|
أسر الفضول .. دعوه لجميع الأحبه للمشاركه في هذا الموضوع المهم
موضوع مهم ويحتاج للتفعيل والمشاركه وذلك لما فيه من تقارب الأرحام وتعريف أبناء العمومه بأسر أبناء عمومتهم وسوف أذكر بعض الأسر الفضليه المقيمه في الكويت ونرجوا من بقية الأحبه ذكر البقية الأخرى التي يعرفونها:
1- القعود 2- أل دبوس 3- الحبشي 4- الصلال 5- البازع 6- المجيول 7- الزهمول 8- الناصر 9- الروضان 10- الدهيم 11- الفليج 12- القويماني 13- الرشود 14- المحطب 15- العاردي 16- الفضاله 17- الفضل 18- المدالله 19- المرشد 20- الناهض 21- النمشان 22- الدغفق 23- الحويل 24- الحزمى 25- الأبراهيم |
بن غزي الله يحييك,
وشكرا على مرورك الطيب, أخي الكريم ليس جميع الأسر المذكوره أعلاه أسر متحضره ويوجد منهم أسر متحضره ولكنها محافظه إلى يومنا هذا على العادات والتقاليد البدويه الأصيله , وياليت تذكر لنا بقية الأسر. |
الاخ طيب الراس انشاء الله طول عمرك طيب السلام عليكم بعد التحيه شكرا علي تعاملك الطيب ات ذكرت عوائل الفضول في الكويت ونشكرك علي هذا المجهود الطيب ولاكن في عوئل لم تذكر مثل1 السمران من البريك من البرجس 2 الساير من البرجس3 القريع من الحجاج 4 الخمسان5 العون6 الخضير7 الضلماوى 8 الغروب 9 الشقعان10 العمشه11 الجريد12 الحيص0 هذه العوائل كلها من قبيلة الفضول وفي منهم با الكويت والسعوديه وارجو المعذره اذا كنت ناسي 0
|
مشكور ياطيب على طرح هالموضوع ولي اضافه بسيطه
حيث يوجد عائلتين بالكويت فضول وهم من العوائل الزلفاويه واللتي نزحت الى الكويت ايام الفقر ولهم ابناء عم قريبين جدا منهم قي الزلفي وهم: 1ـالمسند (بيت واحد وساكنين الشاميه) 2ـالعبيد كذلك يوجد بالجهراء المهوس ولكن بصراحه لادري هل هو اسم ام لقب عرفوا به؟؟ هذا ماحبيت ايضاحه |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
الأخ راجعين شكرا على هذا الكلام الطيب والمشاركه الطيبه وعلى إضافتك للمعلومات القيمه ويعطيك الله مليون عافيه, وأنا وجهت في بداية موضوعي دعوه لجميع الأحبه لذكر بقية الأسر الكريمه لكي يكون لدينا هنا معجم بجميع أسماء أسر قبيلتنا الشامخه, والعذر والسموحه من الذين لم يذكروا وذلك بسبب عدم معرفتي بأسمائهم الطيبه ونتمنى من جميع الأخوه بأن يساهموا بذكرهم. |
العفو يالزلفاوي
وأنا الي أشكرك لأضافتك هذه المعلومات القيمه وذكرك لتك الأسر الحبيبه ونعم يوجد أسره بأسم المهوس بالجهراء ونعم الرجال هم. |
السلام عليكم انا حبيت اضيف 1_ المعادين 2_ الشواريج 3_ آل غريب 4_الفضيله والله اعلم ... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,
شكرا لهذه الأضافه الطيبه ولاهنت. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عضو جديد من قبيلة الفضول وحبيت اشكركم على المعلومات الطيبة ، وحبيت اضيف على الموضوع بالنسبه للأسر.. طبعًا مافي خلاف على الأسر اللي انذكرت ووصحيحة بإذن الله ، ومن ضمن الأسر الفضلية اللي في دولة الكويت (المنصور) طبعًا في اكثر من عائلة تحمل هالأسم في الكويت لكن تختلف بالنسبة للقبيلة اللي تنتمي لها ، وانا شخص من هالعائلة الكريمة والأصح إسم عايلتنا مأخوذ من اسم جد من اجدادنا ومشى على ذريتة مسمى آل منصور إلى حد الآن ، لكن الاسم الصحيح للعائلة هو الفواز الكثيري من الفضول ، والمعلومة هاذي اخذتها من أكبر شخص في العائلة وهو عمي ، واشكركم مرة ثانية على المعلومات. |
حبيت اوضح ان نصف العائلة في المملكة العربية السعودية (روضة سدير) وذلك بحسب المعلومات البسيطة التي احتفظ بها وبالطبع من المأكد ان العائلة منتشرة في المملكة ولكن مثل ماذكرت ان هذاب حسب معلوماتي ، وجزء منها في الكويت وطبعًا هي من العوائل المتحضرة ، وللأسف ان المعلومات بسيطة لأن شجرة العائلة التي لدي غير متضمنه جميع الفروع والاسماء وذلك بسبب البعد بين ابناء هذه العائلة في الكويت وقلة المعلومات بسبب موت كبار العائلة من غير اخذ المعلومات منهم وأيضًا بسبب حصول قصة لجدنا وهو الجذر الرئيسي لشجرة العائلة لدينا وهروبه من ابناء عمومته من قبل 200 إلى 250 سنه بسبب العناد الذي وقع بينه وبين ابن عمه ، وتسبب ذلك عن قيامه بعزله عن باقي عائلتة.. ونتج عنه عدم معرفتنا بأبناء عمومة الجد وهل حصل تغيير في اسمهم مثل ما حصل معنا ام لا.!! وهل نحن المقصودون في بعض كتب الانساب بـآل منصور في مراة (نجد-السعوديه) ام لا.!! لأن في ما ذكرت اعلاه انه حصل تغير في اسم العائلة من آل فواز إلى آل منصور بسبب أخذ اسم الأبن الوحيد وهو منصور لجدنا الجذر الرئيسي لشجرة العائلة.
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة ابناء العم حفظهم الله
لدي ملاحظة وهي ان الكثير من الناس يخلط بين الفضول والكثران والمغيرة فيقول بعضهم انا كثيري وهوفضلي او انا فضلي وهو كثيري وكذلك بالنسبة للمغيرة وقد يقول البعض انهم اخوة وابناء عم واقول نعم هذاصحيح ولكن من باب الامانة والمعرفة يجب التدقيق في اسماء العوائل اللامية بحيث تنسب كل عائلة الى فخذها القريب قبل البعيد لان هذا علم والعلم امانة وقد لاحظت ان البعض يخلطون في العوائل فينسبون الفضلي كثيري والمغيري فضلي وهلم جرا ارجو من ابناء العم ان لا يتضايقوا من هذا الموضوع ولكن من باب الامانة العلمية وان يتعرف كل فرد من ابناء القبيلة على الاقرب فالاقرب ولان للفضول فخوذ وللكثران فخوذ وللمغيرة فخوذ فيجب ان لانخلط ولو كانوا ابناء عم0 |
اسلام عليكم ورحمة الله
شكرا للاخوان على الشرح والتوضيح ويعطيكم الف عافيه اخوكم فضلي غيور الناصر |
أخى الكريم الفواز
لايوجد لا أسر لافضلية ولا كثيريه ولا مغيرية فى روضة سدير ولعلك تقصد عشيرة سدير حيث كانت تسكن أسرة ال منصور الكثيرية وأنتقلو بعدالعام 1230 هجرية وفيد المنصور معروف فى عشيرة حتى يومنا هذا وأخرهم ان عبدالله ومحمد المنصور |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..................وبعد اما بنسبة الى الخلط الكثيري فضلي والفضلي كثير ومغيرة كذالك لعدة اسباب : 1-السبب الاول نسب ال كثير وال مغيره والفضول ينتسبون الى فضل ابن ربيعة من بني لام ولذالك يصبح هناك خلط في الجد فضل ابن ربيعة لان الثلاث فروع من نفس الجد ، وهم اقرب من ال ظفير لانها تنسب الى اوس ابن حارث . 2- السبب الثاني ال كثير وال مغيرة الى الفضول لتحالفهم في الحروب وقيادة الفضول الى الحلف في اكثر من معركة اما بنسبة الى اسر لامية في روضة سدير فتوجد اسرة ال زامل من ال دعيج من ال كثير وهم ابناء عم مع اسرة ال زامل في جلاجل ومن اسرة ال زامل في روضة سدير الشاعر ابراهيم بن عبدالعزيز بن زامل ال كثيري وقال : اخاف من كلمة ماهيب مازونة ..................... ......................... تحسني كلمة ماجت بميزاني وتجد شعار اخرين من اسرة ال زامل في كتاب شعراء وادي الفقي . وشكرا |
مع أحترامى الشديد لك ياخى طير حوران
أول مرة أسمع أن الزامل من الدعيج وأنا لى صلة قرابه فيهم ولا عمرهم قالو انهم من الدعيج أو أنهم موجود أحد منهم فى الروضه ويمكن أنى مخطا فيليت لة تقولى مصدرك فى المعلومات أما سالفة أن الظفير من أبناء أوس والمغيرة والكثير من أبناء فضل بن الربيعة فاهذا شىء عمرى ماسمعت فيه الا منك ولو سمحت عطنا مصدرك فالأنساب أمانة ولعن الله من أنتسب الى غير أبيه |
الزامل
الاخ//طير حوان وفقه الله
لقد شاهدت ماكتبته فهل انت موتأكد من ذلك حيث انني اسمع من كبار السن ان ال زامل الموجودين في سدير فضول وقد خرجوا من القصب ولهم ملك معروف باسمهم الى الان والقصب حسب علمي لايوجد فيه الا فضول اما ال دعيج فهم من كثير ومعوف موطنهم الاصلي وهومرات وتقبلوا تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان المعلومات تداخلت ببعضها البعض ، ولكن مازال اعمامي يسكنون في منطقة (روضة سدير) وبعد سؤال اكثر من فرد بالعائله قالوا لي احنا فضول ويمكن ان آخر اسم لجدي هو الخطأ (الكثيري). وبالنسبة للكثران.. انا قرأت موضوع من قبل عدة شهور ان آل فضل وآل كثير بالأساس هم قبيلة واحده ولكن انقسمت القبيلتين إلى قسمين ، وان حصلت قصة للشي هذا عندما انقسمت القبيلة.. ان كان في رجل اعمى جائت له ابنته وقالت له ان القبيله قد انقسمت ، ثم قال له نذهب مع كثيرهم (اي العدد الاكثر) وبها اخذ اسم آل كثير من هذه القصة ، ومصدر هالقصة من احد المنتديات المختصه في علم الأنساب ، وان شاءالله راح احاول اجيب الموضوع بالكامل. |
الاخوان الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص قبيلةالكثران فهم من بني لام ولقد دخل معهم بنو نبهان بالحلف بحيث أن بنو نبهان ينتسبون الى نبهان بن عمرو بن غوث بن طئ وهم أبناء عمومه لكثران والفضول ويجتمعون جميعهم في قبيلة واحده وهي قبيلة الأم طئ. أما الفضول فهم من بني لام من طئ , أما ماذكره أخينا الفواز الكثيري فيبدولي أنه فيه نوع من الصحه حيث أتت فتره بأن أصبحت قبيلة الفضول متحالفه مع قبيلة آل كثير وليست مستقله عن بعضها حيث كان عقيد القوم آنذاك بن عروج (عقيداً :أي رئيساً للجيش) وكان هذا التحالف بين آل عساف من الكثران والفضول وقد عينه شيخ عموم الفضول بن جاسر عقيداً لقبلتيين. |
احوي طيب الراس
موضوعك حلو وفيه فايده بس حبيت اضيف العومان العبيسان الغامد الغريب القطوى التليعه المتيح النشيران الحمض القريع الوسار الغريزان القويفل ويمكن ناسي بعد عموما اذ فيه اضافه انشالله ابي اضيفها |
شكرك جزيلا لجميع الاخوان لتفاعلهم مع الموضوع اخوي سلطاني انا ننتظر اضافاتك القيمه باقرب فرصه ممكنه .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وابناء عمومتي يعطيكم العافية على هذا النقاش المثمر وهنا اؤكد ان الهدف هو الوصول الى نتيجة مقنعة بالنسبة للعوائل لااعترض عليها لانني لااعرف جيمع العوائل التي تنتمي الى قبيلة الفضول ولكن حسب جميع مراجع الانساب ان الفضول قبيلة من بني لام ولام هذه تتفرع الى ثلاث قبائل وهي آل فضل وآل كثير وآل مغيرة وانضم آل مغيره وآل كثير تحت اسم الفضول التي ظهرت سطوتها في ذلك الزمان فمسألة الخلاف بين الفضول وأن هناك مايسمى بالكثير لاتوجد في الكتب والمراجع وخصوصا ان المراجع القديمة تؤكد بانهم ثلاثه مع العلم بأني سمعت بهذه الرواية أكثر من مرة ، مع العلم ان قبيلة الفضول تتشرف بابناء عمومتها آل كثير وآل مغيره وأنا مع أن تستمر القبيلة باسم الفضول للجميع ولكن أن يكون هناك تفصيل والإحتفاظ بنسب كلِ الى فخذه ولكن اذا أردنا أن نصل الى نتيجة مقنعه ونفصّل شجرة نسب دقيقة يجب أن نكون واقعيين ولا للمجاملات في النسب وهذه المجاملات هي التي أوصلتنا لما فيه نحن الآن دونا عن جميع القبائل . أرجو أن تتقبلوا كلامي بصدر رحب والله من وراء القصد |
اقتباس:
|
الشبيكي فضول
في الكويت الشباكا فضول واحدهم الشبيكي وهم كما اسمع بالخالديه
|
الشملان فضول
عائلة الشملان كذلك فضول ولاأعلم اين يسكنون بالكويت
|
ردا على تنويه اخوي الغزي
السلام على بني لام
انا اخوكم الكثيري من الكويت وحاب اشارك معاكم.بخصوص ماذكره الغزي بانه يجب التمييز ما بين بني كثير وافخاذهم وبني فضل والمغيرة فهذا كلام صحيح وما افتكر يزعل احد اما بعض الاخوة اللي ذكر الظفير فهناك لبس بسيط عند البعض والسبب ان بني كثير ممن هجروا نجد واتجهوا لشمال الجزيره افترقزا الى فريقين منهم من هاجر مع الظفير ومنهم من ذهب مع شمر في جزيرة الشمال (بادية الموصل) اما فخذي انا والذي انتمي له فهو ممن ذهبوا مع الظفير لدرجة ان الظفير انفسهم يعتبرونا ظفران ولكن ومع احترامي لتلك القبيلة فنا كثيري من بني لام وافتخر بقبيلتي وافخاذها الثلاث (كثير-فضل-المغيرة) |
حياك الله اخي الكثيري
عندي بعض الاستفسارات لوتكرمت تجاوب عليها حسب علمك يقال قبل 180 سنه ان اكثر الظفير من بني لام هل هذا صحيح يقال ايضا ان اكثر الاسر التي نزحت الى الكويت من آل كثير من الظفير ويقال تشكل تلك الاسر الكثيرية في الكويت من بني لام اكثر 80% اقصد اكثر من الفضول والمغيرة ماصحت ذلك الكلام . ويقال ايضا ان اكثر الاسر القديمة والتي يعتقد الناس انها فضلية انها كثيرية الاصل ولاكن الكثير يعتقد انها فضلية لشهرة الفضول في ذلك الوقت ارجوا ان تعقب على كلامي مع ذكر بعض الاسر القديمة في الكويت بدون مجاملة مع خالص التحية |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / الفضول أنا أجيبك لكن باجمال واعذرني من التفصيل أنا فضلي كثيري 1 ـ ليس بصحيح أن أكثر الظفير من بني لام !! وأنت ذكي وتفهم هذا الكلام !! 2 ـ كون أل كثير يشكلون 80% من فضول الكويت ليس بصحيح !! ومن أحصاهم ؟؟ بل الواقع يشهد بعكس هذا ؟ 3 ـ الكثير في الكويت يعتبرون فخذا من الفضول ، والكثير الذين ذكرهم الأخ الكثيري مع شمر ليسوا وحدهم بل معهم من السلطان والغزي ويسمون ( الكثير والسلاطين والغزي ) الي مع شمر (( بفضول الجزيزه )) ؟ وهم مع فخذ الخرصه تحديدا ، 4 ـ أما الكثير الي مع الظفير فهم قله ، بل من أقل الأفخاذ عدادا في قبيلة الظفير ؟؟ وهم حسب علمي القاصر الوحيدون في قبيلة الظفير الي يرجع نسبهم الى لام ، ولا أريد أن أفصل أكثر من هذا والسلام عليكم |
عليك السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم اخي الفاضل عبدالله الفضلي على تفضلكم بالاجابة مشكورا وان كانت موجزه ولاكنها غنية . الكريم عبدالله الفضلي ليس انا اذكى منكم ولا اعلم منكم ولا ادعي ذلك !!!!!!!!! فقط احب انوه ان قبيلة الظفير قبيلة لامية المنبت بأتفاق المؤرخين والنسابة ودخلت عليها افخاذ واسر من قحطان وسبيع وبعض الاشراف وعدوان وغيرهم من القبائل الكريمة ، ومع مرور الزمن ظهرت فرسان من تلك القبائل واشتهرت واخذت الصيت وتغلبت على لب القبيلة بشهرتها بل اصبحت اسمائهم ملازمة للقبيلة ولا تعرف القبيلة الا بهم . وخفتت شهرة اللامية وهي لب القبيلة لكثرة نزاعاتهم في القديم بل رحلوا عن القبيلة الغالبية حالهم حال القبائل الاخرى .اما عن شمر فكلامك صحيح واضف عليه فخذ الصحبه من شمر لان الغالبية من الفضول كما نسمع . اما عن كثير الكويت فالكلام فالسؤال كذلك موجه لك ومن احصى فضول الكويت ايضا وكما قلت انت ان الكثير ينعدون في الكويت فخذ من الفضول .لان غلبت شهرة الفضول في ذلك الوقت على الكثرة والدليل على ذلك اني اول مرة اعرف انك كثيري وليس فضلي بسبب كنيتك وقيس ذلك على فضول الكويت مع تقادم الزمان واهل الكويت لايميزون بين فضلي وكثيري ومغيري والشهرة في الفضلي . مثل المعادين في الظفير من يعرف عنهم ويميزهم الا اهل الشأن . ولاتنسى ان اقرب قبيلة للكويت هي الظفير ومن باب الاولى ان اكثر من سكن الكويت من بني لام منهم ولاتنسى ان 80% بالمئة او اكثر سنة اما فضول العراق شيعة وان اسر الكويت الفضلية سنة ومجيئهم اكثرهم من العراق وهم سنة مع العلم في ذلك الوقت فضول العراق في البطحاء والناصرية روافض وشيعة . واحب انوه ان 99% اذ لم يكونوا !00% من كثير الاحواز روافض متعصبة ولاكن لم يوجد منهم في الكويت الا اهل النخل وبياعة السمك وفلاليح وكلهم رفضه وجاؤا الى الكويت لاجل لقمة العيش . اما كثير العراق وخاصة في الظفير فهم سنة واغلبهم بدوا وان كان فيهم رفضه انت تعرف بعضهم سكن الجهراء والصليبية فلاداعي ذكر اسمائهم . الحاصل احببت ان ابين ان اختلاط الكثير مع الفضول في شتى القبائل في العراق خاصة جعل الناس تظن ان الجميع فضول . والله اعلم |
السلام عليكم
بعد التحيه اشكر ابناء عمومتي على ماسبق ذكره واحب اضيف بان أل شواريج من سكان الكويت وهم متعددين في شتى المناطق وطبعا اخوكم اللي هو انا من ضمن هؤلاء لاحرمت منكم |
توضيحاً لمسألة ما يُنسب للكثران إلى الفضول :
يجدر بالقاريء الكريم معرفة الشهرة التي كانت تتمتع بها قبيلة الفضول ، فلقد كانت أفرع بني لام من آل مغيرة وآل كثير تنسب في المشهور للفضول وقد جاء في كتاب " الخيل عز وكبريا " صفحة 139 عندما سئل أحد شيوخ عبيدة من قحطان عن فرسٍ ما ، أجاب قائلاً : وهي بالأصل ـ أي الفرس ـ فرس الفارس عجل بن حنيتم شيخ عشيرة المغيرة من الفضول . إنتهى ، وقد كان آل كثير " الكثران " ، معدودين من الفضول وقد ذكر الشيخ حمد الجاسر في كتابه " جمهرة الأنساب المتحضرة في نجد " في حديثه عن آل كثير أنهم فرع كبير من طيء من بني لام وكانوا معدودين من الفضول . إنتهى ، وقد وصلت شهرة الفضول إلى حد أن قبيلة بني لام وهي القبيلة التي تفرعت منها الفضول كانت تحت إسم الفضول ، وقد جاء في كتاب " أصول الخيل العربية الحديثة " الصفحة 276 مانصه : " وأفاد دغيشم بن حشحوش وسطام بن رشيد بحضور جازع أباذراع من الظفير ودليم بن شعيفان من السويط بأن شويمة السباحية أصلها للسباح من الفضول ودرجت إلى هذيل السويط قلاعة وقد دفعها هذيل دية رجل قتل من آل حشحوش فصارت العرافة لابن حشحوش وذلك نحو ستة قرون ولانعرف أصلها قبل ذلك إلا أنها لبني لام من الفضول " . إنتهى ، كما جاء في كتاب " الخيل عز وكبرياء " الصفحة 70 عند الحديث عن مانع بن صويط مانصه : " وهو من شيوخ قبيلة الظفير عاش في القرن الثاني عشر الهجري أمه بنت ابن عروج شيخ قبيلة بني لام التي تفرعت منها قبيلة الفضول وإبان قوة الفضول انضمت لها أكثر فروع بني لام وتسمّت باسمها وهذا عرف جائز عند العرب الفرع المغمور ينضم للفرع المشهور من نفس القبيلة " . |
توضيح :
* آل دعيج ، آل منصور ، آل مسلّم .. من أولاد راشد .. حيث أنهم يلتقون في سلسلة راشد كما ذكر ذلك ( المغيري ) في كتابه ( المنتخب ) .. * ابن العم الكريم .. آل فواز الكثيري .. أرجو منكم توضيح جملتكم التالية ومقصودكم منها : ( ويمكن ان آخر اسم لجدي هو الخطأ (الكثيري). ) * ابن العم الكريم .. آل فواز الكثيري .. بالنسبة لسالفة الرجل الأعمى فقد قرأتها بنفسي في موقع ( أنساب أون لاين ) قبل تقريباً سنتين إبان نشأته وأذكر أن الذي ذكر هذه المعلومة شخص وضع ( النك نيم حقه ) بالأحرف الإنجليزيّة .. وإن لم أكن واهماً كان اسمه ( send ) .. والله تعالى أعلم .. وقد راسلته رسالة خاصة لأستفسر عن صحّة هذه المعلومة أو مصدرها على الأقل إلا أنه لم يرد على تلك الرسالة !!! .. ولا أعلم لماذا .. فقد تكون هذه القصة صحيحة وقد تكون خاطئة .. والله تعالى أعلم .. * ابن العم الكريم .. الكثيري .. قلت وفقّك الله : ومنهم من ذهب مع شمر في جزيرة الشمال (بادية الموصل) .. اقول : .. ابن عمّي .. الذي أعرفه أن الكثران بعضهم مشى مع الظفير وبعضهم دخل مع الفضول وقلّة منهم تحالف مع بني خالد .. ولكن ! .. لم أسمع بأن منهم من مشى أو تحالف مع شمّر .. هل تتكرّم بإفادتنا جُزيت خيراً بهذه النقطة لاهنت ؟ * ابن عمّي الكريم .. عبد الله الفضلي .. قلت وفقك الله : 1 ـ ليس بصحيح أن أكثر الظفير من بني لام !! .. أقول : نعم ليس صحيح أن أكثر الظفير من بني لام .. ولكن وللأمانة!!! أصل الظفير من بني لام .. وهذا يتجاهله الكثير منا .. ابن عمّي .. عبد الله الفضلي .. قلت وفقك الله : ـ أما الكثير الي مع الظفير فهم قله ، بل من أقل الأفخاذ عدادا في قبيلة الظفير ؟؟ وهم حسب علمي القاصر الوحيدون في قبيلة الظفير الي يرجع نسبهم الى لام .. أقول : على حد قول أحد أبناء قبيلة الظفير وإن كان أصلاً ليس منها .. بأن فخذ الكثير يعد من أقدم الفخوذ التي دخلت مع الظفير ولكنها لا تعد فخذاً قائماً ورئيساً لأنهم لم يتحالفوا بل ( مشوا ) مع الظفير .. كما قرأت من أحد الكتاب أن ( ابن صباح ) عندما كلّف على كل قبيلة رجل منها بأمورٍ سياسية كلف على قبيلة الظفير رجل يدعى ( قعود الكثيري ) على قبيلته الظفير .. والذي أعرفه أن ( آل جريّد ) و ( آل دعّاس ) و ( العجاجات ) من الكثران الذين مع الظفير .. ولكن ليس كل العجاجات ظفران فمنهم الكثير من لم يرحل عن نجد ولا زالوا كثران ( لومان من بني لام ) .. وقد قرأت قبل فترة في منتدى الظفير قصيدة لمطيري يمدح رجل من العجاجات اسمه فريح العجاجي الكثيري الظفيري .. وكذلك قصيدة قيلت في ابن دعاس الكثيري الظفيري .. وقد ذكر لي عن طريق الماسنجر شخص من الكويت وهو كثيري ظفيري أن الشاعر الكويتي ( نصّار الظفيري ) ـ كثيري ـ "وقد شاهدته البارحة بأحد الأمسيات في قناة الكويت" .. ويذكر لي نفس الشخص أن أغلب الكثران في الكويت هم مع الظفير وقد طال الجدال بيني وبينه في هذا الأمر .. وللأمانة ففخذ الكثير ليس هو الفخذ الوحيد من الظفير الذي ينتمي لبني لام .. فهناك فخذ ( العسكر ) وفخذ ( العلجانات ) وفخذ ( المعاليم ) .. كلمة قبل الختام : وكما أن فخذ العجاجات بعضهم عجاجي كثيري لامي وبعضهم عجاجي كثيري ظفيري .. إلا أن فخذ ( الغنوات ـ الغنيّة ) بعضهم غنوي كثيري فضلي .. وبعضهم غنوي خالدي وهم حلف مع بني خالد هذا والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. |
بارك الله فيكم ياشباب احب ان ابصم على كلام من قال ان النفجان من عشيره بالاصل وبعضم اقام بتمير والقريتين في منطقة سدير بس فيه سؤال جلست مره بمجلس فيه مجموعه شباب وتطرق بعضهم للقبائل والاصل والفصل ولفت نظري واحد من عائله الهداب على ما اظن من سدير او الرياض لا اعلم بالتحديد يقول انهم فضول المطلوب ياشباب ولا عليكم امر .. تأكيد المعلومه او نفيها لكي ارد عليه مستقبلاً ويعطيكم الله العافيه |
الاخ الكريم/عابر السبيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بخصوص سؤالك يأخي العزيز اذا كنت تقصد أسرة الهداب القاطنه في التويم والمجمعه ومنهم في الرياض فهم فضول بلاشك , و كما أن هنالك أسر كثيره تشترك مع أسرة الهداب بالاسم مع الاختلاف النسب , وعلى سبيل المثال:- (1) آل هداب من الدلابحه من الصلته من قبيلة شمر. (2) الهداب من اللحيوات من زوبع من قبيلة شمر. (3) الهدابين من قبيلة مطير. (4)الهديبي (الهدبان) من قبيلة جهينه . (5) الهدبان (الهديبي) من قبيلة حرب. (6) الهديبي من المقطه من قبيلة عتيبه. (7) الهدبه من التومان من قبيلة شمر. |
اخوي الفضلي الطائي لك شكري واحترامي يابن العم على تاكيد هالمعلومه والنعم بالهداب عيال العم وبالهداب الآخرين ماداموا على ديننا وينطقون لغتنا تحياتي للجميع |
الاخ طيب الراس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على النداء وانا جديد على المنتدى وبالنسبة لعائلة الدغفق وهي من اصول الزلفي والمجمعة بروضة سدير وهنا ارد على الاخ العزيز الفضلي الجديد بانه لايوجد فضول بروضة سدير للمعلومية فقط وايضا يوجد عيال عمومتنا الهداب ايضا في المجمعة ونحن فرع من الدغفق قدنزل جدي الثاني وهو ابراهيم بن دغفق الدغفق من الزلفي الى الزبير قبل 130 سنة تقريبا وتزوج فيها وكان له عبدالله وخليل ووالدي هو ابن عبدالله ذكر لي ذلك وقد عشنا في الزبير الى قبل اربعين سنة فقد لنتقلنا الى الشرقية بالمملكة العربية السعودية ولنا اتصال مع ابناء عمومتنا القريبين بالمجمعة وهم الهداب والدغفق للمعلومية فقط ولدعوة الاخ العزيز طيب الراس ولكم كل الهلا والسلام |
الاخ الكريم / وائل الدغفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بك يابن العم في منتداك منتدى قبيلة الفضول , ويعطيك ألف عافيه على هالاضافه القيمه . كما أرجو أيضاً منك يأخي وائل أن يتسع صدرك لبعض الاستفسارات وهي كالاتي : 1-نسمع بأن أسرة آل صقر في المجمعه بسدير من الدغفق فهل هذه المعلومه صحيحه أم لا؟؟؟؟؟ 2-نسمع أيضاً بأن هناك من أسرة الهداب من يقطن منها بقرية التويم ومدينة الرياض فهل هذه المقوله صحيحه أم لا؟؟ ولك مني أرق التحيه |
اخوي الفضلي الطائي بالنسبه لاستفسارك الثاني فهي مقوله صحيحه واكيده تحياتي لك |
الاخ العزيز عابر سبيل شاكر لك على الرد, لكن لدي سؤال شخصي لك
هل أنت من الاسره المذكوره أو قريب لهم؟؟؟؟؟؟ |
اخوي الفضلي الطائي لست منهم ولكن شف ردي رقم 32 وعن طريق المذكور فيها تاكدت من استفسارك هاه وصلت ياولد العم ؟؟؟ |
#الاخ العزيز الفضلي الطائي تحية طيبة وبعد
وردني استفسارك ول ان الاخ العزيز عابر سبيل ماقصر باجابة السؤال الثاني واضيف عليه ان التويم هي اصلا محل الدغفق والهداب كما ذكر كبار السن0000CC 1س:-نسمع بأن أسرة آل صقر في المجمعه بسدير من الدغفق فهل هذه المعلومه صحيحه أم لا؟؟؟؟؟ #0000 اما سؤالك الاول والصقر هم عائلة مستقلة عن الدغفق ولهم فرع كبير بالكويت ويرجعون معنا الى الفضول99 ولك مني أرق التحيه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| الساعة الآن 08:53. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024,