مجلس قبيلة الفضول التوثيقي الرسمي الأول - وموقع واجهة القبيلة - عرض مشاركة واحدة

18-01-2007, 09:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرق

اخي / ابوعبد الكريم البازع المحترم , تستاهل واكثر

,

الله يسلمك ويبقيك يالبيرق , بس عندي شوية ملاحظه على تعليقي السابق بخصوص" آل مزيد" لان

حقيقة ًهناك تضارب بالاقوال في بعض المصادر التاريخيه حيث يرى بعض من المؤرخين القدامى

بأنهم ينتسبون بنوه الى قبيلة آل عائذ القبيله النجديه المشهوره في القرن السادس والسابع الهجري.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرق

ولكن عندي بعض الملاحظات من خلال نسب
قبيلة بنى صخر فيما قاله بعض علماء النسب :

ــ يقول الحمداني من ان بنى صخر بطن من جذام القحطانيه ,ومساكنهم ببلاد الكرك من الشام,وهم الدعجيون والعطويون والصوتيون هم احلاف ال فضل من عرب الشام ومنهم جماعة في مصر ...
(ويضاف الى هذا ان اسم صخر قد يكون يطلق قديما على فرع من فروع جذام ,كما كان يطلق على
غيره ,اذ بنوصخر ايضا بطن من نهد ن مذحج منازلهم قرب وادي تثليث جنوب الجزيره.وهناك بطن من الاوس من الانصار , على ماذكرفي " نهاية الارب ")

ولكن اشهر من عرف ببني صخر هم الطائيون الذين كانوا قبل ظهور الاسلام يعيشون مع قومهم
بني طيء في بلاد الجبلين وماحولهما ثم باتساع القبيله توسعت في البلاد وانساحت نحو الشمال
فيما بين تيماء وخيبر والشام .

ــ " نسب معد واليمن" لابن الكلبي ــ وهو مخطوط ـــ:صخر بن جرم ــ وهو ثعلبه بن عمرو بن الغوث بن طيء. وفي كتاب نصر الاسكندري ـــ مخطوط ايضا : متالع جبل في بلاد بنى جرم,
لبنيء صخر بن جرم . انتهى .

ــ ويذكر المقريزي في كتاب " السلوك " (2) في حوادث سنة 666 ان بني صخر وبني لام وعنزه من عرب الحجاز التزموا لسلطان مصر بالزكاة , فبعث معهم من يقبضها و وذلك حين استقل الزكاة
الوارده من المدينه .

__ فأقلب علماء النسب ينسبون بني صخر الى قبيلة طيء ....

ودمت بود,

متألق ومبدع ومتسلسل بطرح معلوماتك التاريخيه الرائعه مع أن اضافتك ليس لها اي صله

بالموضوع. اخي الفاضل " البيرق" ارجوا ان تسمح لي ان اطرح عليك بعض الاستفسارات..

والسؤال الاول : هل أنت من أبناء قبيلة بني صخر الاكارم؟؟ والسؤال الثاني : هل ترى بأننا نسب

بنوصخر الى بنوجذام القحطانيه في هذا المنتدى ؟؟؟ اعذرني اخي العزيز على سؤالي هذا لكن اضافتك

الأخيره قد توحي للقراء بأننا قمنا بالنقاش حول نسب بني صخر مع العلم بأن ذلك لم يحدث بتاتاً...

وفي النهايه بنوصخر سيبقون أخواناً لنا بغض النظر حول انتمائهم.