ميمونة
05-10-2004, 06:00
يقول الشيخ محمد العثيمين:
(انه يجوز للنساء حضور التراويح في المساجد اذاامنت الفتنة منهن وبهن لقول النبي صلى الله عليه وسلم
لاتمنعوا اماء الله مساجد الله )
ولاْن هذا من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم لكن يجب ان تاْتي:
* متسترة متحجبة , غير متبرجة
* ولامتطيبة
* ولا رافعة صوتا
*ولا مبدية زينة
لقولة تعالى (ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها )
اي لكن ماظهر منها فلايمكن اخفاؤه وهي الجلباب والعباءة ونحوهما
ولاْن النبي صلى الله عليه وسلم " لما امر النساء بالخروج الى الصلاة يوم العيد قالت ام عطية
يارسول الله احدانا لايكون لها جلباب قال : تلبسها اختها من جلبابها"
والسنة ان يتاْخرون عن الرجال ويبعدون عنهم ويبداْن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال
لقوله صلى الله عليه وسلم " خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها
وشرها اولها "
وينصرفن من المسجد فور تسليم الاْمام ولايتاْخرن الالعذر لحديث ام سلمى رضي الله عنها قالت
" كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه
يسيرا قبل ان يقوم . قالت : والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال"
راواه الاْحاديث السابقة:
البخاري \ متفق عليه \مسلم \البخاري
(انه يجوز للنساء حضور التراويح في المساجد اذاامنت الفتنة منهن وبهن لقول النبي صلى الله عليه وسلم
لاتمنعوا اماء الله مساجد الله )
ولاْن هذا من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم لكن يجب ان تاْتي:
* متسترة متحجبة , غير متبرجة
* ولامتطيبة
* ولا رافعة صوتا
*ولا مبدية زينة
لقولة تعالى (ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها )
اي لكن ماظهر منها فلايمكن اخفاؤه وهي الجلباب والعباءة ونحوهما
ولاْن النبي صلى الله عليه وسلم " لما امر النساء بالخروج الى الصلاة يوم العيد قالت ام عطية
يارسول الله احدانا لايكون لها جلباب قال : تلبسها اختها من جلبابها"
والسنة ان يتاْخرون عن الرجال ويبعدون عنهم ويبداْن بالصف المؤخر فالمؤخر عكس الرجال
لقوله صلى الله عليه وسلم " خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها
وشرها اولها "
وينصرفن من المسجد فور تسليم الاْمام ولايتاْخرن الالعذر لحديث ام سلمى رضي الله عنها قالت
" كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه
يسيرا قبل ان يقوم . قالت : والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال"
راواه الاْحاديث السابقة:
البخاري \ متفق عليه \مسلم \البخاري