اين االأمير----عن هذا ؟

[شاكر المخبت]

اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع

[ام.دي.ال.]

اخي الفاضل بالنسبه لشيوخ القبيله وامراؤها
فقد رحلوا من نجد والمملكه العربيه السعوديه
واتجهوا الى الكويت والعراق

[ســـداح بن جربـــوع]

<<<<<<<<<<<<<<<<<< رقع اخوة بالطاسة من الضحك

[عين العقل]

اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع

اخي الفاضل والنعم بـ آل ابراهيم لكن هم ليسوا من كبار الفضول... بل هم من وجهاء القبيله.

[عين العقل]

اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع

كاد ان يحصل ذلك منذ فتره ليست بالطويله من قبل عمي رحمه الله وكان ذلك بدعم من مجموعه من اسر الفضول وأيضاً بدعم من الشيخ ابراهيم بن عبدالعزيز آل ابراهيم رحمه الله ولكنه حصلت له ظروف عمليه اجبرته صرف النظر عن الموضوع.

[العيسى عشيرتي]

انا اعرف امارة الفضول وبني لام عموما عند آل عيسى با الاردن وقد كانت
قبلهم لبني عمهم بني الجراح وقد اخذها منهم العيسى واستمرة حوالي الـ400
يعني 4 قرون وهذا معروف ومتعارف عليه وعندنا با الاردن وسوريا كل عشائر
العيسى وشيوخ افخاذهم ووجائهم يقرون با الشيخة للشيخ طلال بن مجحم بن ماضي
العيسى

وما ادري اذا اهل السعوية والكويت يدينون له با الشيخة
وارجوكم اخواني لا تحسبو هذا الكلام من عندي بل هو
من الكتب والتاريخ وماهو متعارف عليه للان وشكرا لكم

[ابوعبدالكريم البـازع]

انا اعرف امارة الفضول وبني لام عموما عند آل عيسى با الاردن وقد كانت
قبلهم لبني عمهم بني الجراح وقد اخذها منهم العيسى واستمرة حوالي الـ400
يعني 4 قرون وهذا معروف ومتعارف عليه وعندنا با الاردن وسوريا كل عشائر
العيسى وشيوخ افخاذهم ووجائهم يقرون با الشيخة للشيخ طلال بن مجحم بن ماضي
العيسى

وما ادري اذا اهل السعوية والكويت يدينون له با الشيخة
وارجوكم اخواني لا تحسبو هذا الكلام من عندي بل هو
من الكتب والتاريخ وماهو متعارف عليه للان وشكرا لكم

ابن عمي الغالي اشكرك لك مداخلتك وتعليقك على الموضوع ومليووون نعم بآل عيسى فهم ليسوا أمراء على طئ فحسب بل حتى على العرب لكن هذا الكلام ينطبق على جميع القبائل في القرن السادس والسابع والثامن الهجري , وذلك لاجل محاربة الخطر المغولي, اما بعد تلك القرون انفصلت القبائل الطائيه عن بعضها البعض واصبح لكل قبيلة شيخ حيث قبيلة الفضول اللاميه يترأسهم ابن صلال فبعدها اخذها منه الأمير ابن جاسر ولم تقتصر مشيخته على الفضول فحسب بل تزعم قبائل بني لام الثلاث ((الفضول-الكثير-المغيره)), اما آل فضل بن ربيعه الطائيه فكبارهم آل عيسى وهذا ماعليه خلاف.


قبلهم لبني عمهم بني الجراح وقد اخذها منهم العيسى واستمرة حوالي الـ400 يعني 4 قرون وهذا معروف ومتعارف عليه وعندنا با الاردن وسوريا كل عشائرالعيسى وشيوخ افخاذهم ووجائهم يقرون با الشيخة للشيخ طلال بن مجحم بن ماضي العيسى




اخي الفاضل اظن بأن آل عيسى الفضليه الربيعيه الطائيه هم من جذور آل جراح الطائيه ولكن يبقى السؤال هل هم من بنوأفلت بن ثعل من بنوسلسله من بنوسلامان الغوثيه الطائيه ام انهم من بنوحارثه من طئ مثل مانقله المؤرخ ابن خلدون عن اكبارهم في زمنه مع الاشاره بأنه رجح نسبهم الى اياس بن قبيصه الطائي.اخي الفاضل لاأخفي عليك بأن المؤرخ احمد الاسدي المعاصر لنهاية القرن التاسع الهجري لديه رأي مغاير حول نسب بنولام الطائيه حيث افاد في مخطوطته بأنهم من سلالة لام بن أفلت بن ثعل من بنوسلسله من بنوسلامان الغوثيه الطائيه وليس لام بن عمرو من بنوجديله الطائيه وهذا بالطبع يخالف جميع ماذكروه المؤرخين الذين يسبقون عصره أمثال الحمداني والقلقشندي وابن فضل العمري وابن سعيد وغيرهم, وممايجدر له التنبيه أيضاً بأن هناك تداخل مابين ثلاثة قبائل طائيه في ذلك الزمن هم :-
1-بنولام الجديليه الطائيه .
2-بنوأفلت من بنوسلسلة من بنوسلامان الغوثيه الطائيه.
3- بنوغزية الطائيه الذين هم من أبناء أبياً الطائي.

الخلاصه : هناك قبيلتين في طئ تتلقب بـ آل فضل احدهما ترجع الى بنولام الطائيه والاخرى الى آل ربيعه الطائيه , والاسدي ذكر بأن هناك قبيله آخرى تدعى الفضيل من بني لام من طئ لعلها القبيله التي ذكرها المؤرخ ابن فضل الله العمري بـ "آل ابي فضيل" بدلاً من "الفضيل" والتي ذكرها من احلاف آل مرا بن ربيعه الطائيه ومن عرب الحجاز ولم يرفع نسبهم الى اية قبيله والله اعلم.

والاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه

[العيسى عشيرتي]

اخي اكبير ابو عبدالكريم البازع

ماشاء الله عليك علم ومعرفة تحسد عليها

لكن ودي منك طلب لاتفهم اني من خلال طرحي لشيخة العيسى انني متعنصر لربعي وعشيرتي
لا بل انا اعتبر كل طائي شيخ والله على مااقول شهيد

ام با النسبة لما ذكرته عن نسب آل عيسى وهل هم يتبعون بنو افلت ام بنو حارثة فاقول
ان مثلك ومثل من سبقونا في هذا المجال لم استطع تحديد نسبهم ولكن الجزم بانهم طائين
شي اكيد وكامل الصحة

وانا وماارجحه براي الشخصي انهم من بنو افلت الطائية وهذا والعلم عند الله

واشكر لك مدخلتك يا اخي الكبير ابو عبدالكريم

[سلطاني انا]

ابو عبد الكريم البازع
والنعم فـ ابن جاسر ونعم فيك متواصل ايضا
ولكن سالفه خذو الشيخه مالها داعي
الصلال شيوخ ومازالت شيختهم
رايك احتفظ فيه لنفسك
وابن جاسر ونعم فيهم
لاحضت كذا مره من خلال ردودك على كذا موضوع
تطرح الشيخه ووين راحت ولمنو كانت
شنو هدفك من خلال ردودك هذي
يعني كل ما ترد تطري هالموضوع
ماله داعي نبي نجتمع مو نتفرق
تقبل تحياتي لك

[طيب]

ابو عبد الكريم البازع
والنعم فـ ابن جاسر ونعم فيك متواصل ايضا
ولكن سالفه خذو الشيخه مالها داعي
الصلال شيوخ ومازالت شيختهم
رايك احتفظ فيه لنفسك
وابن جاسر ونعم فيهم
لاحضت كذا مره من خلال ردودك على كذا موضوع
تطرح الشيخه ووين راحت ولمنو كانت
شنو هدفك من خلال ردودك هذي
يعني كل ما ترد تطري هالموضوع
ماله داعي نبي نجتمع مو نتفرق
تقبل تحياتي لك

معلومات طيبة والسؤال من هو الشيخ من ال صلال ؟
عنده ختم ؟
معترف فيه من قبل الدولة في السعودية في الكويت في العراق؟
هل يتبعه ابن حبيب؟
اين يسكن واين كان كل هالسنين ماسمعنا فيه ؟
كم عدد بيوت الفضول الي معه ؟

[ابوعبدالكريم البـازع]

اخي اكبير ابو عبدالكريم البازع

ماشاء الله عليك علم ومعرفة تحسد عليها

لكن ودي منك طلب لاتفهم اني من خلال طرحي لشيخة العيسى انني متعنصر لربعي وعشيرتي
لا بل انا اعتبر كل طائي شيخ والله على مااقول شهيد



اخي الفاضل اشكر لك ثنائك ولوأني معتبر نفسي توني احبي في هذا المجال ولست من أهل الاختصاص.


ام با النسبة لما ذكرته عن نسب آل عيسى وهل هم يتبعون بنو افلت ام بنو حارثة فاقول
ان مثلك ومثل من سبقونا في هذا المجال لم استطع تحديد نسبهم ولكن الجزم بانهم طائين
شي اكيد وكامل الصحة

وانا وماارجحه براي الشخصي انهم من بنو افلت الطائية وهذا والعلم عند الله

واشكر لك مدخلتك يا اخي الكبير ابو عبدالكريم



اخي الفاضل من الصعب أن نرجح باحد الرأيين لأن كل واحد منهما أقرب من الآخر الى الصواب ,ابن العم اسمح لي بسؤال وبودي أن أسألك عن ماهي نخوة آل عيسى لعلها تسعفنا للوصول الى الحقيقه.

[ابوعبدالكريم البـازع]

ابو عبد الكريم البازع
والنعم فـ ابن جاسر ونعم فيك متواصل ايضا
ولكن سالفه خذو الشيخه مالها داعي


هلا باخوي "سلطاني انا" والله ينعم بحالك يابن العم , ومن حقك تعتب على كلمة "خذوها" لأن يبدوا لي بأن هذا المصطلح غليظ شوي وفيها نوع من الجبروت ... وان شاء الله اوعدك بالمستقبل بأني راح استخدم مصطلحات تكون خفيفه ولطيفه.



الصلال شيوخ ومازالت شيختهم
رايك احتفظ فيه لنفسك
وابن جاسر ونعم فيهم
لاحضت كذا مره من خلال ردودك على كذا موضوع
تطرح الشيخه ووين راحت ولمنو كانت
شنو هدفك من خلال ردودك هذي
يعني كل ما ترد تطري هالموضوع
ماله داعي نبي نجتمع مو نتفرق
تقبل تحياتي لك

عاد الرد الباقي يتكفل فيه اخوي محمد البازع وانا بسحب نفسي من النقاش بخفي حنين.:24_f: دير بالك ياالسلطاني تراه اخوي محمد اقشر وراعي طلايب .. وش يفكك من قشارة البرجسي , الله يعينك عليه..

[ام.دي.ال.]

ذكر اخونا صاحب الموضوع مانصه
اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع



ثم علق الاخ ابونكات كثيره دخنا من كثرها ((ابوعبدالكريم))
قائلا ما نصه :

اخي الفاضل والنعم بـ آل ابراهيم لكن هم ليسوا من كبار الفضول... بل هم من وجهاء القبيله.

وهذا طبعا فيه تنقص من عائلة الابراهيم الكرام اللذين هم نار على علم


ثم يعلق الاخ ابو نكات عفوااا نسيت ((ابوعبدالكريم))
قائلا مانصه :

كاد ان يحصل ذلك منذ فتره ليست بالطويله من قبل عمي رحمه الله وكان ذلك بدعم من مجموعه من اسر الفضول وأيضاً بدعم من الشيخ ابراهيم بن عبدالعزيز آل ابراهيم رحمه الله ولكنه حصلت له ظروف عمليه اجبرته صرف النظر عن الموضوع.

فهل نفهم من هذه المشاركه المبهمه منك يابوعبدالكريم وخصوصا
ان عنوان الموضوع ((اين الامير عن هذا )) ان عمك رحمه الله
كاد ان يصبح [size=7]((أميراا)) على فضول نجد وحاضرتها وبدعم من
عائلة الابراهيم الاكارم


يكفي يكفي يكفي يكفي يا---------
وش تنتظر وش تنتظر ما تتوب ------:26_f: :26_f:



سئمنا من كثر التلمييييييييع :15_f: :15_f:

[سلطاني انا]

والنعم فيك وبخوك
وما يخوفني اخوك
اقشر على روحك مو علي فديتك
وكلمه خدوها وجابوها مالها داعي
عموما لك مغزا فيها وعارف مغزاك

[محمد البـازع]

وهذا طبعا فيه تنقص من عائلة الابراهيم الكرام اللذين هم نار على علم




اخوي ((M.D.L)) وش بلاك قايمةً قيامتك على ولدعمك ابوعبدالكريم وانت والله منت كفوا بالاصل ان الواحد يقدرك لان تصرفاتك تدل على واحد شخص حاقد..واغلب المشاكل تجي من تحت رأسك بالمنتديات وذلك تحت رعاية مشاكساتك الطفوليه, ياخي عيب عليك استح لاتصير رقله والركاده زينه وانا اخوك ولاتتعجل باصدار أحكامك اللاذعه على الاخرين, وبعدين تعال من قال بأن اخوي ابوعبدالكريم استنقص من مكانة آل ابراهيم بل على العكس اجد بأنه ذكر على أنهم من وجهاء القبيله ويكفيهم بذلك شرفاً , وهناك فارق بين كلمة "وجهاء" و"كبار" حيث
كلمة "وجهاء" فأبمكاننا اطلاقها عموماً على عائله أوعشيره يكونوا امراء على قريه أو مدينه معينه , اما كلمة كبار فأبمكاننا اطلاقها عموماً على عائله او عشيره يكون تحت لوائها مجمع من رايات العشائر أو الافخاذ من القبيله بعينها,وبأمكانك الرجوع مره آخرى لقرأت مشاركة أخونا الفضلي33 بتأني حتي يتبين لك ذلك , واليك الاقتباس:




اخواني وابناء عمي الا يوجد شيوخ وامراء للفضول بالممكلة امير او شيخ لكل بطن او فخد او على الاقل للقبيلة يكون لهم شيخ ونائب يرجعون له - هل فيه هذا ام لا . مثل القبائل الاخرى . ولكي لا يدخل في القبيلة من هب ودب وهو غير معروف اصله وفصله . ارجو من اهل الاختصاص وكبار الفضول مثل ال ابراهيم - النظر في هذا الامر - وفق الله الجميع

ولوتلاحظ محتوى الاقتباس المخطوط باللون الازرق سوف تجد بأن أخونا سئل بالتحديد عن من هم شيوخ وامراء بطون وافخاذ قبيلة الفضول , والاجابه ستكون بالتالي واضحه , فمن كبار الفضول على سبيل المثال :ابن جاسر وابن صلال وابن بازع وابن عيطلي وابن غامد وغيرهم , ومن عقادتهم ابن مصيخ وابن حامض وغيرهم, ومن عوارفهم ابن فقيره وابن خضير وابن جماز العون وغيرهم.




فهل نفهم من هذه المشاركه المبهمه منك يابوعبدالكريم وخصوصا
ان عنوان الموضوع ((اين الامير عن هذا )) ان عمك رحمه الله
كاد ان يصبح [size=7]((أميراا)) على فضول نجد وحاضرتها وبدعم من
عائلة الابراهيم الاكارم

:15_f: :15_f:





وهل نمى الى عقلك بأن اخي كاذب بكلامه , ياعامر اتقى الله في نفسك مع أن اخوي مقدرك ويعزك لأنك شخص ملتزم وراعي طاعه وللاسف اراك خرجت عن طورك وقمت بالطعن في مصداقيته وتكذبيه .. ليتك سألت قبل لاترمي أحكامك جزافاً وعشوائياً ومن سئل ماضاع ..وبامكانك أن تسأل البازع اللي في الرياض وليس أهل الكويت بهذا الشأن, وقبل ان انهي حديثي اود بأن واضح بان جميع العوائل الفضليه لن يزيدها رفعه او ينقص بمكانتها مايسمى بالمشيخه لأن ارى كل شخص فضلي أو فضليه بمنزلة أمير و أميره .


تحيـاتي لك يابن العـم

[ام.دي.ال.]

ميهو ذا الي تسولف عنه لك كمن يوم
وش يطلع ذا المدعوا الي ذكرت اسمه
حرام عليك تبغي تظلم الرجال

خل عنك الرجال هذا الي ذكرته الله يستر عليه
وجاوب على اسئلتي الله يا شيخ الصرخه
ههههههههههههههههههههههههههههه
:hysterical77: :hysterical77: :hysterical77: :hysterical77:


وبعدين انت ذا الحين يعني ضاحكن علينا
يابوعبدالكريم ندري انك انت محمد البازع
وليس اخوك كما تدعي نعرفك امنسم بعض الشيء

[ام.دي.ال.]

(( يالحر ))

يانائب المدير الموقر
وش ذا البزران الى فيذا
تكتب اسماء أناس مجهولين
وكيف تسمحله بذكرأناس آمنين
بعيدين كل البعد
عن سفاسف امور(( محمد ))


وتعلم انت وانا ان ذكر رموز بأعينهم
يخالف قوانين المنتدى

[ام.دي.ال.]

وش رايك (( يالحر ))
على هالقصه

[طيب]

يالربع بينكم هوشة حيوها خارج المنتدي خاصة انت يامديل

[زيد السالم]

اخواني الكرام سئمنا من مواضيع الاماره والشيخه

و كلن امير وشيخ نفسه

ويالله حسن الخاتمه

[العيسى عشيرتي]

اخي الكريم ابو عبدالكريم البازع


نخوة آل عيسى هي (اخوان سعدة)

اتمنى ان اكون قد افدتك وشكرا لك

[الفضلي]

لا تعليق !!! اخاف من الحظر !!

[ام.دي.ال.]

لا تعليق !!! اخاف من الحظر !!



أفى عليك يالفضلي وش الي مخوفك
ما عليك علق واخذ راحتك مثل بعض
الناس ماخذن راحته علق علق دربك
خضر باتوسطلك عند الشباب ذولا

[محمد البـازع]

ياعموري انا محمد تبي تكلمني اتصل على اخوي ويعطيك رقمي عشان تريح نفسك من الهواجيس اللي تجيك... وعشان ماتسوي بلبله في المنتدى

[ابوعبدالكريم البـازع]

اخي الكريم ابو عبدالكريم البازع


نخوة آل عيسى هي (اخوان سعدة)

اتمنى ان اكون قد افدتك وشكرا لك

الله يجزاك خير ياولد العم على الاجابه و"اخوان سعده" تعتبر من عزاوي بني لام القديمه , وقد يكونوا على الارجح بأنهم من بنولام جديله الطائيه.

تحياتي لك

[العيسى عشيرتي]

ابو عبدالكريم البازعع

تشكر يا ولد عمي

وهذا كان اعتقادي ايضا وشكرا عى المعلومات

تقبل اعجابي

[ابوعبدالكريم البـازع]

ابو عبدالكريم البازع

تشكر يا ولد عمي

وهذا كان اعتقادي ايضا وشكرا عى المعلومات

تقبل اعجابي

لاشكر على واجب وارجوا ان اكون قد وفقت في افادتك ولوبجزء يسير.


تحياتي لك يابن العم

[ســـداح بن جربـــوع]

ياعموري انا محمد تبي تكلمني اتصل على اخوي ويعطيك رقمي عشان تريح نفسك من الهواجيس اللي تجيك... وعشان ماتسوي بلبله في المنتدى

انت يابو بازع ياللي اسمك محمد بال عليك بعير يامروح شبلاكم انت يام دي مادري شسمك

انت وراسك المفلق كنة سطح القمر لية ماتنثبر عيب عليكم استرو علينا نعنبو ابليسكم فضحتونا

وبعدين وشهو بلبلتة الحمام مو بهذا ايوووووووووووووووووووووة الله ابو ابو هالشدوق أروح بمنتدانا

عيب عليكم كلنا فضول يأخوي مانكرهكم ودنا ان كلكم شيوخ <<< افلقني


فضحتونا مهاوش ومصايح على وشو تبي الرجال روح اقضبوة برى المنتدى لاتقعد تهايط عندنا بهذاااااا

الله ابو ابو هالشدوق خربو منتدانا بمصائحهم انا عندي اقتراح كل واحد انلبسوة لوة بشت هاااااااااة

ياخذ لوة دورة بالبشت ويعود وياخذوة اللي وراة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

عشان يحلف والله لبست بشت الشيخ ؟؟؟؟

ومن سداح بن جربوع لمدير الموقع اغلاق الموضوع واللي يتطرق لوة هاة شوتة ركنية على خشموة

فضحونا قبل ماخلص قول معاي اووووووووووووة الله ابو ابو هالشدوق خربتو منتدانااااااااااااا

وشوتهم ابن اخي بس ولا كلمة اووووووص فضحتونا

ابي اطس خلني اسمع صوت والله مايردن غير العجرة

[مشعل الصلال]

مرحبا يا الربع كيف الحال سطانى انا و ابو عبد الكريم البازع ويا محمد البازع ولا يهون الحاضرين كلن باسمه
يا الربع وحنا نبي نتعرف ما نبي نتفرق مثل ما قال ابن عمنا والى فيه خير
يقدمه الله طال عمركم ولكم منو جزيل الشكر

[كانم الاسرار]

بسم الله والحمد لله الذي بحمده تتم النعم هذا ما سمعته من حربي الحيص رحمه الله وبحضور بعض رواد الديوانيه وكان عمري اناذاك حوالي 17 عاما وكنت متلهفا لقضايا ومواضيع الاصول 000000 ان للفضول شيخان بن جاسر وبن صلال بن جاسر علي الغزي والصرخه وبن صلال علي السلطان والخرسان ولاكن اذ حصلت حرب مع قبيله اجنبيه اخري فالكل يكون تحت بيرق بن صلال اما وقت الرخاء فكما اسلفت ومضت الايام والسنين وكحال الدنيا من اقبال وادبار ضعفت قبيلة الفضول بسبب الحروب اما بينها او مع القبائل الاخري 000 وعليه استحضر معظم الفضول بنجد وهاجر جزء منهم للعراق والاهواز والشام وخصوصا الصرخه بالاهواز والغزي بالعراق وشاخ فيهم بن حبيب وهو شيخ للغزي فقط لاتتعدا مشيخته سواهم اما البقيه فجزء منهم عاش مع شمر وتسموا مع شمر يغزون مغازاهم ويجلون مجلاهم بل اصحبوا شمر وخصوصا مع شمر اللي بالجزيره وجزء اخري مع الظفير ونفس الامر انطبق عليهم وعدوا بل هم يعدون من افخاذ الظفير (( الكثران ))وبعضهم من اشهر عقداء الظفير مثل بن نومان وبن دعاس وكان شيخهم (( الندي )) ثم انتقلت الشيخه لابن مذود وكان له صوله وجوله وذكر وبعدها انتقلت المشيخه بجالي بن جريد واحفاده موجودين بالكويت وهو ممن حضر وشارك بحرب الجهراء مع الاشهب وابوخشبه والحيص اما الجزء الاخر من الفضول فهم ممن انتقلوا وعاشوا بالعماره كالسويلم والحامض ( نزح من الجزيره للعماره )) والوسار لا يذكرني الباقي منهم ناما المشيخه فهي لابن صلال واخر من كان له صيت ذايع وفعل واسع حايف بن مغير بن صلال واحفاده الان موجودون بالكويت والسعوديه وهو وريث الصلال اباء عن جد هذا اما العرافه فانتقلت من الي الخضير بسبب قصه ان اردتم ذكرناها لكم واخر العوارف تنور الخضير هذا ما سمعنا ننقله بكل امانه والله اعلم

[حمود الكثيري]

بسم الله والحمد لله الذي بحمده تتم النعم هذا ما سمعته من حربي الحيص رحمه الله وبحضور بعض رواد الديوانيه وكان عمري اناذاك حوالي 17 عاما وكنت متلهفا لقضايا ومواضيع الاصول 000000 ان للفضول شيخان بن جاسر وبن صلال بن جاسر علي الغزي والصرخه وبن صلال علي السلطان والخرسان ولاكن اذ حصلت حرب مع قبيله اجنبيه اخري فالكل يكون تحت بيرق بن صلال اما وقت الرخاء فكما اسلفت ومضت الايام والسنين وكحال الدنيا من اقبال وادبار ضعفت قبيلة الفضول بسبب الحروب اما بينها او مع القبائل الاخري 000 وعليه استحضر معظم الفضول بنجد وهاجر جزء منهم للعراق والاهواز والشام وخصوصا الصرخه بالاهواز والغزي بالعراق وشاخ فيهم بن حبيب وهو شيخ للغزي فقط لاتتعدا مشيخته سواهم اما البقيه فجزء منهم عاش مع شمر وتسموا مع شمر يغزون مغازاهم ويجلون مجلاهم بل اصحبوا شمر وخصوصا مع شمر اللي بالجزيره وجزء اخري مع الظفير ونفس الامر انطبق عليهم وعدوا بل هم يعدون من افخاذ الظفير (( الكثران ))وبعضهم من اشهر عقداء الظفير مثل بن نومان وبن دعاس وكان شيخهم (( الندي )) ثم انتقلت الشيخه لابن مذود وكان له صوله وجوله وذكر وبعدها انتقلت المشيخه بجالي بن جريد واحفاده موجودين بالكويت وهو ممن حضر وشارك بحرب الجهراء مع الاشهب وابوخشبه والحيص اما الجزء الاخر من الفضول فهم ممن انتقلوا وعاشوا بالعماره كالسويلم والحامض ( نزح من الجزيره للعماره )) والوسار لا يذكرني الباقي منهم ناما المشيخه فهي لابن صلال واخر من كان له صيت ذايع وفعل واسع حايف بن مغير بن صلال واحفاده الان موجودون بالكويت والسعوديه وهو وريث الصلال اباء عن جد هذا اما العرافه فانتقلت من الي الخضير بسبب قصه ان اردتم ذكرناها لكم واخر العوارف تنور الخضير هذا ما سمعنا ننقله بكل امانه والله اعلم


اخوي كاتم الاسرار يعطيك العافية على السرد

ومصدرك مصدر موثوق ""المرحوم باذن الله حربي الحيص""

[الجديد]

اخوي كاتم الاسرار..(لا يذكرني الباقي منهم ناما المشيخه فهي لابن صلال واخر من كان له صيت ذايع وفعل واسع حايف بن مغير بن صلال واحفاده الان موجودون بالكويت والسعوديه وهو وريث الصلال اباء عن جد ) هذا الكلام كلام حربي الله يرحمه ام كلامك اقصد اللي انا ناقله من كلامك ووضعته بين قوسين .

يالله العافيه

[كانم الاسرار]

اخي االجديد 00000ما نقلته هو يشهد الله انه من كلام حربي الحيص 000نقلته كما سمعته

[شاكر المخبت]

نشكر لكم مشاركاتكم القيمة والى الامام يالفضول

[a7mad84]

السلام عليكم ورح