.gif)
رد : بحث عن قبيلـة العـيـســى اصولها وفروعها في الاردن
الآخ معن الماضي
مشكور جدا على هذا النقل الرائع والله يطول في عمر والدك على هذا التوضيح
ارجوا منك ان تقرأ موضوع نسب عشيرة الفضايله في سوريه
وان تبحث مع الوالد هل يوجد رابط بيننا وبينكم جدنا حمد و اخيه فلاح
ومقام فلاح بالازرق
وكتبت القليل من قصة جدنا حمد مع السردي
***** نسب عشيرة الفضايله في سوريا *****
سلالة حمد الملقب بحمد أبو الغربان وأخيه فلاح
يعود نسب عشيرة الفضايله في سوريا الى قبيلة الفضول من أراضي نجد بالمملكة العربية السعودية
وتتألف مما يلي
فخذ الآجرب - فخذ العقيل - فخذ السلمان - فخذ الكساب - فخذ الوحش - فخذ النعيرات
فخذ الأجرب يسكنوا في عدرا البلد -و العبادة - شرقي مدينة دمشق 20كم
فخذ العقيل يسكنوا في حوارين شرق مدينة حمص 70كم وفي مدينة حمص
فخذ السلمان يسكنوا في الدريسيه و الرمانه شرق دمشق 70ك
فخذ الكساب يسكنوا قي الضمير شرق دمشق 45كم
فخذ الوحش يسكنوا في الضمير شرق دمشق 45كم
فخذ النعيرات يسكنوا في المفرق بالآردن
وسبب تسمية الفضايله قلة عددنا عندما هاجرا جدودنا من نجدالى الآردن ثم الى سوريا هم إثنين مع أولادهم فقط
- نخوتنا القديمه : بلها ولد الآمير خلفة القطر من الندى
- وسمنا هو : محجان و شاهد يوضع على رقبة البعير جهة اليمين
- نحن سلالة فقرا : ( أي من شيوخ الحال جدودنا من أولياء الله الصالحين ولهم كرامات مشهوده )
* طريقة الهجرة من نجد الى سوريا *
هاجرا جدنا فلاح مع إبنتة وأخيه حمد مع إبنه محمد و هم من أولياء الله الصالحين
من قبيلتهم الفضول من أرضي نجد الى الآردن حيث مكثوا فيها وحصلت كرامات مع جدنا
الكبير فلاح في الآزرق شاهدها الناس بأعينهم أنذاك وهى حادثة الجمل ومأذنة الجامع
وبعدها توفي جدنا فلاح و دفن بالآزرق ثم تزوج محمد ابن حمد من ابنتة عمه و أنجب منها
- جسيم الذي انحدر من سلالة فخذ الآجرب و فخذ العقيل و فخذ الكساب
- عنيبان الذي انحدر من سلالة فخذ السلمان
- حمد الملقب بحمد أبو أذان الذي انحدر من سلالة فخذ الوحش
- عبد الله الذي انحدر من سلالة فخذ النعيرات
وبعد وفاة جدنا فلاح اتجهه أخيه حمد مع ابنه محمد وأولاده الى سوريا و حين نزولة قرب
جبل العرب ( حاليا جبل الدروز ) كان الوالي على هذه المنطقة السردي
وعندما حاول السردي مضايقة جدنا حمد حصلت كرامات لجدنا وهي مع غرابين أسودين
استسلم الوالي السردي على الفور ولقب جدنا بعد هذه الكرامات بحمد أبو الغربان ثم توفي جدنا
وبعدها تابع إبنه محمد مع أولاده الى البادية السورية شرق دمشق 70كم
وتحالف مع عشيرة النعير ثم توفي محمد وبعد فتره هاجرا إبنه عبد الله عائدا الى الآردن
وتزوج هناك وله الآن فخذ يسمى بالنعيرات بالمفرق لآن عندما وصل قيل له من أين أتيت قال من عند النعير
وهي العشيرة الذي تحالفنا معها ومع الزمن كثر العدد و أطلق لقب النعيرات وهي جمع كلمة النعير
فأصبحوا ينادى لهم بالنعيرات الى هذا الوقت وبقي اللقب غالب على الآصل وتم التعارف بين الفضايله وأولاد عمنا النعيرات عام 1985م
وكان تحالفنا القوي مع عشيرة النعير
كنا نرحل وننزل ونغزو مع بعض وعشيرة النعير من أعرف العشائر بنا الى هذا التاريخ
وكبر عدد الفضايله واشتهرت بفرسانها الصناديد الآشداء ومن أبرزهم
- الفارس حمد الملقب بحمد أبو أذان وله معارك وغزوات يشيب منها الرأس بالباديه
- الفارس محمد الذي لقب بالأجرب وله قصص بالغزوات
- الفارس حمدمن سلالة حمد أبو أذان وله قصة حرب قوية الذي قضى على الآغا مسقلة الذي كان مدعوما
من العثمانيون في الشام بالسلاح والرجال وحصلت المعركة بمنطقة الرحيبه حوالي 1900م
وكان مسقله يكره البدو جدا ويحرص على قتلهم فكان يمسك بيده بصله ويوقف الناس
الذين يمرون من منطقتة ويقول لهم ما هذه
فإذا أجابه الرجل بأنها بصله بلهجة البدو قتله على الفور وإن كانت لهجته من أهل الحضر لم يقتله حتى تم قتله
- الفارس جسيم الآجرب وأخيه وادي الآجرب وسلمان السلمان اشتهروا جدا بالبادية السوريه
ولهم أيضا صولات وجولات مع الفرنسيين بالباديه
وكانوا مطلوبين أحياء أو أموات للفرنسيين
وهم أشهر الفرسان بعصرهم ويشهد لهم بين القبائل
- الفارس بخيتان الكساب وعجيل العقل مثل أولاد عمهم بالغزوات
وبوجود فرسانها استطاعوا أن يسيطروا على قسم كبير من أرضي الباديه السوريه أنذاك
* لقب فخذ الآجرب من عشيرة الفضايله *
أصاب الجرب حلال جدنا محمد بن جاسم بن محمد بن جسيم بن محمد بن جسيم بن محمد بن جدنا حمد الذي هاجر
من قبيلة الفضول من أرض نجد
وانتقلت كامل العشيرة الى مكان أخر خوفا على الحلال من العدوى وبقي جدنا محمد يداوي الحلال من الجرب
مع زوجته و الراعي وإثناء الحلال في المراعي جاء ت عشيرة وهي معروفة لدينا ولجميع القبائل من حولنا تغزو وأخذت الحلال فجاء الراعي
الى جدنا محمد وأخبره بالغزو فقام جدنا على الفور ولحق بالغزو لوحده و عندما إقترب منهم قال لهم
اتركوا الحلال فقالوا له إذهب من هنا وإلا دفناك هنا فقال أنا راعي الجرب ماعند الجرب غير راعيها ودارت المعركه معهم لوحده واستطاع أن يقتل منهم عشره ولاذوا بالفرار جميعا
وأعاد جدنا الحلال وشاع الخبر بين العشائر وأشتهر جدنا بشجاعته فكانوا يذهبون إليه
يقولون لبعضهم تعالوا نشرب القهوة عند راعي الجربا أو عند الآجرب أو إذا قيل لآحدهم أين كنت يقول عند راعي الجربا وهكذا ومع الآيام بقي ينادى الأجرب وبقي اللقب غالب على الآصل الى هذا الوقت
وعند قيام الدولة السورية بتوطين البدو وتسجيلهم بالنفوس ذهبت اللجنه
إلى البادية وسجلت الناس كما متعارف عليهم أنذاك فسجل الكنية الأجرب
وبقي فخذ السلمان على إسم جدهم سلمان ابن عنيبان
وفخذ العقل أخذوا أسم العقيل و الشيحان والعاجل نسبة الى أسماء جدودهم
وفخذ الوحش نسبة الى جدهم وحش بن حمد بن حمد أبو أذان
وفخذ الكساب نسبة الى جدهم كساب بن جسيم
وفخذ النعيرات تم شرحه بالآعلى
**** ومن القبائل التي تعرفنا ****
عشيرة النعير - عشيرة الحسنه - عشيرة العمور - عشيرة الغياث - عشيرة الزبيدات - عشيرة البدور- عشيرة الرقاد
عشيرة الصياد - عشيرة الجملان - عرب الفضل - عشيرة المشاهدة والضامن والعقيدات والحمودي بالغوطه وعشيرة الموالي - وعشيرة اللويسات - وقسم من ولد علي من عنزه
وكافة النجاد المجاورين لنا وغيرهم من القبائل والحمائل والعوائل
ولنا حلف مع مجموعة من القبائل أنذاك كأننا فزعة رجل واحد تسمى ( سعيده ) وهي
عشيرة الفضايله - عشيرة النعير - عشيرة العمور عشيرة الغياث - عشيرة البدور
لقد حفظنا من ابونا عن جدنا وهكذا تسلسل أسماء السلاله مع قصص الكرامات والغزو و القصيد
الذي مر على العشيرة من تاريخ جدودنا حمد و فلاح الى هذا الوقت
(صبحه هو إسم بنت جدنا فلاح الوحيده )
&&&&&&& شهادة الأمير فاعور أمير عرب الفضل بالجولان &&&&&&&
في إحدى السنين اجتمع من كافة شيوخ العشائر عندالشيخ ابن شعلان في عدرا البلد حاليا
وهذه السنة سميت بسنة الحفر والدفن وتعني مصالحه بين العشائر كل عشيرة اصتدمت مع عشيرة بالغزو يحسب عدد القتلى بينهما فيكون الفارق بينهم بالقتلى يدفع لهم مال على حسب فارق العدد (مد الرجل ) فتكون مصالحه بين الجميع وكان من بين الحاضرين الفارسان جسيم ووادي الأجرب وخلف النعيرشيخ عشيرة النعير
وإثناء ذلك
سأل الشيخ الدرزي ابن مطلق شيخ عشيرة الحسن أحد الحضور وهو شيخ عشيرة عن أصل الفارسان جسيم ووادي الأجرب وهو يقول له إنهم كانوا يضايقوننا جدا بالحروب فقال له الشيخ انهم من العرب طبعا من الغيرة فغضب الفارس وادي الآجرب وقام الى ان وضع يده على رأس الآمير فاعور الفضل وقال له أمام الحضور وعلى مسمع الجميع
أسألك بالله ومحمد رسول الله سؤال تسأل عنه يوم القيامه
سلالة جدي حمد واخيه فلاح من اين هم
فقال الآمير جدكم فلاح ابن عم جدي
ثم نظر وادي على الشيخ وقال له أمام الحضور برهن عن نفس
بقلم
نزال الأجرب
|