ســـؤال ياعيال العــم محيرني

[بنت الكثيري الفضلي]

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركااته...
كيف عيااال الـــــعم؟
حبيت اســــــالكم الفضلي صح هـــــم بدوو طيب لييييه يقولون النااااس حضر؟
وبعد ابسالكم ان الفضيلي مو نفس الفضلي في فــــــرق صح؟؟بليززز ابــــي الجــواب اللي يريحني :encouraging77: :encouraging77

[عبدالله السالم]

بنت الكثيري الفضلي

قبل كل شي لازم تعرفين وش معنى بدو وحظر

البدو هم اللي عايشين في بيت شعر لامكيف ولا سياره ولا غيره من الحظاره

من امور الترفيه والرفاهيه تقريبا نقدر نقول 99% مافي بدو بمعناها الصحيح والمعروف

قبيلة الفضول مثلها مثل حال اي قبيلة اخرى الاصل بدو

ان شاء الله الفكره وصلت

[شماليه]

(( الحــــــــــــــــــــر ))
خووووووووووووووووووووووووووش شـــرح !!!!

وضحت للبنت يعني ....

لاهنت ..

[را عى الشعل]

هلا فى بنت الكثيرى الفضلى

بنسبه لسؤال الاول فقبيلة الفضول كباقى القبائل يوجد بها حضر وبدو

ولاكن لكبر وأقدمية القبيله فنجد هنا أن أقلب الفضول حضر وهدا شيى

طيب للقبيله ودلاله على المستوى الاجتماعى و الثقافى و الدينى الخ

العالى والمميز لهم واليوم لافرق بين البدو والحضر بل فى رأى أن

الجميع حضر لانهم يسكنون المدينه ويتعلمون ويعملون ألخ

ولكن يوجد بعض العوائل متمسكه فى أمور وأحوال البدو من عادات

وتقاليد والحلال ألخ ودليل على تحضرنا هو استعمالنا للكمبيوتر

أما الفضـــــــــــــــــــيلى فهو فخد رئيسى فى قبيلة شمر
وأكثرهم من الفضول الدين يعيشونمع شمر ( حلف)

وتقبلى احترامى

[حمود الكثيري]

يا بنت العم بالنسبة للبدو والحضر فقبيلة الفضول واسعة وفيها بدو وحضر

وبالنسبة لبدو قبيلة الفضول فقد ارتحلو من نجد منذ سنة 1085 هـ واللي ضلو بنجد هم الفضول الحضر من سكان القرا
وكذلك بالنسبة للكثران فبدو الكثران متواجدين بالكويت وقد دخل قسم كبير منهم مع قبيلة الظفير وقسم اخر مع قبيلة الفضول


ملاحظة اختي بنت الكثيري ترا في فرق بين الكثيري والفضلي فهم ابناء عمومه لا اكثر فالفضلي ابن عم الكثيري فلا يجوز ان ننسب احدهم للاخر

مع تحياتي ::حمود الكثيري الكويت

[بنت الكثيري الفضلي]

يسلموووو ع الردود بس انتو ماافهمتو قصديماافهمتوني وبعدين ياخ حموود حنا فخذنا الكثيري والعاايله هي الفضلي هذا ع مافهمني ابووي وحنا صدق من الكـــــــويت بس الاصل الاجدا من الزلفي

[رياض الفضيلي]

.

الاخت بنت الكثيري الفضلي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اضيف الى ماذكره الاخوان الاعزاء



قال النسابون : بنو [ لام ] ثلاثة بطون هي :

الاول : مغيرة

الثاني : كثير

الثالث : فضل

فآل مغيرة كانوا في القرن التاسع والعاشر الهجري في عالية نجد يرأسهم [ عجل بن حنيتم ]
وسكن وادي الشعراء ..

اما [ ال كثير .. وال فضل ] فيرأسهم ابن [ عروج ] ومساكنهم في اسافل نجد .

هذا ما ذكره [ حمد بن ابراهيم الحقيل ] في كتاب كنز الانساب ص 171

واقول بما ان اندماج قبيلة ال كثير مع قبيلة ال فضل تحت امرة ابن عروج الفضلي يعد بعض
النسابون ال كثير من الفضول بالحلف . اي الكثيري الفضلي . وهذا بالحلف فقط
لان ال كثير قبيلة مستقلة تماما عن قبيلة ال فضل . وهم في النهاية ابناء عمومة كما ذكر سلفا
[ مغيرة وفضل وكثير ] اخوة حسب قول بعض النسابون في كتاب [ انساب العرب ] لسميـــــر
القطب ..


وذكرهم حمد الجاسر رحمة الله عليه في [ جمهرة انساب الاسر المتحضرة في نجد ] 685

يقول : ال كثير من فروع قبيلة [ طيء ] من بني لام . وكانوا قديما معدودين من الفضــــــول
اي آل فضل . فانفصلوا عنهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



اما ما يتعلق بالفضيلي ..والفضلي


فالفضيلي عائله من الفضلي .. الفضيلي ال ناصر ال غزي الفضلي . ولهم ذكر في كتـــــــاب
[ المنتخب ] لعبدالرحمن المغيري ص 269

وهناك الفضيلي من عنزة . وفي شمر عشيرة ال فضيلي من ال سنجارة كما ذكر الحقيل فــي
كنز الانساب ص 128 ..



والسلام عليكم ورحمة الله





بومشعل

[مستر فضلي]

أخوي رياض الفضيلي

السلام عليكم

لي تعقيبين على كلامك :

1ـ الكثران ما دخلوا مع الفضول ، لكنّهم بالأصل من الفضول وتشكّل لهم كيان خاص فيهم وصاروا يصولون ويجولون في نجد حتى إعتبرهم الكثير من النسابه المتأخرين قبيله لامية على غرار قبائل لام الأخرى ، إلى أن تحضر منهم من تحضر في نجد وإرتحلت باديتهم إلى الشمال وفي الشمال تحضر بعضهم وبعضهم بقي على بداوته مع بعض القبائل إلى عصر المدنيه الحاضر.


2ـ آل عروج كثران وتسلسل نسبهم من المبارك من العساف من الكثير ، وهذا الأمر مافيه خلاف بين كبار السن في القبيله ، عداك من أن العروج يقولون أنهم من الكثير ولازالوا يتواصلون مع الكثران.

أخوك / مستر فضلي الكثيـــــــــــــــــري

[سلامه العايد]

مستر فضلي


حبيت أقولك



في آل عروج من آل غزي



وآل عروج من آل كثير



في تشابه بلأسماء




تقبل مروري ,,,,

[رياض الفضيلي]

.

ابن العم مستر فضلي الكثيري


حياك الله اخوي الفاضل , وتعقيبك القيم اعطى للموضوع فائدة جدا طيبه اشكرك عليها

وبالمناسبة مداخلتك الاولى في موضوع قصة المهادي من انفس المداخلات المطروحة

في تلك القصه . وكنت ستتحفنا مما اعطاك الله من العلم . لولا الاستفزازات التي تعرضت

لها من المقابل .. واكيد ياجبل ما يهزك ريح

اخي استاذ فضلي , اني اطمع بالتعرف عليك بأسمك الحقيقي . ولو برسالة خاصة

لكي نسلم عليك اذا زرنا اهلنا في الكويت الحبيبه

ودمت بود وسلام




بومشعل

[مستر فضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ سلامه العايد

إسمحلي ببعض الإستفسارات لو تكرمت لأني لأول مرة أسمع أن هناك أسرتان يقال لهما العروج .


العروج من الغزي :
ـ إلى أي فخذ وعشيرة من الغزي ينتمون ؟.
ـ ماهي أقرب عشائر وأسر الغزي لهم ؟.
ـ أين هي ديارهم ومساكنهم الأن؟.
ـ وهل عقادة بني لام فيهم أم في العروج الكثران ؟.



الأخ رياض الفضيلي

ـ بالنسبة لموضوع المهادي فهو محسوم ، وجميع الدلائل وكلام المؤرخين يشير إلى أنه من قبيلة الفضول ، واللبس الجاري في إشتهار نسبته إلى قحطان حاصل بسبب نسبة قبيلة الفضول إلى قحطان ـ قحطان الأول ـ لدي كثير من الناس ، قال البسام ـ رحمه الله ـ في تحفة المشتاق ص38 : ( وأكثر نسابة نجد يقولون أن الفضول وآل مغيره وآل كثير يرجعون في نسبهم إلى قحطان ).
ولاشك أن الفضول والكثير ـ الذين تفرعوا عنهم ـ وآل مغيره هم من بني لام من طيء من قحطان.

ـ وأمّا الإستفزاز الذي حصل فليس بمستقرب والقارىء الفطن ينظر إلى الأدلة وتفنيدها ويرمي وراء ظهره لغو الكلام وساقطه.

ـ وبالنسبة لإسمي الحقيقي فأرجوا منك أن تعفيني وتعذرني ومثلك كريم ويقبل العذر ، فلو كنت أريد أن أصرح به لما كتبت بإسم مستعار منذ سنة 2006 وإنظر إلى تاريخ العضويه.

وتقبل كل الإحترام والتقدير

[سلامه العايد]

مستــر فضلــي




إليك هذا الرابط أنشاء الله تستفيد




http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=1862

[مستر فضلي]

أخي سلامه العايد

أنا أسألك هنا في هذه الصفحه لأستفيد فدعني من الروابط

وأتمنّى إنّك تجيب على إستفساراتي سواء من خلال الرابط اللي تحيل إليه أو من غيره ، لكن بكل إختصار مع المصادر.

ولك كل الإحترام والتقدير

[سلامه العايد]

ـ إلى أي فخذ وعشيرة من الغزي ينتمون ؟.


هم من بطن آل عروج والفخذ آل غزي

....


عوائل آل عروج ؟


آل دريب _ آل يوسف _ الاجود _ آل رجب _ الهبدان _ آل عبدالقادر_


آل عرنوق _ آل حاج ناصر _ آل شاكر _ البحبوح _ آل بخيت


آل طالب _ آل قظيماني _ آل حماده _ آل حسين .


.....

وهل عقادة بني لام فيهم أم في العروج الكثران ؟.


ال عروج من ال غزي وهم أمراء قبيلة الفضول خاصة وأمراء بني لام عامة

وذلك قبل الهجرة من الجزيرة العربية الى العراق وهم من ذرية وديد بن عروج

وبعد خروجهم من نجد عرفوا في العراق بعد ذلك

بـ (ال حديد) وكانت مساكن ال عروج قديما في نجد بالعمارية وأبالكباش كما ذكر

ذلك المؤرخ ابن بشر رحمه الله 0 وحسب ماذكر في بعض المراجع عن ال عروج

انهم هاجروا ولم يبقى منهم في نجد الا القليل 0


.....



قسم من آل عروج يعيش في ضاحية اللقايط شرق سكاكا وهم من نسل الشيخ


شمدين بن تركي بن ناصر القادرالعروج وهم ينتمون الى الفضول من بني لام


.....

اولاد الشيخ وديد ابن عروج هم ثلاثة علي ومطلق وعبد القادر .

اولادعلي هم من في تدمروعددهم يصل قرابة الف بيت وفي منطقة

الحولة من حمص سوريا الف بيت والقريتين في سوريا وشيوخهم

جميعا بيت الحمودي والحسين وكتبت اسماء الشيوخ في المنتدى

قسم الشيوخ اما اولاد عبد القادر فهم بالجوف و مائة بيت وشيختهم

في بيت العبد الجادر بيت عادل الشمدين


......

اولاد مطلق فهم في بغداد والناصرية وعددهم خمسمائة بيت وشيختهم

تحت شيخة منشد الحبيب اما اولاد لزام فهم فقط عائلة محمد البخيت

وعددهم خمسمائة بيت وشيختهم تحت الشيخ عمر العروج علما

ان شيوخ العروج كاملة في سوريا قد وقعت للشيخ عمر بانه

على عموم ال عروج في سوريا والوطن العربي


.....


راح تلاقي كتاب المنتخب للمغيري فيه معلومات عن آل عروج .


....


سامحني على القصور لأني ماأعرف الكثر من المعلومات .

[مستر فضلي]

الأخ سلامه العايد

إن شاء الله إنّك مو متجاهل بعض أسئلتي ولا حايد عنها ، لكن يمكن ما أدركت اللي أعنيه.

1ـ أنا ما سألتك عن أسر العروج ، أنا سألتك عن الأسر والعشائر الغزاويه القريبه منها بالنسب.
2ـ شلون يصيرون العروج من بطن العروج من فخذ الغزي ؟ يعني اللي أفهمه من كلامك إن العروج على طول ينسبون للغزي من غير فخذ ولا عشيره ؟.
3ـ جميل إنك تقول إن إمارتهم على بني لام عامه ، لكن ـ تكفى ـ لا تغيّر رايك إذا ثبت إنهم من الكثير :smile:
4ـ الله ينوّر عليك الحبيّب وش جابهم للعروج ؟.
5ـ وش جاب الغزي للعماريه وأبا الكباش ؟ هذا ديار الكثران من ثمدا ثمود وبنيت العامود.
6ـ لا تصير مثل اللي حول إسم المهادي إلى المهدي ، اشجاب إسم وديد لإسم حديد ؟. هذا الكلام اللي تنقله من كلام كاظم شكر بكتابه ( قبيلة الفضول ) والكتاب وكاتب الكتاب مطعون فيهم عند أغلب الفضول.

[الصقررر]

بنت الكثيري الفضلي
أختي الفاضله فيه فرق بين الكثيري والفضلي أي نعم أخوان وعيال عم , الأصل يابنت العم
أن تنتسبي لواحد منهم ,,

أيصح أن يكون لكي أبوين ,,

أكرر ترحيبي بكي بين أخوانك وأبناء عمومتك ×××××××××××××××××××

[عبدالله السالم]

اللي نعرفه من اكثر من مصدر موثوق منه

ان الكثران يرجعون للفضول

وقد ذكرت قبل ذلك قصة البنت مع ابيها الاعمى عند انشقاق الفضول

[زيد السالم]

مستر الفضلي ارجو التوضيح

هل الكثران يرجعون فضول او اعيال عم

لاني اثق بالمصادر اللي عندك

[الصقررر]

أخوي الحــــــــــــــــــــــر
أسعد الله مسائك بالخيرات

على حسب معلوماتي التي سمعتها من والدي وأقاربي , ومن بعض الجاليات العربيه
التي تنتسب لقبيلة الفضول , ومن أخرين يعرفون هذه القبيله, جميعهم اتفقو على أن
فضلي ـــ وكثيري ـــ ومغيره ــ أخوان .
تقول أن الكثران يرجعون للفضول , إذا صحت نظريك الأصل أن فضلي وكثيري ومغيره
ليسو أخوان . أرجو التوضيح ولك مني جزيل الشكر ..........

[سلامه العايد]

مستر فضلي



أنا سألتك عن الأسر والعشائر الغزاويه القريبه منها بالنسب.؟


مافهمت سؤالك

....

شلون يصيرون العروج من بطن العروج من فخذ الغزي ؟


قصدي بني لام قبيلة


فخذهم الفضول


عشيرتهم آل غزي


بطنهم آل عروج


....


جميل إنك تقول إن إمارتهم على بني لام عامه ، لكن

ـ تكفى ـ لا تغيّر رايك إذا ثبت إنهم من الكثير ؟

ونعم بالكثران لاكن هذا اللي فاهم يابن العم .


....



وش جاب الغزي للعماريه وأبا الكباش ؟



والله هذي المعلومات مو عندي لقيتهااا



في هذا المنتدى اطل الله في عمرك ...

...

لا تصير مثل اللي حول إسم المهادي إلى المهدي ؟


حشااا أنا لي عقل وأعرف أميز هههه

....

اشجاب إسم وديد لإسم حديد ؟


هذا كلام وأحد من آل عروج اللي في الشام .


....


أنا قلتلك يالغالي جااي أتعلم من مثلك وشرواك


دمت بكل خير ...

[مستر فضلي]

أخوي سلامه العايد بارك الله فيك

يبدو أنك لا تعلم عن الأمر شيء وتردد ما يرطح في المنتدى وتقص وتلصق ما يكتب ، وهذا ما يتضح من خلال مداخلاتك .

لذلك لن يكون للنقاش ثمره

وللعلم لا يوجد عروج غزي وعروج كثران.

فالعروج هم من الكثير من العساف من المبارك ، لو كان العروج من الغزي فلن يغيّر من الأمر شيء وسنبقى نفخر ونفاخر بهم ، لكن الحق أحق أن يقال ويتّبع .

ولك كل الإحترام

[سلامه العايد]

مستر فضلي



بيض الله وجهك قتلك أنا



ماأعرف شي ولا عندي معلومات



بس هذا فهمي يالغالي


لأني فهمت من هذا الرابط

http://www.alfothool.com/vb/showthread.php?t=1862