ينسبون امجاد بني لام لهم

[سيف الفضول]

هناك امجاد وبطولات لبني لام ينسبونه القبائل الاخرى لهم واضرب لكم امثله
القحاطين يقولون نحن حكمنا نجد اربع مية عام والفضول هم الذين حكمو نجد اربع مية عام بسيف ليس بسياسه

القحاطين يقولون انا المهادي منا وهو ليس منهم بل هو من الفضول

الزعوب يقولون حنا سادات الحجاز وبني لام هم سادات الحجاز ودليل باءنهم اوقعو ببطون حرب هناك

عتيبه يقولون حنا سلاطين نجد وعتيبه متى دخلو نجد حتى يكونون سلاطين فيها
وسلاطين نجد هم الفضول كما ذكر في التاريخ

[عبدالله السالم]

سيف الفضول

عرض العلوم لغير اهلها سماجه

وبعد اكثر من كذا انسبو قبيلة الفضول بالكامل لقبايلهم

[الجذيلي]

لاعليك اخوي الفضلي فاسياد جزيرة العرب هم بني لام ومن بعدهم ابناء عمهم قبيلة شمر الطائيه

[العيسى عشيرتي]

اخواني الاعزاء

ناقشوهم ولا تجادلوهم لان المثل يقول

ماجادلة جاهلا الى وغلبني وماناقشت عالما الا وغلبته(علي بن ابي طالب كرم الله وجهه)

فهم اكيد عندهم اناس ذوي علم وعرف بتاريخ نجد فناقشوهم واغلبوهم بما لدينا من مصادر وكتب ومراجع
واظن ان كل الكتب والمصادر والمراجع التاريخية بصفنا وليست بصف غيرنا


ولكم كل احترامي

[سيف الفضول]

عطونا حل نسكتهم

[ام.دي.ال.]

القافله تسير والكلاب تنبح

[الوساف]

بني لام اسياد الجزيرة بلا منازع

[سلامه العايد]

أخوي سيف هذي القصاتد التي تثبت عن بني لام وعن اقوى القباتل

الني لها صيت في الجزيرة العربيه قبل تتفرق وتنزاح

وبعد ان انزاحت يبغى صيتها وذكرها .

مما قيل شعرا في قبيلة الفضول :.
( نومان السريحي البجيدي العنزي )

أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا, ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت :.





كم واحد ضحكت لـه ثـم خانتـه وعقب الطرب تجرى عليه أمـرار
باقت رجال قريش من عقب عزهم وهدمت دوروهم وهي قبل عمـار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعـه الزيـر جتنـا عنـهـم أخـبـار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غانـم وحتى الزناتـي ناشتـه الاقـدار
وباقت بأبو زيد الهلالـي سلامـة دنيـاك هـذي طبعهـا غــدار
وخانت بأخو ميثا عمير ابن راشد وعمـر زبـن الجاذيـات عـرار
وباقت بالفضـول يـاوي قبيلـة حمـول الخيـل مدلهيـن الجـار

( شاعر شعبي )
قال شاعر شعبي في القرن الثاني عشر يصف حال نجد:





هذي نجد ما هـي بالضحـوك عطر نجـد مـن دم الرجـال
أول شومه شامت على المهلهل عشقـت الزيرمغبـي بالهبـال
وثاني شومه شامت للفضـول حمول الخيـل ذربيـن الفعـال
وثالث شومه شامت للضياغـم ورابع شومه تبغى بني هـلال
حدر جديـع وتغمـز للدويـش كما لهـروم تلعـب بالرجـال
والله لولا حامي السمراء جديع لكود أنزل وراء تيماء شمـال
نـوار النفـد ماقـزت هريـب هزالا وزادهـم فعلـى هـزال
أن كان النمر هو سبع السباع الشيخ جديع هو سبع الرجـال


( وترد بأشكال مختلفه منسوبه للعديد من الشعراء فيقال ):





نجد هـذي بنـت هـروم هروم ولا تجني الرجـال
أول ماجفت بنـي هـلال خيلهـم سـوات الرمـال
ثـم جـفـت المغـيـره أهل المهار وأهل الـدلال
ثـم جـفـت الفـضـول أهل السموت عقول الرجال



( وترد أيضا ):





رابعت أنا نجد البيوق وباقني أول باقه بتقة بنـى هـلال
وثان باقة باقـة ال مغيـرة اللي دروعهم حمل الجمـال
وثالث باقة باقـة بنـي لام أهل السموت عقال الرجـال
وعند جديع وتوغظ للدويش والهورمة ماتجني الرجـال

( وترد أيضا منسوبه لوالدة الشيخ جديع الهذال من شيوخ قبيلة عنزة ):





الا يا نجد يا بنـت خنـوب والخنوب ما تغنى الرجـال
أول ميلتها على بن عبيـدة وثاني ميلتها على نى هلال
وثالث ميلتها على الفضول حمول الخيل كهيل الرجـال
............................ هذي نجد عطرها دم الرجال

[زيد السالم]

اخواني بارك الله فيكم

كل قبيله فيها حقها من البطولات والهزائم

ولكن كما هو معروف

فأقوى قبيله سكنت نجد هي قبيلة بني هلال ومنها البطل المشهور ابو زيد الهلالي
وقد رحلت من نجد الى المغرب وتونس بسبب القحط اللذي حصل بنجد وقد حكمو تلك البلاد لقوتهم وشجاعتهم
ثم حكم نجد بعد ذالك قبيلة طي الى ان توحدة الجزيره على يد الملك عبد العزيز طيب الله ثراه

واتمنى من الاستاذ ابو عبد الكريم ان يفيدنا اكثر

[عبدالله السالم]

اخواني بارك الله فيكم

كل قبيله فيها حقها من البطولات والهزائم

ولكن كما هو معروف

فأقوى قبيله سكنت نجد هي قبيلة بني هلال ومنها البطل المشهور ابو زيد الهلالي




اقوى هذي كثر لي منها ممكن عشان الاسم ابوزيد وانت زيد قلت اقوى القوي الله سبحانه

[زيد السالم]

الحر فديتك يابعدي

[اسد العتيبي]

السلام عليكم مساكم الله بالخير لا شك ولا ريب بتاريخ قبيله طي في الماضي والحاضر والايام قبايل اشتهرت بالكرم والشجاعه وشدت البأس ولكل زمان دوله ورجال نجد كانت كم قيل نجد لمن طالت قناته وقبيلة الفضول من اعز واشهر القبايل العربيه وتشرف من ينتسب اليها والمهادي ليس من قحطان بل قد تم بحتها علي برنامج الباديه ي الاذاعه السعوديه ايام الشيخ المرحوم منديل الفهيد وكان اشهر مااتفق عليه هو ان المهادي من قبيت الفضول التي ترجع لقحطان الجد العربي لننصف الامه العربيه وهنا اتي اللبس علي الناس من ناحيه نسب المهادي التي قصته تشرف كل العرب والمسلمين اما حكم نجد فقد كانت نجد كما ذكر المورخون تتنافس عليها القبايل من قديم الزمن لسعه اراضيها وسهولت ارضها وكثره مياه ابارها وقربها خصوصا عاليه نجد وتعاقبت الزعامه عليها قبايل عديده من صدر الاسلام لليوم ومن يهزم يجلي شمالن او جنوبا عنها فبعد عقيل بن عامر اتت بني لام وفروعها المشهوره ك الفضول اصحاب الزعامه فيها والمغيره والكثير وغيرهم من طي وبعدهم اتت قبيله الظفير من بني لام التي تكونت من احلاف جلها والرياسه فيها من بني لام وجمعت الظفير احلاف من كل القبايل النجديه التي كانت تحت حكم ال فضل واجلتها عنزه عن نجد وقد ذكرها صاحب تحفه المشتاق في تاريخ نجد والعراق والحجاز بكثير من التفاصيل وذكر اسما الزعماء الذين قتلووا والاماكن وما الي ذالك وبعدها اتت مطير من الحجاز واجلت عنزه عن عاليه نجد حتي اصبحت عنزه في الصمان وشمال القصيم ثم جلت عنزه عن الصمان بعد حرب ابن سعود وابن عرير حيث حالفت بن عرعر وانزلت مطير مكان عنزه في الصمان ومن معها من العجمان ايضا واتت بعدها قبيله قحطان في عهد هادي بن قرمله وعهد ابنه المشهور محمد فاجلت مطير عن نجد الي جنوب القصيم كم ذكر ذالك الشيخ عبدالله العثيمين في كتابه تاريخ المملكه العربيه السعوديه ج1 وبعد قحطان اتت عتيبه من الحجاز وكانت قبل ذالك تدفع الزكاه لبن هادي لاجل المرباع في نجد وكان ابن هادي يتبه بن سعود ومن اراد ان يربع في نجد فيجب عليه دفع الزكاه او الطرد له
ورفض اليخ تركي ذالك حيث اراد الدفع ولاكن بن هادي رفض ان تربع عتيبه في نجد لينها قد دخلت نجد فيالربيع قبل اذنه فوقعت الحرب المشهور التي جلت بعدها قحطان عن عاليه نجد الي سافلت نجد والي الحصاه والرين في القصه المشهوره وكل هاذاه المور من قتال البدو علي المراعي ليست للحكم كما حكم بن سعود او بن رشيد او بن عريعر او الشريف او ابن فضل قبيله تنزل للمراعي لا اكثر عكس الحكام الذين لهم مقر ومدن وجيش نظامي واشكركم علي السماح لي بمشارتكم واعذروني عن الخطاء انا اصبت فمن الله وان اخطان فمن الشيطان

[زهرة22]

انى ليبيه بس يرجع اصلى لقبيله بنى خزيم بلكى حد يعرف شن اصلها
مرات نكون حتى انى فضليه ....ميييييين عاااااااارف....ولى الفخر طبعا
بنى خزيم تسكن الحجاز ...وماعندى اى معلومه ثانيه انى من قبيله العلوان اللى ينتسبو لبنى خزيم
ياريت تفيدونى
جزاكم الله عنى كل خييييييييييييير

[بوثنيان]

السلام عليكم مساكم الله بالخير لا شك ولا ريب بتاريخ قبيله طي في الماضي والحاضر والايام قبايل اشتهرت بالكرم والشجاعه وشدت البأس ولكل زمان دوله ورجال نجد كانت كم قيل نجد لمن طالت قناته وقبيلة الفضول من اعز واشهر القبايل العربيه وتشرف من ينتسب اليها والمهادي ليس من قحطان بل قد تم بحتها علي برنامج الباديه ي الاذاعه السعوديه ايام الشيخ المرحوم منديل الفهيد وكان اشهر مااتفق عليه هو ان المهادي من قبيت الفضول التي ترجع لقحطان الجد العربي لننصف الامه العربيه وهنا اتي اللبس علي الناس من ناحيه نسب المهادي التي قصته تشرف كل العرب والمسلمين اما حكم نجد فقد كانت نجد كما ذكر المورخون تتنافس عليها القبايل من قديم الزمن لسعه اراضيها وسهولت ارضها وكثره مياه ابارها وقربها خصوصا عاليه نجد وتعاقبت الزعامه عليها قبايل عديده من صدر الاسلام لليوم ومن يهزم يجلي شمالن او جنوبا عنها فبعد عقيل بن عامر اتت بني لام وفروعها المشهوره ك الفضول اصحاب الزعامه فيها والمغيره والكثير وغيرهم من طي وبعدهم اتت قبيله الظفير من بني لام التي تكونت من احلاف جلها والرياسه فيها من بني لام وجمعت الظفير احلاف من كل القبايل النجديه التي كانت تحت حكم ال فضل واجلتها عنزه عن نجد وقد ذكرها صاحب تحفه المشتاق في تاريخ نجد والعراق والحجاز بكثير من التفاصيل وذكر اسما الزعماء الذين قتلووا والاماكن وما الي ذالك وبعدها اتت مطير من الحجاز واجلت عنزه عن عاليه نجد حتي اصبحت عنزه في الصمان وشمال القصيم ثم جلت عنزه عن الصمان بعد حرب ابن سعود وابن عرير حيث حالفت بن عرعر وانزلت مطير مكان عنزه في الصمان ومن معها من العجمان ايضا واتت بعدها قبيله قحطان في عهد هادي بن قرمله وعهد ابنه المشهور محمد فاجلت مطير عن نجد الي جنوب القصيم كم ذكر ذالك الشيخ عبدالله العثيمين في كتابه تاريخ المملكه العربيه السعوديه ج1 وبعد قحطان اتت عتيبه من الحجاز وكانت قبل ذالك تدفع الزكاه لبن هادي لاجل المرباع في نجد وكان ابن هادي يتبه بن سعود ومن اراد ان يربع في نجد فيجب عليه دفع الزكاه او الطرد له
ورفض اليخ تركي ذالك حيث اراد الدفع ولاكن بن هادي رفض ان تربع عتيبه في نجد لينها قد دخلت نجد فيالربيع قبل اذنه فوقعت الحرب المشهور التي جلت بعدها قحطان عن عاليه نجد الي سافلت نجد والي الحصاه والرين في القصه المشهوره وكل هاذاه المور من قتال البدو علي المراعي ليست للحكم كما حكم بن سعود او بن رشيد او بن عريعر او الشريف او ابن فضل قبيله تنزل للمراعي لا اكثر عكس الحكام الذين لهم مقر ومدن وجيش نظامي واشكركم علي السماح لي بمشارتكم واعذروني عن الخطاء انا اصبت فمن الله وان اخطان فمن الشيطان

أسد العتيبي

ماعليك زود..يابن الاجواد...!!

حللت أهلا ...ونزلت سهلا ..ويامرحبا...

مهما ..تجف الاقلام ...ومهما يذكر في المنتديات ..( فالتاريخ ..يعرف من الذي حكمه ..)...سواء ..

كانت القصص أو الروايات أو القصيد الذي يثبت صحة هذا الكلام ...!!

هناك ..كتب ..لن يمسحها التاريخ أبدا ..مهما ( كتب الكتاب )...

منهم ...ابن بسام أو الجاسر أو القلقشندي أو ....الخ .

أو مايذكرونه أجدادنا مع قصائدها ...!!...( ولا قصورا في كل القبائل ..)

وخاصة (الهيلا )...كلمة حق تقال ..!!

وأشكرك على مانقلته بقلمك النير بكلمة حق تقال لكل القبائل وليس بني لام ..!!

وفي النهايه ...نحمد الله إننا مسلمون ونشهد أن لاإلاه إلا الله وأن محمد رسول الله..

ودمت بخير وصحه وعافيه..

[اسد العتيبي]

الحمدلله علي نعمه الاسلام ونعمه الامن والامان لا شك ان احد من اهل هذا الزمن يود ان يعود لتلك الازمنه الحافله بالقتال وشقاوه العيش والجوع والامن والحمد لله الذي من علي هذاه البلد بمن جمعها علي رايه التوحيد ونصرت السنه وابعاد البدعه والله نحب ان نحكي عن تاريخ القبايل وعلي راسها قبيله بني لام والفضول خاصه لما اشتهرت به من تاريخ حافل بمعاني الجود والكرم والحميه ولكن لابد ان نحمد الله علي الامن وناخذ التاريخ القبلي ك عبره ان التفرق عدو الامن والدين والخير فلناخذ التاريخ بمحاسنه وونحذر من مساويه ونتخلق باخلاق الفرسان من قبيلتكم او غيرها من قبايل العرب الكريمه ونبتعد عن اي شي يدخلنا الي الجاهليه المنتنه اكرمكم الله ودام عزكم ويعلم الله اني تشرفت بالدخول اليكم واخذ الفوائد والعلوم الغانمه منكم والشكر لكم وسامحونا ي اخوانا.

[بوثنيان]

الحمدلله علي نعمه الاسلام ونعمه الامن والامان لا شك ان احد من اهل هذا الزمن يود ان يعود لتلك الازمنه الحافله بالقتال وشقاوه العيش والجوع والامن والحمد لله الذي من علي هذاه البلد بمن جمعها علي رايه التوحيد ونصرت السنه وابعاد البدعه والله نحب ان نحكي عن تاريخ القبايل وعلي راسها قبيله بني لام والفضول خاصه لما اشتهرت به من تاريخ حافل بمعاني الجود والكرم والحميه ولكن لابد ان نحمد الله علي الامن وناخذ التاريخ القبلي ك عبره ان التفرق عدو الامن والدين والخير فلناخذ التاريخ بمحاسنه وونحذر من مساويه ونتخلق باخلاق الفرسان من قبيلتكم او غيرها من قبايل العرب الكريمه ونبتعد عن اي شي يدخلنا الي الجاهليه المنتنه اكرمكم الله ودام عزكم ويعلم الله اني تشرفت بالدخول اليكم واخذ الفوائد والعلوم الغانمه منكم والشكر لكم وسامحونا ي اخوانا.

أسد العتيبي

ياهلا ومرحبا..ولا أزيد عليك ....كما ذكرت من خلال النص ..(متبادلا بيني وبينك....)..!!

ودمت بخيروصحه وعافيه,,

[محمد علي عطيه الفضول]

جهدكم مشكور
موضوع شيق وفيه متعه وربط للماضي بالحاضر
ودلالته كثيره فزمان غابر مليئ بالاحداث فرضتها ظروف المعيشه القاسيه الى حاضر امن تغيرة فيه طبائع البشر الى الرخاء والتقدم الثقافي والفكري
فجزاك الله كل خير

[علي الملاحي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي خير خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وبعد...

يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير".

ويقول "يأيها الذين آمنوا لا يسخرْ قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نِساءٌ من نِساءٍ عسى أن يَكنَّ خَيراً منهنَّ".

ثم أما بعد....

إطلعت على ما شاب هذا الموضوع من إختلاف في وجهات النظر، والتفاخر بأمجاد الأجداد العظام ، وأرى أن تفاخر وتطاول بعض من الناس، بالنسب، أو الحسب، ما هو الا فعل من أفعال الجاهلية الأولى، التي كان يتصافع الناس بها لأتفه الأسباب، فمن منا لم يسمع بحرب داحس والغبراء؟ وإنني أراها تتكرر بين النوادي الرياضية فيستشيط جمع من الجموع، فيعيث في الأرض فسادا، فيحرق الأخضر واليابس. ولا غرابة أن تتكرر هذه التراشقات في المنتديات الإلكترونية، والتي يفترض بها أن تثري الناس بشتى صنوف الثقافة والمعرفة، وتبادل المعلومات. إنه لشيء مؤسف ومحزن، أن نرى بعضا من الأخوة، يتراشقون بكلمات نابية، لمجرد إختلاف وجهات النظر، حول أمور لم يساهموا هم، في صياغتها أو صناعتها.

فمن قال أن قبائل طيء أكثر شجاعة من قبائل عنزة؟ ومن قال أن قبائل بنو عامر أكثر شجاعة من قبائل حمير؟ أو قبائل حمير أشجع من قبائل قريش؟ فهذه أمة العرب! وهذه قبائلها الكريمة التي خصها الله بالرسالة المحمدية! وهي آخر الديانات وهو آخر الرسل ، فإمتاز العرب عن غيرهم بشجاعتهم، وبأسهم، وقوتهم، وصبرهم، وتحملهم للصعاب، يبذلون المهج من أجل مبادئهم وعقيدتهم ، ألم تقرأوا كيف كان عكرمة بن أبي جهل القرشي وضرار بن الأزور الكندي ينقضون فرسانا أبطالا على جموع الروم في وقعة اليرموك!؟ فهل رجالات قريش أشجع وأقوى من رجالات كندة!؟ أم أن كندة أشجع من قريش!؟ فهذا خالد بن الوليد مثلا يصاهر رافع بن عميرة الطائي، ولو كان خالدا غير خالد المخزومي، لما صاهره رافع الطائي، ولا خالد صاهر رافع لو لم يكن رافع الطائي ، يقول سبحانه وتعالى في سورة الأنعام مخاطبا نبيه الكريم " اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ124). فالذي أنجب محمد صلى الله عليه وسلم هي قريش التي أنجبت أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد، والذي أنجب عدي بن حاتم الطائي، وذو الكلاع الحميري، والمقداد بن الأسود الكندي، والأشتر النخعي، وملايين العرب الذين قامت على أكتفهم الرسالة السماوية السمحاء، هي قبائل أصيلة، ليس لبعضها على بعض إستعلاء، ولا فوقية، فالله جعل لكل منهم رئاسته ، والتنافس في الدنيا تحكمه قوانين العدد ،والعدة ، والشجاعة، والمباغتة ، فتسيطر قبيلة بحكم أي من هذه القوانين على رقعة من الأرض، ويصبح كل من يسكن تلك البقعة في حماها، ولا يعني بالضرورة الأصالة والنسب، لأن المحمي كثيرا ما يوازي ويساوي الحامي بالنسب. يقول الله سبحانه وتعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس"، ويقول المثل العربي "لو دامت لغيرك ما إتصلت اليك".

أنظروا الى أولائك الرجال الذين يدفعون بمهجهم في آليات ومنشآت اليهود والأمريكان في فلسطين والعراق ، أليسوا عربا من أصلاب أصيلة، وكم منهم من لا يعرف الى أي قبيلة ينتمي؟ فهو عربي وعقيدته العقيدة المحمدية، يفتدي بروحه رجالا ونساء من بني قومه، أليسوا هؤلاء بأحفاد عكرمة بن أبي جهل، وشرحبيل بن حسنة، ومعاذ بن جبل!؟ بلى والله، هم كذلك.

أما الحكم في الأرض فيعطيه الله لمن يشاء من عباده، عشيرة كانت أم فردا، ومهما تحدثنا عن العشائر والقبائل، بوضعها الحالية فهي ولا شك ليست صافية نقية بمسمياتها القديمة ، بل إنها وعبر مسيرتها التاريخية الطويلة، الممتدة مئات السنين، تتعرض القبائل الى إرهاصات في مواطنها، تجعلها ترحل، أو تنزح، أو تجلو، أو تهج، أو تدخل في تحالفات تنصهر في أنسابها وتصبح مزيجا من السلالات ، فبنو لام مثلا ، وهي إحدى قبائل طيء، مشتتة في كافة أصقاع الشام، والعراق، وشبه الجزيرة العربية، ومصر، وبنو عامر بن صعصعة مثلا إنتشروا كذلك وصل أولهم الدار البيضاء وآخرهم في العراق، ومن يدري؟ إن لم يكن منهم من إختلط بالعجم وأصبح منهم.

أقول .. لقد شرفنا الله بحمل الرسالة المحمدية ، كما حملها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، على إختلاف قبائلهم تحت راية لا الاه الله محمد رسول الله، الذين خرجوا من صحاريهم القاحلة ليكنسوا الروم عن أرض الشام، ويطفئوا نار الفرس في العراق، أرى أن نترفع عن التنابز والتطاول ، وأن نحكم الكتاب والسنة في ما نختلف فيه ، وإلا فإن ألف داحس وغبراء تنتظرنا.


وكتبه
علي بن فلاح الملاحي الصقري
مؤرخ عشائر عرب الصقر (المفارجة) الطائية
إربد - الأردن

[fahad0130]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء بما ان الموضوع عن القبائل اتمنى ممن لديه معلومات عن الفحيليه في حوران من ناحية النسب واذا ممكن بشكل مفصل
تقبلوا تحياتي

[صالح العبيدالله]

ياصاحبي حنا هل الجود و الاخلاق = وحنا مخسرين العدو يوم التلاقي

لو تتبع الغربان تسمع لها نعـــاق = ولــــو تتبع الحر يكفــــيك التفاقي


هذا هو ردي والسلام


أشكرك أخي الغالي
سيف الفضول
ولاهنت

أخوك

[ولد العبيدالله]

لاعليك اخوي الفضلي فاسياد جزيرة العرب هم بني لام ومن بعدهم ابناء عمهم قبيلة شمر الطائيه

[فارس من الشمال]

اشكرك اخوي على كتابتك للموضوع
بعد ظهور النفط الكل صارت لهم علوم

القبائل الثانيه لها تاريخ والنعم فيها ولاكن موضع وضعني فيه اجدادي لا اتزحزح عنه وتاريخ لا اتبرء منه
ننقله الينا والى من يأتي بعدنا بإزاحة الغبار عنه

وشاكر لكم



وشاكر لكم

[أبن طيء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
لا ينكر اي منصف ان بني لام كانت لها السياده على ارض نجد والجزيره العربيه ولكنها سنة الحياه فليس لقبيلة ان تستقر على قوتها وجبروتها
فبني لام منذ ايام ( اوس بن حارثه بن لام الطائي ) وهي قبيلة شهيره عظيمة الجانب ولا يضرها كلام المتعصبين الذين لا يفقهون من التاريخ الا اسمه ,
اخوكم / الكثيري

[سيف الفضول]

اشكر كل من تفاعل مع الموضوع

[ابن قرناس]

كل القبايل دون عانيها

ومحد ينكر بني لام انهم سكنو نجد 400 عام

فيه قصيده ماني حافظها لكن فيها

يتلون ابن عروج سيد بني لام


والان اللي في نجد (وادي الرشا) هم العتبان

[ابن قرناس]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي خير خلق الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وبعد...

يقول الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير".

ويقول "يأيها الذين آمنوا لا يسخرْ قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نِساءٌ من نِساءٍ عسى أن يَكنَّ خَيراً منهنَّ".

ثم أما بعد....

إطلعت على ما شاب هذا الموضوع من إختلاف في وجهات النظر، والتفاخر بأمجاد الأجداد العظام ، وأرى أن تفاخر وتطاول بعض من الناس، بالنسب، أو الحسب، ما هو الا فعل من أفعال الجاهلية الأولى، التي كان يتصافع الناس بها لأتفه الأسباب، فمن منا لم يسمع بحرب داحس والغبراء؟ وإنني أراها تتكرر بين النوادي الرياضية فيستشيط جمع من الجموع، فيعيث في الأرض فسادا، فيحرق الأخضر واليابس. ولا غرابة أن تتكرر هذه التراشقات في المنتديات الإلكترونية، والتي يفترض بها أن تثري الناس بشتى صنوف الثقافة والمعرفة، وتبادل المعلومات. إنه لشيء مؤسف ومحزن، أن نرى بعضا من الأخوة، يتراشقون بكلمات نابية، لمجرد إختلاف وجهات النظر، حول أمور لم يساهموا هم، في صياغتها أو صناعتها.

فمن قال أن قبائل طيء أكثر شجاعة من قبائل عنزة؟ ومن قال أن قبائل بنو عامر أكثر شجاعة من قبائل حمير؟ أو قبائل حمير أشجع من قبائل قريش؟ فهذه أمة العرب! وهذه قبائلها الكريمة التي خصها الله بالرسالة المحمدية! وهي آخر الديانات وهو آخر الرسل ، فإمتاز العرب عن غيرهم بشجاعتهم، وبأسهم، وقوتهم، وصبرهم، وتحملهم للصعاب، يبذلون المهج من أجل مبادئهم وعقيدتهم ، ألم تقرأوا كيف كان عكرمة بن أبي جهل القرشي وضرار بن الأزور الكندي ينقضون فرسانا أبطالا على جموع الروم في وقعة اليرموك!؟ فهل رجالات قريش أشجع وأقوى من رجالات كندة!؟ أم أن كندة أشجع من قريش!؟ فهذا خالد بن الوليد مثلا يصاهر رافع بن عميرة الطائي، ولو كان خالدا غير خالد المخزومي، لما صاهره رافع الطائي، ولا خالد صاهر رافع لو لم يكن رافع الطائي ، يقول سبحانه وتعالى في سورة الأنعام مخاطبا نبيه الكريم " اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ124). فالذي أنجب محمد صلى الله عليه وسلم هي قريش التي أنجبت أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد، والذي أنجب عدي بن حاتم الطائي، وذو الكلاع الحميري، والمقداد بن الأسود الكندي، والأشتر النخعي، وملايين العرب الذين قامت على أكتفهم الرسالة السماوية السمحاء، هي قبائل أصيلة، ليس لبعضها على بعض إستعلاء، ولا فوقية، فالله جعل لكل منهم رئاسته ، والتنافس في الدنيا تحكمه قوانين العدد ،والعدة ، والشجاعة، والمباغتة ، فتسيطر قبيلة بحكم أي من هذه القوانين على رقعة من الأرض، ويصبح كل من يسكن تلك البقعة في حماها، ولا يعني بالضرورة الأصالة والنسب، لأن المحمي كثيرا ما يوازي ويساوي الحامي بالنسب. يقول الله سبحانه وتعالى "وتلك الأيام نداولها بين الناس"، ويقول المثل العربي "لو دامت لغيرك ما إتصلت اليك".

أنظروا الى أولائك الرجال الذين يدفعون بمهجهم في آليات ومنشآت اليهود والأمريكان في فلسطين والعراق ، أليسوا عربا من أصلاب أصيلة، وكم منهم من لا يعرف الى أي قبيلة ينتمي؟ فهو عربي وعقيدته العقيدة المحمدية، يفتدي بروحه رجالا ونساء من بني قومه، أليسوا هؤلاء بأحفاد عكرمة بن أبي جهل، وشرحبيل بن حسنة، ومعاذ بن جبل!؟ بلى والله، هم كذلك.

أما الحكم في الأرض فيعطيه الله لمن يشاء من عباده، عشيرة كانت أم فردا، ومهما تحدثنا عن العشائر والقبائل، بوضعها الحالية فهي ولا شك ليست صافية نقية بمسمياتها القديمة ، بل إنها وعبر مسيرتها التاريخية الطويلة، الممتدة مئات السنين، تتعرض القبائل الى إرهاصات في مواطنها، تجعلها ترحل، أو تنزح، أو تجلو، أو تهج، أو تدخل في تحالفات تنصهر في أنسابها وتصبح مزيجا من السلالات ، فبنو لام مثلا ، وهي إحدى قبائل طيء، مشتتة في كافة أصقاع الشام، والعراق، وشبه الجزيرة العربية، ومصر، وبنو عامر بن صعصعة مثلا إنتشروا كذلك وصل أولهم الدار البيضاء وآخرهم في العراق، ومن يدري؟ إن لم يكن منهم من إختلط بالعجم وأصبح منهم.

أقول .. لقد شرفنا الله بحمل الرسالة المحمدية ، كما حملها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، على إختلاف قبائلهم تحت راية لا الاه الله محمد رسول الله، الذين خرجوا من صحاريهم القاحلة ليكنسوا الروم عن أرض الشام، ويطفئوا نار الفرس في العراق، أرى أن نترفع عن التنابز والتطاول ، وأن نحكم الكتاب والسنة في ما نختلف فيه ، وإلا فإن ألف داحس وغبراء تنتظرنا.


وكتبه
علي بن فلاح الملاحي الصقري
مؤرخ عشائر عرب الصقر (المفارجة) الطائية
إربد - الأردن


تصحيح اخي ضرار بن الازور من بني اسد وليس من كنده
حنا من عدنان وعارفين ربعنا وشكرا لك

[الخياري المغيري]

ابناء العم الكرام
السلام عليكم
اتمنى منك ايضاح نسب المهادي ولكي اواكد الشخصيه انا اقصد المهادي جار مفرج السبيعي الذي كانمع القصة المشهورة
لانه كما ذكر الاخ سيف الفضول بان القحاطين يقولون بانه محمد الهادي من ال مهدي من عبيدة
ارجو الايضاح بالوثائق اذا وجدت
بارك الله فيكم

[الخياري المغيري]

بناء العم
لم اجد رد او تعليق على مشاركتي السابقة
ارجو الافادة

[بوثنيان]

بناء العم
لم اجد رد او تعليق على مشاركتي السابقة
ارجو الافادة

الخياري المغيري

بعد التحيه ,,,


انظر الى الرابط الموجود اللي في الاسفل:

7
7
7
7

http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=4057


دمت بخير,,,