الشمسي الشمري
26-04-2007, 06:57
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة عن القيسية واليمنية:
والقيسية أحد حزبين كبيرين انقسم بينهما العرب في الجاهلية والاسلام وهو اسم اطلق على عرب الشمال أما الحزب الاخر فهو اليمنية الذي اطلق على عرب الجنوب.*(12)
وقد ظهر الصراع بين القيسية واليمنية أثناء الفتنة بين بني أمية وابن الزبير حيث أيد القيسية ابن الزبير الحجازي الأصل وأيد اليمنيون الأمويين اصهارهم (وبنو أمية وابن الزبير حجازيون لكن الأمويون صاهروا اليمنية ليكونوا لهم أنصارا) ويبدو ان الخلاف اقدم من ذلك فالمعروف ان بلاد الشام كانت تنزلها سلالات هاجرت أصولها القديمة من اليمن قبل الاسلام بعهود طويلة فطال استيطانها ثم ما لبثت ان طرأت عليها مع الفتح قبائل حجازية شاركتها الاستيطان وقد عرفوا باسم العدنانيين او النزاريين ثم غلب عليهم اسم القيسية وقد تكاثر اليمنيون والقيسيون فعموا بلاد الشام بما فيها فلسطين والأردن.
وكان اليمنيون يتيهون على القيسية بأصولهم فقد كانوا في احد ادوار التاريخ سادة الجزيرة العربية، وكان الخزاعيون حكام مكة قبل قريش وهم من اليمن كما كان الأوس والخزرج في المدينة المنورة من اليمن، بينما كان القيسية يتيهون عليهم بأنهم هم هداة هذه البلاد فكان لهذه المفاخرة أثر في التحيز للعصبية التي نهى عنها الاسلام حيث جاء الاسلام وعالج هذه العصبيات ولكن مالبث الناس ان عادوا الى العصبية المقيتة.
وبعد انتهاء الحكم المصري لفلسطين عام 1840م بمعونة بريطانية اوربية لتركيا .. لكن لم يستطع العثمانيون من السيطرة على جبال الوسط والجنوب (الخليل ونابلس والقدس) واستمرت النزاعات القبلية (يمنية وقيسية) وكان من ابرز الزعماء مصطفى ابوغوش وهو من منطقة بني مالك وكان من زعماء اليمنية ومركزهم قرية العنب ويسيطر على 20 قرية واعترف به العثمانيون.
بينما كان عبد الرحمن عمرو شيخ القيسية الفوقا ومصلح العزة شيخ القيسية التحتا، وكان ابوغوش يجند المقاتلين من بني مالك وجبل القدس وجبال نابلس والمساعيد وغيرهم للاستيلاء على قرى دير جرير ورمون وكفرمالك وكان سكانها من فروع القيسية واليمنية معا.ولكن زعماء القيسية(آل سمحان) عارضوه وأيدهم حلفاؤهم من بني مرة وأنصارهم في رام الله والبيرة وحدث اصطدام بين الفريقين ووقع القتال عند قرية (الوسطية) غربي الطيبة حيث هزم اليمنيون وزعامتهم ابوغوش ثم عقد الصلح بينهما، وكانت علاقتهما قتال فهدنة فصلح ثم دورة جديدة، بسبب غياب السلطة العثمانية .أ.هـ.*(13)
والحقيقة لا توجد هناك قرية الوسطية وإنما أراد عند سهل الوسطية التي تقع بالفعل تماما غربي الطيبة وهي أرض منبسطة في وسط أراضي سلواد، واسمها على مسماها، فهي معتدلة في ارتفاعها عن سطح البحر، وهي تتوسط منازل اليمنية ومركزهم ومنازل القيسية وموضع الخلاف (قرى دير جرير وكفرمالك)والله أعلم، كما أنا لا يمكن أن تكون تلال الوسطية*() الموجودة غربي جبال الجليل لبعدها ولاختلاف وصف المنطقة والموقع.
ومن حوادث القرن التاسع العشر انتصار العدوان شرق الأردن لآل عبد الهادي الذين يمثلون القيسيين مقابل طوقان والصقور الذين يمثلون اليمنيين وذلك في معركة خروبة عام 1858م بالقرب من جنين وكانت نهاية الحروب بين يمن وقيس في فلسطين.أ.هـ3)
ويلاحظ أن أسرة الحسيني في مدينة القدس كانت تتبع اليمنية (ابوغوش في العنب)، واسرة الخالدي تتبع القيسية (سمحان في تل الصافي ودرويش في المالحة والعزة في الخليل4)
آل سمحان من منطقة بني حارث الشمالية انتزعوا القيادة والزعامة من ال البرغوثي وشيدوا قلعتهم في راس كركر القائمة على تل صخري صلد معزول اجرد، وكلمة كركر جاءت من انحدار الحجارة وصوتها ورنينها من اعلى التل الى اسفل الوادي حيث كان ال سمحان يدحرجوا الحجارة من قمة التل على كل من تسول له نفسه مهاجمتهم.
أما صف اليمن فكان بزعامة ابوغوش ويسيطرون على ناحية بني حمار والوادية ومدينة بيت لحم وجزء من ناحية بني حسن وجبل القدس باستثناء بعض سكان رام الله والبيرة
وكان قد جرى قتال كبير في البيرة بين اليمنية والقيسية بعدما حاول كل طرف الاساءة الى علم الآخر.
واليمنية (قحطان) رايتها بيضاء والقيسية (عدنان) رايتها خضراء وهي من بقايا تقاليد بدوية قديمة.
ملاحظة مهمة:ليس هناك من اعتبار للدين او للمذهب في الانتساب الى احدى الطائفتين.
ملاحظة: كانت القرى مقسمة الى فزعتين سابقا فزعة قيس وفزعة يمن، والقرى التالية تتبع لفزعة قيس: سلواد وابوشخيدم وابوقش وام صفا وجفنا ودورا القرع ودير السودان وسردا وعطارة وقراوة بني زيد واغلب عائلات كوبر والمزرعة القبلية والبيرة والمزرعة الشرقية ومركز القيسية راس كركر بينما كان في رام الله اربع حمايل قيسية وحمولة الشقرة يمنية ومن القرى التي كانت تتبع الى فزعة يمن قرى: برهام والنبي صالح وعائلة بدوان من كوبر وبيتونيا ورافات ومركزها ابوغوش.
مقدمة عن القيسية واليمنية:
والقيسية أحد حزبين كبيرين انقسم بينهما العرب في الجاهلية والاسلام وهو اسم اطلق على عرب الشمال أما الحزب الاخر فهو اليمنية الذي اطلق على عرب الجنوب.*(12)
وقد ظهر الصراع بين القيسية واليمنية أثناء الفتنة بين بني أمية وابن الزبير حيث أيد القيسية ابن الزبير الحجازي الأصل وأيد اليمنيون الأمويين اصهارهم (وبنو أمية وابن الزبير حجازيون لكن الأمويون صاهروا اليمنية ليكونوا لهم أنصارا) ويبدو ان الخلاف اقدم من ذلك فالمعروف ان بلاد الشام كانت تنزلها سلالات هاجرت أصولها القديمة من اليمن قبل الاسلام بعهود طويلة فطال استيطانها ثم ما لبثت ان طرأت عليها مع الفتح قبائل حجازية شاركتها الاستيطان وقد عرفوا باسم العدنانيين او النزاريين ثم غلب عليهم اسم القيسية وقد تكاثر اليمنيون والقيسيون فعموا بلاد الشام بما فيها فلسطين والأردن.
وكان اليمنيون يتيهون على القيسية بأصولهم فقد كانوا في احد ادوار التاريخ سادة الجزيرة العربية، وكان الخزاعيون حكام مكة قبل قريش وهم من اليمن كما كان الأوس والخزرج في المدينة المنورة من اليمن، بينما كان القيسية يتيهون عليهم بأنهم هم هداة هذه البلاد فكان لهذه المفاخرة أثر في التحيز للعصبية التي نهى عنها الاسلام حيث جاء الاسلام وعالج هذه العصبيات ولكن مالبث الناس ان عادوا الى العصبية المقيتة.
وبعد انتهاء الحكم المصري لفلسطين عام 1840م بمعونة بريطانية اوربية لتركيا .. لكن لم يستطع العثمانيون من السيطرة على جبال الوسط والجنوب (الخليل ونابلس والقدس) واستمرت النزاعات القبلية (يمنية وقيسية) وكان من ابرز الزعماء مصطفى ابوغوش وهو من منطقة بني مالك وكان من زعماء اليمنية ومركزهم قرية العنب ويسيطر على 20 قرية واعترف به العثمانيون.
بينما كان عبد الرحمن عمرو شيخ القيسية الفوقا ومصلح العزة شيخ القيسية التحتا، وكان ابوغوش يجند المقاتلين من بني مالك وجبل القدس وجبال نابلس والمساعيد وغيرهم للاستيلاء على قرى دير جرير ورمون وكفرمالك وكان سكانها من فروع القيسية واليمنية معا.ولكن زعماء القيسية(آل سمحان) عارضوه وأيدهم حلفاؤهم من بني مرة وأنصارهم في رام الله والبيرة وحدث اصطدام بين الفريقين ووقع القتال عند قرية (الوسطية) غربي الطيبة حيث هزم اليمنيون وزعامتهم ابوغوش ثم عقد الصلح بينهما، وكانت علاقتهما قتال فهدنة فصلح ثم دورة جديدة، بسبب غياب السلطة العثمانية .أ.هـ.*(13)
والحقيقة لا توجد هناك قرية الوسطية وإنما أراد عند سهل الوسطية التي تقع بالفعل تماما غربي الطيبة وهي أرض منبسطة في وسط أراضي سلواد، واسمها على مسماها، فهي معتدلة في ارتفاعها عن سطح البحر، وهي تتوسط منازل اليمنية ومركزهم ومنازل القيسية وموضع الخلاف (قرى دير جرير وكفرمالك)والله أعلم، كما أنا لا يمكن أن تكون تلال الوسطية*() الموجودة غربي جبال الجليل لبعدها ولاختلاف وصف المنطقة والموقع.
ومن حوادث القرن التاسع العشر انتصار العدوان شرق الأردن لآل عبد الهادي الذين يمثلون القيسيين مقابل طوقان والصقور الذين يمثلون اليمنيين وذلك في معركة خروبة عام 1858م بالقرب من جنين وكانت نهاية الحروب بين يمن وقيس في فلسطين.أ.هـ3)
ويلاحظ أن أسرة الحسيني في مدينة القدس كانت تتبع اليمنية (ابوغوش في العنب)، واسرة الخالدي تتبع القيسية (سمحان في تل الصافي ودرويش في المالحة والعزة في الخليل4)
آل سمحان من منطقة بني حارث الشمالية انتزعوا القيادة والزعامة من ال البرغوثي وشيدوا قلعتهم في راس كركر القائمة على تل صخري صلد معزول اجرد، وكلمة كركر جاءت من انحدار الحجارة وصوتها ورنينها من اعلى التل الى اسفل الوادي حيث كان ال سمحان يدحرجوا الحجارة من قمة التل على كل من تسول له نفسه مهاجمتهم.
أما صف اليمن فكان بزعامة ابوغوش ويسيطرون على ناحية بني حمار والوادية ومدينة بيت لحم وجزء من ناحية بني حسن وجبل القدس باستثناء بعض سكان رام الله والبيرة
وكان قد جرى قتال كبير في البيرة بين اليمنية والقيسية بعدما حاول كل طرف الاساءة الى علم الآخر.
واليمنية (قحطان) رايتها بيضاء والقيسية (عدنان) رايتها خضراء وهي من بقايا تقاليد بدوية قديمة.
ملاحظة مهمة:ليس هناك من اعتبار للدين او للمذهب في الانتساب الى احدى الطائفتين.
ملاحظة: كانت القرى مقسمة الى فزعتين سابقا فزعة قيس وفزعة يمن، والقرى التالية تتبع لفزعة قيس: سلواد وابوشخيدم وابوقش وام صفا وجفنا ودورا القرع ودير السودان وسردا وعطارة وقراوة بني زيد واغلب عائلات كوبر والمزرعة القبلية والبيرة والمزرعة الشرقية ومركز القيسية راس كركر بينما كان في رام الله اربع حمايل قيسية وحمولة الشقرة يمنية ومن القرى التي كانت تتبع الى فزعة يمن قرى: برهام والنبي صالح وعائلة بدوان من كوبر وبيتونيا ورافات ومركزها ابوغوش.