عندي استفسارات مهههههههههههمه

[حمود الطالب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء يا اخوان لمن عنده اجابة على بعض الأسئلة التي سأطرحها لدي بعض الاشكالات التي اريد اجوبه لها والشكر سلفا للجميع:
-هل يوجد في القصيم قبل حوالي 400سنه تقريبا في حي يقال له الجناح من قبيلتكم الكريمة؟ وماذا عن عائلة الدعاس الموجودة في القريتين في سوريا؟ هل استقر قسم من قبيلتكم فترة من الزمن في جبة في حائل ثم الى قارا في الجوف(في فترة النزوح من القصيم ايضا مابين300الى 400 سنة تقريبا)؟

[عطـــــر الخزامـــــى]

حموووووووود اخووووي انا عن معرفتي

الدعااااس الحين متواجدين بالكويت وتحديدا في منطقة الجهرااااا
ومنهم سعد الدعاس وعبدالحميد الدعاس

ومعرفوووون انهم بالكويت

وتسلم

واسمحلي اخوووي <وانشالله بيفودنك اخواااني

[علي الفايز]

راح يجيبونك الشباب
ان شاء الله
وينقل الموضوع الى قسم
قبيلة الفضول ..

[شاكر المخبت]

بالنسبة لحي الجناح . على حد علما والله اعلم انه موجود الان وكان قرية صغيرة وهوالان اصبح حي من احياء محافظة عنيزة .

[حمود الطالب]

اشكرك اختي الكريمة ونة الم الفضلي على مرورك الكريم
الشكر موصول للاخوان علي وفايز
وآسفين اخوي فايز تعبناك معنا في نقل الموضوع
انشاءالله الاخوان مايقصرون في ازالة اشكالنا

[بوثنيان]

حمود الطالب

بعد التحيه ,,

كما ذكرت الاخت / ونة ألم الفضلي ...بعائلة الدعاس المتواجدين في الكويت..

وعبدالحميد الدعاس صاحب جريدة ( اليوم )...

دمت بخير,,,

[مناوي]

توضيح فقط ... فيما يخص عائلة الدعاس في الكويت تصحيح للمعلومة : هم من آل كثير من البطون من الظفير وشيخهم ابن سويط ..( راجع كتاب قبلية الظفير تقديم علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر .. ) وآل الدعاس في الكويت هم خوال الأمير رحمة الله عجمي بن سويط ..

.. مع تحياتي

[بوثنيان]

توضيح فقط ... فيما يخص عائلة الدعاس في الكويت تصحيح للمعلومة : هم من آل كثير من البطون من الظفير وشيخهم ابن سويط ..( راجع كتاب قبلية الظفير تقديم علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر .. ) وآل الدعاس في الكويت هم خوال الأمير رحمة الله عجمي بن سويط ..

.. مع تحياتي

مناوي

بعد التحيه,,,

كيف عديت ( ال كثير )..من الظفير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دمت بخير,,,

[مناوي]

[font=Tahoma][size=5]اخي العزيز بوثنيان .. أولا يعطيكم العافيه على هالموقع المميز للقبيله بجهودك وجهود ربعك
ثانياً ردا على سؤالك : مو أنا إلي نسبت آل كثير للظفير هذه الحقيقة التاريخية ، و مرجعي هو :
1. موقع الظفير الالكتروني والمشرف عليه سلطان ابن الأمير فيصل بن عجمي بن سويط ( أمير الظفير الحالي) حيث في قسم فروع قبيلة الظفير يذكر أن الظفير قسمان بطون وهم ( السويط و آل كثير .. الخ ) ، والقسم الثاني الصمدة وهم ( أبا ذراع .. الخ )2. كتب التاريخ و المؤرخون يذكرون ذلك ( راجع كتاب قبلية الظقير تقديم علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر ) .. والذي يذكر فيه أن آل كثير هم من البطون من قبلية الظفير وهم من نفس فرع آل سويط . وهذه الكتاب بالذات معتمد من أمير الظفير و متوفر بالمكتبات في السعودية والكويت وتستطيع الحصول عليه.
3. و أخيرا هذا التاريخ الثابت اذكره فقط حتى لا تنسب العوائل لغير نسبها وهو محرم شرعا.
4. من أشهر عوائل الكثير بالكويت والتي لها نسب مع أمراء الظفير : الجريد والدعاس .. ولك أن تسأل الشيبان الأولين ليؤكدو لك ما ذكرت .........................
مع خالص تحياتي

[بوثنيان]

مناوي

بارك الله فيك ,, وكما ذكرت ..حتى لاتنسب العوائل ..لغير نسبها ..وهو محرم شرعا ..

ولا أريد أن أدخل في مواضيع اخرى ...وموضوعنا عن ال كثير وهم من بني لام

وبني لام ..( الفضول ــ الكثير ــ المغيره )...

دمت بخير,,,

[راعي السبيل]

خالص تمنياتي لكم بالتوفيق في موقعكم المميز .. الذي يحفظ تاريخ قبيلة الفضول ..

لكن أتمنى أن يكون موقعكم أكثر ديمقراطية في سماع وجهة النظر الأخرى خاصة فيما يخص الأنساب فالبحث في هذا الموضوع يتطلب الكثير من الصبر و التدقيق والسؤال حتى لا تنسب العوائل لغير أصولها .. فالحذر الحذر يا أخوتي و اتقوا الله .. نصيحة ما أردت بها إلا إصلاحا .. والله ولي التوفيق .

كيف يكون الكثيري فضلي !! و كل ما تذكره الكتب و مواقع القبائل الرسمية بما فيه موقعكم بأن آل فضل و آل كثير و آل مغيره يرجعون إلى بني لام .. و للعلم الظفير هم أيضا من بني لام من طي بن قحطان و آل كثير هم فرع رئيسي من الظفير ولم يذكر في أي مرجع أن آل كثير هم من فروع الفضلي ففروع الفضلي معروفة كالبرجس والسلطان وغيرها .. و عوائلها بالكويت أشهر من نار على علم كالدبوس والفليج والقعود والروضان .. الخ .. فالجريد لم يذكر بأنهم فضول في أي من المراجع والكتب حيث مراجع أخرى تؤكد بأنهم كثران وليس فضول و كبيرهم الآن مضف بن جريد ويمكن اللجوء إليه وسؤاله هل هو فضلي أم كثيري .. و أنت حين تقول الجريد فضلي كأنك تقول الدبوس كثيري !! ( فيما يخص الظفير .. راجع موقع الظفير الرسمي ، و كتاب قبلية الظفير من تأليف د.بروس لنغام و تقديم العلامة الشيخ حمد الجاسر و اعتماد الشيخ عجمي بن شهيل بن سويط أمير الظفير الراحل ، صفحة 95 ).. فمرجع أصولنا واحد لكن لا يمكن أن نقول الفضلي الظفيري أو الكثيري الفضلي لأننا من بني لام .. فهذا خطأ في نسب الأصول لغير قبائلها و هو محرم شرعا ..

[بوثنيان]

خالص تمنياتي لكم بالتوفيق في موقعكم المميز .. الذي يحفظ تاريخ قبيلة الفضول ..

لكن أتمنى أن يكون موقعكم أكثر ديمقراطية في سماع وجهة النظر الأخرى خاصة فيما يخص الأنساب فالبحث في هذا الموضوع يتطلب الكثير من الصبر و التدقيق والسؤال حتى لا تنسب العوائل لغير أصولها .. فالحذر الحذر يا أخوتي و اتقوا الله .. نصيحة ما أردت بها إلا إصلاحا .. والله ولي التوفيق .

كيف يكون الكثيري فضلي !! و كل ما تذكره الكتب و مواقع القبائل الرسمية بما فيه موقعكم بأن آل فضل و آل كثير و آل مغيره يرجعون إلى بني لام .. و للعلم الظفير هم أيضا من بني لام من طي بن قحطان و آل كثير هم فرع رئيسي من الظفير ولم يذكر في أي مرجع أن آل كثير هم من فروع الفضلي ففروع الفضلي معروفة كالبرجس والسلطان وغيرها .. و عوائلها بالكويت أشهر من نار على علم كالدبوس والفليج والقعود والروضان .. الخ .. فالجريد لم يذكر بأنهم فضول في أي من المراجع والكتب حيث مراجع أخرى تؤكد بأنهم كثران وليس فضول و كبيرهم الآن مضف بن جريد ويمكن اللجوء إليه وسؤاله هل هو فضلي أم كثيري .. و أنت حين تقول الجريد فضلي كأنك تقول الدبوس كثيري !! ( فيما يخص الظفير .. راجع موقع الظفير الرسمي ، و كتاب قبلية الظفير من تأليف د.بروس لنغام و تقديم العلامة الشيخ حمد الجاسر و اعتماد الشيخ عجمي بن شهيل بن سويط أمير الظفير الراحل ، صفحة 95 ).. فمرجع أصولنا واحد لكن لا يمكن أن نقول الفضلي الظفيري أو الكثيري الفضلي لأننا من بني لام .. فهذا خطأ في نسب الأصول لغير قبائلها و هو محرم شرعا ..

راعي السبيل

بارك الله فيك ...

...الظفير ..ونعم فيهم ...

لكن !

كما ذكرت ...حتى لاتنسب العوائل لغير أصولها ...

( وأنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ..لم اذكر ال كثير من الفضول ...بل ذكرت ال كثير من بني لام )

والظفير يتكونون من ال سويط ــ ابا ذراع ــ الحسيني ....وهم من الاشراف
كذلك الفروق أو المفرج ...من بني لام.
كذلك مجموعه من العوائل والقبائل والتي تظافرت مع الظفير ... غالبيتها من عدنان وقحطان الكبرى..
فهل يوجد دليل واضح من كتاب الانساب ( ابن بسام ــ القلقشندي ــ ابن شكر )
وبالنسبة للكاتب / حمد الجاسر ( أتمنى منك ذكر اسم الكتاب وهل هو النسخه الاخيره أو ارشيف أخطأ به الكاتب )..
ربما ..لايعجبك الرد ..لكن كما ذكرت حتى لاتنسب العوائل لغير اصولها ...
وكيف تنسب الكثيري ظفيري ..

حيث ذكر / فائز البدراني الحربي ...( كاتب محايد ... )

ــــ من أخبار القبائل في نجد ــــ

( قبيلة ال كثير ــ الكثران )

من القبائل العريقه في نجد وهي تنحدر من قبائل بني لام الطائيه القحطانيه ,
استقلوا عن قبيلتهم بني لام وصار لهم كيان خاص في نجد ,
تتكون من بطنين كبيرين هما ( ال نبهان , وال عساف ),
وكانت منازلهم في نجد أسفل وادي حنيفه مثل العماريه وأبا الكباش وماحولهما ثم نزحت باديتهم
إلى العراق بعد أن ضعفت قبائلبني لام في نجد وبقي منهم اسر متحضره كثيره في بريده والاحساء
وحريملاء , وال ثابت في ضرما , وال سيف في العيينه وال يحيى في اسر والدعيج في مرات ..الخ


( قبيلة الظفير )

يقول الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام الذي أري أن ماكتبه عن الظفير من أوفى ما كتب عن نسب
هذه القبيله ,, يقول : " الذي يترجح عندي أن أصلهم من بني لام والتحق بهم بالحلف بطون وأفخاذ
وأفراد من قبائل شتى , فهذه عادة القبائل , القليل أو الضعيف يقوي نفسه بقبيلة أقوى ..إلى أن
يقول :" وكان مساكنهم السويطي أحد أحياء مدينة عنيزه المنسوب إلى شيوخهم ال صويط ".

وقال عنهم في تحفة المشتاق :" والظفير أصلهم أعراب من بادية نجد من قبائل متفرقه يشملهم هذا
الاسم ولكن رؤساءهم والمسموعوا الكلمه فيهم هم ال صويط , وهم من بين سائر الاعراب مشهورون
بالكرم والنجده "...انتهى.

فمن خلال التعرفين ..عن القبيلتين ..بأنهم ليس لديهم صلة إلا بالتحالف أما النسب ...
فالكثير من بني لام..والظفير لم يتأكد الكاتب أنتمائهم إلى بنو لام ...


كذلك ...نحن منتدى ديمقراطي لمن لديه أدله بالكتب والبراهين ...

دمت بخير