المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أنواع الزواج


بنت العقيلات
09-07-2007, 01:08
أنواع الزواج


عزيزي رئيس التحرير : أعلن في البدء على الاشهاد اني من انصار الزوجة الواحدة فقد اخذت بالآية الكريمة (وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) ورغم ان هذا هو الاستثناء كما يقول اهل العلم الا ان القلب لا يسع اثنين، مع ان الغير يقول بغير ذلك. وليس هذا هو الموضوع عندي فقد عزمت ان اشخص انواع الزواجات التي شاعت هذه الايام واجد لها اسماء قبل ان يخترع لها المهتمون بها مسميات جديدة وسأسرد لكم هذه المسميات ومعناها فهلموا معي الى المسميات المستقبلية للزواجات العصرية.

اولا : زواجات موجودة ومقترحة حاليا :

-1- المسيار : زواج تتنازل فيه الزوجة عن كل شي حتى النفقة ولا يلزم الزوج أداءها أن طلبت الزوجة ذلك (هذا الزواج يساعد من لم تتزوج مبكرا على الحصول على زوج ) .

-2- المصياف: زواج يعقد في اجازة الصيف دون تحديد وقت للطلاق طبعا والا كان ذلك متعة وينتهي هذا الزواج بالطلاق عند انتهاء الاجازة )يتعاطى هذا الزواج اهل الغنى ومن يسافر كثيرا للعمل التجاري ( .

-3- المسفار : زواج تم اقتراحه اخيرا لتتمكن المبتعثات من الحصول على محرم خلال رحلة الدراسة في الخارج ( يستفيد من هذا الزواج المبتعثات وطالبو الزواج والتمتع بالسفر بالخارج).

ثانيا : زواجات مقترحة ويتوقع حدوثها :


-1- المطيار: زواج الطيارين والمضيفين من المضيفات خلال تكرر الرحلات الطويلة (يستفيد من هذا الزواج المشتغلون بالطيران من اطقم الطائرة اجمعهم) .

-2- المصياع: زواج يتم بين اهل السياحة المتكررة والوناسة ومحترفات الزواجات في بعض الدول لتلافي الوقوع بالحرام بالزواج الصوري (المستفيد اهل السفر والوناسة ).

-3- المحجاج: زواج بين طالبة لأداء فريضة الحج ورجل يرغب في قضاء الحج فتدفع الزوجة تكاليف الحج ليكون لها محرما، وهو زواج مع وقف التنفيذ لكون الزواج وقت الحج (يستفيد من هذا الزواج من لم يقض حجة الفرض من نساء ورجال . (

-4- المسياق: زواج بين المعلمات اللاتي يدرسن في مناطق بعيدة ويحتجن محرما لركوب الأتوبيس فيتم الزواج مع السائق (المدرسات وسائقو أتوبيسات النقل . (

-5- المهراب : زواج يتم بالخطيفة يكثر في اهل الشام وعند من لا يشترط الولي في عقد الزواج (يستفيد من هذا الزواج اهل الحظ الرديء ومن لم يجد زوجة وكذلك من لم يقبل كزوج) .

ورغم اني لا اتمنى ان يحصل التطور في انواع الزواج الى هذا الحد الخيالي، الا انها قد تكون سابقة في تتبع امزجة البشر وتنوع احتياجاتها باختلاف الازمان والطباع والاشخاص، هذا ما لزم باستباق توضيحه وان عادوا عدنا بمثله .


-6- المقراض: هو الزواج من بنات ارامكو للاستفادة من قرض البيت

شاكر المخبت
09-07-2007, 01:19
لاحول ولاقوة الا بالله نسال الله العفو ولعافية والستر لبناتنا وبنات المسلمين عامة . هذا من التلاعب بالدين .

عبدالمجيد الدعفس
09-07-2007, 10:42
الله يعطيكي العافيه على هالموضوع
كلام جميل جداً
لكن أختي الفاضله كيف يتم حل مشكلة النواعس إذا أكتفى كل رجل بواحده
* المسيار بإعتقادي انه يحل مشكلة النواعس
* المصياف يحل مشكلة اللجوء إلى الحرام والعياذ بالله
* المسفار يحل مشاكل المبتعثين والدارسين بالخارج الذين لا يستطيعون أخذ محارمهم لكي لا يلجىء للحرام لأنه كما يعلم الجميع انه بالخارج النساء متبرجات وأيضاً يعلم الجميع أن فتنة أمة محمد صلى الله عليه وسلم المال والنسسسسسسساء
لذلك اختي لا تنظرين للموضوع من زاويه ضيقه الموضوع اكبر مماتتخيلين وهو بذلك يخفف ويحل بعض المشاكل و الدين يسر مثل مايعرف الجميع
* أما الانواع الأخراء فهي استخفاف و استنقاص بأهل العلم
العالم اصبح متفتح == يجب ان نعمل بالقواعد الفقهيه الواسعه للحفاض ببنت حواء من اللجوء للحرام

عبدالمجيد الدعفس
10-07-2007, 12:44
بنت العقيلات
تخيلي معي موظفه طولقت مرتين بسبب سوء أخلاقها او لعدم تحمله اي من مسؤليات البيت ... من سيرتبط بها مرتن أخرى ؟؟؟؟
أعتقد لا أحد عاقل يريد الأرتباط بها ... إذاً ماذا تفعل هذه المطلقه مرتين أو ثلاث وهي مقتدره مادياً؟؟؟؟؟
كما تعلمين ويعلم الجميع أن غريزتها سوف تتهيج مع مرور الزمن ... لذلك إن زواج المسيار الذي يضمن لها حقها الجنسي كفيل بعدم إنجرافها للرذيله أعلم أنه سقط منها حق النفقه و (التشهير) أقصد العرس .... لكنها مقتدره مادياً ..
لذلك فماهو الضير في ذلك خصوصاً إذا كان الرجل غير مقتدر((وهم كثيرووون))
أعلم والكل يعلم أن هذه الزواجات لم تكن موجودة قديماً أي في زمن الصحابه والتابعين ... لأنه وبكل بساطه لم يكونوا(( موحدين))
أقصد الزواج ...كل رجل منهم لديه (( مثنى وثلاث ورباع))
أما الأن لاتريدون التعدد أقصد( بنات حواء) ... فماذا نفعل بالنواعس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لذلك لجئنا لهذه الانواع من الزواجات .. لنحفظ بذلك أبناء آدم وحواء من الحراااااام

بنت العقيلات
10-07-2007, 01:36
مشكور اخوي فايز على مرورك

بنت العقيلات
10-07-2007, 01:38
مشكور اخوي ابو احمد على مداخلتك وبالنسبه لوجهة نظري بالموضوع انا لم اعبر عنها وانما هذا الموضوع نقلته لكم من الجريده كما هو ........ شاكره لك مرورك ومداخلتك .