال‏:‏ والناس يظنون أنه مات بساباط ببيت الأعشى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B4%D9%89) وهو يقول‏:‏ فذاك وما أنجى من الموت ربّه بساباط حتى مات وهو محرزق وكان موته قبل الإسلام‏.

العود الازرق

05-10-2012, 09:16

ماقبل المعركة
أقام كسرى على الحيرة ملكاً جديداً هو إياس بن قبيصة الطائي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%A8 %D9%8A%D8%B5%D8%A9) وكلفه أن يتصل بهانئ بن مسعود ويحضر ماعنده من نساء النعمان وسلاحه وعتاده، فبعث إياس إلى هانئ يأمره بأن يرسل ما استودعه النعمان عنده من الدروع وغيرها، وقال له: لا تكلفني أن أبعث إليك ولا إلى قومك بالجنود تقتل المقاتلة وتسبي الذرية. فأبى هانئ أن يسلم ما عنده‏.‏
فلما أبى هانئ غضب كسرى، فأرسل إلى إياس بن قبيصة، واستشاره في الغارة على بكر، فقال له: ماذا ترى؟ وكم ترى أن نغزيهم من الناس؟ فقال له إياس: أرى ان تبعث عليهم العيون حتى ترى غرة منهم، ثم ترسل حلبة من العجم فيها بعض القبائل التي تليهم، فيوقعون بهم وقعة الدهر ويأتونك بطلبتك. فقال له كسرى: أنت رجل من العرب، وبكر بن وائل أخوالك، فأنت تتعصب لهم ولا تألوهم نصحا. فقال إياس: رأي الملك أفضل. فقام إليه عمرو بن عدي بن زيد -أخو زيد بن عدي- وكان كاتبه وترجمانه بالعربية وفي أمور العرب، وقال له: أقم أيها الملك، وابعث إليهم بالجنود يكفونك. وكان عنده النعمان بن زرعة التغلبي وهو يحب هلاك بكر بن وائل فقال لكسرى‏:‏ أمهلهم حتى يقيظوا ويتساقطوا على ذي قار تساقط الفراش في النار فتأخذهم كيف شئت‏.‏ فوافقه كسرى وأقرهم، حتى إذا قاظوا جاءت بكر بن وائل فنزلت بالحنو، حنو ذي قار.

العود الازرق

05-10-2012, 09:19

مسير جيش كسرى إلى ذي قار
لما بلغ كسرى نزول بكر بن وائل حنو ذي قار، عقد للنعمان بن زرعة على تغلب، وخالد بن يزيد البهراني على قضاعة وإياد، جعل إياس بن قبيصة على العرب كلها ومعه كتيبتاه الشهباء والدوسر، وكانت العرب ثلاثة آلاف، وعقد للهامرز على ألف من الأساورة[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-6)، وعقد لخنابرين على ألف، وبعث معهم باللطيمة -وهي عير تخرج من العراق فيها البز والعطر والألطاف، توصل إلى باذان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86_(%D 8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A9)&action=edit&redlink=1) عامل كسرى باليمن- وأمر عمرو بن عدي أن يسير بها، وكانت العرب تخفرهم وتجيرهم حتى تصل اليمن، وعهد إليهم كسرى إذا شارفوا بلاد بكر ودنوا منها أن يبعثوا النعمان بن زرعة يأخذ منهم وديعة النعمان ومائة غلام منهم يكونون رهنا بما أحدث سفهائهم، أو القتال، وقد كان كسرى قد عاقب بني تميم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85) يوم الصفقة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D9%82% D8%A9) عندما نهبوا اللطيمة، لذا فالعرب وجلة وخائفة منه. فأرسلت هند بنت النعمان تنذر بكر بن وائل بالجيش.
سار هانئ بن مسعود حتى انتهى إلى ذي قار فنزل به. وأقبل النعمان بن زرعة حتى نزل على ابن أخته مرة بن عمرو من بني عجل فحمد الله النعمان وأثنى عليه ثم قال إنكم أخوالي وأحد طرفي وإن الرائد لا يكذب أهله وقد أتاكم مإلا قبل لكم به من أحرار فارس وفرسان العرب والكتيبتان الشهباء والدوسر وإن في هذا الشر خيارا. ولأن يفتدي بعضكم بعضا خير من أن تصطلموا فانظروا هذه الحلقة فادفعوها وادفعوا رهنا من أبنائكم إليه بما أحدث سفهاؤكم. فقال له القوم: ننظر في أمرنا[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.BA.D8.A7.D9.86.D9.8A-2).

العود الازرق

05-10-2012, 09:24

رد بني بكر على طلب كسرى
انتظرت بكر بن وائل حتى مقدم ساداتهم، فقدم أولا حنظلة بن ثعلبة بن سيار العجلي
فقالوا: يا أبا معدان قد طال انتظارنا وقد كرهنا أن نقطع أمرا دونك وهذا ابن أختك النعمان بن زرعة قد جاءنا والرائد لا يكذب أهله.
قال: فما الذي أجمع عليه رأيكم واتفق عليه ملؤكم.
قالوا: قال إن اللخي[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-7) أهون من الوهي وإن في الشر خيارا ولأن يفتدي بعضكم بعضا خير من أن تصطلحوا جميعا.
قال حنظلة: فقبح الله هذا رأيا لا تجر أحرار فارس غرلها ببطحاء ذي قار وأنا أسمع الصوت ثم أمر بقبته فضربت بوادي ذي قار ثم نزل ونزل الناس فأطافوا به.فقال: لاأرى غير القتال، فإنا إن ركبنا الفلاة متنا عطشا، وإن أعطينا مابأيدينا تقتل مقاتلتنا وتسبى ذرارينا. ثم قال لهانئ بن مسعود: يا أبا أمامة إن ذمتكم ذمتنا عامة وإنه لن يوصل إليك حتى تفنى أرواحنا فأخرج هذه الحلقة[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-8) ففرقها بين قومك فإن تظفر فسترد عليك وإن تهلك فأهون مفقود. فأمر بها فأخرجت ففرقها بينهم ثم قال حنظلة للنعمان: لولا أنك رسول لما أبت إلى قومك سالما. فرجع النعمان إلى أصحابه فأخبرهم بما رد عليه القوم فباتوا ليلتهم مستعدين للقتال وباتت بكر بن وائل يتأهبون للحرب[10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-9)، وقد استقوا الماء لنصف شهر تحسبا للمعركة

العود الازرق

05-10-2012, 09:25

مساعدة قبائل العرب لبكر
قبل أن تبدأ الحرب، جرت المراسلات بين بني شيبان وقبائل العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8)، كما جرت المراسلات بين قبائل بكر نفسها[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-.D8.B9.D8.A8.D8.AF-10). فجاءت الوفود من عبد القيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3) وحنيفة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%81%D8%A9) وغيرهم من بني بكر من اليمامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9) والبحرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86)، وكذلك طلب الأسرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%AD%D8%B1%D8%A8) من بني تميم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85) عند بني شيبان منهن أن يقاتلوا معهم قائلين: نقاتل معكم، فإنا نذب عن أنفسنا[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-.D8.B9.D8.A8.D8.AF-10). وقد أرسل قوم من طيء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%8A%D8%A1) والعباد (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8% AF&action=edit&redlink=1) وإياد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF) وسائر من كان مع العجم من العرب سرا إلى بكر يعلمهم أن انتصارهم على الفرس أحب إليهم[11] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-.D8.B9.D8.A8.D8.AF-10)، وقال رسولهم: أي الأمرين أعجب إليكم؟ أن نطير تحت ليلتنا هذه، فنذهب؟ أو نقيم ونفر حين تلاقون القوم؟ قالوا: بل تقيمون، فإذا التقا الناس انهزمتم بهم

العود الازرق

05-10-2012, 09:28

المعركة
فلما أصبحوا أقبلت الأعاجم نحوهم وأمر حنظلة بالظعن جميعا فوقفها خلف الناس ثم قال يا معشر بكر بن وائل قاتلوا عن ظعنكم أو دعوا فأقبلت الأعاجم يسيرون على تعبئة. وكان ربيعة بن غزالة السكوني ثم التجيبي يومئذ هو وقومه نزولا في بني شيبان فقال: يا بني شيبان أما لو أني كنت منكم لأشرت عليكم برأي مثل عروة العلم فقالوا: فأنت والله من أوسطنا فأشر علينا فقال: لا تستهدفوا لهذه الأعاجم فتهلككم بنشابها ولكن تكردسوا لهم كراديس[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-12) فيشد عليهم كردوس فإذا أقبلوا عليه شد الآخر فقالوا: فإنك قد رأيت رأيا ففعلوا

العود الازرق

05-10-2012, 09:30

إثارة الحماسة عند بكر
فلما تقارب القوم والتقى الزحفان قام حنظلة بن ثعلبة فقال: يا معشر بكر بن وائل إن النشاب الذي مع الأعاجم يعرفكم فإذا أرسلوه لم يخطئكم فعاجلوهم باللقاء وابدأوهم بالشدة. ثم قام إلى وضين راحلة امرأته فقطعه ثم تتبع الظعن يقطع وضنهن لئلا يفر عنهن الرجال، وقال :ليقاتل كل رجل منكم عن حليلته. فسمي يومئذ مقطع الوضين[14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-13). ثم ضرب قبة على نفسه ببطحاء ذي قار، وآلى لايفر حتى تفر القبة، وقطع سبعمائة رجل من شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبها لتخف أيديهم لضرب السيوف. ثم قام هانئ بن مسعود فقال: يا قوم مهلك معذور خير من نجاء معرور[15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-14) وإن الحذر لا يدفع القدر وإن الصبر من أسباب الظفر المنية ولا الدنية واستقبال الموت خير من استدباره والطعن في الثغر خير وأكرم من الطعن في الدبر يا قوم جدوا فما من الموت بد فتح لو كان له رجال أسمع صوتا ولا أرى قوما يا آل بكر شدوا واستعدوا وإلا تشدوا تردوا.
ثم قام شريك بن عمرو بن شراحيل بن مرة بن همام فقال: يا قوم إنما تهابونهم أنكم ترونهم عند الحفاظ أكثر منكم وكذلك انتم في أعينهم فعليكم بالصبر فإن الأسنة تردي الأعنة يا آل بكر قُدُما قُدُما.

العود الازرق

05-10-2012, 09:31

المعركة
كانت بنو عجل في الميمنة بإزاء خنابرين وعليهم حنظلة بن ثعلبة. وبنو شيبان في الميسرة بإزاء كتيبة الهامرز، وعليهم بكر بن يزيد بن مسهر. وباقي بكر بن وائل في القلب وعليهم هانئ بن مسعود. فخرج أسوار من الأعاجم مسور[16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%B0%D9%8A_%D9%82%D8%A7%D8%B1 #cite_note-15)، في أذنيه درتان، من كتيبة الهامرز يتحدى الناس للمبارزة، فنادى في بني شيبان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86) فلم يبرز له أحد حتى إذا دنا من بني يشكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%8A%D8%B4%D9%83%D8%B1) برز له يزيد بن حارثة أخو بني ثعلبة بن عمرو فشد عليه الرمح، فطعنه فدق صلبه، وأخذ حليته وسلاحه. ثم إن القوم اقتتلوا صدر نهارهم أشد قتال رآه الناس، وحملت ميسرة بكر وعليها حنظلة على ميمنة الجيش، وحملت ميمنة بكر وعليها يزيد بن مسهر على ميسرة الجيش، وخرج عليهم كمين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D9%85%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1) كانوا اعدوه للفرس وعليهم يزيد بن حمار فشدوا على قلب الجيش، وولت إياد منهزمة كما وعدتهم. فشد الحوفزان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%81%D8% B2%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) واسمه الحارث بن شريك - على الهامرز فقتله، وقتلت بنو عجل خنابرين، وضرب الله وجوه الفرس فانهزموا، وتبعتهم بكر بن وائل، فلحق مرثد بن الحارث، النعمان بن زرعة، فأهوى له طعناً، فسبقه النعمان بصدر فرسه فأفلته، ولحق أسود بن بجير العجلي النعمان بن زرعة، فقال له: يا نعمان، هلم إلي، فأنا خير آسر لك، وخير لك من العطش. قال: ومن أنت؟ قال: الأسود بن بجير، فوضع يده في يده، فجز ناصيته، وخلى سبيله، وحمله الأسود على فرس له، وقال له: انج على هذه، فإنها أجود من فرسك، وجاء الأسود بن بجير على فرس النعمان بن زرعة، وأفلت إياس بن قبيصة على فرس له، وقتل خالد بن يزيد البهراني، قتله الأسود بن شريك بن عمرو، وقتل يومئذ عمرو بن عدي بن زيد العبادي الشاعر أخو زيد بن عدي صاحب النعمان.
ثم كان اليوم الثاني من القتال فجزعت الفرس من العطش، فصارت إلى الجبابات وأتبعتهم بكر بن وائل إلى الجبابات فعطش الأعاجم فمالوا إلى بطحاء ذي قار وبها اشتدت الحرب، فأتبعتهم بكر بن وائل يقتلونهم بقية يومهم وليلتهم، حتى أصبحوا من الغد، وقد شارفوا السواد ودخلوه، فذكروا أن مائة من بكر بن وائل، وسبعين من عجل، وثلاثين من أفناء بكر بن وائل، أصبحوا وقد دخلوا السواد في طلب القوم، فلم يلفت منهم كبير أحد وأقبلت بكر بن وائل على الغنائم فقسموها بينهم، وقسموا تلك اللطائم بين نسائهم.

العود الازرق

05-10-2012, 09:33

وصول الخبر إلى كسرى
فكان إياس بن قبيصة أول من أتى كسرى بعد الهزيمة وكان لا يأتيه أحد بهزيمة جيش إلا نزع كتفيه، فلما أتاه إياس سأله عن الخبر، فقال: هزمنا بكر بن وائل، فأتيناك بنسائهم، فأعجب بذلك كسرى وأمر له بكسوة، وإن إياساً استأذنه عند ذلك، فقال: إن أخي مريض بعين التمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%B1) ، فأردت أن آتيه، وإنما أراد أن يتنحى عنه ويفر، فأذن له كسرى، فترك فرسه "الحمامة" وهي التي كانت عند أبي ثور بالحيرة، وركب نجيبة فلحق بأخيه، ثم أتى كسرى رجل من أهل الحيرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9) وهو بالخورنق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%B1%D9%86%D9%82)، فسأل: هل دخل على الملك أحد؟ فقالوا: نعم، إياس، فقال: ثكلت إياساً أمه! وظن أنه قد حدثه بالخبر، فدخل عليه فحدثه بهزيمة القوم وقتلهم، فأمر به فنزعت كتفاه

العود الازرق

05-10-2012, 09:34

ماقاله الرسول عن المعركة
وكانت وقعة ذي قار بعد وقعة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) بأشهر، ورسول الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) - - بالمدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9)، فلما بلغه ذلك قال: هذا يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا. قال ابن الكلبي : ذكرت وقعة ذي قار عند النبي - - فقال: " ذلك يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبي نصروا " وروي أن النبي - - مثلت له الوقعة وهو بالمدينة، فرفع يديه فدعا لبني شيبان، أو لجماعة ربيعة بالنصر، ولم يزل يدعو لهم حتى أري هزيمة الفرس. وروي أنه قال: " إيها بني ربيعة، اللهم انصر بني ربيعة " فهم إلى الآن إذا حاربوا دعوا بشعار النبي - - ودعوته لهم، وقال قائلهم: " يا رسول الله وعدك "، فإذا دعوا بذلك نصروا

العود الازرق

05-10-2012, 09:34

جزء من قصيدة الأعشى -أعشى قيس- يصف يوم ذي قار
إن الأعز أبانا ـ كان قال لنا:أوصـيـكـم بـثـلاث إنـني تــلـفالضيف أوصيكم بالضـيف، إن لهحــقـاً عليّ، فأعـطيـه وأعـترفوالجار أوصيـكم بالجـار، إن لهيوماً من الدهر يثنيه، فينصرفوقاتلوا القوم ان القتل مكرمةإذا تـلوى بـكـف المعـصم العرفوجند كسرى غداة الـحنو صبـحهم منا غطاريف ترجو الموت وانصرفوالما رأونا كشفـنا عن جماجمـناليـعرفوا أننـا بكر فينصرفواقالوا: البـقيّة والهندي يحصدهمولا بقيّة إلا الـسيف، فانكشفواجحاجـح، وبـنو ملـك غطـارفـةمن الأعـاجم، في آذانـها النطفلما أمالوا إلى النشاب أيديهـم ملنـا ببيـض فـظـل الهام يخـتطفوخيل بـكر فما تنـفك تطـحنهـم حتى تولوا، وكاد اليوم ينـتـصفلو أن كـل معـد كـان ـ شاركـنـافي يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف

العود الازرق

06-10-2012, 11:28

غزوة خيبر / ويكيبيدياء الموسوعة الحرة

بعد أن نقض اليهود العهد مع المسلمين في معركة الخندق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE% D9%86%D8%AF%D9%82) وعاقبهم رسول الله في غزوة بني قريظة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D8%B1%D9%8A%D8%B8%D8%A9) وتم طردهم خارج المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9) اتجة أغلبهم إلى خيبر.
وأصبحت خيبر المكان الرئيسى لانطلاق المكائد على المسلمين وإقامة الأحلاف العسكرية مع أعداء الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). فقد عقدوا حلفاً مع غطفان لتكوين جبهة موحدة ضد المسلمين.
وبعد أن فَرغ رسولُ الله من صلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، أراد أن يوقف طغيان اليهود، فاستنفر المسلمينَ لغزو خيبر في محرم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85) من السنة السابعة، وجهّز جيشاً عدَّته ألف وستمائة مجاهد، بينهم مائتا فارس، بقيادة الرسول وقطعوا ثلاثة أيام ووصلوها ليلا.[1] (http://www.jimsyr.com/09shabab/ashbal25/khayber.htm)
وأمر الرسولُ المسلمين بالمبيت بقربِ خيبر، وبعد صلاة الفجر تحرّك جيش المسلمين، في الوقت الذي خرج فيه اليهودُ من حصونهم نحو أراضيهم الزراعية، فلما رؤوا المسلمين علموا أنّ النّبي قد أتاهم، صاحو يقولون محمد والجيش معه وولوا الادبار فقال رسول الله ():((خربت خبير إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين)) انتظم الجيش الإسلامي ووقف امام الحصون بكامل معداته ينتظر امر قائده.

العود الازرق

06-10-2012, 11:29

موقف اليهود : أما اليهود فقد أشار عليهم زعيمهم ((سلام بن مشكم)) بجمع أموالهم وعيالهم في حصن ((الكتيبة)) وحشد المقاتلة في حصن نطاة الحصين ودخل معهم يحثهم ويحرضهم على القتال والصبر.
حصار الحصون : أمر النبى بقطع النخيل المحيط بحصن النطاة، لأن كثرته تحول دون تحركات القوات العسكرية، فخرجااليهود للقائهم واستماتوا في الدفاع عن حصونهم ,لأن في هزيمتهم القضاء الأخير على بنى إسرائيل في بلاد العرب.
و قد ارسل النبي عدة اشخاص لفتح الحصون ولكنهم فشلوا وكان اولهم أبو بكر وبعده عمر بن الخطاب حيث باءت جميع المحاولات في الفشل.. وانتهى اليوم الأول ولم ينل احدهم النصر . واستؤنف القتال في الغداة، واستمر القتال ثلاثة أيام واليهود يحاربون امام حصونهم فزعين من الحرب في الميدان فإذا انهزموا عادوا إليها واغلقوها دونهم. وفى اليوم السادس، وقال رسول الله :((لأعطين الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله)). وأخذ كل الصحابة يتمنى أن تكون الراية من نصيبه، وفى الغد بعث إلى على ابن إبى طالب حيث كان مصابا بالرمد في عينيه فقام الرسول بوضع قليل من ريقه في عين علي بن ابي طالب، وسلمه الراية.
حصن الناعم : خرج على ابن أبى طالب وهو يحمل سيف ذو الفقار ودرات رحى معركة هائلة قتل قائد الحصن ((الحارث بن أبى زينب)) فتولى بعده أخوه ((مرحب)) وكان من أبطال اليهود الذين يعدون بألف فارس ورج وهو يرتجل وخرج لابسا درعين ومتقلدا بسيفين يريد المبارزة فتقدم على ابن أبى طالب وقتل اليهودي مرحب .
بعد أن استطاع المسلمين إسقاط أول حصن وكان يسمى حصن "ناعم"، بدأت الحصون تنهار واحداً تلو الآخر، حتّى لم يتبقّ منها سوى حصني الوطيح والسَّلالم، فحاصرهما المسلمون أربعة عشر يوماً فلم يروا غير الاستسلام.

العود الازرق

06-10-2012, 11:30

فاقترح اليهود أن يظلوا في الأرض، فيقوموا بزراعتها، ويكون للمسلمين نصف الثمر، فقَبِل النبي ذلك، وعيَّن عبد الله بن رواحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%A9) لجمع ما يدفعونه من الثمار.[2] (http://www.jimsyr.com/09shabab/ashbal25/khayber.htm)
لم يكن بين رسول الله وبين يهود خيبرٍ عهد، بخلاف بني قنيقاع والنضير وقريضة، فقد كان بينه وبينهم عهد، ومعنى ذلك أنّ النبيّ توجَّه إليهم ليدعوهم إلى الإسلام، أو قبول الجزية، أو الحرب، فلمَّا لم يسلموا ولم يقبلوا الجزية حاربهم.
وكان يهود خَيْبَر مضاهرين ليهود غطفان على رسول الله، وكان هذا سبب خروج النبيّ إليهم.
فقد ذكر ابن الأثير وغيره : أن يهود خَيْبَر كانوا مضاهرين ليهود غطفان على رسول الله، وإنَّ غطفان قصدت خَيْبَر ليضاهروا اليهود فيها، ثمّ خافوا المسلمين على أهليهم وأموالهم فرجعوا.
وكان المسلمون في هذه الغزوة ألفاً وأربعمائة، ومعهم مِائتي فرس، فلمّا نزلوا بساحتهم لم يتحرّكوا تلك الليلة حتّى طلعت الشمس، وأصبح اليهود، وفتحوا حصونهم، وغدوا إلى أعمالهم.
فلما نظروا إلى رسول الله قالوا : محمد والخميس ـ أي : الجيش ـ وولّوا هاربين إلى حصونهم، فقال رسول الله : (الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساء صباح المنذرين).
فحاصرهم بضع عشرة ليلة، وكان أوّل حصونهم قد افتتح هو حصن ناعم، ثمّ القموص، ثمّ حصن الصعب بن معاذ، ثمّ الوطيح والسلالم، وكان آخر الحصون فتحاً حِصْن خَيْبَر.

العود الازرق

07-10-2012, 11:41

غزوة حنين/ويكيبيديا الموسوعة الحرة
غزوة حُنين (8 هجرية, 630 (http://ar.wikipedia.org/wiki/630) ميلادية) 10 شوال 8هـ : وقعة قامت بين المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) وقبيلة هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) وقبيلة ثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) هي فرع من قبيلة هوازن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2%D9%86) العربية (والتي لا تزال تقيم في الطائف واجزاء من مكة) في وادي حُنين بين مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) والطائف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81) حيث انتصر المسلمون عليهم بعد صعوبة شديدة .
سبب المعركة : هو قائد المعركة نفسه وهو مالك بن عوف النصري (من بني نصر بن معاويه بن بكر بن هوازن) .

كان لفتح مكة في رمضان سنة 8هـ وبهذه الصورة القوية والمباغتة أثر بالغ في تحريك ضغائن القبائل العربية المنافسة لمضر عمومًا وقريش خصوصًا، وكانت بطون قيس عيلان بالأخص في حالة عداء تقليدية وقديمة مع بطون مضر، لذلك لما فتح المسلمون مكة، جائت قبيلة هوازن وقررت محاربة المسلمين مدفوعة بعداوة الإسلام وعداوة القبلية والعصبية.
قرر القائد العام لقبيلة هوازن «مالك بن عوف» أن يسوق مع الجيش الأموال والعيال والنساء ليزيد ذلك من حماس المشركين في القتال ويجعلهم يقاتلون حتى الموت، إن لم يكن للنصر فللدفاع عن الحرمات، وسار جيش القبيلة حتى وصل إلى وادي أوطاس وهو على مسيرة يوم من مكة تقريبًا، ولم يعجب هذا الرأي أحد قادة الجيش المجربين ذوي الخبرة وهو «دريد بن الصمة» ولكن مالك بن عوف أصر عليه، وهدد بالانتحار إذا لم يطيعوه، فأطاعوه على سفاهة رأيه،

العود الازرق

07-10-2012, 11:42

وصلت أخبار هذا الجيش للرسول r، فاستعد بجيش كبير يضم كثيرًا من مسلمة الفتح الذين لم يدخل الإسلام في قلوبهم بصورة كاملة، وكان الجيش كبيرًا بصورة أعجبت كثيرًا من المسلمين، وداخلهم الثقة الكاملة لحد الغرور من النصر الكاسح على المشركين، وانزعج الرسول r من مقولة بعضهم: «لن نغلب اليوم من قلة».
قام «مالك بن عوف» بوضع جيشه على شكل كمائن في مداخل ومضايق وشعب وادي حنين ويقع في منطقه جبليه وعره بين مكة والطائف وقد سبق المسلمين لهذا الوادي، ووضع خطته على مفاجأة المسلمين بالسهام القاتلة، وفي يوم 10 شوال سنة 8هـ وعند السحر دخل المسلمون وادي حنين وهم لا يدرون بوجود كمناء العدو، وفجأة انهالت السهام عليهم من كل مكان والعدو يهجم عليهم هجمة رجل واحد ( عن جابر بن عبد الله الانصاري قال في حرب الطائف (قالوا : يا رسول الله، أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله عليهم. فقال : (اللهم اهد ثقيفا) رواه الترمذي ,,,وفي كتابه سنن الترمذي ، فأصيب المسلمون بالدهشة المربكة وتراجعوا بدون نظام، فركبوا بعضهم بعضًا من شدة الصدمة، وصاح بعض حديثي العهد بالإسلام مثل أبي سفيان بن حرب وكلدة بن الجنيد بما في صدورهم وعندها قام الرسول r بعمل جريء، إذ عرض نفسه لمخاطرة كبيرة، إذ انحاز إلى جهة اليمين ثم نادى على المسلمين، وخصص النداء بالمهاجرين والأنصار وأهل بيعة الرضوان، حتى اجتمع عنده مائة من خاصة أصحابه، فقال النبي r: «الآن حمي الوطيس» ثم أخذ قبضة من تراب الأرض ورمى بها في وجوه القوم وقال: «شاهت الوجوه» ولم تمر سوى ساعات قلائل حتى انهزم العدو هزيمة منكرة، وفروا إلى عدة أماكن مختلفة، فطائفة إلى «أوطاس» وأخرى إلى «نخلة» ومعظم الفارين إلى حصون الطائف، فأرسل الرسول r عدة فرق لمطاردة الفارين، وذلك من أجل منعهم من التجمع ومعاودة الهجوم على المسلمين.

العود الازرق

07-10-2012, 11:46

استطاعت فرق المطاردة القضاء على الفارين، وبعدها اتجه الرسول r والمسلمون مباشرة إلى الطائف حيث منازل وحصون ثقيف، وقد لجأ إليها «مالك بن عوف» ومعظم الفارين من هوازن ، وضربوا على الطائف حصارًا شديدًا، وقع خلاله مناوشات حامية بين المدافعين عن الحصن والمسلمين، حدثت خلالها إصابات كثيرة للمسلمين جعلتهم يغيرون مكان معسكرهم. حاول الرسول r الضغط على المحاصرين بقطع حدائق أعنابهم (والطائف كثيره الفواكه إلى يومنا هذا)، ثم نادى سفيان الثقفي يا محمد لم تقطع اموالنا اما ان تاخذها ان ظهرت علينا واما تدعها لله و للرحم كما زعمت : فقال الرسول صلى الله عليه و سلم ( فاني ادعها لله و للرحم )، ثم أعلن أن من خرج من عبيد ثقيف للمسلمين فهو حر، فخرج إليهم ثلاثة وعشرون رجلاً، ثم حاول الهجوم بشدة ولكن أهل الحصن قد أعدوا فيه ما يكفيهم لحصار سنة، وبعد المشاورة قرر الرسول r الرجوع ورفع الحصار عن الطائف.
ولما عاد رسول الله r بعد رفع الحصار عن الطائف، مكث بالجعرانة، وهو المكان الذي تم تجميع فيه غنائم حنين، وكانت كبيرة وضخمة بالمقارنة بغنائم المعارك السابقة، فقام الرسول r بتوزيعها على رؤساء القبائل وأشراف مكة والمؤلفة قلوبهم، وأفاض في العطاء، حتى ازدحم عليه الأعراب والناس طمعًا في المـال، ولم يعط النـبيr للأنصار من هذه الغنيمة الضخمة شيءًا، فوجد الأنصار في أنفسهم من هذا الأمر وتكلموا فيه حتى كثرت فيهم القالة، فجمعهم النبي r ووعظهم موعظة بليغة مؤثرة أزالت من نفوسهم أي أثر للحزن ووجد النفوس. ‏" ‏يا معشر الأنصار، مقَالَهٌ بلغتني عنكم، وَجِدَةٌ وجدتموها عليّ في أنفسكم‏ ؟‏ ألم آتكم ضلالاً فهداكم اللّه‏ ؟‏ وعالة فأغناكم اللّه‏ ؟‏ وأعداء فألف اللّه بين قلوبكم ‏؟ "‏ قالـوا‏ :‏ بلى، اللّه ورسولـه أمَنُّ وأفْضَلُ

العود الازرق

07-10-2012, 11:47

ثم قال ‏:‏ ‏" ‏ألا تجيبوني يا معشر الأنصار ؟ "‏ قالوا‏ :‏ بماذا نجيبك يا رسول اللّه‏ ؟‏ للّه ورسوله المن والفضل ‏.‏ قال‏ :‏ ‏" ‏أما واللّه لو شئتم لقلتم، فصَدَقْتُمْ ولصُدِّقْتُمْ ‏:‏ أتيتنا مُكَذَّبًا فصدقناك، ومخذولاً فنصرناك، وطريداً فآويناك، وعائلاً فآسَيْنَاك.‏
‏أوَجَدْتُمْ يا معشر الأنصار في أنفسكم في لَعَاعَةٍ من الدنيا تَألفَّتُ بها قوماً ليُسْلِمُوا، ووَكَلْتُكم إلى إسلامكم ‏؟‏ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا برسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) إلى رحالكم‏ ؟‏ فو الذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شِعْبًا، وسلكت الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار، اللّهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار‏ "‏‏.‏
فبكى القوم حتى أخْضَلُوا لِحَاهُم وقالوا‏ :‏ رضينا برسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم) قَسْمًا وحظاً، ثم انصرف رسول اللّه (صلى الله عليه واله وسلم)، وتفرقوا‏
وأنزل الله عز وجل في أحداث غزوة حنين وما جرى فيها للمسلمين من إعجاب بالنفس آيات من الذكر الحكيم في سورة التوبة، ليتأسى المسلمون بهذه الحادثة العظيمة وما فيها من دروس وعبر.
من الجدير بالذكر ان الصحابة الذين ثبتوا في هذه المعركة هم الذين حضروا في دار الارقم ابن ابي الارقم في مكة عندما كان المسلمون مستضعفين فتربوا على يد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وثبتوا معه في حنين.

ابن عباد

08-10-2012, 12:05

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك ويعطيك العافية

اخوي العزيز فيصل

العود الازرق

08-10-2012, 11:20

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عباد http://www.alfothool.com/vb/fothol2011/buttons/viewpost.gif (http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?p=359328#post359328)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك ويعطيك العافية

اخوي العزيز فيصل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليه افضل والسلام

ويبارك فيككك ..... الله يعافيككك

اخي الغالي حمودا

دمت بود

العود الازرق

08-10-2012, 11:24

غزوة المصطلق / ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
غزوة بنى المصطلق أو غزوة المريسيع حدثت في السنة الخامسة للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/5_%D9%87%D9%80) في المريسيع وهي ماء لبني خزاعة في وادي قديد. بلغت قوات المسلمين 1000 رجل معهم 30 فرس وكان الطرف الآخر هم بنو المصطلق من قبيلة خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9). هدفت الغزوة إلى القضاء على تجمع بنو المصطلق بقيادة الحارث بن أبر ضرار حيث كانوا يتجمعون لمهاجمة المدينة المنورة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A9).
وصل المسلون بقيادة الرسول محمد إلى المريسيع وعندما علم بنو المصطلق بذلك هرب معظمهم. تهيأ الحارث للحرب وترامى الطرفان بالنبل لساعة ثم هجم المسلمون على بنو المصطلق وقتلوا 10 وأسروا الباقين واستشهد مسلم واحد. غنم المسلمون في هذه الغزوة 2000 بعير و5000 شاة. وكان من الاسرى بريرة بنت الحارث سيد بني المصطلق , وكان معها من نساء بني المصطلق مئتا اسيرة وزعت على المسلمين. وقد تزوج الرسول صلوات الله وسلامه علية من بريرة وسماها: جويرية. وكان السبب في زواجه منها أنه لما قسم عليه الصلاة والسلام السبايا، وقعت جويرية في سهم ثابت بن قيس ،

العود الازرق

08-10-2012, 11:25

وأرادت جويرية من رسول الله أن يقضي عنها مكاتبتها، ففعل ذلك رسول الله وتزوجها، وبسببها فك المسلمون أسراهم من قومها . وكانت ذات صبر وعبادة، فعن ابن عباس قال: ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة ، فحول اسمها (إلى جويرية )، فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال: لم تزالي في مصلاكِ هذا، قالت: نعم، قال: قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت لوزنتهن، سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته ) رواه أبو داود . وكان الهدف من زواج رسول الله من جويرية بنت الحارث الطمع في إسلام قومها، وقد تحقق هذا الهدف السامي، فأعز الله المسلمين بإسلام قومها وأصبحوا قوة تنشر الإسلام وتدافع عنه وتحميه, بعد أن كانوا قوة تناؤى الإسلام وتحاربه وتعادية.

العود الازرق

08-10-2012, 11:27

تنازع المهاجرين والأنصار
تنازع سنان بن وبر الجهني حليف بني سالم من الأنصار وجهجاه بن سعيد الغفاري الكناني على الماء فضرب جهجاه سنانا بيده فنادى سنان يا للأنصار ونادى جهجاه يا لقريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) يا لكنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) فأقبلت قريش سراعا وأقبلت الأوس والخزرج وشهروا السلاح فتكلم في ذلك ناس من المهاجرين والأنصار حتى ترك سنان حقه وعفا عنه واصطلحوا.
فقال عبد الله بن أبي بن سلول: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ثم أقبل على من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بأنفسكم وسمع ذلك زيد بن أرقم فأبلغ النبي صلى الله عليه وسلم قوله فأمر بالرحيل وخرج من ساعته وتبعه الناس فقدم عبد الله بن عبد الله بن أبي الناس حتى وقف لأبيه على الطريق فلما رآه أناخ به وقال: " لا أفارقك حتى تزعم أنك الذليل ومحمد العزيز" فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " دعه فلعمري لنحسنن صحبته ما دام بين أظهرنا". [1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D9%82#cite_note-0)

العود الازرق

08-10-2012, 11:32

غزوة فتح مكة /ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
فتح مكة غزوة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9) وقعت في العشرين من رمضان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86) من العام الثامن للهجرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/8_%D9%87%D9%80)، الموافق 10 يناير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1)630م (http://ar.wikipedia.org/wiki/630)، قام بها المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) بقيادة رسول الإسلام محمد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3% D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF) لفتح مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) وضمِّها إلى دولتهم الإٍسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9). وكان سبب الغزوة انتهاك قبيلة قريشٍ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%82%D8%B1%D9%8A% D8%B4) للهدنة بإعانتها لحلفاءها من بني الدئل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A6%D9%84) بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (بالتحديد بطن منهم يقال لهم "بنو نفاثة") في الإغارة على قبيلة خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%AE%D8%B2%D8%A7% D8%B9%D8%A9) حلفاء المسلمين، فنقضت بذلك قريش عهدها مع المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) الذي سمّي بصلح الحديبيَّة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9). وردًّا على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة، وتحرَّك الجيش حتى وصل مكة فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF)، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84) التصدي للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان.
ولما نزل الرسولُ محمدٌ بمكة واطمأن الناسُ، جاءَ الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) فطاف بها، وجعل يطعنُ الأصنامَ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%86%D8%A7%D9%85) التي كانت حولها بقوس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D8%B3_(%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD)) كان معه، ويقول: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-0) «جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ»،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-1). ورأى في الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9) الصورَ والتماثيلَ فأمر بها فكسرت. ولما حانت الصلاة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9)، أمر الرسولُ بلال بن رباح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) أن يصعد فيؤذن من على الكعبة، فصعد بلالٌ وأذّن.
فتح مكة وعفو الرسول عن من عاد المسلمين أدى إلى دخول كثيرٍ من أهلها الإسلام، ومنهم سيد قريش وكنانة أبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8)، وزوجتُه هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9)، وكذلك عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84) وسهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) وغيرُهم

العود الازرق

08-10-2012, 11:35

صلح الحديبية
في شهر ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) سنة 6 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D9%87%D9%80) الموافق 628 (http://ar.wikipedia.org/wiki/628) م، أمر الرسولُ محمدٌ أتباعَه باتخاذ الاستعدادات لأداء العمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9) في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابُه المسجد الحرام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85) وطافوا واعتمروا، فخرج من المدينة المنورة يوم الاثنين غرّة ذي القعدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B9%D8%AF%D8%A9) سنة 6 هـ (http://ar.wikipedia.org/wiki/6_%D9%87%D9%80)، في 1400 أو 1500 من المسلمين،[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D8.B3.D8.B9.D8.AF-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-2) ولم يخرج بسلاح، إلا سلاح المسافر (السيوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81) في القرب)، وساق معه الهدي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AF%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84% D9%87%D8%AF%D9%8A) سبعينَ بدنةً.[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D8.A8.D9.86_.D9.87.D8.B4.D8.A7.D9.85-.D8.A7.D9.84.D8.AD.D8.AF.D9.8A.D8.A8.D9.8A.D8.A9-3) ولمّا علمت قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) بذلك، قررت منعه عن الكعبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D8%A9)، فأرسلوا مئتي فارسٍ بقيادة خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) للطريق الرئيسي إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)، لكنَّ الرسولَ محمدًا اتخذ طريقًا أكثر صعوبة لتفادي مواجهتهم،[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-4) حتى وصل إلى الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%A9) على بعد 14,5 كيلومتراً (تسعة أميال) من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9)،[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-5) فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) فكلموه وسألوه عمَّا جاء به، فقال لهم الرسولُ:[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-6)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)إنّا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم، فإن شاءوا ماددتهم، ويخلّوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جَمُّوا، وإن هم أبَوا إلا القتال فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، أو لينفذنّ الله أمره.

العود الازرق

08-10-2012, 11:38

فرجعوا إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فقالوا: "يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، إنكم تعجلون على محمد، إن محمداً لم يأت لقتال، وإنما جاءَ زائراً هذا البيت"، فاتهمتهم قريش وقالت: "وإن كان جاء ولا يريدُ قتالاً، فوالله لا يدخلها علينا عنوة أبداً، ولا تحدث بذلك عنّا العرب".[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-7) ثم بعثت قريش مكرز بن حفص بن الأخيف العامري القرشي، فلما رآه الرسول محمد مقبلاً قال: «هذا رجل غادر» فلما انتهى إلى الرسول محمد وكلمه، قال له الرسول نحواً مما قال لبديل وأصحابه؛ فرجع إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فأخبرهم بما قال له الرسول محمد.[9] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-8)

ثم بعثت قريش الحليس بن علقمة الكناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83% D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A) سيد الأحابيش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4) بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وحلفاء قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) فلما رآه الرسول محمد قال: «إن هذا من قومٍ يتألّهون، فابعثوا الهدي في وجهه حتى يراه»، فلما رأى الحليس بن علقمة الهدي يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده، وقد أكل أوباره من طول الحبس عن محله، رجع إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ولم يصل إلى الرسولِ محمدٍ إعظاماً لما رأى، فقال لهم ذلك، فقالوا له: "اجلس، فإنَّما أنت أعرابيٌّ لا علمَ لك"، فغضب عند ذلك الحليس وقال: "يا معشر قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)، والله ما على هذا حالفناكم، ولا على هذا عاقدناكم، أيُصَدُّ عن بيت الله من جاء معظِّماً له؟ والذي نفس الحليس بيده، لَتَخلنَّ بين محمد وبين ما جاء له، أو لأنفرنَّ بالأحابيش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4) نفرة رجلٍ واحد"، فقالوا له: "مه، كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به".[10] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-9)
ثم بعثوا عروة بن مسعود الثقفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B3 %D8%B9%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9%81% D9%8A)، ليفاوض المسلمين، فأعاد الرسولُ محمدٌ عليه نفس العرض، فعاد لمكة قائلاً: "والله ما رأيتُ ملِكًا يعظّمه أصحابُه ما يعظم أصحابُ محمدٍ محمدًا، والله ما تَنَخَّمَ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وَضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له، وقد عرض عليكم خطة رُشْدٍ فاقبلوها".

العود الازرق

08-10-2012, 11:39

ثم أرسل الرسولُ محمدٌ عثمان بن عفان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%81%D8%A7%D9%86) إلى قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) ليفاوضهم، فتأخر في مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) حتى سرت إشاعة أنه قد قُتل،[12] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-11) فقرر الرسولُ أخذَ البيعة من المسلمين على أن لا يفرّوا، فيما عرف ببيعة الرضوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6% D9%88%D8%A7%D9%86)، فلم يتخلّف عن هذه البيعة أحد إلا جد بن قيس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A%D8%B3)،[13] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-12) ونزلت في ذلك آيات من القرآن: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Aya-18.png/20px-Aya-18.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[14] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-13) خلال هذا وصلت أنباء عن سلامة عثمان، وأرسلت قريشٌ سهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) لتوقيع اتفاق مصالحة عرف بصلح الحديبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A% D8%A8%D9%8A%D8%A9)، ونصّت بنوده على عدم أداء المسلمين للعمرة ذلك العام على أن يعودوا لأدائها العام التالي، كما نصّت على أن يَرُدَّ المسلمون أي شخص يذهب إليهم من مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) بدون إذن، في حين لا ترد قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) من يذهب إليهم من المدينة. واتفقوا أن تسري هذه المعاهدة لمدة عشر سنوات، وبإمكان أي قبيلة أخرى الدخول في حلف أحد الطرفين لتسري عليهم المعاهدة.[15] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-14) فدخلت قبيلة خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) في حلف الرسولِ محمدٍ، ودخل بنو الدئل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A6%D9%84) بن بكر بن عبد مناة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF _%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A9) بن كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9)[16] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-15) في حلف قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4)،[17] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-16) ولمَّا فرغوا من الكتاب انطلق سهيل وأصحابه عائدين إلى مكة.

العود الازرق

08-10-2012, 11:44

أسباب الفتح
كانت بين قبيلتي خزاعة وبنو الدئل بن بكر عداوة وثارات في الجاهلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9)، سببها أن رجلا من حضرموت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%AA) اسمه مالك بن عباد الحضرمي كان يحالف الأسود بن رزن بن يعمر بن نفاثة الدؤلي، فخرج الحضرمي تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه فقتلوه وأخذوا ماله فعدت بنو الدئل على رجل من خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) فقتلوه، فعدت خزاعة قبيل الإسلام على بني الأسود بن رزن وهم ذؤيب وأخواه كلثوم وسلمى وكانوا منخر بني كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) وأشرافهم فقتلوهم بعرفة عند أنصاب الحرم. فبينما بنو الدئل بن بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإسلام ، وتشاغل الناس به، فلما كان صلح الحديبية، دخلت خزاعة في حلف الرسول محمد ودخلت بنو الدئل بن بكر في حلف قريش، فلما كانت الهدنة اغتنمها بنو الديل بن بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأر أولئك النفر، فخرج نوفل بن معاوية بن عروة الديلي في جماعة من بني الديل بن بكر في شهر شعبان سنة 8 هـ، فأغاروا على خزاعة ليلا،

العود الازرق

08-10-2012, 11:45

وهم على ماء يقال له (الوتير) جنوب غربي مكة فأصابوا منهم رجالا، وتحاوزوا واقتتلوا، ورفدت قريشٌ بني الديل بالسلاح، وقاتل معهم من قريش من قاتل بالليل مستخفيا، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم، فلما انتهوا إليه قالت بنو الدئل بن بكر: "يا نوفل، إنا قد دخلنا الحرم، إلهك إلهك"، فقال: "لا إله اليوم، يا بني بكر، أصيبوا ثأركم، فلعمري إنكم لتسرقون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟"، ولما دخلت خزاعة مكة لجأوا إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، وإلى دار مولى لهم يقال له رافع.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18)
ونتيجةً لذلك الغدر والنقض في العهد، خرج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين من خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9)، حتى قدموا على الرسول في المدينة، وأخبروه بما كان من بني الدئل بن بكر، وبمن أصيب منهم، وبمناصرة قريش لبني الدئل بن بكر عليهم، ووقف عمرو بن سالم على الرسول وهو جالس في المسجد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF) بين ظهراني الناس فقال:[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18)
يـا رب إنـي نـاشـدٌ مـحمدًاحلف أبينا وأبيه الأتـلداقـد كنتم وُلدًا، وكنا والدًا[20] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-19)ثُمت أسلـمنـا فلم ننزع يدافانصر -هداك الله- نصرًا أعتداوادع عباد الله يأتوا مـددافـيهـم رسـول الله قـد تـجرداإن سيم خسفا وجهه تـربدافي فيلق كالبحر يجري مزبدًاإن قريشًا أخلفوك الموعداونـقضـوا ميـثاقك المـؤكداوجـعلوا لي في كَدَاءِ رُصَّداوزعـمـوا أن لست أدعو أحداوهـــم أذل وأقـــل عدداهم بيـتـونـا بالوتير هجّداوقـتلـونا ركَّـعـا وسُـجَّدا

العود الازرق

08-10-2012, 11:47

فقال الرسول محمدٌ: «نُصرت يا عمرو بن سالم»[21] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-20)، ولما عرض السحاب من السماء قال: «إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب»،[22] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-21)[23] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-22)وبنو كعب هم خزاعة. ثم خرج بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9)، حتى قدموا على الرسولِ المدينةَ، فأخبروه بمن أصيب منهم، وبمظاهرة قريش لبني الدئل بن بكر عليهم، ثم رجعوا إلى مكة.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17) وجاء في رواية: إن الرسول محمداً بعد أن سمع وتأكد من الخبر أرسل إلى قريش فقال لهم: «أما بعد، فإنكم إن تبرؤوا من حلف بني بكر، أتُدوا خزاعة، وإلا أوذنكم بحرب»، (ومعنى أتُدوا خزاعة: أي تدفعوا دية قتلاهم)، فقال قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف صهر معاوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86_ %D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) : "إن بني بكر قوم مشائيم، فلا ندى ما قتلوا لنا سبد، ولا لبد (السبد: الشعر، واللبد: الصوف، يعني إن فعلنا ذلك لم يبق لنا شيء)، ولا نبرأ من حلفهم، فلم يبق على ديننا أحد غيرهم، ولكن نؤذنه بحرب".[24] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-23) ولم يكن من بني بكر بن عبد مناة محالفا لقريش على دينهم إلا بنو الدئل بن بكر. أما بنو ليث بن بكر وبنو ضمرة بن بكر فكانوا من المسلمين وفي جيش الفتح مع الرسول محمد.[25 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-24)

العود الازرق

08-10-2012, 11:48

بحرب".[24] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-23) ولم يكن من بني بكر بن عبد مناة محالفا لقريش على دينهم إلا بنو الدئل بن بكر. أما بنو ليث بن بكر وبنو ضمرة بن بكر فكانوا من المسلمين وفي جيش الفتح مع الرسول محمد.[25] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-24)
أحست قريش بغدرها، وخافت وشعرت بعواقبه الوخيمة، فعقدت مجلسا استشاريا، وقررت أن تبعث قائدها أبا سفيان ممثلا لها، ليقوم بتجديد الصلح. وقد أخبر الرسولُ أصحابَه بما ستفعله قريش إزاء غدرتهم، قال: «كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العقد، ويزيد في المدة».[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
وخرج أبو سفيان فلقي بديل بن ورقاء بعسفان وهو راجع من المدينة إلى مكة فقال: "من أين أقبلت يا بديل؟"، وظن أنه أتى الرسولَ محمداً، فقال: "سرت في خزاعة في هذا الساحل وفي بطن هذا الوادي"، قال: "أو ما جئت محمدا؟" قال: "لا"، فلما راح بديل إلى مكة قال أبو سفيان: "لئن كان جاء المدينة لقد علف بها النوى"، فأتى مبرك راحلته، فأخذ من بعرها ففته، فرأى فيها النوى، فقال: "أحلف بالله لقد جاء بديل محمدا". وعند نزول أبي سفيان في المدينة دخل على ابنته أمِّ حبيبة زوجِ الرسول محمدٍ، وأراد أن يجلس على فراش الرسول فطوته عنه، فقال: "يا بنية، ما أدري، أرغبت بي عن هذا الفراش، أم رغبت به عني؟"، قالت: "بل هذا فراش رسول الله، وأنت مشرك نجس"، قال: "والله لقد أصابك بعدي شر".[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-25)

العود الازرق

08-10-2012, 11:49

ثم خرج أبو سفيان حتى أتى الرسولَ فكلمه، فلم يرد عليه شيئا، ثم ذهب إلى أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1) فكلمه أن يكلم الرسولَ، فقال: "ما أن بفاعل"، ثم أتى عمر بن الخطاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%D8%A7%D8%A8) فكلمه، فقال: "أأنا أشفع لكم إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟ فو الله لو لم أجد إلا الذر لجاهدتكم به"، ثم جاء فدخل على علي بن أبي طالب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، وعنده فاطمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D8%A9)، والحسن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9 %D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B 7%D8%A7%D9%84%D8%A8) غلام يدب بين يديهما، فقال: "يا علي، إنك أمس القوم بي رحما، وإني قد جئت في حاجة، فلا أرجعن كما جئت خائبا، اشفع لي إلى محمد"، فقال: "ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه". فالتفت أبو سفيان إلى فاطمة، فقال: "هل لك أن تأمري ابنك هذا فيجير بين الناس، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟"، قالت: "والله ما يبلغ ابني ذاك أن يجير بين الناس، وما يجير أحد على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم"، فقال لعلي بن أبي طالب: "يا أبا الحسن إني أرى الأمور قد اشتدت علي، فانصحني". قال: "والله ما أعلم لك شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) ، فقم فأجر بين الناس، ثم الحق بأرضك"، قال: "أو ترى ذلك مغنيا عني شيئا؟" قال: "لا والله ما أظنه، ولكني لم أجد لك غير ذلك"، فقام أبو سفيان في المسجد، فقال: "أيها الناس، إني قد أجرت بين الناس"، ثم ركب بعيره، وانطلق.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
ولما قدم أبو سفيان على قريش، قالوا: "ما وراءك؟"، قال: "جئت محمدا فكلمته، فو الله ما رد علي شيئا، ثم جئت ابن أبي قحافة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1) فلم أجد فيه خيرا، ثم جئت عمر بن الخطاب، فوجدته أدنى العدو، ثم جئت عليا فوجدته ألين القوم، قد أشار علي بشيء صنعته، فو الله ما أدري هل يغني عني شيئا أم لا؟"، قالوا: "وبم أمرك؟"، قال: "أمرني أن أجير بين الناس، ففعلت"، قالوا: "فهل أجاز ذلك محمدا؟" قال: "لا"، قالوا: "ويلك، إن زاد الرجل على أن لعب بك"، قال: "لا والله ما وجدت غير ذلك".

العود الازرق

08-10-2012, 11:54

استعداد المسلمين للخروج
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Mecca_from_Jabal_Nur.JPG/220px-Mecca_from_Jabal_Nur.JPG (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_from_Jaba l_Nur.JPG&filetimestamp=20101221184726) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf12/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Mecca_from_Jaba l_Nur.JPG&filetimestamp=20101221184726)
منظر كاشف لمكة من على متن جبل النور

عندما قرر الرسول محمدٌ السير لفتح مكة، حرص على كتمان هذا الأمر؛ حتى لا يصل الخبر إلى قريش فتعد العدة لمجابهته، وتصده قبل أن يبدأ في تنفيذ هدفه، فقد كَتَمَ أمرَه حتى عن أقرب الناس إليه، فكَتَمَه عن صاحبه أبي بكر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A8%D9%83%D8%B1)، وزوجته عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9)، فلم يعرف أحدٌ شيئًا عن أهدافه الحقيقية، ولا باتجاه حركته، ولا بالعدو الذي ينوي قتالَه،[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18) وكان الرسولُ قد أمر عائشة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9) قبل أن يأتي إليه خبر نقض الميثاق بثلاثة أيام أن تجهزه، ولا يعلم أحد، فدخل عليها أبو بكر، فقال:" يا بنية ما هذا الجهاز؟"، قالت: "والله ما أدري"، فقال: "والله ما هذا زمان غزو بني الأصفر، فأين يريد رسول الله؟"، قالت: "والله لا علم لي".[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
كما بعث الرسول قبل مسيرة مكة سريةً مكونةً من ثمانية رجال، وذلك لإسدال الستار على نياته الحقيقية،[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18) وفي ذلك يقول ابن سعد: «لما همَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بغزو أهل مكة بعث أبا قتادة بن ربعي في ثمانية نفر سرية إلى بطن إضم (وهو وادي المدينة الذي يجتمع فيه الوديان الثلاثة: بطحان، وقناة، والعقيق)،[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18) ليظن ظانٌّ أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم توجه إلى تلك الناحية، ولأن تذهب بذلك الأخبار، فمضوا ولم يلقوا جمعًا، فانصرفوا حتى انتهوا إلى ذي خُشُب (وهو موضع على مرحلة من المدينة إلى الشام يبعد عن المدينة 35 ميلا، أي 56 كيلومتراً تقريباً)،

العود الازرق

08-10-2012, 11:55

فبلغهم أن رسول الله قد توجه إلى مكة، فأخذوا على (بيبين) حتى لقوا النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بالسُّقيا (وهي موضع يقع في وادي القرى)[27] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-26)».[28] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-27)
وأعد الرسولُ محمدٌ جيشًا لم تشهد له الحجاز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2) مثيلاً من قبل، فقد وصلت عدته إلى عشرة آلاف رجل،[29] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-28) وبث الرسولُ رجالَ العسس بالدولة الإسلامية داخل المدينة وخارجها حتى لا تنتقل أخباره إلى قريش، ثم دعا اللهََ تعالى فقال: «اللهم خذ على أسماعهم وأبصارهم فلا يرونا إلا بغتة ولا يسمعوا بنا إلا فجأة».[30] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-29) وعندما أكمل الرسولُ استعدَاده للسير إلى فتح مكة، كتب الصحابيُّ حاطب بن أبي بلتعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8 %D9%8A_%D8%A8%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A9) اللخمي كتابًا إلى أهل مكة يخبرهم فيه نبأ تحرك الرسول إليهم، وأرسله مع امرأة مسافرة إلى مكة، ويؤمن المسلمون أن الله تعالى أطلع الرسولَ عن طريق الوحي على هذه الرسالة فقضى على هذه المحاولة وهي في مهدها،

العود الازرق

08-10-2012, 11:57

فأرسل عليًّا والزبيرَ والمقدادَ فأمسكوا بالمرأة في (روضة خاخ) على بعد اثني عشر ميلاً من المدينة، وهددوها أن يفتشوها إن لم تُخرج الكتابَ فسلمته لهم، ثم استدعي حاطب للتحقيق، فقال: "يا رسول الله، لا تعجل علي، إني كنت امرأً ملصقًا (أي حليفاً) في قريش ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدًا يحمون قرابتي، ولم أفعله ارتدادًا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام"، فقال الرسول: «أما إنه قد صدقكم»، فقال عمر: "يا رسول الله، دعني أضرب عنق هذا المنافق"، فقال الرسول: «إنه قد شهد بدرًا، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرًا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم»،[31] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-30) فنزلت الآية: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Aya-1.png/20px-Aya-1.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.[32] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-31)

العود الازرق

09-10-2012, 12:00

[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8 %A9&action=edit&section=5)] مسير المسلمين من المدينة إلى مكة
خرج الرسولُ محمدٌ قاصدًا مكة في العاشر من رمضان من العام الثامن للهجرة، واستخلف على المدينة أبا رهم، كلثومَ بن حصين بن عتبة بن خلف الغفاري الكناني،[34] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-33) وكان عددُ الجيش عشرةَ آلافٍ فيهم المهاجرون والأنصار الذين لم يتخلف منهم أحد، فسار هو ومن معه إلى مكة يصومُ ويصومون، فلما وصل الجيشُ منطقةَ الكديد (الماء الذي بين قديد وعسفان) أفطر وأفطر الناس معه،[35] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-34) وفي منطقة الجحفة لقيه عمُّه العباسُ بن عبد المطلب وقد خرج مهاجرًا بعياله، فسُرَّ الرسول محمدٌ.[36] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-35)
وخرج أبو سفيان بنُ الحارث الهاشمي القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_ %D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%B7%D9%84%D8%A8) وعبدُ الله بنُ أمية بنِ المغيرة المخزومي القرشي من مكة، فلقيا الرسولَ محمداً بثنية العقاب فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخولَ عليه، فكلمته أمُّ سلمة فقالت: "يا رسول الله ابن عمك، وابن عمتك وصهرك"، فقال: «لا حاجة لي فيهما؛ أما ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال»، فلما خرج الخبر إليهما بذلك -ومع أبي سفيان بن الحارث ابنٌ له- فقال: "والله ليأذنن رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أو لآخذن بيد ابني هذا، ثم لنذهب في الأرض حتى نموت عطشًا أو جوعًا"،

العود الازرق

09-10-2012, 12:01

فلما بلغ ذلك الرسولَ رقَّ لهما، فدخلا عليه، فأنشده أبو سفيان قوله في إسلامه واعتذاره عما كان مضى فيه فقال:[37] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-36)
لـعـمـرك إنـي يـوم أحـمـل رايـةلتغـلب خيل اللات خـيـل مـحـمـدلكـالمـدلج الـحيران أظـلم ليـلهفهـذا أوان الحـق أهـدي وأهتديفـقـل لـثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) لا أريـد قـتالـكموقـل لـثقيف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%81) تلك عنـدي فأوعديهـدانـي هـاد غـيـر نـفسي ودلـنيإلـى اللـه مـن طـرَّدت كل مطـردأفـر سـريعًا جـاهـدًا عـن مـحـمـدوأدعـى وإن لـم أنـتـسب لمحـمدهـمُ عـصـبـة مـن لم يـقل بهـواهموإن كـان ذا رأي يُـلَـمْ ويفـنـدأريــد لأرضـيـهـم ولـسـت بـلاقــطمع القوم ما لم أهد في كل مقعدفما كنت في الجيش الذي نال عامراومـا كـان عن غير لساني ولا يديقــبـائـل جـاءت مـن بـلاد بعـيدةتـوابع جاءت مـن سـهـام وسـرددوإن الـــذي أخــرجـتـمُ وشـتـمتمُسـيـسـعى لكم امـرؤ غيـر مقـددفلما أنشد الرسولَ: (إلى الله من طردت كل مطرد)، ضرب الرسولُ في صدره، فقال: «أنت طردتني كل مطرد»،[38] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-37) وكان أبو سفيان بنُ الحارث يهجو بشعره الرسولَ كثيرًا، وأما عبد الله بنُ أمية فقد قال للرسول محمدٍ: (فوالله لا أومن بك حتى تتخذ إلى السماء سلمًا ثم ترقى فيه وأنا أنظر إليك حتى تأتيها، ثم تأتي بصك معه أربعة من الملائكة يشهدون لك كما تقول، ثم وايم الله لو فعلت ذلك ما ظننت أني أصدقك).[39] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-38) ومع ذلك فإن الرسولَ عفا عنهما وقبل عذرهما.
وتابع الرسولُ سيرَه حتى أتى مر الظهران، وهو واد من أودية الحجاز شمال مكة بـ 22 كم، فنزل فيه عشاءً، فأمر الجيش فأوقدوا النيران، فأوقدت عشرة آلاف نار، وجعل الرسول على الحرس عمر بن الخطاب

العود الازرق

09-10-2012, 12:12

إسلام أبي سفيان بن حرب سيد مكة
بعد أن نزل الرسولُ مر الظهران، وأوقد الجيشُ عشرةَ آلاف نار، رأى الصحابيُّ العباسُ بنُ عبد المطلب ذلك، وهذه قصة ماحدث يرويها العباسُ بنفسه:[41] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-40) [42] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-41)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)فقلت: «واصباح قريش! والله لئن دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه، إنه لهلاك قريش إلى آخر الدهر»، وركب بغلة رسول الله وخرج يلتمس من يوصل الخبر إلى مكة ليخرجوا إلى رسول الله فيستأمنوه قبل أن يدخلها عنوة، وكان أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) وحكيم بن حزام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B2 %D8%A7%D9%85) وبديل بن ورقاء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%B1 %D9%82%D8%A7%D8%A1) قد خرجوا يلتمسون الأخبار، فلما رأوا النيران قال أبو سفيان: «ما رأيت كالليلة نيرانًا قط ولا عسكرًا»، فقال بديل: «هذه والله خزاعة حمشتها الحرب»، فقال أبو سفيان: «خزاعة أذل وأقل من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها»، وسمع العباسُ أصواتَهم فعرفهم فقال: «يا أبا حنظلة»، فقال: «أبو الفضل؟»، قلت: «نعم»، قال: «ما لك، فداك أبي وأمي؟»

العود الازرق

09-10-2012, 12:13

قال العباس: قلت: «ويحك يا أبا سفيان، هذا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الناس واصباح قريش والله!» قال:«فما الحيلة فداك أبي وأمي؟»، قال: قلت: «والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب في عجز هذه البغلة حتى آتي بك رسول الله فأستأمنه لك»، قال: فركب خلفي ورجع صاحباه، فجئت به، كلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا: «من هذا؟»، فإذا رأوا بغلة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وأنا عليها قالوا: «عمُّ رسول الله على بغلته»، حتى مررت بنار عمر بن الخطاب فقال: «من هذا؟»، وقام إلي فلما رأى أبا سفيان على عجز الدابة قال: «أبو سفيان عدو الله، الحمد لله الذي أمكن منك بغَير عقد ولا عهد»، ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ودخل عليه عمر فقال: «يا رسول الله هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد، فدعني فلأضرب عنقه»، قال: قلت: «يا رسول الله، إني قد أجرته»، فلما أكثر عمر في شأنه قلت: «مهلا يا عمر، فوالله أن لو كان من بني عدي ما قلت هذا، ولكنك قد عرفت أنه من رجال بني عبد مناف»

العود الازرق

09-10-2012, 12:14

فقال: «مهلا يا عباس، فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم، وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من إسلام الخطاب لو أسلم» ، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: «اذهب به يا عباس إلى رحلك فإذا أصبحت فأتني به»، فلما أصبح غدوت به، فلما رآه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله؟»، قال: «بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك! والله لقد ظننت أن لو كان مع الله إله غيره لقد أغنى عني بعد»، قال: «ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله؟»، قال: «بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك! أما هذه والله فإن في النفس منها حتى الآن شيئًا»، فقال له العباس: «ويحك أسلم قبل أن نضرب عنقك»، قال: فشهد شهادة الحق فأسلم، قال العباس: قلت: «يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئًا»، قال: «نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن»، فلما ذهب لينصرف قال رسول الله: «يا عباس، احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل،

العود الازرق

09-10-2012, 12:16

حتى تمر به جنود الله فيراها»، قال: فخرجت حتى حبسته حيث أمرني رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ومرت القبائل على راياتها، كلما مرت قبيلة قال: «يا عباس من هذه؟» فأقول: «غفار»، فيقول: «ما لي ولغفار»، ثم تمر به القبيلة فيقول: «يا عباس من هؤلاء؟»، فأقول: «سليم»، فيقول: «ما لي ولسليم»، ثم تمر به القبيلة فيقول: «يا عباس من هؤلاء؟»، فأقول: «مزينة»، فيقول: «يا أبا الفضل ما لي ولمزينة قد جاءتني تقعقع من شواهقها»، ثم تمر به القبيلة فيقول: «يا عباس من هؤلاء؟»، فأقول: «جهينة»، فيقول: «ما لي ولجهينة»، ثم تمر به القبيلة فيقول: «يا عباس من هؤلاء؟»، فأقول: «كنانة بنو ليث بن بكر وبنو ضمرة بن بكر»، فيقول: «نعم، أهل شؤم والله، هؤلاء الذين غزانا محمد بسببهم، أما والله ما شُووِرت فيهم ولا علمته، ولكنه أمر حُتِم»، ثم تمر به القبيلة فيقول: «يا عباس من هؤلاء؟»، فأقول: «أشجع»، فيقول: «هؤلاء كانوا أشد العرب على محمد»، حتى مر به رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في كتيبته الخضراء، فيها المهاجرون والأنصار، لا يرى منهم إلا الحدق من الحديد، قال: «سبحان الله يا عباس، من هؤلاء؟»، قال: قلت: «هذا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في المهاجرين والأنصار»، قال: «ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة»، ثم قال: «والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك اليوم عظيمًا»، قال: قلت: «يا أبا سفيان: إنها النبوة»، قال: «فنعم إذن»، قال: قلت: «النجاء إلى قومك».
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
لقد تعمد الرسول شن الحرب النفسية على أعدائه أثناء سيره لفتح مكة،[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18) حيث أمر الرسول بإيقاد النيران، فأوقدوا عشرة آلاف نار في ليلة واحدة حتى ملأت الأفق، فكان لمعسكرهم منظر مهيب كادت تنخلع قلوب القرشيين من شدة هوله،[43] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-42) وقد قصد الرسولُ من ذلك تحطيمَ نفسيات أعدائه والقضاءَ على معنوياتهم حتى لا يفكروا في أية مقاومة، وإجبارَهم على الاستسلام لكي يتم له تحقيقُ هدفه دون إراقة دماء

العود الازرق

09-10-2012, 12:17

الاقتراب من مكة والتخطيط لفتحها
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Kaba.jpg/220px-Kaba.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Kaba.jpg&filetimestamp=20101229165425) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf12/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Kaba.jpg&filetimestamp=20101229165425)
صورة للمسجد الحرام والكعبة المشرفة عام 1880، والتي كان حولها قديماً 360 صنمًا هدمها الرسول محمدٌ في فتح مكة

عندما وصل الرسولُ محمدٌ إلى ذي طوى وزع المهام على النحو الآتي:

جعل خالد بن الوليد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF) على المجنبة اليمنى، وفيها قبائل أسلم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%85) وسليم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85) وغفار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D9%81%D8%A7%D8%B1) ومزينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A9) وجهينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%87%D9%8A%D9%86%D8%A9) وقبائل من قبائل العرب، فأمره أن يدخل مكة من أسفلها، وقال: «إن عرض لكم أحد من قريش فاحصدوهم حصدا، حتى توافوني على الصفا».[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
جعل الزبير بن العوام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85) على المجنبة اليسرى، وبعثه على المهاجرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D 9%86) وخيلهم، وأمره أن يدخل من كداء من أعلى مكة وأمره أن يغرز رايته بالحجون، ولا يبرح حتى يأتيه.
جعل أبا عبيدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D8%A9) على البياذقة (الرجالة) وبطن الوادي.
بعث سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9) في كتيبة الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في مقدمة الرسولِ محمدٍ، وأمرهم أن يكفوا أيديهم ولا يقاتلوا إلا من قاتلهم، وبهذا كانت المسؤولياتُ واضحةً، وكل قد عرف ما أسند إليه من مهام والطريق الذي ينبغي أن يسير فيه.[44] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-43)

العود الازرق

09-10-2012, 12:18

وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7 %D8%AF%D8%A9)، فلما مرَّ بأبي سفيان قال له: "اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة، اليوم أذل الله قريشا"، فلما حاذى الرسولُ أبا سفيان قال: "يا رسول الله ألم تسمع ما قال سعد؟"، قال: «وما قال؟»، فقال: كذا كذا. فقال عثمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86) وعبد الرحمن بن عوف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%88%D9%81): "يا رسول الله ما نأمن أن يكون له في قريش صولة"، فقال الرسولُ: «بل اليوم يوم تعظم فيه الكعبة، اليوم يوم أعز الله فيه قريشا»، ثم أرسل إلى سعد فنزع منه اللواء، ودفعه إلى ابنه قيس بن سعد بن عبادة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF _%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9)، ورأى أن اللواء لم يخرج عن سعد، وقيل: بل دفعه إلى الزبير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1).[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
وقال الرسولُ: «يا أبا هريرة ادع لي الأنصار»، فدعاهم فجاءوا يهرولون، فقال: «يا معشر الأنصار، هل ترون أوباش قريش؟»، قالوا: "نعم"، قال: «انظروا إذا لقيتموهم غدًا أن تحصدوهم حصدًا»، وأخفى بيده ووضع يمينه على شماله وقال: «موعدكم الصفا».[45] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-44)
ودخل أبو سفيان إلى مكة مسرعًا ونادى بأعلى صوته: "يا معشر قريش، هذا محمد جاءكم فيما لا قِبَل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن"، فقامت إليه هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) فأخذت بشاربه فقالت: "اقتلوا الحميث الدسم الأحمس، قبح من طليعة قوم"، قال: "ويلكم! لا تغرنكم هذه من أنفسكم؛ فإنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن"، قالوا: "قاتلك الله، وما تغني عنا دارك؟" قال: "ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن"، وتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد.

العود الازرق

09-10-2012, 12:20

دخول المسلمين مكة
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Siyer-i_Nebi_298a.jpg/220px-Siyer-i_Nebi_298a.jpg (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Siyer-i_Nebi_298a.jpg&filetimestamp=20070912013509) http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf12/skins/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Siyer-i_Nebi_298a.jpg&filetimestamp=20070912013509)
رسم يصور دخول الرسول والمسلمين إلى مكة بعد فتحها

دخلت قواتُ المسلمين مكةَ من جهاتها الأربع في آنٍ واحدٍ، ولم تلق تلك القوات مقاومة تقريباً، وكان في دخول جيش المسلمين من الجهات الأربع ضربةٌ قاضيةٌ لجنود قريش، حيث عجزت عن التجمع، وضاعت منها فرصةُ المقاومة، وهذا من التدابير الحربية الحكيمة التي لجأ إليها الرسولُ محمدٌ عندما أصبح في مركز القوة في العدد والعتاد، ونجحت خطة الرسول؛ فلم يستطع المشركون المقاومة، ولا الصمودَ أمام الجيش الزاحف إلى أم القرى، فاحتل كل فيلق منطقته التي وُجّه إليها، في سلم واستسلام، إلا ما كان من المنطقة التي توجه إليها خالد،[47] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-46) فقد تجمع بعضُ رجال قريش ومنهم صفوان بن أمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D9%85%D9%8A%D8%A9)، وعكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84)، وسهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) وغيرهم مع بعض حلفائهم في مكان اسمه (الخندمة) وتصدوا للقوات المتقدمة بالسهام، وصمموا على القتال، فأصدر خالد بن الوليد أوامره بالانقضاض عليهم، وما هي إلا لحظات حتى قضى على تلك القوة وشتت شمل أفرادها، وبذلك أكمل الجيشُ السيطرةَ على مكة المكرمة.[48] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-47)
وقُتل من المسلمين كرز بن جابر الفهري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D8%A8 %D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D9%8A) القرشي وخنيس بن خالد الخزاعي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7 %D9%84%D8%AF)، كانا قد شذا عن الجيش، فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا، وأما المشركون فإن المسلمين قد أصابوا اثني عشر رجلا منهم فانهزموا وفرّوا.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

العود الازرق

09-10-2012, 12:21

ويُروى أن رجلا من بني الدئل بن بكر من قبيلة كنانة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9) اسمه حماس بن خالد الدئلي الكناني، كان قد أعد سلاحًا لمقاتلة المسلمين، وكانت امرأته إذا رأته يصلحه ويتعهده تسأله: "لماذا تعدُّ ما أرى؟"، فيقول: "لمحمد وأصحابه"، وقالت امرأته له يومًا: "والله ما أرى أنه يقوم لمحمد وصحبه شيء"، فقال: "إني والله لأرجو أن أخدمك بعضهم"، ثم قال يرتجز:
إن يـقـبـلـوا الـيـوم فـما لي عـلـةهـــذا ســـلــاح كـــامـــل وألَّـــةوذو غــراريـن ســريــع الـــســلــةفلما جاء يوم الفتح كان ممن قاتل مع عكرمة، ثم حين انهزم جند عكرمة، خرج منهزمًا حتى بلغ بيته فقال لامرأته: "أغلقي عليَّ الباب"، فقالت المرأة له: "فأين ما كنت تقول؟"، فقال يعتذر لها:[49] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-48)
إنك لو شهدت يوم الخندمةإذ فـر صفـوان وفـر عكـرمـةوأبو يزيد قائم كالمؤتمةواستقبلتهم بالسيوف المسلمةيقطـعن كل سـاعد وجمـجمةضـربًا فـلا تـسـمع إلا غمـغمةلهم نهيتٌ خلفـنا وهمـهمةلم تنـطقي باللوم أدنى كلمة

العود الازرق

09-10-2012, 12:24

وأقبل خالدٌ يجوس مكة حتى وافى الرسولَ على الصفا. وأما الزبير فتقدم حتى نصب راية الرسولِ بالحجون عند مسجد الفتح، وضرب له هناك قبة، فلم يبرح حتى جاءه الرسول.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
وحرص الرسولُ محمدٌ أن يدخل الكداء التي بأعلى مكة[50] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-49) تحقيقًا لقول صاحبه الشاعر حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA)، حين هجا قريشاً وأخبرهم "بأن خيل الله تعالى ستدخل من كداء"، حيث قال:[51] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-50)
عدمنا خيلنا إن لم تروهاتثير النقع موعـدها كـداءُيـنـازعـن الأعنـة مصغياتعلى أكتافها الأسل الظـماءُتـظـل جيـادنـا متمـطراتيلـطمهـن بالخُمُرِ النـسـاءُفإما تعرضوا عنا اعتمرناوكان الفتح وانكشف الغطاءُوإلا فـاصبـروا لجـلاد يوميعز اللـه فيـه مـن يشـاءُوجبـريـل رسـول الله فـيـناوروح القـدس ليس له كفـاءُوقـال الله قد أرسـلت عبـدايقول الحق إن نفـع البـلاءُشهـدت بـه فقومـوا صدقوهفقلـتـم لا نقـوم ولا نشـاءُوقال اللـه قد سيرت جندًاهم الأنصار عرصتها اللقـاءُلنا في كـل يـوم من معـدسبـاب أو قتـال أو هـجـاءُفنحكم بالقوافي من هجاناونضرب حين تختـلط الدمـاءُألا أبـلغ أبا سفيـان عنيمغلـغلة فقد بـرح الخفـاءُبأن سيوفنا تركـتـك عبدًاوعبد الدار سادتها الإمـاءُهجوتَ محمدًا فأجـبـتُ عنـهوعند الـله في ذاك الجزاءُأتهجـوه ولست لـه بكـفء؟فشركـمـا لخيركـما الفداءُهجوت مباركًا بـرًّا حنـيفًاأميـن الله شـيمـتـه الوفـاءُأمن يـهـجـو رسول الله منكمويـحمـده ويـنـصـره سـواءُفإن أبي ووالـده وعـرضـيلـعـرض محـمد منـكم وقـاءُلسـاني صـارم لا عـيب فيهوبـحـري لا تـكـدره الـدلاءُ

العود الازرق

09-10-2012, 12:26

ومما يؤيد حرص الرسولِ على دخوله من كداء ما جاء عن عبد الله بن عمر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%B1) قال: لما دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم عام الفتح، رأى النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر؛ فتبسم إلى أبي بكر فقال: «يا أبا بكر، كيف قال حسان؟»، فأنشده قوله:[52] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-51)
تـظـل جيـادنـا متمـطراتيلـطمهـن بالخُمُرِ النـسـاءُودخل الرسولُ محمدٌ مكةَ وعليه عمامة سوداء بغير إحرام،[53] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-52) وهو واضع رأسه تواضعًا لله، حين رأى ما أكرمه الله به من الفتح، حتى إن ذقنه ليكاد يمس واسطة الرحل، ودخل وهو يقرأ سورة الفتح مستشعرًا بنعمة الفتح وغفران الذنوب، وإفاضة النصر العزيز،[54] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-53) وعندما دخل مكة فاتحًا أردف أسامة بن زيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B2 %D9%8A%D8%AF) -وهو ابن زيد بن حارثة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A7%D8%B1 %D8%AB%D8%A9) مولى الرسولِ محمدٍ- ولم يردف أحدا من أبناء بني هاشم وأبناء أشراف قريش وهم كثير، وكان ذلك صبح يوم الجمعة لعشرين ليلة خلت من رمضان، سنة ثمانٍ من الهجرة.[55] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-54)
ويقول الشيخ محمد الغزالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85% D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%D9%8A) واصفاً دخول الرسولِ مكةَ:[56] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-55)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)وأصبحت أم القرى وقد قيّد الرعب حركاتها، واسترخت تجاه القدر المنساق إليها، فاختفى الرجال وراء الأبواب الموصدة، أو اجتمعوا في المسجد الحرام يرقبون مصيرهم وهم واجمون. على حين كان الجيش الزاحف يتقدّم ورسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم على ناقته تتوج هامتَه عمامةٌ دسماء، ورأسه خفيض من شدة التخشّع لله، لقد انحنى على رحله، وبدا عليه التواضع الجمّ، حتى كاد عثنونه يمسّ واسطة الرحل. إنّ الموكب الفخم المهيب الذي ينساب به حثيثاً إلى جوف الحرم، والفيلق الدارع الذي يحفّ به ينتظر إشارة منه، فلا يبقى بمكة شيء آمن، إنّ هذا الفتح المبين ليذكّره بماض طويل الفصول كيف خرج مطاردا؟ وكيف يعود اليوم منصوراً مؤيداً! وأيّ كرامة عظمى حفّه الله بها في هذا الصباح الميمون! وكلّما استشعر هذه النعماء ازداد لله على راحلته خشوعاً وانحناءً ويبدو أنّ هناك عواطف أخرى كانت تجيش في بعض الصدور.

العود الازرق

09-10-2012, 12:27

ولما نزل الرسول محمدٌ بمكة واطمأن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به، وفي يده قوس، وحول البيت وعليه ثلاثمائة وستون صنمًا، فجعل يطعنها بالقوس، ويقول: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»[57] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-56) «جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ»[58] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-57) والأصنام تتساقط على وجوهها،[59] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-58) ورأى في الكعبة الصور والتماثيل فأمر بالصور وبالتماثيل فكسرت،[60] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-59) وأبى أن يدخل جوف الكعبة حتى أخرجت الصور، وكان فيها صورة يزعمون أنها صورة إبراهيم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85) وإسماعيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84) وفي يديهما من الأزلام فقال الرسولُ محمدٌ: «قاتلهم الله؛ لقد علموا ما استقسما بها قط».[61] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-60)
ثم دخل البيت وكبَّر في نواحيه ثم صلى، فقد روى ابنُ عمر: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم دخل الكعبة هو وأسامة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9) وبلال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84) وعثمان بن طلحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B7 %D9%84%D8%AD%D8%A9)، فأغلقها عليه ثم مكث فيها، قال ابن عمر: «فسألت بلالا حين خرج: "ما صنع رسول الله؟"، قال: "جعل عمودين عن يساره وعمودًا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه -وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة- ثم صلى"».[62] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-61)
وبعد أن صلى الرسول هناك، دار في البيت، وكبر في نواحيه، ووحّد الله، ثم فتح الباب، وقريش قد ملأت المسجد صفوفا ينتظرون ماذا يصنع، فأخذ بعضادتي الباب، وهم تحته، فقال:[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا كل مأثرة أو مال أو دم فهو تحت قدمي هاتين، إلا سدانة البيت وسقاية الحاج، ألا وقتيل الخطأ شبه العمد -السوطا والعصا- ففيه الدية مغلظة، مائة من الإبل، أربعون منها في بطونها أولادها. يا معشر قريش، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء، الناس من آدم، وآدم من تراب، ثم تلا هذه الآية:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Ra_bracket.png/12px-Ra_bracket.png يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Aya-13.png/20px-Aya-13.png http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/La_bracket.png/12px-La_bracket.png.

العود الازرق

09-10-2012, 12:29

وكان مفتاح الكعبة مع عثمان بن طلحة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B7 %D9%84%D8%AD%D8%A9) قبل أن يسلم، فأراد عليّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8) أن يكون المفتاح له مع السقاية، لكن الرسولَ دفعه إلى عثمان بعد أن خرج من الكعبة ورده إليه قائلا: «اليوم يوم بر ووفاء»،[63] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-62) وكان الرسولُ قد طلب من عثمان بن طلحة المفتاحَ قبل أن يهاجر إلى المدينة، فأغلظ له القول ونال منه، فحلم عنه، وقال: «يا عثمان، لعلك ترى هذا المفتاح يومًا بيدي، أضعه حيث شئت»، فقال: "لقد هلكت قريش يومئذ وذلت"، فقال: «بل عمرت وعزت يومئذ»، ووقعت كلمته من عثمان بن طلحة موقعًا، وظن أن الأمر سيصير إلى ما قال،[64] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-63) إلا أن الرسول قد أعطاه مفاتيح الكعبة قائلا له: «هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء،[65] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-64) خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم»[66] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-65)، فلم يُعْطِ الرسولُ المفتاحَ أحداً من بني هاشم، وقد تطاول لأخذه رجالٌ منهم، لما في ذلك من الإثارة، ولما به من مظاهر السيطرة وبسط النفوذ.[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18)
وحانت الصلاة، فأمر الرسولُ بلالاً (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8 %D8%A7%D8%AD) أن يصعد فيؤذن على الكعبة، وأبو سفيان بن حرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86_ %D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D8%A8)، وعتاب بن أسيد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%B3 %D9%8A%D8%AF)، والحارث بن هشام جلوس بفناء الكعبة، فقال عتاب: "لقد أكرم الله أسيدا ألايكون سمع هذا، فيسمع منه ما يغيظه"، فقال الحارث: "أما والله لو أعلم أنه حق لاتبعته"، فقال أبو سفيان: "أما والله لا أقول شيئا، لو تكلمات لأخبرت عني هذه الحصباء"، فخرج عليهم الرسولُ فقال لهم: «قد علمت الذي قلتم»، ثم ذكر ذلك لهم، فقال الحارث وعتاب: "نشهد أنك رسولُ الله، والله ما اطلع على هذا أحد كان معنا فنقول: أخبرك".[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

العود الازرق

09-10-2012, 12:30

وفي غداة الفتح بلغ النبيَّ أن خزاعةَ حلفاءَه عدت على رجل من هذيل فقتلوه -وهو مشرك- برجل قتل في الجاهلية، فغضب وقام بين الناس خطيبًا فقال:[67] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-66)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دمًا، ولا يعضد فيها شجرًا، لم تحل لأحد كان قبلي، ولا تحل لأحد يكون بعدي، ولم تحل لي إلا هذه الساعة غضبًا على أهلها، ثم قد رجعت كحرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد منكم الغائب، فمن قال لكم إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قد قاتل فيها فقولوا: إن الله قد أحلها لرسوله ولم يحلها لكم. يا معشر خزاعة، ارفعوا أيديكم عن القتل، فلقد كثر أن يقع، لقد قتلتم قتيلا لأدينَّه، فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين، إن شاءوا فدم قاتله، وإن شاءوا فعقله.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
ولما تم فتح مكة على الرسول، قال الأنصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1) فيما بينهم: "أترون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا فتح الله عليه أرضه وبلده أن يقيم بها"، وهو يدعو على الصفا رافعا يديه، فلما فرغ من دعائه قال: «ماذا قلتم؟»، قالوا: "لا شيء يا رسول الله"، فلم يزل بهم حتى أخبروه، فقال: «معاذ الله المحيا محياكم، والممات مماتكم».[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)
وأقام الرسولُ بمكة تسعة عشر يوما، يجدد معالم الإسلام، ويرشد الناس إلى الهدى والتقى، وخلال هذه الأيام أمر أبا أسيد الخزاعي، فجدد أنصاب الحرم، وبث سراياه للدعوة إلى الإسلام، ولكسر الأوثان التي كانت حول مكة، فكسرت كلها، ونادى مناديه بمكة: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع في بيته صنما إلا كسره".

العود الازرق

09-10-2012, 12:33

النفر الذين أهدر الرسولُ دمهم
أهدر الرسولُ يومئذ دماء تسعة نفر من المشركين، وأمر بقتلهم وإن وجدوا تحت أستار الكعبة، وهم: عبد العزى بن خطل التميمي، وعبد الله بن أبي سرح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1 %D8%AD) القرشي، وعكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84) القرشي، والحارث بن نفيل بن وهب، ومقيس بن صبابة الكناني، وهبار بن الأسود القرشي، وقينتان كانتا لابن خطل، كانتا تغنيان بهجو الرسول، وسارة مولاة لبعض بني عبد المطلب بن هاشم، وهي التي وجد معها كتاب حاطب بن أبي بلتعة.[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

من هؤلاء من قُتل، ومنهم من جاء مسلمًا تائبًا فعفا عنه الرسول، وحسُن إسلامه.[68] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-67) فأما ابن خطل فكان متعلقا بأستار الكعبة، فجاء رجل إلى الرسول وأخبره فقال: «اقتله»، فقتله، وأما ابن أبي سرح، فجاء به عثمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86) إلى الرسول، وشفع فيه فحقن دمه، وقبل إسلامه، وأما عكرمة بن أبي جهل فأسلم وأمَّنه الرسول، وأما الحارث فكان شديد الأذى للرسول بمكة، فقتله علي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8)، وأما مقيس بن صبابة فقتله نميلة بن عبد الله، وكان مقيس قد أسلم قبل ذلك، ثم عدا على رجل من الأنصار فقتله، ثم ارتد ولحق بالمشركين، وأما هبار بن الأسود فهو الذي كان قد عرض لزينب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D9%85 %D8%AD%D9%85%D8%AF) بنت الرسول حين هاجرت، فنخس بها حتى سقطت على صخرة وأسقطت جنينها، ففر هبار يوم مكة، ثم أسلم وحسن إسلامه، وأما القينتان فقتلت إحداهما، واستؤمن للآخرى، فأسلمت، كما استؤمن لسارة وأسلمت.[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

العود الازرق

09-10-2012, 12:34

إعلان العفو العام
نال أهلُ مكة عفوًا عامًّا رغم أنواع الأذى التي ألحقوها بالرسول محمدٍ ودعوته، ورغم قدرة الجيش الإسلامي على إبادتهم، وقد جاء إعلان العفو عنهم وهم مجتمعون قرب الكعبة ينتظرون حكم الرسول فيهم، فقال: «ما تظنون أني فاعل بكم؟»، فقالوا: "خيرًا أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ"، فقال: «لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ»[69] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-68).[70] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-69) وقد ترتب على هذا العفو العام حفظ الأنفس من القتل أو السبي، وإبقاء الأموال المنقولة والأراضي بيد أصحابها، وعدم فرض الخراج عليها، فلم تُعامل مكة كما عوملت المناطق الأخرى المفتوحة عنوة؛ لقدسيتها وحرمتها عند المسلمين، فهم يؤمنون أنها دار النسك، ومتعبد الخلق، وحرم الرب تعالى.
كما أجار الرسولُ رجلين من بني مخزوم، كانت أم هانئ بنت أبي طالب قد حمتهما، إذ قالت أم هانئ بنت أبي طالب: «لما نزل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بأعلى مكة فر إليَّ رجلان من أحمائي، من بني مخزوم، وكانت عند هُبيرة بن أبي وهب المخزومي، قالت: فدخل عليٌّ بن أبي طالب أخي، فقال: "والله لأقتلنهما"، فأغلقت عليهما باب بيتي، ثم جئت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو بأعلى مكة، فوجدته يغتسل من جفنة إن فيها لأثر العجين، وفاطمة ابنته تستره بثوبه، فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشح به، ثم صلى ثماني ركعات من الضحى، ثم انصرف إليَّ فقال: «مرحبًا وأهلا يا أم هانئ، ما جاء بك؟»، فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي، فقال: «قد أجرْنا من أجرتِ وأمنا من أمنت، فلا يقتلهما»».

العود الازرق

09-10-2012, 12:36

دخول أهل مكة الإسلام
كان من أثر عفو الرسولِ الشامل عن أهل مكة، والعفو عن بعض من أَهدر دماءَهم، أن دخل أهلُ مكة رجالاً ونساءً وأحرارًا وموالي في الإسلام طواعية واختيارًا، وبدخول مكة تحت راية الإسلام دخل الناس في الإسلام أفواجاً،[72] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-71) وبايع الرسولُ الناس جميعا الرجال والنساء، والكبار والصغار، وبدأ بمبايعة الرجال، فقد جلس لهم على الصفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7)، فأخذ عليهم البيعة على "الإسلام والسمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا".[19] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18)
وجاء مجاشع بن مسعود بأخيه مجالد بعد يوم الفتح فقال للرسول: "جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة"، فقال الرسول: «ذهب أهل الهجرة بما فيها»، فقال: "على أي شيء تبايعه؟" قال: «أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد».[73] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-72)
ولما فرغ الرسولُ من بيعة الرجال أخذ في بيعة النساء، وهو على الصفا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7)، وعمر قاعد أسفل منه، يبايعهن بأمره، ويبلغهن عنه، فجاءت هند بنت عتبة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%AA %D8%A8%D8%A9) امرأة أبي سفيان متنكرة خوفا من الرسولِ أن يعرفها، لما صنعت بحمزة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8)، فقال الرسولُ: «أبايعكن على ألاتشركن بالله شيئا»، فبايع عمر النساء على ألا يشركن بالله شيئا، فقال الرسول: «ولا تسرقن»، فقالت هند: "إن أبا سفيان رجل شحيح، فإن أنا أصبت من ماله هنات؟"، فقال أبو سفيان: "وما أصبت فهو لك حلال"، فضحك الرسولُ وعرفها، فقال: «وإنك لهند؟»، قالت: "نعم، فاعف عما سلف يا نبيّ الله، عفا الله عنك". فقال: «ولا يزنين»، فقالت: "أوتزني الحرة؟"، فقال: «ولا يقتلن أولادهن»، فقالت: "ربيناهم صغارا، وقتلتموهم كبارا، فأنتم وهم أعلم" -وكان ابنها حنظلة بن أبي سفيان قد قتل يوم بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A8%D8%AF%D8%B1)- فضحك عمر حتى استلقى، فتبسم الرسول، فقال: «ولا يأتين ببهتان»، فقالت: "والله إن البهتان لأمر قبيح، وما تأمرنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق"، فقال: «ولا يعصينك في معروف»، فقالت: "والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي أنفسنا أن نعصيك"، ولما رجعت جعلت تكسر صنمها وتقول: "كنا منك في غرور".[18] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D9.82_.D8.A7.D9.84. D9.85.D8.AE.D8.AA.D9.88.D9.85-17)

العود الازرق

09-10-2012, 12:39

إسلام صفوان بن أمية
لم يكن صفوان ممن أهدر دمه، لكنه بصفته زعيما كبيرا من زعماء قريش خاف على نفسه وفر، فاستأمن له عمير بن وهب الجمحي القرشي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D9%88%D9%87 %D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%AD%D9%8A) الرسولَ فأمنه، وأعطاه عمامته التي دخل بها مكة، فلحقه عمير وهو يريد أن يركب البحر من جدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%AF%D8%A9) إلى اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86) فرده، فقال للرسول: "اجعلني بالخيار شهرين"، قال: «أنت بالخيار أربعة أشهر»، ثم أسلم صفوان، وقد كانت امرأته أسلمت قبله، فأقرهما على النكاح الأول.

العود الازرق

09-10-2012, 12:40

إسلام سهيل بن عمرو
كما أسلم سهيل بن عمرو (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85 %D8%B1%D9%88) الذي كاتَبَ الرسولَ يوم صلح الحديبية، ويروي سهيلٌ قصته بعد أن دخل المسلمون مكة فيقول:[74] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-73)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Cquote2.png/20px-Cquote2.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote2.png&filetimestamp=20060323135850)لما دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مكة وظهر، انقحمت بيتي وأغلقت عليَّ بابي، وأرسلت إلى ابني عبد الله بن سهيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%8A%D9%84) أن اطلب لي جوارًا من محمد، وإني لا آمن من أن أقتل، وجعلت أتذكر أثري عند محمد وأصحابه فليس أحد أسوأ أثرًا مني، وإني لقيت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يوم الحديبية بما لم يلحقه أحد، وكنت الذي كاتبته، مع حضوري بدرًا وأحدًا، وكلما تحركت قريش كنت فيها، فذهب عبد الله بن سهيل إلى رسول الله فقال: "يا رسول الله، تؤمنه؟" فقال: «نعم، هو آمن بأمان الله، فليظهر»، ثم قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لمن حوله: «من لقي سهيل بن عمرو فلا يشد النظر إليه، فليخرج، فلعمري إن سهيلا له عقل وشرف، وما مثل سهيل يجهل الإسلام، ولقد رأى ما كان يوضع فيه أنه لم يكن له بنافع»، فخرج عبد الله إلى أبيه، فقال سهيل: "كان والله برًّا، صغيرًا وكبيرًا".
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/Cquote1.png/20px-Cquote1.png (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Cquote1.png&filetimestamp=20060429115448)
فكان سهيل يُقبل ويُدبر، وخرج إلى حنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86) مع الرسول وهو على شركه حتى أسلم بالجعرانة.

العود الازرق

09-10-2012, 12:43

إسلام عكرمة بن أبي جهل
وأسلم عكرمة بن أبي جهل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A3 %D8%A8%D9%8A_%D8%AC%D9%87%D9%84) المخزومي القرشي، حيث جاءت أم حكيم امرأة عكرمة بن أبي جهل إلى الرسولِ محمدٍ فقالت: "يا رسول الله، قد هرب عكرمة منك إلى اليمن، وخاف أن تقتله فأمِّنه"، فقال الرسول: «هو آمن»، فخرجت أم حكيم في طلبه ومعها غلام لها رومي، فراودها عن نفسها، فجعلت تمنيه حتى قدمت على حيٍّ من عكٍّ فاستغاثتهم عليه فأوثقوه رباطًا، وأدركت عكرمة، وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر، فجعل نُوتيَّ السفينة يقول له: "أخلص"، فقال: "أي شيء أقول؟"، قال: "قل لا إله إلا الله"، قال عكرمة: "ما هربت إلا من هذا"، فجاءت أم حكيم على هذا الكلام، فجعلت تلح عليه وتقول: "يا ابن عم، جئتك من عند أوصل الناس، وأبرّ الناس، وخير الناس، لا تهلك نفسك"، فوقف لها حتى أدركته فقالت: "إني قد استأمنت لك محمدًا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم"، قال: "أنت فعلت؟"، قالت: "نعم، أنا كلمته فأمنك"، فرجع معها وقال: "ما لقيتِ من غلامك الرومي؟"، فخبرته خبره فقتله عكرمة، وهو يومئذ لم يسلم، فلما دنا من مكة قال الرسولُ لأصحابه: «يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنًا مهاجرًا، فلا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت»،

العود الازرق

09-10-2012, 12:44

وجعل عكرمة يطلب امرأته يجامعها، فتأبى عليه، وتقول: "إنك كافر وأنا مسلمة"، فيقول: "إن أمرًا منعك مني لأمر كبير"، فلما رأى الرسولُ عكرمةَ وثب إليه -وما على النبي صلى الله عليه وسلم رداء- فرحا بعكرمة، ثم جلس الرسولُ فوقف بين يديه، وزوجته متنقبة، فقال: "يا محمد إن هذه أخبرتني أنك أمنتني"، فقال الرسول: «صدقت، فأنت آمن»، فقال عكرمة: "فإلامَ تدعو يا محمد؟" قال: «أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتفعل وتفعل» حتى عد خصال الإسلام، فقال عكرمة: "والله ما دعوت إلا إلى الحق وأمر حسن جميل، قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا"، ثم قال عكرمة: "فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله"، فسُرَّ بذلك الرسولُ، ثم قال: "يا رسول الله علمني خير شيء أقوله"، قال: «تقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله»، قال عكرمة: "ثم ماذا؟" قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «تقول: أشهد الله وأُشهد من حضر أني مسلم مهاجر ومجاهد»،

العود الازرق

09-10-2012, 12:46

فقال عكرمة ذلك. فقال رسول الله: «لا تسألني اليوم شيئا أعطيه أحدًا إلا أعطيتكه»، فقال عكرمة: "فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها، أو مسير وضعت فيه، أو مقام لقيتك فيه، أو كلام قلته في وجهك أو وأنت غائب عنه"، فقال الرسول: «اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها، وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك، فاغفر له ما نال مني من عرض، في وجهي أو وأنا غائب عنه»، فقال عكرمة: "رضيت يا رسول الله، لا أدع نفقة كنت أنفقها في صدّ عن سبيل الإسلام إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله، ولا قتالاً كنت أقاتل في صدّ عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله"، ثم اجتهد في القتال حتى قُتل شهيدًا. وبعد أن أسلم ردَّ الرسولُ امرأته له بذلك النكاح الأول.[75] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-74)

العود الازرق

09-10-2012, 12:47

إسلام أبي قحافة والد أبي بكر
قالت أسماء بنت أبي بكر: «لما دخل رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مكة ودخل المسجد، أتى أبو بكر بأبيه يقوده، فلما رآه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟»، قال أبو بكر: "يا رسول الله، هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه أنت"، قالت: فأجلسه بين يديه، ثم مسح صدره، ثم قال له: «أسلم»، فأسلم، قالت: فدخل به أبو بكر وكأن رأسه ثغامة، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «غيروا هذا من شعره»»،[76] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-75) ويروى أن الرسول هنأ أبا بكر بإسلام أبيه.[77] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-76)

العود الازرق

09-10-2012, 12:48

إسلام فضالة بن عمير الليثي
أراد فضالة بن عمير بن الملوح الليثي الكناني قتل الرسول وهو يطوف بالبيت عام الفتح، فلما دنا منه، قال الرسول: «أفضالة؟»، قال: "نعم، فضالة يا رسول الله"، قال: «ماذا كنت تحدث به نفسك؟»، قال: "لا شيء، كنت أذكر الله"، قال: فضحك النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ثم قال: «استغفر الله»، ثم وضع يده على صدره، فسكن قلبه، فكان فضالة يقول: "والله ما رفع يده عن صدري حتى ما من خلق الله شيء أحب إليَّ منه"، قال فضالة: فرجعت إلى أهلي، فمررت بامرأة كنت أتحدث إليها، فقالت: "هلم إلى الحديث"، فقلت: "لا"، وانبعث فضالة يقول:[78] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-77)
قالت هلمَّ إلى الحديث فقلت لايأبى عليك اللـهُ والإسلامُلـو ما رأيـت محمدًا وقبيـلهبالفتح يوم تٌكَسَر الأصناملـرأيت دين اللـه أضحى بيناوالشرك يغشى وجهَه الإظلام

العود الازرق

09-10-2012, 12:50

إسلام عبد الله بن الزِّبَعْرَى شاعر قريش
لما فتحت مكة فر عبد الله بن الزِّبَعْرَى السهمي (شاعرُ قريش) إلى نجران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D9%86)، فقال الصحابي حسان بن ثابت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7 %D8%A8%D8%AA) يعيره بالجبن والفرار:[79] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-78)
لا تعدمنْ رجلاً أحلك بغضهنجران من عيش أحذَّ لئيمبليت قناتك في الحروب فألقيتخمانة خوفاء ذات وصومغضب الإله على الزبعرى وابنهوعذاب سوء في الحياة مقيمفلما جاء ابنَ الزبعري شعرُ حسان تهيأ للخروج فقال هبيرة بن أبي وهب: "أين تريد يا ابن عم؟"، قال: "أردت والله محمدا"، قال: "أتريد أن تتبعه"، قال: "إي والله"، قال: يقول هبيرة: "يا ليت أني كنت رافقت غيرك والله، ما ظننت أنك تتبع محمدا أبدا"، قال ابن الزبعري: "هو ذاك، فعلى أي شئ أقيم مع بني الحارث بن كعب، وأترك ابن عمي وخير الناس وأبرهم ومع قومي وداري"، ثم توجه إلى مكة وقصد الرسول، حتى جاء رسول الله وهو جالس وأصحابه، فلما نظر رسولُ الله إليه قال: «هذا ابن الزبعري ومعه وجه فيه نور الإسلام»، فلما وقف على الرسولِ قال: "السلام عليكم أي رسول الله شهدت أن لا الله إلا الله، وأنك عبده ورسوله، والحمد لله الذي هداني للإسلام، لقد عاديتك، وأجلبت عليك، وركبت الفرس والبعير، ومشيت في عداوتك، ثم هربت منك إلى نجران وأنا أريد ألا أقرب الإسلام أبدا، ثم أرادني الله منه بخير فألقاه في قلبي وحببه إلي، وذكرت ما كنت فيه من الضلالة، واتباع ما لا ينفع ذا عقل من حجر يُعبد ويُذبح له، لا يدري من عبده ومن لا يعبده"، فقال له الرسولُ: «الحمد لله الذي هداك للإسلام، إن الإسلام يجب ما كان قبله»،[80] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-79) [81] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-80) فأسلم ومدح الرسولَ فأمر له بحلة

العود الازرق

09-10-2012, 12:51

إسلام أنس بن زنيم شاعر بني الدئل بن بكر
حين خرج سيد قبيلة خزاعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9) عمرو بن سالم الخزاعي يستنصر النبي محمداً على قريش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4) وبني الدئل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A6%D9%84) ، أنشده الأبيات المشهورة ثم قال له: "يا رسول الله إن أنس بن زنيم هجاك"، فأهدر النبي محمدٌ دمه، فبلغ ذلك أنس، فلما كان يوم الفتح أقبل على الرسولِ معتذرا، وقام سيد بني الدئل بن بكر نوفلُ بن معاوية الديلي الكناني فقال: "يا رسول الله، أنت أولى بالعفو، ومن منا لم يؤذك ولم يعادك؟ وكنا في الجاهلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9) لا ندري ما نأخذ وما ندع حتى هدانا الله بك وأنقذنا من الهلكة"، فقال الرسولُ: «قد عفوت عنه»، فقال: "فداك أبي وأمي"، فجاء أنس بن زنيم إلى النبي محمد وقال له: [83] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-82)
أَأَنت الذي تُهدَى مَعَدٌّ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AF%D9%86 %D8%A7%D9%86) بأَمرِهبَل اللهُ يهديهم وقال لَكَ اشْهَدِفما حَمَلَتْ مِن ناقةٍ فوق رحْلِهاأَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً من محمدِأَحَثّ على خَيرٍ وأسبغ نَائِلاَإذا راح كالسيف الصقيل المُهَنَّدِوأَكْسَى لبرد الحالِ قبل ابتذالهوأعطى لرأس السابق المُتَجَـرِّدِتَعَلَّمْ رسولَ الله أنك مدركيوأن وعيدًا منك كالأَخْذِ باليَدِتَعَلّمْ رسولَ الله أَنّك قَادِرٌعلى كل سَكْنِ من تِهامٍ ومُنْجِدِتَعَلّمْ بأن الركب ركب عويمرهم الكاذبون المخلفو كل موعدأنبوا رسولُ الله أن قد هجوتهفلا رفَعَتْ سَوْطِي إليّ إِذَنْ يَدِيسِوى أَنَّني قد قلتُ يَا وَيْحَ فِتْيَةٍأُصِيبوا بِنَحْسٍ يوم طَلْقٍ وأَسعدِأَصابَهُمُ من لم يكن لِدمَائِهِمكِفاءً فعزت عَبْرَتي وتَبَلُّدِيفإنك قد أخفرت إن كنت ساعيابعبد بن عبد الله وابنة مهودذُؤَيْبٌ وكُلثومٌ وسلمى تتابعواجميعًا فإلاّ تَدمع العينُ أَكْمَدِوسلمى وسلمى ليس حي كمِثلهوإِخوتِه أو هَل مُلُوكٌ كأَعْبُدِفإني لا عِرضًا خَرَقْتُ وَلاَ دمًاهَرَقْتُ فَفَكِّر عالِمَ الحقِّ واقصِدِوقال بعض الأدباء إن بيت أنس:
فما حَمَلَتْ مِن ناقةٍ فوق رحْلِهاأَبَرَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً من محمدِهو أصدق بيت شعر قالته العرب.[84] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-83)

العود الازرق

09-10-2012, 12:53

نتائج فتح مكة
كان لفتح مكة نتائج كثيرة منها: أن دخلت مكةُ تحت نفوذ المسلمين، وزالت دولة قريش منها، وأصبح المسلمون قوة عظمى في جزيرة العرب. وتحققت أمنية الرسولِ بدخول قريش في الإسلام، وبرزت الدولة الإسلامية قوةً كبرى في الجزيرة العربية لا يستطيع أي تجمع قبلي الوقوف في وجهها.[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%85%D9%83%D8%A9#cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-18)

العود الازرق

09-10-2012, 11:13

غزوة بواط/ ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
قوات المسلمين
200 رجل
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9 %88%D8%A7%D8%B7&action=edit&section=2)] قوات قريش

قافلة تجارية في حماية 100 راكب وراجل بقيادة أمية بن خلف الجمحي
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9 %88%D8%A7%D8%B7&action=edit&section=3)] مكان الغزوة

في سلسلة جبال بواط وهي بواطان أصلها واحد فبواط الجلسي مما يلي المدينة المنورة ويصب سيلها في وادي اضم (وادي الحمض )وبواط الغوري وهي مما يلي ينبع النخل ويصب سيلها في وادي الفرعة بينبع النخل وقريب من بواط سلسلة جبال رضوى لذا كان المتقدمين يشيرون إلي رضوى عند وصفهم لغزوة بواط.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9 %88%D8%A7%D8%B7&action=edit&section=4)] هدف الغزوة

الوصول إلى بواط على الطريق التجارية بين مكة والشام والاستيلاء على قافلة قريش التجارية المارة بتلك المنطقة المكونة من 2500 بعير وهو نوع من الحصار الاقتصادي على قريش.
[عدل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9 %88%D8%A7%D8%B7&action=edit&section=5)] أحداث قريش

في شهر ربيع الأول سنة 2 هـ الموافق سبتمبر سنة 623م، خرج فيها رسول الله في مائتين من أصحابه، يعترض عيراً لقريش. فيها أمية بن خلف الجمحي ومائة رجل من قريش، وألفان وخمسمئة بعير، فبلغ بواطا من ناحية رضوى‏.‏ علمت عيون قريش بخروج المسلمين فأسرعت القافلة بحركتها وسلكت طريقاً غير طريق القوافل المعبدة، فتخطت المسلمين، ورجع المسلمون إلى المدينة. استخلف في هذه الغزوة على المدينة سعد بن معاذ، (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D8%A7 %D8%B0) ويقال السائب بن عثمان بن مظعون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D8%A8%D9%86_ %D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85 %D8%B8%D8%B9%D9%88%D9%86) واللواء كان أبيض، وحامله سعد بن أبي وقاص (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A _%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%B5)

العود الازرق

09-10-2012, 11:24

غزوة بني قينقاع/ ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
سبب الغزوة
عاش اليهود في عزلةٍ عن أهل المدينة، وأطلقوا سيل المؤامرات والدسائس كمحاولةٍ منهم للقضاء على الدولة الاسلامية. حاول الرسول التفاهم معهم فجمعهم في سوقهم ونصحهم وذكّرهم بمصير قريش في بدر، فردّوا عليه : " يا محمد، لا يغرّنك من نفسك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغمارا – يعنون قلّة خبرتهم في الحروب - لا يعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا " وكانت أوّل الجماعات اليهوديّة إعلاناً لهذه العداوة بنو قينقاع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D9%82%D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7% D8%B9) الذين كانوا يسكنون أطراف المدينة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)، ولم يتوقّفوا لحظة عن إحداث الشقاق وإثارة المشكلات بين صفوف المسلمين، وكانوا مصدر إيحاء وتوجيه للمنافقين، وتأييد وتشجيع للمشركين قيل ان سبب الغزوة لما حدث لتلك المرأة المسلمة زوج أحد المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86) الأنصار، التي كانت في السوق فقصدت أحد الصاغة اليهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) لشراء حلي لها، وأثناء وجودها في محل ذلك الصائغ اليهودي، حاول بعض المستهترين من شباب اليهود رفع حجابها والحديث إليها، فامتنعت وأنهته. فقام صاحب المحل الصائغ اليهودي بربط طرف ثوبها وعقده إلى ظهرها، فلما وقفت ارتفع ثوبها وانكشف جسدها. فاخذ اليهود يضحكون منها ويتندرون عليها فصاحت تستنجد من يعينها عليهم. فتقدم رجل مسلم رأى ما حدث لها، فهجم على اليهودي فقتله، ولما حاول منعهم عنها وإخراجها من بينهم تكاثر عليه اليهود وقتلوه[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9#cite_note-0). إلا أن العديد من المؤرخين يفند هذه الرواية إذ : لم يرو هذه الحادثة ابن اسحاق وكذا لم يذكرها الطبري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D8%B1%D9%8A) في تاريخه ولا ابن سعد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D8%AF) في طبقاته ولكن ذكرها ابن كثير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1)وابن هشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85) ولا يوجد ذكر في المصادر التاريخية لاسم المرأة ولا اسم الصائغ ولا المسلم الذي قتله[2 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9#cite_note-1)

العود الازرق

09-10-2012, 11:26

احداث الغزوة
قام الرسول والمسلمين بحصار اليهود 15 ليلة حتى وافقه على حكمه وحاول أحد المنافقين التوسط فغضب الرسول واجلاهم عن المدينة[3] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%82 %D9%8A%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B9#cite_note-2).

العود الازرق

09-10-2012, 11:27

موقف حلفاء بني قينقاع
حاول عبد الله بن أبي سلول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%88%D9%84 ) تخليصهم من خلال شفاعته عند النبي، فقد ذهب إليه وقال :" يا محمد، أحسن في مواليَّ - وكانوا حلفاء الخزرج قبل الهجرة – " ، فأبطأ عليه رسول الله، فقال : " يا محمد، أحسن في موالي، فأعرض عنه، فأدخل يده في ثوب رسول الله وجذبه بقوّة، فغضب النبي حتى احمرّ وجهه وقال : ( أرسلني )، فقال له : " لا والله لا أرسلك حتى تحسن في مواليّ ، قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة ؟ إني امرؤ أخشى الدوائر " فقال له محمد : ( هم لك ). رواه ابن إسحاق . أيضا الصحابي عبادة بن الصامت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7 %D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%85%D8%AA) والذي كان حليفاً آخر ليهود بني قينقاع، فقد أعلن براءته من حلفائه بكل وضوح قائلاً : " يا رسول الله، أبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وأتولّى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم " رواه ابن إسحاق

العود الازرق

09-10-2012, 11:28

موقف النبي من بني قينقاع
غضب النبي لما وقع من يهود بني قينقاع الذي اعتبره خيانة وغدراً ونقض العهد وخرج ومعه المسلمون لمعاقبتهم فحاصروهم 15 خمسة عشر ليلة حتى اضطرهم إلى الاستسلام والنزول على حكمه الذي قضى بإخراجهم من ديارهم وتقول المصادر التاريخية ان ذلك كان ذلك في منتصف شوال من السنة الثانية للهجرة.كان عددهم سبعمائة (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8% A6%D8%A9&action=edit&redlink=1) رجل

العود الازرق

09-10-2012, 11:30

غزوة السويق ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

غزوة السويق وقعت لما رجع أبو سفيان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%A7%D9%86) إلى مكة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%83%D8%A9) من غزوة بدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1) فخرج في مائتي راكب فنزل طرف العريض وبات ليلة واحدة في بني النضير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A% D8%B1) عند سلام بن مشكم فسقاه ونطق له من خبر الناس ثم أصبح في اصحابه وأمر بقطع أصوارا من النخل وقتل رجلا من الأنصار وحليفا له ثم كرر راجعا ونذر به محمد فخرج في طلبه والمسلمون فبلغ قرقرة الكدر وفاته أبوسفيان والمشركون وألقوا شيئا كثيرا من أزوادهم من السويق فسميت غزوة السويق وكانت في ذي الحجة من السنة الثانية للهجرة ثم رجع إلى المدينة وقد كان استخلف عليها أبا لبابة

العود الازرق

09-10-2012, 11:34

غزوة بني سليم/ ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
معركة بني سليم أو غزوة بني سليم من معارك العصر النبوي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A) التي قادها رسول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84) الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) بعد فراغه بسبعة أيام من غزوة بدر الكبرى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89) فمكث ثلاثا ثم رجع ولم يلق حربا وقد كان استعمل على المدينة سباع بن عرفطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1 %D9%81%D8%B7%D8%A9) وقيل عبد الله بن أم مكتوم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%A3%D9%85_%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D9%85 ).

العود الازرق

10-10-2012, 10:45

غزوة بني النظير /ويكيبيدياء الموسوعة الحرة
غزوة بني النضير حدثت في السنة الرابعة للهجرة في ربيع الأول في منازل بني النضير جنوب المدينة المنورة بين قوات المسلمين في المدينة ويهود (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF) بني النضير الذين بلغ عددهم 1500. أتت هذه الغزوة بعد محاولة يهود بني النضير محاولة اغتيال الرسول محمد إذا جائهم طالباً مساعدتهم في دية قتيلين. عاد إلى المدينة وأرسل إليهم طالباً منهم الخروج من المدينة، فتحصنوا وحاصرهم عدة ليالي وبعد الحصار طلبوا إجلائهم عن المدينة فوافق الرسول محمد شرط أن يأخذوا فقط ما تحمله الإبل من دون السلاح[ (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B2%D9%88%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%B6%D9%8A%D8%B1#cite_note-0)

إبن لام الدويسي

25-12-2013, 10:00

السلام عليكم جزيت خير

عشيرة آل طالب

04-04-2014, 11:01

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
والله يجزيك خيرا