اللقاء الحصري مع الشيخ/ طلال بن صيتان بن مجحم الماضي شيخ عشيرة العيسى

[راعي العليا]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني وأخواتي الأعزاء نتواصل معكم بإجراء المقابلات الشخصية مع مشايخ وكبار عوائل القبيلة ، ونترككم مع اللقاء الرابع مع الشيخ / طلال بن صيتان الماضي شيخ عشيرة العيسى الذي لعب دور كبير في حل المشاكل في داخل بلده و خارجها .

http://www.alfothool.com/web/photos/talalalmadi.png

س1 : البطاقة الشخصية – السيرة الذاتية ؟
ج 1:
الاسم : طلال صيتان مجحم الماضي
شيخ : قبيلة العيسى / الاردن
مواليد عام : 1963
المؤهل العلمي : الدبلوم العالي بالتاريخ
السكن : الاردن / محافظة المفرق / بلدة الدفيانه
الوظيفة : وزارة الداخلية سابقا ً
الحالة الاجتماعية : متزوج ولي من الذكور ابن واحد ومن البنات اربعة .

س1 : ما هي هواياتك ؟
ج 2: سماع الشعر وقرأته .

س3 : احلى الذكريات ، فما هي ذكريات ؟
ج 3 : أيام الدراسة

س4 : ما هي نظرتك للتواصل مع ابناء القبيلة فيما بينهم ؟
ج4 : في ظل وجود الانفتاح وسهولة الاتصال لا بد من ان يكون هناك تواصل دائم يبدأ في القبيلة الواحدة في دولة معينة ومن ثم الانطلاق الى ابناء القبيلة في الدول الاخرى أمتثالا لقوله تعالى : (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، ان اكرمكم عند الله اتقاكم ).

س5: ما هو رأيكم في تطويع التكنولوجيا لخدمة القبيلة ؟
ج5: مما لا شك فيه ان تقدم التكنولوجيا جعل العالم قرية صغيرة فلا بد من استغلال هذا التقدم لما فيه الخير والتواصل بين ابناء القبيلة لتبادل الخبرات والمعرفة بين الجميع . ولوضع قاعدة معلومات شاملة وواضحة تخدم انتشار المعلومة الصادقة الموثقة للرجوع اليها عند الحاجة .

س6 : كيف علمت عن موقع قبيلة الفضول ؟
ج6 : علمت من خلال مجموعة طيبة من شباب القبيلة القاطنين في الاردن واللذين يعتبرون زوارا دائمين لموقع القبيلة .

س7 : وما هي نظرتك المستقبلية لموقع قبيلة الفضول ؟
ج7: اسمحوا لي بداية ان اسجل كلمة شكر وتقدير للجهد المخلص والدؤوب للمشرفين على الموقع والمؤسسين له ، ومن خلال التواصل الذي أشرنا اليه وتبادل الخبرات سنصل الى التحديث الدائم لموقع القبيلة ليستوعب المعلومات الشاملة والزوار الراغبين لهذا الموقع وان يكون هنال خطة اعلامية تشمل وصول اخبار الموقع الى اكبر شريحة ممكنة من مستخدمي الانترنت معتمدين على صحة المعلومات والتوثيق الدقيق ، نظرا لاهمية المعلومات المتعلقة بالقبائل وانسابها .



س8 : حدثنا عن العشيرة – قبيلة العيسى في الاردن ؟
ج8 : قبيلة العيسى في الاردن هي احدى القبائل التي شهدت بداية تأسيس المملكة الاردنية الهاشمية حسب ما هو منصوص عليه في قانون الاشراف على البدو عام 1936 الذي حدد عشائر البادية الاردنية ، وساهم ابناء العشيرة كغيرهم من ابناء الاردن في كافة مناطق المملكة في تأسيس الاردن وبنائه ، وكان لهم مشاركات مشرفة من خلال انخراطهم في القوات المسلحة الاردنية ومن ثم كان لهم نصيب كبير في تلقي تعليمهم في مراحله المختلفة حتى اصبحت من عشائر البادية المتقدمة في ارتفاع مستوى التعليم وبجنسيه الذكور والاناث . ويتشرف ابناء العشيرة بان منهم الكثير ممن تولو مناصب حكومية وسياسية واكاديمية ساهمت في وضع العشيرة في مكانها المناسب بين العشائر الاخرى . ونتطلع الى مستقبل مشرف سيساهم ابناء العشيرة في رسمه من خلال ابداعاتهم العلمية والادارية لاننا نؤمن ايمانا قاطعا بالاهتمام بالكيف دون الالتفات الى الكم . ويتوزع ابناء العشيرة في مناطق مختلفة من المملكة بالاضافة لتواجدهم الرئيسي في منطقة البادية الشمالية / محافظة المفرق .

س9: كلمة اخيرة توجهها لادارة واعضاء وزوار الشبكة وابناء القبيلة كافة .
ج9 : أرجو ان تسمحوا لي بداية ان ارحب بزوار الشبكة من خارج ابناء القبيلة على اعتبار انهم ضيوف علينا جميعا ومن ثم الشكر موصول للاعضاء والجنود المجهولين الذين يؤدون واجبا مقدسا باسم ابناء القبيلة وأقصد بذلك الادارة العزيزة لهذه الشبكة ، فلهم منا الشكر اوفره والتقدير جزله متمنين ان يوفقكم الله لخدمة اهلكم واخوانكم معلنين استعدادنا التام للقيام بأي عمل يخدم توجهكم الطيب وتشرفونا بالقيام به .
أما ابناء القبيلة فأقول لهم بأن مسؤوليتكم كبيرة في حمل اسم قبيلتكم التي تشرفنا بالانتماء لها فيجب علينا دائما ان نعكس نبل عاداتنا وتقاليدنا التي تتلائم مع ديننا الحنيف ، وان يكون تميزنا في ساحة العلم والابداع وتوظيفهما لما فيه المصلحة العامة الملتزمة بمبادئ العقيدة السمحة .

http://www.alfothool.com/web/photos/talala1.JPG
صورة الشيخ وتسليمة درع تذكاري من موقع قبيلة الفضول يقدمه الاخ/ محمد عواد العيسى

http://www.alfothool.com/web/photos/talal2.JPG
صورة الشيخ مع ابنه هاشم

وفي نهاية هذا اللقاء نتقدم بجزيل الشكر وخالص الامتنان للشيخ / طلال بن صيتان الماضي شيخ عشيرة العيسى على رحابة الصدر وعلى حسن الإستقبال حرر بتاريخ26/10/1427هـ الموافق 17/11/2006م يوم الجمعة .اجرى المقابلة : محمد عواد شيحان العيسى

[شيهانةالفضول]

بسم الله الرحمن الرحيم

من هناا اتقدم بالشكر للشيخ / طلال بن صيتان الماضي شيخ عشيرة العيسى
لتلبيته وتعاونه
وشكر للاخ محمد عواد شيحان العيسى على اجراء المقابله

وطبعًا لا ننسى شكر اخونا راعي العليا على تبنيهِ لمثل هذه المواضيع الهادفه

وبصراحه مجهود اكثر من رائع

والى مزيد من التقدم يا منتدى الفضول

اختكم شيهانة الفضول

[راعي العليا]

بسم الله الرحمن الرحيم
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
,
اولاً واخرا ً نحمد الله والشكرلمدير الموقع طلال بن علي العبيدالله, على تبنيه هذه اللقاءات ولكثير من ابناء القبيله يجهل شيوخ عشائر قبيلة الفضول لصغر سنه او لاسباب تعتذر فاسئل الله بأن يمده بالصحة والعافية.
,
وكما اشكر الشيخ طلال بن صيتان الماضي شيخ عشيرة العيسى
لتلبيته وتعاونه ورحابة صدره
,
وكما اشكر مجري القاء محمد عواد شيحان العيسى
,
واشكر ايضا جميع الزوار والاعضاء والمشرفين على حسن تواصلهم
,
اخوكم راعي العليا الفضلي

[محمد علي عطيه الفضول]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز الشيخ طلال بن صيتان بن مجحم الماضي شيخ قبيلة العيسى اعزك الله وحفظك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باسم ابناء عشيرة الفضول/ الاردن -وادي موسى ( البتراء )
عنهم الشيخ ممدوح بن خلف بن عودة الله بن عوده الفضول
اتقدم لكم بوافر الشكر والاعتزاز بشخصكم الكريم وابناء قبيلة العيسى - الفضليه / المفرق -الدفيانه واينما وجدوا على نبل اخلاقكم وطيبة النفس وكرمكم ودماثة اخلاقكم والتي تجسد فيكم روح الانتماء لقبيلة الفضول الغراء .
وشكرنا الموصول لكم على تواصلكم مع موقع قبيلة الفضول والذي سيعزز التواصل بين ابنائها عبر الحدود مهما طالت المسافات ، ويجسيد الروابط العائليه ويوفر البيئه الخصبه للتوثيق بما يخص القبيله مستقبلا .
وسلمت ابا هاشم وتحية السنافرالى هاشم .
كما ونتقدم بخالص الشكر الاخ مدير الموقع طلال العبيدالله والقائمين على الموقع على جهودهم في تواصل ابناء القبيله .
وهم وللامانه وبحق جنود مجهولين يعملون من خلف الكواليس لرفعة شأن القبيله فجزاهم الله عنا كل خير.

[وائل الدغفق]

اشكر راعي العليا
واشكر اسرة التحرير
واشكر كل من ساهم في مثل هذه اللقاءات الطيبة التي تعرفنا برجال القبيلة المرموقين جعلهم الله لاهل القبيلة خير عون وخير قدوة
ابارك لكم ياشيخ طلال هذا اللقاء وجعله الله بادرة للخير في لم شمل القبيلة وبارك الله فيكم والى الامام دوما متسلحين بالعلم والايمان وبالقدوة المتميزة .
تحياتي للجميع

[بن غزي 2005]

نشكر الشيخ / طلال صيتان مجحم الماضي


على مشاركته في منتديات قبيلة الفضول
والشكر موصول لراعي العليا على هذا التميز الاعلامي

لكم خالص تحياتي


اخوكم / بن غزي2005

[زيد السالم]

بسم الله الرحمن الرحيم
,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لقاء طيب نشكر فيه الشيخ طلال العيسى والجميع

الله يعطيك العافيه يابو على والله يكثر من امثالك وكذالك راعي العليا الاعلامي الرائع

عساكم على القوه

[؟؟]

نشكر الشيخ / طلال صيتان مجحم الماضي


على مشاركته في منتديات قبيلة الفضول
والشكر موصول لراعي العليا على هذا التميز الاعلامي

لكم خالص تحياتي

[العيسى عشيرتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة الى كل ابناء العمومة اينما وجدو اما بعد:

بداية اشكر كل القائمين على هذا على ادارة هذا الصرح الفضلي العظيم الذي جسد اواصر القربة والمحبة بين
ابناء العمومة على اختتلاف مساكنهم وواطانهم والذي اشعرنا بدفىء القبيلة التي تحتضنّا كا ام حنونة تحن
على جميع ابنائها.وعلى رأس المشكورين ((الجندي المجهول))الاخ الكبير طلال العبيدلله.

وانقل اليكم تحيات ابناء عشيرة العيسى جميعهم في محافظة المفرق البادية الشمالية وعموم مناطقهم في الاردن
ونجدد معكم باذن الله عهد المحبة والوفاء .وانقل لكم با النيابة عن الشيخ طلال بن صيتان الماضي تحياته
الحارة الى كل ابناء قبيلة الفضول العزيزة وشيوخها ووجهائها الكرام.

واخيرا و ليس اخر اقول ان هذا الجهد ماجاء بشكل فردي مني او من الاخ طلال العبيدلله او الاخ راعي العليا
لانكم كما تعلمون ا ن اليد الواحدة لاتصفق .بل جاء هذا االجهد بشكل جماعي تعودنا عليه جميعنا.
واتمنى ن يكون نهجنا على الدوام .وبالنسبة لهذا اللقاء ثقوا تمام الثقة ان باذل اقل جهد به.

وبالمناسبة اود شكر العم الشيخ ممدوح بن خلف بن عودةالله بن عوده الفضول (ابو حسين) والاخ ابو مراد والاخ طلال
العبيدلله على تشريفهم لنا بزيارة كنا نتمنى ان تطول اكثر من ذالك بكثير لكن الظروف حالت بينننا
وبين ما نريد. لكن حنا متأكدين انها لن تكون اخر زيارة با اذن الله. بل نطمع با التواصل والزياراة
غير المنقطعة وترانا معازيبكم في اي وقت يا ابناء العمومة.

واتمنى ان نرى في القريب العاجل انشاء الله لقاءات ميدانية بين مشايخ ووجهاء القبيلة ينتج عنها
كل ما به صالح هذه القبيلة الغراء وتضعها في مكانها المناسب.


ولكم مني كل التحية والتقدير
اخوكم :محمد عواد العيــــــــــــــــــسى _الاردن_المفرق

[خلف بن خمسان]

][][§¤°^°¤§][][[شكرا][][§¤°^°¤§][][

[العيسى عشيرتي]

هلا ومرحبا اخوي خلف بن خمسان

شاكرين لك مرورك الكريم والشكر

لكل من ساهم بهذا اللقاء


دمت بخير

[ابن ماضي]

اشكر جميع القائمين بهذا البرنامج وجميع افراد القبيله الام
واتمنى ان يكون التواصل حقيقي من خلال القابلات الشخصيه
ونرحب بجميع الاخوان عند اهلهم في الاردن
عن افراد عشيره العيسى في الاردن وعشيره الفضول
احمد ابن صيتان ابن ماضي

[عبير عدنان]

تحية طيبة للقائمين على الموقع مع الشكر الخاص والإمتنان للشيخ طلال صيتان الماضي وإعتزازنا به نحن أبناء عشيرة الماضي من إجزم داعين الله أن يطيل في عمر الشيخ ونتمنا عليكم بكلمة للتعريف بنا نحن أبناء عمكم مع تمنياتنا بالتوصل معنا والتواصل معكم وأدامكم الله على رأس عشيرتنا ياشيخ طلال
أبناء عشيرة الماضي من إجزم فلسطين وهم الأن قسم في الأردن وقسم في سوريا وقسم في العراق
تحية طيبة

[العيسى عشيرتي]

اهلا با الاخت عبير عدنان

شرفنا والله حضورك معنا بين اخوانك وابناء عمومتك من كافة الاقطار العربية .وهذا ما نسميه كسر الحدود المعنوي.

ونتمنى منكي انتي ان تعطينا معلومات اكثر عن الماضي في فلسطين .

فنحن نسمع بهم هناك .ويقال ان رجل من عشيرة العيسى فرع الماضي انتقل قديما الى فلسطين لا ادري با الظبط اين لكن سمعت
اما في حيفا او يافا وقيل استقر الرجل هناك الى ان كبرت ذريته واصبحت عشيرة كبيرة .

وكان لذريته تواصل مع الماضي في الاردن لفترة معينة والان لانعرف شيء عنهم.

فيا حبذا لو تزودينا با المعلومات المطلوبة.


محمد عواد العيسى_الاردن_المفرق

[عبير عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي محمد على إهتمامك بالتعرف على أبناء العشيرة والتواصل معنا وربط رابط الدم بيننا
الشرح يطول عن أبناء عمكم الماضي الذين كانو في فلسطين
ولكن دعني أحدد لك مكان إقامتهم قبل نكبة 1948 حيث كانو يقيمون في قرية تسمى (إجزم) وهي تابعة لحيفا
ولكن اليهود لعنهم الله عندما إغتصبو فلسطين قامو بتهجير المواطنين المقيمين في أراضيهم ومن الذين هجرو هم الماضي المقيمين في إجزم العدد الكبير منهم هاجر إلى العراق مع الجيش العراقي الذي جاء( لتحرير البلاد) والقسم الأخر هاجر إلى سوريا وهم مازالو مقيمين هناك ومجموعة أخرى هاجرة إلى جنين وهم الأن موجودون في الأردن
أما الذين في العراق فحدث ولا حرج عن ما أصابهم من ويلات الهجرة وعذابها وهم الأن يعانون ويلات الحرب الدائرة في العراق
ولا يستطيعون المغادرة بسبب أنهم لا يحملون جوزات سفر تسمح لهم بالمغادرة والدول المجاورة لاتسمح لهم بالدخول إلى أراضيها
هذه المعلومات المتوفرة لدي الأن ولكن أوعدك بأن أكتب لك خلال اليومين القادمين بشرح أوفا عن رجال العشيرة الأوائل في إجزم بعد أخذ المعلومات من الختيارة أطال الله في عمرها
تحية طيبة وبارك الله فيكم وأدام الله العاملين على ربط أوصال العشيرة مع بعضها البعض
تحية خاصة مني لكل أبناء عمي في الأردن / المفرق وتحية للشيخ طلال صيتان الماضي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العيسى عشيرتي]

هلا اخت عبير عدنان

وماقصرتي على ها المعومات المهمة والمفيدة والتي بها صالح العشيرة ككل

ونتمنى ان يكون اللقاء بيننا وبينكم في القريب العاجل فلا شيء مستيحل



ولكن عندي استسار بسيط .

هل انتم متواصلون لحد الان مع الماضي في سوريا والعراق .
وهل هجر منكم قسم الى العقبة في الاردن

وشكرا لكي اختي العزيزة

[اسد بن ماضي]

السلام عليكم وعلى القائمين على المنتدى

اخواني أنا ابن عمكو اسد الماضي حاب أصبح ومسي عليكوا أنا من إجزم احد قرى حيفا

ومن هذا الموقع أدعوا للشيخ طلال الماضي بطول العمر ويديمة الله فوف راسنا

والسلام

[اسد بن ماضي]

السلام عليكم

هذه نبذة عن عشيرة بن ماضي المقيمة في إجزم التابعة لقضاء حيفا

عشيرة بن ماضي إجزم الموسس لها هو بن ماضي جد آل ماضي قي فلسطين أنجب أربعة أولاد تكاثر ذرية ثلاثه وتوفي الرابع اسماء الأولاد هو :

تركي / أبو نصر / خديش

وعلى ذلك يكون أحفاد بن ماضي في ثلالث حمائل
أولا : أحفاد تركي بن ماضي وهم ( آل التركي )
ثانيا : آل نصر الله وتضم ( الصالح / سعد الدين / الياسين / الخضر / عمرو ( جد العمور ) )
ثالثا : آل خديش وتضـــم ( الشيخان / آل محمد / أبو طه / الشعبان )

ونصر الله المذكور هو أول شيخ مشايخ للساحل عرف من عرب بن ماضي ( نصر بن ماضي بن نصر بن ماضي )
وخديش هو النجل الذي دق رقاب الأعداء في حرب الصقروهو الذي دانت له مرج بني عامرفي حرب الصقر( خديش بن ماضي )

والسلام

[عبير عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لكل أبناء العم في كل مكان
تحية طيبة للشيخ طلال الماضي حفظه الله
تحية طيبة لإبن العم محمد العيسى
تحية طيبة لإبن العم أسد الماضي
أخي أسد من أين أنت أرجو أن تحدثني عنك أكثر
نحن أولاد عمك من إجزم وبالتحديد من سعد الدين نصر الله الماضي
بارك الله في العاملين على هذا المنتدى والله جمعتم أولاد العم أدامكم الله لنا يا أبناء العم
والله أشعر بدقات قلبي وأسمعها كلما تواصلت معكم فأنتم الأصل ونحن نفتخر بكم
بارك الله في شيوخنا وبارك فيكم يا أبناء العم في كل مكان
لا حرمني الله منكم ودمتم
إلي ماله أول ماله أخر
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[اسد بن ماضي]

السلام

مرحبا عبير
أنا محمد علي زعل قاسم تركي الماضي
اله يمسيك في الخير

والسلام

[عبير عدنان]

مساك الله بلخير يا أخ محمد
تحية طيبة بتشرف فيك بس ما عرفت إنتي من ماضي إجزم المقيمين في الأردن أم سوريا أم العراق
حابين نتعرف أكثر عليك حتى يبقى حبل المودة والتراحم موصول بيننا
تحياتي لك مرة أخرى
أخوك إيهاب عدنان مبدا سبع الماضي
مقر الإقامة الحالي السعودية
:1blue1:

[العيسى عشيرتي]

ارحب بك اخوي اسد بين اخوانك وابناء عمومتك

وشاكر لك على هذه المعلومات القيّمة واتمنى بس

لو تعطيني مصدر هذه المعلومات واكون شاكر لك

كل الشكر.


الاخت عبير عدنان اهلا ومرحبا بك مرة اخرى

ولا تحريمينا هذا التواصل الرائع معكي

ونتمنى منكم زيارة الى الاردن الى ابناء

عمومتكم


ودمتم بود

[اسد بن ماضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يا الربع بشكل عام وبشكل خاص للأخ العيسى عشيرتي والأخت عبير على الإهتمام في بن ماضي حيفا
أختي عبير أنا ليس من الماضي الذين خرجو من الديار أنا في فلسطين ولم نخرج إلى العراق أو سوريا أو الأردن
أما بالنسبة للأخ العيسى عشيرتي والمعلومات فأخي هذه محفوظ عند أغلب المواضي بشتى الفروع

والسلام

[بدوي الشاطىء]

السلام عليكم

الله محيك يا الربع وحياك الله بالشيخ طلال بن ماضي

أخواني أن عصو جديد حاب أكون من أسرة المنتدى

أخوكم وولد عمكم بن ماضي

[بدوي الشاطىء]

بدو الجليل : أبوخديش الماضي الوحيدات

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبين والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

وبعد :

تحية طيبة للقائمين على هذة المنتدى وأعضائة الكرام وروادة ولكل متصفح هذة الصفحات

أقول

يالي حظي التعيس الذي جعلني أن أتراسل مع من أحب من صفحات الإنترنت ولكن أن تلتقي القلوب خير من أن تتناظر العيون

وأقول لملتقي قلوبهم

لا أعرف ما الذي جذبني إلى المنتدى بشدة أهو الشعور في الـيأس والتأسي على عهدا مضى و تاريخ مفقود أو هو الشعور الذاتي لحفظ ما تبقى

ولحفظ ماتبقى استهل بالتحميد والتهليل


بسم الله استعين

يا ربع سوف انتطرق إلى موضوع يجب أن نضع علية بقعة الضوء آلا وهو الوحيدات في الكرك

الوحيدات في الكرك :
• الوحيدات في الكرك :
• (( جزء من نص ))
رحل فريق كبير من قبيلة العمرو الحجازية إلى بلاد الطفيلة و الكرك وعندما حــل العـمرو في بلاد جنوبي الأردن اصطدموا بقبيلة الوحيدات فحاربوهــــــــــــــا وانتصروا عليها فجلا الوحيدات مـــن بلاد الكرك على اثر ذلك إلى بلاد غزة والساحل حتى حيفا ويبدو إن ذلك كان بحدود منتـــــصف القرن الحادي عشر للهجرة وحوالي مـــــنتصف القرن السابع عشر للميلاد إن صح التعبير فقد ذكر الخالدي الوحيدات في بـلاد الكرك سنة 1022هـ1613م وكانوا حينذاك أصحاب عزة وسيادة وقد اصبح العمرو سادة بلاد الكرك قـــــــبل منتصف القرن الحادي عشر للهجرة أي قبل سنة 1050هـ الموافقة لعام 1640 م ذلك انـــه في تلك الســــنة قدم جلال جد المجالية إلى منطقة الكرك وكان العمرو سادتها وقد دبــــــــــت الحروب بين المساعيد و العمرو وفيما بين العمرو أنفسهم مما أدى إلى ارتحال المســــاعيد شمالا ً و استقرارهم في بلاد البلقاء ويبدو أن ذلك كان حوالي عام 1670م والمحفوظ عند النفيعات إن ارتحالهم من بلاد الكرك كان برفقة إخوانهم المســــــاعيد ومن الأماكن التي نزلوا فيها منطقة غور كبد ومنطقة عيرا ويرقا جنوبي السلط ومن الأمـــــــاكن التي تنسب إلـى المساعيد في منازلهم تلك غور المساعيد الواقع في مغاريب السلط مطلا ً على عيرا ويــرقا وحوض المســــعوديات في عيرا ومن أخبارهم في هذه الديار إن نصوح باشا والي دمشـــق هاجمهم في البلقاء و كانت ولاية نصوح باشا قد امتدت مــن سنــــــة 1120 – 1126 هـ 1707–1714 /1715 م أي انه حتى تلك الفترة كان المساعيد و النفــــــيعات لا زالــوا سوية في بلاد البلقاء ويقول النفيعات انهم ما انفصلوا عن المساعيد إلا بعد نزولهم الغور حيث ظل المساعيد في الفارعة وسار النفيعات إلى بلاد الساحل إلى نواحي الخضيــرة في قضاء حيفا وقد ذكر علماء الحملة الفرنسية النفيعات عام 1799 م بجهة قيسارية الواقعة على نحو 42 كم جنوب غرب حيفا وذكروا المســـــاعيد في غور الأردن وذكروا جمــــــاعة كبيرة من المساعيد قدرت ب 200فارس في منطقة جبل الكرمل الذي يمتد متطاولا من ساحل الـبحر في منطقة حيفا باتجاه داخل فلسطين لمسافة 22 كم جنوبا ًشرقيا داخل فلسطين وهذا الذكـر للنفيعات في منطقة الساحل يعني إن نزولهم إلى تلك الديار تم قبل ذلك بزمن ولعل ذلك تـم بحدود منتصف القرن الثامن عشر للميلاد وهذا يكاد يتطابق مع ما حدثني به الشيخ عبـــــد الفتاح بن عواد بن صقر النفيعي المولود عام 1922 م بان نزول النفيعات إلى بلاد حيفا تم منذ خمسة أجداد فإذا ما أضـــفنا إليهم أباه وحسبنا المدة الزمنية لهم والتي قدر العلماء أنها 30 عاما بين كل جيلين فان مجموع المدة الزمنية لهذه الأجيال هو 180 سنة نطرحها من عـــام 1922 م التي ولد فيها الشيخ عبد الفتاح بن عواد بن صقر النفيعي فيكون الجد الخامس لـــه ولد عام 1742 م وهذا يعني إن نزول النفيعات لمنطقة الساحل تم في الفترة بين عام 1715م وعام 1742 م والله تعالى اعلم . وقد أشار الشيخ علي بن عبد الله السرابي النفيعي فــــي رســــالته إلى الحاج أمين الحسيني حوالي عام 1936م التي سبق إيرادها إلى أن قبيلـــــة النفيعات نزلت إلى بلاد الساحل منذ أكثر من 200 سنة أي أن نزولهم تلك الديار كان قبل عام 1736م

المستفاد " حصول غزوة على الوحيدات تشتت فيها القبيلة وما ذكرت ذلك إلى لإثبات فترة زمنية " ومن الشتات أريد أن أذكر ما حصل في أحد العشائر وهو نحن عشيرة بن ماضي الوحيدات

أن ماضي الملقب ( خديش والاسم المنسوب منها الخديشي ) لأنه خـــــــدش بن ثبيت في سيفه وطمس عينة في العراك الذي حصل في الــــــــكرك (( وابن ثبيت المذكور هو شيخ مشايخ العمرو )) وعلى ذلك غضب بن ثبيت غضــــــب شديدا ولاحق بابن ماضي وأبناءه (( عشيرتة إن صح التعبير )) وظفر بأبنائه وقتلهم إلى أنه لم يستطع أن يظفر بإبن ماضي نفسه الذي فر إلى صــــــــحراء السبع وهو مذكور في منتدى قبيلة الترابين بأنه فر من السبع إلى حيفا (( إجزم ))



أريد من أبناء العم الكرام أن يقصو علي ما يحفظوا ولو كان ذلك قصاصا من ورق أو حروفا من جمل


أكرر البسملة
بسم الله الرحمن الرحيم

مسيرة بن ماضي :
• سوف نذكر بن ماضي ما بعد حادثة بن ثبيت

• أما بعد :
• تــــشتت قبيلة الوحيدات التي كانت تقيم في الكرك إلى عشائر وأفراد بسبب الغزو من القبائل المجاورة من العمرو والبدارين وفرق من المساعيد والنفيعات الذين هم أبناء عم العمرو .... الخ .
• تفرق الوحيدات وتوزع أفرادها على القبائل المجاورة لما أصابهم من فجيعة إلى من رحل مـــــــــع القبيلة واحتفظوا بكيانهم القبلي
• إن الأفراد المتفرقة إما اخذت إسم حادثة أو لقب ونذكر بعض الحوادث :
 حادثة العفيشات (( عفش )) وحادثة أبي خروبة وحادثة بن ماضي (( الخديشي ))
• أقام عفش وهو من الوحيدات الذي جر علية غضب أمير السويمة عند العجارمة من عشائر البلقاء ويقال أنة من أقدم من سكن البلقاء
• أقام أبي خروبة عند عشيرة العبادي وهو أخو لعفش وعلية ما على عفش
• أما عشيرة بن ماضي (( الخديشي )) الوحيدات هي من أكثر الأفراد التي حل بها الشتات والقتل والتشريد بسب حادثة (( خادش بن ُثبيت )) فتوزع المواضي .... أما بن ماضي نفسة فقد هاجر إلى حيفا وإختيار حيفا للأسباب التالية :
• كانت الهجرات من الكرك لحيفا متتالية مثال وجود قبيلة النفيعات في جوار الخضيرة من حيفا
• وجود قبيلة المساعيد في حيفا
• وجود البلاونة في حيفا
• وجود بنو لام في حيفا
• أما عند وصول بن ماضي حيفا (( لاحظتا نزوح العشائر من الكرك لحيفا )) اخـــــــــتار بن ماضي الملقب بالخديشي إجزم
• نزول بن ماضي اجزم عند بني نبهان أهل العلم والخطابة ووجهاء في تلك الديار فستقبل من النبهاني وعندما سأله عن نفسة (( بن ماضي )) قال له أنة من عربان مرج بني عامر وأنه مطلوب بذنب هو بريء منه وأنا أستجير بك فسأله عن ذنبه الذي قال له أنه لم يقترفه فقال أني حرقت زرعا لم أحرقة وسرقت مطيه لم أركبها وعلى ذلك أجاره النبهاني
• فمكث عند النبهانيين أياما قليلة وبعد ذلك أقترح على بن ماضي أن يصلح بينه وبين قومه الذين نبذوه وقال له والله ما أريد إلى إصلاحا والشمس لايغطيها الغربال فإن لك حق عليهم نزعته لك وإن لهم حقا عليك اجزينا لهم حقهم ويا مرحبا بك لنا ما لك وعلينا ما عليك
• وهنا أحرج بن ماضي من الشيخ الجليل وأرد الرحيل عن المكان الذي هو فيه خوفا من الفضيحة
• وعندما شد رحالة وعزيمته للإقدام على ما يريد حصل غزوا من قبل قبيلة الصقر على القبائل والقرى وكانت من بين القرى التي هوجمت هي اجزم التي احرق فيها أراضي النبهانيين ومحاصيلهم أخذت مواشيهم وفي هذه الأثناء أدرك بن ماضي أن رد الجميل لا بد أن يكون قبل الرحيل وبالفعل امتطى خيلا من خيــــــول النبهاني وشارك في رد الغزو مع سكان الفرية وكان له مسقط شاه فكان سيفا يدق رقاب الأعداء وكان قـــد شاب رأسه فذهل ن رآه من بني نبهان والقرية وبعد ذلك فرت غارت الصقر من القرية لأنها وجدت ما لم تعهد وانتهى الغزو وأرسل النبهاني إلى بن ماضي وقال والله إن فعلك ما فعل حارق ولا سارق وانه واللـــة لفعل فارس لا يشق له غبار وإنك واللة ما كنت لتكون من مرج بني عامر ولو كنت ما كانت ديارهم لتغزى فمن أنت
• وهنا عدل بن ماضي عن الرحيل وأراد أن يقص ما هويتة الحقيقية وقصها على النبهاني وعندما أراد أهل إجزم معرفة من الفارس فخرج النبهاني لهم وقال إنه صهري وبن جلدتي هو هو ابن ماضي خادش ابن ثبيت هو هو الخديشي من نسب شريف من عرب أصيل .
• وفي هذه الأثناء جمعت قبيلة الصقر عشائرها التي كانت فيهم شيخة الجليل بلا منازع جموعها لغزو مرج بني عامر و العربان والقرى المجاورة لتوسيع نفودها
• وفي هذا الأثناء جمعت العشائر وأهل القرى أنفسهم لرد غزو الصقر فتجمع أهل الديار من فلاحين وبدو على أن يقودهم بن ماضي في الحرب مع الصقر وفي هذه الأثناء ارتأى بن ماضي أن هذه فرصة لأن يعيد مجده التليد ومجد أجداده لكن في مكان أخر واجتمع بدو مرج بني عامر على أن يقودهم بن ماضي وعندما جاءوا ليدينوا له في الزعامة قال ممثل مرج بني عامر بيتين :

يا خادش بن ثبيت جيناك مقبلين ولا نفر
طايعين لك ولفعالك يا زين يالي تســــر

• والظاهر الذي ساعد بن ماضي على إعادة الزعامة هو ما قام فيه في إجزم من مرؤه والذي ساعد أيضا على ذلك أنه من قبيلة عريقة يشهد لها ما كان متواجد من العربان التي رحلت من الكرك لحيفا مثل المساعيد والنفيعات والبلاونة
• تجمع عشائر جبل نابلس على أن يقودهم آل جرار وهم من عرب الشقران من الأزد من القحطانية الذين دخلوا في الحلف مع بن ماضي لهدف مشترك
• النتيجة تدمير عرب الصقر للعشائر وإلحاق الخسائر الفادحة في الأرواح والممتلكات ومقتل بن ماضي نفسه في الحرب وتدمير عرب الشقران الذين منهم آل جرار التي تمكنت الصقر من أن تدخل قلعة صانور عنوة وهي معقل آل جرار واجتاحت 47 قرية من المرج
• فرض الصلح على آل جرار وعمل معاهدة حلف في (( بنعما )) من قبل الصقر مع فرض الخاوه (( الإتاوة )) على آل جرار
• انتهاء مناطق حيفا والمرج بمقتل بن ماضي
• زحف قبيلة الزيدانية بزعامة ظاهر العمر الزيداني إلى مناطق جبل نابلس والجليل
• حصول خلاف بين الصقر والزيدانية ومضايقة الزيداني بقيادة ظاهر العمر آل جرار والصقر وعلى ذلك ترتب حلف جديد بين آل الجرار والصقر يسقط الخاوه لمحارب الزيدانية إلى أنهم كـــانوا بحاجة إلى أحلاف فبعثوا للمرج الذي بدورة بعث لأحفاد بن ماضي فجتمعت العشائر من جديد عــــلى أحفاد بن ماضي (( الخديشي )) الوحيدات التي ترد ترابين بقمية فبعث آل ماضي إلى شيخ الصقر والشقران أنه يدخل الحرب هو وقبائل مرج بني عامر وقبائل حيفا وقراها بشرط أن يكون له النفوذ على المناطق هذه دون تدخل أي قبيلة :وعلى وذلك قسم آل ماضي المنطقة ثلاث مساحات جغرافية لإعادة نفوذ جدهم وكانت كالتالي :
 أن تكون المشاريق لبن جرار من عرب الشقران من الصبر من الأزد العرب القحطانية
 أن تكون قبيلة الصقر التي هي من بنو لام المفارجة من طيء القحطانية الجليل الأعلى فقط
 أن تكون المغاريب آل الماضي (( الخديشي )) من الوحيدات
وابرم الحلف على هذه الشروط
• وبالفعل انتصر الحلف على الزيدانية
• وعد حصول آل ماضي على المغاريب أصبح المغاريب مصطلحا أكبر وهو شيوخ الساحل من عكا حتى غزة ودانت جميع القبائل لهم

• بعد انتصار آل ماضي على الزيداني في الحلف :
أصبحت المغاريب تحت نفوذ آل ماضي بل وبعد مدة من الزمن أصبحت المغاريب مصطلحا أكبر حيث أصبح نفوذ آل ماضي من عكا إلى غزة حيث دانت جميع القرى والقبائل بشيخة آل ماضي على الساحل :
(( ذكر مؤلف جغرافيا فلسطين عام 1923 قرية إجزم هي قرية تخص آل ماضي الذي دعي الساحل باسمهم ))

نفوذ آل ماضي :

• التحكم في منطقة الجبل الأسفل وساحل حيفا في القرن الثامن عشر والساحل من عكا حتى غزة
• أول من عرف منهم كشيخ مشايخ لحيفا هو نصر الله الماضي (( هو أبو مسعود ))
• ورث الشيخ مسعود نصر الله الماضي الشيخة عن أبية فأصبح ملتزم لحيفا وهذا عمل على التقرب للدولة العثمانية لتعزيز نفوذه وكان من المقربين وأصحاب النفوذ عند والي عكا
• أصبح الشيخ مسعود سيد المنطقة من المنطقة الممتدة من حيفا شمال حتى نتانيا جنوبا
• الشيخ مسعود الماضي: (( أبو عيسى ))
• مناصبة :
 زعيم ساحل حيفا – عتليت في قرابة القرن 1805 / 1819
 عين متسلما لغزة وناحيتها 1234هـ
 غدا زعيم المنطقة الممتدة من حيفا لنتانيا
 أصبح زعيم الساحل بسبب حنكته السياسية
• أعماله:
 بناء مسجد اجزم عام 1236هـ وهو مسجد له أربع قباب وكان يضم في أحد أطرافه (( الكتاب )) وكتبت على بوابة المسجد الأبيات الشعرية الآتية :
جمع البها بجامع جمعت به أنوار ذكر الله فأدخل واحتســــب وانظر لـنظرة روضة كم قد حوت من راكع يرجو الثواب ويرتقب مسعود ساد فأجز لن ثوابة أرخ صفاك بشر واسجد واقــــــترب
• موت أو استشهاده:
 اعدم الشيخ مسعود و ولده بسبب قيادة التمرد في جبل الكرمل وإعلان الثورة على الحكم الذي ساد في ذاك الزمان فقتل ابنة رميا في الرصاص أمام أبية وقتل الأب ذبحا على أبواب عكا

• عيسى مسعود الماضي : عين متسلما ليافا عام 1832 م
• محمد الماضي : عين حاميا لحيفا بعد مقتل الشيخ مسعود
• محمد خضر الماضي : عين ملتزما لقرية إجزم عام 1915م

• معين بن عبد الله بن ماضي:
 التحق في الكلية الملكية في الإستانة
 عين رئيسا لبلدية عكا ثم قائم مقام لها في 1912م
 1947 عين عضو في الهيئة العربية العليا
 توفي عام 1957 في مقبرة الدحداح في دمشق

• الشيخ مصطفى الماضي : (( أبو تايه )) :
• مواليد ( 1835م ـ 1252هـ )
• ولد في إجزم وتلقى علومه الأولية على يد الشيخ إسماعيل النبهاني لان لم يكن حينئذ مدرسة في إجزم
• أرسل الشيخ إسماعيل النبهاني ولده يوسف والشيخ مصطفى بن ماضي ورافقة محمد وطه بن ماضي إلى الأزهر عام 1283 هـ لتلقي علومهما في الأزهر الشريف
• لقب الشيخ مصطفى بن ماضي (( الأزهري )) والظاهر إنه أول أزهري في عشيرة بن ماضي توجه للعلم في الأزهر لأن رجال العشيرة كان دورهم سياسيا أكثر من الدور الديني
• أعماله : كان من الذين نادوا في وجوب إنشاء مدرسة في إجزم بل كان من مؤسسين المدرسة عام 1881 م / 1298هـ وقد عمل معلما فيها وكان قبل أقامه المدرسة يعلم الناس في حلقات الدين في مسجد قريبة الشيخ مسعود فكان يعلم في ( الكتاب ) وقد اقتصر دور على نطاق إجزم إلى أن يوسف النبهاني الذي رافقة في الرحلة قد زاد علمه فتوجه إلى عكا لقرأه العلم وتولى مناصب في فلسطين وتركيا وبيروت واللذقية وساعدة في ذلك :
• في التميز على بن ماضي بسبب أنه زاد علمه
• أنه أهله أهل علم
• أنه طال عمرة أم الشيخ مصطفى فكان قصير العمر
• أنه ذهب للأزهر وكان فتيا أم الشيخ مصطفى ذهب كبير العمر
• توفي في 1898م ـ 1315 هـ

وللعلم هذا الأخير أحد جدودي وهو الجد الثالث

أحيطكم علما أنا آل الماضي فروعا عديد انقسمت على بعضها البعض ولكن أريد أن انوه الأخ الكريم اسد بن ماضي أن آل خديش (( الخديشي )) هو الإسم لحادثة وليس فرعا وأن الخديشي هو بن ماضي نفسة فالإسم في النسب هو آل ماضي والخديشي هو لقب على بن ماضي ولكن هناك أيضا من حمل أسم خديش من الماضي



والسلام عليكي يا مقلة العين ومهوى الفؤاد ومسقط الأجداد يا إجزم
والسلام على ربعي بشتى الفروع
هذه هدية متواضع للأخ العيسى عشيرتي وللإخت عبير


مع تحيات أبو خديش الماضي الوحيدات (( بدوي الشاطىء))

[حي بن يقظان]

نشكر الأخوه على هذا الجهد الطيب

و هذه اللفته الكريمه من المنتدى و الشيخ ابو هاشم و محمد عواد العيسى

اخوكم حي بن يقظان

فادي الماضي

[عبير عدنان]

تحية من القلب لكل أولاد العم أينما كانوا
ومهما كانت الأسماء والمسميات أفتخر بكم يا أبناء عمي الكرام
من القلب أدامكم الله ووفق الله المشرف العام محمد العيسى الذي جمعنا بهذا المنتدى
والله لقد زادني فخرا وشوقا لكم يا أحبتي وأولاد عمي
تحياتي لك اخي ( أبو خديش الماضي الوحيدات) بدوي الشاطيء وشكرا لتحيتك وجهدك
وتحية لك أخي أسد بن ماضي أين ما كنت
وتحية غز وإحترام للشيخ طلال الماضي أدامه الله وسلمه من كل مكروه
وتحية مرة أخرى لك يا بطل المنتدى أخي محمد العيسى
وإنشاء الله لنا لقاء جديد في النتدى
ولنا لقاء قريب في أرض الأردن الحبيب

[بدوي الشاطىء]

السلام

تحية من بدوي الشاطىء
تحية ملأها الأمل والشوق لكم يا أبناء العم في كل مكان وزمان وتحيه خاصة لحي بن يقظان والأخت عبير

السلام

[حي بن يقظان]

كم كانت تلك الورود جميلة عندما كانت في بستان واحد يلفها ألق واحد لون واحد روح واحدة و عندما تبعثرت الأوراق و جائت تلك العاصفة بما تحمل رحل ذلك الرحيق و غاب ذلك الألق و غادرت تلك الزهور ذلك البستان و لكن بعد كل هذا وجدنا في أماكن مختلفة ما زالت تحمل نفس الألق و نفس الرونق و أن كانت وحيدة هنا و هناك ما زالت جميلة و هي وحيدة جمع الله تلك الزهور مرة أخرى في بستان واحد

شكرا لك أخي بدوي الشاطيء و حياك الله و دمت بود

[عبير عدنان]

يظل فتيل الأمل طويلا بداخلنا، وكلما طال احتراقه ازدادت حياتنا توهجا
سلمت أخي بدوي الشاطىء وشكرا على التحية والتواصل وتحية لك أخي حي بن يقظان والزهور
لم تتنثر بل هي مازالت في البستان وبستاننا ممتد في كل مكان نتواجد فيه
تحية لكل أبناء العم في كل بستان ومكان
تحية لك يا من جمعتنا في هذا البستان
وتحية لكل العاملين على هذا البستان
وتبقى التحية الأولى لك يا شيخ طلال في كل وقت ومكان
وفي الختام سوف تبقى زهورنا بريحها الطيب تزهر في كل وقت وزمان
ما دام لنا بستان يجمعنا وعلى أمل القاء

[العيسى عشيرتي]

شكرا لكم اخواني وابناء عمومتي الاعزاء على هذا الكلام الطيب

كلم بشكل عام دون تخصيص او استثناء.


وبا النسبة للمعلومات التي اوردها ابن عمنا العزيز بدوي الشاطيء فلي

عودة لاني اود مناقشته في هذه المعلومات .

ودمتم بود

[خلف بن خمسان]

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~شكرا مرة ثانية~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

[العيسى عشيرتي]

وشكرا لك اخوي خلفمرة ثانية والثةومليون

ويا هلا ومرحبا

[العيسى عشيرتي]

اخوي العزيز بدوي الشاطيء

لاحظت بمعلوماتك التي طرحتها عدم ذكراي شيء عن قبيلة العييسى

ومافهمته انكم م الوحيدات .

ياليت لو تففسرلي مبدئيا هذا الموضوع ؟

وتعلمني من اين حصلت على هذه المعلومات اذا ما بها غلبة؟

ولك تحياتي

[بدوي الشاطىء]

بسم الله الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

أخي العزيز العيسى يا هلا وغلا
بس يا ريت تراسلني على البريد الإلكتروني بحكم المودة حتى نناقش سويا ما تريد

والسلام عليكم

[نشمي العيسى]

الله حيه شيخنا دمت لنا فخر و عزوه

[نشمي العيسى]

شكرا جزيلا وشيخنا بن ماضي يستاهل كل الاحترام والتقدير ونحن بدونا عشيرة العيسى في بلدة الصريح نشكر الموقع المتميز بكل الاوجه لللمحافضه على تاريخ قبيلة الفضول من الضياع واللله يوفق الجميع اخوكم: ثامر احمد حمدان مفلح العيسى

[العيسى عشيرتي]

انعم انعم باهل الصريح عمومتن عزوتنا

شرّفت الموقع بحضورك يا بن العم

وهذا الموقع ماهو الا لرفعة اسم القبيلة

ووضعها بمكانها الصحيح

............

وعلى فكرة انا علاقاتي مع شباب الصريح طيبة كير

ومنهم احمد غالب العيسى

وماضي حمدان العيسى


وشباب كثر انت واحد منهمك انشاء الله


اخوك محمد عواد شيحان العيسى

[بدوي الشاطىء]

اخي العيسى عشيرتي

اخي مسا الخير وشلونك وناس نجوم حوالك

اخي انا اريد ان اراسلك على البريد الإلكتروني الخاص بك لكن مشاركاتي لا تسمح فان تكرمت علي وراسلتني انت اريد ان احادثك في موضوع هام و خاصة لان هناك امور يجب ان نتطلع عليه ونناقشا سويا ولك جزيل الشكر

اخوك ومغليك ابو خديش الماضي

[نشمي العيسى]

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°هلا وغلا و100 مرحبا والله بأولاد عمنا من الماضي في فلسطين °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
ثائر أحمد حمدان العيسى

[بدوي الشاطىء]

السلام عليكم

عشت يا بن عم
واذا تهلي انت 100 هلا فان اهلي 100*100
واذا كان للمجد عنوان فيا زين هيش عنوان

اخوك ابو خديش

[بدوي الشاطىء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

استهل القول في مطلعة
ربعي يا عصابة راسي
حالي بلاكـــــم زيرية
ربوعي كلهــــا نشمى
والعاطل ردو عليــــة

الله محي ربعنا ياربعنى بشتى الفروع ومختلف الأماكن والتوزيعات الجغرافيا ولكل من يحمل اسم بن ماضي أرجو اشد الرجاء مراسلتي على البريد الخاص بي وذلك لتعميق الرابطة هذه الرابطة الأزلية منذ فجر التاريخ ولتبادل الحوار والمعلومات حتى يكون تلاقح للافكار خاصة وان هناك كتاب قيد الطباعة بحاجة إلى سواعدكم يا النشمى

منتخيكم ونخوة ما ضيع عند أجويد الله
أخوكم ابو خديش
احمد بن خديش بن ماضي ( بدوي الشاطىء )

والله محي بن ماضي الدفاينة وبن ماضي الصريح أخوكم من اجزم

والله محيها في شتى الأماكن

وانا سكان عمان يعني قريب عليكوا ويا ريت لو يكون لي فرصة القاء بيكو

ولد عمكو الخديشي ( فارس وبن فارس وبن شيخ )

[بنت العقيلات]

مبدعنا .........راعي العليا

لقد أبدعت..,فتستحق منّا كل الشكر و التقدير ...
لرقي مواضيعك .. بطيب عباراتك

وروعـة تواصلك ..,وجمال حديثك
لك منّي كل تقدير واحترام

الاخ/ محمد عواد العيسى
اتحفتنا بهذه المقابله أبدعت وتفننت ...
وشكري لكل متميز ومتميزه بهذا القسم
وانشاء الله مااكون نسيت احد

[بدوي الشاطىء]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا عرب ادعي لكم بالصحة والعافية وهدات البال ..

اخواني اخواني ..

انا ادعى احمد الخديشي .. احمل البريد الالكتروني التالي

(( ahmadalmadi7@yahoo.com )) ..

ارجو الرجاء الحار .. اكرر الرجاء الحار ..ياقريبي مراسلتي .. لندق رحى الحديث .. اقلكو اسوق عليك الله وجاه الله انكو تراسلوني .. للضرووووووره

وبعد :

خاصة ذر بن ماضي بشتى الفروع ... والأماكن
وبت العقيلات .. ايضا ..
وكل من يملك معلومة ولو كانت حرف من جملة ..

وشكرا اخوك .. ابو خديش

[بدوي الشاطىء]

يا عرب مشاركاتي ما تسمح لي بمراسلتكم .. فجودو علي وانتو اهل جود وراسلوني ..

[وائل الدغفق]

الله اكبر ياراعي العليا
والله وماقصرت مقابلة واثمرت هذا الزخم من لم الشمل بين عبير واسد وبدوي الشاطي واخرين لم الشمل بين ابناء العم من ماضي وال فضل من فلسطين وسوريا والاردن والعراق الله اكبر كم هي جميلة تلك العبارات التي سمعتها من الاخت عبير ومن الاخ بدوي الشاطيء ومن اخرين وكلها كلمات حب وولاء ولك بعد الله الفضل في جمعهم بين الشخ بن ماضي العيسى وكم سعدنا بسعادة لم الشمل المباركة وهي احدى لفتات المنتدى المباركة الله يديمها دوم .
بارك الله في جهود الجميع .
وائل الدغفق

[شاكر المخبت]

راعي العلياء دائم عالي ومبدع
راعي العلياء دائم نافع ومقنع
اشكرك اخي راعي العلياء على هذه المشاركة الرائعة ونسأل الله ان يحفظ الشيخ طلال وان ينفع به اهله وعشريته وقبيلته وان يجمع على الخير شملنا انه على كل شي قدير

[راعي البويضه]

الاخ العزيز محمد عواد شيحان العيسى الاكرم
اود ان اعرف منك عن عشيره العيسى وافخاذها كون عندي معلومات عنها وليست كافيه واشكر القائمين على منتدى الفضول الذي اتاح لنا الفرصه بالتعرف على انساب القبيله وامتدادها
كون العيسى مؤلفه من افخاذ وهي :
1-السويلم :النويران
الزقم
الدخيل
2الماضي:المحمود
القبلان
3اللطفه:النزحات
القحوم
الفليان
4الحريز:المهاره
الودعان
الحبيلان
الرشود
5الحوته:الربيع
الرومي
6الثروان
واود معرفه غير ذلك ولك جزيل الشكر
عيساوي حائر
[اخوك راعي البويضه]

[العيسى عشيرتي]

هلا اخوي راعي البويضة

تفضل الى منتدى النسب وستجد طلبك هناك وانشاء الله ما نقصر معك

اخوك محمد عواد العيسى

[العيسى عشيرتي]

الاخ احمد الخديشي تبشر انا خزنت ايميلك عندي

ومتى ما حبيت نتكلم حنا حاضرين ولا يهمك



الاخت بنت العقيلات

لا شكر على واجب

وشاكر جزيل الشكر مرورك واطائك الرائع

[خالد الهداب]

نشكر الشيخ / طلال صيتان مجحم الماضي

[رامي العيسى]

الله يطول بعمرك يا الشيخ طلال الماضي والله يحي كل اولاد عمي من قبيله العيسى بكافه فروعها وافخادها سواء
داخل المملكه الاردنيه الهاشميه او خارجها ويخلف عليك يا راعي العليا ما تقصر ومحمد عواد الله يعطيك الف عافيه

[فضلي حاتمي !!!]

راعي العلياء دائم عالي ومبدع
راعي العلياء دائم نافع ومقنع
اشكرك اخي راعي العلياء على هذه المشاركة الرائعة ونسأل الله ان يحفظ الشيخ طلال وان ينفع به اهله وعشريته وقبيلته وان يجمع على الخير شملنا انه على كل شي قدير

[احمد الماضي]

السلام عليكم

اولا ندعو الله ان يطيل بعمر الشيخ طلال الماضي ويبارك به وبعمره

نحن اولاد عمكم من اجزم في حيفا

ولسعداء والله بهذا التواصل الطيب بين ابناء العمومة حقيقة شئ يرفع الراس

حسب ما اخبرني جدي عندما كنت صغيرا ان الماضي في اجزم هم يرجعون لقبائل العيسى في المفرق وكل الماضي سواء كانو في اجزم او في العقبة فمردهم لقبيلة العيسى وان هذه الحمولات خرجت من المفرق واستقروا بالعقبة وحيفا وباربد وتاريخ ال ماضي في اجزم تاريخ حافل حسب ما يروى وبعضه موثق في بعض المواقع المهتمة فنا جد هو مسعود الماضي كان احد حكام الساحل من حيفا حتى نتاليا وهو مشهور لانه حكم غزة واعدم ايضا وحقيقة المعلومات كثيرة تحتاج الى تاصيل بدا من القبيلة الام الى افخاذها وحمولاتها المنتشرة لكن اظن ان جدنا كان اسمه الهرماس والماضي لقب العشيرة ككل وكما ذكر الاخوان فان اكثر الماضي خرجو من اجزم وغالبيتهم سكنوا العراق وانا منهم وبالنسبة للعراق كان هناك افرع للعائلة فكان هناك العمور ودار ياسين والحاج وسعد الدين وله تفرعات حسب اسم الجد والتركي وينقسمون ايضا لكن احببت ان اضيف شئ بسيط وعلى امل التواصل مع ابناء العمومة انا حاليا اسكن الاردن واسمع حقيقة ان العشيرة كبيرة هنا لكن لا اعلم لي بمراجع عنها او بمضافاتها ارجو ان تفيدونا وبوركتم

[كويتيه عيساويه]

السلام عليكم ياعيال العم
بصراحه انا اشتركت بالمنتدي علشان هالموضوع الذي شد انتباهي
والذي اسعدني واحببت ان اكون معكم
وكل الشكر للشيخ طلال الماضي اطال الله في عمره
دمتوا بود
اختكم كويتيه عيساويه

[دحوم الفايز]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»نشكر الشيخ / طلال صيتان مجحم الماضي


على مشاركته في منتديات قبيلة الفضول«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[عبير عدنان]

مهما طال الزمان وأبعدتنا الهموم من جديد أعود لبستاننا الجميل لأرتمي في أحضان أبناء عمي وأهلي الكرام وألقي التحية للشيخ الكبير وعقال الراس الشيخ طلال الماضي ولجميع أبناء العم في كل مكان تحية كلها حب وحنان للأهل الكرام

[ناصر العيسى]

السلام عليكم و رحمة الله
والنعم من الشيخ طلال الماضي و أسأل الله ان يبارك فيه وفي جمع الاعضاء
واشكر الأخ محمد عواد على أجرائه اللقاء, و اشكر الاخ راعي العليا

عيساوي من السعودية

[الاحمد]

السلام عليكم جميعا قواكم الله شباب اشكر الجميع كما اخص بالشكر راعى العلياء الله يجزيه خير وفضلا وليس امر ارجو من الشباب محمد عواد العيسى و محمد علي عطيه الفضول تزويدنا من المعاومات عن قبيلة الفضول وعن عشائرها فى الاردن مثل عشيرة العيسى والمهنا والحيارى ولكم منى التحيه،،،