|
رد: قصيدة ياحادي العيس
ارحبو كبير شي يبي علم وشي علمه معه برق تلالا قلت عز الجلالا ابشر بالخير كثر الاستغفار وابشر بالخير المزنه تومر وتنهى .
الله يسقي العيس ومن صحب العيس . |
رد: قصيدة ياحادي العيس
م غيري
صح بدنك ولا عليك زود ولله درك ================================================== == لا اذن الـمــذن وجـــوك خــيالــي انته تصلــي اوتـنادي المصـلــين عارفك وش تقصد وطـولت بالــي ابغـى تاكــد زيـن لاجـيب عيـديـن شفت الدويسي كيف صايـر مثالـي خالـي وانا خـالك وبنصــير اثنــين |
رد: قصيدة ياحادي العيس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن لام الدويسي http://www.alfothool.com/vb/fothol20...s/viewpost.gif ارحبو كبير شي يبي علم وشي علمه معه برق تلالا قلت عز الجلالا ابشر بالخير كثر الاستغفار وابشر بالخير المزنه تومر وتنهى . الله يسقي العيس ومن صحب العيس . ================== ولد العم الدويسي شاهدها زرنوقها ================ لعل عتبك محمـــــود عواقبه فربما صحة الأجسام بالعلل المتنبي ================ تقبلو تحياتي ...... |
رد: قصيدة ياحادي العيس
لاني في الصمان ولا القيض حادين
انا ولد الفضول مسمين مصلين وعيد سواه ابو كبوس بس للمحبين يهدي وردة حمرا ما تنقسم على اثنين . |
رد: قصيدة ياحادي العيس
]لا اذن الـمــذن وجـــوك خــيالــي
انته تصلــي اوتـنادي المصـلــين عارفك وش تقصد وطـولت بالــي ابغـى تاكــد زيـن لاجـيب عيـديـن شفت الدويسي كيف صايـر مثالـي خالـي وانا خـالك وبنصــير اثنــين ... صح لسانك وانا خالك الفائض بمودتكم . م . مغيري ما حولك شيخ ووانت شيخها وافتنا اتوقع في هذا الجو الخيالي يرفع القلم . |
رد: قصيدة ياحادي العيس
سلام كيفكم ابوصالح وكبير والجميع ؟ معليش داق هاجوس اليوم هههه
|
رد: قصيدة ياحادي العيس
صح لسانك وانا خالك الفائض بمودتكم .
م . مغيري ما حولك شيخ ووانت شيخها وافتنا اتوقع في هذا الجو الخيالي يرفع القلم . ===============مغيري مادام ولد العم الدويسي ماوده يقول تفضل ------------------------------------- أوصيكم بحسن الظن لايروح تفكيركم بعيد انتبه يامغيري جعلك تسلم لاتظلمني مثل الدويسي ...تقبلو خالص تحيياتي ارحبوووووو ملاييييييين ابوصالح- كبير /// تفضلوا اليوم مبسوطن وجاعف عقالي افكار لحميان وهاجوس للصين احـب بـدع القاف لاجاء مجـالـي وانـوخ القيـفان فالعـسر والــين كـبـير حـبـي نـازح هنـاك جـالــي الحاء قبل السين ومابعدها شـين ================== ابوصالح ماعليك زود وانت الشيخ؟ واذا صحى كبير نزل القلم ؟؟؟ |
رد: قصيدة ياحادي العيس
وش رايك ابو صالح انت وكبير وشموخ واللي بده يشارك في هذي القصه والقصيده وهذا الانسان ؟؟؟يبدو أن الدجيما عاش في أوائل هذا القرن
إذ كان معاصرا للشاعر مخلد القثامي المتوفى حوالي سنة 1337هـ//1919م ولكن قصة عشقه اشتهرت مبكرا كنموذج لصرعى العشق مما دعى كثيرا من العشاق للإستشهاد به كما في قول عبدالله بن سبيل وهو من معاصريه ، وعاش بعده إذ يقول: أخـاف مـن مـوتٍ بلـيـا حقيـقـه مثل الدجيما لاطرد به ولا سيق وقول شاعر آخر : الهوى قد ذبـح لـه شمـري والدجيما على موته شهود وكذلك قال زبن بن عمير : يسمى دور محسن والدجيما وابن لعبون مكنـت اتـلاه وإلا أن أولـه مـافـات عـنـي ويقول الشاعر عبدالمعين بن عقل بن ثعلي وهو من نفس قبيلة (الثعاليه): رمح الدجيما اللي قتـل بـه قتلنـي لحدن دفع سوقه ولحدن طرد فيه وفيها يذكر أن الدجيما عشق فتاة من قبيلته تدعى " سميحه" إلا أنه لم يتمكن من الزواج منها مما دعاه لنظم الأشعار التي يشكو فيها من العشق حتى توفى بسبب هذا العشق . ومن اشهر قصائده فيها : يأجر قلبي جـر لدن الغصــوني اغصون سدر جرها السيل جـرا على الذي مشيه تخطن بهـــونى والعصر من بين الفريقـين مـرا واكثر عذاب القلب يوم اسنحـونى بـيح بصبري لو بغيـت اتـدرا يا ليتهم بالدرب ما واجهـوني ويليتهم مازادو الـحر حــرا ياليتهــم بالحب ماولعــونى كان ابعدو عني بخـير وشـــرا ياليتهم عن حاجـتي سايــلونى يـوم انـى اقـعد عندهم وتحرا ياليتهم من زاد هـم اطعـمـونى انى علــى زاد الحبــيب اتجرا لامبعـد عنـهم ولا قـربـوني ولاعـايف مـنهـم ولانى مورا ياليـتهم عن رايهم عـلمـونى اما يطيب القلب والا اسـتمـرا والا انهـم يـوم انهــم ولعونى خلونـى اقـضي عازتي واتـدرا لاو الله اللـى بـالهوا هو جرونى هجر به الحـيلات عيت تسـرا ياعـزتالي مـن تفرق اشـطوني ويحق الى ارمي بالسلب واتـعرا لاضاق صدري قمت اباري الضعونى كـنى غـرير بالهاوي مـضرا وانا منول مـنـعـم للفــنوني على غـدير تحته المأ يـقـرا وقلبى عليه يـشفـق وتبكي عيونى والحال من ود الحبيـب تـبرا ادعـج غنج يذبح بسـود العيونى يذبـح الا منه هنف واستمـرا الخـد بـراق فى عـلو المـزونى تقـول بـراق من الصيف سرا ان مت في داخل حشاه ادفنـوني في داخـلي الجوف مانيب بـرا بـين النهـود وعند راس القرونى عـن الـهبايب مستكن مـذرا وان مت في خد بعيـد انقـلـونى على ظهر زمل ا بمـشيه ايـتـدرا ولعل ترديد الدجيما بأنه سيموت من العشق وش رايكم عشق الدجيما او عنتر اقوى ؟ مطلوب مني استبانه في هذا العشق صح مدير ه ههههه؟ |
رد: قصيدة ياحادي العيس
اارحبو م مغيري اضافه قويه ويستحقها متصفح ابن العم كبير لان متصفحته واختيارته ومجالسه دايم كبيره .
والله انكم ترفعون الرس واتمني ان يغري طيب حديثكم العما لقه من امثالكم م مغيري وكبير با الدخول والمشاركه . وهذه كلمات عبرت في خاطري وقلت لازم تسمعونها ما بي ارددها بيني وبين نفسي . ونرجع واقول في رأيي المتواضع ان الدجيما حسب مااوردت من قصته اقوى لانه مات وقلبه مليء بالعشق اما عنتر فقد حقق غرضه وصار مثل غيره عاش في سبات ونبات من حيث العشق . وتحياتي لكم . |
رد: قصيدة ياحادي العيس
الله الله
يازين مجلسكم عساه عامر دوووم..... طبعا رايي من رايي عمي ابوصالح عسى ربي يحفظه مثل ماقال الدجيما اقوى من عنتره....... منورين جميعا...... |
رد: قصيدة ياحادي العيس
مراااحب ابوصالح وتسلم عيونك وقلبك ولا نرفع الرس الحاله وبعد عنيزه وبريده ههههههههههه
يسلم راسك وما عليك زود انت الخير والبركه ؟احرجتاني الكلام الحلو ؟لبى خواطركم؟رايك انت يعادل راي عشره ؟ بس عنتر تعب مررره؟ ابو حبيبته عجزه وشاف منه الويل والبهاذيل؟؟ متصفح كبير للجميع واللي ينفعه ينفعنى ؟؟ ويستاهل الدعم ؟اللي يبي يشارك معنا مراحب الابواب مفتوحه والقلب كمان ؟ ارحبوووووا جميعن تحياتي؟؟؟ |
رد: قصيدة ياحادي العيس
مراااحب شموخ كيف الحال // الظاهر البحث يبي يروح فيها عشان الاستبانه صار فيها تكتلت
حزبيه مثل عمي ابو صالح ؟؟؟ لازم احد يفزع ويجيب قصة عنتر الشهيره يمقن تتغيرون ؟ مين ابو الفزعات ؟ انا احب افزع في الاكل بس ههههه؟ تحياتي |
رد: قصيدة ياحادي العيس
ارحب يالله حيك يالمغيري.....
انا هاليومين مالي بالفزاعات <<البنت داخله الجواآآل واما عن عنتره فاانا قريت عنه كثيير... واللي فهمته انه انطبق عليه المثل القايل تسلى بام شوشه لين تجيه المنقوشه....... يعني من وجهة نظري المتواضعه اشوف الدجيما يستشهد به اكثر..... ومع هذا ننتظر نشوف الفزعه بخصوص عنتره......... دمت بحفظ الرحمن.....:cool: |
رد: قصيدة ياحادي العيس
قصائد عنترة
لا يحْمِلُ الحِقْدَ مَنْ تَعْلُو بِهِ الرُّتَبُولا ينالُ العلى من طبعهُ الغضبُومن يكنْ عبد قومٍ لا يخالفهمْإذا جفوهُ ويسترضى إذا عتبواقدْ كُنْتُ فِيما مَضَى أَرْعَى جِمَالَهُمُواليَوْمَ أَحْمي حِمَاهُمْ كلَّما نُكِبُوالله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوامنَ الأكارمِ ما قد تنسلُ الـعربُلئنْ يعيبوا سوادي فهوَ لي نسبٌيَوْمَ النِّزَالِ إذا مَا فَاتَني النَسبُإن كنت تعلمُ يا نعمانُ أن يديقصيرةٌ عنك فالأيام تنقلبأليوم تعلم, يانعمان, اي فتىًيلقى أخاك ألذي غرّه ألعصبُإن الأفاعي وإن لانت ملامسهاعند التقلب في أنيابها الــعطبُفَتًى يَخُوضُ غِمَارَ الحرْبِ مُبْتَسِماًوَيَنْثَنِي وَسِنَانُ الـرُّمْحِ مُخْتَضِبُإنْ سلَّ صارمهُ سالتَ مضاربهُوأَشْرَقَ الجَوُّ وانْشَقَّتْ لَهُ الحُجُـبُوالخَيْلُ تَشْهَدُ لي أَنِّي أُكَفْكِفُهَاوالطّعن مثلُ شرارِ النَّار يلتهبُإذا التقيتُ الأعادي يومَ معركةتَركْتُ جَمْعَهُمُ المَغْرُور يُنْتَهَبُلي النفوسُ وللطّيرِاللحومُ وللـوحْشِ العِظَامُ وَلِلخَيَّالَة ِالسَّـلَبُلا أبعدَ الله عن عيني غطارفةإنْساً إذَا نَزَلُوا جِنَّا إذَا رَكِبُواأسودُ غابٍ ولكنْ لا نيوبَ لهمإلاَّ الأَسِنَّة ُ والهِنْدِيَّة ُالقُضْبُتعدو بهمْ أعوجيِّاتٌ مضَّمرةٌمِثْلُ السَّرَاحِينِ في أعناقها القَببُما زلْتُ ألقى صُدُورَ الخَيْلِ منْدَفِقاًبالطَّعن حتى يضجَّ السَّرجُ واللَّببُفا لعميْ لو كانَ في أجفانهمْ نظرواوالخُرْسُ لوْ كَانَ في أَفْوَاهِهمْ خَطَبُواوالنَّقْعُ يَوْمَ طِرَادِ الخَيْل يشْهَدُ ليوالضَّرْبُ والطَّعْنُ والأَقْلامُ والكُتُـبُ |
رد: قصيدة ياحادي العيس
معلقة عنترة بن شداد العبسي هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ عُلِّقْتُهَـا عَرْضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأَسْحَـمِ إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا غَيْثٌ قليلُ الدَّمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَهُ بذِراعِـهِ قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيلِ المَحْـزِمِ هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَا شَدَنِيَّـةَ لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرابِ مُصَـرَّمِ خَطَّـارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَـةٌ تَطِـسُ الإِكَامَ بِوَخذِ خُفٍّ مِيْثَمِ وكَأَنَّمَا تَطِـسُ الإِكَامَ عَشِيَّـةً بِقَـريبِ بَينَ المَنْسِمَيْنِ مُصَلَّـمِ تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَما أَوَتْ حِـزَقٌ يَمَانِيَّةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكأَنَّـهُ حَـرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَمِ شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ وكَأَنَّما يَنْأَى بِجـانبِ دَفَّها الـ وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ هِـرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لـهُ غَضَبَ اتَّقاهَا بِاليَدَينِ وَبِالفَـمِ بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّـما بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ وكَـأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلاً مُقْعَـداً حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُـمِ يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَةٍ زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُكْـدَمِ إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي سَمْـحٌ مُخَالقَتي إِذَا لم أُظْلَـمِ وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامةِ بَعْدَمـا رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشوفِ المُعْلَـمِ بِزُجاجَـةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمالِ مُقَـدَّمِ فإِذَا شَـرَبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِـكٌ مَالـي وعِرْضي وافِرٌ لَم يُكلَـمِ وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً وكَما عَلمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي وحَلِـيلِ غَانِيةٍ تَرَكْتُ مُجـدَّلاً تَمكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الأَعْلَـمِ سَبَقَـتْ يَدايَ لهُ بِعاجِلِ طَعْنَـةٍ ورِشـاشِ نافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ لامُمْعـنٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي غَمَـرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ إِذْ يَتَّقُـونَ بـيَ الأَسِنَّةَ لم أَخِـمْ عَنْـها ولَكنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمـي لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ يَتَـذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ مازِلْـتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ فَـازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنا بِلِبانِـهِ وشَـكَا إِلَىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى وَلَـكانَ لو عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي ولقَـدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَـا قِيْلُ الفَـوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي لُـبِّي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ الشَّـاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا والنَّـاذِرَيْـنِ إِذْ لَم أَلقَهُمَا دَمِـي إِنْ يَفْعَـلا فَلَقَدْ تَرَكتُ أَباهُمَـا جَـزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْرٍ قَشْعَـمِ |
| الساعة الآن 12:20. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,