|
رد : مجلة بني لام
تابع
بعض العشائر تحتاج الى الاستدلال بأوضاع لمعرفة أصلها, وعلاقة نسبها الا ان هذه العشيرة حافظت على أنسابها وعلى كثير من عوائدها القديمة مما لانضطر في معرفته الى بذل جهود. وان أهم ما هنالك اسم العشيرة القديم و)نخوتهم(. قال الشاعر:
الا ابلغ بني لام رسولا *** فبئس محل راحلة الغـريب
اذا عقدوا لجار أخفروه *** كما غرّ الرشاء من الذنوب
وما أوس وان سودتموه *** بمخشي العرام ولا أريب
أتوعدني بقومك يا ابن سعدى *** وذلك من ملمات الخطوب
وقال آخر:
كيف الهجاء وما تنفك صـالـحة *** من ابن سعدىبظهر الغيب تأتيني
جاء هذا صفحة كاشفة عن نخوة قديمة)اخوة سعدى( وينطقون بها )سعدة( ولعل أعظم شئ فقدته لغتها القحطانية. زالت الفاظ كثيرة منها, وتغيرت لهجات عديدة من جراء الاختلاط بغيرهم...
وقال البسام: "بنو لام ذوو القدرة والتمام, والاكرام لنزيلهم والانعام. وهذه القبيلة السامية الجليلة تنقسم الى فرقتين وهم البلاسم, والعبد الخان. وشيوخهم عرار وعلي خان. عددهم ثلاثة آلاف سقمان. وأما الخيل فألفان, كلهم فرسان." اه وجاء في نهاية الارب: "قبيلة من قبائل طئ, وهم بنو لام بن عمرو بن علية بن مالك ابن جدعان بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة ابن طئ... قال ابن سعيد ومنازلهم في المدينة الى الجبلين, وينزلون في اكثر أوقاتهم مدينة يثرب, وذكر الحمداني ان بني لام داخلون في امرة امراء آل ربيعة من عرب الشام..."اه)( وهذا النص المذكور يشير الى أيامه بوجودهم في الحجاز, وأيام امارة آل ربيعة في عهد المغول, وجعلهم داخلين في امارتها. وهؤلاء امراء طئ.
|