قصة دليل الفضلي

[فلاح القويماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم اعيد لكم من مشاركات الي حذفت قصة دليل الفضلي
هذه القصة منقولة عن منديل الفهيد ومنديل أخذها عن بجاد بن مشاري الزعبي ، وقد جرت على دليل الفضلي من الفضول ، وكان عايش مع اخواله قبيلة زعب .
في يوم من الأيام غزا بعض من قبيلة زعب على بني خالد وعندما قربوا منهم وقت الشيخ بن عريعر ذهب الولد متسللاً ومخفياً نفسه لكي يسبر حالهم ويلتمس الخبر لمن معه "مسير " على مجلس الشيخ ابن عريعر حيث يجي كل انسان إلى هذا المجلس ولا يستنكرون هناك "الطرقي" أو " الرجلي " الذي يأتي إلى هذا المجلس علما أن المجلس كبير فجلس معهم وسمع الشيخ يتمنى القبض على دليل الفضلي لأنه نزح عنهم ، وسكن مع أعدائهم زعب ، لأنه يزعم أن الفضول يعود نسبهم إلى بني خالد هذا على حد قول الراوي وأيضاً لعلمه أن الفضلي رجل شجاع "ودليلة " للموارد ، و كان الولد جالساً في مجلس الشيخ ابن عريعر ، ولم يعلموا به ،وهو يسمع كلامهم وكان ابن عريعر في تلك الليلة عنده ضيوف أغراب ومقيم لهم " كرامة" كبيرة والولد كان متجنداً " قلصاً" بينه وبين "بشته" فلما تقدموا للعشاء والمكان ظلام لم يكن به نور فبدأوا يأكلون ، والولد معهم فبدأ يأخذ من العيش واللحم ويضع بالقلص الذي معه حتى امتلا وهو يريد لجماعته ويريد أن يقدمهم على نفسه مع العلم أنه جائع ثم سمع في المجلس أنهم قد جاءهم الخبر عن غزو جماعته الذين هو واحد منهم وعرف أنهم ينوون أن يتلقفونهم فرجع إلى قومه بما معه من الطعام وتعشوا ، وأخبرهم بما سمع فانهزموا بليل إلى أهلهم ، قال بهذه المناسبة أبياتا توضح صحة القصة منها :


هدم الحجاج ان كان من يمكم جيبب=حـرايــد مصـايده بالمخــالب
يعــشي الضيفان من شمخ النيب=وما ينــعرف قيمانها والا صاحيب
والجدى فوق الورك حدر المصاليب=الـلى وســوم اكتوفهن بالعراقيب
عــن سيف مجهول يدور التجاريب=كن الرديــف الى التفت ينهشه ذيب
لا طول المســـرا هروجه تعاجيب=مثل الزميم في خشـــوم الرعايب
من كـثر ما ياردهـن الفطر الشيب=خــيط ينبنوب حدته الــــدواليب
عقب الــمساري والتعب واللواهيب=غوانم بالهوش تروي المغـــاليب
جبنـا زهـاب ما يسـر القـرايب=هبس يدوروني وأنا عنه غايـــب
خـيامه تبنا في طـويل الجـذايب=له كرمة يشبع بهـا كل ســاي
يــا فاطــري ذبي مذار الهبـايب=يا ربـــعنا هزو هزال الركـايب
هيـا وحـثوا جـيشكم بالـذرايب=يا زينهن لا أقفن سراع هرايـــب
ودليلهن إلى أصلب القيض شــايب=ودليل سعد بين ملقى الحذايــــب
ميرادهـن عـدن سـراته نهـايب=كان الرشـا بين اليـدين اللبـايب
غب المساري واصــبح الفال طايب=يلفون على اللى ينطحــون النوايب

color=#000066]وشكرا[/color]

[معاند الوقت]

ابن العم فلاح القويماني : صح لسانك وسلمت يمينك على ما خطيت يعطيك الف الف الف عافيه ،،،، تقبل فائق احترامي وتقديري ........

اخوكم : معااااند ااالوقت

[فلاح القويماني]

معاند الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي وابن عمي الفاضل شكرا لاطرائك ومرورك الي عطر صفحتي وجزاك الله خير
تقبل جل التحايا

[AHMADOV]

فلاح القويماني

ربي يعطيك العافيه والصحه وطولت العمر ان شاء الله

لاكن هذه القصه بها اختلاف كبير على حد علمي وهذا على ما جاء على لسان احد ابناء السحوب وهو الفخذ الذي به الاماره بقبلة الزعوب او بالاحرى زعب .

وذكر لي هذا الشخص بأن السحوب هم خوال دليل الفضلي وقد ولد دليل في بيت ابيه عند قبيلة الزعوب عندما كان ابيه (( جالي )) من قبيلة الفضول اثر قتل احد منهم او زعل بينه وبين افراد قبيلته الى محمد السحوب امير زعب انا ذاك وعندما جاءوا الفضول الى ابو دليل لكي يأخذونه معهم اختارت ام دليل ان تبقى مع اهلها فطلقها ابو دليل وابقى دليل لدى امه ارضاءاً لها ولاهلها فتربى بكنف خاله محمد السحوب حتى كبر وتوفى وليس له من يرثه أي انقطع نسله .

علماً بأني لا اريد ذكر القصه كامله لان قصة دليل الفضلي تعد من القصص الحساسه لدى زعب الى يومنا هذا بسبب المقتله الكبيره ؟ الذي خلفها دليل .

لأنه يزعم أن الفضول يعود نسبهم إلى بني خالد هذا على حد قول الراوي

هذا كلام ليس له صحه ابدا حسب جميع المصادر الثقه .

[العمشاوي]

السلام عليكم اخوي فلاح القويماني يعطيك العافيه على القصه وبارك الله فيك
ويعطيك العافيه اخوي احمد ووف على التصحيح وجزاكم الله خير تحيتي لكم اخوكم العمشاوي

[فارس الظلام]

مـــــــــــــــشكور أخوي فلاح القويماني

هدم الحجاج ان كان من يمكم جيبب

حـرايـد مصـايـده بالمخـالـب

يعشي الضيفان من شمـخ النيـب

وما ينعرف قيمانهـا والا صاحيـب

والجدى فوق الورك حدر المصاليب
ا
للى وسـوم اكتوفهـن بالعراقيـب

على القـــصه وبـــــارك الله فــــيــــك

يعطيك الله الف الف الف الف الف الف االف عافيه

وجزاكم الله خير تحيتي لكم اخوكم خالد العبيدالله

[ملك الظلام]

مـــــــــــــــشكور أخوي فلاح القويماني

من كثر ما ياردهن الفطر الشيـب

خيـط ينبنـوب حدتـه الدواليـب

عقب المساري والتعب واللواهيـب

غوانم بالهوش تـروي المغاليـب

جبنا زهـاب مـا يسـر القرايـب

هبس يدوروني وأنا عنـه غايـب


على القـــصه وبـــــارك الله فــــيــــك

يعطيك الله الف الف الف الف الف الف االف عافيه

وجزاكم الله خير تحيتي لكم اخوكم خالد العبيدالله

[خرساني]

يعطيك العافية أخوي فلاح
لكن والله ما فهمت شي من القصيدة
وعالعموم تحياتي لك على اهتمامك الطيب

[صالح العبيدالله]

ابن عمي الغالي و العزيز


تسلم يمينك و لا هنت


و صح الله لسانك

تقبل مروري

أخوك

[ابوهلا]

اخوي فلاح القويماني
يعطيك العافية بارك اللة فيك

[geim_go]

مشكوووووووووووور:ylflower:

[الحرالنداوي]

بارك الله فيك

يعطيك العافيه

مشكوووووووور وماقصرت

[انور]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
شكرا ؛ شكرا ؛ شكرا
على الجهود الطيبة التي قمت بها اخوي فلاح ؛ ولا كن هل عندك مايثبت القصة من كتب اورواة
وارجو التاكد من صحة القصص لكي لانزعل احد منا .
وشكرا لكم جميعا قائمين واعضاء
اخوكم ؛ انور الفضلي

[شعيطان]

شكرا لاخوى فلاح القويمانى على تسليط الضوء على احد فرسان الفضول المعروفين ووالله لايهينه
وكذلك اشكر اخوى أحمد على تصحيح القصة وأؤكد ما جاء فيها .

أولا : وبما انى أحد أبناء زعب ومن السحوب تحديدا فاؤكد أن الفارس دليل الفضلى كان اسمه سعد وخواله السحوب وعاش عندهم وترعرع فى كنف خاله الشيخ محمد السحوب امير زعب انذاك وسمى (( دليل )) لانه كان دليله فى موارد الماء والصحراء وقد عرفت الدلاله عند خواله ال سحوب بشكل عام كما انه كان فارس لايضام دخيله وقد جمع صفاته وتربيته من والده واخواله . المصادر كبار ال سحوب والراوية محمد الرويبخ المتروكى الزعبى .

ثانيا : أما القصة فهى كما وارده فى روايه الاخ الفاضل القويمانى فهى صحيحه .
ثالثا : أما بالنسبة بانها من القصص الحساسة لدى قبيلة زعب فهذا عند من هم يشككون ويغطون كل قصة يرد فيها ذكر محمد السحوب رحمه الله وقد تقولوا على الشيخ مالم يكن صحيحا واكبر دليل ان القصة واقعه على ابن اخته الفارس دليل الفضلى الذى دلهم طريق الهروب وانجاهم بعد الله ، فتعمدوا ولمشاكل حدثت بين بيت الامارة فى زعب ( أل سحوب ) وبعض ابناء زعب سابقا ، قاموا بتشويه صورته بان قالوا ان محمد من ابلغ عنهم وهذا كذب وافتراء وليست من عادات السحوب ذلك واخفوا نسب دليل لال سحوب لابعاد كل ما يمكن حتى لا يتم تبرأة محمد انذاك لانه كان يقاتلهم من اجل المحافظه على شيخته وكان مقربا من ال عريعر حكام المنطقه انذاك فقاموا ببث وتشويه الحقائق فالقصة ليست حساسة لدى ال سحوب ولكنها حساسه لدى من يريدون اخفاء نسب دليل الفضلى واخواله ، بل تقولوا ان الفضول ليس لهم نسب وذلك بهدف الطعن و ان محمد هذا مكانته بين القبائل وذلك بهدف التقليل من شأن محمد السحوب ولكن بعد هذه السنين العديده قاموا بالكتابه والافتخار بنسب الفارس دليل الفضلى لزعب بعدما كانوا يعيبون على ال سحوب ذلك ، فلله بخلقه شؤون .

وهذه فرصه لأذكر بعض مشاهير ال سحوب شيوخ زعب وعوانى قبيلة الفضول والأقرب لهم ولكم بعضهم :

1- - الشيخ ناصر السحوب وكان ، ويعرف عنه أنه كان من جبابرة الحروب وقد قاد زعب فى حربها الغليظة والضروس حماية لجارها ضد شريف مكة فى نهاية القرن الثامن هجرى ، وقد حمى إبل جارهم من بطش وظلم شريف مكة وقد نال وابناء عمومته من زعب وسام حماية الجار والوفاء له من ذلك الحين وحتى الان ، وخلفه الشيخ محمد السحوب وقتل فى احدى الغزوات ضد قبائل الامارات ومن بعده تركى السحوب ( مكسر الطوابير ) و الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) وخلفهم من بعدهم أبناءهم :




عند الضحى شرّفت في راس مابـان
رجمٍ طويلٍ يتعب اللـي رقـى بـه
وحوّلت أنا من عالي الرجم بحـلان
وأخيـل لـي نـوٍ تعـزّل ربـابـه
عسى الحيا يذكر على خد قصـوان
وعلـى برقيـه والحسـي وجنابـه
لو كنت في خوعا ترى الفكر حيران
والعين ماشافـت أحـد ودّهـا بـه
ياونتـي ونّـة مريـضٍ ووجعـان
طب الدخاتر ماعرفوا وش صوابـه
علـى ربـوعٍ ناحييـن بالاوطـان
من جورهم تشـذي قنيـب الذيابـه
بيوت الشيوخ اللي لها ظل وأركـان
بيوتٍ على وقت النبـي والصحابـه
كم واحد من فعلهـم مـات خسـران
أخوان وضحى سم مـن حـد نابـه
آل السحوب اللي على طول الأزمان
أهل الصخى والطيب في كل اجابـه
تسعين صفـرا سلموهـا بالأرسـان
من دون ذود الجار وقبـل الحرابـه
علمٍ صحيح وصـار للعلـم برهـان
ويشهد على ماقلـت صفحـة كتابـه
وربعي زعوبٍ يوم زوغات الأذهان
عدوهـم سـم الأفاعـي شـرابـه
وابطلب الله الولـي رافـع الشـان
مزن من المنشـا تكاشـف سحابـه
يفرح به اللي جا مضوي وعطشـان
من غب سيله يعجب اللي مشى بـه
به حده من الوفرة ليا كمب ظهـران
وعلوها الباطـن وصلـب اللهابـة
عشـرة أسابـيـعٍ ويسقـيـه ودّان
لين الزبيـدي فيـه كلـن درى بـه
وصلاة ربـي عـد ماصايـرٍ كـان
على الرسول الواحد المهتـدى بـه

2- الشيخ سعد بن تركى السحوب((خيال عبيان لباس الدرع والطاس)) من أشهر الفرسان ومعروف بين قبيلته والقبائل المجاوره .

ومن مآثره : ذات يوم عزم عند شيخ أحد القبائل المجاوره وقال صاحب المعاميل لان أمد الفنجال إلى لرجل يخبرني بفعله فطقطقت محازم الفرسان في بطونهم للبحث عن الشهره أمام القبائل المجاوره لهم وكلاً عد فعله ثم مد الفنجال إلى أبن سحوب وربعه وعندما ذهب الشيخ / سعد بن سحوب متنومس في فعله وكان معه من فرسان قبيلته الفارس المشهور خليف الغربان الملقب (( راعي ربداء)) وكذلك الفارس المعروف ((فهد بن صبيح)) وأعد الشيخ سعد هذه القصيده بفعله وفعل ربعه........و جوهر اللى فى القصيده هو عبد بن سحوب يوصيه على حصانه عبيان للاهتمام به.
علمآ بان عبيان مهداء من الفارس المشهورالشيخ ناجي الادغم من قبيله سبيع الغلبا على الشيخ تركي بن محمد بن ناصر السحوب الذي قاد القبيلة وخاض حروب عدة ومن اشهر المعارك معركة (( شعيب حفر الباطـــن )) عقب وفاة والده (( الملقب بعيد المغازي )) الشيخ // محمد بن ناصر بن سحوب وخلفه ابنه الشيخ سعد بن تركي بن محمد السحوب من بعده.

لآمـن لبسـت الـدرع قـرب عبيـان
يـا جوهـر عبيـان يقـوي عزومـي
وأحرص عليه من الحناشل والأكـوان
برجواه لأمـن حـل وقـت الثلومـي
عبيان حصان الجود مـن ورث جـدان
من تركـي الـي للمعـارك يسومـي
نلحق عليه أكوار عوسـن لهـن شـان
فـي ليلتـن ضـرب المهنـد يزومـي
فعلي وأنـا عمـك أليـا ثـار بركـان
نكسب خيار الخيـل وحضـي يقومـي
كـم ليلتـن خذنـا مظاهيـر فرسـان
من فعلنا كـم شيـخ قومـاً يهـو مـي
رديت ذود الجار مـن كـون غلطـان
ما يدري أن الجـار ضمـن السلومـي
جاري من أهل الصيت من ساس عدوان
جـار القبيلـة والـكـلام محكـومـي
نارد حياض الموت من غيـر نقصـان
لأعـد فعـل الكـون ترقـا سهومـي
نحفي ظهور الخيل مـع كـل وديـان
نسبر ونطـرد ليـن الأعـداء تشومـي
بالليلة نسبع كل مـن حـاف طمعـان
والصبـح نرقـا نايفـات الحـزومـي
دار الكلام وكـل قرمـن لـه ألسـان
الفعل شاهد مثـل وصـف الرجومـي
قلت ناول الفنجـال مـن خاطـره زان
عسـى المعـزه لـلإكـارم تـدومـي
شربـت فنجـال المجالـس مسـيـان
بيـن السبـاع مزحزحيـن العلـومـي
في مجلسن يجمـع سلاطيـن شجعـان
ومعي خليـف كعـام كـل القرومـي
وبن صبيح الـي لـه الفعـل عنـوان
فهد عطيب الكسـر ويدمـي الهدومـي
ربعـي نـوادر بالملاقـا أليـا حــان
نشهر ما بين الجمع بفـرك الخشومـي
لامن مسكـت مخضـب الـدم شامـان
فتحت بيـن الجمـع دربـن عمومـي
لعيون عـذرن مـن سلايـل كحيـلان
لا ركبـوهـا بالمـزيـن تـحـومـي
تنخاء وينخاني علـى الكـون شيبـان
فرسـان زعـب منجحيـن الوسومـي
بمقدم الحيـزا علـى الخيـل ظفـران
نـارد ونشـرب لأمطـرن الغيـومـي
نسوق الدبش لدار الحياة وين ما كـان
من يوم يخضـر مثـل دق الوشومـي

3- الشيخ عبدالله بن محمد بن ذهلان بن سحوب الزعبى ، ولد في العيينة، ولي قضاء الرياض؛ فذاع صيته، له إسهام كبير في مجموع المنقور، وله فتاوى مختلفة ومتفرقة في البلدان النجدية، وهو أبرز علماء نجد في زمنه وأحدَّهم ذكاء، وأكثرهم نفعاًً، وأوسعهم فقهاً وأغزرهم علماً . أخذ عنه عدد من العلماء كالمؤلف (المنقور)، ومحمد بن ربيعة العوسجي (ت 1158هـ)، والعلامة عثمان بن قائد (ت 1097هـ) وغيرهم، وقلما يخلو مجموع المنقور من ذكره. وتوفي في وباء الرياض المشهور عام 1099هـ .
- نقلا عن وثائق الوقف في مقرن(الرياض)وثيقة الكبيشية الجليلة بنت الأمير عبدالمحسن بن سعيد الدرعي عام969هـ\1561م .

4- الشيخ سعود السحوب والذى ورد ذكره فى قصيده للشيخ حمود بن بن عبيد بن رشيد :

لي مهرةٍ من حمد ربي والاحسان
لا هيب لازرجه ولاهي مجـون
متخيرة من خيل زعبٍ وعـدوان
أبوي ماهي من تـراث العفـون
جداتها حمـرا طـلال وراكـان
وأخوه حصان سعود موف الديون
بنت الكحيلـة والعلـوة عبيـان
كثير خيـل النـاس منهـا ودون


5- الشيخ فيصل بن سعدون السحوب ( أخو وضحى ) ، وهو فارس لايشق له غبار ويدار بفنجاله وتهابه الفرسان لا تشربه ، كان له حضورا لدى حكام الجزيرة من الملك عبدالعزيز وال سعود وكان مقدرا لدى أسد الجزيرة الشيخ مبارك الصباح وكان ذكره حاضرا لديه كما كان الشيخ مبارك الصباح يحرص أن يكون هو و قبيلته من بادية الكويت ، وكانت له فرس أصيله تعرف بــ(( سيده )) لانه كان لا (( يدمى )) لا يصاب راكبها و قاد زعب مع أل مره فى معركة (( بعيج )) ضد إحدى القبائل وكان وقتها كبيرا بالسن وأبلا بالعدو بلاءا حسنا وقيل انه كان يسمع صفيرا لصوت اضافر القتلى منهم بعد مرور عام من المعركة وذلك لكثرة قتلاهم ، كما أنه مرة من المرات أغار وربوعه وكسب إبلا مجاهيم طيبة لإحدى القبائل المعروفه بشده البأس والشجـــــــــاعه على (( قبورا )) نكاية فيهم وردا على وقاحة أميرهم ، وعاش قدرا من الزمن مع قبائل الشمال مع ابن سويط شيخ الظفير وكـــــــان له قدره عند السعدون شيوخ المنتفق وقد كان ابن سعدون يجبى للدولة العثمانية الــــــــزكاة ( الأتاوة ) من بوداى الشمال كلها ولكنه كان لا يأخذ من جيران فيصل السحوب ولا أهله تقديرا له ولما عرف عنهم من حماية للجار وقد أنجب فيصل من الاولاد عجران وناصر وفراج وصياح وكلا منهم ماخذ حقه من الشيخه والشجاعه والكرم ومن مآثره :

- غزا شيخ أحد فخوذ قبيلة مطير وهو معروف بانه فارس وشجاع لايكسر ومعه من الجيش مايقارب عشرين رجل على عمانيات على فيصل بن سعدون السحوب ولم يكن معه سوى ابنه صياح الاول وأربعه من جماعته من وعند وصولهم لمراح زعب أناخ الشيخ ذلوله أمام أحد البيوت وأبتدأ أطلاق النار بين الطرفين ابن سحوب وجماعته الستة من جهة والشيخ وجماعته من جهة أخرى وخلال تبادلهم اطلاق الرصاص قام أحد رجال زعب بعقل أيدي ذلول الشيخ وحين احتدم اطلاق الناروقرر الشيخ وجماعته التراجع ذهب الى ذلوله فاعتقد أنها عقرت وأردف أحد جماعته وعادوا من حيث أتواوفي ذلك قال أحد شعراء القبيلة قصيدة منها:

ربعنا ستة واستفزعـوا بالله
سعد منهو عوينه يوم لقـواه
شيخنا فيصل عيّا عن الحلة
يوم شاف القريزي ورمضاها
يوم فرّع وشاف البيض ينخنّه
كل عذرا تغطى سترها جاها

الأميرالحالى لقبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب ، خلف والده بامارة قبيلة زعب ورئيس مركز هجرة الحسى ، وهو من الشيوخ القلائل الذى يتمتع بواسع من الثقافه والاطلاع وله حضور لدى ابناء قبيلته كبارا وصغارا والحمدالله انه سليل هؤلاء الشيوخ اللذين يتعبون أبناءهم من بعدههم على الطيب والكرم والشجاعه والله يسدد خطاه ويوفقه لخير دينه ودنياه .

هذه قصيده لشاعر زعب / سعود بن مدلاج الزعبى فى امير قبيلة زعب الشيخ عبدالله بن فيصل السحوب حفظهم الله جميعا .




أذكر الله قبل لابـدا سلامـي والجـواب
وأستغفر الله سبحانـه الخالـق واتـوب
ياسـلام الله سـلام ألـذ مـن الشـراب
مايساق ألا على الشيـخ نطّـاح النبـوب
يامحمد لو تكرّمـت أخـذ منّـي كتـاب
وأحترامي لك بصوب وتحياتي بصـوب
ياعريب الساس يالليـث يانـزه الجنـاب
وصله ياشيـخ شيـخ مقـدّر ومحبـوب
لابن فيصل سيفنا الصلب مصقول النصاب
شيخنا ابن شيخنا ابن شيخنا وابن سحوب
من سلايل لابةٍ مجدهـا فـوق السحـاب
واهل الحيزا الى احتكت كبـار الجنـوب
هو ذرانا لا لفانـا مـن الضـد العتـاب
نلتجي به مثل بيـت مـذرى ومحجـوب
وان زهمنا نرخص المال دونه والرقـاب
في نهار فيه ولد الـردي عينـه تـروب



والله لايهينكم على سعة صدركم وطولة بالكم يالابن اخى ، ونعم ومليون نعم فى الفضول مادامت الشمس تطلع و تغيب

[بنت الفضلي]

يعطيك العافيهـ .. اخوي

[ابراهيم الغنماوي]

يعطيكم العافية شباب على اللي قلتوه وانا شخصيا سمعة هالقصة من ناس فاهمين والزعوب جميعا يعرفون هالقصة

وشكرا

[علي بن وسمي]

مشكورماقصرت يابن العم

[علي بن وسمي]

الله يعطيك العافيه

[؟؟]

الله يعطيك العافية

وصح السانك

وسلم اناملك

ومشكوووووووووور

[م ر ح666]

من جد ياخرساني مافهمت شي بس معهم
الله يعطيك الف عافيه

[بنت العقيلات]

يعطيك العافية أخوي ما قصرت

[انور]

السلام عليكم ..............
اولا اشكر اخوي شعيطان على ماوضح ونعم فيكم اوبنسبكم .
ثانيا؛ اتمنى من اخواني اعضاء الموقع بان يدققوا على معلوماتهم وققصصهم التي يتناولونها بدقة لكي لانولد الحزازية والكرة بيننا وبين الاخرين .
ثالثا؛ اتمنى ان كل شخص يذكر قصة اومعركة اونخوة او قصيدة
بان يوضح من اين اتى بالمعلومات مثلا كتاب الفلاني الصفجة الفلانية او شخص يذكر اسمة بالكامل لكي يتجنب الاخطا
وشكرااااا

[عطـــــر الخزامـــــى]

http://www.moonkw.com/up/uploads/1781b8837c.gif (http://www.moonkw.com/up)

[مبارك الزعبي]

هذه القصيده للشاعر الفارس // سعد الفضلي الملقب (( دليل الفضلي ))

قالها عندما كبر بالسن وقال له خاله الشيخ والفارس // محمد السحوب الملقب ((بعيد المغازي))
يادليل وراك معاد تجينا على القهوه ماهيب عاده لك قبل تقهوا عندنا في محلاتنا و لك فتره بسيطه ماعاد مريت علي ياخالك ........................

وتهيض دليل الفضلي بهذه الابيات الذي لم تحضرني القصيده كامله



منولن يالخال باسي شديدي = ياما على كسب الغنايم تعنيت
ماهمني لو كان برد وجليدي = واليوم ادور بضحا شرقت البيت
لاقالو المجلس عليه بعيدي = وقفت اخايل يامحمد ورديت

القصيده اطول من ذلك ولكن المعذره

اخوكم مبارك الزعبي ...................

[سلامه العايد]

مبارك الزعبي

اولاً اهلاً فيك في منتدانا واسفرت وانورت بالحضور

وكل الشكر لك اخي العزيز على هذي الاضافه

وسلمت يداك ونطمع بالمزيد من سعد الفضلي

..