كلمات وموقف في القراءة والعلم

[رياض الفضيلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى

{ يرفعِ اللهُ الذينَ ءامنوا منكم والذين أوتوا العلمَ درجات } المجادله / 11

وقال الامام احمد بن حنبل ـ رحمهُ الله .

الناس الى العلم احوج منهم الى الطعام والشراب , لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في
اليوم مرة او مرتين , وحاجته الى العلم بعدد انفاسه .. تهذيب مدارج السالكين لعبدالمنعم صالح
وسُـئل الامام احمد عن رجل يملك خمسمائة درهم ترى هل يصرفها في الغزو والجهاد او يطلب
العلم ؟
قال اذا كان جاهلاً يطلب العلم احبُ اليّ / الاداب الشرعيه للمقدسي

اقف , وارجو مناقشة اهمية القراءة والعلم

وتقبلوا تحياتي / بو مــشعل

[حاتميه]

لا شك ان اهم مؤشر لاهمية القراءه هي الامر الإلهي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم .. بكلمة "اقرأ"

في بداية أوّل آية سماوية نزلت عليه.

فالقراءة هي مفتاح العلم ..و هي أساس التربية والتعليم ..حيث أظهرت الدراسات أن حوالي 70%

من المعلومات التي يتعلّمها الإنسان، ترد إليه عن طريق القراءة.

صحيح أن انتشار التلفاز والحاسوب أثّر على إقبال الكثيرين منا على قراءة الكتب

وهما لا يغنيان عن القراءه انما يعتبران رديفان لها .. فعن طريقهما نقرا قراءة استمتاع

و يوجد الكثير ممن يتباهى بوجود مكتبات بمنزله مجهّزة بالأثاث والكتب والمراجع .. لكن للاسف للزينه والغبار فقط

والقليل من هؤلاء من يقرأها ويقدر قيمتها .... و البعض عندما يتخلى عنها يشعر بندم ويشعر وكأنه تخلى عن كنز ثمين

فيه نقطه اللي هي كيف نزرع بانفسنا وبالأطفال منذ صغرهم على حب الاستطلاع والقراءه بنهم واستمتاع

اتركها لك ولأخواني للمشاركه ....

شكرا جزيلا لك بومشعل على هذا الموضوع الرائع واللي يستحق مناقشته بجد لاهميته ..

[راعي العليا]

من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سّهل الله له به طريق إلى الجنة

فضيلة الشيخ/ عبدالله بن صالح بن عبدالحميد آل الشيخ
المدير العام لإدارة الشؤون الدينية بالقوات المسلحة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الغر الميامين... أما بعد:
فقد مدح الله جل وعلا العلم وأهله، وحث عباده على العلم والتزود منه فالعلم من أفضل الأعمال الصالحة، ومن أجلّ العبادات التطوعية، لأنه نوع من الجهاد في سبيل الله، قال الله تعالى: ( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ) [ الزمر:9]. فهل يستوي من هو قانت آناء الليل ساجداً أو قائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه؟ ، هل يستوي هو ومن هو مستكبر عن طاعة الله ؟
الجواب: لا يستوي؛ فهذا الذي هو قانت يرجو ثواب الله ويحذر الآخرة هل فعله’ ذلك عن علم أو عن جهل، لاشك أنه عن علم، ولذلك قال الله تعالى: ( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) [ الزمر:9].
لا يستوي الذي يعلم والذي لا يعلم، كما لا يستوي الحي والميت، والسميع والأصم، والبصير والأعمى، فالعلم نور يهتدي به الإنسان، ويخرج به من الظلمات إلى النور والعلم يرفع الله به من يشاء من خلقه: ) يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ ) [ المجادلة:11].
إن العابد لربه حقاً، هو الذي يعبد ربه على بصيرة، ويتبين له الحق، وهذه سبيل النبي r قال الله تعالى: ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ ([ يوسف: 108].
وللعلم فضائل كثيرة منها:
1ـ أنه إرث الأنبياء، فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يُورثوا درهماً ولا ديناراً، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ بالعلم، فقد أخذ بحظ وافر من إرث الأنبياء.
2ـ أنه طريق إلى الجنة، كما دل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ? قال: « وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً، سَهَّلَ اللّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقاً إِلَى? الْجَنَّةِ » (1).
3ـ ما جاء في حديث معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله: « مَنْ يُرِدِ اللّهُ به خَيراً يُفَقِّهْهُ في الدِّين» (2) أي: يجعله فقيهاً في دين الله وشريعته.
4ـ أن العلم نور يستضيء به العبد، فيعرف كيف يعبد ربه، وكيف يعامل عباده، فتكون حياته على علم وبصيرة.
5ـ بالعلم يتوصل الإنسان إلى أن يكون من الشهداء على الحق، قال تعالى:( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا العِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ) [ آل عمران: 18].، فيكفي طالب العلم فخراً أن يكون ممن شهد الله تعالى أنه للإله إلا هو، مع الملائكة الذين يشهدون بوحدانية الله عز وجل.
أن الله يرفع أهل العلم في الآخرة وفي الدنيا، قال الله تعالى: )يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ ([ المجادلة: 11]..
6ـ وطلب العلم الشرعي فرض كفاية، إذا قام به من منها:ار في حق الآخرين سنة، وقد يكون طلب العلم واجباً على الإنسان عيناً، وذلك حيث يتوقف عليه معرفة عبادة يريد فعلها، أو معاملة يريد القيام بها، فإنه يجب عليه في هذه الحال أن يعرف كيف يتعبد الله بهذه العبادة، وكيف يقوم بهذه المعاملة، فحين يعزم المسلم على الحج مثلاً، فيجب عليه أن يتعلم أحكام الحج، ويدرس مسائله، ليؤدي نسك الحج بعلمٍ وبصيرة، فيقوم بالأركان والواجبات، ويحرص على السنن، ويحذر من المحظورات والمبطلات والمفسدات، وما يجب عليه لو وقع في محظور، ويفهم معاني العبادة وألفاظ التلبية، فيقبل على عبادة الحج بقلبه وقالبه، فيدخل في النسك وهو يعلم أنواعه من: تمتع، وقِرَان، وإفراد، والفرق بينها، ويتجرد من المخيط، ويلبي ويطوف ويسعى، ويعرف أحكام المبيت والوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، والرمي وطواف الوداع والإفاضة، إلى غير ذلك من أحكام الحج والعمرة.وقد ذكر العلماء أسباباً معينة على طلب العلم منها:
1ـ التقوى، وهي وصية الله للأولين والآخرين قال الله تعالى:( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِياًّ حَمِيداً ([ النساء: 131]. التقوى سبب في زيادة الفهم.
2ـ قال:ثابرة والاستمرار على طلب العلم، وذلك ببذل الجهد في إدراك العلم والصبر عليه، فإن العلم لا ينال براحة الجسم، وحينَ سُئل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: بما أدركت العلم ؟ قال:بلسان سَؤُول، وقلب عَقُول، وبدن غير ملول.(3)
3ـ الحفظ، فطالب العلم حريص على المذاكرة وضبط ما تعلمه، إما بحفظه في صدره، أو كتابته، فإن الإنسان عرضة للنسيان، ومن الطرق المعينة على حفظ العلم: أن يعمل بعلمه، فكلما عمل الإنسان بعلمه زاده الله حفظاً وفهماً.
4ـ ملازمة العلماء، وتلقي العلم منهم والجلوس إليهم، لأن الاقتصار على مجرد القراءة والمطالعة يحتاج إلى وقت طويل، بخلاف من جلس إلى عالم يبين له ويشرح له وينير له الطريق.
وأعلم أيها المسلم: أن من أهم المهمات وأجل الغايات في طلب العلم الإخلاص، ويكون ذلك بأن تنوي امتثال أمر الله عز وجل، لأن الله أمر بذلك فقال: ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ([ محمد: 9].وأن تنوي حفظ شريعة الله، لأن حفظ الشريعة يكون بالتعلم والحفظ والمدارسة، وأن تنوي حماية الشريعة والدفاع عنها، فالعلماء هم حُماة الشريعة، بهم يَحفظ الله الدين، وأن تنوي بعلمك إتباع شريعة محمد، فلا اتباع لشريعته r إلا بالعلم، وأن تنوي رفع الجهل عن نفسك وعن غيرك.
اللهم ارزقنا علماً نافعاً وعملاً، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بم علمتنا وزدنا علماً إنك أنت العليم الحكيم.
,,
جزاك الله خير يابو مشعل
,,
,
مع ارق تحيه

[رياض الفضيلي]

الاخت حاتميه الفاضله

بارك الله فيك على هذا الوصف الحقيقي لصلب الموضوع

واشكرك على هذه المداخلة المفيدة , ان دلت . فانما تدل على قوة الثقافة لديك

والله يثبتك ويزيدك من فضله .

ونترك المجال للاخوة الكرام .

[رياض الفضيلي]

اخوي راعي العليا ياخيالها ... احسنت لنقلك هذه السطور الوافيه حقيقتا
وفيت وكفيت . وهذا ديدنك في المناقشات . تكرم القاريء بكل ما هو رائع
ومفيد .. والله يجزي الشيخ عبدالله بن صالح ال شيخ خير

واسال الله العظيم بان يثيبك الاجر ويجعله هدفك الاول
ودمت بخير

ونرجع للموضوع :

الانباري يمرض من كثرة قراءته

انه لعنوان غريب عجيب .. ولاول مره اقرأ عن رجل يكون سبب مرضه كثرة القرأه
بل ويؤدي به الى وفاته .
حيث ان الطبيب دخل على , ابي بكر الانباري في مرض موته فنظر الى مائه اي بوله ,
قال قد كنت تفعل شيئا لا يفعله احد
قال الانباري : كنت اعيد كل اسبوع عشرة الاف ورقه

فلينظر دعاة اليوم الى هذه الهمه العاليه في طلب العلم .....

[بنت العقيلات]

مشكور أخوي على الموضوع ويكفينا قوله عز وجل: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)

[سلطان]

مشكور يا الطيب على الموضوع

[رياض الفضيلي]

الاخت بنت العقيلات الفاضله

بارك الله فيك وشكرا , لذكرك الايه , قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ..
وفعلا نكتفي بهذه الايه العظيمه , فليس هناك نسبه بين المتعلم والغير متعلم ..
<
<
الاخ سلطان الغالي , اشكرك على مرورك وردك الجميل ..

[فارس الفضول]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى

{ يرفعِ اللهُ الذينَ ءامنوا منكم والذين أوتوا العلمَ درجات } المجادله / 11

وقال الامام احمد بن حنبل ـ رحمهُ الله .

الناس الى العلم احوج منهم الى الطعام والشراب , لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في
اليوم مرة او مرتين , وحاجته الى العلم بعدد انفاسه ... اقف , وارجو مناقشة اهمية القراءة والعلم

وتقبلوا تحياتي / بو مــشعل

ابن العم بو مشعل .. كل ما قراءت موضوع من طروحاتك اجد في طعم وحلاوة لا تشبعني حتى أترقب جديدكم .. وهذا يعود على ما تمتازون به من اختصار الموضع وزبدته .. فشكراً جزيلا لك ولمن قام بجهوده لرقي هذا المنتدى .
عزيزي بو مشعل .. لكل شيء له غذاء فمثلاً الروح غذائها المدح والثناء .. وغذا الجسد الطعام وغذا العقل العباده والايمان وهكذا .

اسمح لي ان اضيف الى موضوعك بعض من فوائد القراءه
قال تعالى { إقرأ بسم ربك الذي خلق }
ان للقراءه فوائد كثيره منها .. تعويد اللسان وتدريبه على الكلام والبعد عن اللغو الزائف .. تنميه العقل وتجويد الذهن وتصفيه الخاطر.. غزاره العلم والاستفاده من تجارب الناس وحكمه الحكماء واستنباط العلماء .

وفي الختام .. تقبلوا فائق التحيه والاحترام .

[رياض الفضيلي]

ابن العم فارس الفضول المحترم

تحية عطره في هذه الليلة المباركة ازفها اليك ,
واخبرك باني احبك في الله ,

ويسعدني مداخلاتك الكريمة المفيدة التي تاتي في صميم الموضوع المطروح
وبارك الله فيك اينما تكون .. .. واضيف لموضوعنا ما يلي ..


زوجة الزهري تشتكي من القراءه .

الامام الزهري رحمه الله كان كثير القراءه ولكن هذه الرواية نريد ان ناخذ الشهادة من زوجته
حيث قالت والله ان هذه الكتب اشد علي من ثلاث ضرائر .
وهذه شهادة لا تعادلها شهاده , تدلك على حب الامام الزهري ـ رحمه الله ـ للقراءه وكثرة المطالعه

وصلي اللهم على نبينا محمد .
..

[السهل]

أخي رياض بارك الله فيك على طرح مثل هذا الموضوع الذي يفترض أن يهتم به كل أب ومربي لأن في حياة القلب الحقيقة والكلام فيه يطول جدا في فضله وكيفية تعلمه وآدبه وقصص العلماء وحرصهم على التفقه والتعلم والكتب المؤلفةفيه.... ويكفي فيه أن الله سبحانه وتعالى لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بالتزود من شئ إلا من العلم في قوله:" وقل ربي زدني علما"
وفقنا الله للعلم النافع والعمل الصالح

[رياض الفضيلي]

الاخ السهل

سعدت بمداخلتك الكريمة والاضافة المفيدة المهمه

وكما ذكرت يفترض على كل اب او مربي ان يهتم ويحرص

على طلب العلم والتفقه , واحسنت لذكرك قول الباري جل علاه

[ وقل ربي زدني علما ] الاسراء 85

بارك الله فيك اينما كنت . وزادك من العلم النافع ..

بو مشعل