المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لعائلة الفايز الكريمة


الشيخ ريال
07-06-2007, 03:27
هذا احد الادلة على انتساب الفاز في المريدسية في القصيم لعنزة نرجو عدم الحذف انا لا اقصد اي تجريح

نشاة البكيرية
لقد ثبت بالرواية المتواترة ان هناك ابار قرب البكيرية القديمة وداخل البكيرية الحديثة قد عمرت بعد البكيرية وذلك من باب التنافس بين امارة عنيزة وامارة بريدة والذي عمرها هو رجل من اهل المريديسية يسمى علي الفايز من عنزة بامر من الامير حجيلان بن حمد امير القصيم بعد الدولة السعودية الاولى وهذه الابار هي الثمامية وقليب علي الفايز والفيضة وعسيلة وقد الت ملكية الثمامية في الوقت الحاضر الى ابن محسن الغضوري العنزي كما الت ملكية عسيلة الى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن سبيل من بني زيد وقد تكونان مؤقتتين بالصبرة اما الفيضة وقليب علي الفايز فقد بقيت ملكيتهما في عائلة الفايز والقائم على امرهما صالح الفايز والفيضة قد ماتت اما قليب علي الفايز فلاتزال حية وفلاحها الشعيبي المعيبري من اهل الخبوب ولازالت الثمامية عامرة على يد ابن محسن الغضوري العنزي وكان فلاح عسيلة الى وقت قريب ابراهيم العريني وكل ما ذكر من الابار تقع بقاع صفصف احمر يسمى ابو مغير وقد ذكر معالي الشيخ الرحالة محمد بن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم القسم الثاني ان البكيرية باسكان الباء بعد الف ولام فكاف مفتوحة فياء ساكنه فراء مكسورة فياء مشددة فتاء مربوطة اخره نسبة للبكيري تصغير للبكري تعتبر الرابعة من مدن القصيم وهي احدى مدنه الرئيسة بعد بريدة وعنيزة والرس اما اسمها فمنسوب الى البكيري وهو شخص اسمه محمد البكيري واقول تصحيحا اسمه حمد بن سليمان البكيري وقد ساقى العرؤينات الرباب عليها ولكنهم ادعوا ملكيتها وادعوا انها اشتروها من ابنه محمد عام 1175 وهو لم يولد بعد والى وفاة والده عام 1226هجرية وهو قاصر ولازالت اسرة البكيري في العقيلية من عنيزة ولم يغادر البكيري الاب البكيرية الا وقد سكنت ومن اول من نزل عليه العرينات تيم الرباب الذين ساقاهم عليها وقدومهم من الضلفعة ثم كثر سكانها من غيرهم فاول امام معين لمسجد البكيري والمسمى حاليا بالمسجد التحتي هو ابن جربوع الشمري جد الجربوع والصغير الجربوع والبصيلي بعد عمارتها باثنتا عشرة سنة ثم اتسعت عمارتها وذكر الشيخ العبودي ان بعض اهلها يقولون ان ثمنها لم يكن ذهبا ولافضة ولكن من القمح والشعير وهذا هو الصحيح لانه مساقاة وليس ثمن ولقصور الورثة فلم يستلموا من ريعها شيئا الى يومنا هذا وتبعد البكيرية عن بريده 52كيلومتراما مع الخط الجديد المستقيم والمشهور قديما بالجادة فتبعد حوالي 35كلم وقد روى العبودي عن ابن بسام ان عثمان بن عمران بن سويلم العريني كان يسكن الضلفعة وكان له ثلاثة ابناء محمد وعلي وسويلم فانتقل من الضلفعة محمد وعلي ومعهما والدتهما المشهورة بونانة وسكنى قليب البكيري وبعد خمسة عشر عاما لحق بهما اخوهما سويلم بعد وفاة والده وحفر سويلم بئرا ثانية تعرف ببئر سويلم واظنها المسماة ملاح سويلم وبعدما اتسع عمران البلدة امروا عليهم دخيل الله بن محمد بن عثمان العريني وبعد وفاته تامر ابن اخيه عمير بن خضير بن محمد بن عثمان العريني ثم قتل في معركة بقعاء التي دارت بين اهل القصيم والامير عبدالله بن رشيد عام 1257هجرية وقد اقر عبيد بن رشيد انه قتل في هذه المعركة تسعون رجلا من اهل القصيم في قصيدة له يقول فيها
اللي ذبحت بشذرة السيف تسعين منهم ولاني عن طردهم بسايل
ثم سرد الشيخ العبودي حفظه الله اسماء من تامروا بها الى محمد بن عبدالله بن مقبل التميمي الذي تامر عام 1391هجرية وازيد من تولوا بعده اجمالا وهم ابن جاسر من اهالي الربيعية ثم عين بعده علي بن سليمان السويلم وكيل امارة القصيم حاليا ثم عين بعده سليمان بن صالح بن ابراهيم الخضير ولايزال هو المحافظ وقد ذكر الشيخ العبودي ان البكيرية قد انجبت علماء اجلاء بل كانت فيها ولاتزال اسر علمية مثل ال خزيم والسبيل والخليفي والمقوشي واشتهرت البكيرية باختلاف جغرافيتها ففيها الكثبان الرملية والمرتفعات الصخرية كما يوجد قرب البلدة القديمة اسماء لمواضع شملها العمران الحديث السكني او الزراعي مثل نفود ابو درجة ونفود العش الذي اقيمت عليه منشاة نادي الامل والمخر وعليه اقيم شلال على المخر الطبيعي والقعبة ارض شبه مستوية تختزن مياة الامطار سابقا ونفود العادية جنوب البلد والذي يشرف على المجصة والطبق قبالة البلدية وراس العبيد والجال وهو سلسلة صخور بركانية سوداء تمثل امتدادا طبيعيا لراس العبيد ويوجد على سفوح الصخور المشهورة بجال الثليبيت رمال صفراء ناعمه تزيد وتنقص حسب اتجاه الريح مشكلة من سلسلة الجال سلسلة برقان اذ انها من الرمال المتحركة والجال هو الحد الطبيعي بين الخبراء والبكيرية والعبيد اخر القور قال الشاعر
لي ديرة ساق الجواء عن يمينه شرقيها الضاحي وغربيها الجال
وهو داخل ضمن صحراء واسعة تسمى الظهرة لحقتها العمارة الزراعية والسكنية اذ عمرت فيها عدد من المخططات واشتهر من الرمال شرق البلد لغف مطلق ولغف سحيم ولغيف سليمان والخليل ومطقع وكرع الشعيب والفطيسه وعدانة المانع والطاقية والاجرب والمزابير شمالا



ارجو الرد من قبل افراد العائلة الكريمه وشكرا




عنزي وافتخر

سم الموت
07-06-2007, 03:34
ريال

انا ماقريت موضوعك بالكامل ولكن عائلة الفايز غنيه عن التعريف والقبائل تتشرف بانتسابها اليها

هذا وتقبلو مني اجمل التحايا

بوثنيان
07-06-2007, 03:40
سم الموت

ليست غريبة على عنزه ...( يمكن بكره يقولون ..نابليون ..أو ..كارلوس منعم .أو كاكا...من عنزة ..وهذه الوثائق..من مكتبه تصوير..!! )

دمت بخير,,,

الشيخ ريال
07-06-2007, 03:43
اقرا الماضوع ثم رد وحياك الله هذا الماضوع عن الفايز اللي في المريدسيه يقولون انهم منكم من الفضول وان عنزي وانا متاكد انهم منا عنزة ابي احد الشباب من عايلتهم يرد علي

الشيخ ريال
07-06-2007, 03:47
يا خوي انا ماغلطت على احد فيكم انا رجال احترو قبيلتكم العريقه واذكر المناخات اللي بينه وبينكم واشهد انكم رجال والنعم فيكم بس ماضوع عايلة الفايز مهم لنا احنا العنوز عيال وايل وابي احد افراد عايلة الفايز يثبت انهم من الفضول مو من عنزة ولا اقصد اي تجريح

بوثنيان
07-06-2007, 03:50
يا خوي انا ماغلطت على احد فيكم انا رجال احترو قبيلتكم العريقه واذكر المناخات اللي بينه وبينكم واشهد انكم رجال والنعم فيكم بس ماضوع عايلة الفايز مهم لنا احنا العنوز عيال وايل وابي احد افراد عايلة الفايز يثبت انهم من الفضول مو من عنزة ولا اقصد اي تجريح

الشيخ ريال

ماعليك زود ...يمكن تشابه أسماء ..!!

سلطان
08-06-2007, 01:02
حياك الله يا اخ ريال الكلام اللي كتبته على ماذكر انه جزء منه صحيح من ناحية البكيرية والابار اللي فيها بس انتسابنا لعنزة فانا اعارضك احنا فضول ما حنا عنوز وهذه عايلتي وقبيلتي الفضول واحنا ابخص منك بنفسنا

العيسى عشيرتي
08-06-2007, 01:12
يا خوي انا ماغلطت على احد فيكم انا رجال احترو قبيلتكم العريقه واذكر المناخات اللي بينه وبينكم واشهد انكم رجال والنعم فيكم بس ماضوع عايلة الفايز مهم لنا احنا العنوز عيال وايل وابي احد افراد عايلة الفايز يثبت انهم من الفضول مو من عنزة ولا اقصد اي تجريح



ماعليك زود

وانشاء يجيك الرد الشافي والوفي.

لك احترامي وحياك بين اخوانك .

الفايز
09-06-2007, 11:07
هلا بك اخوووي

تصدق انا سمعت كثير عن هذا الكلام وانا اعرف ناس من الفايز الي من المريديسيه يقولون حنا من عنزه وفخذهم فضوول

الي اعرفه اننا فضوول المضحك في الموضوع انه في منتديات عنزه تلقاهم حاطين الفايز المريديسبه من عنزه من ولد سليمان ؟؟

اذا قدرت ان شاء الله احاول اجيب العلم من شياب الفااايز

حيااك اخووي

شاكر المخبت
09-06-2007, 12:29
الشيخ ريال اتصل بي على fff1550@hotmail.com

شاكر المخبت
09-06-2007, 12:38
وبعدين ياشيخ ريال صحيح ان للفايز املاك كثيرة للفايز والقصر الابيض على الفايز . لاكن المهم شو الذي يثبت انهم من قبيلة عنزة ارجو الرد منك ياشيخ ريال واذا عندك اثباتات ان على الفايز الاول انه من عنزة فياريت تزودنا بها . فانا من الفايز

علي الفايز
13-06-2007, 11:19
الي اعرفه
انه الاملاك في البكيريه
كانت لعلي الفايز وله
قصه معروفه والابار ما تثبت
اننا من عنزه هي مرحله انتقل
علي الفايز من مريدسيه الى البكيريه
وهذا احدث اشكاليه ولكن الاقرب للصواب
اننا من الفضول والله اعلم ..

شاكر المخبت
25-06-2007, 11:35
السبب هو انه فيه حلف بين الفضول والعنوز وهذا مايسبب هذه الاشكالات التي ترونها وهذا ليس غريب على العوائل فكم عائلة تنسب لى قبيلة بسبب الحلف. فاكثر الفضول دخلو احلاف مع شمر وبني خالد فانتم تعرفون ماصار للفضول وهجرتهم عن نجد فأكثر الذين جلسو في نجد دخلو احلاف مع القبائل الموجودة والمسيطرة في ذلك الوقت للعيش بسلام معهم طبعا حياة بدوية في ذلك الوقت . ولا يعيب العائلة ان تنتسب الى قبيلتين بالحلف وبالنسب ابا عن جد هذا مايقوله النسابون والمورخون في هذا الموضوع .

البكيري
17-07-2007, 08:04
بسم الله الرحمن الرحييم
الاخ الشيخ ريال نحن احد افراد عائلة مؤسس البكيريه

البكيرية موقع في قلب القصيم اول من اختطه جدنا حمد بن سليمان البكيري من ذرية الزبير بن بكارالقرشي النسب وذلك ان حدث بينه وبين امير عنيزة شئ من خلاف من ماحدا به الى الخروج الى موقع البكيريه والمسمى قديما نقرة الخوف حيث قال عبارة عمر بن الخطاب المشهورة من ثكلته امه فليلحقني الى نقرة الخوف وكانت هذه النقرة قبل حفر جدنا الابار فيها حمى لخيل ابن هذال شيخ عنزة كما كانت البرجسيات الشماسية حاليا حمى لخيل برجس بن مجلاد شيخ الدهامشة من عنزة فحفر الابار وغرس النخل وبنى المسجد ومازال قصره ماثلا للعيان وقد سمي في وقتنا الحاضر قصر السويلم ظلما وعدوانا وقد ذكر الشيخ العبودي في معجم القصيم ان البكيريه لم يكن لها ثمنا الا البر والشعير اي ان العرينات ساقوا جدنا على المزرعة ولظروف خاصة بالعائلة ومنها موت المؤجر مساقات حمد بن سليمان البكيري عام 1226هجريه ولم يورث الا ابنا واحدا هو محمد واخته والذي يزعم العرينات انهم قد اشتروا منه البكيريه عام 1175هجرية قبل ان يولد وحتى تاريخ وفاة والده عام 1226هجريه لم يرشد والدليل على ذلك ان والده جعل ابن بسام تاجر عنيزه وصيا عليه وفي وصية الجد امر بشراء الثلث من ماله بيئر تزرع وجعلها وقف فقرر وصي الورثة ابن بسام شراءالبكيرية من الثلث للوقف وجعل ناظرا عليها صاحب وامام ثاني اقدم مسجد في البلد بعد مسجد البكيري بل ويوجد في وصية العمة رقية ان اشتروا الودك لمسجد ابي حتى ولو بلغت الوزنة ريال وقرر الوقف والوصاية قاضي عنيزه علي بن محمد الراشد الاسعدي العتيبي بصكوك شرعية موجودة بين يدينا ولم يرسل العرينات البر والشعير الى عنيزة لوفاة ابن بسام وقصر الورثة ولقد توارثنا ان البكيرية اجرت ببر وشعير لم يصل منه شئ الى يومنا هذا اما جغرافية البكيرية فروضة يحدها من الشمال كثبان رملية ومن الجنوب كثبان رمل ومن الشرق كثبان رمل ومن الغرب ارض صخرية حمراء اللون تسمى ابو مغير والذي سيطرت عليه امارة بريده بعد جدنا بزمن واقطعته لعلي الفايز العنزي من اهل المريديسيه واذا كنت في البكيرية فانك تشاهد من الجبال المشهورة صارة وساق الجواء شمالا وابان يرى منها في الصباح غربا اما الامارة فلكثرة العرينات وغلبتهم على البلد ظلما وعدوانا فلقد ذهب منهم جماعة الى الدرعية في اخر سنيها على راسهم محمد بن دخيل الله بن سويلم وطلبوه اميرا عليهم فوافقت الدرعية على ذلك لان اصحاب الملك قصر في عنيزة واخر من ذكر منا في التواريخ النجدية فرج مولى جدي والذي قتل في معركة المليداء دفاعا عن شيخ سبيع بني ثور الامير زامل بن عبدالله السليم عام 1308 هجرية والسلام

البكيري
17-07-2007, 08:08
لقد ذكر احد الباحثين في مقدمة بحثه عن البكيريه انها مدينة متوسطة تقع على خط الطول 46\43شرقا ودائرة عرض 15\26شمالا الى الجنوب الغربي من مدينة بريده والى الغرب من مدينة عنيزة والى الشمال الشرقي من مدينة الرس وهي رابعة مدن القصيم بعدما ذكر وهي بذلك تتوسط المنطقة مما اتاح لها سهولة الاتصال بجميع مدن وقرى المنطقة هذا ولايعرف على وجه الدقة تاريخ محدد لنشات المدينة على الرغم من ان الاهالي متفقون على ان عمرها يزيد قليلا على قرنين من الزمن كما انهم متفقون على انها نشات بعد الهلالية التي تبعد عنها ثلاث كيلومترات تجاه الجنوب وهي بلد ال ابوغنام من ذرية زهري بن جراح الثوري اذ كانت تسمى في مخطوطات القصيم هلالية ال ابوغنام الا ان ان البكيرية نافست الهلالية وتغلبت عليها من حيث النمو السكاني بعد ازدياد عدد الوافدين اليها من الشقة والخبراء والهلالية والضلفعة والقرعاء والمريديسية والبصر والفوارة وبقيعا الرحى والقرارة وبيضاء نثيل وقبة فاصبحت اكثر نشاطا واتساعا لكن الهجرة الرهيبة من الريف الى المدن شملت البكيرية فاوقفت حركة الاتساع العمراني التي شهدتها المدينة وهي الان تشهد حركة اتساع جديدة عقب التطورات في السنوات القليلة الماضية مثل افتتاح الافرع لكل المصالح الحكومية ومن ثم ازدياد الوعي الاجتماعي من الهجرة بشكل ملحوظ ثم يقول في جغرافية البكيرية الطبيعية انها جزء من منطقة القصيم التي تقع في منطقة رسوبية ترجع طبقاتها الى الازمنة الجلوجية المختلفة وهي تنتظم على شكل طبقات متتالية تتخذ اتجاها شماليا غربيا الى جنوبي شرقي وطبقاتها الرسوبية حسب الازمنة الجلوجية هي تكوين جبل ساق الجواء وتكوينات منطقة تبوك ذات التشكيلات الرباعية مثل القشرة المكلسة والحصاة ورواسب السباخ والرمال المتكونة بفعل الريح اما من حيث التضاريس فقد قسمها الى كثبان رملية وتلال ضخرية تعرف بالضلوع قديما وعموم منطقة القصيم بما فيها البكيرية منطقة شبه مسطحة قليلة الارتفاع يتراوح ارتفاعها مابين 600\800متر وانحدارها خفيف وتتبع الانحدار العام للجزيرة العربية من الجنوب الغربي الى الشمال الشرقي اما الكثبان الرملية فتغطي مساحة واسعة من منطقة البكيرية تتمثل في نفود الغميس والذي يحيط بالمدينة من الشمال والشرق ويقع بين التشكيلات الرملية الهلالية والطولية والعروق اراضي منخفظة هي عبارة عن قيعان صغيرة تجتمع فيها مياه الامطار لمدة غير قصيرة نظرا لان تربتها يغلب عليها طين وادي الرمة وتسمى هذه المنخفضات بالنقع جمع نقعة اما الكبيرة منها فتستغل في الزراعة كما هو الحال في النقع الواقعة الى الشمال الشرقي من البكيرية والتي تعرف باسم امهات الذيابة حيث يوجد الكثير من المزارع او القصور كما يسميها الاهالي اما تسميات الاهالي للتشكيلات الرملية في الطعس الهلالي وقد يشبه حذوة الفرس والعدانة وهي التل الرملي المرتفع الثابت بشجيرات الرمث وقبله الغضا في سفوحه وفي اعلاه فجوة فاكثر من اثر عسف الريح والجرده وهي الفج بين العروق الرملية وتسمى بالخل والعثمور وهو الكثييب الذي نشاء حول شجيرات الرمث هذا ويوجد في شمال البكيرية بعد تخطي الكثبان الرملية التي تشكل النهاية الغربية لنفود الغميس مثال حي للصحراء الحصوية والتي تشكل المظهر التضاريسي السائد في المليداء شمال البكيرية وهي منطقة واسعة مستوية السطح لذا اختيرت لتكون موقعا لمطار القصيم وتبدا هذه الصحراء في الظهور شمال البكيرية على بعد 12كليومتر منها وفي الاونة الاخيرة انقلبت الى مزارع بعد توفر الالة اما التلال الصخرية والمسمات الظلوع فصارت مخططات سكنية وتشكل سطح المناطق الواقعة الى الجنوب والغرب من البكيرية في كل من تكوين ساق الجواء وتبوك الجولوجيين ويعتبر هذا المظهر هو المظهر الجغرافي الرئيس الذي يلاحظه كل مدقق بخريطة نجد الطبوغرافية بشكل عام والملاحظ على الضلوع انها معاكسة لميل التضاريس العام فنجد الانحدار تجاه الغرب بينما الخفيف في الشرق وقد تكونت هذه التلال نتيجة لعوامل التعرية المختلفة التي ساعدتها ومن ذلك تفاوت الطبقات الجولوجية في الصلابة والميل كما يعتقد انها لن تتقدم في السن لامتلاكها سر الشباب الا وهو المناخ والبكيرية موقع في قلب القصيم اول من اختطه حمد بن سليمان البكيري من ذرية الزبير بن بكارالقرشي النسب وذلك ان حدث بينه وبين امير عنيزة شئ من خلاف من ماحدا به الى الخروج الى موقع البكيريه والمسمى قديما نقرة الخوف حيث قال عبارة عمر بن الخطاب المشهورة من ثكلته امه فليلحقني الى نقرة الخوف وكانت هذه النقرة قبل حفر جدنا الابار فيها حمى لخيل ابن هذال شيخ عنزة كما كانت البرجسيات الشماسية حاليا حمى لخيل برجس بن مجلاد شيخ الدهامشة من عنزة فحفر الابار وغرس النخل وبنى المسجد ومازال قصره ماثلا للعيان وقد سمي في وقتنا الحاضر قصر السويلم ظلما وعدوانا وقد ذكر الشيخ العبودي في معجم القصيم ان البكيريه لم يكن لها ثمنا الا البر والشعير اي ان العرينات من تيم الرباب ساقوا البكيري على المزرعة ولظروف خاصة بالعائلة ومنها موت المؤجر مساقات حمد بن سليمان البكيري عام 1226هجريه ولم يورث الا ابنا واحدا هو محمد واخته والذي يزعم العرينات انهم قد اشتروا منه البكيريه عام 1175هجرية قبل ان يولد وحتى تاريخ وفاة والده عام 1226هجريه لم يرشد والدليل على ذلك ان والده جعل ابن بسام تاجر عنيزه وصيا عليه وفي وصيته امر بشراء الثلث من ماله بيئر تزرع وجعلها وقف فقرر وصي الورثة ابن بسام شراء البكيرية من الثلث للوقف وجعل ناظرا عليها صاحب وامام ثاني اقدم مسجد في البلد بعد مسجد البكيري الشيخ صالح بن ناصر بن خزيم بل ويوجد في وصية ابنته ان اشتروا الودك لمسجد ابي حتى ولو بلغت الوزنة ريال وقرر الوقف والوصاية قاضي عنيزه علي بن محمد الراشد الاسعدي العتيبي بصكوك شرعية موجودة بين يدينا ولم يرسل العرينات البر والشعير الى عنيزة لوفاة ابن بسام وقصر الورثة ولقد توارثنا ان البكيرية اجرت ببر وشعير لم يصل منه شئ الى يومنا هذا اما جغرافية البكيرية فروضة يحدها من الشمال كثبان رملية ومن الجنوب كثبان رمل ومن الشرق كثبان رمل ومن الغرب ارض صخرية حمراء اللون تسمى ابو مغير والذي سيطرت عليه امارة بريده بعد جدنا بزمن واقطعته لعلي الفايز العنزي من اهل المريديسيه واذا كنت في البكيرية فانك تشاهد من الجبال المشهورة صارة وساق الجواء شمالا وابان يرى منها في الصباح غربا اما الامارة فلكثرة العرينات وغلبتهم على البلد ظلما وعدوانا فلقد ذهب منهم جماعة الى الدرعية في اخر سنيها على راسهم محمد بن دخيل الله بن سويلم وطلبوه اميرا عليهم فوافقت الدرعية على ذلك لان اصحاب الملك قصر في عنيزة واخر من ذكر في التواريخ النجدية فرج مولى البكيري الذي قتل في معركة المليداء مع شيخ بني ثورمن سبيع الامير زامل بن عبدالله السليم عام 1308 هجرية هذا ماكتبه عبد العزيز بن حمد البكيري حفيد صاحب البكيريه من اهالي عنيزة في احد المواقع وانتم سالمين وغانمين والسلام

بريداوية
09-12-2009, 02:55
حيااك اخوي الشيخ رياال

انا من الفاايز كلامك صحيح حنا من بني عنزه ( فضول

وحيااك اخووي